圣经参酌罗马书第十一章参.福音的奥秘-神借着耶稣基督，将两下造成一个新人罗11:16-27(简)

2025年9月22日
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已更新：2月26日

一.基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎

罗11:16所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。

1.逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了

林前5:7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。

多3:5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。

2.蒙拣选的人因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳

罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。

帖后2:13 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救

彼前1:2 就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，

3.耶稣已得胜，能以展开神的奥秘

启5:5 长老中有一位对我说：不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，戴维的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。

4.耶稣基督为凡顺从他的人，成了永远得救的根源、

弥5:2 伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。

来5:9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、

罗9:25 就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。罗9:26 从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。

5.基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，

赛11:1 从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。

罗15:12 又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。

弗3:17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，

林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

二.两下一同得着橄榄根的肥汁

罗11:17若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，

1.不结果子的枝子，主就剪去

罗11:17若有几根枝子被折下来，……………………

……………………………………

约15:1我是真葡萄树，我父是栽培的人。约15:2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

2.这人就多结果子

罗11:17………………………你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，

A.住在主里面的，主也住在他里面，

约15:3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。约15:4你们要常在(abide in)我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。约15:5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。约15:6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。

B.主基督的话住在你们里面

约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。约15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。约15:9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。约15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。

三.一切出于神

罗11:18你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。

1.夸口的，当指着主夸口

罗11:18你就不可向旧枝子夸口………………………

……………………………………

A.新旧枝子都因基督耶稣的救赎，白白的称义

罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。

罗3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

B.因为神用忍耐的心宽容人先时所犯的罪

罗3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，罗3:26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

2.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧

罗11:18…………………………；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。

林前1:23 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。

林前1:29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31如经上所记：夸口的，当指着主夸口。

林后10:17 但夸口的，当指着主夸口。18因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。

3.神喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义

A.信他的人，不被定罪

罗11:19你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。

约3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

可16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

约8:24 所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。

诗78:22 因为他们不信服神，不倚赖他的救恩。

B.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上

罗11:20不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。

约3:36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。

太23:12 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

林后10:5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

C.神不偏待人-凡不出于信心的都是罪

罗11:21神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。

罗2:11 因为神不偏待人

耶9:24 夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。

罗3:3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？

弗4:14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； 15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督， 16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

罗14:23 若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。

4.只要你长久在他的恩慈里；如何保守自己常在神的爱中?

罗11:22可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。

A.惟有神能坚固我们的心

罗16:25 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。

犹1:21 保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。

B.将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了

来3:14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。

加5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

[bbe] Gal5:6 Because in Christ Jesus, having circumcision or not having circumcision are equally of no profit; but only faith working through love.

四.我们因信就进入恩典中；因为神能

罗11:23而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。

罗11:24你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！

1.得救是本乎恩，也因着信

弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；

罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

罗5:2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。

2.神作了见证，将圣灵赐给蒙恩相信的子民

徒15:7辩论已经多了，彼得就起来，说：诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。 8知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；9又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。10现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？ 11 我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。

3.因信蒙神能力保守

彼前1:5 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。

彼前1:9 并且得着你们信心的果效，就是(灵)魂的救恩。

五.耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的

罗11:25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，

来13:8 耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。

1.有许多人行事是基督十字架的仇敌

罗11:25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，

………………………………….

腓3:18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：19他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

来3:13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。

2.惟有蒙拣选的人得着了

罗11:25……………………………………………………

…………，等到外邦人的数目添满了，罗11:26于是以色列全家都要得救…………………..

A.不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心

罗9:27 以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；

罗9:29 又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。

罗11:5如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。 6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。

帖前1:4被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选；5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。

B.耶稣以自己的身体废掉冤仇，成就了和睦

弗2:15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。

3.律法的总结就是基督

罗11:26于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各布家的一切罪恶；

A.使凡信他的都得着义

罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

罗5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。

B.耶稣洗净了人的罪

来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

启21:5坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。 6 他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7. 得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。

启22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。

C.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

约一1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。

D.从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，都靠着祂的血，已经得亲近了

弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 11所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；

启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，

西1:20 既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。

E.这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；

弗1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。弗1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；

六.新约-律法放在我们里面

罗11:27又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。

1.神用耶稣的血所立的新约

林前11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。

来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， 19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

2.人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命

约一5:6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 8作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 9我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。10信神儿子的，就有这见证在他(心)里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。11这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。 12人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。13我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。