聖經參酌民數記第六章 參.拿細耳人滿了離俗的日子是事奉的開始還是結束?

一.基督成為我們的一切

民6:13拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例：人要領他到會幕門口，民6:14他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭，一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭，和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭，

1.以復活的大能顯明我們是神的兒子-是活祭

民6:14他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭，………………………………..

羅1:4 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。

羅12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

2.我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了

A.為百姓的罪獻上挽回祭,好除掉罪

民6:14…………………………………………..一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭，………………………………..

林前5:7 你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。

來9:28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

來2:17 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。

來9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。

B.我們在他裡面也得了豐盛

民6:14…………………………………………………和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭，……………………………………

………….

西2:8你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。9 因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面，10你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。

西3:11 在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。

西3:15 又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。

二.使我們一生成為神順命的僕役-有愛的信心

民6:15並一筐子無酵調油的細麵餅，與抹油的無酵薄餅，並同獻的素祭和奠祭。

1.憑愛行事，當作馨香的供物和祭物-以愛為祭獻與神

加5:6 原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。

弗5:2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。

A.除去你們的死行

利2:11 凡獻給耶和華的素祭都不可有酵；因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。

來9:14 何況.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

B.要用鹽調和-以至成義

利2:13 凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。

太5:13 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。

可9:50 鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。

西4:5你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。6 你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。

羅6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。

羅6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。

2.以我們的信心為供獻的祭

腓2:17 我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。

提後4:6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。

三.拿細耳人與祭司-祭司是拿細耳人

民6:16祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭和燔祭；民6:17也要把那隻公羊和那筐無酵餅獻給耶和華作平安祭，又要將同獻的素祭和奠祭獻上。

來8:1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，2在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。來8:4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。5他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。

1. 若有人在基督裡，他就是新造的人一日新似一天

民6:18拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上。

A.以認識基督為至寶

林後5:17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

來8:8所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，……….來8:10主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。11他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。

B.真猶太人-進到完全的地步

在乎靈，不在乎儀文

來6:1 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、……….

林後5:5為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。

羅2:28因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

林前8:3 若有人愛神，這人乃是神所知道的。

約一2:3我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。4人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。5 凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。6 人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。

2.神啊，我來了，為要照你的旨意行

A.基督的平安在你們心裡作主

來10:5所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。6燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。7 那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）；

西3:15 又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。

B.愛神，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿

撒母耳VS參孫

提後2:19 然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。20在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。21人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

四.祭司將祭物放在拿細耳人手上；在拿細耳人手上卻歸給祭司

民6:19他剃了以後，祭司就要取那已煮的公羊一條前腿，又從筐子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在他手上。

1.盡心.盡意.盡性.盡力.盡智愛主我們的神

  得著魂的更新-不再是我，乃是基督

  有耶穌基督的心，思想天上的事

A. 神要被揀選的族類都成為君尊的祭司，作神福音的祭司

彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

羅15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。17所以論到神的事，我在基督耶穌裡有可誇的。18 除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；

B.作基督耶穌的僕役，奉差遣與高舉主名

民6:20祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖；這與所搖的胸、所舉的腿同為聖物，歸給祭司。然後拿細耳人可以喝酒。

賽6:8 我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！

徒2:33 他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。

徒5:31 神且用右手將他高舉（或作：他就是神高舉在自己的右邊），叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。

約13:20 我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。

約20:21 耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。

羅10:15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。

C.但智慧之子總以智慧為是

民6:20…………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………….然後拿細耳人可以喝酒。

太11:18 約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；太11:19 人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是（有古卷：但智慧在行為上就顯為是）。

路5:33 他們說：約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。34耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。36耶穌又設一個比喻，對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。37也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。38 但新酒必須裝在新皮袋裡。39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。

箴13:14 智慧人的法則（或譯：指教）是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。

林前7:31 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。

林後3:16但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。17 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。

五.如何勝過死亡?

民6:21許願的拿細耳人為離俗所獻的供物，和他以外所能得的獻給耶和華，就有這條例。他怎樣許願就當照離俗的條例行。

1.當過拿細耳人有何認識?有何心得?有何心願?

A.因為基督耶穌一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全

來10:9後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。10 我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。13從此，等候他仇敵成了他的腳凳。14因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。

B. 聖靈也對我們作見證，新約-是主將律法寫在我們心上，又放在我們的裡面

來10:15聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：16 主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。17以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。18這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。

2.生命要吞滅死亡；耶穌是復活的生命

箴14:27 敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。

太10:1耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。………………….8 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。

路4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，

腓3:10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以從死裡復活。

林後5:4 我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。

路15:24 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。

路15:32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。

約11:25 耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，

[kjv] Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live: