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圣经参酌马可福音第十五章  肆.耶稣为顺从祂的人,成为永远得救的根源  可15:33-41、47

来5:8他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。9 他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 一.他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦; 可15:33从午正到申初,遍地都黑暗了。可15:34申初的时候,耶稣大声喊着说:以罗伊!以罗伊!拉马撒巴各大尼?翻出来就是:我的神!我的神!为什么离弃我? 可15:35旁边站着的人,有的听见就说:看哪,他叫以利亚呢! 可15:36有一个人跑去,把海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝,说:且等着,看以利亚来不来把他取下。 可15:37耶稣大声喊叫,气就断了。 太27:45从午正到申初,遍地都黑暗了。太27:46约在申初,耶稣大声喊着说:以利!以利!拉马撒巴各大尼?就是说:我的神!我的神!为什么离弃我?太27:47站在那里的人,有的听见就说:这个人呼 叫以利亚呢!太27:48内中有一个人赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝。 太27:49其余的人说:且等着,看以利亚来救他 不来。太27:50耶稣又大声喊叫,气就断了。 路23:44那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初, … ……....

圣经参酌马可福音第十五章  参.神的儿子忍受了十字架的苦难  可15:21-32

来12:2 …………………………………他因那摆在前面的喜乐,……………………,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。 彼前1:10论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察, 11 就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。 一.古利奈西门-亚力山大和鲁孚的父亲蒙恩 可15:21有一个古利奈人西门,就是亚力山大和鲁孚的父亲,从乡下来,经过那地方,他们就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。 太27:32他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。 路23:26带耶稣去的时候,有一个古利奈人西门,从乡下来;他们就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他背着跟随耶稣。 约 19:17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地,希伯来话叫各各他。 :是当时非洲北部吕彼亚省的重要城邑。通常犯人要自己背十字架的横梁到刑场,此木重大约十三到十八公斤, 1.主所定的日子,我尚未度一日,主都写在你的册上了 罗16:13 又问在主蒙拣选的鲁孚和他

圣经参酌马可福音第十五章  贰.耶稣因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱  可15:16-20

赛53:3他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。 来12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作:仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱……………………………………… 一.祂受讥诮、苦难,使我得祝福 可15:16兵丁把耶稣带进衙门院里,叫齐了全营的兵。可15:17他们给他穿上紫袍,又用荆棘编做冠冕给他戴上, 太27:27巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。 太27:28他们给他脱了衣服,穿上一 件朱红色袍子, 1.世人都犯了罪 罗3:13他们的喉咙是敞开的坟墓;他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的毒气,14满口是咒骂苦毒。15杀人流血,他们的脚飞跑,16所经过的路便行残害暴虐的事。17平安的路,他们未曾知道;18他们眼中不怕神。 罗3:10就如经上所记:没有义人,连一个也没有。11 没有明白的;没有寻求神的;12都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。 2.祂穿着溅了血的衣服 启19:11我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实

圣经参酌马可福音第十五章  壹.无瑕疵、无玷污的羔羊  可15:1-15

彼前1:18知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物, 19 乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 一.为何神量耶稣在彼拉多面前受审? 可15:1一到早晨,祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议,就把耶稣捆绑,解去交给彼拉多。 路3:1 该撒提庇留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太巡抚,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作亚比利尼分封的王,2亚那和该亚法作大祭司。那时,撒迦利亚的儿子约翰在旷野里,神的话临到他。 路13:1 正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。 彼拉多 = "有矛枪为武器" 彼拉多:于公元二十六年至三十六年间任巡抚,管辖犹太、以土买、及撒玛利亚。 1.魔鬼为了杀害耶稣、除灭耶稣 太27:1到了早晨,众祭司长和民间的长老大家商议要治死耶稣, 太27:2就把他捆绑,解去,交给巡抚彼拉多。 路23:1众人都起来,把耶稣解到彼拉多面前, 约18:28众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去,那时天还早。他们自己却不进衙门,恐怕染了污秽,不

圣经参酌马可福音第十五章  序.天父要领许多的儿子进荣耀里去

诗85:13 公义要行在他面前,叫他的脚踪成为可走的路。 太16:24 于是耶稣对门徒说:若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。 路14:27 凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。 腓3:10 使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,11 或者我也得以从死里复活。 林后4:10身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。 来2:10 原来那为万物所属为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。 来5:8 他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。 来12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作:仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。 壹. 无瑕疵、无玷污的羔羊 可15:1-15 贰.耶稣因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱 可15:16-20 参.神的儿子忍受了十字架的苦难 可15:21-32 肆.耶稣为顺从祂的人,成为永远得救的根源 可15:33-41

圣经参酌马可福音第十四章  陆.生产之苦-耶稣存心顺服父神  可14:10-11、43-65

彼前2:21你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。 一.撒但入了那称为加略人犹大的心,犹大用亲嘴的暗号卖耶稣 可14:10十二门徒之中,有一个加略人犹大去见祭司长,要把耶稣交给他们。可14:11他们听见就欢喜,又应许给他银子;他就寻思如何得便把耶稣交给他们。……………………………………………………………………………………………………….可14:43说话之间,忽然那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和文士并长老那里与他同来。可14:44卖耶稣的人曾给他们一个暗号,说:我与谁亲嘴,谁就是他。你们把他拿住,牢牢靠靠的带去。可14:45犹大来了,随即到耶稣跟前,说:拉比,便与他亲嘴。可14:46他们就下手拿住他。 太26:14当下,十二门徒里有一个称为加略人犹大的,去见祭司长, 太26:15说:我把他交给你们,你们愿意给我多少钱?他们就给了他三十块钱。太26:16从那时候,他就找机会要把耶稣交给他。 ……………… ……太26:47说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和民

圣经参酌马可福音第十四章  伍.只要照父神的旨意行  可14:32-42

可14:32他们来到一个地方,名叫客西马尼。耶稣对门徒说:你们坐在这里,等我祷告。 可14:33于是带着彼得、雅各布、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,可14:34对他们说:我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,警醒。 可14:35他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:倘若可行,便叫那时候过去。可14:36他说:阿爸!父啊!在你凡事都能;求你将这杯撤去。然而,不要从我的意思,只要从你的意思。 可14:37耶稣回来,见他们睡着了,就对彼得说:西门,你睡觉吗?不能警醒片时吗?可14:38总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。 可14:39耶稣又去祷告,说的话还是与先前一样, 可14:40又来见他们睡着了,因为他们的眼睛甚是困倦;他们也不知道怎么回答。 可14:41第三次来,对他们说:现在你们仍然睡觉安歇吧(或作吗?)!够了,时候到了。看哪,人子被卖在罪人手里了。可14:42起来!我们走吧。看哪,那卖我的人近了。 太26:36耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说:你们坐在这里,等我到那边去祷告。 太26:37于是带着彼得和

圣经参酌马可福音第十四章  肆.肉体是无益的  可14:26-31、可14:66-72 

约6:63 叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。 一.击打牧人,羊就分散了;神却将死的拘禁松绑了 可14:26他们唱了诗,就出来,往橄榄山去。可14:27耶稣对他们说:你们都要跌倒了,因为经上记着说:我要击打牧人,羊就分散了。可14:28但我复活以后,要在你们以先往加利利去。……………可14:50门徒都离开他,逃走了。可14:51有一个少年人,赤身披着一块麻布,跟随耶稣,众人就捉拿他。可14:52他却丢了麻布,赤身逃走了。 太26:30他们唱了诗,就出来往橄榄山去。 太26:31那时,耶稣对他们说:今夜,你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说:我要击打牧人,羊就分散了。太26:32但我复活以后,要在你们以先往加利利去。 结34:5因无牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野兽的食物。6我的羊在诸山间、在各高冈上流离,在全地上分散,无人去寻,无人去找。 亚13:7 万军之耶和华说:刀剑哪,应当兴起,攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人,羊就分散;我必反手加在微小者的身上。 1.耶稣基督既然爱世间属自己的人,就爱他们到底,一

圣经参酌马可福音第十四章  参.新约的设立-基督生命的分赐  可14:12-25

一.耶和华以勒 可14:12除酵节的第一天,就是宰逾越羊羔的那一天,门徒对耶稣说:你吃逾越节的筵席要我们往哪里去预备呢? 可14:13耶稣就打发两个门徒,对他们说:你们进城去,必有人拿着一瓶水迎面而来,你们就跟着他。可14:14他进哪家去,你们就对那家的主人说:夫子说:客房在哪里?我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。可14:15他必指给你们摆设整齐的一间大楼,你们就在那里为我们预备。 可14:16门徒出去,进了城,所遇见的正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。 可14:17到了晚上,耶稣和十二个门徒都来了。 太26:17除酵节的第一天,门徒来问耶稣说:你吃逾越节的筵席,要我们在哪里给你预备?太26:18耶稣说:你们进城去,到某人那里,对他说:夫子说:我的时候快到了,我与门徒要在你家里守逾越节。太26:19门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。 路22:7除酵节,须宰逾越羊羔的那一天到了。路22:8耶稣打发彼得、约翰,说:你们去为我们预备逾越节的筵席,好叫我们吃。 路22:9他们问他说:要我们在哪里预备? 路22:10耶稣说:你们进了城,必有

圣经参酌马可福音第十四章  贰.一件美事-显扬基督的香气  可14:3-9

一.认识基督而有的香气 可14:3耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。 太26:6耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里,太26:7有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上。 约12:1 逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。 约12:2 有人在那里给耶稣预备筵席;马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。 约12:3 马里亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里就满了膏的香气。 哪哒即甘松:香料植物,原产于印度。 玉瓶 :古时最上乘的香油是装在玉瓶里。这是一种密封的长颈瓶子,使用前将颈打破。「玉瓶」:在各样的文献中,此字都是用来指「装珍贵油膏的瓶子」。这种瓶子底部是圆球形,上有长颈,要使用香油时必须打破长颈。这种瓶子的材质通常是雪花石膏。 香膏:指流质香油。马可与约翰福音说明这是真哪哒香膏,这 种香膏常被用来膏抹死者。 1.遵行神的旨意-合神心意 A.神啊,你的意念向我何等宝贵 诗40:5...

圣经参酌马可福音第十四章  壹.一切都出于神  可14:1-2

可14:1过两天是逾越节,又是除酵节,祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣,杀他。 可14:2只是说:当节的日子不可,恐怕百姓生乱。 太26:1耶稣说完了这一切的话,就对门徒说: 太26:2你们知道,过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。 太26:3那时,祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。 太26:4大家商议要用诡计拿住耶稣,杀他, 太26:5只是说:当节的日子不可,恐怕民间生乱。 路22:1 除酵节(又名逾越节)近了。路22:2祭司长和文士想法子怎么才能杀害耶稣,是因他们惧怕百姓。 约11:53 从那日起,他们就商议要杀耶稣。 约11:54 所以,耶稣不再显然行在犹太人中间,就离开那里往靠近旷野的地方去,到了一座城,名叫以法莲,就在那里和门徒同住。 约11:55 犹太人的逾越节近了,有许多人从乡下上耶路撒冷去,要在节前洁净自己。 约11:56 他们就寻找耶稣,站在殿里彼此说:「你们的意思如何,他不来过节吗?」 约11:57 那时,祭司长和法利赛人早已吩咐说,若有人知道耶稣在哪里,就要报明,好去拿他。 一.耶稣

圣经参酌马可福音第十四章  序. 基督是我们的生命

壹. 一切都出于神 可14:1-2 贰.一件美事-显扬基督的香气 可14:3-9 参.新约的设立-基督生命的分赐 可14:12-25 肆.肉体是无益的 可14:26-31、可14:66-72 伍.只要照父神的旨意行 可14:32-42 陆.生产之苦-耶稣存心顺服父神 可14:10-11、43-65 继续查阅,请点下面紫色字: 圣经释义马可福音第十四章 壹. 一切都出于神 可14:1-2 圣经释义马可福音第十四章 贰.一件美事-显扬基督的香气 可14:3-9 圣经释义马可福音第十四章 参.新约的设立-基督生命的分赐 可14:12-25 圣经释义马可福音第十四章 肆.肉体是无益的 可14:26-31、可14:66-72 圣经释义马可福音第十四章 伍.只要照父神的旨意行 可14:32-42 圣经释义马可福音第十四章 陆.生产之苦-耶稣存心顺服父神 可14:10-11、43-65

圣经参酌马可福音第十三章  肆.只有一神-独一真神  可13:32-37

一.惟独父知道耶稣再临的时间 可13:32但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。 太24:36但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。 1.神,就是众人的父 弗4:6 一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。 申29:29 隐秘的事是属耶和华─我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。 2.万有都是本于父神,倚靠祂,归于祂 林前8:6 然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他;我们也归于他─并有一位主,就是耶稣基督─万物都是借着他有的;我们也是借着他有的。 罗11:36 因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们! 启5:9 他们唱新歌,说:你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神, 启5:10 又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权。 二.光明之子活在光中 可13:33你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那

圣经参酌马可福音第十三章  参.基督再来万民都必看见  可13:21-31

一.假基督、假先知要迷惑选民 可13:21那时若有人对你们说:看哪,基督在这里,或说:基督在那里,你们不要信! 可13:22因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。 可13:23你们要谨慎。看哪,凡事我都预先告诉你们了。 太24:23那时,若有人对你们说:基督在这里,或说:基督在那里,你们不要信! 太24:24 因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。。太24:25看哪,我预先告诉你们了。 太24:26若有人对你们说:看哪,基督在旷野里,你们不要出去!或说:看哪,基督在内屋中,你们不要信! 1.要防备假基督、假先知 亚13:1 那日,必给 大卫 家和耶路撒冷的居民开一个泉源,洗除罪恶与污秽。2万军之耶和华说:那日,我必从地上除灭偶像的名,不再被人记念;也必使这地不再有假先知与污秽的灵。 太7:15 你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。 太24:11 且有好些假先知起来,迷惑多人。 2.真理的灵和谬妄的灵 彼后2:1 从前在百姓中有假先知起来,将来在

圣经参酌马可福音第十三章  贰.耶稣再临和世界末了的预兆  可13:3-20

一.假基督 可13:3耶稣在橄榄山上对圣殿而坐,彼得、雅各布、约翰,和安得烈暗暗的问他说:可13:4请告诉我们,什么时候有这些事呢?这一切事将成的时候有什么预兆呢? 可13:5耶稣说:你们要谨慎,免得有人迷惑你们。可13:6将来有好些人冒我的名来,说:我是基督,并且要迷惑许多人。…………….. 太24:3耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的末了有什么预兆呢? 太24:4耶稣回答说:你们要谨慎,免得有人迷惑你们。 太24:5因为将来有好些人冒我的名来,说:我是基督,并且要迷惑许多人。 路21:7 他们问他说:「夫子!甚么时候有这事呢?这事将到的时候有甚么预兆呢?」路21:8 耶稣说:「你们要谨慎,不要受迷惑;因为将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,又说:『时候近了』,你们不要跟从他们! 1.撒但的差役 A.迷惑人假先知装作仁义的差役 林后11:14 这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。15所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。 B.不行主道-残暴的狼...

圣经参酌马可福音第十三章  壹.人手所造的殿不是神的家  可13:1-2

可13:1耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!可13:2耶稣对他说:你看见这大殿宇吗?将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。 太24:1耶稣出了圣殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给他看。 太24:2耶稣对他们说:你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们,将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。 一.神的家是神所造,不是人手所造 1.在地的耶路撒冷是为奴的 加4:24 这都是比方:那两个妇人就是两约。一约是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。 加4:25 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山,与现在的耶路撒冷同类,因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 2.至高者并不住人手所造的殿 徒7:48 其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:主说:天是我的座位,地是我的脚凳;你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?……… 3.也不是属乎这世界的 林后5:1 我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。 来9:11 但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经

圣经参酌马可福音第十三章  序. 独一的真神

壹. 人手所造的殿不是神的家 可13:1-2 贰.耶稣再临和世界末了的预兆 可13:3-20 参.基督再来万民都必看见 可13:21-31 肆.只有一神-独一真神 可13:32-37 继续查阅,请点下面紫色字: 圣经释义马可福音第十三章 壹. 人手所造的殿不是神的家 可13:1-2 圣经释义马可福音第十三章 贰.耶稣再临和世界末了的预兆 可13:3-20 圣经释义马可福音第十三章 参.基督再来万民都必看见 可13:21-31 圣经释义马可福音第十三章 肆.只有一神-独一真神 可13:32-37

圣经参酌马可福音第十二章  柒.心在天上-顺服的见证  可12:41-44

一.你们要先求他的国和他的义 可12:41耶稣对银库坐着,看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。可12:42有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。 路21:1耶稣抬头观看,见财主把捐项投在库里,路21:2又见一个穷寡妇投了两个小钱, 1.不要忧虑说:吃什么?喝什么?穿什么? 王上17:9 你起身往西顿的撒勒法去,住在那里;我已吩咐那里的一个寡妇供养你。10伊莱贾就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴,伊莱贾呼叫他说:求你用器皿取点水来给我喝。11他去取水的时候,伊莱贾又呼叫他说:也求你拿点饼来给我!12他说:我指着永生耶和华─你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油;我现在找两根柴,回家要为我和我儿子做饼;我们吃了,死就死吧!13伊莱贾对他说:不要惧怕!可以照你所说的去做吧!只要先为我做一个小饼拿来给我,然后为你和你的儿子做饼。14因为耶和华─以色列的神如此说:坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。15妇人就照伊莱贾的话去行。他和他家中的人,并伊莱贾,吃了许多日子。16坛内

圣经参酌马可福音第十二章  陆.今世之子-顺服心中的邪灵  可12:38-40

一.求从人来的荣耀 可12:38耶稣在教训之间,说:你们要防备文士;他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们的安,可12:39又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座。 太23:5他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了,太23:6喜爱筵席上的首座,会堂里的高位, 太23:7又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(拉比就是夫子)。 路11:43 你们法利赛人有祸了!因为你们喜爱会堂里的首位,又喜爱人在街市上问你们的安。44你们有祸了!因为你们如同不显露的坟墓,走在上面的人并不知道。路20:45 众百姓听的时候,耶稣对门徒说:路20:46 「你们要防备文士。他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座; 拉比:直译是「我的伟大者」,意思是「我的老师」、我的主 长衣:是当时绅士阶级的标志。 会堂里的高位:会堂里靠近摆放律法书之处。当时的会堂中,常是背向律法书,面向会众而坐。 繸子:指犹太男人穿的袍子底边的「繸子」,这种袍子共有四条繸子,两条在前,两条在后,由蓝白线织成。这种繸子用来提醒配戴的人「遵行耶和

圣经参酌马可福音第十二章  伍.历世历代隐藏在创造万物之神里的奥秘,就是基督与教会 可12:35-37

一.大卫的子孙是神的应许 可12:35耶稣在殿里教训人,就问他们说:文士怎么说基督是大卫的子孙呢? 太22:41法利赛人聚集的时候,耶稣问他们说:太22:42论到基督,你们的意见如何? 他是谁的子孙呢? 他们回答说:是大卫的子孙。 路20:41 耶稣对他们说:「人怎么说基督是大卫的子孙呢? 1.要给大卫兴起一个公义的苗裔 耶23:5 耶和华说:「日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔; 他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。耶23:6 在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为『耶和华─我们的义』。」耶23:7 耶和华说:「日子将到,人必不再指着那领以色列人从埃及地上来永生的耶和华起誓,耶23:8 却要指着那领以色列家的后裔从北方和赶他们到的各国中上来、永生的耶和华起誓。他们必住在本地。」 2.使神的众子与基督一同做王 赛11:1 从耶西的本(原文是丕)必发一条;从他根生的枝子必结果实。赛11:2 耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。赛11:3 他必以敬畏耶和华为乐;行审判不

耶穌啊.使我向您傾心,耶穌啊.讓我與您談心。

傾心吐意卸下煩憂.一生一身輕;默想神愛.神恩.神能,靜念您作為.您經營。

大聲呼求.高聲讚美,舉起手.張開口宣揚奇妙恩,十架寶血救贖.您是獨一真神。

智慧傳講全能神.永在父.和平君,一生說出與您最愛最親。

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