一.死是从罪来的 罗5:12.这就如 罪是从一人入了世界，死又是从罪来的 ；于是死就临到众人，因为 众人都犯了罪 。 1.死的毒钩就是罪 罗5:12.这就如 罪是从一人入了世界，死又是从罪来的 ；…………………………………………… 林前15:56   死的毒钩就是罪 ，罪的权势就是律法。 2.就是天使犯了罪，神也没有宽容 罗5:12……………………………………………………；于是死就临到众人，………………………。 彼后2:4   就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 3.世人都犯了罪 罗5:12…………………………………………………………………………… 因为 众人都犯了罪 。 罗3:23  因为 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 二.罪的权势就是律法 罗5:13.没有律法之先，罪已经在世上；但 没有律法，罪也不算罪。 罗2:12   凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡； 凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。13（原来 在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。 罗2:14  没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。15这是显出 律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证， 并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。） 罗4:15  因为 律法是惹动忿怒的（或作：叫人受刑的）；哪里没有律法，那里就没有过犯。 三.死作了王 罗5:14.然而从 亚当到摩西 ， 死就作了王 ，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。   1.死在罪恶过犯之中的人 罗5:14.然而从 亚当到摩西 ， 死就作了王 ，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。……………… 弗2:1  你们 死在过犯罪恶之中 ，他叫你们活过来。2那时，你们在其中 行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领， 就是 现今在悖逆之子心中运行的邪灵 。3我们从前也都在他们中间， 放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行， 本为可怒之子，和别人一样。 罗8:6   体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7   原来体贴肉体的，就是与神为仇 ；因为不服神的律法，也是不能服， 8而且 属肉体的人不能得神的喜欢。 2.在创世以前预先被神知道的基督- 耶和华发明了他的救恩 罗:14……………………………………………………………………………………………………亚当乃是那以后要来之人的预像。 彼前1:20   基督在创世以前是预先被神知道的 ，却在这末世才为你们显现。 诗98:2   耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 诗98:3  记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。 地的四极都看见我们神的救恩。 四.过犯不如恩赐 罗5:15.只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那 因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 1.感动的灵加倍地感动我 王下2:9  过去之后，伊莱贾对伊莱沙说：我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。伊莱沙说： 愿感动你的灵加倍地感动我。 10伊莱贾说： 你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。 2.圣灵与火的洗 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。 他要用圣灵与火给你们施洗。 徒1:4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷， 要等候父所应许的 ，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但不多几日， 你们要受圣灵的洗。  ….8 但 圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 ……徒1:11 加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。 3.必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内 必得加倍的产业； 赛61:6你们倒要称为耶和华的祭司； 人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。  7 你们 必得加倍的好处，代替所受的羞辱； 分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。 在境内必得加倍的产业； 永远之乐必归与你们（原文是他们）。 来2: 5 我们所说 将来的世界，神原没有交给天使管辖。 6有人在经上某处证明说： 人算什么，你竟顾念他？ 世人算什么，你竟眷顾他？7你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小）， 赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理 4.不仅称义，和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 西2:10  你们在他里面也得了丰盛。 他是各样执政掌权者的元首。 弗4:8  所以经上说： 他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。 如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 林前3:8  栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。9 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋 。10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 12若有人用金、银、宝石、草木，禾秸在这根基上建造， 13 各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来， 有火发现；这火要试验各人的工程怎样。  林前3:14   人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。 五.恩赐乃是由许多过犯而称义 罗5: 16.因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪， 恩赐乃是由许多过犯而称义 。 1.罪的工价乃是死 罗6:23  因为罪的工价乃是死； 惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 2.美善和各样全备的赏赐，都是从众光之父那里降下来的 雅1:17  各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的 ，从众光之父那里降下来的； 在他并没有改变，也没有转动的影儿 18他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 六.与主合而为一、 耶稣是主耶稣的顺服，成为信祂之人得救的根源 罗5: 17.若因一人的过犯，死就因这一人作 了王，何况 那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？   1.神奥秘的智慧-神在万世以前预定使我们得荣耀的 林前2:7  我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。 罗8:30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 罗9:23  又 要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 2.末后的亚当成了叫人活的灵-因耶稣基督一人在生命中作王 来5:9  他既得以完全，就 为凡顺从他的人成了永远得救的根源 、10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。  林前15:45  经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人； 末后的亚当成了叫人活的灵。 西4:4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 提后2:12   我们若能忍耐，也必和他一同作王 ；我们若不认他，他也必不认我们； 启20:4  我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂， 他们都复活了，与基督一同作王一千年。 5这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。） 6在头一次复活有分的有福了，圣洁了！ 第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。  7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放， 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第五章 序.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 圣经参酌-罗马书第五章 壹.欢欢喜喜盼望神的荣耀 罗5:1-8 圣经参酌-罗马书第五章 贰.以神为乐的救恩 罗5:9-5.11 圣经参酌-罗马书第五章 肆.恩典也借着义作王 罗5:18-罗5:2

一.因耶稣基督的生得救了 罗5:9.现在我们既 靠着他的血称义 ，就更要借着他 免去神的忿怒 。罗5:10.因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得 与神和好 ；既已和好，就更要 因他的生得救了 。 1.生命在主基督里头 约1:4   生命在他里头，这生命就是人的光 。 约5:26  因为 父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命， 约6:51  我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。 我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。. 约6:53  耶稣说：我 实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 2.主对我们所说的话就是灵，就是生命 约6:63   叫人活着的乃是灵 ，肉体是无益的。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。 3.叫我们一举一动有新生的样式 罗 6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯， 藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 二.与主合而为一了，主的喜悦就是我们的喜乐 罗5:11.不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就 借着他以神为乐 。 1.最喜乐的神-喜乐的根源 诗37:3你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮； 4  又要 以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。 5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。6他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。 诗43:3求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所！ 4  我就走到神的祭坛， 到我最喜乐的神那里。 神啊，我的神，我要弹琴称赞你！ 哈3:18  然而，我要 因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 赛61:10  我因耶和华大大欢喜； 我的心靠神快乐 。因他 以拯救为衣给我穿上， 以 公义为袍给我披上， 好像 新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。 2.神爱我们如同爱耶稣一样-爱的联合 约17:21  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 约17:22  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 约17:23  我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一， 叫世人知道你差了我来， 也知道你爱他们如同爱我一样。 约16:22  你们现在也是忧愁， 但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。 约16:23到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在的告诉你们， 你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。  24  向来 你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。 3.圣灵中的喜乐-是神所称赞的，被圣灵称义 诗51:12   求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我， 罗14:17  因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并 圣灵中的喜乐。 路1:47  我灵以神我的救主为乐； 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的， 在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 4.主的言语是我心中的欢喜快乐 耶15:16  耶和华─万军之神啊， 我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐 ，因我是称为你名下的人。 诗119:35   求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。 箴15:20  智慧子使父亲喜乐 ；愚昧人藐视母亲。 5.遵守主的命令，就常在主的爱里 约15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里 ，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。  11这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。  12你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。 太25:21  主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心， 我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。 太25:23  主人说：好，你这又良善又忠心的仆人 ，你在不多的事上有忠心， 我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。 赛62:5  少年人怎样娶处女，你的众民（民：原文是子）也要照样娶你； 新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。 6耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，  7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。 罗12:1  所以弟兄们，我 以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 ；你们如此事奉乃是理所当然的。 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第五章 序.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 圣经参酌-罗马书第五章 壹.欢欢喜喜盼望神的荣耀 罗5:1-8 圣经参酌-罗马书第五章 参.浩大的救恩 罗5:12- 罗5:17 圣经参酌-罗马书第五章 肆.恩典也借着义作王 罗5:18-罗5:2

一.因信称义、 与神和好 罗5:1.我们既 因信称义 ，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 1.靠着着耶稣的血称义-照他丰富的恩典 罗5:9.现在我们 既靠着他的血称义 ，就更要借着他免去神的忿怒。 弗1:7  我们 藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免 ， 乃是照他丰富的恩典 。 2.借着神儿子的死，得与神和好 罗5:10.因为我们作仇敌的时候，且 借着神儿子的死，得与神和好 ；既已和好，就更要因他的生得救了。 林后5:18一切都是出于神； 他借着基督使我们与他和好， 又将劝人与他和好的职分赐给我们。 弗2:16  既在十字架上灭了冤仇， 便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， 西1:20  既然 借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了 。21你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。22 但如今他 借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好 ，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。 3.神在基督里，叫世人与自己和好 林后5:19 这就是 神在基督里，叫世人与自己和好 ，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 林后5:20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。 我们替基督求你们与神和好。 二.因信进入神的恩典，与因耶稣基督的恩典中 罗5:2.我们又借着他， 因信得进入 现在所站的这恩典中，并且 欢欢喜喜盼望神的荣耀 。 1.得魂救恩的恩典-基督的灵 A.众先知早已详细的寻求考察基督的救恩 彼前1:9并且得着你们 信心的果效，就是(灵)魂的救恩。  10 论到这救恩，那 预先说你们要得恩典的众先知 早已详细的寻求考察，11 就是考察在他们心里基督的灵 ，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 彼前1:12他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那 靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人 ，现在将这些事报给你们； 天使也愿意详细察看这些事。 B.因基督耶稣的救赎白白的称义 罗3:24  如今却 蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 罗4:4   做工的得工价，不算恩典，乃是该得的； 加5:4  你们这 要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 罗11:6  既是 出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 C. 恩典中的赏赐加倍的临到众人 弗1:6  使他荣耀的恩典得着称赞； 这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 林后8:9  你们知道 我们主耶稣基督的恩典 ： 他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 罗5:15  只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那 因耶稣基督 一人 恩典 中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ D.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样， 恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 E.在恩典之下罪必不能作你们的主，顺服了所传给你们道理的模范，从罪里得了释放 罗6:14  罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃 在恩典之下 。 罗6:15  这却怎么样呢？我们 在恩典之下 ，不在律法之下， 就可以犯罪吗？断乎不可 ！16岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或 作顺命的奴仆，以至成义。 17 感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今 却从心里顺服了所传给你们道理的模范 。18你们既 从罪里得了释放，就作了义的奴仆。    tupos {too'-pos } 模范  ensample压印的痕迹 2.教训我们等候主再来荣耀显现的恩典 A. 神救了我们是 万古之先，在基督耶稣里赐给我们的恩典 提后1:9  神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为， 乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， B.不可徒受神的恩典 弗1:8   这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 林后6:1  我们与神同工的，也劝你们 不可徒受他的恩典。 彼后3:18  你们却 要在我们主─救主耶稣基督的恩典和知识上有长进 。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！ C.我们行神所预备叫我们行的善 多2:11  因为 神救众人的恩典已经显明出来 ，12教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲， 在今世 自守、公义、敬虔度日， 13 等候所盼望的福，并等候至大的神和我们（或作：神─我们）救主耶稣基督的荣耀显现 弗2:4然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。 你们得救是本乎恩 。 6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 8你们得救是本乎恩，也因着信； 这并不是出于自己，乃是神所赐的； 9也不是出于行为，免得有人自夸。 10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 三.十字架的道路-让我们明白神的爱 1.信心经过试验-患难生忍耐 罗5:3.不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道 患难生忍耐 ， 太5:10   为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。   彼前3:14  你们就是 为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓（或作：所怕的），也不要惊慌； 罗12:12  在指望中要喜乐， 在患难中要忍耐，祷告要恒切。 帖后1:4  甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因 你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 启1:9  我─约翰就是 你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分 ，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。 彼后1:5正因这缘故，你们要分外的殷勤； 有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 6 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐 ；有了忍耐，又要加上虔敬； 彼后1:7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心； 雅1:3  因为知道你们的 信心经过试验，就生忍耐。 雅1:4  但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 2.力上加力-凡事欢欢喜喜的忍耐宽容 罗5:4.忍耐生老练，老练生盼望；. 太10:22  并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有 忍耐到底的必然得救。 路8:15  那落在好土里的，就是 人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。 路21:19  你们常存忍耐， 就必保全(灵)魂（或作：必得生命）。 罗8:25  但我们若 盼望那所不见的，就必忍耐等候。 西1:9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 11  照他荣耀的权能， 得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 12又感谢父，叫我们 能与众圣徒在光明中同得基业。 前1:3  在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦， 因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 提后2:12  我们 若能忍耐，也必和他一同作王 ；我们若不认他，他也必不认我们；   四.圣灵将神的爱浇灌在我们心里，使我们在属灵智慧上，满心知道神 的旨意 罗5:5.盼望不至于羞耻， 因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里(heart )。 1.心必像浇灌的园子；也不再有一点愁烦 罗5:5.盼望不至于羞耻，……………………………… ………………………………… 耶31:12  他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒，和油，并羊羔、牛犊之地。他们的 心必像浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦。 A.使人有盼望的神，必因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心 罗15:13  但愿使人有盼望的神， 因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 B.欢欢喜喜盼望神的荣耀 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们 在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 罗5:2  我们又借着他 ，因信得进入现在所站的这恩典中 ， 并且 欢欢喜喜盼望神的荣耀。 2.又像水流不绝的泉源.涌出活水的江河 罗5:5……………………………… 因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里(heart )。 A.培植(成全)我们的就是神 林后5:5  为此， 培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 加5:22   圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 弗1:12  叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 B.基督在你们心里成了有荣耀的盼望 弗1:14   这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质）， 直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是 基督在你们心里成了有荣耀的盼望 C.在干旱之地使你心满意足 赛58:6我所拣选的 禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？ 赛58:7是 要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体， 顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？ 赛58:8 这样， 你的光 就必发现如早晨的光， 你所得的医治 要速速发明。 你的公义 必在你前面行； 耶和华的荣光 必作你的后盾。  赛58:9 那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。 …………… 赛58:9………………………………………………… ……………你若 从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事， 10你 心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足， 你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。11 耶和华也必时常引导你， 在干旱之地使你心满意足 ， 骨头强壮。 你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。 约7:38  信我的人就如经上所说：从他 腹中要流出活水的江河来。 D.基督成形 在我们心里 加4:19我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到 基督成形在你们(心)里。 林前2:14  然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道， 因为这些事惟有属灵的人才能看透。 林前2:15  属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 歌7:12我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。 13  风茄放香， 在我们的门内有各样新陈佳美的果子；我的良人，这都是我为你存留的。 五.神的爱就在此向我们显明了 1.神差他的儿子降世，不是要定世人的罪 罗5:6. 因我们还软弱的时候 ，基督就按所定的日期为罪人死。 约3:17  因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 2.基督耶稣降世，为要拯救罪人祂愿意万人得救，明白真道 罗5:7.为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。 提前1:15   基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 16 然而，我蒙了怜悯，是因 耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 提前2:4 他愿意万人得救，明白真道。 5 因为只有一位神， 在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。   3.蒙恩圣徒能以和众圣徒一同明白，基督的爱是何等长阔高深 罗5:8 .惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死 ， 神的爱就在此向我们显明了。 弗3:17  使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，  19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 林前2:13  并且我们讲说这些事， 不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事 （或作：将属灵的事讲与属灵的人） 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第五章 序.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 圣经参酌-罗马书第五章 贰.以神为乐的救恩 罗5:9-5.11 圣经参酌-罗马书第五章 参.浩大的救恩 罗5:12- 罗5:17 圣经参酌-罗马书第五章 肆.恩典也借着义作王 罗5:18-罗5:2

罗5:2.我们又借着他， 因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 罗5:5.盼望不至于羞耻， 因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里(heart)。 赛58: 11耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。 你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。 耶31:12  他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒，和油，并羊羔、牛犊之地。他们的 心必像浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦。 罗5:15.只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人 吗？ 罗5:17.若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些 受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王 吗？ 罗5:20.律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 罗5:21.就如罪作王叫人死；照样， 恩典也借着义作王， 叫人因我们的主耶稣基督得永生。 罗8:28  我们晓得 万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第五章 壹.欢欢喜喜盼望神的荣耀 罗5:1-8 圣经参酌-罗马书第五章 贰.以神为乐的救恩 罗5:9-5.11 圣经参酌-罗马书第五章 参.浩大的救恩 罗5:12- 罗5:17 圣经参酌-罗马书第五章 肆.恩典也借着义作王 罗5:18-罗5:2

罗4:17.亚伯拉罕所信的，是 那叫死人复活、使无变为有的神， 他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。 一.以复活的大能显明是神的儿子 罗4:17.亚伯拉罕所信的，是 那叫死人复活……… ……的神……………………………………………… ………….. 1.在灵里被坚固的心思-信那使死人复活神的功用 来11:17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把艾萨克献上；这便是那 欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上 。18论到这儿子，曾有话说：从艾萨克生的才要称为你的后裔。 19 他以为神还能叫人从死里复活；他也彷佛从死中得回他的儿子来。 约11:25  耶稣对他说： 复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？ 弗3:17  使 基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， 19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 西2:12  你们既 受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 2.神所复活的，未见朽坏 的恩典 徒2:24  神却将死的痛苦解释了(解开)，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 徒13:34  论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：我必将所应许戴维那圣洁、可靠的恩典赐给你们。 37惟独神所复活的，他并未见朽坏。 林前15:21  死既是因一人而来 ，死人复活也是因一人而来。 林前15:22  在亚当里众人都死了； 照样，在基督里众人也都要复活。 3.复活的道正在我们心里、口里 罗10:9  你若 口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 罗10:8  他到底怎么说呢？他说： 这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 4.我们活着的人不再为自己活，乃为替我们死而复活的主活 林后5:15  并且 他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 腓3:7只是我先前以为于我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此， 我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义， 10 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死， 腓3:11  或者我也得以从死里复活。 12这不是说我已经得着了，已经完全了； 我 乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。 5.复活的人，就为神的儿子 路20:36  因为他们不能再死，和天使一样； 既是复活的人，就为神的儿子。 罗1:4   按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式， 像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 罗6:5   我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 罗8:11  然而， 叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们(心)里 ，那叫基督耶稣从死里复活的， 也必借着住在你们(心)里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 二.你们在基督里面也得了丰盛 罗4:17亚伯拉罕所信的，…………………… 使无变为有的神…………………………………………………… ……………………………… 1. 神也拣选了那无有的，为要废掉那有的 林前1:28   神也拣选了 世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。 林后8:9  你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷， 叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 2.存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程 来12:1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪， 存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程 ， 2  仰望为我们信心创始成终的耶稣 （或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 3.神本性一切的丰盛都有形有体的，居住在基督里面， 西2:9因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基 督里面， 10 你们在他里面也得了丰盛 。他是各样执政掌权者的元首。11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活， 都因信那叫他从死里复活神的功用。 腓4:19  我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。 4.一切都是出于神 林后5:18   一切都是出于神 ；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 林后3:5  并 不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。 5.惟有基督是包括一切 林后4:7   我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的， 惟有基督是包括一切 ，又住在各人之内。 6.万有全是圣徒的，圣徒们是属基督的，基督又是属神的 林前3:21  所以无论谁，都不可拿人夸口， 因为万有全是你们的。 22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；23并且 你们是属基督的，基督又是属神的 三.信是生命的根源-神儿子的信 罗4:17. 亚伯拉罕…………………………………他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。 1. 信就是所望之事的本质.实质 来11:1   信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 彼前1:9  并且得着你们 信心的果效，就是(灵)魂的救恩。   2.神的道住在我们里面就是爱的信心 加3:5  那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？ 是因你们听信福音 呢？ 弗1:13  你们既 听见真理的道 ，就是那叫你们得救的福音， 也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 约一2:14  父老啊，我曾写信给你们，因为，你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们； 因为，你们刚强，神的道常存在你们(心)里；你们也胜了那恶者。 四.生命的信心-爱的信心 1.神的道运行在信主的人里面，有生命的信心生出 无可指望的时候，因信仍有指望， 罗4:18.他 在无可指望的时候，因信仍有指望 ，就得以作多国的父，正如先前所说， 你的后裔将要如此。 徒7:5   在这地方，神并没有给他产业，连立足之地也没有给他； 但应许要将这地赐给他和他的后裔为业； 那时他还没有儿子。 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。 这道实在是神的，并且运行在你们信主的人(心)中。 2.得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的 心得坚固没有疑惑， 只靠叫死人复活的神 罗4:19.他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝 ，他的信心还是不软弱； 弗2:8  你们 得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 加2:20   我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着 ；并且我如今在肉身活着，是 因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 约一5:4  因为 凡从神生的，就胜过世界 ； 使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 林后1:8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；  9 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。 10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 3.凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心 罗4:20.并且仰望神的应许，总 没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，   约1:12   凡接待他的， 就是信他名的人， 他就赐他们权柄power，作神的儿女。 13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的， 乃是从神生的。     4.在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 罗4: 21.且 满心相信神所应许的必能做成 。 罗4:22.所以，这就算为他的义。   西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们 在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 5.得算为义-从神生的接受主耶稣从死里复活的道,信神使我们的主耶稣从死里复活的 人 罗4:23.算为他义的这句话不是单为他写的， 罗4:24.也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这 信神使我们的主耶稣从死里复活的人 。 加1:4   基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 加5:4  你们这 要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 罗10:9  你若口里认耶稣为主， 心里信神叫他从死里复活，就必得救。 罗10:10因为 人心里相信，就可以称义； 口里承认，就可以得救。 约1:12   凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄(POWER)，作神的儿女 。 13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的， 乃是从神生的。 五.神的奥秘就是基督 罗4:25.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 1.义的代替不义的，为要引我们到神面前 罗4:25.耶稣被交给人，是为我们的过犯；………… …………………………………………………………… ………………………… 太8:17  这是要应验先知以赛亚的话，说： 他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死）， 就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。 按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 2.生命圣灵的律释放了我们 罗4:25………………………………………复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 弗1:19并知道 他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，  20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 A.因为基督原不能被死拘禁 徒2:24   神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 徒2:31  就预先看明这事， 讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。 B.基督若没有复活、你们仍在罪里 林前15:14   若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然； 林前15:17   基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。 C. 成为睡了之人初熟的果子 林前15:20   但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 路20:36  因为他们不能再死，和天使一样； 既是复活的人，就为神的儿子。 罗1:4  按圣善的灵说，因 从死里复活，以大能显明是神的儿子。 D.使我们因信更是坚固律法 罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 罗3:31这样，我们 因信 废了律法吗？断乎不是！ 更是坚固律法。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第四章 序.因信而得的义，必得承受世界  圣经参酌-罗马书第四章 壹.只信称罪人为义的神 罗4:1-8 圣经参酌-罗马书第四章 贰.生发爱的信心，就得着神的义 罗4:9-12 圣经参酌-罗马书第四章 参.信心的族类，寻求耶和华的族类，必得承受将来的世界 罗4:13-16

一.不是因律法，乃是因信而得的义 罗4:13.因为神应许亚伯拉罕和他后裔， 必得承受世界 ，不是因律法，乃是 因信而得的义 。 1.天上的国民 创12:1 耶和华对 亚伯 兰 说：「 你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 创12:2   我必叫你成为大国。 我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 2.神的朋友 创18:17  耶和华说：「我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？ 创18:18   亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福。 创18:19  我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。」 二.信心涌出生命之泉 1.以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 罗4:13.因为神应许亚伯拉罕和他后裔， 必得承受世界 ，……………………………………………………… 创12:3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。 地上的万族都要因你得福。」 创22:15 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：创22:16 「耶和华说：『你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：创22:17 论福，我必赐大福给你； 论子孙，我必叫你的子孙多起来， 如同天上的星，海边的沙。 你子孙必得着仇敌的城门， 创22:18 并且地上 万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。 』」 加3:7  所以，你们要知道： 那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 8并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 启7:13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？ 14我对他说：我主，你知道。他向我说： 这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。 15 所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。 16他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。 17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。 来2:5  我们所说 将来的世界，神原没有交给天使管辖。 来9:11  但现在 基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 来3:14   我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 2.凡不常照律法书上所记一切之事去行的， 就被咒诅 罗4:13………………………………………………… …不是因律法，乃是 因信而得的义 。 加3:10凡 以行律法为本的，都是被咒诅的 ；因为经上记着：凡 不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。 11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。    三. 因信基督耶稣都是神的儿子 罗4:14.若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。 1.律法本是外添的，叫过犯显多 罗5:20   律法本是外添的，叫过犯显多 ；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了 2.人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督 加2:16  既知道 人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督 ，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义； 因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 3.应许的福因信耶稣基督，归给那信的人 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所 应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。   加3:26  所以，你们 因信基督耶稣都是神的儿子 。 四.没有一个因行律法能在神面前称义 罗4:15.因为律法是惹动忿怒的（或作：叫人受刑的）；哪里没有律法，那里就没有过犯。 1.律法不是为义人设立的，乃是为不义的事设立的 提前1:8我们知道律法原是好的，只要人用得合宜；9  因为 律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的， 10行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。 2.律法本是叫人知罪 罗3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义， 因为律法本是叫人知罪。 3.违背律法就是罪 约一3:4  凡 犯罪的，就是违背律法 ； 违背律法就是罪。 4.世人已经卖给罪了 罗7:7  这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是 非因律法，我就不知何为罪。 非律法说不可起贪心，我就不知何为贪心。  罗7:8  然而 罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动 ；因为没有律法，罪是死的。  罗7:9  我以前没有律法是活着的；但是 诫命来到，罪又活了，我就死了。 罗7:14  我们原晓得 律法是属乎灵的 ， 但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 五.人得为后嗣是本乎信，属乎恩 罗4:16.所以人得为后嗣是 本乎信 ，因此就 属乎恩 ，叫 应许定然归给一切后裔 ；不但 归给那属乎律法的 ，也 归给那效法亚伯拉罕之信的 。 1.信主耶稣，得蒙赦罪，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女和一切成圣的人同得基业 罗4:1 6.所以人得为后嗣是 本乎信 ，因此就 属乎恩 ，叫 应许定然归给一切后裔 ；…………………………… …………………… 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神； 又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 林前1:9   神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 罗8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。15 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！  16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； 17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。 如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 2.因耶稣基督的救赎.归给一切相信的人 罗4:16………………………………………………… ………………不但 归给那属乎律法的 ，也 归给那效法亚伯拉罕之信的 。 A.做工的得工价，不算恩典 罗3:24  如今却 蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 罗4:4   做工的得工价，不算恩典 ，乃是该得的； 罗11:6  既是 出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 B.因信得进入神的恩典中 罗5:2   我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 多2:11  因为 神救众人的恩典已经显明出来 ，12教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲， 在今世自守、公义、敬虔度日， 13等候所盼望的福，并等候至大的神和我们（或作：神─我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 你们所信的也是枉然； 林前15:17   基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。 C. 成为睡了之人初熟的果子 林前15:20   但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。 路20:36  因为他们不能再死，和天使一样； 既是复活的人，就为神的儿子。 罗1:4  按圣善的灵说，因 从死里复活，以大能显明是神的儿子。 D.使我们因信更是坚固律法 罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 罗3:31这样，我们 因信 废了律法吗？断乎不是！ 更是坚固律法。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第四章 序.因信而得的义，必得承受世界  圣经参酌-罗马书第四章 壹.只信称罪人为义的神 罗4:1-8 圣经参酌-罗马书第四章 贰.生发爱的信心，就得着神的义 罗4:9-12 圣经参酌-罗马书第四章 肆.叫死人复活、使无变为有的神 罗4:17-25

罗4:9.如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说， 亚伯拉罕的信，就算为他的义， 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 一.只有一位神，要 叫一切信耶稣是主的，不致灭亡，反得永生 罗4:9.如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？………………………… …………………………… 约3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们， 叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来； 这义是本于信，以致于信。 如经上所记：义人必因信得生。 罗3:22  就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 罗3:30   神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 二.心要受割礼的 罗4:9…………………………………………………… …………………………………………………因我们所说， 亚伯拉罕的信，就算为他的义， 耶9:23耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。 24  夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。25耶和华说： 看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的， 1.未受割礼就信神-  受了不是人手所行的割礼 罗4:10.是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候， 乃是在未受割礼的时候。 A.以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的 腓3:3  因为 真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 B.基督使你们脱去肉体情欲的割礼 西2:11  你们 在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 12你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活， 都因信那叫他从死里复活神的功用。 2.未受割礼而信之人的父-圣灵为印记 罗4:11.并且他受了 割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证， 叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； 弗1:13  你们既 听见真理的道，就是那叫你们得救的福音 ，也信了基督，既然信他， 就受了所应许的圣灵为印记。 3.受割礼之人的父-按信之踪迹去行-走信心的路 罗4:12.又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼， 并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。 A.认自己需要救主 约8:56  你们的祖宗亚 伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了就快乐。」 约8:57  犹太人说：「你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？」 约8:58  耶稣说：「我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我。」 诗76:8  你从天上使人听判断。 神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人；那时地就惧怕而静默。（细拉） 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为 羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 B.众人之主，厚待一切求告主他的人 诗136:3  你们 要称谢万主之主，因他的慈爱永远长存。 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别， 因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 13因为凡求 告主名的，就必得救。 彼前4:19  所以那 照神旨意受苦的人要一心为善，将自己(灵)魂交与那信实的造化之主。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第四章 序.因信而得的义，必得承受世界  圣经参酌-罗马书第四章 壹.只信称罪人为义的神 罗4:1-8 圣经参酌-罗马书第四章 参.信心的族类，寻求耶和华的族类，必得承受将来的世界 罗4:13-16 圣经参酌-罗马书第四章 肆.叫死人复活、使无变为有的神 罗4:17-25

一.亚伯拉罕信神，这就算为他的义 1.信福音就受圣灵经历神的大能 靠圣灵入门，靠圣灵引导不靠肉体成全 罗4:1.如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕 凭着肉体得了什么呢？  罗4:2.倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。 创15:4 耶和华又有话对他说：「这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。」创15:5 于是领他走到外边，说：「你向天观看，数算众星，能数得过来吗？」又对他说：「你的后裔将要如此。」创15:46 亚伯 兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。 加3:2你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？  6 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 2.活的信心才是信心-为我们信心创始成终的耶稣 罗4:3.经上说什么呢？说： 亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 雅2:20 虚浮的人哪， 你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ 21我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以萨献在坛上，岂不是因行为称义吗？22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。23 这就应验经上所说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。24 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。 26身体没有灵spirit(魂)是死的，信心没有行为也是死的。   二.悔改的灵-神赐赦罪的恩、悔改的心在恩典之下才是有福的 1. 因信称义是神的恩典 罗4:4.做工的得工价，不算恩典，乃是该得的； A.神使那不知罪的，替我们成为罪 罗3:24  如今却 蒙神的恩典 ， 因基督耶稣的救赎，就白白的称义。  林后5:21   神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 来7:19   （律法原来一无所成 ）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到神面前。 B.我们若不认自己是罪人，真理就不在我们里面 罗2:17  你称为犹太人， 又倚靠律法， 且指着神夸口； 加3:11  没 有一个人靠着律法在神面前称义 ，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。 约一1:8   我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们(心)里了。 加5:4  你们这 要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 2. 信=义  神的道运行在我们心中，所生的见证 罗4:5.惟有不做工的， 只信称 罪人 为义的神，他的信就算为义。 来11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 来11:6   人非有信，就不能得神的喜悦； 因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 3.认罪悔改.求神赦免 A.闭口不认罪、就无法蒙恩 罗4:6.正如戴维称那 在行为 以外蒙神算为义的人是有福的。 赛64:5 你迎接那欢喜行义、记念你道的人；你曾发怒，我们仍犯罪； 这景况已久，我们还能得救吗？   6  我们都像不洁净的人； 所有的义都像污秽的衣服。 我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。 诗32:3  我 闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。 诗32:4   黑夜白日，你的手在我身上沉重； 我的精液耗尽，如同夏天的干旱。（细拉） B.认自己的罪，神必要赦免我们的罪 罗4:7.他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。 诗32:1  （戴维的训诲诗。） 得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！ 诗32:2  凡心里没有诡诈、 耶和华不算为有罪的，这人是有福的！ 诗32:5   我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶 。我说： 我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶 。（细拉） 诗32:6  为此， 凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你； 大水泛溢的时候，必不能到他那里。 诗32:7  你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难， 以得救的乐歌四面环绕我。（细拉） 约一1:9   我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 4. 因信真道，在圣灵里圣洁，进入救恩 罗4:8. 主不算为有罪的 ，这人是有福的。 A.借着重生的洗和圣灵的更新 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道， 又被圣灵感动(在圣灵里)，成为圣洁，能以得救。 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们 奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 多3:5  他便救了我们；并 不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 B.我们因信得着所应许的圣灵 加3:14  这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使 我们因信得着所应许的圣灵。 C.主要将律法写在我们心上，又要放在我们的里面。 来10:15圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：16 主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样： 我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 17 以后就说： 我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 D.我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵 约一3:24  遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。 我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 约一5:7  并且 有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第四章 序.因信而得的义，必得承受世界  圣经参酌-罗马书第四章 贰.生发爱的信心，就得着神的义 罗4:9-12 圣经参酌-罗马书第四章 参.信心的族类，寻求耶和华的族类，必得承受将来的世界 罗4:13-16 圣经参酌-罗马书第四章 肆.叫死人复活、使无变为有的神 罗4:17-25

来11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 罗4:8. 主不算为有罪的，这人是有福的。 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们 奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 罗4:17.亚伯拉罕所信的， 是那叫死人复活、使无变为有的神， 他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。 罗4:25.耶稣被交给人，是为我们的过犯； 复活，是为叫我们称义 （或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第四章 壹.只信称罪人为义的神 罗4:1-8 圣经参酌-罗马书第四章 贰.生发爱的信心，就得着神的义 罗4:9-12 圣经参酌-罗马书第四章 参.信心的族类，寻求耶和华的族类，必得承受将来的世界 罗4:13-16 圣经参酌-罗马书第四章 肆.叫死人复活、使无变为有的神 罗4:17-25

一.在律法以外 罗3:21.但如今，神的义 在律法以外 已经显明出来， 有律法和先知为证 ： 罗3:28  所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 1. 凡以行律法为本的，都是被咒诅的 加3:10   凡以行律法为本的，都是被咒诅的 ；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。 2.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 申18:15  耶和华─你的 神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。 申18:18我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他； 他要将我一切所吩咐的都传给他们。19谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。 徒3:22  摩西曾说：主─神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。 23凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。 24从塞缪尔以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。 约12:47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 约1:14   道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。 我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 3.人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督 加2:16  既知道 人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督， 连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅； 因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 4.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 罗6:14   罪必不能作你们的主 ， 因 你们不在律法之下， 乃在恩典之下。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 二.因信耶稣基督加给一切相信的人 1.并没有分别 罗3:22.就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别 。 罗3:29.难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。罗3: 30 .神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 A.福音本是神的大能，要救一切相信的 罗1:16  我不以福音为耻；这 福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。   罗1:17  因为 神的义正在这福音上显明出来 ；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 B. 人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 罗10:10  因为 人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 诗67:2   好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 C.以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福 加3:7  所以，你们要知道：那 以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 。8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就 早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 2.罪使世人都亏缺了神的荣耀 罗3:23. 因为世人都犯了罪 ，亏缺了神的荣耀； A.虽然知道神，却不当作神荣耀祂 罗1:21  因为，他们 虽然知道神，却不当作神荣耀他 ，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 约3:19  光来到世间， 世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 B.将不能朽坏之神的荣耀变为偶像 罗1:23   将不能朽坏之神的荣耀变为偶像， 彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 C.要在我们的身子上荣耀神 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开， 从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神； 又因信我，得蒙赦罪， 和一切成圣的人同得基业。 林前6:20  因为 你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 三.白白的称义 罗3:24.如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就 白白的称义。 1.神所称为义的人又叫他们得荣耀 来2:10  原来那 为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去 ，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的 罗8:30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义； 所称为义的人又叫他们得荣耀 。   2.寻求荣耀的，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 罗2:7  凡 恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 罗2:10  却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。 罗5:1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 2  我们又借着他， 因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 罗9:23  又要 将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣 耀的器皿上。 3.是凭着耶稣的血 罗3:25. 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， A.神使那不知罪的，替我们成为罪 罗3:25. 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；……………………. 林后5:21   神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪， 好叫我们在他里面成为神的义。 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但 如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 B.耶稣在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪 罗3:25……………………………………………………… ………………………………因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的， 却在这末世才为你们显现。 提后1:9   神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典； 这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， 来9:24因为 基督并不是进了人手所造的圣所 （这不过是真圣所的影像）， 乃是进了天堂，如今为我们显在神面前； 25也 不是多次将自己献上 ，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，26  如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但 如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 4.显明神的义 罗3:26.好在今时显明他的义，使人知道 他自己为义 ，也 称信耶稣的人为义 。 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来； 这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 罗3:5  我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是他不义吗？ 罗3:21  但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： 罗3:22  就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别 罗3:25   神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， A.义的代替不义的 罗3:26.好在今时显明他的义，使人知道 他自己为义 ，…… …………………… 彼前3:18  因 基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前 。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了 来2:14   儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 ，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 B.神称信耶稣的人为义 罗:26…………………………………………………… 也称信耶稣的人为义。 约一1:9  我们 若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中 ，就彼此相交， 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 四.万国得知祂的救恩 1.因信称义 罗3:27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。罗3:28所以（有古卷：因为）我们看定了： 人称义是因着信，不在乎遵行律法。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。3但 我们已经相信的人得以进入那安息 ，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 来11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 来11:6   人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 2.神爱世人 罗3:29难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。 罗3:30神既是一位，他就要 因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 罗2:28因为 外面作犹太人的，不是真犹太人 ；外面肉身的割礼，也不是真割礼。  罗2:29惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 约3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们， 叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。   加3:7  所以，你们要知道：那 以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 。 加3:9  可见那 以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 五.因信坚固律法 罗3:31.这样，我们 因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。 1.耶稣来成全律法 太5:17  莫想我来要废掉律法和先知。 我来不是要废掉，乃是要成全。 A.使我们因信得进入恩典中-饮于圣灵 罗5:1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 2   我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 启21:6  他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终 。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 启22:17  圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来； 愿意的，都可以白白取生命的水喝。 B.恩典也借着义作王-脱离那恶者 罗5:17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些 受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样， 因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样， 因一人的顺从，众人也成为义了。 罗5:21就如罪作王叫人死；照样， 恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 帖后3:3  但主是信实的，要坚固你们， 保护你们脱离那恶者（或作：脱离凶恶）。 彼前4:19  所以那 照神旨意受苦的人要一心为善，将自己(灵)魂soul交与那信实的造化之主(Creator)。   2 .基督在督在你们心里成了有荣耀的盼望，叫神因我们得荣耀 林后1:20   神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 弗1:12  叫他的荣耀从我们 这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有 何等丰盛的荣耀，就是基督在你们(心)里成了有荣耀的盼望。 3.基督成为我们的公义 罗10:3 因为 不知道神的义，想要立自己的义 ，就不服神的义了。4律法的总结就是基督， 使凡信他的都得着义。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第三章 序.因信坚固律法 圣经参酌-罗马书第三章 壹.神的道要传于万邦 罗3:1.-2 圣经参酌-罗马书第三章 贰.惟有神是真实的 罗3:3-8 圣经参酌-罗马书第三章 参.世人都是罪人 罗3:9-18 圣经参酌-罗马书第三章 肆.律法的功效 罗3:19-20

一.叫普世的人都伏在神审判之下 罗3:19.我们晓得 律法上的话都是对律法以下之人说的 ，好塞住各人的口， 叫普世的人都伏在神审判之下 。 1.没有一个人靠着律法在神面前称义 加3:11   没有一个人靠着律法在神面前称义 ，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。 雅2:10  因为凡 遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。 2.神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人 罗11:32  因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 加3:22  但 圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人   3.人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督 加2:16  既知道 人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督， 连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为 凡有血气的，没有一人因行律法称义 。 加5:4  你们这要靠律法称义的， 是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 二.是我们训蒙的师傅，叫人知罪 罗3:20.所以凡有血气的， 没有一个 因行律法能在神面前称义，因为 律法本是叫人知罪 。 加3:23  但这 因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 加3:24  这样， 律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第三章 序.因信坚固律法 圣经参酌-罗马书第三章 壹.神的道要传于万邦 罗3:1.-2 圣经参酌-罗马书第三章 贰.惟有神是真实的 罗3:3-8 圣经参酌-罗马书第三章 参.世人都是罪人 罗3:9-18 圣经参酌-罗马书第三章 伍.神使人称义 罗3:21-31

一.没有明白的；没有寻求神的 罗3:9.这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！ 因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 罗3:10.就如经上所记： 没有义人，连一个也没有 。 罗3:11. 没有明白的；没有寻求神的 ； 诗53:1（戴维的训诲诗，交与伶长。调用麻哈拉。）愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽；没有一个人行善。 2 神从天上垂看世人，要看有明白的没有？有寻求他的没有？ 3他们各人都退后，一同变为污秽； 并没有行善的，连一个也没有。 传7:20   时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。 加3:11   没有一个人靠着律法在神面前称义， 这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。     二.都是偏离正路.变为无用 罗3:12.都是 偏离正路 ，一同 变为无用 。没有行善的，连一个也没有。 1.未能达成神所预备叫我们行的善 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的， 为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 提后3:15 并且知道你是从小明白圣经，这 圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 16  圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17  叫 属神的人得以完全，预备行各样的善事。 2.人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿 西1:10  好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦， 在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 提后2:21   人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿， 成为圣洁 ，合乎主用，预备行各样的善事。 3.借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事 来13:21  在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又 借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事 。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 门1:14  但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的 善行不是出于勉强，乃是出于甘心。 来10:24  又要 彼此相顾，激发爱心，勉励行善。   4.若知道行善，却不去行，这就是他的罪了 雅4:17  人若 知道行善，却不去行，这就是他的罪了 。 约三1:11  亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。 行善的属乎神；行恶的未曾见过神。 约5:29   行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。 5.必按所行的善事得主的赏赐 弗6:8  因为 晓得各人所行的善事， 不论是为奴的，是自主的， 都必按所行的得主的赏赐。 罗2:7  凡 恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 罗2:10  却将 荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人， 先是犹太人，后是希利尼人。 三.未曾知道平安的路 罗3:13.他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气， 罗3:14.满口是咒骂苦毒。 罗3:15.杀人流血，他们的脚飞跑， 罗3:16.所经过的路便行残害暴虐的事。 罗3:17 .平安的路，他们未曾知道 ； 1.因为悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神 赛59:6   所结的网不能成为衣服；所做的也不能遮盖自己。 他们的行为都是罪孽；手所做的都是强暴。  赛59:7  他们的 脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 8 平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。 他们为自己修弯曲的路； 凡行此路的都不知道平安。 9因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗。10我们摸索墙壁，好像瞎子；我们摸索，如同无目之人。我们晌午绊脚，如在黄昏一样； 我们在肥壮人中，像死人一般 。11我们咆哮如熊，哀鸣如鸽；指望公平，却是没有；指望救恩，却远离我们。12 我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：  13就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神， 说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。 2.我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服 赛64:6   我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。 我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。7并且无人求告你的名；无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。8 耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。   3.耶稣基督要把我们的脚引到平安的路上 路1:78因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，79   要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。 路2:14  在至高之处荣耀归与神！ 在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 4.基督的平安在我们心里作主 约14:27  我留下平安给你们； 我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。 你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 约16:33  我将这些事告诉你们，是 要叫你们在我里面有平安。 在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 罗15:13  但愿 使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 罗8:6   体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 西3:15  又要叫 基督的平安在你们心里作主 ；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 腓4:9  你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的， 这些事你们都要去行 ， 赐平安的神就必与你们同在。 罗2:10  却将荣耀、尊贵、 平安加给一切行善的人， 先是犹太人，后是希利尼人。 四.罪使人心刚硬眼中不怕神 行恶的未曾见过神 罗3:18.他们眼中不怕神。 诗36:1  （耶和华的仆人戴维的诗，交与伶长。） 恶人的罪过在他心里说：我眼中不怕神！ 路23:39那同钉的两个犯人有一个讥诮他，说：你不是基督吗？可以救自己和我们吧！ 40 那一个就应声责备他，说： 你既是一样受刑的，还不怕神吗？ 约三1:11  亲爱的兄弟啊， 不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神；行恶的未曾见过神。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-罗马书第三章 序.因信坚固律法 圣经参酌-罗马书第三章 壹.神的道要传于万邦 罗3:1.-2 圣经参酌-罗马书第三章 贰.惟有神是真实的 罗3:3-8 圣经参酌-罗马书第三章 肆.律法的功效 罗3:19-20 圣经参酌-罗马书第三章 伍.神使人称义 罗3:21-31