圣经参酌但以理书第九章 贰.我们却是天上的国民，并且等候救主 但9:21-27
- 8月20日
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但9:21我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。但9:22他指教我说：但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。但9:23你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。但9:24为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或译：彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者：或译所）。
但9:25你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
但9:26过了六十二个七，那（或译：有）受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。但9:27一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或译：使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或译：倾在那荒凉之地），直到所定的结局。
腓3:20 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。
一.基督为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善 但9:21-24
但9:21我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。但9:22他指教我说：但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。但9:23你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。
但9:24为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或译：彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者：或译所）。
多2:14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
1.若有人爱神，这人乃是神所知道的 但9:21-23
但9:21我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。但9:22他指教我说：但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。
但9:23你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。
林前8:3 若有人爱神，这人乃是神所知道的。
A.神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎
但9:21我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。但9:22他指教我说：但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
B.神给正直人存留真智慧
但9:23你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。
箴2:6因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。7他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，8为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。9你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。
2.不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭 但9:24
但9:24为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或译：彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者：或译所）。
约一4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
A.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人
但9:24为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或译：彰显）永义，……………………………
罗3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
a.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死
罗5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。..8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
b.神要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一
弗1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
B.这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样
但9:24………….封住异象和预言，……………………
弗3:5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。
C.神将耶稣基督升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名；凡求告主名的，就必得救
但9:24……并膏至圣者（者：或译所）。……………
腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
罗10:13 因为凡求告主名的，就必得救。
二.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 但9:25-27
但9:25你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。但9:26过了六十二个七，那（或译：有）受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。
但9:27一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或译：使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或译：倾在那荒凉之地），直到所定的结局。
约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
1.主另立新约就是主的律法放在我们里面，写在我们心上；不是刻在石版上 但9:25-26
但9:25你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。但9:26过了六十二个七，那（或译：有）受膏者必被剪除，一无所有；……………………
来8:6如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。7那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。8所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，9不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
A.赎罪日，要在遍地发出角声预告羔羊的救赎；宣告神悦纳人的禧年
但9:25你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
七个七的四十九年，是从出令重新修造耶路撒冷，到修造完成。
利25:8 你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。9当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。13这禧年，你们各人要归自己的地业。
路4:18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告神悦纳人的禧年。20于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。21耶稣对他们说：今天这经应验在你们耳中了。19 报告神悦纳人的禧年。
B.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代
但9:25…………但9:26过了六十二个七，那（或译：有）受膏者必被剪除，一无所有；………………
六十二个七的四百三十四年，是从耶路撒冷修造完成. 到基督耶稣钉十字架。
加1:4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
a.到了神-我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 他便救了我们
多3:4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。
b.基督爱教会，为教会舍己
弗5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
约一4:9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。
2.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 但9:26-27
但9:26……..必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。但9:27一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或译：使地荒凉的）如飞而来，……………>
但9:27………….>并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或译：倾在那荒凉之地），直到所定的结局。
加6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
A.律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义；耶路撒冷和他的儿女都是为奴的
但9:26……..必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。
罗马帝国的太子提多将军，带着他的军兵来毁灭这城和圣所。这个毁灭发生在主后七十年。
加3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
加4:25 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。
B.有好些人冒基督的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人
但9:27一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或译：使地荒凉的）如飞而来，……………>
太 24:15你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地（读这经的人须要会意）。
太24:5 因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。
约一2:18 小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。19他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。
C.结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们
但9:27………………，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或译：倾在那荒凉之地），直到所定的结局。
罗2:8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；
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