圣经参酌约翰福音第四章 壹. 基督耶稣降世，为要拯救罪人 约4：1-42
- 4月25日
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已更新：5月11日
约4：1主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多， 约4：2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，） 约4：3他就离了犹太，又往加利利去。 约4：4必须经过撒玛利亚， 约4：5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 约4：6在那里有雅各井SPRING; 耶稣因走路困乏，就坐在井旁。 那时约有午正。 约4：7有一个撒玛利亚的妇人来打水。 耶稣对他说：请你给我水喝。 约4：8（那时门徒进城买食物去了。 ）约4：9撒玛利亚的妇人对他说：你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？ 原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
约4：10耶稣回答说：你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。 约4：11妇人说：先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 约4：12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？ 约4：13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴; 约4：14人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
约4：15妇人说：先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。 约4：16耶稣说：你去叫你丈夫也到这里来。 约4：17妇人说：我没有丈夫。 耶稣说：你说没有丈夫是不错的。 约4：18你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。 你这话是真的。
约4：19妇人说：先生，我看出你是先知。 约4：20我们的祖宗在这山上礼拜worship，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。 约4：21耶稣说：妇人，你当信我。 时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 约4：22你们所拜的，你们不知道; 我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 约4：23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 约4：24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
约4：25妇人说：我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来; 他来了，必将一切的事都告诉我们。 约4：26耶稣说：这和你说话的就是他！
约4：27当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话; 只是没有人说：你是要什么？ 或说：你为什么和他说话？ 约4：28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：约4：29你们来看！ 有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？
约4：30众人就出城，往耶稣那里去。 约4：31这其间，门徒对耶稣说：拉比，请吃。 约4：32耶稣说：我有食物吃，是你们不知道的。 约4：33门徒就彼此对问说：莫非有人拿什么给他吃吗？ 约4：34耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 约4：35你们岂不说到收割的时候还有四个月吗？ 我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。 约4：36收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 约4：37俗语说：那人撒种，这人收割，这话可见是真的。 约4：38我差你们去收你们所没有劳苦的; 别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
约4：39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：他将我素来所行的一切事都给我说出来了。 约4：40于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。 约4：41因耶稣的话，信的人就更多了， 约4：42便对妇人说：现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。
提前1：15 基督耶稣降世，为要拯救罪人。 这话是可信的，是十分可佩服的。 在罪人中我是个罪魁。
一. 人子来，为要拯救失丧的人 约4：1-25
约4：1主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多， 约4：2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，） 约4：3他就离了犹太，又往加利利去。 约4：4必须经过撒玛利亚， 约4：5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 约4：6在那里有雅各井（SPRING）; 耶稣因走路困乏，就坐在井旁。 那时约有午正。 约4：7有一个撒玛利亚的妇人来打水。 耶稣对他说：请你给我水喝。 约4：8（那时门徒进城买食物去了。 ）约4：9撒玛利亚的妇人对他说：你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？ 原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
约4：10耶稣回答说：你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。 约4：11妇人说：先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 约4：12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？ 约4：13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴; 约4：14人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
约4：15妇人说：先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。 约4：16耶稣说：你去叫你丈夫也到这里来。 约4：17妇人说：我没有丈夫。 耶稣说：你说没有丈夫是不错的。 约4：18你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。 你这话是真的。
约4：19妇人说：先生，我看出你是先知。 约4：20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。 约4：21耶稣说：妇人，你当信我。 时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 约4：22你们所拜的，你们不知道; 我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 约4：23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 约4：24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 约4：25妇人说：我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来; 他来了，必将一切的事都告诉我们。 约4：26耶稣说：这和你说话的就是他！
路19：10 人子来，为要寻找，拯救失丧的人。
1.耶稣基督既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源 约4：1-14
约4：1主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多， 约4：2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，） 约4：3他就离了犹太，又往加利利去。 约4：4必须经过撒玛利亚， 约4：5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 约4：6在那里有雅各井SPRING; 耶稣因走路困乏，就坐在井旁。 那时约有午正。
约4：7有一个撒玛利亚的妇人来打水。 耶稣对他说：请你给我水喝。 约4：8（那时门徒进城买食物去了。 ）约4：9撒玛利亚的妇人对他说：你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？ 原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
约4：10耶稣回答说：你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。
约4：11妇人说：先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 约4：12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？ 约4：13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴; 约4：14人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
来5：9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、
A.基督是我们的和睦 约4：19
约4：1主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多， 约4：2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，） 约4：3他就离了犹太，又往加利利去。 约4：4必须经过撒玛利亚，
约4：5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 约4：6在那里有雅各井; 耶稣因走路困乏，就坐在井旁。 那时约有午正。 约4：7有一个撒玛利亚的妇人来打水。 耶稣对他说：请你给我水喝。 约4：8（那时门徒进城买食物去了。 ）约4：9撒玛利亚的妇人对他说：你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？ 原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
弗2：14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙;
a.假冒为善的人
约4：1主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多，
法利赛=分离，指一些表面为保持纯洁而与俗世保持距离的一个犹太宗教群体。
1.毒蛇的种类
太3：7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！ 谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
太23：33你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？
太23：13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！ 因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。 （有古卷在此有14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！ 因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。 ）15你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！ 因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
2.不认识神-听不进主的道
约8：43你们为什么不明白我的话呢？ 无非是因你们不能听我的道。
3.事奉虚假-外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事
太23：23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！ 因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜憫、信实，反倒不行了。 这更重的是你们当行的; 那也是不可不行的。
太23：27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！ 因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。 28你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
太23：25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！ 因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
4.亵渎圣灵的族群
太9：32他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。 33鬼被赶出去，哑巴就说出话来。 众人都希奇，说：在以色列中，从来没有见过这样的事。 34 法利赛人却说：他是靠着鬼王赶鬼。
太12：22当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。 23众人都惊奇，说：这不是大卫的子孙吗？ 24 但法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。
5.魔鬼的差役-想要除灭耶稣
太12：9耶稣离开那地方，进了一个会堂。 10那里有一个人枯干了一只手。 有人问耶稣说：安息日治病可以不可以？ 意思是要控告他。 11耶稣说：你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他抓住，拉上来呢？ 12人比羊何等贵重呢！ 所以，在安息日做善事是可以的。 13于是对那人说：伸出手来！ 他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。 14 法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。
太22：15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他，
约8：44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。 他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。 他说谎是出于自己; 因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
太27：18 巡抚原知道他们是因为嫉妒才把他解了来。
可15：10 他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。
林后11：14这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。 15 所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。 他们的结局必然照着他们的行为。
b.传道的职事
约4：1主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多，
约翰= 耶和华是恩慈的给予者
1.将耶稣显明给世人
约1：31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。
2.传扬耶稣要用圣灵与火给你们施洗
太3：11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。 但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。 他要用圣灵与火给你们施洗。
可1：8 我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。
c.主分派我们去结果子
约4：2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，）
约15：16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
d.耶稣来了;为要照父神的旨意行 约4：3-约4：4
約4:3他就離了猶太，又往加利利去。
来10：7 那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行; 我的事在经卷上已经记载了。
1.祂不爭競，只成全神的旨意
约4：3.他就离了犹太,...............
赛43：2他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。
2.祂必将公理传给外邦，好叫世界得知神的道路，万国得知神的救恩
约4：3.................. 又往加利利去。
加利利 = 周围，巡回的路线
太12：17这是要应验先知以赛亚的话，说：18看哪！ 我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他; 他必将公理传给外邦。
诗67：2好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 3神啊，愿列邦称赞你！ 愿万民都称赞你！
e.主必亲自寻找自己的羊，将他们寻见
约4：4必须经过撒玛利亚，
结34：11 主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。
1.凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 为要叫我们行神所预备叫我们行的，立志行事都是神在我们心里运行，为要成就他的美意
约4：4.必须经过...................................
罗8：14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
腓2： 12这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。 13 因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。
弗2：10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
2.这城里有许多主的百姓
约4：4...................撒玛利亚，
撒玛利亚=监护、守护。 这都市是北国以色列的首都也是偶像敬拜中心。 主前722年，亚述王消灭了北国以色列，几乎将全部的以色列人都掳到亚述去，又把亚述和它属国的人移来，不久余下的以色列人就和移来的人混合，这就产生了撒玛利亚人。 他们与犹太人互相仇视，犹太人视他们为。
犹大人回归后，认为他们与外族通婚是不圣洁的。 而且撒玛利亚人只奉行摩西五经，又在基利心山上建有圣殿，信仰上大有差别，特别是他们阻碍重建圣殿的工作，所以两者的仇恨就日渐加深。
徒1：8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
徒18：9夜间，主在异象中对保罗说：不要怕，只管讲，不要闭口， 10 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。
f.这些羊在密云黑暗的日子散到各处，主必从那里救回他们来
约4：5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 约4：6在那里有雅各井; 耶稣因走路困乏，就坐在井旁。 那时约有午正。 约4：7有一个撒玛利亚的妇人来打水。 耶稣对他说：请你给我水喝。
约4：8（那时门徒进城买食物去了。 ）约4：9撒玛利亚的妇人对他说：你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？ 原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
结34：12 牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。 这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。
1.基督耶稣来传和平的福音给远处的人，也给那近处的人
约4：5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 约4：6在那里有雅各井; 耶稣因走路困乏，就坐在井旁。 那时约有午正。 约4：7有一个撒玛利亚的妇人来打水。 耶稣对他说：请你给我水喝。
叙加 =酒醉的。 叙加可能是旧约时代的示剑，在以巴路山和基利心山之间。
雅各井：30米深，离叙加有一里路，但叙加本身有水井。 现在为希腊正教教会。
公元1860年，希腊东正教取得这个地方的产权，并且在这里建立了一个新的教堂献给撒玛利亚的圣弗蒂妮，（撒玛利亚人圣福提尼），在希腊东正教的传统中，妇人的圣名是St. Photini，意为the enlightened one，即被启蒙者之意。
弗2：17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
2.主要以自己的身体废掉冤仇，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦
约4：8（那时门徒进城买食物去了。 ）约4：9撒玛利亚的妇人对他说：你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？ 原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
弗2：15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
路5：32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。
罗5：6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 7为义人死，是少有的; 为仁人死、或者有敢做的。 8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
B.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生
约4：10耶稣回答说：你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。
约4：11妇人说：先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？
约4：12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？ 约4：13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴;
约4：14人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
罗6：23 因为罪的工价乃是死; 惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
a.神的需要就是我们的能力-认识独一的真神，并且认识他所差来的耶稣基督，这就是永生
约4：10耶稣回答说：你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。
约17：3 认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
何6：6 我喜爱良善（或译：怜恤），不喜爱祭祀;喜爱认识神，胜于燔祭。
路11：13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女; 何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？
b.歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在主里面
约4：11妇人说：先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？
雅各布井位于示剑东南约600米，此井之水来自一个地下水泉，井口很小，但愈往下愈宽，直径竟达2.5米，深有35米以上。
诗87：6当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。 （细拉）7 歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。
c.主耶稣是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神
约4：12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？
可12：26 论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？ 神对摩西说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
d.干渴非因无水，乃因不听耶和华的话
约4：13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴;
摩8：11 主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。 人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
e.主对你们所说的话就是灵，就是生命，神的道运行在你们信的人里面
约4：14人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
约6：63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。
箴10：11 义人的口是生命的泉源; 蒙蔽恶人的口。
彼前1：23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。
帖前2：13 为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了; 不以为是人的道，乃以为是神的道。 这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中（里面）。
2.惟有里面作的，才是真犹太人; 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文 约4：15-26
约4：15妇人说：先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。 约4：16耶稣说：你去叫你丈夫也到这里来。 约4：17妇人说：我没有丈夫。 耶稣说：你说没有丈夫是不错的。 约4：18你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。 你这话是真的。
约4：19妇人说：先生，我看出你是先知。 约4：20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。 约4：21耶稣说：妇人，你当信我。 时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 约4：22你们所拜的，你们不知道; 我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 约4：23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 约4：24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
约4：25妇人说：我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来; 他来了，必将一切的事都告诉我们。 约4：26耶稣说：这和你说话的就是他！
罗2：29 惟有里面作的，才是真犹太人; 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
A.在主的光中，我们必得见光
约4：15妇人说：先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。 约4：16耶稣说：你去叫你丈夫也到这里来。 约4：17妇人说：我没有丈夫。 耶稣说：你说没有丈夫是不错的。 约4：18你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。 你这话是真的。
诗36：9 因为，在你那里有生命的源头; 在你的光中，我们必得见光。
a.我们在苦难中哀求耶和华;他从他们的祸患中拯救他们
约4：15妇人说：先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。
诗107：13于是，他们在苦难中哀求耶和华; 他从他们的祸患中拯救他们。 14 他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。
b.智慧人的指教是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗
约4：16耶稣说：你去叫你丈夫也到这里来。 约4：17妇人说：我没有丈夫。 耶稣说：你说没有丈夫是不错的。 约4：18你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。 你这话是真的。
箴13：14 智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
后2：25用温柔劝戒那抵挡的人; 或者神给他们悔改的心，可以明白真道，26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
B.真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的
约4：19妇人说：先生，我看出你是先知。 约4：20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。 约4：21耶稣说：妇人，你当信我。 时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 约4：22你们所拜的，你们不知道; 我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 约4：23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 约4：24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
约4：25妇人说：我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来; 他来了，必将一切的事都告诉我们。 约4：26耶稣说：这和你说话的就是他！
腓3：3 因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。
a.掩自己罪过的，必不亨通;承认离弃罪过的，必蒙怜恤
约4：19妇人说：先生，我看出你是先知。
箴28：13 遮掩自己罪过的，必不亨通; 承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
约一1：9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
b.我们来到主面前借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭
约4：20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。 约4：21耶稣说：妇人，你当信我。 时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 约4：22你们所拜的，你们不知道; 我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
约4：23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 约4：24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
彼前2：5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
1.犹大的伯利恒有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的; 他的根源从亘古，从太初就有。 就是我主耶稣基督。 按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 耶稣基督从死里复活，重生了我们，我们是重价买来的。 所以，要在我们的身子上荣耀神，我们的身子就是圣灵的殿，这圣灵是从神而来，住在我们里头的; 并且我们不是自己的人。 神的灵住在我们心里，我们就不属肉体，乃属圣灵了
约4：20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。 约4：21耶稣说：妇人，你当信我。 时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 约4：22你们所拜的，你们不知道; 我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
弥5：2 伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的; 他的根源从亘古，从太初就有。
罗1：2这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，3 论到他儿子─我主耶稣基督。 按肉体说，是从大卫后裔生的; 4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
罗8：9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。
林前6：19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？ 这圣灵是从神而来，住在你们里头的; 并且你们不是自己的人; 20因为你们是重价买来的。 所以，要在你们的身子上荣耀神。
彼前1：3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！ 他曾照自己的大怜憫，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
2.若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 叫我们服事主，要按着灵的新样，不按着仪文的旧样。 真实的圣灵来了，他要引导我们进入一切的真实; 圣灵就是真实，主就是那灵。 神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面，这是真神，也是永生，耶稣基督在我们心里行神所喜悦的事
约4：23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 约4：24神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
林后5：17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
罗7：6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。
约16：13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理; 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
约一5：20 我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。 这是真神，也是永生。
来13：20 但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意; 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。 阿们！
c.凡信耶稣是基督的，都是从神而生
约4：25妇人说：我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来; 他来了，必将一切的事都告诉我们。 约4：26耶稣说：这和你说话的就是他！
约一5：1 凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
二. 从起初原有的生命之道，这生命已经显现出来，我们听见、看见过，现在就作见证他是基督 约4：27-42
约4：27当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话; 只是没有人说：你是要什么？ 或说：你为什么和他说话？ 约4：28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：约4：29你们来看！ 有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？ 约4：30众人就出城，往耶稣那里去。
约4：31这其间，门徒对耶稣说：拉比，请吃。 约4：32耶稣说：我有食物吃，是你们不知道的。 约4：33门徒就彼此对问说：莫非有人拿什么给他吃吗？ 约4：34耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
约4：35你们岂不说到收割的时候还有四个月吗？ 我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。 约4：36收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 约4：37俗语说：那人撒种，这人收割，这话可见是真的。 约4：38我差你们去收你们所没有劳苦的; 别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
约4：39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：他将我素来所行的一切事都给我说出来了。 约4：40于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。 约4：41因耶稣的话，信的人就更多了， 约4：42便对妇人说：现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。
约一1：1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。 2（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。 ）
1.这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存 约4：27-30
约4：27当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话; 只是没有人说：你是要什么？ 或说：你为什么和他说话？ 约4：28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：约4：29你们来看！ 有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？ 约4：30众人就出城，往耶稣那里去。
约4：31这其间，门徒对耶稣说：拉比，请吃。 约4：32耶稣说：我有食物吃，是你们不知道的。 约4：33门徒就彼此对问说：莫非有人拿什么给他吃吗？ 约4：34耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
约一2：17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
A.主是世界的光。 跟从主的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光
约4：27当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话; 只是没有人说：你是要什么？ 或说：你为什么和他说话？ 约4：28那妇人就留下水罐子，往城里去,......
约4：28............ 对众人说：约4：29你们来看！ 有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？ 约4：30众人就出城，往耶稣那里去。
约8：12 耶稣又对众人说：我是世界的光。 跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
a.那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上
约4：27当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话; 只是没有人说：你是要什么？ 或说：你为什么和他说话？ 约4：28那妇人就留下水罐子，往城里去,......
林后4：6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
诗89：15 知道向你欢呼的，那民是有福的！ 耶和华啊，他们在你脸上的光里行走。
b.主加给我们的灵，传给我们的话，必不离我们的口，也不离我们后裔与我们后裔之后裔的口
约4：28.....................，对众人说：约4：29你们来看！ 有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？
赛59：21 耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远; 这是耶和华说的。
c.必有一位救赎主转离过犯的人那里
约4：30众人就出城，往耶稣那里去。
赛59：20必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那里。 这是耶和华说的。
B.主必看见自己劳苦的功效，便心满意足。 有许多人因认识神的义仆得称为义; 并且他要担当他们的罪孽
约4：31这其间，门徒对耶稣说：拉比，请吃。 约4：32耶稣说：我有食物吃，是你们不知道的。 约4：33门徒就彼此对问说：莫非有人拿什么给他吃吗？ 约4：34耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
赛53：11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。 有许多人因认识我的义仆得称为义; 并且他要担当他们的罪孽。
a.人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话
约4：31这其间，门徒对耶稣说：拉比，请吃。 约4：32耶稣说：我有食物吃，是你们不知道的。
太4：4 耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
约6：36因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
b.神啊，我来了，为要照你的旨意行
约4：33门徒就彼此对问说：莫非有人拿什么给他吃吗？ 约4：34耶稣说：我的食物就是遵行差我来纸艺者的旨意，做成他的工。
来10：7 那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行; 我的事在经卷上已经记载了。
太6：10 愿你的国降临; 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太7：21 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国; 惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
可3：35 凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。
2.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 约4：35-42
约4：35你们岂不说到收割的时候还有四个月吗？ 我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。 约4：36收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 约4：37俗语说：那人撒种，这人收割，这话可见是真的。 约4：38我差你们去收你们所没有劳苦的; 别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
约4：39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：他将我素来所行的一切事都给我说出来了。 约4：40于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。 约4：41因耶稣的话，信的人就更多了， 约4：42便对妇人说：现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。
林前12：13 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
A.主必使萬民同心合意地事奉主
约4：35你们岂不说到收割的时候还有四个月吗？ 我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。 约4：36收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。
约4：37俗语说：那人撒种，这人收割，这话可见是真的。 约4：38我差你们去收你们所没有劳苦的; 别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
番3：9 那时，我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名，同心合意地事奉我。
a他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 主就是那灵; 主的灵在哪里，那里就得以自由。
约4：35你们岂不说到收割的时候还有四个月吗？ 我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。
林后3：16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 17 主就是那灵; 主的灵在哪里，那里就得以自由。
b.全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己
约4：36收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。
弗4：16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。.
c.同心合意的兴旺福音
约4：37俗语说：那人撒种，这人收割，这话可见是真的。 约4：38我差你们去收你们所没有劳苦的; 别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
腓1：5 因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。
B.主吸引我，我们就快跑跟随主
约4：39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：他将我素来所行的一切事都给我说出来了。 约4：40于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。
约4：41因耶稣的话，信的人就更多了， 约4：42便对妇人说：现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。
歌1：4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你。 王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。 我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。 他们爱你是理所当然的。
a.若不是差主来的父吸引人，就没有能到主这里来的
约4：39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：他将我素来所行的一切事都给我说出来了。
约6：44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的; 到我这里来的，在末日我要叫他复活。
b.凡父所赐给主的人必到主这里来;到主这里来的，主总不丢弃他
约4：40于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。
约6：37 凡父所赐给我的人必到我这里来; 到我这里来的，我总不丢弃他。
c.主以永远的爱爱我们，以慈爱吸引我们
约4：41因耶稣的话，信的人就更多了，
耶31：3 古时（或译：从远方）耶和华向以色列（原文是我）显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。
路4：22 众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言; 又说：这不是约瑟的儿子吗？
d.主对我们们所说的话就是灵，就是生命
约4：42便对妇人说：现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。
约6：63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。
赛12：3 所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。
约6：35 耶稣说：我就是生命的粮。 到我这里来的，必定不饿; 信我的，永远不渴。
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