圣经参酌马可福音第十五章 壹.无瑕疵、无玷污的羔羊 可15:1-15
- 2025年10月18日
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已更新：2月6日
彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， 19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
一.为何神量耶稣在彼拉多面前受审?
可15:1一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。
路3:1 该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
路13:1 正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。
彼拉多 = "有矛枪为武器"
彼拉多：于公元二十六年至三十六年间任巡抚，管辖犹太、以土买、及撒玛利亚。
1.魔鬼为了杀害耶稣、除灭耶稣
太27:1到了早晨，众祭司长和民间的长老大家商议要治死耶稣， 太27:2就把他捆绑，解去，交给巡抚彼拉多。
路23:1众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，
约18:28众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早。他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。约18: 29彼拉多就出来，到他们那里，说：你们告这人是为什么事呢？约18:30他们回答说：这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。约18:31彼拉多说：你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧。犹太人说：我们没有杀人的权柄。
2.成就神手和意旨所预定必有的事
徒4:25你曾借着圣灵，托你仆人─我们祖宗戴维的口，说：外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？徒4:26 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或作：基督）。徒4:27 希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆（仆：或作子）耶稣，徒4:28成就你手和你意旨所预定必有的事。
二.耶稣是基督，是犹太人的王
可15:2彼拉多问他说：你是犹太人的王吗？耶稣回答说：你说的是。
太27:11耶稣站在巡抚面前；巡抚问他说：你是犹太人的王吗？耶稣说：你说的是。
路23:2就告他说：我们见这人诱惑国民，禁止纳税给该撒，并说自己是基督，是王。路23:3彼拉多问耶稣说：你是犹太人的王吗？耶稣回答说：你说的是。
1.宣告神的国不属这世界
约18:33彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：你是犹太人的王吗？约18:34耶稣回答说：这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？约18: 35彼拉多说：我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你做了什么事呢？约18:36耶稣回答说：我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。
2.耶稣就是真理、圣灵就是真理
约18:37彼拉多就对他说：这样，你是王吗？耶稣回答说：你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。约18:38彼拉多说：真理是什么呢？………………
约14:6 耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约一5:6这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血， 7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
A.耶稣是生命的主-我们要因耶稣基督一人，在生命中作王
徒3:15 你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。
罗5:17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
B.尽末了所毁灭的仇敌，就是死
林前15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
三.隐藏的事是属神的
可15:3祭司长告他许多的事。
可15:4彼拉多又问他说：你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？
可15:5耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。
太27:12他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。 太27:13彼拉多就对他说：他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗？ 太27:14耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。
1.隐秘的事是属耶和华
申29:29 隐秘的事是属耶和华─我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
赛53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
2.神在万世以前预定使我们得荣耀的
林前2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
西1:27神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
3.耶稣复活后向祂的圣徒显明了
弗3:9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，
西1:26 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。
四.义的代替不义
可15:6每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。可15:7有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。可15:8众人上去求巡抚，照常例给他们办。
可15:9彼拉多说：你们要我释放犹太人的王给你们吗？可15:10他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。
可15:11只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。
太27:15巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的释放一个囚犯给他们。 太27:16当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。 太27:17众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？太27:18巡抚原知道他们是因为嫉妒才把他解了来。太27:19正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。 太27:20祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。太27:21巡抚对众人说：这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说：巴拉巴。
巴拉巴：亚兰文原意是「父亲的儿子」。原来是作为人名后的描述词或别号，马太福音中有些版本作「耶稣巴拉巴」，很可能这个巴拉巴的名字也叫「耶稣」。有些证据显示这名称也见于一些拉比的家族，因此巴拉巴也有可能是某著名拉比之子。
路23:4彼拉多对祭司长和众人说：我查不出这人有什么罪来。
约18:39但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗?
1.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭
赛53:10 耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
太23:35 叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人埃布尔的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
2.为要引我们到神面前
徒3:13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人（或作：儿子）耶稣；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。徒3:14你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。15你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
五.彼拉多三次公开说明耶稣无罪
可15:12彼拉多又说：那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？
可15:13他们又喊着说：把他钉十字架！
可15:14彼拉多说：为什么呢？他做了什么恶事呢？他们便极力的喊着说：把他钉十字架！
可15:15彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
鞭打：这是用一种九尾皮鞭来鞭打人的刑罚，这种鞭子尖端藏着铁块，被鞭打的人会皮开肉烂。因为鞭打的刑罚过度残酷，所以罗马政府下令凡是罗马公民都可以免受此刑。约瑟夫的犹太古史记载有一名囚犯被鞭至皮肉变成酱状，骨头毕露，死状恐怖。
1.彼拉多也为耶稣作见证：我查不出这人有什么罪来
路23:13彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，路23:14就对他们说：你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来； 路23:15就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。 路23:16故此，我要责打他，把他释放了。（有古卷在此有：路23:17每逢这节期，巡抚必须释放一个囚犯给他们。） 路23:18众人却一齐喊着说：除掉这个人！释放巴拉巴给我们！路23:19这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。路23:20彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。路23:21无奈他们喊着说：钉他十字架！钉他十字架！路23:22彼拉多第三次对他们说：为什么呢？这人做了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。
提前6:11 但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。 12你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。
提前6:13 我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：14要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。
提前6:15到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，16就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！
2.被群众声音打败的彼拉多
路23:23他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。 路23:24彼拉多这才照他们所求的定案，路23:25把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。
约19:13彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。约19:14那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说：看哪，这是你们的王！ 约19:15他们喊着说：除掉他！除掉他！钉他在十字架上！彼拉多说：我可以把你们的王钉十字架吗？祭司长回答说：除了该撒，我们没有王。约19:16于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。
徒13:28 虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他；
3.权柄是神给的，义者必须被钉十字架
约19:9又进衙门，对耶稣说：你是哪里来的？耶稣却不回答。约19:10彼拉多说：你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？约19:11 耶稣回答说：若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。约19:12从此，彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：你若释放这个人，就不是该撒的忠臣（原文作朋友）。凡以自己为王的，就是背叛该撒了。
约18:32这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。
4.主叫有智慧的，中了自己的诡计
太27:22彼拉多说：这样，那称为基督的耶稣我怎么办他呢？他们都说：把他钉十字架！ 太27:23巡抚说：为什么呢？他做了什么恶事呢？他们便极力的喊着说：把他钉十字架！ 太27:24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。太27:25众人都回答说：他的血归到我们和我们的子孙身上。太27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
林前3:18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 19 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；20又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。
A.借着福音，将不能坏的生命彰显出来
约10:18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。
来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
B.外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许
约10:14我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，15正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。17 我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。
约12:32我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。约12:33 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。
弗3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
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