top of page
搜尋

圣经参酌以赛亚书第十九章  肆.万国得知你的救恩  赛19:16-20

  • 2025年11月20日
  • 讀畢需時 15 分鐘

已更新:1月22日

赛19:16到那日,埃及人必像妇人一样,他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手,战兢惧怕。赛19:17犹大地必使埃及惊恐,向谁提起犹大地,谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。

赛19:18当那日,埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓。有一城必称为灭亡城。赛19:19当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛;在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。赛19:20这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华,他就差遣一位救主作护卫者,拯救他们。

诗67:2 好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。

赛52:10 耶和华在万国眼前露出圣臂;地极的人都看见我们神的救恩了。

林后5:18一切都是出于神;他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。20 所以,我们作基督的使者,就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21  神使那无罪(无罪:原文是不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。


一.因耶和华为大,他在万神之上,当受敬畏

……赛19:16到那日,埃及人必像妇人一样,他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手,战兢惧怕。………..

诗96:4 因耶和华为大,当受极大的赞美;他在万神之上,当受敬畏。

诗33:8 愿全地都敬畏耶和华!愿世上的居民都惧怕他!


1.将患难、困苦加给一切作恶的人

……赛19:16到那日,埃及人必像妇人一样,…………

罗2:9 将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希利尼人; 


A.他们在那里被战兢疼痛抓住,好像产难的妇人一样

诗48:6 他们在那里被战兢疼痛抓住,好像产难的妇人一样。

结29:12 我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉,使埃及城在荒废的城中变为荒废,共有四十年。我必将埃及人分散在列国,四散在列邦。


B.惟敬畏耶和华的妇女必得称赞

箴31:30 艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。


2.将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了

……赛19:16………………………………………………,他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手,战兢惧怕。………..

林后10:45我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒, 将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。


A.分散在列国,四散在列邦

……赛19:16………………………………………………,他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手,………………………….

结30:5 古实人、弗人(或译:吕彼亚)、路德人、杂族的人民,并古巴人,以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。

结30:26 我必将埃及人分散在列国,四散在列邦;他们就知道我是耶和华。


B.谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路

……赛19:16………………………………………………,…………………..

……………………………………………………..,战兢惧怕。………..

诗25:12 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。

a.他必将自己的约指示他们

诗25:14 耶和华与敬畏他的人亲密;他必将自己的约指示他们。

诗31:19 敬畏你、投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!

b.他的救恩诚然与敬畏他的人相近,叫荣耀住在我们的地上

诗85:9 他的救恩诚然与敬畏他的人相近,叫荣耀住在我们的地上。

诗33:18 耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,


二.救恩是从犹太人出来的

……赛19:17犹大地必使埃及惊恐,向谁提起犹大地,谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。……

约4:22 你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。

太2:6 犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的;因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。


1. 犹大地人有坚固的城; 耶和华要将救恩定为城墙,为外郭

……赛19:17犹大地必使埃及惊恐,…………………………..

……………………………………………………………………………………….

赛26:1 当那日,在犹大地人必唱这歌说:我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙,为外郭。


A.神的国赐给那能结果子的百姓

太3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

太3:10 现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。

太21:43所以我告诉你们,神的国必从你们夺去,赐给那能结果子的百姓。


B.匠人所弃的石头已作了房角的头块石头

路20:17耶稣看着他们说:经上记着:匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢? 


C.谁掉在这石头上,必要跌碎;这石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。

太21:44谁掉在这石头上,必要跌碎;这石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。

路20:18 凡掉在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。


2.公义的居所

……赛19:17………………………………,向谁提起犹大地,谁就惧怕。…………………………………………………………………….……………….

耶31:23 万军之耶和华─以色列的神如此说:我使被掳之人归回的时候,他们在犹大地和其中的城邑必再这样说:公义的居所啊,圣山哪,愿耶和华赐福给你。

耶33:6看哪,我要使这城得以痊愈安舒,使城中的人得医治,又将丰盛的平安和诚实显明与他们。7我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回,并建立他们和起初一样。8我要除净他们的一切罪,就是向我所犯的罪;又要赦免他们的一切罪,就是干犯我、违背我的罪。9 这城要在地上万国人面前使我得颂赞,得荣耀,名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安,就惧怕战兢。


A.真犹太人在地上的万民中有名声,得称赞

罗2:28 因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。 罗2:29 惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。

番3:19那时,我必罚办一切苦待你的人,又拯救你瘸腿的,聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的,我必使他们得称赞,有名声。20 那时,我必领你们进来,聚集你们;我使你们被掳之人归回的时候,就必使你们在地上的万民中有名声,得称赞。这是耶和华说的。


B.你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来

诗60:4 你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来。(细拉)

西2:15 既将一切执政的、掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。

提前1:15基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。………

……..18 我儿提摩太啊,我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗。

提前6:12 你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。

启15:3唱神仆人摩西的歌,和羔羊的歌,说:主神─全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世(或作:国)之王啊,你的道途义哉!诚哉!4 主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。


C.众王会合,一同经过;他们见了这城就惊奇丧胆,急忙逃跑

诗99:2 耶和华在锡安为大;他超乎万民之上。

诗47:2因为耶和华至高者是可畏的;他是治理全地的大君王。3 他叫万民服在我们以下,又叫列邦服在我们脚下。

诗48:1(可拉后裔的诗歌。)耶和华本为大!在我们神的城中,在他的圣山上,该受大赞美。2锡安山─大君王的城,在北面居高华美,为全地所喜悦。3神在其宫中,自显为避难所。4看哪,众王会合,一同经过。5他们见了这城就惊奇丧胆,急忙逃跑。

亚14:12耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂。13那日,耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住,举手攻击。14犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚。15 那临到马匹、骡子、骆驼、驴,和营中一切牲畜的灾殃是与那灾殃一般。16所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上来敬拜大君王─万军之耶和华,并守住棚节。17地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王─万军之耶和华的,必无雨降在他们的地上。18 埃及族若不上来,雨也不降在他们的地上;凡不上来守住棚节的列国人,耶和华也必用这灾攻击他们。19这就是埃及的刑罚和那不上来守住棚节之列国的刑罚。20当那日,马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。


三.信子的人有永生;不信子的人得不着永生

……….赛19:18当那日,埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓。有一城必称为灭亡城。…………

约3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,15叫一切信他的都得永生(或作:叫一切信的人在他里面得永生)。16神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。…………约3:36 信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文作不得见永生),神的震怒常在他身上。


1.叫悖逆的人转从义人的智能,又为主预备合用的百姓

……….赛19:18当那日,埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓…………………………..

路1:17 他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智能,又为主预备合用的百姓。


A.世人的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神

徒26:18 我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。

诗111:10 敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的!


B.应当悔改归向神,行事与悔改的心相称

徒26:20 先在大马色,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改的心相称。


C.说话或行事,都要奉主耶稣的名,借着他感谢父神

弗5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。

西3:17 无论做什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,借着他感谢父神。

诗112:1 你们要赞美耶和华!敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福!

诗115:13 凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。


2.不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽

……….赛19:18………………………………………………………………

………………………………………………………。有一城必称为灭亡城。…………

启22:11 不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。


A.福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上

林后4:3 如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 


B.若不悔改,都要如此灭亡

路13:3 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!

诗78:17 他们却仍旧得罪他,在干燥之地悖逆至高者。

诗78:32 虽是这样,他们仍旧犯罪,不信他奇妙的作为。

诗78:56 他们仍旧试探、悖逆至高的神,不守他的法度,


C.主必快来!要照各人所行的报应他

加2:17 我们若求在基督里称义,却仍旧是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是!

启9:20 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像,12看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。

 

四.凡求告主名的,就必得救

……………赛19:19当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛;在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。赛19:20这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华,他就差遣一位救主作护卫者,拯救他们。……………

徒2:21 到那时候,凡求告主名的,就必得救。

罗10:12 犹太人和希利尼人并没有分别,因为众人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。 罗10:13 因为凡求告主名的,就必得救。


1.除去死行,事奉那永生神

……………赛19:19当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛;……………………………

来9:14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗? 


A.人需要求告耶和华的名

番3:9 那时,我必使万民用清洁的言语好求告我─耶和华的名,同心合意地事奉我。

创4:26 塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。

罗10:8 他到底怎么说呢?他说:这道离你不远,正在你口里,在你心里。(就是我们所传信主的道。)

以挪士 Enos =man=人  塞特的儿子

创12:7 耶和华向阿伯兰显现,说:我要把这地赐给你的后裔。 亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。创12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚; 西边是伯特利,东边是艾。 他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。

创17:5 从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。

亚伯兰 =被高举之父 亚伯拉罕起先的名字

亚伯拉罕'Abraham {ab-raw-hawm'} 

 = "一大群人的父亲" 或 "一大群人的首领"  


B.那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙

罗4:3 经上说什么呢?说:亚伯拉罕信神,这就算为他的义。…….. 罗4:9 如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,

加3:7 所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。加3:8 并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:万国都必因你得福。


C.福音本是神的大能,要救一切相信的

罗1:16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。 罗1:17 因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:义人必因信得生。

a.基督既然一次被献,担当了多人的罪

来9:28 像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。

b.罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了

来10:18 这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。

c.我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣

来10:10 我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。

来13:12 所以,耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。

林前6:11 你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并借着我们神的灵,已经洗净,成圣,称义了。

来2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一。所以,他称他们为弟兄也不以为耻,

来10:14 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。 


D.将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的

罗12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。

彼前1:2 就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。


E.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭

彼前2:5 你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。

罗2:28 因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。29 惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。

 

2.永生神的家,真理的柱石和根基

……………赛19:19…………………………………………

………….;在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。创28:18 雅各布清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。19他就给那地方起名叫伯特利【就是神殿的意思】;但那地方起先名叫路斯。

伯特利 = "神的家"  路斯 = "杏树"

提前3:15 倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。


A.耶和华已经分别虔诚人归他自己

诗4:3 你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归他自己;我求告耶和华,他必听我。

 启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。 


B.所有在各处求告我主耶稣基督之名的人

林前1:2 写信给在哥林多神的教会,就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主,也是我们的主。


3.天国的福音要传遍天下,对万民作见证

………赛19:20这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。………………………………………………………………………

太24:14 这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。


A.这耶稣,神已经叫他复活了

徒2:32 这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。

徒20:24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。 


B.神在肉身显现

提前3:16 大哉,敬虔的奥秘!无人不以为然:就是神在肉身显现,被圣灵称义(或作:在灵性称义),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。


4.世人在苦难中哀求耶和华;他从他们的祸患中搭救他们

……….赛19:20………………………………………………………………

………….埃及人因为受人的欺压哀求耶和华,…………….

……………………………………………………

诗107:6 于是,他们在苦难中哀求耶和华;他从他们的祸患中搭救他们,7又领他们行走直路,使他们往可居住的城邑。


A.诚心求告他的,耶和华便与他们相近

诗145:18 凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。

赛55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。

诗147:11 耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。

诗103:11 天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大!


B.主记念受屈的人,不忘记困苦人的哀求

诗9:12 因为那追讨流人血之罪的─他记念受屈的人,不忘记困苦人的哀求。13耶和华啊,你是从死门把我提拔起来的;求你怜恤我,看那恨我的人所加给我的苦难,

诗18:3 我要求告当赞美的耶和华;这样我必从仇敌手中被救出来。

诗22:5 他们哀求你,便蒙解救;他们倚靠你,就不羞愧。


C.主乐意饶恕人,有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人

诗86:5 主啊,你本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。

诗103:17 但耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归于子子孙孙

诗145:19 敬畏他的,他必成就他们的心愿,也必听他们的呼求,拯救他们。

诗103:13 父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人!


5.基督耶稣降世,为要拯救罪人

……….赛19:20………………………………………………………………

……………………………………………………………………..,他就差遣一位救主作护卫者,拯救他们。

提前1:15 基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

约3:17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作:审判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。


A.除主耶华以外并没有救主

赛45:21 你们要述说陈明你们的理,让他们彼此商议。谁从古时指明?谁从上古述说?不是我─耶和华吗?除了我以外,再没有神;我是公义的神,又是救主;除了我以外,再没有别神。

何13:4 自从你出埃及地以来,我就是耶和华─你的神。在我以外,你不可认识别神;除我以外并没有救主。

提前4:10 我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的神;他是万人的救主,更是信徒的救主。

犹1:24 那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主─独一的神


B.道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理

约3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。

约1:14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。

约一4:9 神差他独生子到世间来,使我们借着他得生,神爱我们的心在此就显明了。


C.凡劳苦担重担的人可以到主这里来,主就使你们得安息

太11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。


继续查阅,请点下面紫色字:







 
 
 

最新文章

查看全部
圣经参酌  但以理书  圣经批注

《 点紫色字可看文章内容 》 圣经批注 但以理书第一章 人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿 圣经参酌-但以理书第一章 序.人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿 圣经参酌-但以理书第一章 壹.爱神的人显在这世代中,好像明光照耀将生命的道表明出来 但1:1-16 圣经参酌-但以理书第一章 贰.位主失丧生命的,将要得着生命 但1:17-21 圣经批注 但以理书第二章 万有都是本

 
 
 
聖經參酌 但以理書 聖經註解

《 點紫色字可看文章內容 》 聖經註解 但以理書第一章 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿 聖經參酌-但以理書第一章 序.人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿 聖經參酌-但以理書第一章 壹.愛神的人顯在這世代中,好像明光照耀將生命的道表明出來 但1:1-16 聖經參酌-但以理書第一章 貳.位主失喪生命的,將要得著生命 但1:17-21 聖經註解 但以理書第二章 萬有都是本

 
 
 
圣经参酌  约翰福音  圣经批注

《 点紫色字可看文章内容 》 圣经批注 约翰福音第一章 道就是神的独生子 圣经参酌-约翰福音第一章 序.道就是神的独生子 圣经参酌-约翰福音第一章 壹.神的独生子就是人的光 约1:1-3、4-5、9-14、15、17-18 圣经参酌-约翰福音第一章 贰.基督的使者,见证基督;使人与神和好 约1:6-8、15、19-36 圣经批注 约翰福音第二章 极大的奥秘是基督和教会 圣经参酌

 
 
 

留言

評等為 0(最高為 5 顆星)。
暫無評等

新增評等

耶穌啊.使我向您傾心,耶穌啊.讓我與您談心。

傾心吐意卸下煩憂.一生一身輕;默想神愛.神恩.神能,靜念您作為.您經營。

大聲呼求.高聲讚美,舉起手.張開口宣揚奇妙恩,十架寶血救贖.您是獨一真神。

智慧傳講全能神.永在父.和平君,一生說出與您最愛最親。

bottom of page