圣经参酌以赛亚书第三十二章 参.神在基督里一切丰盛，全藉圣灵赐福 赛32:15-20
- 2025年11月28日
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已更新：1月23日
赛32:15等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。赛32:16那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。赛32:17公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。赛32:18我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。
赛32:19（但要降冰雹打倒树林；城必全然拆平。）赛32:20你们在各水边撒种、牧放牛驴的有福了！
多3:3我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。6 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。
林前12:7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
一.耶稣基督作众民的约；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业
赛32:15等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。
「圣灵」从上浇灌我们：原文是单数的「灵」
「肥田」：「园地」（果园、菜园）。
赛49:6 现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。7救赎主─以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：君王要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华，就是拣选你─以色列的圣者。8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
1.他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌
下来
赛32:15等到圣灵从上浇灌我们，……………………
……………………………
徒1:4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
A.这耶稣，神已经叫他复活了
徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33 他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
B.圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在各地，直到地极，作耶稣基督的见证。
徒1:6他们聚集的时候，问耶稣说：主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？7耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
2.赞美神，得众民的喜爱，主将得救的人天天加给他们。
赛32:15………………………..，旷野就变为肥田，肥田看如树林。
徒2:36故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。
37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：弟兄们，我们当怎样行？38彼得说：你们各人要毁，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，…………………………………47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
A.藉耶稣基督从死里复活，重生了我们
彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
a.亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵
加3:13基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
b.人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国
约3:5 耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？
B.神国的居民都成为义人
a.至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛
赛60:21你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。22 至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我─耶和华要按定期速成这事。
箴1:23 你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
赛9:1但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。2在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。3你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。
b,是神种的栽子，神手的工作，使神得荣耀
结36:37 主耶和华如此说：我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。38耶路撒冷在守节作祭物所献的羊群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满。他们就知道我是耶和华。
徒6:7 神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
徒16:5 于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。
林后4:15 凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。
c.都是属神的、基督的后裔
赛44:3 因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。4他们要发生在草中，像溪旁的柳树。5这个要说：我是属耶和华的；那个要以雅各布的名自称；又一个要亲手写：归耶和华的（或译：在手上写归耶和华），并自称为以色列。
d.神的城邑必再丰盛发达
赛45:18 创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。
赛49:19 至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。
亚1:17 你要再宣告说，万军之耶和华如此说：我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。
二.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义
赛32:16那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。
诗98:2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；
1.在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路
赛32:16那时，公平要居在旷野………………………………..
诗68:4 你们当向神唱诗，歌颂他的名；为那坐车行过旷野的修平大路。他的名是耶和华，要在他面前欢乐！
赛40:3 有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路），在沙漠地修平我们神的道。
A.耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见
赛40:4一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。5耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见；因为这是耶和华亲口说的。
诗37:6 他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。
路4:42 天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找他，到了他那里，要留住他，不要他离开他们。
B.主必在旷野开道路，在沙漠开江河
赛43:19 看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。20野地的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。21这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。
C.主和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权，他的赏赐在他那里、他的报应在他面前
赛40:6有人声说：你喊叫吧！有一个说：我喊叫什么呢？说：凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。7草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。8 草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。9报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的神！10主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。
徒5:31 神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。
2.地面开裂，产出救恩，使公义一同发生
赛32:16……………………………………..；公义要居在肥田。
赛45:8 诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的
太13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
可4:20 那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
路8:8 又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说：有耳可听的，就应当听！…
……… 路8:15 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。
A.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义
罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
林后5:21 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
林前6:11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。
B.人得为后嗣是本乎信，属乎恩
罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
弗2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。
弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；
罗1:16我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。
罗3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
C.神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
D.神在肉身显现，被圣灵称义
提前3:16 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
三.使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上
赛32:17公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。赛32:18我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。
罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
1.基督的平安在你们心里作主
赛32:17公义的果效必是平安；……………………….
……………
果效：「工作」、「成果」。
西3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
A.基督在你们心里成了有荣耀的盼望
B.凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神
赛9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
腓4:6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
2.基督的血能洗净我们的良心，除去我们的死行，使我们事奉那永生神
赛32:17………………………；公义的效验必是平稳，直到永远。
效验：「劳动」、「工作」
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
A.谁能控告神所拣选的人、谁能定他们的罪、谁能使我们与基督的爱隔绝
罗8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
启12:10 我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
B.要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神，罪必不能作你们的主；
因你们不在律法之下，乃在恩典之下
罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；…………12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。…………22但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。23因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
3.这帐幕是主所支的，不是人所支的
赛32:18我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。
安稳的住处：原文是「信心的居所」。
「住处」 的原文「mishkan」常用来指耶和华的「帐幕」
来9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；
A.主啊，你世世代代作我们的居所
诗90:1 （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。5坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。6他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。
B.主在圣所，就是真帐幕里，作执事
来8:1 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边， 2 在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！
启7:13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？14 我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15 所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。
C.论福，主必赐大福给亚伯拉罕；论子孙，主必叫亚伯拉罕的子孙多起来。我们有这指望，如
同魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内
来6:13当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：14 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。15这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。16人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。17照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。18藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。19 我们有这指望，如同(灵)魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。
彼前1:2 就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。
诗33:11 耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。
四.我们的旧人和他同钉十字架
赛32:19（但要降冰雹打倒树林；城必全然拆平。）
罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
1.已死的人是脱离了罪
赛32:19（但要降冰雹打倒树林；………………………………
罗6:7因为已死的人是脱离了罪。
赛28:1祸哉！以法莲的酒徒，住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹如将残之花。2 看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。
赛28:17 我必以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所；大水必漫过藏身之处。18你们与死亡所立的约必然废掉，与阴间所结的盟必立不住。敌军（原文是鞭子）如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏；19每逢经过必将你们掳去。因为每早晨他必经过，白昼黑夜都必如此。明白传言的必受惊恐。
A.要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的
弗4:17所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。18他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；19良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。20你们学了基督，却不是这样。21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；
B.恶人的道路却必灭亡
诗1:4恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散。5因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
结13:8所以主耶和华如此说：因你们说的是虚假，见的是谎诈，我就与你们反对。这是主耶和华说的。9我的手必攻击那见虚假异象、用谎诈占卜的先知，他们必不列在我百姓的会中，不录在以色列家的册上，也不进入以色列地；你们就知道我是主耶和华。10因为他们诱惑我的百姓，说：平安！其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用未泡透的灰抹上。11所以你要对那些抹上未泡透灰的人说：墙要倒塌，必有暴雨漫过。大冰雹啊，你们要降下，狂风也要吹裂这墙。12这墙倒塌之后，人岂不问你们说：你们抹上未泡透的灰在哪里呢？13所以主耶和华如此说：我要发怒，使狂风吹裂这墙，在怒中使暴雨漫过，又发怒降下大冰雹，毁灭这墙。.
2.使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆
赛32:19……………………………………………..城必全然拆平。）
A.邪恶在其中；欺压和诡诈不离街市
诗55:9主啊，求你吞灭他们，变乱他的舌头！因为我在城中见了强暴争竞的事。 10 他们在城墙上昼夜绕行；在城内也有罪孽和奸恶。11邪恶在其中；欺压和诡诈不离街市。
B.因我们的罪恶和我们列祖的罪孽 ，被四围的人羞辱
但9:16 主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽被四围的人羞辱。
C.在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我
该2:17 在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。这是耶和华说的。
D.拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出，墙必倒塌，你们也必在其中灭亡
结13:14我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出，墙必倒塌，你们也必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。15我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的，并要对你们说：墙和抹墙的人都没有了。16这抹墙的就是以色列的先知，他们指着耶路撒冷说预言，为这城见了平安的异象，其实没有平安。这是主耶和华说的。
赛25:12 耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。
E.要被脚践踏，就是被困苦人的脚和穷乏人的脚践踏
赛26:5 他使住高处的与高城一并败落，将城拆毁，拆平，直到尘埃，6要被脚践踏，就是被困苦人的脚和穷乏人的脚践踏。
五.凡被神的灵引导的，都是神的儿子
赛32:20你们在各水边撒种、牧放牛驴的有福了！
罗8:13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
1.又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人
赛32:20你们…………………………………………………………….！
弗4:23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
2.耶和华是我的牧者，领我在可安歇的水边
赛32:20……….在各水边撒种、………………………………….！
诗23：1（大卫的诗。 ）耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
A.惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
诗1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
赛55:7恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。
B.倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！
耶17:7倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！8 他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
诗126:4耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。5 流泪撒种的，必欢呼收割！6那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！
亚8:11但如今，我待这余剩的民必不像从前。这是万军之耶和华说的。12 因为他们必平安撒种，葡萄树必结果子，地土必有出产，天也必降甘露。我要使这余剩的民享受这一切的福。
3.那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们
赛32:20………在各水边…………….、牧放牛驴的有福了！
赛9:1 但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
太4:14这是要应验先知以赛亚的话，15说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。
A.沿海之地要变为草场，其上有牧人的住处和羊群的圈
番2:6沿海之地要变为草场，其上有牧人的住处和羊群的圈。7 这地必为犹大家剩下的人所得；他们必在那里牧放群羊，晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中；因为耶和华─他们的神必眷顾他们，使他们被掳的人归回。
B.爱主的喂养牧养羊群
约21:15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰（在太16：17称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。16 耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。17第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。
彼前5:2 务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；
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