圣经参酌罗马书第九章 肆.神的性情和美德 罗9:22-33(简)
- blesswatchman77
- 2025年9月22日
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一.神的忍耐宽容
罗9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿，
1.神预先定准人的年限和所住的疆界，
徒17:26 他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；
2.神的恩慈是要领你悔改
罗2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
二.神在基督里的爱
罗9:23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 罗9:24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？
1.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们
弗1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；
彼前1:2 就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。
2.爱神在信上富足的，承受神的国
雅2:5 我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？
3.宣扬神的美德
彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
4.所称为义的人又叫他们得荣耀
弗1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，
三.我们是神的工作，在基督耶稣里造成的
罗9:25就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。罗9:26从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
何1:10 然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说你们不是我的子民，将来在那里必对他们说你们是永生神的儿子。
1.脱离黑暗的权势，迁到神爱子的国里
西1:13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
2.借着重生的洗和圣灵的更新
多3:4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。6圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。
赛44:3 因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。
3.耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
彼前1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
4.是借着福音-神活泼常存的道
彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
四.神是公义的神
罗9:27以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；
1.以色列人仍旧犯罪，不信祂奇妙的作为
诗78:32 虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。
约3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
帖后2:12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
2.罪人死在罪中
约8:24 所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。
3.除主耶稣以外，别无拯救
徒4:12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
五.神口里所出的话，决不徒然返回
罗9:28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。
1.主的话都要成全
太24:34我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。 35 天地要废去，我的话却不能废去。
路24:44 耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。
赛55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。10 雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。 赛55:11 我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。
结24:14 我─耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的
2.主的赏赐在他那里；主的报应在他面前
诗62:12 主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。
赛40:10 主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。
西3:25 那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。
3.要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人
帖后1:8 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。
约12:48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。
六.怜悯原是向审判夸胜
罗9:29又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
赛1:9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
1.罪的工价就是死
创13:13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
创19:24 当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。27亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。
犹1:7 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。8这些做梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。
彼后2:6 又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。8因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。9主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
2.神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人
雅2:13 因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。
罗11:23而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。
罗11:30你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 31这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。33深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
七.信靠他的人必不至于羞愧
1.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人
罗9:30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
A.因基督耶稣的救赎，就白白的称义
罗3:24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
罗5:18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
B.是凭着耶稣的血，借着人的信
罗3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
C.神称信耶稣的人为义
罗3: 26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。罗3: 27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
D.义人必因信得生
哈2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。
罗1:16我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。
来10:38 只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。
腓3:9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，10使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。
罗4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
2.没有一个人靠着律法在神面前称义
罗9:31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 罗9:32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。
A.要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了
加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。
加5:2我保罗告诉你们，若受割礼，基督就于你们无益了。3我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。4你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
B.惟独使人生发仁爱的信心才有功效
加5:5我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
3.神乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人
罗9:33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。
A.钉十字架的基督，
在那蒙召的总为神的能力，神的智慧
林前1:23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙； 24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。
林前1:21 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。
赛8:13但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。14他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的盘石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。 8:15 许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。」
B.基督是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石
赛28:16所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。
太21:42 耶稣说：经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？
C.凡求告主名的，就必得救
罗10:11经上说：凡信他的人必不至于羞愧。12犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。
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