圣经参酌以赛亚书第五十一章 壹.万国都必因亚伯拉罕得福 赛51:1-3
- 2025年12月7日
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已更新：1月23日
赛51:1你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想被凿而出的盘石，被挖而出的岩穴。赛51:2要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。
赛51:3耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音。
加3:8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。
一.这救世的道是传给我们信主的人
赛51:1你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想被凿而出的盘石，被挖而出的岩穴。……
和合本2010经文:追求公义、 寻求耶和华的人哪，当听从我！你们要追想自己是从哪块盘石凿出，从哪个岩穴挖掘而来；
「追想」你们的祖宗：「看」、「注意」、「注视」。
「盘石」原文是阳性单数，「岩穴」原文是阴性单数
徒13:26 弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道是传给我们的。
1.追求公义的，为神他所喜爱
……….你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！…..
箴15:9 恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。
太7:7 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
A.追求公义仁慈的，就寻得生命
………………………………你们这追求公义、……………………..
箴21:21 追求公义仁慈的，就寻得生命、公义，和尊荣。
何10:12 你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。
B.他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义
……………………..寻求耶和华的，，当听我言！…………..
诗24:3谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？4就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。5他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。6 这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各布。（细拉）
a.惟有寻求耶和华的，明白公义
箴28:5 坏人不明白公义；惟有寻求耶和华的，无不明白。
b.寻求耶和华的什么好处都不缺
诗34:7耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。8你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！9耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。
2.耶和华是生你的盘石，产你的神
……..你们要追想被凿而出的盘石，被挖而出的岩穴。…
…………………
和合本2010经文…………你们要追想自己是从哪块盘石凿出，从哪个岩穴挖掘而来；……….
申32:18 你轻忽生你的盘石，忘记产你的神。
A.他是盘石，他的作为完全；是诚实无伪的神，又公义，又正直
申32:4 他是盘石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。
B.耶和华是我的岩石、我的救主、我的神、我所投靠的
诗18:2 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的盘石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
C.你曾在列邦中彰显你的能力，你曾用你的膀臂赎了你的民
诗77:11我要提说耶和华所行的；我要记念你古时的奇事。12我也要思想你的经营，默念你的作为。13神啊，你的作为是洁净的；有何神大如神呢？14你是行奇事的神；你曾在列邦中彰显你的能力。15你曾用你的膀臂赎了你的民，就是雅各和约瑟的子孙。（细拉）
二.神并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔
…………赛51:2要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。………..
亚伯拉罕 = "众人的父"
来2:16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
1.亚伯拉罕信神，这就算为他的义
…………赛51:2要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；
A.那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙
创15：4耶和华又有话对他说：「这人必不成为你的后嗣; 你本身所生的才成为你的后嗣。」5 于是领他走到外边，说：「你向天观看，数算众星，能数得过来吗？」又对他说：「你的后裔将要如此。」阿伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
加3:6 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。7以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
B.神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义
罗4:9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，10是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。13因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。14若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
2.人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔
……………………….因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。………..
罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
A.肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔
……………………….因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，………………..
罗9:6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，7 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独从以撒生的才要称为你的后裔。8这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。9因为所应许的话是这样说：到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。
a.亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父
罗4:17 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。
b.撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱
罗4:19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；20并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，21且满心相信神所应许的必能做成。22所以，这就算为他的义。23算为他义的这句话不是单为他写的，24也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。
罗9:9 因为所应许的话是这样说：到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。
B.信耶稣基督名的人，乃是从神生的
………………………….赐福与他，使他人数增多。…………
约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
a.使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人
加3:22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
b.律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义
加3:23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
c.你们因信基督耶稣都是神的儿子
加3:25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。
d.你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔
加3:27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
徒3:25 你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：地上万族都要因你的后裔得福。26神既兴起他的仆人（或作：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。
三.使我们因信得着所应许的圣灵
……….赛51:3耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音。………………..
园囿：花园
加3:13基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
1.神已经叫耶稣复活，右手将他高举，叫他作君王、作救主；将悔改的心和赦罪的恩赐给我们
……..赛51:3耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，……………..
徒5:30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。31 神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。
A.门徒为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证
徒5:32我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。
a.因听信福音就受了圣灵
加3:2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
b.在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们
赛9:2在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。3 你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
c.为赎民开了一条大道可以到神面前
赛35:8在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。9在那里必没有狮子，猛兽也不登这路；在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。10 并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。
来10:16主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。17以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
B.传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人
赛61:1主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；2报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，
a.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义
罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
b.当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到
徒3:18但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。19所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到；
赛52:9 耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。
赛40:2 要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了；他的罪孽赦免了；他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。
2.圣灵从上浇灌我们， 旷野就变为肥田，肥田看如树林
…………使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；……
赛32:15 等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。 16 那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。17公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。18我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。
A.耶稣基督从父受了所应许的圣灵， 就把你们所看见所听见的，浇灌下来
徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33 他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
赛29:17 利巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗？
a.饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足
太5:6 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
赛41:17困苦穷乏人寻求水却没有；他们因口渴，舌头干燥。我─耶和华必应允他们；我─以色列的神必不离弃他们。
b.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的
多3:4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。6 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。
B.旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐
赛35:1旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；…
a.人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美
…………又像玫瑰开花，赛35:2必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。利巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给他。人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。
b.在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流
赛35:5那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。6那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。7发光的沙（或译：蜃楼）要变为水池；干渴之地要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇，和蒲草。
3.我们在基督里面也得了丰盛
……在其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音。………
西2:9因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
A.耶稣基督是要人得生命，并且得的更丰盛
约10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。
a.赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵
赛61:3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
赛42:11 旷野和其中的城邑，并基达人居住的村庄都当扬声；西拉的居民当欢呼，在山顶上吶喊。
b.凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔
赛61:8因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。9他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。
B.因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上
赛61:10我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
a.受洗归入基督的都是披戴基督了
加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。
b.叫我们一举一动有新生的样式
罗6:4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
c.主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出
赛61:11田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。
C.爱的信心就有功效
加5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
Darby Ver. For in Christ Jesus neither circumcision has any force, nor uncircumcision; but faith working through love.
KJV For in Jesus Christ neither circumcision availeth any thing, nor uncircumcision; but faith which worketh by love.
论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来
a.论福，我必赐大福给你； 论子孙，我必叫你的子孙多起来
创22:15耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：16耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：17 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
b.藉这两件不更改的事，我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内
来6:14 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。15这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。16人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。17照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。18藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。19我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。20作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
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