聖經參酌民數記第六章壹.歸主的日子-奉獻自己

2025年8月21日
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已更新：3月26日

一.為何當拿細耳人?為何要將自己分別出來歸給神?

民6:1耶和華對摩西說：民6:2你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思；下同），要離俗歸耶和華。

你要對以色列人說，無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要將自己分別出來歸給耶和華，

1.若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的

林前12:3 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。

2.拯救百姓脫離仇敵

士13:1 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。13:2 那時，有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。13:3 耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：「向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子。13:4 所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。13:5 你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸　神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」13:6 婦人就回去對丈夫說：「有一個神人到我面前來，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我沒有問他從哪裡來，他也沒有將他的名告訴我，13:7 卻對我說：『你要懷孕生一個兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃；因為這孩子從出胎一直到死，必歸　神作拿細耳人。』」

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撒上1:1 以法蓮山地的拉瑪．瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。1:2 他有兩個妻：一名哈拿，一名毘尼拿。毘尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。

撒上1:10 哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，1:11 許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」

撒上7:8 以色列人對撒母耳說：願你不住地為我們呼求耶和華─我們的神，救我們脫離非利士人的手。

撒上7:13 從此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人

3.先知的根基-拿細耳人

主耶和華若不將奧祕，指示他的僕人─眾先知，就一無所行

撒上3: 當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。

撒上3:19 撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。

撒上3:20 從但到別是巴所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。

摩2:11 我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎？這是耶和華說的。

摩3:7 主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知，就一無所行。

林前14:3但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。

林前14:12 你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。

林前14:29 至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。30若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。31 因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。林前14:32 先知的靈原是順服先知的；33因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。

4.將人所有的心意奪回，使他都順服基督

賽49:24 勇士搶去的豈能奪回？該擄掠的豈能解救嗎？賽49:25 但耶和華如此說：就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救。與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。

路1:13天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。14 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。15他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。16 他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的神。17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。

太16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。

太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。

林後10:4我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

林後5:14原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；15並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。16所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。20所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。21神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。

二.受苦的心志作為兵器，以神為樂

民6:3他就要遠離清酒濃酒，也不可喝什麼清酒濃酒做的醋；不可喝什麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。民6:4在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃。

拿細耳人 naziyr {naw-zeer'} Nazarite 獻身者

1.我們和主耶穌一同受苦，也必和他一同得榮耀

士9:13 葡萄樹回答說：我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。

士13:7 卻對我說：你要懷孕生一個兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃；因為這孩子從出胎一直到死，必歸神作拿細耳人。…………

……..13 耶和華的使者對瑪挪亞說：我告訴婦人的一切事，他都當謹慎。14 葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，他都當遵守。

賽24:7 新酒悲哀，葡萄樹衰殘；心中歡樂的俱都歎息。

賽63:8他說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，他就作了他們的救主。9 他們在一切苦難中，他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。

羅8:17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

腓1:27只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。28凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。29 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。30你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。

帖後1:4甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。5 這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。

雅5:10 弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。

2.受苦是於我有益

A.為要使我學習你的律例

詩119:67 我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。

詩119:71 我受苦是於我有益，為要使我學習你的律例。72你口中的訓言（或譯：律法）於我有益，勝於千萬的金銀。

詩119:75 耶和華啊，我知道你的判語是公義的；你使我受苦是以誠實待我。

B.為主失喪生命的，將要得著生命

太10:39 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。

林後1:4我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。5我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。6我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。7 我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。

彼前4:12親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），13 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。14你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。彼前4:15 你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。彼前4:16 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。