来5:13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14 惟独长大成人的才能吃干粮 ； 他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了 。 来6:1所以，我们应当 离开基督道理的开端 ， 竭力进到完全的地步 ， 不必再立根基 ，就如那懊悔死行，信靠神、来6:2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。来6:3神若许我们，我们必如此行。 来6:4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，来6:5并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，来6:6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。来6:7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；来6:8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 罗8:4  使 律法的义成就在我们这不随从肉体 、 只随从圣灵的人身上。 一.凡遵守主道的，照主所行的去行，爱神的心在他里面实在是完全的    来6:1-3 来6:1所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、来6:2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。来6:3神若许我们，我们必如此行。 约一2:5  凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。 从此我们知道我们是在主里面。 6 人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。 1. 字句是叫人死，圣灵是叫人活   来6:1-2 来6:1所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、来6:2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。 林后3:6  他叫 我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意； 因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 Darby经文来6:1Wherefore, leaving the word of the beginning of the Christ, l et us go on [to what belongs] to full growth, not laying again a foundation of repentance from dead works and faith in God, A.因为基督耶稣一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全 ………来6:1所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，…………… 来10:14   因为他一次献祭， 便叫那得以成圣的人永远完全。 a.主的律法写在我们心上，放在我们的里面 来10:15圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：16 主说： 那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样 ： 我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 b.主预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀 罗8:30   预先所定下的人又召他们来； 所召来的人又称他们为义； 所称为义的人又叫他们得荣耀。 林后5:5  为此， 培植我们的就是神， 他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 B.我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和 ………来6:1……….. 不必再立根基 ，就如那懊悔死行，信靠神、来6:2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。………. 罗5:1   我们既因信称义， 就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 a.我们借着耶稣基督，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀 罗5:2   我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中， 并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 罗1:16  我不以福音为耻；这 福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是犹太人，后是希利尼人。   罗1:17  因为 神的义正在这福音上显明出来 ； 这义是本于信，以致于信。 如经上所记： 义人必因信得生。 b.惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文 罗2:28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29   惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文 。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 弗1:13  你们既听见真理的道， 就是那叫你们得救的福音，也信了基督， 既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质）， 直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！ 他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 来10:17以后就说： 我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 2.一切都是出于神    来6:3 ……….来6:3神若许我们，我们必如此行。…………… 林后5:18   一切都是出于神 ；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 A.我们所能承担的，乃是出于神 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事 ； 我们所能承担的，乃是出于神。 a.那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神 林后1:21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。 22 他又用印印了我们， 并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 罗16:25   惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘， 坚固你们的心 。26 这奥秘如今显明出来， 而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民， 使他们 信服 真道。 b.万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的；惟有神叫他生长 来4:13  并且 被造的没有一样在他面前不显然的 ； 原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 林前3:5 亚波罗算什么？保罗算什么？ 无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。  6  我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 B.叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上 林后4:6  那吩咐光从黑暗里照出来的神 ， 已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。 a.神的应许，不论有多少，在基督都是是的 林后1:20 神的应许，不论有多少，在基督都是是的 。 所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的 ， 叫神因我们得荣耀。 b.人非有信，就不能得神的喜悦 来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦 ； 因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 来4:11  所以， 我们务必竭力进入那安息 ， 免得有人学那不信从的样子跌倒了。 何6:3   我们务要认识耶和华，竭力追求认识他 。 他出现确如晨光； 他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。 二.神的国赐给那能结果子的百姓   来6:4-8 ………来6:4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，来6:5并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，来6:6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。 来6:7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；来6:8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。… 太21:43  所以我告诉你们， 神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 1.凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国； 惟独遵行我天父旨意的人才能进去   来6:4-6 ………来6:4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，来6:5并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，来6:6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。 太7:21 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国 ； 惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 A.所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和 … ……来6:4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，来6:5并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，…………… 来4:2   因为有福音传给我们，像传给他们一样； 只是所听见的道于他们无益， 因为他们没有信心与所听见的道调和。 a.有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意 提后3:2.因为那时人要 专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神 ，5  有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意 ；这等人你要躲开。 太7:22 当那日必有许多人对我说： 主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？ 23我就明明的告诉他们说： 我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！ b.凡听见主这话不去行的，好比一个无知的人 太7:24所以， 凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上 ；25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上； 27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。 帖前5:19   不要消灭圣灵的感动；20不要藐视先知的讲论。 21 但要凡事察验，善美的要持守， 22 各样的恶事要禁戒不做。 那召你们的本是信实的，他必成就这事。 B.这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女 …………来6:6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。…… Darby经文来6:6 and have fallen away , crucifying for themselves [as they do] the Son of God , and making a show of [him]. 申32:5   这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻 ； 有这弊病就不是他的儿女。 a.那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道 箴2:13 那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道 ，14   欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻 ，1 5在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。 b.他们本是极乖僻的族类，心中无诚实、不信服神，不倚赖他的救恩 诗78:22  因为 他们不信服神，不倚赖他的救恩 。 申32:20  我要向他们掩面，看他们的结局如何。 他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。 诗18:26   清洁的人，你以清洁待他； 乖僻的人，你以弯曲待他。 2. 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里   来6:7-8 来6:7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；来6:8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 太7:19 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里 。 A.好树不能结坏果子；坏树不能结好果子 来6:7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；………… 太7:17这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。18 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子 。 a.正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己 箴11:3   正直人的纯正必引导自己 ； 奸诈人的乖僻必毁灭自己。 箴14:2   行动正直的，敬畏耶和华 ； 行事乖僻的，却藐视他。 b.心中乖僻的，为耶和华所憎恶；行事完全的，为他所喜悦 箴11:18 恶人经营，得虚浮的工价； 撒义种的，得实在的果效。 19 恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。 20  心中乖僻的，为耶和华所憎恶；行事完全的，为他所喜悦。 B.凭着他们的果子，就可以认出他们来 ……..来6:8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。…….. 太7:16   凭着他们的果子，就可以认出他们来 。 荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？ a.树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树 太12:31所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。32 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。 33 你们或以为 树好，果子也好；树坏，果子也坏； 因为看果子就可以知道树。 箴3:32  因为， 乖僻人为耶和华所憎恶 ； 正直人为他所亲密。 b.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；体贴肉体的人就是与神为仇，不能得神的喜欢，体贴肉体的就是死；   约6:63   叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。 罗8:5  因为 随从肉体的人体贴肉体的事， 随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6   体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。  罗8:7  原来 体贴肉体的，就是与神为仇； 因为不服神的律法，也是不能服，  罗8:8  而且 属肉体的人不能得神的喜欢 。 c.若有人不爱主，这人可诅可咒 林前16:22   若有人不爱主，这人可诅可咒。 主必要来！ 帖后2:12  使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 太3:8  你们 要结出果子来，与悔改的心相称。 …….太3:10 现在斧子已经放在树根上 ， 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第六章 序.因信蒙神能力保守的人，必能得着要显现的救恩 圣经参酌-希伯来书第六章 贰.主来不是要废掉律法，乃是要成全  来6:9-20

彼前1:5   你们这因信蒙神能力保守的人 ， 必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 彼前1:7叫 你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵 ， 可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 罗8:4  使 律法的义成就在我们这不随从肉体 、 只随从圣灵的人身上。 约15:2   凡属我不结果子的枝子，他就剪去 ； 凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 太5:17  莫想我来要废掉律法和先知 。 我来不是要废掉，乃是要成全。 约15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面， 凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。 10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里 ， 正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 提后2:13   我们纵然失信，他仍是可信的 ， 因为他不能背乎自己。 罗5:21  就如 罪作王叫人死； 照样， 恩典也借着义作王， 叫人因我们的主耶稣基督得永生。 罗8:1如今， 那些在基督耶稣里的就不定罪了 。2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。   壹.律法的义成就在不随从肉体、只随从圣灵的人身上     来6:1-8 一.凡遵守主道的，照主所行的去行，爱神的心在他里面实在是完全的   来6:1-3 1. 字句是叫人死，圣灵是叫人活   来6:1-2 来6:1所以，我们应当 离开基督道理的开端 ， 竭力进到完全的地步 ， 不必再立根基 ，就如那懊悔死行，信靠神、来6:2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。 2.一切都是出于神   来6:3 来6:3神若许我们，我们必如此行。 二.神的国赐给那能结果子的百姓   来6:4-8 1.凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去   来6:4-6 来6:4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，来6:5并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，来6:6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。 2. 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里  来6:7-8 来6:7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；来6:8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 贰.主来不是要废掉律法，乃是要成全   来6:9-20 一.神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分   来6:9-12 1.凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多      来6:9-10 来6:9亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且 近乎得救 。来6:10因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。 2.凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此   来6:11-12 来6:11我们愿你们各人 都显出这样的殷勤 ，使你们有满足的指望，一直到底。来6:12并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 二.基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了   来6:13-20 1.耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存   来6:13-17 来6:13当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：来6:14 论福，我必赐大福给你 ； 论子孙，我必叫你的子孙多起来。 来6:15这样， 亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的 。来6:16人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。来6:17照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。  2. 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全   来6:16-20 来6:18藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。来6:19我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。来6:20作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第六章 壹.律法的义成就在不随从肉体、只随从圣灵的人身上   来6:1-8 圣经参酌-希伯来书第六章 贰.主来不是要废掉律法，乃是要成全  来6:9-20

来5:11论到 麦基洗德 ，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。来5:12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知 还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。 来5:13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；来5:14惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。 弗4:13  直等到我们众人在真道上同归于一， 认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量 ，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督 ，16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己 。 一.不要作胡涂人，要明白主的旨意如何  来5:11-12 来5:11论到 麦基洗德 ，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。来5:12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知 还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。 弗5:17   不要作胡涂人，要明白主的旨意如何 。 1.你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己   来5:11 来5:11论到 麦基洗德 ，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 雅1:22   只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 A.惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福 …来5:11论到 麦基洗德 ，我们有好些话，并且难以解明，………………… 雅1:23  因为 听道而不行道的 ， 就像人对着镜子看自己本来的面目 ，24 看见，走后，随即忘了他的相貌如何。 雅1:25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此， 这人既不是听了就忘，乃是实在行出来， 就在他所行的事上必然得福。 a.若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的 雅1:26 若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。 27在神我们的父面前，那 清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。 b.听见主的话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上，雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌， 太7:24  所以， 凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上；25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上 。26凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。 B. 所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和 ……….来5:11…………………………，因为你们听不进去。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是 所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 a.我一心寻求了你；求你不要叫我偏离你的命令 诗119:9   少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！ 10 我一心寻求了你；求你不要叫我偏离你的命令。 11 我将你的话藏在心里，免得我得罪你。 b.心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见 雅1:5 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他 。6 只要凭着信心求，一点不疑惑； 因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8  心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。 2.神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人   来5:12 ………..来5:12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知 还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。………. 雅4:6但他赐更多的恩典，所以经上说： 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 A.你们亲近神，神就必亲近你们 ………..来5:12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知 还得有人将神圣言小学的开端另教导你们………. 雅4:8 你们亲近神，神就必亲近你们。 有罪的人哪，要洁净你们的手！ 心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ a.不可徒受他的恩典 林后6:1   我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 2因为他说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。 看哪！现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。 b.你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了 雅4:7故此 你们要顺服神 。 务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 B.务要在主面前自卑，主就必叫你们升高 ………..来5:12………并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。………. 雅4:9你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。10 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。 a.这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存 约一2:17   这世界和其上的情欲都要过去 ， 惟独遵行神旨意的，是永远常存。 b.体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安 罗8:6   体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7   原来体贴肉体的，就是与神为仇； 因为不服神的律法，也是不能服，8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 林前3:1弟兄们， 我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的， 只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的 。2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争， 这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ 二.要在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意   来5:13-14 来5:13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；来5:14惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。 西1:9  因此， 我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求， 愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 1.公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路    来5:13 ….来5:13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；………… 诗85:13   公义要行在他面前 ， 叫他的脚踪成为可走的路。 A.主就是生命的粮。到主这里来的，必定不饿；信主的，永远不渴 约6:35  耶稣说： 我就是生命的粮 。 到我这里来的，必定不饿； 信我的，永远不渴。 B.基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了 彼前4:1 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器， 因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 2  你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。 2.将身体献上，当作活祭   来5:14 …………… 来5:14惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。…… 罗12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将 身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 ；你们如此事奉乃是理所当然的。 A.不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化 ，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 彼前2:21  你们蒙召原是为此； 因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样， 叫你们跟随他的脚踪行。 约17:3   认识你─独一的真神 ， 并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 B.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 约6:63   叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。 罗5:3  不但如此，就是 在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望；5盼望不至于羞耻， 因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第五章 序.要认识耶稣是神的儿子-我们的大祭司 圣经参酌-希伯来书第五章 壹.律法本是立软弱的人为大祭司； 但在律法以后起誓的话，是立 儿子为大祭司，乃是成全到永远的  来5:1-10

来5:1凡从人间挑选的大祭司， 是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭 （或作：要为罪献上礼物和祭物）。来5:2他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。来5:3故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。 来5:4这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。来5:5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位；来5:6就如经上又有一处说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 来5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚 蒙了应允 。来5:8他虽然为儿子，还是 因所受的苦难学了顺从 。来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人 成了永远得救的根源 、来5:10并蒙神照着麦基洗德的等次 称他为大祭司 。 来7:28   律法本是立软弱的人为大祭司 ； 但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司 ， 乃是成全到永远的。 一.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀   来5:1-3 来5:1凡从人间挑选的大祭司， 是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭 （或作：要为罪献上礼物和祭物）。来5:2他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。来5:3故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。 罗3:23  因为 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 ； 1.神用忍耐的心宽容人先时所犯的罪   来5:1 来5:1凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭（或作：要为罪献上礼物和祭物）。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪 ， A.大祭司是神的仆役   来5:1 ……….来5:1凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，………… 赛61:6   你们倒要称为耶和华的祭司； 人必称你们为我们神的仆役。 你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。 a.他是万军之耶和华的使者，人当由他口中寻求律法 玛2:7   祭司的嘴里当存知识 ， 人也当由他口中寻求律法， 因为他是万军之耶和华的使者。 b.律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义 加3:24  这样， 律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里， 使我们因信称义。 B.律法本是叫人知罪   来5:1 来5:1…………………………………………..，为要献上礼物和赎罪祭（或作：要为罪献上礼物和祭物）。 罗3:20  所以 凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义 ，因为 律法本是叫人知罪。 a.这些祭物是叫人每年想起罪来 来10:3  但 这些祭物是叫人每年想起罪来 ；4 因为公牛和山羊的血，断不能除罪。 b.律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像 来10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像， 总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 2.圣经把众人都圈在罪里   来5:2-3 来5:2他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。来5:3故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。 加3:22但 圣经把众人都圈在罪里 ， 使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 A.众人 是属乎肉体的，是已经卖给罪了 ……..来5:2他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。…………. 罗7:14我们原晓得 律法是属乎灵的 ， 但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 a.世人都在罪恶之下，没有义人，连一个也没有 罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明， 犹太人和希利尼人都在罪恶之下 。10 就如经上所记： 没有义人，连一个也没有 。 b.他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有 诗14:1  （戴维的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：没有神。 他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。 2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。3 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。 B. 谁能救我脱离这取死的身体呢? ………来5:3故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。… 罗7:24  我真是苦啊！ 谁能救我脱离这取死的身体呢 ？25 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。 这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。   a.我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子 罗7:5因为 我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动， 以致结成死亡的果子。 诗39:11   你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容（的笑容：或译所喜爱的）消灭， 如衣被虫所咬。 世人真是虚幻！（细拉） 结18:4  看哪，世人都是属我的；为父的怎样属我，为子的也照样属我； 犯罪的，他必死亡。 b. 这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来 加3:23但 这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下 ， 直圈到那将来的真道显明出来。 罗2:4  还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得 他的恩慈是领你悔改 呢？   二.耶稣基督照着麦基洗德的等次永远为祭司     来5:4-10 来5:4这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。来5:5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司， 乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位 ；来5:6就如经上又有一处说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 来5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚 蒙了应允 。来5:8他虽然为儿子，还是 因所受的苦难学了顺从 。来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人 成了永远得救的根源 、来5:10并蒙神照着麦基洗德的等次 称他为大祭司 。 麦基洗德=公义之王, 是撒冷的王及至高神的祭司 撒冷 =平安，麦基洗德作王的地方  诗110:3当你掌权的日子（或译：行军的日子），你的民要以圣洁的妆饰为衣（或译：以圣洁为妆饰），甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露（或译：你少年时光耀如清晨的甘露）。4   耶和华起了誓，决不后悔，说： 你是照着麦基洗德的等次永远为祭司 。 1.有基督耶稣已经死了，而且从死里复活， 现今在神的右边，替我们祈求    来5:4-6 来5:4这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。来5:5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司， 乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位 ；来5:6就如经上又有一处说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 罗8:34  谁能定他们的罪呢？ 有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） A.我们只有一位神，就是父，万物都本于他 来5:4这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。来5:5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司， 乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位 ； 林前8:6   然而我们只有一位神，就是父 ， 万物都本于他； 我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的 a.耶稣基督为那设立他的尽忠 ………..来5:4这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。…………. 来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认 为使者、为大祭司的耶稣。2 他为那设立他的尽忠， 如同摩西在神的全家尽忠一样。 b.耶稣基督从死里复活，以大能显明是神的儿子 ………..来5:5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司， 乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位 ；… 罗1:4  按圣善的灵说，因 从死里复活，以大能显明是神的儿子。 林前15:17  基督若没有复活，你们的信便是徒然 ， 你们仍在罪里。 B.耶稣基督成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照不能毁坏之生命的大能 ….来5:6就如经上又有一处说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。…. 诗 110:4 耶和华起了誓，决不后悔，说 ： 你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 来7:16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例， 乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。 a.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 约一4:9   神差他独生子到世间来，使我们借着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 b.基督既从死里复活，就不再死， 死也不再作他的主了 ， 就为我们进入幔内；因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全； 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，就引进了更美的指望， 靠这指望，我们便可以进到神面前 罗6:9  因为知道 基督既从死里复活，就不再死， 死也不再作他的主了。 来6:20   作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司， 就为我们进入幔内。 来7:18先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，19（律法原来一无所成）就引进了更美的指望； 靠这指望，我们便可以进到神面前 。 来10:11 凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。  12  但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了 。13 从此，等候他仇敌成了他的脚凳。 14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 c.他祭司的职任长久不更换 来7:24   这位既是永远常存的， 他祭司的职任就长久不更换。 来9:11但 现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血， 只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 2.基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神    来5:7-10 …来5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚 蒙了应允 。来5:8他虽然为儿子，还是 因所受的苦难学了顺从 。来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人 成了永远得救的根源 、来5:10并蒙神照着麦基洗德的等次 称他为大祭司 。 弗5:2  也要凭爱心行事，正如 基督爱我们， 为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神 。 A.因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了 …来5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚 蒙了应允 。来5:8他虽然为儿子，还是 因所受的苦难学了顺从 。… 罗5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人 ； 照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 a.存心顺服，以至于死，且死在十字架上 …来5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，… 腓2:8  既 有人的样子，就自己卑微，存心顺服 ， 以至于死，且死在十字架上。 b.神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名 …来5:7……………… ……  恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚 蒙了应允 。………. 腓2:9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 腓2:10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝 ，腓2:11 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 彼前3:18  因 基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死） ，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。 按着肉体说，他被治死；按着灵 性 说，他复活了。 c.因一次的过犯，众人都被定罪,照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了 …来5:8他虽然为儿子，还是 因所受的苦难学了顺从 。… 罗5:18  如此说来， 因一次的过犯，众人都被定罪 ； 照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 赛45:8  诸天哪，自上而滴， 穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生 ； 这都是我─耶和华所造的。 B.在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活 来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人 成了永远得救的根源 、来5:10并蒙神照着麦基洗德的等次 称他为大祭司 。 林前15:21   死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 林前15:22   在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 a.人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命 ………来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、…. 约一5:12   人有了神的儿子就有生命 ， 没有神的儿子就没有生命。 西3:4   基督是我们的生命， 他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 约1:4   生命在他里头，这生命就是人的光 。 罗8:11  然而， 叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里， 那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 b.他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全 ..来5:10并蒙神照着麦基洗德的等次 称他为大祭司 。 来10:14   因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 彼前1: 18知道 你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为， 不是凭着能坏的金银等物，19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 20基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。21 你们也因着他， 信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神， 叫你们的信心和盼望都在于神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第五章 序.要认识耶稣是神的儿子-我们的大祭司 圣经参酌-希伯来书第五章 贰.认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量  来5:11-14

来5:9 他既得以完全 ， 就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 来5:10 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 来7:28   律法本是立软弱的人为大祭司； 但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司 ， 乃是成全到永远的。 弗4:13  直等到我们众人在真道上同归于一， 认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量 ，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； 罗3:21  但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证 ：22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 约一5:12  人有了神的儿子就有生命 ， 没有神的儿子就没有生命。 壹.律法本是立软弱的人为大祭司； 但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的   来5:1-10 一.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀   来5:1-3 1.神用忍耐的心宽容人先时所犯的罪   来5:1 来5:1凡从人间挑选的大祭司， 是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭 （或作：要为罪献上礼物和祭物）。 2.圣经把众人都圈在罪里   来5:2-3 来5:2他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。来5:3故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。 二.耶稣基督照着麦基洗德的等次永远为祭司    来5:4-10 1.有基督耶稣已经死了，而且从死里复活， 现今在神的右边，替我们祈求    来5:4-6 来5:4这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。来5:5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位；来5:6就如经上又有一处说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 2.基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神   来5:7-10 来5:7基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚 蒙了应允 。来5:8他虽然为儿子，还是 因所受的苦难学了顺从 。来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人 成了永远得救的根源 、来5:10并蒙神照着麦基洗德的等次 称他为大祭司 。   贰.认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量   来5:11-14 一.不要作胡涂人，要明白主的旨意如何   来5:11-12 1.你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己   来5:11 来5:11论到 麦基洗德 ，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 2.神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人   来5:12 来5:12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知 还得有人将神圣言小学的开端另教导你们 ，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。 二.要在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意   来5:13-14 1.公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路   来5:13 来5:13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 2.将身体献上，当作活祭   来5:14 来5:14惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第五章 壹.律法本是立软弱的人为大祭司； 但在律法以后起誓的话，是立 儿子为大祭司，乃是成全到永远的  来5:1-10 圣经参酌-希伯来书第五章 贰.认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量  来5:11-14

罗10:4  律法的总结就是基督 ， 使凡信他的都得着义。 罗8:31既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了 （或作：是称他们为义的神吗）34 谁能定他们的罪呢？有 基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 赛48:16  你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话；自从有这事，我就在那里。 现在，主耶和华差遣我和他的灵来 （或译：耶和华和他的灵差遣我来）。 赛48:17耶和华─你的救赎主，以色列的圣者如此说： 我是耶和华─你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。 18 甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪。 19 你的后裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不灭绝。 20 你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说：耶和华救赎了他的仆人雅各布！你们要将这事宣扬到地极。 21 耶和华引导他们经过沙漠。他们并不干渴；他为他们使水从盘石而流，分裂盘石，水就涌出 。22耶和华说：恶人必不得平安！     壹.律法的义成就在不随从肉体、只随从圣灵的人身上   来4:1-11   一.耶和华是神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊   来4:1-4 来3:19这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 1.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们   来4:1-2 来4:1我们既蒙留下，有进入他安息的应许， 就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了 。来4:2因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是 所听见的道于他们无益，因为他们 没有信心 与所听见的道调和 。   2.神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典     来4:3-4 来4:3但我们 已经相信的人得以进入那安息 ，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入 我的安息 ！ 其实造物之工，从创世以来已经成全了 。 来4:4论到第七日，有一处说，到第七日神就歇了他一切的工。 二.进迦南地并未叫他们享了安息,那只是预表基督要带我们进入丰盛与荣耀-神的安息   来4:5-11 1.要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了    来4:5-6 来4:5又有一处说：他们断不可进入我的安息！来4:6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 2.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了     来4:7-11   来4:7-8 来4:7所以过了多年，就在戴维的书上，又限定一日，如以上所引的说：你们今日若听他的话，就不可硬着心。来4:8若是乔舒亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。来4:9这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。来4:10因为那进入安息的， 乃是歇了自己的工 ，正如神歇了他的工一样。来4:11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 贰.惟有基督是包括一切 来4:12-16 一.神的道就是神的儿子耶稣；耶稣基督 是真光，照亮一切生在世上的人   来4:12-13 1.道就是神；生命在他里头，这生命就是人的光   来4:12 来4:12 神的道 是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 2.神荣耀的光显在耶稣基督的面上   来4:13 来4:13并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。  二. 惟有主的道是永存的   来4:14-16 1.罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里， 乃是永生     来4:14-15 来4:14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便 当持定所承认的道 。来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样， 只是他没有犯罪 。 2. 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求   来4:16 来4:16所以，我们 只管坦然无惧的来到施恩的宝座前 ， 为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助 。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第四章 壹.律法的义成就在不随从肉体、只随从圣灵的人身上 来4:1-11  圣经参酌-希伯来书第四章 贰.惟有基督是包括一切 来4:12-16

来4:12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 来4:13并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 来4:14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣 ， 便当持定所承认的道 。来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样， 只是他没有犯罪 。 来4:16所以，我们 只管坦然无惧的来到施恩的宝座前 ， 为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助 。 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的， 惟有基督是包括一切，又住在各人之内 。   一.神的道就是神的儿子耶稣；耶稣基督 是真光，照亮一切生在世上的人    来4:12-13 来4:12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 来4:13并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 约1:9   那光是真光， 照亮一切生在世上的人 。 1.道就是神；生命在他里头， 这生命就是人的光   来4:12 ………来4:12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。……. 活泼：原文是「活」 约1:1  太初有道，道与神同在， 道就是神。4生命在他里头，这生命就是人的光。 A.圣灵的宝剑，就是神的道 弗6:17  并戴上救恩的头盔，拿着 圣灵的宝剑，就是神的道 ； 箴6:22 你行走，他必引导你 ； 你躺卧，他必保守你； 你睡醒，他必与你谈论。 23  因为 诫命是灯，法则（或译：指教）是光 ， 训诲的责备是生命的道， B.神的道运行在你们信主的人心中 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。 这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。 约一3:9   凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作 种）存在他心里 ；他也不能犯罪，因为他是由神生的 。 约一2:14  父老啊，我曾写信给你们，因为，你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为， 你们刚强，神的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。 C.可以攻破坚固的营垒， 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力， 可以攻破坚固的营垒，5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了 ， 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 2.神荣耀的光显在耶稣基督的面上   来4:13 来4:13并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 林后4:6   那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里， 叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。 A.他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的 来4:13并且被造的没有一样在他面前不显然的；…… 诗33:13 耶和华从天上观看；他看见一切的世人 。14 从他的居所往外察看地上一切的居民─1 5   他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。 罗11:32  因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 加3:22  但 圣经把众人都圈在罪里， 使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 B.他是神荣耀所发的光，在他毫无黑暗 来4:13………………………………………………………原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉 ，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。 他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 约一1:5   神就是光，在他毫无黑暗。 这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 约一5:20  我们也知道， 神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们 ，使我们认识那位真实的， 我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面 。 这是真神，也是永生。 二. 惟有主的道是永存的   来4:14-16 来4:14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣 ， 便当持定所承认的道 。来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样， 只是他没有犯罪 。 来4:16所以，我们 只管坦然无惧的来到施恩的宝座前 ， 为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助 。 彼前1:24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；25  惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。 1.罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里， 乃是永生     来4:14-15 来4:14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣 ， 便当持定所承认的道 。 来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样， 只是他没有犯罪 。 罗6:23  因为 罪的工价乃是死 ； 惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 A. 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了 ……..来4:14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣 ， 便当持定所承认的道 。…….. 罗5:8   惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死 ， 神的爱就在此向我们显明了。 a.神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名 腓2:9  所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 11 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 b.耶稣基督从死里复活，以大能显明是神的儿子 罗1:4  按圣善的灵说， 因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 c.基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 罗8:34  谁能定他们的罪呢？有 基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） d. 赦罪的道是由这人传给你们的，  你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上-信靠这人，就都得称义了 徒13:37惟独神所复活的，他并未见朽坏。38所以，弟兄们，你们当晓得： 赦罪的道是由这人传给你们的。 39   你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 B. 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义 …..来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样， 只是他没有犯罪 。.   林后5:21   神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪 ，好叫我们在他里面成为神的义。 a.儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 …………来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。………… 来2:14   儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 ，15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 b.凡从神生的，就不犯罪 …..来4:15…..他也曾凡事受过试探，与我们一样， 只是他没有犯罪 。……. 约一3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 。9 凡从神生的，就不犯罪 ，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 约一3:5你们知道 主曾显现，是要除掉人的罪 ； 在他并没有罪。 6  凡住在他里面的，就不犯罪； 凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 2. 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求   来4:16 ……….来4:16所以，我们 只管坦然无惧的来到施恩的宝座前 ， 为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助 。……. 来7:25   凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底； 因为他是长远活着，替他们祈求。 A.神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救 …….来4:16所以，我们 只管坦然无惧的来到施恩的宝座前 ，…………………… 帖前5:9因为 神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救 。 a.要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督 毋戈难 你们不犯罪。 若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。 b.耶稣基督爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！ 他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ B.基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前 ……….来4:16 ……………….为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助 。……. 彼前3:18  因 基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前 。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 a.培植我们的就是神 林后5:5  为此， 培植我们的就是神， 他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 林前3:6  我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。  林前3:7   可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么； 只在那叫他生长的神。 罗9:16  据此看来，这 不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 约15:1   我是真葡萄树，我父是栽培的人 。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去； 凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 b.他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活 帖前5:10  他替我们死，叫我们无论醒着、睡着， 都与他同活。 西3:1  所以，你们若真与基督一同复活，就 当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边 。 c.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 罗5:21  就如 罪作王叫人死； 照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 弗1:7   我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免， 乃是照他丰富的恩典。 弗4:8  所以经上说： 他升上高天的时候，掳掠了仇敌， 将各样的恩赐赏给人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第四章 序.律法的总结就是基督 圣经参酌-希伯来书第四章 壹.律法的义成就在不随从肉体、只随从圣灵的人身上 来4:1-11

来3:12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。来3:13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。来3:14我们若 将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了 。 来3:15经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。来3:16那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是 跟着摩西从埃及出来的众人 吗？来3:17神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是 那些犯罪、尸首倒在旷野的人 吗？来3:18又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向 那些不信从的人 吗？来3:19这样看来，他们不能进入安息是因为 不信 的缘故了。 约3:18 信他的人，不被定罪； 不信的人，罪已经定了， 因为他不信神独生子的名。 一.罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生    来3:12-14   …来3:12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。来3:13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。来3:14我们若 将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了 。… 罗6:23  因为 罪的工价乃是死 ； 惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 1.若不信主是基督，必要死在罪中 来3:12-13 ….来3:12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人 存着不信的恶心，把永生神离弃了 。来3:13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人 被罪迷惑，心里就刚硬了 。……. 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。 你们若不信我是基督，必要死在罪中。 A.悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭 …….来3:12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。…….. 赛1:28  但 悖逆的和犯罪的必一同败亡 ； 离弃耶和华的必致消灭。 a.主行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信 徒13:41  主说： 你们这轻慢的人要观看，要惊奇，要灭亡； 因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。 b.他们不信服神，不倚赖他的救恩 诗78:22 因为 他们不信服神，不倚赖他的救恩 。 约一5:10  信神儿子的，就有这见证在他心里； 不信神的，就是将神当作说谎的 ， 因不信神为他儿子作的见证。 B.心存刚硬的，必陷在祸患里 ….来3:13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。… 箴28:14  常存敬畏的，便为有福 ； 心存刚硬的，必陷在祸患里。 a.承认离弃罪过的，必蒙怜恤 ….来3:13……总要趁着还有今日，天天彼此相劝，… 箴28:13 遮掩自己罪过的，必不亨通 ； 承认离弃罪过的，必蒙怜恤。 雅4:8  你们亲近神，神就必亲近你们 。 有罪的人哪，要洁净你们的手！ 心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ b.他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； 来3:3…免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 弗4:18   他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了 ， 都因自己无知，心里刚硬； 雅4:6但他赐更多的恩典，所以经上说： 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人 。7 故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 2.神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得 分  来3:14 …………….来3:14我们若 将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了 。…… 林前1:9   神是信实的，你们原是被他所召 ， 好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 A.我们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了 徒13:37 惟独神所复活的，他并未见朽坏 。38所以，弟兄们，你们当晓得： 赦罪的道是由这人传给你们的。 39 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 B.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 罗3:22  就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 ，并没有分别。 林前1:24  但 在那蒙召的， 无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 C.这义是本于信，以致于信 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动离开福音的盼望 罗1:16我不以福音为耻； 这福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是犹太人，后是希利尼人。17  因为神的义正在这福音上显明出来 ； 这义是本于信，以致于信 。如经上所记： 义人必因信得生 。 西1:21 你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。 22 但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备 ， 把你们引到自己面前。 23 只要你们 在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移 ， 不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。 这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的 （原文是凡受造的），我保罗也作了这福音的执事。 D. 我们在他里面也得了丰盛 西2:9因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 ，西2:10  你们在他里面也得了丰盛 。他是各样执政掌权者的元首。 二.凡不出于信心的都是罪   来3:15-19 来3:15经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。来3:16那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是 跟着摩西从埃及出来的众人 吗？来3:17神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是 那些犯罪、尸首倒在旷野的人 吗？ 来3:18又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向 那些不信从的人 吗？来3:19这样看来，他们不能进入安息是因为 不信 的缘故了。 罗14:23  ………………..。 凡不出于信心的都是罪 。 1 不可任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到   来3:15-18 来3:15经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。来3:16那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是 跟着摩西从埃及出来的众人 吗？ 来3:17神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是 那些犯罪、尸首倒在旷野的人 吗？ 罗2:5   你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒 ，显他公义审判的日子来到。 A.你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠耶稣基督，就都得称义了 ……….来3:15经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。来3:16那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是 跟着摩西从埃及出来的众人 吗？ 来3:7圣灵有话说：你们今日若听他的话，来3:8就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 徒13:39   你们靠摩西的律法， 在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 a.耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人 神住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒 ……….来3:15经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。 诗34:18   耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人 。 诗51:17   神所要的祭就是忧伤的灵； 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看 。 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说： 我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居； 要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 赛66:1耶和华如此说： 天是我的座位；地是我的脚凳。 你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ 2  耶和华说： 这一切都是我手所造的，所以就都有了。 但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 b.他们中间多半贪恋恶事是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙 来3:16那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ 林前10:5 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 林前10:6这些事都是我们的鉴戒， 叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的 林前10:1弟兄们，我不愿意你们不晓得， 我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2 都在云里、海里受洗归了摩西； 3并且都吃了一样的灵食，4 也都喝了一样的灵水。 所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。 ； 林前10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。 如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的 ，一天就倒毙了二万三千人；9 也不要试探主 （有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。10 你们 也不要发怨言 ，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11 他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。 B.你们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，再三试探神，惹动以色列的圣者 来3:17神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是 那些犯罪、尸首倒在旷野的人 吗？ 诗78:40 他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧 ，何其多呢！41   他们再三试探神，惹动以色列的圣者 。 a.这些人时常悖逆耶和华 申9:7   你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华─你神发怒。 自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方， 你们时常悖逆耶和华。 b.他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女 申32:18 你轻忽生你的盘石，忘记产你的神 。19 耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们 ，说：20 我要向他们掩面，看他们的结局如何。 他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。 2.一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪   来3:18-19 来3:18又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向 那些不信从的人 吗？来3:19这样看来，他们不能进入安息是因为 不信 的缘故了。 帖后2:12  使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 A.神抚养你们，如同人抚养儿子一般，你们却不信耶和华-你们的神 ….来3:18又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？… 申1:31你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华─ 你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。32你们在这事上却不信耶和华─你们的神。 ……….. 34耶和华听见你们这话，就发怒，起誓说：35 这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地 ；35 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见 ，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙， 因为他专心跟从我。 36 伺候你、嫩的儿子乔舒亚，他必得进入那地； 你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。 a.他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为 诗78:32  虽是这样， 他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为 。33 因此，他叫他们的日子全归虚空，叫他们的年岁尽属惊恐。 b.心硬如金钢石，不听律法和万军之耶和华用灵藉从前的先知所说的话 亚7:12  使 心硬如金钢石，不听律法和万军之耶和华用灵藉从前的先知所说的话 。故此，万军之耶和华大发烈怒。13万军之耶和华说： 我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听！ 申31:29  我知道我死后， 你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事 ， 以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。 B.不爱光，倒爱黑暗 …来3:19这样看来，他们不能进入安息是因为 不信 的缘故了。 约3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的 ， 不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 a.没有主的道存在心里 约5:38  你们并 没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。 约3:12   我对你们说地上的事，你们尚且不信 ， 若说天上的事，如何能信呢？ 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样； 只是所听见的道于他们无益 ， 因为他们没有信心与所听见的道调和。 b.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。 约3:36  信子的人有永生； 不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 可16:16  信而受洗的，必然得救； 不信的，必被定罪 。 约10:26  只是 你们不信，因为你们不是我的羊 。 约10:14  我是好牧人；我认识我的羊， 我的羊也认识我， 15  正如父认识我，我也认识父一样； 并且我为羊舍命。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第三章 序.不信不得进入神的家 圣经参酌-希伯来书第三章 壹.认识你-独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生  来3:1-11

来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。来3:2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。来3:3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；来3:4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。 来3:5 摩西为仆人 ，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。来3:6但 基督为儿子 ，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 来3:7圣灵有话说：你们今日若听他的话，来3:8就不可硬着心，像在旷野惹 他 发怒、试探 他 的时候一样。来3:9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。来3:10所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！来3:11我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。 约17:3   认识你─独一的真神 ， 并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 一.神的儿子耶稣就是神   来3:1-6 来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。来3:2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。 来3:3他比摩西算是更配多得荣耀，好像 建造房屋的比房屋更尊荣 ；来3:4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。 来3:5 摩西为仆人 ，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。来3:6但 基督为儿子，治理神的家 ；我们若 将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了 。 约一5:20  我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是 在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生 。   1.一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们   来3:1-3 来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。来3:2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。 来3:3他比摩西算是更配多得荣耀，好像 建造房屋的比房屋更尊荣 ；来3:4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。   林后5:18   一切都是出于神， 他借着基督使我们与他和好， 又将劝人与他和好的职分赐给我们。 A. 基督 来了，为要照 神 的旨意行 来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认 为使者 、 为大祭司 的耶稣。来3:2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。 来10:7  那时我说： 神啊，我来了，为要照你的旨意行 ； 我的事在经卷上已经记载了 。 a.他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的 来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。… 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的 ； 1.忠信的使者叫差他的人心里舒畅 箴25:13   忠信的使者叫差他的人心里舒畅 ，就如在收割时有冰雪的凉气。 2.耶稣是圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，是永远为祭司。 作了更美之约的中保。凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。 神 立儿子为大祭司，乃是成全到永远的 来7:26  像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司 ， 原是与我们合宜的。 来7:21至于那些祭司，原不是起誓立的， 只有耶稣是起誓立的 ；因为那立他的对他说： 主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。 来7:22既是起誓立的， 耶稣就作了更美之约的中保 。….24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 来7:25 凡靠着他进到神面前的人， 他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。 来7:28律法本是立软弱的人为大祭司； 但在律法以后起誓的话， 是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。 b.虚己，取了奴仆的形像 ..来3:2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。.. 腓2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式 ； 1.神就差遣他的儿子，为女子所生，叫我们得着儿子的名分 加4:4   及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生， 且生在律法以下，5要把律法以下的人赎出来， 叫我们得着儿子的名分。 2.既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上 腓2:8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 3. 神就差他儿子的灵进入我们的心，呼叫：阿爸！父！ 加4:6 你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！ 7可见， 从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了 ； 既是儿子，就靠着神为后嗣。 B.耶稣基督正是父独生子的荣光 …来3:3他比摩西算是更配多得荣耀，好像 建造房屋的比房屋更尊荣 ； 来3:4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。 约1:14   道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 。 我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 a.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 …来3:3他比摩西算是更配多得荣耀，好像 建造房屋的比房屋更尊荣 ； 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 ， 为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 1.若有人在基督里，他就是新造的人 林后5:17   若有人在基督里，他就是新造的人 ， 旧事已过，都变成新的了。 2.你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在 弗2:21 各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 22  你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 弗2:15  而且 以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人， 如此便成就了和睦。 彼前2:5   你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫， 作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 b.你们是神所耕种的田地，所建造的房屋； 栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神 ………..来3:4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。………… 林前3:7可见 栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么； 只在那叫他生长的神 。8栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。9  因为 我们是与神同工的 ； 你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 1.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 约一4:9   神差他独生子到世间来，使我们借着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 2. 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们 林后4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。 7 我 们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 2.你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的  来3:5-6 来3:5 摩西为仆人 ，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。 来3:6但 基督为儿子，治理神的家 ；我们若 将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了 。 弗2:8   你们得救是本乎恩，也因着信 ； 这并不是出于自己，乃是神所赐的； A.律法本是借着摩西传的 ..来3:5 摩西为仆人 ，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。.. 约1:17   律法本是借着摩西传的 ； 恩典和真理都是由耶稣基督来的。 a.他们供奉的事本是天上事的形状和影像 来8:5  他们供奉的事本是天上事的形状和影像 ， 正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他， 说： 你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式。 出25:40   要谨慎做这些对象，都要照着在山上指示你的样式。 出26:30   要照着在山上指示你的样式立起帐幕。 b. 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。 来9:22   按着律法，凡物差不多都是用血洁净的 ； 若不流血，罪就不得赦免了。 来9:19  因为 摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓， 就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上 ，说：20 这血就是神与你们立约的凭据。 B.神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 …….…来3:6但 基督为儿子，治理神的家 ；我们若 将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了 。…………… 林前1:9   神是信实的，你们原是被他所召， 好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 a.人若没有基督的灵，就不是属基督 罗8:9  如果神的灵住在你们 心 里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的 。 1.人有了神的儿子就有生命 约一5:12   人有了神的儿子就有生命 ，没有神的儿子就没有生命。 2.凡越过基督的教训、不常守着的，就没有神 约二1:9   凡越过基督的教训、不常守着的，就没有神； 常守这教训的，就有父又有子。 b.福音本是神的大能，要救一切相信的 罗1:16  我不以福音为耻； 这福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是犹太人，后是希利尼人。 1.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 罗4:25   耶稣被交给人，是为我们的过犯 ； 复活，是为叫我们称义 （或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 2.耶稣基督，他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶 ， 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的 耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶 ，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 罗3:25   神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血 ， 借着人的信，要显明神的义 ；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 来9:12  并且不用山羊和牛犊的血， 乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事 。13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心 （原文是良心）， 除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？1 5为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过， 便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 约一1:7   我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪 。..9 我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 3.我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆 罗6:6   因为知道我们的旧人和他同钉十字架 ， 使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 弗4:21如果你 们听过他的道，领了他的教，学了他的真理 ，22  就要 脱去你们从前行为上的旧人 ，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23 又要将你们的 心志改换一新 ， 24 并且 穿上新人 ；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 c.基督在你们心里成了有荣耀的盼望 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是 基督在你们心里成了有荣耀的盼望 。 1.父神藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯， 藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望 ，4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业 。5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 2.盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生 多1:2   盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生 ， 多3:7  好叫 我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣 （或作：可以凭着盼望承受永生）。 多 2:13   等候所盼望的福，并等候至大的神和我们（或作：神─我们）救主耶稣基督的荣耀显现 。 d.凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大 腓1:20   照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。 只要凡事放胆，无论是生是死， 总叫基督在我身上照常显大。 1.被认明他们是跟过耶稣的 徒4:13  他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇， 认明他们是跟过耶稣的； 徒4:27希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆（仆：或作子）耶稣，28成就你手和你意旨所预定必有的事。29   他们恐吓我们，现在求主鉴察 ， 一面叫你仆人大放胆量讲你的道， 一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆（仆：或作子）耶稣的名行出来。 2.在基督耶稣里的真道上大有胆量， 证明神恩惠的福音。 提前3:13  ………………………，并且 在基督耶稣里的真道上大有胆量。 帖前2:2  我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是 靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。 徒20:24   我却不以性命为念，也不看为宝贵 ，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事， 证明神恩惠的福音。 二.主啊，你世世代代作我们的居所     来3:7-11 ………………..来3:7圣灵有话说：你们今日若听他的话，来3:8就 不可硬着心 ，像在旷野惹 他 发怒、试探 他 的时候一样。来3:9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。来3:10所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！来3:11我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。 诗90:1  （神人摩西的祈祷） 主啊，你世世代代作我们的居所。 1.这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女    来3:7-9 来3:7圣灵有话说：你们今日若听他的话，来3:8就 不可硬着心 ，像在旷野惹 他 发怒、试探 他 的时候一样。来3:9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。 申32:5   这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻 ； 有这弊病就不是他的儿女。 A.行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领 …来3:7圣灵有话说：你们今日若听他的话，来3:8就不可硬着心，像在旷野惹 他 发怒、试探 他 的时候一样。.. 弗2:2  那时，你们在其中 行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领 ， 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 a.消灭圣灵的感动；藐视先知的讲论 …来3:7圣灵有话说：你们今日若听他的话，…………. 帖前5:19   不要消灭圣灵的感动 ；20 不要藐视先知的讲论 。21但要 凡事察验，善美的要持守 ，22 各样的恶事要禁戒不做。 b.放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子 …来3:8就不可硬着心，像在旷野惹 他 发怒、试探 他 的时候一样。.. 弗2:3我们从前也都在他们中间， 放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子 ，和别人一样。 申32:6 愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？ 他岂不是你的父、将你买来的吗？ 他是制造你、建立你的。 B.此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 …来3:9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。… 林后4:4   此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 ，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 a.他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女 申32:20  我要向他们掩面，看他们的结局如何。 他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。 b.负罪之人的路甚是弯曲；他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安 箴21:8   负罪之人的路甚是弯曲 ；至于清洁的人，他所行的乃是正直。 赛59:8   平安的路，他们不知道 ； 所行的事没有公平。 他们为自己修弯曲的路； 凡行此路的都不知道平安。   2.福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上  来3:10-11 …来3:10所以，我厌烦那世代的人，说：他们 心里常常迷糊，竟不晓得我的作为 ！来3:11我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。… 林后4:3  如果我们的 福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 A.不明白圣经，也不晓得神的大能 …来3:10所以，我厌烦那世代的人，说：他们 心里常常迷糊，竟不晓得我的作为 ！ 太22:29  耶稣回答说：你们错了；因为 不明白圣经，也不晓得神的大能 。 a.看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见 赛42:19   谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？ 谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？20 你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。 b.那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻 箴2:13 那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，  14 欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻 ，15 在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。 诗125:5   至于那偏行弯曲道路的人 ， 耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑 。愿平安归于以色列！ B.得救在乎归回安息；得力在乎平静安稳；他们竟自不肯 ….来3:11我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。… 赛30:15  主耶和华─以色列的圣者曾如此说： 你们得救在乎归回安息 ； 你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。 a.只是人没有都听从福音 罗10:16   只是人没有都听从福音 ， 因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？ 耶6:15 他们行可憎的事知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。 因此，他们必在仆倒的人中仆倒； 我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒 。这是耶和华说的。 耶6:16 耶和华如此说： 你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。 他们却说：我们不行在其间。 17我设立守望的人照管你们，说：要听角声。 他们却说：我们不听。 b.没有神的儿子就没有生命 约一5:12  人有了神的儿子就有生命， 没有神的儿子就没有生命。 赛32:15 等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林 。16 那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。 17  公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远 。18  我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。   C.悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭 赛1:28  但 悖逆的和犯罪的必一同败亡 ；离弃耶和华的必致消灭。 赛42:22但 这百姓是被抢被夺的，都牢笼在坑中，隐藏在狱里； 他们作掠物，无人拯救，作掳物，无人说交还。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第三章 序.不信不得进入神的家 圣经参酌-希伯来书第三章 贰.不信从的人 不能进入安息 来3:12-19

来3:6但 基督为儿子，治理神的家 ； 我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了 来3:14   我们若将起初确实的信心坚持到底 ， 就在基督里有分了。 来2:10   原来那为万物所属为万物所本的， 要领许多的儿子进荣耀里去， 使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。   诗73:24   你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。 25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。 罗5:2   我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中， 并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 弗2:22   你们也靠他同被建造， 成为神借着圣灵居住的所在。 赛32:18  我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处， 平静的安歇所。   加3:22   但圣经把众人都圈在罪里， 使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 诗69:35  因为 神要拯救锡安，建造犹大的城邑 ； 他的民要在那里居住，得以为业。 壹.认识你-独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生   来3:1-11 一.神的儿子耶稣就是神   来3:1-6 1.一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们   来3:1-3 来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。来3:2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。来3:3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；来3:4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。 来3:5 摩西为仆人 ，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。来3:6但 基督为儿子 ，治理神的家； 我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了 。 二.主啊，你世世代代作我们的居所     来3:7-11 1.这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻； 有这弊病就不是他的儿女   来3:7-9 来3:7圣灵有话说：你们今日若听他的话，来3:8就不可硬着心，像在旷野惹 他 发怒、试探 他 的时候一样。来3:9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。 2.福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上  来3:10-11 来3:10所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！来3:11我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。 贰.不信从的人 不能进入安息 来3:12-19 一.罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生    来3:12-14   1.若不信主是基督，必要死在罪中   来3:12-13 来3:12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 来3:13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 2.神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得 分   来3:14 来3:14我们若 将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了 。 二.凡不出于信心的都是罪   来3:15-19 1 不可任着你刚硬不悔改的心， 为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到   来3:15-17 来3:15经上说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。来3:16那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？来3:17神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？ 2.一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪   来3:18-19 来3:18又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？来3:19这样看来， 他们不能进入安息是因为不信的缘故了 。  继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第三章 壹.认识你-独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生  来3:1-11 圣经参酌-希伯来书第三章 贰.不信从的人 不能进入安息 来3:12-19

来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 来2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 来2:16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 来2:17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 来2:18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 加1:4   基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己 ， 要救我们脱离这罪恶的世代。 一. 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为     来2:14-15 ……….来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 来2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。…… 约一3:8   犯罪的是属魔鬼 ， 因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 1.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案  来2:14 ……….来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 罗8:3   律法既因肉体软弱，有所不能行的 ， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭 ， 在肉体中定了罪案， A.神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义 林后5:21   神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的 ， 替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 B.我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆 罗6:5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 6  因为知道 我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 2.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上    来2:15 ….来2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。… 罗8:4 使律 法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 A.死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法 林前15:56   死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法 。57 感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。 B.所有犯罪的就是罪的奴仆 约8:34  耶稣回答说：我实实在在的告诉你们， 所有犯罪的就是罪的奴仆。 C.你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆 罗6:18  你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆 。 罗6:12所以， 不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲 。13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具； 倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 14  罪必不能作你们的主， 因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 二. 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生      来2:16-18 来2:16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 来2:17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为 慈悲忠信的大祭司 ，为百姓的罪献上 挽回祭 。 来2:18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 约一4:9   神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 ， 神爱我们的心在此就显明了。 1.神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，  乃是要叫世人因他得救    来2:16-17 ……….来2:16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 来2:17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为 慈悲忠信的大祭司 ，为百姓的罪献上 挽回祭 。 约3:17  因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪 （或作：审判世人；下同）， 乃是要叫世人因他得救。 A.义人必因信得生 ……….来2:16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 加3:11   没有一个人靠着律法在神面前称义 ，这是明显的；因为经上说， 义人必因信得生 。 a.那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 加3:7  所以，你们要知道： 那以信为本的人，就是亚 伯拉罕的子孙。 罗4:3  经上说什么呢？说： 亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 b.你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔 加3:29   你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔 ， 是照着应许承受产业的了。 加3:8  并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕 ， 说：万国都必因你得福。 加3:9   可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 B. 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭 ….来2:17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为 慈悲忠信的大祭司 ，为百姓的罪献上 挽回祭 。 约一4:10   不是我们爱神，乃是神爱我们， 差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 a.既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，  且死在十字架上 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的 ；7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 8   既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上 。 b.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 罗3:25   神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信， 要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 约一2:2   他为我们的罪作了挽回祭 ， 不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 2.我们的大祭司也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪   来2:18 来2:18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 来4:15  因 我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱 。 他也曾凡事受过试探，与我们一样， 只是他没有犯罪。 A.神的儿子是圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司 来2:18 他自己既然被试探而受苦，……………………………… 来7:26   像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司， 原是与我们合宜的。 a. 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从、并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司 来5:8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从 。9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 10 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 来5:4   这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。 如此，5基督也不是自取荣耀作大祭司， 乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位； 6就如经上又有一处说： 你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 b. 现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司 来9:11  但 现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司 ， 经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 来7:28  律法本是立软弱的人为大祭司；但在 律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。 B.基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 来2:18 ………………………………….，就能搭救被试探的人。 罗8:34谁能定他们的罪呢？有 基督耶稣已经死了，而且从死里复活， 现今在神的右边，也替我们祈求 （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） a.神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名 腓2:9所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 11 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 b.凡求告主名的，就必得救 徒2:21  到那时候， 凡求告主名的，就必得救 。 来7:27   他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭 ； 因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 c.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血能洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神 来9:14何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行， 使你们事奉那永生神吗？ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第二章 序.我们借着耶稣基督得生命 圣经参酌-希伯来书第二章 壹.人有了神的儿子就有生命  来2:1-13

来2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。来2:2 那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 来2:3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 来2:4 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 来2:5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。 来2:6 但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？ 来2:7 你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， 来2:8 叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。 来2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 来2:10 原来 那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全12，本是合宜的。 来2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的， 都是出于一 。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 来2:12 说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你； 来2:13 又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。 约一5:12   人有了神的儿子就有生命 ， 没有神的儿子就没有生命。 一.神借着耶稣基督传和平的福音，将这道赐给以色列人   来2:1-4 来2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。来2:2 那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 来2:3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 来2:4 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 徒10:36   神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音 ， 将这道赐给以色列人。 1.有福音传给我们，像传给他们一样   来2:1-3 来2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。来2:2 那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 来2:3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了…….. 来4:2  因为 有福音传给我们，像传给他们一样 ； 只是所听见的道于他们无益 ， 因为他们没有信心与所听见的道调和。 A.凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去 来2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 恢复本经文 来2:1 所以， 我们必须越发注重所听见的，恐怕我们随流漂去。 太13:19   凡听见天国道理不明白的， 那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去； 这就是撒在路旁的了。 a.不爱主的人就不遵守主的道 约14:24   不爱我的人就不遵守我的道 。 你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。 b.要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道 雅1:21所以 你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶 ，存温柔的心领受那所栽种的道 ，就是能救你们 灵 魂的道。 B.惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道 来2:2 那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 来2:3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了…….. 彼前1:25  惟有主的道是永存的 。 所传给你们的福音就是这道。 a.出于神的，必听神的话 …来2:2 那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 约8:47   出于神的，必听神的话 ； 你们不听，因为你们不是出于神。 申8:20   耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡 ， 你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华─你们神的话。 雅1: 22 只是 你们要行道， 不要单单听道，自己欺哄自己。……………….. 25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的， 并且时常如此 ， 这人既不是听了就忘，乃是实在行出来， 就在他所行的事上必然得福。 b.那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和权能的荣光； 神的道运行在信主的人心中 …….来2:3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。…. 帖后1:8  要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 9 他们要受刑罚，就是永远沉沦 ， 离开主的面和他权能的荣光。 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道 。这道实在是神的，并且 运行在你们信主的人心中 。 2.门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道  来2:4 ………..来2:4 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 可16:20   门徒出去，到处宣传福音 。 主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道 。阿们！ A.传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢； 赛61:1  主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我 传好信息给谦卑的人 （或译：传福音给贫穷的人）， 差遣我医好伤心的人， 报告被掳的得释放 ，被囚的出监牢； B.要用救恩当作谦卑人的妆饰 诗149:4  因为耶和华喜爱他的百姓；他 要用救恩当作谦卑人的妆饰。 C.神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华 诗68:20   神是为我们施行诸般救恩的神 ； 人能脱离死亡是在乎主耶和华。 可16:17   信的人必有神迹随着他们， 就是奉我的名赶鬼；说新方言； 18 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害； 手按病人，病人就必好了。 二.我们因信基督耶稣都是神的儿子   来2:5-13 来2:5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。 来2:6 但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？ 来2:7 你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， 来2:8 叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。 来2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 来2:10 原来 那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全12，本是合宜的。 来2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的， 都是出于一 。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 来2:12 说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你； 来2:13 又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。 加3:26  所以， 你们因信基督耶稣都是神的儿子 。 1.神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以借着他也都是阿们的     来2:5-9 …来2:5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。 来2:6 但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？ 来2:7 你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， 来2:8 叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。 来2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 林后1:20   神的应许，不论有多少，在基督都是是的。 所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的 ，叫神因我们得荣耀。 A.神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界；不是因律法，乃是因信而得的义 …来2:5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。………. 罗4:13  因为 神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界 ， 不是因律法，乃是因信而得的义。 a.敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路 诗25:12 谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。 13  他必安然居住；他的后裔必承受地土 。14 耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。 b.义人必承受地土，神的律法在他心里；他的脚总不滑跌 诗37:29  义人必承受地土，永居其上 。30 义人的口谈论智慧；他的舌头讲说公 平。31 神的律法在他心里；他的脚总不滑跌。 B.受洪恩又蒙所赐之义的，要因耶稣基督一人在生命中作王 来2:6 但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？ 来2:7 你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， 来2:8 叫万物都服在他的脚下。…………………………………………….. 罗5:17  若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些 受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ a.这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德 来2:6 但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？ 来2:7 你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， 来2:8 叫万物都服在他的脚下。…………………………………………… 赛43:7就是 凡称为我名下的人， 是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的 。……………21  这百姓是我为自己所造的， 好述说我的美德。 b.耶稣基督从死里复活，以大能显明是神的儿子  来2:8………………… 既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。 来2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 罗1:4  按圣善的灵说， 因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 1.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 来2:8………………… 既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他………… 罗3:23  因为 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 2.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 ……………..来2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。………………….. 罗4:25   耶稣被交给人，是为我们的过犯 ； 复活，是为叫我们称义 （或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 罗6:9  因为知道 基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。 11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。 2.他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源  来2:10-13 ………….来2:10 原来 那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 来2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的， 都是出于一 。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 来2:12 说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你； 来2:13 又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 A.神预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样 来2:10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 来2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的， 都是出于一 。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 罗8:29因为 他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样 ， 使他儿子在许多弟兄中作长子。 a.预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀 ….来2:10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 罗8:30   预先所定下的人又召他们来 ； 所召来的人又称他们为义； 所称为义的人又叫他们得荣耀。 b.基督是我们的生命 来2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的， 都是出于一 。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 西3:4   基督是我们的生命， 他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 罗5:18  如此说来， 因一次的过犯，众人都被定罪 ； 照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 约6:33  因为 神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。 约6:51   我是从天上降下来生命的粮 ； 人若吃这粮，就必永远活着。 我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。 B.一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来 …….来2:12 说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你； 来2:13 又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。 约12:24  我实实在在的告诉你们， 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒， 若是死了，就结出许多子粒来。. a.救主基督耶稣借着福音，将不能坏的生命彰显出来 ……………….来2:12 说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你； 提后1:10  但如今借着我们 救主基督耶稣 的显现才表明出来了。 他已经把死废去 ， 借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 约一1:2  （ 这生命已经显现出来， 我们也看见过，现在又作见证， 将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。） 约1:12   凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女 。13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 b.万有都是本于父神，倚靠他，归于他；我们所受的，不是奴仆的心灵，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的灵，因此我们呼叫：阿爸！父！ ……………  来2:13 又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。 罗11:36  因为 万有都是本于他，倚靠他，归于他 。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 罗8:15 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕 ； 所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！ 16  圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； 约一4:9   神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 ， 神爱我们的心在此就显明了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-希伯来书第二章 序.我们借着耶稣基督得生命 圣经参酌-希伯来书第二章 贰.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代    来2:14-1 8