圣经参酌民数记第三十章 参.极大的奥秘，是指着基督和教会 民30:6-15

一.女人有了丈夫，丈夫还活着，就被丈夫的律法约束

民30:6他若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话，

民30:7他丈夫听见的日子，却向他默默不言，他所许的愿并约束自己的话就都要为定。

民30:8但他丈夫听见的日子，若不应承，就算废了他所许的愿和他出口约束自己的冒失话；耶和华也必赦免他。

冒失话：轻率的发言

1.为福音的缘故，妻子的要顺服自己的丈夫

罗7:2 就如女人有了丈夫，丈夫还活.着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。

彼前3:1 你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；

2.已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦

林前7:34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。………….. 

二.丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法

民30:9寡妇或是被休的妇人所许的愿，就是他约束自己的话，都要为定。

1.丈夫若死了，妻子就可以自由

林前7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。林前7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。

林前7:39丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。40  然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。

2.可归于那从死里复活的，叫我们结果子给神

罗7:3 所以丈夫活着，他若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，他就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。4我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。

3.叫我们服事主，要按着灵的新样，不按着仪文的旧样

罗7:5因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。

三.基督是教会的头

民30:10他若在丈夫家里许了愿或起了誓，约束自己，

民30:11丈夫听见，却向他默默不言，也没有不应承，他所许的愿并约束自己的话就都要为定。

民30:12丈夫听见的日子，若把这两样全废了，妇人口中所许的愿或是约束自己的话就都不得为定，因他丈夫已经把这两样废了；耶和华也必赦免他。

民30:13凡他所许的愿和刻苦约束自己所起的誓，他丈夫可以坚定，也可以废去。

民30:14倘若他丈夫天天向他默默不言，就算是坚定他所许的愿和约束自己的话；因丈夫听见的日子向他默默不言，就使这两样坚定。

1.作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主

弗5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 弗5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫 

林前7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。

西3:18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。

2.作丈夫的，要爱你们的妻子

撒上1:21以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。22 哈拿却没有上去，对丈夫说：等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。23他丈夫以利加拿说：就随你的意行吧！可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶；

弗5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。………………………………

3.基督爱教会，为教会舍己

弗5:32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。33然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。

四.基督又是教会全体的救主；丈夫就要担当妇人的罪孽

民30:15但他丈夫听见以后，若使这两样全废了，就要担当妇人的罪孽。

1.要凡事察验，善美的要持守

弗5:10 总要察验何为主所喜悦的事。

帖前5:19不要消灭圣灵的感动；20不要藐视先知的讲论。21 但要凡事察验，善美的要持守，22各样的恶事要禁戒不做。

2.不体贴神的意思，只体贴人的意思

太16:23 耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。

罗14:23 若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。

3.违背律法就是罪

约一3:4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。

约一5:17 凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。

罗8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。罗8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢

4.基督为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅

加3:13 基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。

加2:21 我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。 

罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

5.信基督的义-认识基督，效法祂的死

腓3:9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，10使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。12这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。

加5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。

罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

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圣经释义民数记第三十章 序. 律法是我们训蒙的师傅

圣经释义民数记第三十章 壹.在一切属灵的智慧悟性上，要满心知道神的旨意  民30:1-2

圣经释义民数记第三十章 贰.神是万灵的父  民30:3-5

圣经释义民数记第三十章 肆.如何向神活着  民30:16