圣经参酌以赛亚书第三十二章 壹.基督的国度 赛32:1-8
- 2025年11月28日
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已更新：1月23日
赛32:1看哪，必有一王凭公义行政；必有首领藉公平掌权。
赛32:2必有一人像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大盘石的影子在疲乏之地。
赛32:3那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。赛32:4冒失人的心必明白知识；结吧人的舌必说话通快。
赛32:5愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。赛32:6因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。赛32:7吝啬人所用的法子是恶的；他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。
赛32:8高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。16在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，17说：昔在、今在的主神─全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。
启19:5有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！6 我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主─我们的神、全能者作王了。
一.使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一
赛32:1看哪，必有一王凭公义行政；必有首领藉公平掌权。……..
「王」是单数，「首领」是复数
来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，12说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你；13又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
1.神的儿子称为和平的君王
赛32:1看哪，必有一王……………………………….
……………
赛9:6 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
A.按肉体说，是从戴维后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子
罗1:3 论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从戴维后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
B.神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名
诗99:1 耶和华作王；万民当战抖！他坐在二基路伯上，地当动摇。2耶和华在锡安为大；他超乎万民之上。3他们当称赞他大而可畏的名；他本为圣！4 王有能力，喜爱公平，坚立公正，在雅各布中施行公平和公义。
腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
C.神的国是永远的国；他的国统管万有
腓2:10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
诗103:19 耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文是国）统管万有。
诗72:8 他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
诗145:13 你的国是永远的国！你执掌的权柄存到万代！
2.他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固
赛32:1…………………………凭公义行政；…………………
………
赛9:7他的政权与平安必加增无穷。他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
A.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义
罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
B.既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜
西2:12你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。
西2:13 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；14又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。15既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
C.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人
罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
D.必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义
耶23:5 耶和华说：日子将到，我要给戴维兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。
赛62:2 列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。
亚9:9 锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。
赛42:6 我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，
箴8:13敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。14我有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力。15帝王藉我坐国位；君王藉我定公平。16王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。
3.宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们
赛32:1………………………………；必有首领藉公平掌权。……..
林后4:7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。
A.人算什么，你竟顾念他？我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖
来2:5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。6但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？7你叫他比天使微小一点（或作：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，8叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。
B.原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去
来2:9惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。
a.神使那不知罪的，替我们成为罪
林后5:21 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
罗5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
b.神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
赛28:5到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，6 也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。
C.受洪恩又蒙所赐之义的，要因耶稣基督一人在生命中作王
罗5:17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
林后10:8 主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们；我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。
启2:24至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；启2:27 他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
a.有权能可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们
路10:19 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
太10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。
b.他们要作王，直到永永远远
路19:12有一个贵冑往远方去，要得国回来，13 便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭（锭：原文作弥拿约银十两）银子，说：你们去做生意，直等我回来。14他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：我们不愿意这个人作我们的王。15他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。16头一个上来，说：主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。17 主人说：好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。
启20:4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。5这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）6在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启22:1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。……
………5 不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。
D.是有君尊的祭司，宣扬神的美德
彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
a.身上带着耶稣的印记
加6:15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。16凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们，和神的以色列民。17从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。
b.我们若能忍耐，也必和他一同作王
提后2:10所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。11有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；12 我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；13我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
C.是神的奴仆、作神福音的祭司，凭公义献供物给耶和华
罗6:22 但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
玛3:3 他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。
二.惟有基督是包括一切
赛32:2必有一人像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大盘石的影子在疲乏之地。
西3:11 在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
1.神的应许，不论有多少，在基督都是是的
赛32:2必有一人………………………………………………………….
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林后1:20 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。
A.他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像
来1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
罗9:5 列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！
B.基督是教会的头；他又是教会全体的救主
弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。
弗1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
林前11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。
2.在基督耶稣里的就不定罪了
赛32:2必有一人像避风所和避暴雨的隐密处，……..
……………………………………………………………
罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
A.你们的生命与基督一同藏在神里面
西3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
赛4:5耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。6 必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
B.神在基督里，叫世人与自己和好
a.我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒
罗5:1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
西1:20 既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。
罗5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
b.他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的
诗91:1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。2我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
赛25:4 因为当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，你就作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。
诗27:4有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。5 因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在盘石上。
3.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我
赛32:2……………………………………………..，又像河流在干旱之地，……………………………………….。
罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
A.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生
约一4:9 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。
罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
赛44:2造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：我的仆人雅各布，我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！3 因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。
徒2:33 他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
B.生命水的泉源
启7:17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。
a.必有泉源从耶和华的殿中流出来
珥3:18 到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。
约4:14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
b.人有智慧就有生命的泉源
箴16:22 人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。
箴10:11 义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。
箴13:14 智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
c.智慧的泉源好像涌流的河水
赛30:25 在大行杀戮的日子，高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。
箴18:4 人口中的言语如同深水；智慧的泉源好像涌流的河水。
4.借着我主耶稣基督以神为乐
赛2:2……………………………………………………………………………
……………………………..，像大盘石的影子在疲乏之地。
罗5:11 不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。
赛25:9到那日，人必说：看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。
A.炎热和烈日必不伤害他们
赛49:10 不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。
启7:16 他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。
赛25:5 你要压制外邦人的喧哗，好像干燥地的热气下落；禁止强暴人的凯歌，好像热气被云影消化。
B.凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底
来7:25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
雅1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
C.疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量
赛40:29 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。
赛40:28你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。
赛40:30就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。31 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
赛50:4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
耶31:25 疲乏的人，我使他饱饫；愁烦的人，我使他知足。
罪祭，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
三.已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗
赛32:3那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。赛32:4冒失人的心必明白知识；结吧人的舌必说话通快。赛32:5愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。
赛32:6因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。
赛32:7吝啬人所用的法子是恶的；他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。
提后2:26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
林前15:57 感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
1.真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理
赛32:3那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。赛32:4冒失人的心必明白知识；结吧人的舌必说话通快。
约16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
A.活在生命光中
赛32:3那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。…………………………………….
约一1:5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
诗56:13 因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒、使我在生命光中行在神面前吗？
a.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义
约一1:8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
约9:39 耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。
约8:43 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。
b.他们要哭泣而来，我要照他们恳求的引导他们
耶31:7耶和华如此说：你们当为雅各布欢乐歌唱，因万国中为首的欢呼。当传扬颂赞说：耶和华啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。8 我必将他们从北方领来，从地极招聚；同着他们来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇；他们必成为大帮回到这里来。9他们要哭泣而来。我要照他们恳求的引导他们，使他们在河水旁走正直的路，在其上不致绊跌；因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。
c.瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通
诗146:8 耶和华开了瞎子的眼睛；耶和华扶起被压下的人。耶和华喜爱义人。
赛42:7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。
赛35:5 那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。6那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。
赛29:17利巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗？18 那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。
路7:22 耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
太11:5 就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
B.有许多人因认识我的义仆得称为义
………..赛32:4冒失人的心必明白知识；结吧人的舌必说话通快。……………
结巴人：说话口齿不清
赛53:11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。
a.在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直
赛42:16我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。
徒9:17 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。
何2:20 也以诚实聘你归我，你就必认识我─耶和华。
b.他们从最小的到至大的都必认识我
耶31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。
赛11:9 在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
哈2:14 认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
c.耶稣就医治他，哑巴又能说话，又能看见
赛35:6 那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。
太9:33 鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇，说：在以色列中，从来没有见过这样的事。
太12:22 当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。
d.主发命令，传好信息的妇女成了大群
诗68:11 主发命令，传好信息的妇女成了大群。
何14:2 当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。
e. 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主
林后4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
玛2:7 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
2.神是真实的，人都是虚谎的
赛32:5愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。
赛32:6因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。
赛32:7吝啬人所用的法子是恶的；他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。
罗3:4 断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。
A.他们的愚昧必在众人面前显露出来
…赛32:5愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。………..
吝啬：「坏蛋」、「奸诈的人」。卑鄙人
大方：「崇高的」。
提后3:8从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。9 然而他们不能再这样敌挡；因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。
箴26:26 他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。
a.耶和华倾败奸诈人的言语、道路、工作
箴22:12 耶和华的眼目眷顾聪明人，却倾败奸诈人的言语。
赛44:25 使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙；
诗25:3 凡等候你的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的必要羞愧。
箴13:15 美好的聪明使人蒙恩；奸诈人的道路崎岖难行。
箴13:2 人因口所结的果子，必享美福；奸诈人必遭强暴。
赛8:10 任凭你们同谋，终归无有；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。
赛19:15 埃及中，无论是头与尾，棕枝与芦苇，所做之工都不成就。
b.愚顽人也不明白神的工作！神的心思
诗92:5耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！6畜类人不晓得；愚顽人也不明白。
耶17:11 那不按正道得财的，好像鹧鸪菢不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。
赛5:16 惟有万军之耶和华因公平而崇高；圣者神因公义显为圣。
c.神要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明
林前1:18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。19就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。
林前1:21 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。
林前2:14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
B.愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善
…….赛32:6因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。…….
耶4:22 耶和华说：我的百性愚顽，不认识我；他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。
a.口中的言语尽是罪孽诡诈
……….因为愚顽人必说愚顽话…………
诗36:3 他口中的言语尽是罪孽诡诈；他与智慧善行已经断绝。
b.愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事
………..心里想作罪孽，…………………..
诗14：1 （大卫的诗，交与伶长。 ）愚顽人心里说：没有神。 他们都是邪恶，行了可憎恶的事; 没有一个人行善。
c.愚昧人喜爱愚昧、亵慢、恨恶知识
…………………惯行亵渎的事，………………….
箴.1:22 说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？
d.愚昧人背道，必杀己身
……………..说错谬的话攻击耶和华………………
箴1:32 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。
耶12:8我的产业向我如林中的狮子，他发声攻击我，因此我恨恶他。9我的产业向我岂如斑点的鸷鸟呢？鸷鸟岂在他四围攻击他呢？你们要去聚集田野的百兽，带来吞吃吧！
赛59:12 我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：13就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。
e.人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话
………….使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。…….
赛5:11祸哉！那些清早起来追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。12他们在筵席上弹琴，鼓瑟，击鼓，吹笛，饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所做的。13所以，我的百姓因无知就被掳去；他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。
摩8:11 主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
赛1:30 因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。
C.人心比万物都诡诈，坏到极处
赛32:7吝啬人所用的法子是恶的；他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。
耶17:9 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？10我─耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。
a.奸诈人的乖僻必毁灭自己
诗83:3 他们同谋奸诈要害你的百姓，彼此商议要害你所隐藏的人。
箴2:22 惟有恶人必然剪除；奸诈的，必然拔出。
b.行恶的，留心听奸诈之言，侧耳听邪恶之语
箴17:4 行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。
结45:9 主耶和华如此说：以色列的王啊，你们应当知足，要除掉强暴和抢夺的事，施行公平和公义，不再勒索我的民。这是主耶和华说的。
赛10:1 祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，2为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。
c.只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下
赛10:3到降罚的日子，有灾祸从远方临到，那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀（或译：财宝）存留何处呢？4他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。
四.若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了
赛32:8高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。
高明事：「尊贵的事」
永存：「站立」、「存在」
林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
1.是有君尊的祭司
赛32:8高明人………………………………………………………………
高明人：「尊贵者」
A.要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德
彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
B.耶稣基督他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司
启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！
启5:9他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，10 又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。
2.你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫
赛32:8高明人却谋高明事，……………………………………。
A.作圣洁的祭司-借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭
彼前2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
B.作神福音的祭司-叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。
林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
3.惟独遵行神旨意的，是永远常存
赛32:8…………………………………，在高明事上也必永存。
约一2:17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
A.主的道是永存的
彼前1:25 惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
B.凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们
C.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上
罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
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