聖經參酌以賽亞書第二十八章 伍.萬靈的父管教我們，是要我們得益處 賽28:23-29
- 2025年7月17日
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已更新：4月1日
賽28:23你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。賽28:24那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？
賽28:25他拉平了地面，豈不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？
賽28:26因為他的神教導他務農相宜，並且指教他。
賽28:27原來打小茴香，不用尖利的器具，軋大茴香，也不用碌碡（原文是車輪；下同）；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。
賽28:28做餅的糧食是用磨磨碎，因他不必常打；雖用碌碡和馬打散，卻不磨他。
賽28:29這也是出於萬軍之耶和華─他的謀略奇妙；他的智慧廣大。
來12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。
一.耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出
…賽28:23你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。
…………………….
2 側耳聽智慧，專心求聰明，3呼求明哲，揚聲求聰明，4尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶，5就明白敬畏耶和華，得以認識神。6因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。
1.神口所出的話是憑公義，並不反回
賽45:23 我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我起誓。
詩119:172 願我的舌頭歌唱你的話，因你一切的命令盡都公義。
2.你的話是我腳前的燈，是我路上的光
詩119:105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。
3.因你使你的話顯為大，超乎你的名聲
詩138:2 我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名；因你使你的話顯為大，過於你所應許的（或譯：超乎你的名聲）。
4.天地要廢去，主的話卻不能廢去
太24:35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。
賽40:8 草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。
5.出於神的話，沒有一句不帶能力的
賽55:11 我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。
路1:37 因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。
約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
二.各樣事務成就都有時候和定理
賽28:24那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？賽28:25他拉平了地面，豈不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？
小茴香是一種佐料，大茴香是香料，也是一種榨油的來源；這兩種在初雨之後用手撒在剛剛犁過的溝。小麥與大麥就要小心處理，不能混著種。
農夫撒種，因種子的性質而有區別；播種小茴香是一種方法，播種大茴香又是另一種方法，播種小麥、大麥、粗麥也各有方法。
傳8:6 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。
1.凡事都有定期，天下萬務都有定時
傳3:1凡事都有定期，天下萬務都有定時。2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；
A.神安置月亮為定節令；日頭自知沉落
詩104:19你安置月亮為定節令；日頭自知沉落。……24耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。27 這都仰望你按時給他食物。
B.神按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢
耶5:24 心內也不說：我們應當敬畏耶和華─我們的神；他按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。
2.他不長久責備，也不永遠懷怒
詩103:8耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。 9 他不長久責備，也不永遠懷怒。
A.我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主
提前4:10 我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。
耶31:27耶和華說：日子將到，我要把人的種和牲畜的種播種在以色列家和猶大家。28我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。這是耶和華說的。
B.不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神
羅9:16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。
帖後1:11 因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫；
雅2:13 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。
三.主已指教我走智慧的道，引導我行正直的路
……賽28:26因為他的神教導他務農相宜，並且指教他。………………..
箴4:11 我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。
1.要為自己栽種公義，就能收割慈愛
何10:12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上
A.得救是本乎恩，也因著信
弗2:8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；
徒2:38 彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
羅8:26況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。27鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
B.神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義
羅3:22就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；24如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。25神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
2.流淚撒種的，必歡呼收割
詩126:5 流淚撒種的，必歡呼收割！6那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！
A.耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人
詩34:18 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
賽66:2 耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。
詩51:17 神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
賽57:14耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。賽57:15 因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
B.信神所差來的，這就是做神的工
太15:13 耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。
賽55:10 雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。
約6:28眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？29 耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。
帖前1:3 在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
四.但神有憐憫，赦免我們的罪孽，不滅絕我們
……賽28:27原來打小茴香，不用尖利的器具，軋大茴香，也不用碌碡（原文是車輪；下同）；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。賽28:28做餅的糧食是用磨磨碎，因他不必常打；雖用碌碡和馬打散，卻不磨他。
小茴香與大茴香的種子都過於脆弱，不能用太大的打穀用具，用棍子就可以完成目的，也不會損傷到種子。 農夫必須把收成的穀物送到打穀場，用牛蹄碾碎，之後再用碾輪壓過一次，以後才能磨成麵粉做餅，視需要再磨.
打小茴香、大茴香和作餅的糧食各用不同的方式
詩78:38 但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。
1.杖打和責備能加增智慧
箴29:15 杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。
A.不可不管教孩童
B.從寬懲治你，萬以你為無罪
耶46:28 我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或譯以你為無罪）。這是耶和華說的。
2.人能脫離死亡是在乎主耶和華
詩68:20 神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。
A.神不長久責備，也不永遠懷怒
詩103:8耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。9 他不長久責備，也不永遠懷怒。10他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
B.得救在乎歸回安息
賽30:15 主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。
詩103:17但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫18就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。
羅11:23 而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。
C.神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的
林前10:13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
五.因為神的恩賜和選召是沒有後悔的
……….賽28:29這也是出於萬軍之耶和華─他的謀略奇妙；他的智慧廣大。
羅11:29因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。30你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。31這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
1.神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人
羅11:32因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。33 深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！
A.我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度。
詩147:5 我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度。
賽40:13 誰曾測度耶和華的心（或譯：誰曾指示耶和華的靈），或作他的謀士指教他呢？14他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？
B.沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華
箴21:30 沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。
羅5:17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？
羅5:21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
2.因以色列的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤
羅11:11我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。12若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？
A.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能
林前2:5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
腓1:28 凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。
林後5:18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
B.神的國不在乎言語，乃在乎權能
林前4:20 因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。
林後5:5 為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。
林後3:5 並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。
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