圣经参酌希伯来书第七章 壹.神是为我们施行诸般救恩的神 来7:1-17(简)
- 2025年9月24日
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已更新：2月10日
来7:1这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。来7:2亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。来7:3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。来7:4你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！
来7:5那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身（原文是腰）中生的，还是照例取十分之一；来7:6独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
来7:7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。来7:8在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；来7:9并且可说那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。来7:10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身（原文是腰）中。
来7:11从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？来7:12祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
来7:13因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。来7:14我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。来7:15倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。来7:16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。来7:17因为有给他作见证的说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
诗68:20 神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。
一.耶稣照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司 来7:1-10
来7:1这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。来7:2亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。来7:3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。来7:4你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！
来7:5那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身（原文是腰）中生的，还是照例取十分之一；来7:6独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
来7:7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。来7:8在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；来7:9并且可说那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。来7:10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身（原文是腰）中。
来6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
1.神的谋略奇妙；他的智慧广大 来7:1-4
……来7:1这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
来7:2亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
来7:3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。
来7:4你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！ …….
赛28:29 这也是出于万军之耶和华─他的谋略奇妙；他的智慧广大。
A.他的救恩诚然与敬畏他的人相近
……来7:1这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
来7:2亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
诗85:9他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。
诗72:3 大山小山都要因公义使民得享平安。
a.你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的
……来7:1这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。………….
弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；
哀3:22 我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。
b.我们所能承担的，乃是出于神
……….来7:2亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。…………
诗85:10慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。11诚实从地而生；公义从天而现。
林后3:5 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。
B.一切都是出于神
来7:3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。
来7:4你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！ …….
林后5:18 一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
a.主本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是神差他来
……来7:3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。……….
约8:42 耶稣说：倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。
b.凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱
…….来7:4你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！ …….
诗107:43 凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。
2.神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 来7:5-10
来7:5那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身（原文是腰）中生的，还是照例取十分之一；来7:6独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。来7:7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
来7:8在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；来7:9并且可说那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。来7:10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身（原文是腰）中。
林前1:9 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。
A.亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望主的日子，既看见了就快乐
来7:5那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身（原文是腰）中生的，还是照例取十分之一；来7:6独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。来7:7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
约8:56 你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子，既看见了就快乐。
a.因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来
…来7:5那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身（原文是腰）中生的，还是照例取十分之一；…
加3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
b.律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义
…来7:6独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。…
加3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
c.一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝
…来7:7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。…
徒4:12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
B.我主耶稣基督从死里复活，以大能显明是神的儿子
来7:8在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；
来7:9并且可说那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。来7:10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身（原文是腰）中。
罗1:3论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从戴维后裔生的；4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
a.主是复活，主是生命
…….来7:8在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；…
约11:25 耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？
[kjv] 约11:25 Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live:
约5:26 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，
b.那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙
…..来7:9并且可说那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。
加3:7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
来2:16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
c.既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔
来7:10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身（原文是腰）中。
加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
罗4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
二.基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现 来7:11-17
来7:11从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？来7:12祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
来7:13因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。来7:14我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。来7:15倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。来7:16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。来7:17因为有给他作见证的说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
彼前1:20 基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。
1.凡有血气的，没有一人因行律法称义 来7:11-12
….来7:11从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？来7:12祭司的职任既已更改，律法也必须更改。….
加2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
A.律法的总结就是基督
….来7:11从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
a.没有一个人守律法，律法是惹动忿怒的
罗4:15 因为律法是惹动忿怒的（或作：叫人受刑的）；哪里没有律法，那里就没有过犯。
约7:19 摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？
b.没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪
罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
B.被圣灵引导，就不在律法以下
……来7:12祭司的职任既已更改，律法也必须更改。….
加5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
来10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
西2:17 这些原是后事的影儿；那形体却是基督。
a.详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来
雅1:22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。雅1:25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
b.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了
罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
2.惟独神所复活的，他并未见朽坏 来7:13-17
来7:13因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。来7:14我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。
来7:15倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。来7:16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。来7:17因为有给他作见证的说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
徒13:37 惟独神所复活的，他并未见朽坏。
A.这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意
.来7:13因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。来7:14我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。
弗3:11 这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。
a.神的义在律法以外显明出来
……….来7:13因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。……
罗3:21 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
b.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代
…..来7:14我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。…………..
加1:4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
弗1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
B.神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救
来7:15倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
来7:16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。
来7:17因为有给他作见证的说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
帖前5:9 因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。
a.我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典
………来7:15倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。.
弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，
b.我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样
…………来7:16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。……….
罗6:4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
c.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义
…..来7:17因为有给他作见证的说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。….
罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
彼前2:6 因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。
赛28:16 所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。
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