圣经参酌以赛亚书第五十章 贰.只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣 赛50:4-5

赛50:4主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。

赛50:5主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。

提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；

一.信道是从听道来的，听道是从基督的话来的

…….赛50:4主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。……..

罗10:17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

1.主对你们所说的话就是灵，就是生命

…………赛50:4主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人…………….

约6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

A.主在父神那里所听见的，主就传给世人

………….主耶和华赐我受教者的舌头，……………..

约8:26 我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。27他们不明白耶稣是指着父说的。

a.主说的话乃是照着父神所教训的

约8:28所以耶稣说：你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。29那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。

b.照着父神的命令传讲真道

约12:49 因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。

B.宣传公义的福音，陈明神的慈爱、诚实、信实和神的救恩

…………使我知道怎样用言语扶助疲乏的人…………

诗40:9我在大会中宣传公义的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是你所知道的。10我未曾把你的公义藏在心里；我已陈明你的信实和你的救恩；我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。

a.讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语

林前2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。

b.出于神的话，没有一句不带能力的

路1:37 因为，出于神的话，没有一句不带能力的。

林前2:4 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，

路4:31耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。32 他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。

2.耶和华的灵必住在他身上

………….主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。……………….

赛11:2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。3他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；4却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。5公义必当他的腰带；信实必当他胁下的带子。

A.耶和华每早晨显明他的公义，无日不然

番3:5 耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。

a.耶和华的慈爱和怜悯，每早晨都是新的

哀3:22我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。23 每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！24我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。

b.他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久；一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼

诗30:5 因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。

B.神赐圣灵给他是没有限量的

 约3:34 神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。

a.神的灵要浇灌基督的后裔

赛44:3 因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。

箴1:23 你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。

b.人若没有基督的灵，就不是属基督的

赛59:21 耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。

罗8:9 如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

二.主不求自己的意思， 只求那差主来者的意思

….赛50:5主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。……………

约5:30 我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。31我若为自己作见证，我的见证就不真。32另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证.是真的。

1.基督不求自己的喜悦

………..赛50:5主耶和华开通我的耳朵；………………………..

罗15:3 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：辱骂你人的辱骂都落在我身上。

A.燔祭和赎罪祭非神所要

诗40:6 祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。诗40:7那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。8我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。

B.公牛和山羊的血，断不能除罪

来10:4 因为公牛和山羊的血，断不能除罪。

来10:11凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。

C.基督耶稣用自己的血， 只一次进入圣所，成了永远赎罪的事

来9:11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。

D.耶稣是永远为祭司，作了更美之约的中保

来7:20再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。

来7:23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。26像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。

2.基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神

……………我并没有违背，也没有退后。…………….

弗5:2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。

A.存心顺服，以至于死，且死在十字架上

腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

约10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。

B.神的命令就是永生

约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。

来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

C.耶稣基督既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源

来5:9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、

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以赛亚书第五十章 序.忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？

以赛亚书第五十章 壹.罪孽使你们与神隔绝  赛50:1

以赛亚书第五十章 参.基督耶稣降世，为要拯救罪人  赛50:6-9

以赛亚书第五十章 肆.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上  赛50:1-11