弗4:11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，13   直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人， 滿有基督長成的身量，  [kjv] 弗4:13 Till we all come in the unity of the faith, a nd of the knowledge of the Son of God,  unto a perfect man , unto the measure of the stature of the fulness of Christ: 弗1:10   要照所安排的，在日期滿足的時候 ， 使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一 。 林後1:22   他又用印印了我們， 並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。 加6:14但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架； 因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上； 就世界而論，我已經釘在十字架上 。………… 17  從今以後，人都不要攪擾我 ， 因為我身上帶著耶穌的印記。 約一3:24   遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。 我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。 約一4:13   神將他的靈賜給我們， 從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。 弗3:16求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們 心 裡的力量剛強起來，17使 基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基 ，18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深 ，19 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。 20 神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的 。21 但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠 。 阿們！   壹. 義人必因信得生   來11:1-16 一.從主所受的恩膏住在我們裡面   來11:1-6 1.神的意念向我何等寶貴！ 來11:1-3 來11:1信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。來11:2 古人在這信上得了美好的證據。 來11:3 我們因著信， 就知道諸世界是藉神話造成的 ；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。 2.我們所拜的，我們知道   來11:4-6 來11:4 亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。 他雖然死了，卻因這信，仍舊說話 。 來11:5 以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先， 已經得了神喜悅他的明證 。 來11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。   二. 因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩   來11:7-16 1.信神，這就算為他的義   來11:7-12 來11:7 挪亞因著信， 既蒙神指示他未見的事 ，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。 因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義 。 來11:8 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。 來11:9 他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 來11:10 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的 。 來11:11 因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。 來11:12 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數 。   2.我們這有聖靈初結果子的，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖   來11:13-16 來11:13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 來11:14 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 來11:15 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 來11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥， 因為他已經給他們預備了一座城 。     貳.與眾聖徒在光中同得基業   來11:17-40 一.信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的候，得著稱讚、榮耀、尊貴   來11:17-31 1.所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神   來11:17-22 來11:17 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 來11:18 論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱為你的後裔。 來11:19 他以為神還能叫人從死裡復活； 他也彷彿從死中得回他的兒子來 。 來11:20 以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。 來11:21 雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。 來11:22 約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。 2.愛他之人忍受試探的人經過試驗以後，必得生命的冠冕   來11:23-31 來11:23 摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。 來11:24 摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。 來11:25 他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 來11:26 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。 來11:27 他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。 來11:28 他因著信，就守（或作：立）逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。 來11:29 他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。 來11:30 以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。 來11:31 妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。  二.得勝者-神的道住在我們裡面； 我們剛強也勝了那惡者   來11:32-40 1.神的道運行在信的人裡面   來11:32-38   來11:32 我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。 來11:33 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 來11:34 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。 來11:35 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。 來11:36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉， 來11:37 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害， 來11:38 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。   2. 要照所安排的，在日期滿足的時候，一切所有的都在基督裡面同歸於一   來11:39-40 來11:39 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的； 來11:40 因為神給我們預備了更美的事， 叫他們若不與我們同得 ，就不能完全。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第十一章 壹.義人必因信得生  來11:1-16 聖經參酌-希伯來書第十一章 貳.與眾聖徒在光中同得基業  來11:17-40

來10:21 又有一位大祭司治理神的家！ 來10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就 當存著 誠心 和 充足的信心 來到神面前 ； 來10:23 也要 堅守 我們所承認的指望，不至搖動， 因為那應許我們的是信實的。 來10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。 來10:25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。 來10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 來10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 來10:28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， 來10:29 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 來10:30 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。 來10:31 落在永生神的手裡，真是可怕的！ 來10:32 你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難： 來10:33 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。 來10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受， 知道自己有更美長存的家業 。 來10:35 所以，你們不可丟棄 勇敢的心 ；存這樣的心必得大賞賜。 來10:36 你們必須忍耐，使你們 行完了神的旨意，就可以得著所應許的 。 來10:37 因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延； 來10:38 只是 義人（有古卷：我的義人）必因信得生 。他若退後，我心裡就不喜歡他。 來10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是 有信心 以致 靈 魂得救的人。 羅1:16我不以福音為恥； 這福音本是神的大能，要救一切相信的 ，先是猶太人，後是希利尼人。17  因為神的義正在這福音上顯明出來 ； 這義是本於信，以致於信。 如經上所記： 義人必因信得生。   一. 福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上 來10:21-31 來10:21 又有一位大祭司治理神的家！ 來10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就 當存著 誠心 和 充足的信心 來到神面前 ； 來10:23 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動， 因為那應許我們的是信實的。 來10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。 來10:25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。 來10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 來10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 來10:28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， 來10:29 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 來10:30 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。 來10:31 落在永生神的手裡，真是可怕的！ 林後4:3  如果 我們的福音蒙蔽， 就是蒙蔽在滅亡的人身上。 1.神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面， 神也住在他裡面   來10:21-25 來10:21 又有一位大祭司治理神的家！ 來10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就 當存著 誠心 和 充足的信心 來到神面前 ； 來10:23 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動， 因為那應許我們的是信實的。 來10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。 來10:25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。   約一4:16   神愛我們的心，我們也知道也信 。 神就是愛； 住在愛裡面的，就是住在神裡面， 神也住在他裡面。 A.神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子-我們的主耶穌基督一同得分 來10:21 又有一位大祭司治理神的家！ 來10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就 當存著 誠心 和 充足的信心 來到神面前 ； 來10:23 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動， 因為那應許我們的是信實的。 林前1:9   神是信實的， 你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。 a.作先鋒的耶穌，為我們進入幔內；基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了 ….來10:21 又有一位大祭司治理神的家！………… 來3:6  但 基督為兒子，治理神的家 ； 我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。 來6:20   作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司， 就為我們進入幔內。 林前12:5   職事也有分別，主卻是一位。 b.耶穌基督成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義 來10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前； 來2:17  所以， 他凡事該與他的弟兄相同 ， 為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司， 為百姓的罪獻上挽回祭。 約一1:9   我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的， 必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 約一1:5神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。6我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交 ， 他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 c.惟有忍耐到底的必然得救；賜平安的神親自使你們全然成聖！那召你們的本是信實的，他必成就這事 …來10:23 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。… 帖前5:23願 賜平安的神親自使你們全然成聖！ 又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！24   那召你們的本是信實的，他必成就這事。 太10:22  並且 你們要為我的名被眾人恨惡。 惟有忍耐到底的必然得救。 B.主的新命令，叫你們彼此相愛；主怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛 來10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。 來10:25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。 約13:34   我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛； 我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 a.全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助；總要肢體彼此相顧；   我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的 …來10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。…… 弗4:16   全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助， 便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 林前12:22不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面 ；不俊美的，越發得著俊美。24我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把 加倍的體面給那有缺欠的肢體， 25  免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。 弗2:10   我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的， 為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 羅14:19  所以， 我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 b.總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了 ….來10:25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。…. 來3:13   總要趁著還有今日，天天彼此相勸 ， 免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 彼前1:22   你們既因順從真理，潔淨了自己的心 ， 以致愛弟兄沒有虛假 ， 就當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。 2.有些人竟任著剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到  來10:26-31 來10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 來10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 來10:28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， 來10:29 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 來10:30 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。 來10:31 落在永生神的手裡，真是可怕的！ 羅2:5  你 竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒 ， 以致神震怒 ， 顯他公義審判的日子來到。 A.凡靈不認耶穌，就不是出於神 來10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 來10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 來10:28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， 來10:29 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 約一4:3   凡靈不認耶穌，就不是出於神 ； 這是那敵基督者的靈。 你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。 a.犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪,他從起初不守真理，因他心裡沒有真理 ….來10:26 因為 我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；… 約一3:8   犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪 。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。 他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 b.主要按公義審判世界，按正直判斷萬民,他要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分 來10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 詩9:8   他要按公義審判世界，按正直判斷萬民 。 詩11:6  他要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。 來9:27   按著定命，人人都有一死，死後且有審判 。 啟21:8   惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的 ， 他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。 c.違背律法就是罪，死的毒鉤就是罪,罪的工價乃是死；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判 來10:28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， 約一3:4  凡犯罪的，就是違背律法 ； 違背律法就是罪。 林前15:56   死的毒鉤就是罪 ，罪的權勢就是律法。 羅6:23  因為 罪的工價乃是死 ；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 羅2:12  凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡； 凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。 d.此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們 …來10:29 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！… 林後4:4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 ， 不叫基督榮耀福音的光照著他們 。基督本是神的像。 來2:3 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢 ？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。 B.神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神 來10:30 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。 來10:31 落在永生神的手裡，真是可怕的！ 詩7:11   神是公義的審判者 ， 又是天天向惡人發怒的神。 a.神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼 來10:30 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。 加6:7   不要自欺，神是輕慢不得的 。 人種的是什麼，收的也是什麼。 詩119:155   救恩遠離惡人， 因為他們不尋求你的律例。 詩78:22   因為他們不信服神，不倚賴他的救恩。 b.有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人 ….來10:31 落在永生神的手裡，真是可怕的！………… 詩97:3   有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人 。 詩50:3   我們的神要來，決不閉口 。 有烈火在他面前吞滅；有暴風在他四圍大颳。 4 他招呼上天下地，為要審判他的民， 詩96:13   因為他來了，他來要審判全地 。 他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。 羅1:18原來， 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上 ，就是那些行不義阻擋真理的人。   二.將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了  來10:32-39 來10:32 你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難： 來10:33 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。 來10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受， 知道自己有更美長存的家業 。 來10:35 所以，你們不可丟棄 勇敢的心 ；存這樣的心必得大賞賜。 來10:36 你們必須忍耐，使你們 行完了神的旨意，就可以得著所應許的 。 來10:37 因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延； 來10:38 只是 義人（有古卷：我的義人）必因信得生 。他若退後，我心裡就不喜歡他。 來10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是 有信心 以致 靈 魂得救的人。 來3:14  我們若 將起初確實的信心堅持到底， 就在基督裡有分了。 1.受苦的心志作為兵器，就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰   來10:32-37 來10:32 你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難： 來10:33 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。 來10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受， 知道自己有更美長存的家業 。 來10:35 所以，你們不可丟棄 勇敢的心 ；存這樣的心必得大賞賜。 來10:36 你們必須忍耐，使你們 行完了神的旨意，就可以得著所應許的 。 來10:37 因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延； 彼前4: 1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器， 因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。 2  你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾 ， 只從神的旨意在世度餘下的光陰。 A.神已經給我們預備了一座城 來10:32 你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難： 來10:33 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。 來10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受， 知道自己有更美長存的家業 。 來11:16   他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。 所以神被稱為他們的神，並不以為恥 ， 因為他已經給他們預備了一座城。 a.為神的道，並為給耶穌作見證的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分 來10:32 你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難： 來10:33 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。 來10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，……………. 啟1:9  我─約翰就是 你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分， 為神的道，並為給耶穌作的見證， 曾在那名叫拔摩的海島上。 賽63:9   他們在一切苦難中，他也同受苦難 ；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。 腓4:14  然而， 你們和我同受患難原是美事。 提後2:3   你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵 。 b. 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城, 我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀 ….來10:34 ……………………………………，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。…. 來13:12所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。13這樣， 我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱 。14  我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。 羅8:17  既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果 我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀 。 來11:10  因為他 等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。 彼前1:24 因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。 草必枯乾，花必凋謝；  25  惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。 B.我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀 來10:35 所以，你們不可丟棄 勇敢的心 ；存這樣的心必得大賞賜。 來10:36 你們必須忍耐，使你們 行完了神的旨意，就可以得著所應許的 。 來10:37 因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延； 林後4:17   我們這至暫至輕的苦楚 ， 要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 a.神賜給我們，不是膽怯，乃是剛強、仁愛、謹守的靈, 你們所事奉的乃是主基督；從主那裡必得著基業為賞賜 …來10:35 所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。… 勇敢的心=坦然無懼的信,放膽的,勇敢,有把握的信 提後1:7因為 神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。 8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥； 總要按神的能力，與我為福音同受苦難。 [kjv]  2Tim1:7  For God hath not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind. 西3:24   因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜 ； 你們所事奉的乃是主基督。 b.忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀 …來10:36 你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。… 羅5:3   不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的 ； 因為知道患難生忍耐，  4  忍耐生老練，老練生盼望； 5盼望不至於羞恥， 因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 提後2:10  所以我為選民凡事忍耐，叫他們也 可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。 c.神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音；凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了 來10:37 因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延； 啟10:7  但在第七位天使吹號發聲的時候， 神的奧祕就成全了， 正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。 啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說： 世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。 16在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，17說： 昔在、今在的主神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。 18 外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。 你的僕人眾先知和眾聖徒 ，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。 你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。 羅9:28  因為 主要在世上施行他的話 ， 叫他的話都成全，速速的完結。 2.得著信心的果效，就是魂的救恩 來10:38-39 來10:38 只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。 來10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致 靈 魂得救的人。 彼前1:9 並且 得著你們信心的果效，就是 靈 魂的救恩 。 A. 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人 來10:38 只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。 羅3:22  就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人 ，並沒有分別。 a.神的義正在這福音上顯明出來 羅1:17  因為 神的義正在這福音上顯明出來 ；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。   b.沒有一個人靠著律法在神面前稱義 加3:10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的 ； 因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛 。11  沒有一個人靠著律法在神面前稱義 ，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。 加2:20  我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著； 並且我如今在肉身活著， 是因信神的兒子而活； 他是愛我，為我捨己。 B.因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩 來10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致 靈 魂得救的人。 彼前1:5  你們這 因信蒙神能力保守的人 ， 必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。 a.我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義 加5:5   我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義 。6原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 b.那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福 加3:9  可見 那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 羅5:1   我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和 。…………..9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好； 既已和好，就更要因他的生得救了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第十章 序.義人必因信得生 聖經參酌-希伯來書第十章 壹.耶穌基督-就是道路、真理、生命 來10:1-20

來10:38只是 義人（有古卷：我的義人）必因信得生 。 他若退後，我心裡就不喜歡他 。 來10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人 ， 乃是有信心以致 靈 魂得救的人。 彼前1:5  你們這 因信蒙神能力保守的人， 必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。 彼前1:9  並且得著你們 信心的果效，就是 靈 魂的救恩。 提後2:10  所以我為選民凡事忍耐，叫他們也 可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。 啟19:1  此後，我聽見好像群眾在天上大聲說： 哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！ 壹.耶穌基督-就是道路、真理、生命 來10:1-20 一.我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了 來10:1-14   1.所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全   來10:1-4 來10:1律法 既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 來10:2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。 來10:3 但這些祭物是叫人每年想起罪來； 來10:4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。  2.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神   來10:5-14 來10:5 所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。 來10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 來10:7 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。 來10:8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）； 來10:9 後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。 來10:10 我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。 來10:11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 來10:13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 來10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 二.服事主，要按著靈的新樣，不按著儀文的舊樣   來10:15-20 1.基督在我們裡面成了有榮耀的盼望 來10:15-16 來10:15 聖靈也對我們作見證；因為他既已說過： 來10:16 主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。 2.耶穌基督愛我們， 用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司   來10:17-20 來10:17 以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 來10:18 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。 來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 來10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。 *** 貳. 這義是本於信，以致於信 來10:21-39 一. 福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上 來10:21-31 1.神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面， 神也住在他裡面   來10:21-25 來10:21 又有一位大祭司治理神的家！ 來10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了， 就當存著誠心和充足的信心來到神面前 ； 來10:23 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。 來10:24 又要彼此相顧，激發 愛 心，勉勵行善。 來10:25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。  2.有些人竟任著剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到  來10:26-31 來10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 來10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 來10:28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， 來10:29 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 來10:30 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。 來10:31 落在永生神的手裡，真是可怕的！   二.將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了  來10:32-39 1.受苦的心志作為兵器，就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰 來10:32-37 來10:32 你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難： 來10:33 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。 來10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。 來10:35 所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。 來10:36 你們必須忍耐， 使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的 。   2.得著信心的果效，就是魂的救恩 來10:38-39 來10:37 因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延； 來10:38 只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他 。 來10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致 靈 魂得救的人。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第十章 壹.耶穌基督-就是道路、真理、生命 來10:1-20 聖經參酌-希伯來書第十章 貳.這義是本於信，以致於信；來10:21-39

來10:1律法 既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 來10:2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。 來10:3 但這些祭物是叫人每年想起罪來； 來10:4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。 來10:5 所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。 來10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 來10:7 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。 來10:8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）； 來10:9 後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。 來10:10 我們憑這旨意，靠 耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖 。 來10:11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 來10:13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 來10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 來10:15 聖靈也對我們作見證；因為他既已說過： 來10:16 主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。 來10:17 以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 來10:18 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。 來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 來10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。 約14:6  耶穌說我就是道路、真理、生命 ； 若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 一.我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了    來10:1-14   來10:1律法 既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 來10:2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。 來10:3 但這些祭物是叫人每年想起罪來； 來10:4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。 來10:5 所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。 來10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 來10:7 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。 來10:8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）； 來10:9 後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。 來10:10 我們憑這旨意，靠 耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖 。 來10:11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 來10:13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 來10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 林前5:7  你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為 我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了 。 1.所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全   來10:1-4 來10:1律法 既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 來10:2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。 來10:3 但 這些祭物是叫人每年想起罪 來； 來10:4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。 來9:9   那頭一層帳幕作現今的一個表樣 ， 所獻的禮物和祭物， 就著良心說，都不能叫禮拜的人 A.這些原是後事的影兒；那形體卻是基督 來10:1律法 既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著 每年 常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 來10:2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就 不再覺得有罪 了。 西2:17   這些原是後事的影兒 ； 那形體卻是基督。 a.只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真實 來10:1律法 既是 將來美事 的影兒，不是本物的真像， 總不能 藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 約16:13   只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理 ；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 約17:17   求你用真理使他們成聖； 你的道就是真理 。 約14:15 你們若愛我，就必遵守我的命令 。16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在 ，17 就是真理的聖靈， 乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。 你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面 。 b.我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服 來10:2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就 不再覺得有罪 了。 賽64:6   我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服。 我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。 B.律法本是叫人知罪 來10:3 但 這些祭物是叫人每年想起罪 來； 來10:4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。 羅3:20  所以 凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義， 因為律法本是叫人知罪。 a.律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下 …來10:3 但這些祭物是叫人每年想起罪來；… 羅3:19   我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口 ， 叫普世的人都伏在神審判之下 。 加3:19  這樣說來， 律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的 ， 等候那蒙應許的子孫來到， 並且是藉天使經中保之手設立的。 b.神使那無罪，替我們成為罪，我們信從他才能除罪 ….來10:4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。…… 林後5:21   神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪， 好叫我們在他裡面成為神的義。 來2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體， 特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，15並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。16他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。17所以， 他凡事該與他的弟兄相同 ，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。18 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。 2.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神   來10:5-14 來10:5 所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。 來10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 來10:7 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。 來10:8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）； 來10:9 後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。 來10:10 我們憑這旨意，靠 耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖 。 來10:11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 來10:13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 來10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 來9:14  何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心 ）， 除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ A. 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典 …來10:5 所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。 來10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 來10:7 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。 來10:8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）； 來10:9 後又說：我來了為要照你的旨意行； 可見他是除去在先的，為要立定在後的 。 來10:10 我們憑這旨意，靠 耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖 。… 提後1:9   神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為， 乃是按他的旨意和恩典； 這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的， a.基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代 …來10:5 所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。 來10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 來10:7 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。 加1:4   基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己 ， 要救我們脫離這罪惡的世代。 1.神必自己預備作燔祭的羊羔 …來10:5 所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。 來10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 創22:8  亞伯拉罕說：我兒， 神必自己預備作燔祭的羊羔 。於是二人同行。 番1:7  你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。 耶和華已經預備祭物 ，將他的客分別為聖。 2.神的律法在主心裡 …來10:7 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。… 詩40:6祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。7那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。8   我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。 撒上15:22  撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？ 聽命勝於獻祭 ；順從勝於公羊的脂油。 b.主基督耶穌已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來 來10:8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）； 來10:9 後又說：我來了為要照你的旨意行； 可見他是除去在先的，為要立定在後的 。 來10:10 我們憑這旨意，靠 耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖 。… 提後1:10但 如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了 。 他已經把死廢去， 藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。 1.基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛 ………來10:8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）； 來10:9 後又說：我來了為要照你的旨意行； 可見他是除去在先的，為要立定在後的 。… 加3:13   基督既為我們受（原文是成）了咒詛 ， 就贖出我們脫離律法的咒詛； 因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。 加4:4及至時候滿足， 神就差遣他的兒子， 為女子所生， 且生在律法以下，5 要把律法以下的人贖出來， 叫我們得著兒子的名分。 2我們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖 …來10:10 我們憑這旨意，靠 耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖 。… 林前1:30  但 你們得在基督耶穌裡，是本乎神 ， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 來9:15   為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過 ， 便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 B. 我們得贖，脫去我們祖宗所傳流虛妄的行為，是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血 來10:11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。來10:12但基督獻了一次 永遠的贖罪祭 ，就在神的右邊坐下了。 來10:13 從此， 等候他仇敵成了他的腳凳 。 來10:14 因為他一次獻祭， 便叫那得以成聖的人永遠完全 。 彼前1:18知道 你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物 ，19  乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 a.祭物和禮物，神不喜悅；燔祭和贖罪祭非神所要 來10:11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。 詩40:6   祭物和禮物，你不喜悅 ；你已經開通我的耳朵。 燔祭和贖罪祭非你所要。 b.神差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案 ..來10:12但基督獻了一次 永遠的贖罪祭 ，就在神的右邊坐下了。… 羅8:3   律法既因肉體軟弱，有所不能行的 ， 神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭 ， 在肉體中定了罪案， c.基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下 ..來10:13 從此， 等候他仇敵成了他的腳凳 。.. 林前15:20但 基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。 21死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。22 在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。 23但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。24再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。25  因為 基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。 d. 神和他恩惠的道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業 ….來10:14 因為他一次獻祭， 便叫那得以成聖的人永遠完全 。… 徒20:32   如今我把你們交託神和他恩惠的道； 這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。 來2:11  因 那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。 所以，他稱他們為弟兄也不以為恥， 亞13:1  那日， 必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。 約17:18你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。19   我為他們的緣故，自己分別為聖 ， 叫他們也因真理成聖。   徒26:18  我差你到他們那裡去， 要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神 ； 又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。 二.服事主，要按著靈的新樣，不按著儀文的舊樣   來10:15-20 ….來10:15 聖靈也對我們作見證；因為他既已說過： 來10:16 主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。 來10:17 以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 來10:18 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。 來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 來10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。…. 羅7:6但 我們既然在捆我們的律法上死了， 現今就脫離了律法， 叫我們服事主，要按著 心 靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。 1.基督在我們裡面成了有榮耀的盼望 來10:15-16 ….來10:15 聖靈也對我們作見證；因為他既已說過： 來10:16 主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。 西1:27  神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是 基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。 A.神的道運行在信主的人心中 帖前2:13  為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。 這道實在是神的，並且運行在你們信主的人 心 中。 a.凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他裡面 約一3:9  凡從神生的，就不犯罪， 因神的道（原文作種）存在他 心 裡； 他也不能犯罪，因為他是由神生的。 b.神的道是活潑的，是有功效的，連心中的思念和主意都能辨明 來4:12   神的道是活潑的，是有功效的 ，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開， 連心中的思念和主意都能辨明 。 B.在基督面前，正在律法之下 林前9:21  向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法； 在基督面前，正在律法之下 。 a.用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上 林後3:3   你們明顯是基督的信，藉著我們修成的 。 不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的； 不是寫在石版上，乃是寫在心版上。 b.要按這恩膏的教訓住在主裡面 約一2:27   你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們， 自有主的恩膏在凡事上教訓你們 。這恩膏是真的，不是假的； 你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。 2.耶穌基督愛我們， 用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司 來10:17-20 …來10:17 以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 來10:18 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。 來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 來10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。…. 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 6 又使我們成為國民，作他父神的祭司 。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ A.我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免 …來10:17 以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 弗1:7  我們藉這愛子的血得蒙救贖 ， 過犯得以赦免， 乃是照他豐富的恩典。 西1:14   我們在愛子裡得蒙救贖 ， 罪過得以赦免。 西2:13   你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了 ， 神赦免了你們（或作：我們）一切過犯 ， 便叫你們與基督一同活過來； B.神藉著基督耶穌在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有-無論是地上的、天上的-都與自己和好了 來10:18 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。 西1:20   既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平， 便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了 。 羅3:22就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人， 並沒有分別。23因為 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 ；24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義 ；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 C.神藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好， 都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前 …來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 來10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。…. 西1:21你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好， 都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備， 把你們引到自己面前。 a.現在我們既靠著基督耶穌的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒與神和好，也就藉著耶穌基督以神為樂 …來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，……… 羅5:9  現在 我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒 。10因為 我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好； 既已和好，就更要因他的生得救了。 11不但如此， 我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂 。 b.我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前 …來10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。…. 弗3:12   我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼 ， 篤信不疑的來到神面前。 弗2:13   你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡， 靠著他的血，已經得親近了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第十章 序.義人必因信得生 聖經參酌-希伯來書第十章 貳.這義是本於信，以致於信；來10:21-39

來9:1原來 前約 有禮拜的條例和屬世界的聖幕。來9:2 因為有預備的帳幕，頭一層叫做聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。 來9:3 第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所， 來9:4 有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版； 來9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。 來9:6 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進 頭一層 帳幕，行拜神的禮。 來9:7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血 為自己和百姓的過錯獻上 。 來9:8 聖靈用此指明， 頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明 。 來9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 來9:10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩， 都不過是 屬肉體的條例 ，命定到振興的時候為止。 來9:11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 來9:12 並且不用山羊和牛犢的血， 乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事 。 來9:13 山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 來9:14 何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神 ，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行， 使你們事奉那永生神 嗎？ 來9:15 為此 ，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的， 在乎靈，不在乎儀文 。 這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 羅7:6  但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們 服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣， 不按著儀文的舊樣。 一.這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來 來9:1-10 來9:1原來 前約 有禮拜的條例和屬世界的聖幕。來9:2 因為有預備的帳幕，頭一層叫做聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。 來9:3 第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所， 來9:4 有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版； 來9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。 來9:6 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進 頭一層 帳幕，行拜神的禮。 來9:7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血 為自己和百姓的過錯獻上 。 來9:8 聖靈用此指明， 頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明 。 來9:9 那 頭一層帳幕作現今的一個表樣， 所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 來9:10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩， 都不過是 屬肉體的條例 ，命定到振興的時候為止。 加3:23  但 這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下 ， 直圈到那將來的真道顯明出來。 1.律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義   來9:1-7 來9:1原來 前約 有禮拜的條例和屬世界的聖幕。來9:2 因為有預備的帳幕，頭一層叫做聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。 來9:3 第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所， 來9:4 有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版； 來9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。 來9:6 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進 頭一層 帳幕，行拜神的禮。 來9:7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血 為自己和百姓的過錯獻上 。 加3:24  這樣， 律法是我們訓蒙的師傅， 引我們到基督那裡，使我們因信稱義。 A.這些原是後事的影兒；那形體卻是基督 來9:1原來 前約 有禮拜的條例和屬世界的聖幕。來9:2 因為有預備的帳幕，頭一層叫做聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。 西2:16所以，不拘 在飲食上，或節期、月朔、安息日 都不可讓人論斷你們。17   這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。 a.他們供奉的事本是天上事的形狀和影像 ……來9:1原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。 來9:2 因為有預備的帳幕，…….. 來8:5   他們供奉的事本是天上事的形狀和影像 ，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說： 你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。 尼9:13   你也降臨在西乃山，從天上與他們說話 ， 賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命，14又使他們知道你的安息聖日， 並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法。 b.預表基督的生命就是人的光、 是生命的供應、 是從天上降下來生命的糧 來9:2 ………………….頭一層叫做聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。 約1:4  生命在他裡頭，這生命就是人的光。 約6:35  耶穌說： 我就是生命的糧。 到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 約6:51   我是從天上降下來生命的糧； 人若吃這糧，就必永遠活著。 我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。 啟3:20   看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的， 我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。 B.預表我們與神相交 …來9:3 第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所， 來9:4 有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版； 來9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。… 約一1:3  我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。 a.我們若在光中行，如同神在光明中，就彼此相交  …來9:3 第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所，… 約一1:6  我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。 7   我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交， 他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 b. 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們 …來9:4 有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；； 來9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。… 林後4:5 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主， 並且自己因耶穌作你們的僕人。6 那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡， 叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上 。 7  我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 1.基督馨香之氣 …來9:4 …..有金香爐（或作：壇），………….. 林後2:15  因為 我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣 。 啟8:3  另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。 有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 2.藏在基督裡的聖徒有基督復活的生命，律法在他心裡，樂意遵行神的旨意，有生命的供應-按時分糧給家裡的人 來9:4 …………….，有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；；   太24:45   誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人 ， 按時分糧給他們呢？ 林後1:21   那在基督裡堅固我們和你們 ， 並且膏我們的就是神。 西3:3  因為你們已經死了， 你們的生命與基督一同藏在神裡面 。4 基督是我們的生命 ， 他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 詩40:8   我的神啊，我樂意照你的旨意行 ； 你的律法在我心裡。 9 我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。 耶和華啊，這是你所知道的。10 我未曾把你的公義藏在心裡；我已陳明你的信實和你的救恩； 我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。 詩37:31   神的律法在他心裡 ；他的腳總不滑跌。 3.得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的， 來9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。… 施恩座=贖罪蓋、蔽罪座 羅4:7  他說： 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。 出25:21要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。22 我要在那裡與你相會 ， 又要從法櫃施恩座上二基路伯中間， 和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。 C.神用忍耐的心寬容人先時所犯的罪 來9:6 這些物件既如此 預備齊了 ，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。 來9:7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血 為自己和百姓的過錯 獻上。 羅3:25  神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為 他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪 ， a.亞倫和他的子孫在燔祭壇和香壇上獻祭燒香，又在至聖所辦理一切的事，為以色列人贖罪 代上6:49   亞倫和他的子孫在燔祭壇和香壇上獻祭燒香， 又在至聖所辦理一切的事，為以色列人贖罪， 是照神僕人摩西所吩咐的。 b. 因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪 利16:29 每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做； 這要作你們永遠的定例。30 因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。 你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。……… 33  他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。 34 這要作你們永遠的定例─就是 因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪 。於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。 來5:1   凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭 （或作：要為罪獻上禮物和祭物）。2 他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。 3 故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 2.律法的總結就是基督   來9:8-10 來9:8 聖靈用此指明， 頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明 。 來9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 來9:10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是 屬肉體的條例 ，命定到振興的時候為止。 羅10:4  律法的總結就是基督， 使凡信他的都得著義。 A.聖所和至聖所有隔開的幔子，不可隨時進聖所的幔子內， …………….來9:8 聖靈用此指明， 頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明 。……… 利16:2  要告訴你哥哥亞倫， 不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡 ， 因為我要從雲中顯現在施恩座上。 a.沒有義人，連一個也沒有 羅3:10  就如經上所記： 沒有義人，連一個也沒有 。…. 23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； b.神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人 羅11:32  因為 神將眾人都圈在不順服之中， 特意要憐恤眾人。 B.聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人 來9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 來9:10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是 屬肉體的條例 ，命定到振興的時候為止。 「表樣」：「比喻」、「說明」。 加3:22  但聖經把眾人都圈在罪裡， 使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 a.祭物和禮物，神不喜悅，燔祭和贖罪祭非神所要 來9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 詩40:6   祭物和禮物，你不喜悅； 你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。 b.真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真實 來9:10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是 屬肉體的條例 ，命定到振興的時候為止。 約16:13   只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理 ； 因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來， 並要把將來的事告訴你們。 二.在那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧    來9:11-15 來9:11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 來9:12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 來9:13 山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 來9:14 何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神 ，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行， 使你們事奉那永生神 嗎？ 來9:15 為此 ，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 林前1:24  但 在那蒙召的， 無論是猶太人、希利尼人， 基督總為神的能力，神的智慧。   1.耶穌基督愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡  來9:11-12 來9:11 但現在基督已經來到，作了 將來美事 的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 來9:12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的 耶穌基督 ，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們， 用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ A.那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去 來9:11 但現在基督已經來到，作了 將來美事 的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 來2:10  原來 那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去， 使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 a.基督為兒子為大祭司，治理神的家 ……來9:11 但現在基督已經來到，作了 將來美事 的大祭司，………. 來3:6  但 基督為兒子，治理神的家 ； 我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。 來7:28  律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是 立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的 。 b.神的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民，神要親自與他們同在，作他們的神 ……來9:11 …………經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；…….. 啟21:3  我聽見有大聲音從寶座出來說： 看哪，神的帳幕在人間。 他要與人同住，他們要作他的子民。 神要親自與他們同在，作他們的神。 來8:1我們所講的事，其中第一要緊的，就是 我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊 ，2  在聖所，就是真帳幕裡，作執事 ； 這帳幕是主所支的，不是人所支的。 B.我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典 …….來9:12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。…….. 弗1:7   我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免， 乃是照他豐富的恩典。 a.耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義 羅4:25   耶穌被交給人，是為我們的過犯 ； 復活，是為叫我們稱義 （或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。 b.他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全 來10:14  因為 他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 2.若不藉著主，沒有人能到父那裡去   來9:13-15 …..來9:13 山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 來9:14 何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神 ，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行， 使你們事奉那永生神 嗎？ 來9:15 為此 ，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。….. 約14:6   耶穌說我就是道路、真理、生命 ；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 A.在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近神了 來9:13 山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 來9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心）， 除去你們的死行 ，使你們事奉那永生神嗎？ 弗2:13  你們從前遠離神的人， 如今卻在基督耶穌裡， 靠著他的血，已經得親近了。 a.憐憫原是向審判誇勝 ………..來9:13 山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，…. 雅2:13  因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判； 憐憫原是向審判誇勝。 申4:31   耶和華─你神原是有憐憫的神； 他總不撇下你，不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約。 詩78:38   但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們 ， 而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。 b.末後的亞當成了叫人活的靈 …來9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心）， 除去你們的死行 ，使你們事奉那永生神嗎？ 林前15:45  經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人； 末後的亞當成了叫人活的靈。 彼前1:18 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物 ，19  乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 羅7:6但 我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法 ， 叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。 B.主用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，叫他們成為國民， 作祭司歸於神，在地上執掌王權 …..來9:15 為此 ，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。….. 啟5:9  他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印； 因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來， 叫他們歸於神，10又叫他們成為國民 ， 作祭司歸於神，在地上執掌王權。 a.神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義 …..來9:15 為此 ，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，……………. 羅3:25   神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義 ；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義 。 b.我們從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；因信主，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業 ..來9:15 ……….便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。… 徒26:18  我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開， 從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神； 又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。 加3:29   你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔 ， 是照著應許承受產業的了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第九章 序.主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國 聖經參酌-希伯來書第九章 貳.主基督為凡順從他的人-成了永遠得救的根源  來9:16-28

來9:16 凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了； 來9:17 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？ 來9:18 所以，前約也不是不用血立的； 來9:19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說： 來9:20 這血就是神與你們立約的憑據。 來9:21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 來9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。 來9:23 照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨； 但那 天上的本物 自然當用更美的祭物去潔淨 。 來9:24 因為基督並不是進了 人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像 ），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前； 來9:25 也 不是多次 將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所， 來9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但 如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪 。 來9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 來9:28 像這樣，基督既然一次被獻 ，擔當了多人的罪， 將來要向那等候他的人第二次顯現 ，並與罪無關，乃是 為拯救他們 。 來5:7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。8  他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 9  他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 一.基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代  來9:16-22 來9:16 凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了； 來9:17 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？ 來9:18 所以，前約也不是不用血立的； 來9:19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說： 來9:20 這血就是神與你們立約的憑據。 來9:21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 來9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。 加1:4  基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 1.神愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分 來9:16-17 來9:16 凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了； 來9:17 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？ 弗1:4就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們， 使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得著稱讚； 這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 A.基督必須受害，從死裡復活 ……..來9:16 凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；………… 徒17:3  講解陳明 基督必須受害，從死裡復活 ；又說：我所傳與你們的這位耶穌就是基督。 a.律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案 羅8:3   律法既因肉體軟弱，有所不能行的 ， 神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 賽53:10   耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦 。 耶和華以他為贖罪祭 （譯：他獻本身為贖罪祭）。 他必看見後裔，並且延長年日 。 耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 b.律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上 羅8:4使 律法的義成就在我們這不隨從肉體、 只隨從聖靈的人身上。 來2:14   兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體， 特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼 ，15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人 。16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔 。 B.我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合 …來9:17 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？… 羅6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合， 也要在他復活的形狀上與他聯合； a.受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死 羅6:3  豈不知 我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死 嗎？……7  因為 已死的人是脫離了罪。 b.我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣 羅6:4所以， 我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬， 原是叫我們一舉一動有新生的樣式， 像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 2.律法是將來美事的影兒   來9:18-22 來9:18 所以，前約也不是不用血立的； 來9:19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說： 來9:20 這血就是神與你們立約的憑據。 來9:21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 來9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。 來10:1   律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像， 總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 A.活物的生命是在血中；因血裡有生命，所以能贖罪, 神把這血賜給你們，可以為你們的生命贖罪 ….來9:18 所以，前約也不是不用血立的；…………… 利17:11  因為 活物的生命是在血中 。 我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪 ； 因血裡有生命，所以能贖罪。 B.立約的血，是神按這一切話與你們立約的憑據 來 9:19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在 書 上，又灑在 眾百姓 身上，說： 來9:20 這血就是神與你們立約的憑據。 來9:21 他又照樣把血灑在上。 帳幕和各樣器皿 出24:8  摩西將血灑在百姓身上，說：你看！ 這是立約的血， 是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。 約一3:4  凡犯罪的，就是違背律法 ； 違背律法就是罪。 C.藉著血使凡物潔淨 來9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。 利8:15  就宰了公牛。 摩西用指頭蘸血，抹在壇上四角的周圍，使壇潔淨， 把血倒在壇的腳那裡，使壇成聖，壇就潔淨了； 羅2:13  原來在神面前， 不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。   羅3:20  所以 凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義， 因為律法本是叫人知罪。 二.主曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們 來9:23-28 來9:23 照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那 天上的本物 自然當用更美的祭物去潔淨。 來9:24 因為基督並不是進了 人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像 ），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前； 來9:25 也 不是多次 將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所， 來9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但 如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪 。 來9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 來9:28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是 為拯救他們 。 林後1:10  他曾救我們脫離那極大的死亡 ， 現在仍要救我們， 並且我們指望他將來還要救我們。 1.將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首   來9:23-24 來9:23 照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那 天上的本物 自然當用更美的祭物去潔淨。 來9:24 因為基督並不是進了 人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像 ），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前； 弗1:20 ………….在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。22又 將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首 。 A.你們得贖，脫去祖宗所傳流虛妄的行為， 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血 ..來9:23 照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那 天上的本物 自然當用更美的祭物去潔淨。.. 彼前1:18 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物 ，19  乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 a.公牛和山羊這些祭物，叫人每年想起罪來 來10:3但 這些祭物是叫人每年想起罪來 ；4  因為公牛和山羊的血，斷不能除罪 b.我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕 哀3:22   我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈 愛；是因他的憐憫不致斷絕。 利17:11  因為活物的生命是在血中。 我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪 ；因血裡有生命，所以能贖罪。 c.我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了 林前5:7  你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為 我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。 B.教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的 …來9:24 因為基督並不是進了 人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像 ），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；… 弗1:23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。 a.神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神 腓2:5你們當以基督耶穌的心為心：6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。9  所以， 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 11無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。   b.我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜 弗4:7 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜 。8   所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。 c.那座有根基的城，就是神所經營所建造的；永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷 來11:10  因為他等候 那座有根基的城，就是神所經營所建造的 。…….. 來12:22  你們乃是來到錫安山， 永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。 那裡有千萬的天使，23有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈 魂 ，24並新約的中保耶穌，以及所灑的血； 這血所說的比亞伯的血所說的更美。 d.神叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看 弗2:6   他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 7 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看 。8 你們得救是本乎恩，也因著信； 這並不是出於自己，乃是神所賜的； 2.神立兒子為大祭司，乃是成全救恩到永遠的   來9:25-28 來9:25 也 不是多次 將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所， 來9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但 如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪 。 來9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 來9:28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪， 將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是 為拯救他們 。 來7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司； 但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司 ， 乃是成全到永遠的。 A.因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了 來9:25 也 不是多次 將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所， 來9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但 如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪 。 羅5:18  如此說來， 因一次的過犯，眾人都被定罪； 照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 19  因一人的悖逆，眾人成為罪人 ； 照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 a.大祭司一年一次帶著血為自己和百姓的過錯贖罪 來9:25 也 不是多次 將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所， 來9:7   至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去， 沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。 b.耶和華預備了祭物就是神的羔羊背負世人罪孽, 基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的；不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事 來9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但 如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪 。 番1:7  你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。 耶和華已經預備祭物 ，將他的客分別為聖。 彼前3:18  因 基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死） ， 就是義的代替不義的，為要引我們到神面前 。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。 來9:12  並且 不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血 ， 只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 羅6:9因為知道 基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。 10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。 B. 神的命令就是永生； 基督是公義的神，又是救主 …來9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 來9:28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是 為拯救他們 。… 賽45:21  你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我─耶和華嗎？ 除了我以外，再沒有神； 我是公義的神，又是救主； 除了我以外，再沒有別神。 約12:50  我也知道他的命令就是永生 。 故此，我所講的話正是照著父對我所說的。 a.無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免 …來9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 傳8:8   無人有權力掌管生命，將生命留住 ； 也無人有權力掌管死期； 這場爭戰，無人能免； 邪惡也不能救那好行邪惡的人。   書23:14  我現在要走世人必走的路 。………………… b.時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見耶穌基督的聲音，就出來；行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 …來9:27 ………………………………，死後且有審判。. 約5:26因為 父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命 ，27並且 因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。 28你們不要把這事看 作希奇。 時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來 ；29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 約12:44耶穌大聲說： 信我的，不是信我，乃是信那差我來的。 45 看見我，就是看見那差我來的。 46我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。 我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。 48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。 49因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。 羅2:3  你這人哪， 你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣， 你以為能逃脫神的審判嗎？ 羅2:5  你竟 任著你剛硬不悔改的心， 為自己積蓄忿怒， 以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。 羅2:12   凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡 ； 凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。 林前15:56   死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法 。 c.我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免 來9:28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，………………………………………..   弗1:7   我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免 ，乃是照他豐富的恩典。 d.我們卻是天上的國民，等候救主耶穌基督從天上降臨； 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似,死被得勝吞滅的話就應驗了 來9:28 …………………………………..將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是 為拯救他們 。… 腓3:20   我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。 21 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。 林前15:54   這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的， 那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。 西1:12又 感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。 13  他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡； 加5:5   我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義 。6原來 在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效 ， 惟獨使人生發 仁 愛的信心才有功效。 帖前1:9因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣 離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神， 10  等候他兒子從天降臨， 就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第九章 序.主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國 聖經參酌-希伯來書第九章 壹.服事主，要按著靈的新樣，不按著儀文的舊樣；在乎靈，不在乎 儀文；來9:1-15

提後4:18   主必救我脫離諸般的兇惡 ， 也必救我進他的天國。 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。 加1:4   基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己 ， 要救我們脫離這罪惡的世代。 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的 耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡 ，6  又使我們成為國民，作他父神的祭司。 但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！     壹.服事主，要按著靈的新樣，不按著儀文的舊樣；在乎靈，不在乎儀文 來9:1-15 一.這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來 來9:1-10 1.律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義  來9:1-7 來9:1原來 前約 有禮拜的條例和屬世界的聖幕。來9:2 因為有預備的帳幕， 頭一層叫做聖所 ，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。 來9:3 第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所， 來9:4 有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版； 來9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。 來9:6 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就 常進 頭一層 帳幕，行拜神的禮。 來9:7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血 為自己和百姓的過錯獻上 。 2.律法的總結就是基督   來9:8-10 來9:8 聖靈用此指明， 頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明 。 來9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 來9:10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是 屬肉體的條例 ，命定到振興的時候為止。 二.在那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧    來9:11-15 1.耶穌基督愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡  來9:11-12 來9:11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 來9:12 並且 不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血 ，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 2.若不藉著主，沒有人能到父那裡去  來9:13-15 來9:13 山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 來9:14 何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神 ， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心） ，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 來9:15 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過， 便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業 。 貳.主基督為凡順從他的人-成了永遠得救的根源   來9:16-28 一.基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代   來9:16-22 1.神愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分 來9:16-17 來9:16 凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了； 來9:17 因為 人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？ 2.律法是將來美事的影兒  來9:18-22 來9:18 所以，前約也不是不用血立的； 來9:19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說： 來9:20 這血就是神與你們立約的憑據。 來9:21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 來9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。 二.主曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們 來9:23-28 1.將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首   來9:23-24 來9:23 照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那 天上的本物 自然當用更美的祭物去潔淨。 來9:24 因為基督並不是進了 人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像 ），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前； 2.神立兒子為大祭司，乃是成全救恩到永遠的  來9:25-28 來9:25 也 不是多次 將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所， 來9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但 如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪 。 來9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 來9:28 像這樣， 基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是 為拯救他們 。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第九章 壹.服事主，要按著靈的新樣，不按著儀文的舊樣；在乎靈，不在乎 儀文；來9:1-15 聖經參酌-希伯來書第九章 貳.主基督為凡順從他的人-成了永遠得救的根源  來9:16-28

來8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。 來8:7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。 來8:8 所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， 來8:9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們 不恆心守我的約 ，我也不理他們。這是主說的。 來8:10 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。 來8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。 來8:12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。 來8:13 既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。 羅5:21   就如罪作王叫人死 ； 照樣，恩典也藉著義作王， 叫人因我們的主耶穌基督得永生。 一.凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱 來8:6-9 來8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。 來8:7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。 來8:8 所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， 來8:9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們 不恆心守我的約 ，我也不理他們。這是主說的。 羅3:20  所以 凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義， 因為律法本是叫人知罪。 1.基督耶穌降世，為要拯救罪人  來8:6-7 來8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。 來8:7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。 提前1:15   基督耶穌降世，為要拯救罪人 。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 A.神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救 來8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。 約3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。17  因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪 （或作：審判世人；下同）， 乃是要叫世人因他得救。 a.新約的中保耶穌所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美 來8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；…………. 來12:24 並 新約的中保耶穌， 以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。 1神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義 羅3:25   神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義 ；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義 2靠著他的血稱義，藉著他免去神的忿怒，得與神和好，就更要因他的生得救了，並且藉著他以神為樂 羅5:9  現在我們既 靠著他的血稱義 ，就更要 藉著他免去神的忿怒 。10因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死， 得與神和好 ；既已和好，就更要 因他的生得救了 。11不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就 藉著他以神為樂 。   3.他的血洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神； 為此，他作了新約的中保， 既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業 彼前1:18知道 你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物 ，19  乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 來9:14  何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血 豈不更能 洗淨你們的 心（原文是 良心） ， 除去你們的死行 ， 使你們事奉那永生神 嗎？ 來9:15   為此，他作了新約的中保， 既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 林後5:1  我們原知道， 我們這地上的帳棚若拆毀了， 必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 b.預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀 …………….這約原是憑更美之應許立的。…………. 羅8:30   預先所定下的人又召他們來 ； 所召來的人又稱他們為義 ； 所稱為義的人又叫他們得榮耀 。 加3:11  沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說， 義人必因信得生 。 B.律法原來一無所成，先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了 …來8:7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。… 來7:18 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了， 19  （ 律法原來一無所成 ） 就引進了更美的指望 ； 靠這指望，我們便可以進到神面前。 a.律法因肉體軟弱，有所不能行 …來8:7 那前約若沒有瑕疵，……………………… 羅8:3   律法既因肉體軟弱，有所不能行的 ，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，… 太23:2說： 文士和法利賽人坐在摩西的位上 ，3凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行； 但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。 加3:2 1 這樣， 律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！ 若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。22但 聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 b.律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上 …來8:7 ……………..就無處尋求後約了。…………. 羅8:4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體 、 只隨從聖靈的人身上。 羅3:21  但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證： 22 就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 加3:25 但這 因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了 。 2.要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了   來8:8-9 來8:8 所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， 來8:9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們 不恆心守我的約 ，我也不理他們。這是主說的。 耶31:31  耶和華說： 日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， 32 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約 。 我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。 加5:4   你們這要靠律法稱義的， 是與基督隔絕，從恩典中墜落了。 A.新約-使基督因你們的信，住在你們心裡基督在你們心裡成了有榮耀的盼望 …..來8:8 所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， 來8:9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。........... 弗3:17   使基督因你們的信，住在你們心裡 ，叫你們的愛心有根有基， 西1:27  神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是 基督在你們 心 裡成了有榮耀的盼望。 a.神的道運行在信的人裡面   帖前2:13  為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是 神的道 。 這道實在是神的，並且 運行在你們信主的人 心 中。 [kjv]  1Th2:13  For this cause also thank we God without ceasing, because, when ye received the word of God which ye heard of us, ye received it not as the word of men, but as it is in truth, the word of God, which effectually worketh also in you that believe. b. 立志行事都是神在你們裡面運行，為要成就他的美意 腓2:13  因為 你們立志行事都是神在你們 心 裡運行 ，為要成就他的美意。 [kjv]  Phi2:13   For it is God which worketh in you both to will and to do of his good pleasure. 林前12:6  功用也有分別， 神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。 B.心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了 來8:9 ……………………………….。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。 弗4:18   他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了 ， 都因自己無知，心裡剛硬； a.良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢 來8:9 …….因為他們不恆心守我的約……………… 弗4:19 良心既然喪盡，就放縱私慾 ， 貪行種種的污穢。 西1:21   你們從前與神隔絕 ， 因著惡行，心裡與他為敵。 b.你們的罪惡使他掩面不聽你們 賽59:2  但 你們的罪孽使你們與神隔絕 ； 你們的罪惡使他掩面不聽你們。 二.照著在基督耶穌裡生命的應許 來8:10-13 來8:10 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。 來8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。 來8:12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。 來8:13 既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。 提後1:1  奉神旨意， 照著在基督耶穌裡生命的應許 ，作基督耶穌使徒的保羅， 1. 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命   來8:10-11 來8:10 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。 來8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。 約一5:12   人有了神的兒子就有生命 ， 沒有神的兒子就沒有生命。 A.神的靈住在你們裡面，你們就屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的 ….來8:10 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。… 羅8:9  如果 神的靈住在你們 心 裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。 人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 [kjv]  Rom8:9  But ye are not in the flesh, but in the Spirit,  if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his. a.律法的總結就是基督-基督在你們裡面，身體就因罪而死，心靈卻因義而活 ….來8:10 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；……………. 羅10:4  律法的總結就是基督 ，使凡信他的都得著義。 羅8:10   基督若在你們 心 裡， 身體就因罪而死， 心 靈卻因義而活。 林後3:3   你們明顯是基督的信，藉著我們修成的 。 不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的 ； 不是寫在石版上，乃是寫在心版上。 b.我們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖 …….我要作他們的神；他們要作我的子民。…………. 林前1:30  但 你們得在基督耶穌裡，是本乎神 ， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 腓3:9  並且 得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義， 乃是有信基督的義，就是因信神而來的義， 林後1:20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。 所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。21 那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。 22  他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。 B.我們服事主，要按著靈的新樣，不按著儀文的舊樣 ……..來8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。…… 羅7:6  但 我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法， 叫我們服事主，要按著 心 靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。 a.與主聯合的，便是與主成為一靈 ……..來8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；……. 林前6:17   但與主聯合的，便是與主成為一靈 。 羅6:3豈不知 我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死 嗎？4所以， 我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式 ， 像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 5  我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合； b.神差他兒子的靈進入作我們的心，呼叫：阿爸！父！ ………….因為他們從最小的到至大的，都必認識我。……   加4:6   你們既為兒子， 神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心 ，呼叫：阿爸！父！ 羅8:15  你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕 ； 所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！ 16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女； 2.我們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了我們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來   來8:12-13 ….來8:12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。 來8:13 既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。 西2:13   你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了 ， 神赦免了你們（或作：我們）一切過犯 ， 便叫你們與基督一同活過來； A.我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免 來8:12我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。 弗1:7  我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免， 乃是照他豐富的恩典。 西1:14   我們在愛子裡得蒙救贖 ， 罪過得以赦免。 a.主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。 來8:12我要寬恕他們的不義，………………………….. 詩86:5   主啊，你本為良善，樂意饒恕人 ， 有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。 彌7:18   神啊，有何神像你， 赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？ 詩85:2   你赦免了你百姓的罪孽， 遮蓋了他們一切的過犯。（細拉） b.我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義 來8:12………………………………….，不再記念他們的罪愆。 約一1:9   我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的， 必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 詩32:5   我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。 我說： 我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（細拉） 羅4:6  正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 7  他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。 8 主不算為有罪的，這人是有福的。 B. 在基督裡，就是新造的人，舊事已過，都變成新的了 來8:13 既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。 林後5:17   若有人在基督裡，他就是新造的人 ， 舊事已過，都變成新的了。 a.受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人 …來8:13 既說新約。就以前約為舊了；……………………… 加6:15  受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。 b.因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上 來8:13 …………………；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。 加6:14但 我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架； 因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上； 就世界而論，我已經釘在十字架上。 1.我的神啊，我樂意照你的旨意行； 你的律法在我心裡 詩40: 8  我的神啊，我樂意照你的旨意行 ； 你的律法在我心裡。 2.心意更新而變化，察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意 羅12:2   不要效法這個世界，只要心意更新而變化 ， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 3我們憑神旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體， 就得以成聖 來10:9  後又說：我來了為要照你的旨意行； 可見他是除去在先的，為要立定在後的。 10 我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第八章 序.人有了神的兒子就有生命 聖經參酌-希伯來書第八章 壹.基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯 現  來8:1-5

來8:1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，來8:2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。 來8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。 來8:4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。 來8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。 彼前1:20   基督在創世以前是預先被神知道的 ， 卻在這末世才為你們顯現。 一.基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代 來8:1-3 來8:1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，來8:2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。 來8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。… 加1:4   基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己 ， 要救我們脫離這罪惡的世代。 1.主在神的全家為那設立他的盡忠 來8:1-2 來8:1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，來8:2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。 來3:1同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認 為使者、為大祭司的耶穌。2 他為那設立他的盡忠 ，如同摩西在神的全家盡忠一樣。 來8:1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊， 來7:28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。 A.主耶穌洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊 來8:1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，… 來1:3   他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有 。 他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 a.他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊 來12:2  仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。 他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難， 便坐在神寶座的右邊。 b.神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名 腓2:5 你們當以基督耶穌的心為心 ： 腓2:6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8  既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上 。9 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈 膝，11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 B.基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 來8:2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。……….. 羅8:34  誰能定他們的罪呢？ 有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活 ， 現今在神的右邊，也替我們祈求 （有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） a.誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了 ………..來8:2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；…………. 羅8:33 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了 （或作：是稱他們為義的神嗎） 羅3:22就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人 ，並沒有分別。23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 b.神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的， ………..來8:2 …………..這帳幕是主所支的，不是人所支的。……….. 提後1:9   神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典 ； 這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的， 2.基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與 神  來8:3 來8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。 弗5:2  也要憑愛心行事，正如 基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。 A.凡從人間挑選的大祭司是奉派替人-辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭 來8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，………… 來5:1   凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事， 為要獻上禮物和贖罪祭 （或作：要為罪獻上禮物和祭物）。 a.他自己也是被軟弱所困，他理當為百姓和自己獻祭贖罪 來5:2 他能體諒那愚蒙的和失迷的人， 因為他自己也是被軟弱所困。 3故此， 他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 b.這大祭司的尊榮，惟要蒙神所召 來5:5 這大祭司的尊榮，沒有人自取 。 惟要蒙神所召，像亞倫一樣。 B.他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭 來8:3 ………….所以這位大祭司也必須有所獻的。………… 來2:17 所以， 他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭 。18他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。 a.兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 來2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體， 特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 16他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 b.他按著神的定旨先見被交與人？神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁 徒2:23  他既按著神的定旨先見被交與人 ， 你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。 24 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。 二.你已經升上高天，擄掠仇敵；你在在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住  來8:4-5 來8:4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。 來8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。 詩68:18   你已經升上高天，擄掠仇敵； 你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。 1.原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去       來8:4 ……來8:4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。 來8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，…………………….. 來2:10   原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去 ， 使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 A.神在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊 ……來8:4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。………… 弗1:20  就是照 他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊， a.從死裡復活，以大能顯明是神的兒子 羅1:4  按聖善的靈說，因 從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 來5:5  如此， 基督也不是自取榮耀作大祭司， 乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位； 徒13:33   神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。 正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。 詩2:7   受膏者說：我要傳聖旨 。 耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。 來7:25   凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底 ； 因為他是長遠活著，替他們祈求。 b.他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照 不能毀壞之生命的大能 來7:16 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例 ， 乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。 詩45:2 你比世人更美；在你嘴裡滿有恩惠 ；所以神賜福給你，直到永遠。3  大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！ 4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝； 你的右手必顯明可畏的事。 5 你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。 來7:27   他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭 ； 因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 B.主從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差她來者的意思行 ….來8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，… 約6:38  因為 我從天上降下來，不是要按自己的意思行 ， 乃是要按那差我來者的意思行。 a.律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像 來10:1  律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像 ，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 b.在飲食上，或節期、月朔、安息日；這些原是後事的影兒；那形體卻是基督 西2:16 所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。 17  這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。 2.律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的    來8:5 來8:5 ……………………………….正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。 約1:17   律法本是藉著摩西傳的 ； 恩典和真理都是由耶穌基督來的。 A.摩西在神的全家盡忠一樣 來8:5 ……………………………….正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，…………… 來3:2  他為那設立他的盡忠，如同 摩西在神的全家盡忠 一樣。 a.神使摩西知道他的法則 詩103:7   他使摩西知道他的法則 ， 叫以色列人曉得他的作為。 來3:4  因為房屋都必有人建造，但 建造萬物的就是神 。 b.摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事 來3:5   摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠 ， 為要證明將來必傳說的事。 B.除耶穌基督以外，別無拯救 來8:5 …………. 說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。…….. 徒4:12   除他以外，別無拯救 ；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 a.你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了 徒13:39   你們靠摩西的律法， 在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。 約1:45  腓力找著拿但業，對他說： 摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了， 就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。 來12:25 你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的 。 因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？ b.他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子 羅8:29  因為 他預先所知道的人 ， 就預先定下效法他兒子的模樣， 使他兒子在許多弟兄中作長子。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第八章 序.人有了神的兒子就有生命 聖經參酌-希伯來書第八章 貳.恩典藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生  來8:6-13

約一5:12   人有了神的兒子就有生命 ， 沒有神的兒子就沒有生命。 約8:36   所以天父的兒子若叫你們自由 ，你們就真自由了。 路4:18   主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人； 差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，19報告神悅納人的禧年。 羅8:1如今，那些 在基督耶穌裡的就不定罪了 。2  因為賜生命聖靈的律， 在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 3律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案 ，4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 羅10:4  律法的總結就是基督 ， 使凡信他的都得著義。 來13:20 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神， 21  在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意； 又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！   壹.基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現   來8:1-5 一.基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代 來8:1-3 1.主在神的全家為那設立他的盡忠 來8:1-2 來8:1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，來8:2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。 2.基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與 神   來8:3 來8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。 二.你已經升上高天，擄掠仇敵；你在在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住  來8:4-5 1.原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去     來8:4 來8:4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。 2.律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的    來8:5 來8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。     貳.恩典藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生   來8:6-13 一.凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義 來8:6-9 1.基督耶穌降世，為要拯救罪人 來8:6-7 來8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。 來8:7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。 2.要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了   來8:89 來8:8 所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， 來8:9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們 不恆心守我的約 ，我也不理他們。這是主說的。 二.照著在基督耶穌裡生命的應許 來8:10-13 1. 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命   來8:10-11 來8:10 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。 來8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。 2.我們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了我們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來   來8:12-13 來8:12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。 來8:13 既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第八章 壹.基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯 現  來8:1-5 聖經參酌-希伯來書第八章 貳.恩典藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生  來8:6-13

來7:18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，來7:19（ 律法原來一無所成 ）就引進了 更美的指望 ； 靠這指望，我們便可以進到神面前。 來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。來7:22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。 來7:23那些成為祭司的，數目本來多， 是因為有死阻隔，不能長久 。來7:24這位既是永遠常存的， 他祭司的職任就長久不更換 。來7:25凡靠著他進到神面前的人， 他都能拯救到底； 因為他是長遠活著，替他們祈求。來7:26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭； 因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了 。 來7:28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立 兒子為大祭司，乃是成全到永遠的 。 來10:14   因為他一次獻祭 ， 便叫那得以成聖的人永遠完全。 一. 赦罪的道是由耶穌基督傳給你們的；你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了   來7:18-22 來7:18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，來7:19（ 律法原來一無所成 ）就引進了 更美的指望 ； 靠這指望，我們便可以進到神面前。 來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。來7:22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。 徒13: 38所以，弟兄們，你們當曉得： 赦罪的道是由這人傳給你們的。 39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。 1. 律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上     來7:18-19 來7:18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了， 來7:19（ 律法原來一無所成 ）就引進了 更美的指望 ； 靠這指望，我們便可以進到神面前。 羅8:4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體 、 只隨從聖靈的人身上。 A.律法因肉體軟弱，有所不能行的 來7:18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了， 來7:19（ 律法原來一無所成 ）………………… 羅8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的 ， 神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭， 在肉體中定了罪案， a.承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕 加3:18因為 承受產業，若本乎律法，就不本乎應許 ； 但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。   b.律法本是叫人知罪， 要靠律法稱義的，是欠著行全律法的債，從恩典中墜落了 羅3:20  所以 凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義 ， 因為律法本是叫人知罪。 加5:3 我再指著凡受割禮的人確實的說，他是欠著行全律法的債 。4  你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。 B.律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到 來7:19 ………………………….. 就引進了 更美的指望 ； 靠這指望，我們便可以進到神面前。 加3:19這樣說來， 律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的， 等候那蒙應許的子孫來到， 並且是藉天使經中保之手設立的。 a.父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女 ……..來7:19 ………………………….. 就引進了 更美的指望 ；… 約一3:1 你看 父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女 ； 我們也真是他的兒女。 世人所以不認識我們，是因未曾認識他。 加4:4 及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下， 5 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。 b.聖靈與我們的心同證我們是神的兒女 ……..來7:19……靠這指望，我們便可以進到神面前。 羅8:15你們所受的，不是奴僕的 心 靈，仍舊害怕； 所受的，乃是兒子的 心 靈，因此我們呼叫：阿爸！父！ 16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女； 加4:6   你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心， 呼叫：阿爸！父！ 7 可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了； 既是兒子，就靠著神為後嗣。     2.神的應許不論有多少，在基督都是是的；所以藉著他也都是是阿們的  來7:20-22 來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。 來7:22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。 林後1:20   神的應許，不論有多少，在基督都是是的 。 所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的， 叫神因我們得榮耀。 A.為大祭司的耶穌。他為那設立他的盡忠 來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。 來3:1同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為 大祭司的耶穌。2 他為那設立他的盡忠， 如同摩西在神的全家盡忠一樣。 a.主耶穌基督是照著麥基洗德的等次永遠為祭司 來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。來7:21………………………；因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。 詩110:4  耶和華起了誓，決不後悔，說： 你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 b.只有一位神，在神和人中間，只有一位中保 來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的…………. 提前2:5  因為 只有一位神， 在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌； 6 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。 B.作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內 來7:22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。 來6:20   作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就 為我們進入幔內。 a.他為凡順從他的人成了永遠得救的根源 來7:22既是起誓立的，…………………………………………… 來5:9  他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 10 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 提後1:9  神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典 ； 這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的， 賽49:7 救贖主─以色列的聖者耶和華 對那被人所藐視、本國所憎惡、官長所虐待的如此說： 君王要看見就站起，首領也要下拜；都因信實的耶和華，就是揀選你─以色列的聖者 8 耶和華如此說： 在 悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。 我要保護你，使你作眾民的中保（中保：原文是約）；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。   b.基督要救我們脫離這罪惡的世代 來7:22………………………，耶穌就作了更美之約的中保。 加1:4  基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己 ，要救我們脫離這罪惡的世代。 來9:11但 現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司 ，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；12  並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血， 只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 二. 罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生 來7:23-28 來7:23那些成為祭司的，數目本來多， 是因為有死阻隔，不能長久 。 來7:24這位既是永遠常存的， 他祭司的職任就長久不更換 。來7:25凡靠著他進到神面前的人， 他都能拯救到底； 因為他是長遠活著，替他們祈求。 來7:26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。 來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭； 因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了 。 來7:28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立 兒子為大祭司，乃是成全到永遠的 。 羅6:23  因為 罪的工價乃是死 ； 惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 1.基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了   來7:23-25 來7:23那些成為祭司的，數目本來多， 是因為有死阻隔，不能長久 。 來7:24這位既是永遠常存的， 他祭司的職任就長久不更換 。來7:25凡靠著他進到神面前的人， 他都能拯救到底； 因為他是長遠活著，替他們祈求。 羅6:9因為知道 基督既從死裡復活，就不再死 ， 死也不再作他的主了。 A.按著定命，人人都有一死 ………來7:23那些成為祭司的，數目本來多， 是因為有死阻隔，不能長久 。.. 來9:27   按著定命，人人都有一死 ，死後且有審判。 a.世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 羅3:23  因為 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 ； b.罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪 羅5:12  這就如罪是從一人入了世界， 死又是從罪來的； 於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。………… 羅5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王 ， 連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下 。亞當乃是那以後要來之人的預像。 B.他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著 來7:24這位既是永遠常存的， 他祭司的職任就長久不更換 。 來7:25凡靠著他進到神面前的人， 他都能拯救到底； 因為他是長遠活著，替他們祈求。 羅6:10  他死是向罪死了，只有一次 ； 他活是向神活著。 a.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，.他的血豈不更能洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神 ….來7:24這位既是永遠常存的， 他祭司的職任就長久不更換… 來9:14 何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的 心（原文是 良心） ， 除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ b.基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 ……….來7:25凡靠著他進到神面前的人， 他都能拯救到底； 因為他是長遠活著，替他們祈求。…….. 羅8:34   誰能定他們的罪呢？ 有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 （有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） 來9:28像這樣， 基督既然一次被獻，擔當了多人的罪， 將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關 ， 乃是為拯救他們。 2.神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義   來7:26-28 來7:26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭； 因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了 。 來7:28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立 兒子為大祭司，乃是成全到永遠的 。 後5:21   神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪 ， 好叫我們在他裡面成為神的義。 A.他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 ……來7:26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭； 因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了 。.. 來9:15為此， 他作了新約的中保 ， 既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 a.神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義 ……來7:26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。 羅3:25   神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血 ， 藉著人的信，要顯明神的義； 因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 b.主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪 …來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭； 因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了 。….. 約一3:5  你們知道 主曾顯現，是要除掉人的罪 ； 在他並沒有罪 。6 凡住在他裡面的，就不犯罪； 凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。 來4:15  因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣， 只是他沒有犯罪。 來10:12  但 基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 B.死被得勝吞滅 …..來7:28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立 兒子為大祭司，乃是成全到永遠的 。.. 林前15:54   這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的 ， 那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。 a.神的兒子已經吞滅死亡直到永遠 賽25:8   他已經吞滅死亡直到永遠 。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。 林後5:4  我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個， 好叫這必死的被生命吞滅了。  b.神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 約一3:8   犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪 。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 羅6:3豈不知 我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死 嗎？4所以， 我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式 ，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合 ；6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；7因為已死的人是脫離了罪。8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。 林前15:17   基督若沒有復活，你們的信便是徒然， 你們仍在罪裡。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第七章 序.神的兒子永遠為我們的大祭司 聖經參酌-希伯來書第七章 壹.神是為我們施行諸般救恩的神 來7:1-17

來7:1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。來7:2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。來7:3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。來7:4你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等 尊貴 呢！ 來7:5那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一；來7:6獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。 來7:7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。來7:8在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；來7:9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。來7:10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。 來7:11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？來7:12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改 。 來7:13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。來7:14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。來7:15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。來7:16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。來7:17因為有給他作見證的說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 詩68:20   神是為我們施行諸般救恩的神 ； 人能脫離死亡是在乎主耶和華。 一.耶穌照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司   來7:1-10 來7:1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。來7:2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。來7:3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。來7:4你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等 尊貴 呢！ 來7:5那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一；來7:6獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。 來7:7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。來7:8在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；來7:9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。來7:10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。 來6:20  作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司 ，就為我們進入幔內。 1.神的謀略奇妙；他的智慧廣大 來7:1-4 ……來7:1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。 來7:2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。 他頭一個名翻出來就是仁義王 ， 他又名撒冷王，就是平安王的意思 。 來7:3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終， 乃是與神的兒子相似 。 來7:4你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等 尊貴 呢！ ……. 賽28:29   這也是出於萬軍之耶和華 ─ 他的謀略奇妙；他的智慧廣大。 A.他的救恩誠然與敬畏他的人相近 ……來7:1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。 來7:2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。 他頭一個名翻出來就是仁義王 ， 他又名撒冷王，就是平安王的意思 。 詩85:9 他的救恩誠然與敬畏他的人相近 ，叫榮耀住在我們的地上。 詩72:3   大山小山都要因公義使民得享平安。 a.你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的 ……來7:1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。 他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候 ， 就迎接他，給他祝福 。…………. 弗2:8   你們得救是本乎恩，也因著信 ； 這並不是出於自己，乃是神所賜的； 哀3:22   我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛； 是因他的憐憫不致斷絕。 賽49:24   勇士搶去的豈能奪回？該擄掠的豈能解救嗎 ？ 25  但耶和華如此說： 就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救 。 與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。 b.我們所能承擔的，乃是出於神 ……….來7:2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。 他頭一個名翻出來就是仁義王 ， 他又名撒冷王，就是平安王的意思 。………… 詩85:10 慈愛和誠實彼此相遇； 公義和平安彼此相親。 11 誠實從地而生；公義從天而現。 林後3:5   並不是我們憑自己能承擔什麼事； 我們所能承擔的，乃是出於神。 B.一切都是出於神 來7:3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終， 乃是與神的兒子相似 。 來7:4你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等 尊貴 呢！ ……. 林後5:18   一切都是出於神 ； 他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們 。 a. 主本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是神差他來 ……來7:3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終， 乃是與神的兒子相似 。………. 約8:42  耶穌說： 倘若神是你們的父，你們就必愛我； 因為我本是出於神，也是從神而來， 並不是由著自己來，乃是他差我來。 b.凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛 …….來7:4你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等 尊貴 呢！ ……. 詩107:43   凡有智慧的，必在這些事上留心 ， 也必思想耶和華的慈愛。   2.神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子-我們的主耶穌基督一同得分   來7:5-10 來7:5那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一；來7:6獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。來7:7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。 來7:8在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說， 他是活的 ；來7:9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。來7:10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。 林前1:9   神是信實的，你們原是被他所召 ， 好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。 A.亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望主的日子，既看見了就快樂 來7:5那得祭司職任的利未子孫， 領命 照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一；來7:6 獨有麥基洗德 ，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一， 為那蒙應許的亞伯拉罕祝福 。來7:7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。 約8:56  你們的祖宗 亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了就快樂。 a.因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來 …來7:5那得祭司職任的利未子孫， 領命 照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一；… 加3:23  但這 因信得救的理還未來以先 ， 我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。 加3:19  這樣說來， 律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的， 等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。 b.律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義 …來7:6 獨有麥基洗德 ，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一， 為那蒙應許的亞伯拉罕祝福 。… 加3:24  這樣， 律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡 ， 使我們因信稱義。 c.一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝 …來7:7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。… 腓2:9   所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名 ， 10  叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 徒4:12   除他以外，別無拯救 ； 因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 B.我主耶穌基督從死裡復活，以大能顯明是神的兒子 來7:8在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說， 他是活的 ； 來7:9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。來7:10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。 羅1:3論到他兒子─ 我主耶穌基督 。按肉體說，是從大衛後裔生的；4  按聖善的靈說， 因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 a.主是復活，主是生命 …….來7:8在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說， 他是活的 ；… 約11:25  耶穌對他說 ：復活在我，生命也在我 。 信我的人雖然死了，也必復活， 26   凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？ [kjv] 約11:25  Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life : he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live: 約5:26  因為 父怎樣在自己有生命， 就賜給他兒子也照樣在自己有生命， b.那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫 …..來7:9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著 亞伯拉罕納了十分之一。 加3:7  所以，你們要知道： 那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 來2:16   他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔 。 c.既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔 來7:10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。 加3:29   你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔 ， 是照著應許承受產業的了。 羅4:13  因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界， 不是因律法，乃是因信而得的義。 二.基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現 來7:11-17 來7:11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？來7:12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改 。 來7:13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。來7:14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。來7:15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。來7:16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。來7:17因為有給他作見證的說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 彼前1:20   基督在創世以前是預先被神知道的 ， 卻在這末世才為你們顯現。 1.凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義 來7:11-12 ….來7:11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全， 又何用另外興起 一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？來7:12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改 。…. 加2:16  既知道 人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督 ，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義； 因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 A.律法的總結就是基督 ….來7:11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全， 又何用另外興起 一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？ 羅10:4   律法的總結就是基督 ， 使凡信他的都得著義。 a.沒有一個人守律法，律法是惹動忿怒的 羅4:15  因為 律法是惹動忿怒的 （或作：叫人受刑的）； 哪裡沒有律法，那裡就沒有過犯。 約7:19   摩西豈不是傳律法給你們嗎？ 你們卻沒有一個人守律法。 為什麼想要殺我呢？ b.沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪 羅3:20  所以 凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義， 因為律法本是叫人知罪。 B.被聖靈引導，就不在律法以下 ……來7:12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改 。…. 加5:18  但 你們若被聖靈引導，就不在律法以下 。 來10:1   律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像 ，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 西2:17   這些原是後事的影兒；那形體卻是基督 。 a.詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來 雅1:22只是你 們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 23 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，24看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 雅1:25  惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的， 並且時常如此， 這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來， 就在他所行的事上必然得福。 b.賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了 羅8:1如今， 那些在基督耶穌裡的就不定罪了 。2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 羅8:3律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，4  使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 5  因為隨從肉體的人體貼肉體的事， 隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 2.惟獨神所復活的，他並未見朽壞 來7:13-17 來7:13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。來7:14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。 來7:15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。來7:16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。來7:17因為有給他作見證的說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 徒13:37  惟獨神所復活的，他並未見朽壞 。 A.這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意 . 來7:13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。來7:14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。 弗3:11   這是照神從萬世以前 ， 在我們主基督耶穌裡所定的旨意。 a.神的義在律法以外顯明出來 ……….來7:13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。…… 羅3:21  但如今， 神的義在律法以外已經顯明出來 ，有律法和先知為證： b.基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代 …..來7:14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。………….. 加1:4   基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己 ， 要救我們脫離這罪惡的世代。 弗1:5  又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的， 預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得著稱讚； 這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 B.神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救 來7:15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。 來7:16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。 來7:17因為有給他作見證的說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 帖前5:9  因為 神不是預定我們受刑， 乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。 a.我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典 ………來7:15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。. 弗1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的； 9 都是照他自己所預定的美意， 叫我們知道他旨意的奧祕， b.我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣 …………來7:16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。………. 羅6:4  所以， 我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬， 原是叫我們一舉一動有新生的樣式， 像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 約一3:8  犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 來2:14   兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體， 特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼 ，15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 17 所以，他凡事該與他的弟兄相同， 為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。 c.耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義 …..來7:17因為有給他作見證的說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。…. 羅4:25   耶穌被交給人，是為我們的過犯 ； 復活，是為叫我們稱義 （或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。 彼前2:6  因為經上說： 看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安； 信靠他的人必不至於羞愧。 賽28:16  所以，主耶和華如此說： 看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石 ； 信靠的人必不著急。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-希伯來書第七章 序.神的兒子永遠為我們的大祭司 聖經參酌-希伯來書第七章 貳.神的兒子一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全 來7:18-28