圣经参酌民数记第六章 参.拿细耳人满了离俗的日子是事奉的开始还是结束?
- 2025年11月14日
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已更新：1月25日
一.基督成为我们的一切
民6:13拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例：人要领他到会幕门口，民6:14他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，
1.以复活的大能显明我们是神的儿子-是活祭
民6:14他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，………………………………..
罗1:4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
罗12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
2.我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了
A.为百姓的罪献上挽回祭,好除掉罪
民6:14…………………………………………..一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，………………………………..
林前5:7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
来9:28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
来2:17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
来9:26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
B.我们在他里面也得了丰盛
民6:14…………………………………………………和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，……………………………………
………….
西2:8你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。9 因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
西3:11 在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
西3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
二.使我们一生成为神顺命的仆役-有爱的信心
民6:15并一筐子无酵调油的细面饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。
1.凭爱行事，当作馨香的供物和祭物-以爱为祭献与神
加5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
弗5:2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。
A.除去你们的死行
利2:11 凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
来9:14 何况.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
B.要用盐调和-以至成义
利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。
太5:13 你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
可9:50 盐本是好的，若失了味，可用什么叫他再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。
西4:5你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。6 你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
罗6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
罗6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
2.以我们的信心为供献的祭
腓2:17 我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
提后4:6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
三.拿细耳人与祭司-祭司是拿细耳人
民6:16祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭；民6:17也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。
来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。3 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献的。来8:4 他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。5他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式。
1. 若有人在基督里，他就是新造的人一日新似一天
民6:18拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发放在平安祭下的火上。
A.以认识基督为至宝
林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
来8:8所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，……….来8:10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
B.真犹太人-进到完全的地步
在乎灵，不在乎仪文
来6:1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、……….
林后5:5为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。
罗2:28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
林前8:3 若有人爱神，这人乃是神所知道的。
约一2:3我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。4人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。5 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。6 人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。
2.神啊，我来了，为要照你的旨意行
A.基督的平安在你们心里作主
来10:5所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。7 那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。8 以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）；
西3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
B.爱神，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿
塞缪尔VS参孙
提后2:19 然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
四.祭司将祭物放在拿细耳人手上；在拿细耳人手上却归给祭司
民6:19他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。
1.尽心.尽意.尽性.尽力.尽智爱主我们的神
得着魂的更新-不再是我，乃是基督
有耶稣基督的心，思想天上的事
A. 神要被拣选的族类都成为君尊的祭司，作神福音的祭司
彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。17所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。18 除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；
B.作基督耶稣的仆役，奉差遣与高举主名
民6:20祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这与所摇的胸、所举的腿同为圣物，归给祭司。然后拿细耳人可以喝酒。
赛6:8 我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我！
徒2:33 他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒5:31 神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。
约13:20 我实实在在的告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。
约20:21 耶稣又对他们说：愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。
C.但智慧之子总以智慧为是
民6:20…………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………….然后拿细耳人可以喝酒。
路5:33 他们说：约翰的门徒屡次禁食祈祷，法利赛人的门徒也是这样；惟独你的门徒又吃又喝。34耶稣对他们说：新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？35 但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了。36耶稣又设一个比喻，对他们说：没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。37也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。38 但新酒必须装在新皮袋里。39 没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。
箴13:14 智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
林前7:31 用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。
林后3:16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。17 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。
五.如何胜过死亡?
民6:21许愿的拿细耳人为离俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例。他怎样许愿就当照离俗的条例行。
1.当过拿细耳人有何认识?有何心得?有何心愿?
A.因为基督耶稣一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全
来10:9后又说：我来了为要照你的旨意行；可见他是除去在先的，为要立定在后的。10 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。11 凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。13从此，等候他仇敌成了他的脚凳。14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
B. 圣灵也对我们作见证，新约-是主将律法写在我们心上，又放在我们的里面
来10:15圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：16 主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。17以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
2.生命要吞灭死亡；耶稣是复活的生命
箴14:27 敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
太10:1耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。………………….8 医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。
路4:18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
腓3:10 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。
林后5:4 我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
路15:24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
路15:32 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
约11:25 耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，
[kjv] Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live:
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