圣经参酌罗马书第十一章 壹.以色列人的过失-不信耶稣是基督，是神的儿子 罗11:1-10(简)
- 2025年9月22日
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已更新：2月26日
一.神未弃绝他的百姓
罗10:21至于以色列人，他说：我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。
罗11:1我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。
罗11:1我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！………………………
1.照以色列人的数目立定万民的疆界。
申32:8 至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。
2.整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓
罗10:21至于以色列人，他说：我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。
徒3:22摩西曾说：主─神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。 23 凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。24从塞缪尔以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。25你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：地上万族都要因你的后裔得福。 26神既兴起他的仆人（或作：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。
3.便雅悯支派曾是破口
罗11:1…………………………………………………
…因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。
士21:6 以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔，说：如今以色列中绝了一个支派了。……15百姓为便雅悯人后悔，因为耶和华使以色列人缺了一个支派（原文是使以色列中有了破口）。
A.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们
弗1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；
腓3:5 我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；6就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
B.基督耶稣降世，为要拯救罪人
耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
林前15:9 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。林前15:10 然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。
C.心几时归向主，帕子就几时除去了
林后3:15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。 16 但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。17主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。
二.神预先所知道的百姓
罗11:2神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到伊莱贾是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：
1.预先定下效法他儿子的模样
罗11:2神并没有弃绝他预先所知道的百姓。………
…………………………………………………………………………….
罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
2.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
罗3:20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。21但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
罗10:12 犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
3.谁能控告神所拣选的人
罗11:2………………………………………你们岂不晓得经上论到伊莱贾是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说： 罗11:3主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。罗11:4神的回话是怎么说的呢？他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。
王上19:10 他说：「我为耶和华─万军之 神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」
王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。」
A.神的意念高过人的意念
B.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
罗8:31 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
罗8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）
启12:10 我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
三.神救了我们，以圣召召我们
罗11:5如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。
1.这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，
赛10:20到那日，以色列所剩下的和雅各布家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者。21所剩下的，就是雅各布家所剩下的，必归回全能的神。 22 以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。
赛10:23因为主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。
提后1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，
2.是神拣选了我们
约15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
弗2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；9 也不是出于行为，免得有人自夸。
罗8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）
3.当归向我们的神，因为神必广行赦免
赛55:7 恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。
罗9:27 以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；
罗9:29又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
四.不是按我们的行为
罗11:6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
1.惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义
罗4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。3经上说什么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。4做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；5惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
2.得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的,信靠他的人必不至于羞愧
罗4:6 正如戴维称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。7他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。8主不算为有罪的，这人是有福的。
罗9:31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。
五.惟有蒙拣选的人得着了义
罗11:7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。
1.不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
罗9:11 （双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）
罗9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
2.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能
罗3:28 所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
林前2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
3.在乎灵，不在乎仪文
罗2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
六.以色列人昏迷的心
罗11:8如经上所记：神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。
1.亲眼看见神迹.却不认识神
申29:2. 摩西召了以色列众人来，对他们说：耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，并他全地所行的一切事，你们都看见了，3就是你亲眼看见的大试验和神迹，并那些大奇事。 4 但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。
赛6:9他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。 10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。
太13:14在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得； 15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
徒28:25他们彼此不合，就散了；未散以先，保罗说了一句话，说：圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。 26他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得； 27 因
为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
赛42:20 你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。
2.弃绝耶稣基督的道，断定自己不配得永生
徒13:46 保罗和巴拿巴放胆说：神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
赛48:8 你未曾听见，未曾知道；你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。
耶6:10 现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，耶和华的话他们以为羞辱，不以为喜悦。
七.神的震怒常在不信子的人身上
罗11:9戴维也说：愿他们的筵席变为网罗，变为机槛(陷阱)，变为绊脚石，作他们的报应。 罗11:10愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。
诗69:22愿他们的筵席在他们面前变为网罗，在他们平安的时候变为机槛。 23 愿他们的眼睛昏蒙(昏花)，不得看见；愿你使他们的腰常常战抖。24求你将你的恼恨倒在他们身上，叫你的烈怒追上他们。
1.行不义阻挡真理的人
约3:36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。
罗1:18 原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
2.悖逆之子
弗5:6 不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。
西3:6 因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。
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