聖經參酌以賽亞書第二十八章 參.律法是我們訓蒙的師傅 賽28:7-13
- 2025年7月17日
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已更新：4月1日
賽28:7就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，審判。賽28:8因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。
賽28:9譏誚先知的說：他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？賽28:10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。
賽28:11先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。賽28:12他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。賽28:13所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。
加3:19這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。20 但中保本不是為一面作的；神卻是一位。21 這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。22 但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。加3:23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。24這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。25但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。
一.他們從最小的到至大的，都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊
…….賽28:7就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，審判。…………
耶6:13 因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。
1.民中有惡人，房中充滿詭詐，作惡過甚
…….賽28:7就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。………………………………………………….
…………………………………………………………
耶5:26因為在我民中有惡人。他們埋伏窺探，好像捕鳥的人；他們設立圈套陷害人。27籠內怎樣滿了雀鳥，他們的房中也照樣充滿詭詐；所以他們得成為大，而且富足。28他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤！就是不為孤兒伸冤，不使他亨通，也不為窮人辨屈。29耶和華說：我豈不因這些事討罪呢？豈不報復這樣的國民呢？
A.這地的人遇見艱難；主叫他們喝那使人東倒西歪的酒
詩60:2你使地震動，而且崩裂；求你將裂口醫好，因為地搖動。3 你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。
賽51:17 耶路撒冷啊，興起！興起！站起來！你從耶和華手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人東倒西歪的爵，以致喝盡。
B.醉酒的人，他們的智慧無法可施
詩107:27 他們搖搖幌幌，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。
耶13:13 你就要對他們說：耶和華如此說：我必使這地的一切居民，就是坐大衛寶座的君王和祭司，與先知，並耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。14耶和華說：我要使他們彼此相碰，就是父與子彼此相碰；我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們。
2.傳講律法的都不認識神、先知藉巴力說預言、隨從無益的神
…….賽28:7……………………………………………………………………..
…………..。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，審判。…………
耶2:7 我領你們進入肥美之地，使你們得吃其中的果子和美物；但你們進入的時候就玷污我的地，使我的產業成為可憎的。8 祭司都不說，耶和華在哪裡呢？傳講律法的都不認識我。官長違背我；先知藉巴力說預言，隨從無益的神。
A.先知說假預言，祭司藉他們把持權柄
耶5:30國中有可驚駭、可憎惡的事：31 就是先知說假預言，祭司藉他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事，到了結局你們怎樣行呢？
B.先知是虛浮詭詐的人；祭司褻瀆聖所，強解律法
番3:4 他的先知是虛浮詭詐的人；他的祭司褻瀆聖所，強解律法。
a.祭司講的律法、長老設的謀略都必斷絕
結7:25毀滅臨近了，他們要求平安，卻無平安可得。26 災害加上災害，風聲接連風聲；他們必向先知求異象，但祭司講的律法、長老設的謀略都必斷絕。
b.你的先知為你見虛假和愚昧的異象
哀2:14 你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。
二.祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜
…….賽28:8因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。…………………..
彌3:11 首領為賄賂行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們。
1.他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利
…….賽28:8因為各席上滿了嘔吐的污穢，…………………
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彼後2:3他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文是不打盹）。
A.有假先知與污穢的靈
亞13:1那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。2 萬軍之耶和華說：那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念；也必使這地不再有假先知與污穢的靈。
啟16:13 我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。
B.地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約
賽24:5 地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。
詩53:3 他們各人都退後，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
C.惟獨惡人，其中的水常湧出污穢和淤泥來
賽57:20 惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。
2.有許多人隨從他們邪淫的行為
…….賽28:8……………………………………………….，無一處乾淨。…………………..
彼後2:1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。2將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。
A.他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫
詩106:34他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，35反與他們混雜相合，學習他們的行為，36事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，37把自己的兒女祭祀鬼魔，38流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。39 這樣，他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫。
結16:36 主耶和華如此說：因你的污穢傾洩了，你與你所愛的行淫露出下體，又因你拜一切可憎的偶像，流兒女的血獻給他，
B.這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽
哀4:13 這都因他先知的罪惡和祭司的罪孽；他們在城中流了義人的血。14他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。15人向他們喊著說：不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！他們逃走飄流的時候，列國中有人說：他們不可仍在這裡寄居。16耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們；人不重看祭司，也不厚待長老。
三.遮掩自己罪過的，必不亨通
……….賽28:9譏誚先知的說：他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？賽28:10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。……….
箴28:13 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
1.藐視先知的講論
……….賽28:9譏誚先知的說：他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？……………
帖前5:20 不要藐視先知的講論。
A.是屬乎血氣、沒有聖靈的人
彼後3:2叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。3 第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說：
猶1:18 他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。19這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。
B.厭煩純正的道理，耳朵發癢
提後4:3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，
C.掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語
提後4:4並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
賽43:22 雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。
2.他們忘了他的作為，不仰望他的指教
……….賽28:9譏誚先知的說：………………………………………..
………………………………………………………………………….賽28:10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。……….
詩106:13 等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，
約一1:5神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。6我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。7我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
A.若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？
來2:3 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。
B.聖經把眾人都圈在罪裡
加3:22 但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。
C.我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的
約一1:8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。約一1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。10我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
四.律法本是叫人知罪
…..賽28:11先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。賽28:12他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。賽28:13所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。……………..
羅3:20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
1.人稱義是因著信，不在乎遵行律法
………賽28:11先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。…………
林前14:21 律法上記著：主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。
A.在摩西的律法不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了
徒13:39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。
羅3:28所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。29 難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。30神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
B.律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上
羅8:4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
羅3:31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
羅9:30 這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。31但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。32這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。33就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。
2.在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義
……..賽28:12他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。………….
羅2:13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
羅2:14沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。15這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）16 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
A.將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人
羅2:6他必照各人的行為報應各人。7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；…………………10卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。11因為神不偏待人。
羅2:8惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。9 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人；
a.向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足
賽58:10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。11耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。12那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
b.不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，
賽58:13 你若在安息日掉轉（或譯：謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，14你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。
B.行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行
彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
a.憐憫貧窮的，這人有福
箴14:21 藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。
箴14:31 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
太23:23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
b.憐憫原是向審判誇勝
弗4:32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
雅2:13 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。
雅3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
猶1:22 有些人存疑心，你們要憐憫他們；23有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。
3.神將眾人都圈在不順服之中
賽28:13所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。
羅11:32 因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
A.揚聲向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡
賽28:13所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點，….
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賽58:1你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。
a.就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神
賽59:12 我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們；過犯與我們同在。至於我們的罪孽，我們都知道：13就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神，說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。
b.耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒
何14:9 誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。
B.我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子
賽28:13…………………………………………………
………………………………………………………..，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。
羅7:5 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。
a.你是因自己的罪孽跌倒了
何14:1 以色列啊，你要歸向耶和華─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。
箴16:18 驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。
耶6:15 他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。
b.凡以行律法為本的，都是被咒詛的
賽8:13但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。14他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。15許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。
太21:44 誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。
加3:10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。
約3:36 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。
c.惡人被自己手所做的纏住了
詩9:16 耶和華已將自己顯明了，他已施行審判；惡人被自己手所做的纏住了（或譯：他叫惡人被自己手所做的累住了）。（細拉）
箴1:29因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，30不聽我的勸戒，藐視我一切的責備， 31 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。
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