圣经参酌以赛亚书第十九章 参.不要作胡涂人,要明白主的旨意如何 赛19:11-15
- 2025年11月20日
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已更新：1月22日
赛19:11琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说：我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？
赛19:12你的智慧人在哪里呢？万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！
赛19:13琐安的首领都变为愚昧；挪弗的首领都受了迷惑。当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。
赛19:14耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间；首领使埃及一切所做的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。
赛19:15埃及中，无论是头与尾，棕枝与芦苇，所做之工都不成就。
弗5:17 不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。
一.神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
赛19:11琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说：我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？
琐安：字义是「启程之地」，位于尼罗河三角洲最北部。希腊人称之Tanis; 位于尼罗河支流Tanitic的东岸; Shepherd王朝的首都, 在西伯仑之后7年建立, 在亚伯拉罕之前就存在,在出埃及时代是法老的住处 。 在公元前1176到931年间成为埃及首都，那时以色列的君主制度也开始成形。埃及首都在公元前873年迁至扎伊尔斯与拿帕塔，
琐安的首领：法老宫廷中阶级最高的是埃及贵族成员代表。与琐安相关的贵族位于尼罗河上三角洲，他们自认为是埃及古代贵族的直系后代。
林前1:20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
1.他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏
赛19:11琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。……………………………….
A.主知道智慧人的意念是虚妄的
林前3:20 又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。
B.不明白主在百姓中行奇妙又奇妙的事
赛29:14 所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。
C.耶和华使列国的筹算归于无有
诗33:10耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。
耶9:23 耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。24夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。25耶和华说：看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的，26 就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和一切住在旷野剃周围头发的；因为列国人都没有受割礼，以色列人心中也没有受割礼。
2.有神的灵才有智能、聪明、知识
赛19:11………………………………………………..
………………………你们怎敢对法老说：我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？
出35:31 又以神的灵充满了他，使他有智能、聪明、知识，能做各样的工，
A.他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢
耶8:9 智慧人惭愧，惊惶，被擒拿；他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？
箴2:5你就明白敬畏耶和华，得以认识神。
B.主给正直人存留真智慧，真智慧都由他口而出
箴2:6因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。7他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，
C.用圣灵所指教的言语，使人认识神心意
箴13:14 智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
箴15:7 智能人的嘴播扬知识；愚昧人的心并不如此。
林前2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。
二.为何不明白神的旨意?
……赛19:12你的智慧人在哪里呢？万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！…….
1.所积蓄的一切智能知识，都在基督里面藏着
……赛19:12你的智慧人在哪里呢？…………………
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西2:2要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；3 所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。
2.除了神的灵，也没有人知道神的事
……赛19:12………………………万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！….
林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
A.万物是因神的旨意被创造而有的
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。
西1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；
提后1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。
B.人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训出于神
诗40:7那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。8 我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。
诗111:10 敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！
约7:17 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。
C.敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明
箴9:10 敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。
诗107:10那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，11 是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。
三.万国也被恶者的邪术迷惑了
………赛19:13琐安的首领都变为愚昧；挪弗的首领都受了迷惑。当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。
……….
挪弗是古都，琐安是新都；二城地理位置正好在埃及的一南一北。
琐安 = "启程之地"
挪弗的首领：公元前715年以前，尼罗河三角洲地带由四个以上的的法老分治。
挪弗：「孟斐斯」，字义是「漂亮又中看」
启18:23 灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人；万国也被你的邪术迷惑了。
1.除主以外，别无拯救；
赛19:13琐安的首领都变为愚昧；挪弗的首领都受了迷惑。…………………………………………………………………………….
A.撒但，是迷惑普天下的
启12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
启20:1我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，3 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放他。
启20:10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
B.因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救
徒4:12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
结30:13主耶和华如此说：我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。14 我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。
耶46:18君王─名为万军之耶和华的说：我指着我的永生起誓：尼布甲尼撒（原文是他）来的势派必像他泊在众山之中，像迦密在海边一样。19住在埃及的民哪（原文是女子），要预备掳去时所用的物件；因为挪弗必成为荒场，且被烧毁，无人居住。
C.信靠他的人必不至于羞愧
诗49:6那些倚仗财货自夸钱财多的人，7 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。9并于上节。10他必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。11他们心里思想：他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名称自己的地。12但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。13 他们行的这道本为自己的愚昧；但他们以后的人还佩服他们的话语。（细拉）
彼前2:6因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。
2.已经立好的根基就是耶稣基督
………赛19:13…………………………………………………………………
……………当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。
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A.没有人能立别的根基
林前3:11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
B.你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头
徒4:10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。 11. 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
弗2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
四.私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来
……..赛19:14耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间；首领使埃及一切所做的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。……………
雅1:14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
1.被罪迷惑，心里就刚硬了
……..赛19:14耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间；首领使埃及一切所做的都有差错，…………………………………….
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来3:13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
A.旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的
箴14:8 通达人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是诡诈（或译：自叹）。
弗4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；
B.他因不受训诲就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路
箴5:22 恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。23 他因不受训诲就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路。
诗55:19 那没有更变、不敬畏神的人，从太古常存的神必听见而苦待他。
2.世上智慧人的智慧无法可施
……..赛19:14………………………………………………………………….
…………………………………………………..，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。……………
A.他们摇摇幌幌，东倒西歪，好像醉酒的人
申11:16 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
诗107:27 他们摇摇幌幌，东倒西歪，好像醉酒的人；他们的智慧无法可施。
诗18:26 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
林前12:2 你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。
B.引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡
赛9:16 因为，引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡。
赛3:12 至于我的百姓，孩童欺压他们，妇女辖管他们。我的百姓啊，引导你的使你走错，并毁坏你所行的道路。
多3:3 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
提后3:13 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。
五.虽多服良药，总是徒然，不得治好
………….赛19:15埃及中，无论是头与尾，棕枝与芦苇，所做之工都不成就。…………………
耶46:11 埃及的民（原文是处女）哪，可以上基列取乳香去；你虽多服良药，总是徒然，不得治好。12列国听见你的羞辱，遍地满了你的哀声；勇士与勇士彼此相碰，一齐跌倒。
1.各人都成了畜类，毫无知识
………….赛19:15埃及中，无论是头与尾，棕枝与芦苇，…
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耶10:14各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，15都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。
A.人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样
诗49:20 人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
彼后2:12 但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
B.恨恶责备的，却是畜类
箴12:1 喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。
诗73:22 我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。
2.清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然
………….赛19:15…………………………………………
，所做之工都不成就。…………………
哀4:17 我们仰望人来帮助，以致眼目失明，还是枉然；我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国！
A.惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
诗127:1 （所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。诗127:2 你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
赛45:19 我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各布的后裔说：你们寻求我是徒然的。我─耶和华所讲的是公义，所说的是正直。
B.蒙耶和华赐福的后裔，必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害
赛65:23 他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。
诗34:10 少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。
约4:34 耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
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