一.仇敌无法咒诅神的国民 民23:11巴勒对巴兰说：你向我做的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料，你竟为他们祝福。民23:12他回答说：耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗？ ** 民23:25巴勒对巴兰说：你一点不要咒诅他们，也不要为他们祝福。民23:26巴兰回答巴勒说：我岂不是告诉你说凡耶和华所说的，我必须遵行吗？ 诗33:10耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。 1.天地照神的安排存到今日 诗119:91 天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 罗8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 2.神造人的口，使人口哑、耳聋、目明、眼瞎 出4:11 耶和华对他说：谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我─耶和华吗？ 申23:5 然而耶和华─你的神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华─你的神爱你。6你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。 3.神使那咒诅变为祝福 A. 无人能抵挡万邦万国的主宰 代下20:6 说：耶和华─我们列祖的神啊，你不是天上的神

民22:41到了早晨，巴勒领巴兰到巴力的高处；巴兰从那里观看以色列营的边界。 民23:1巴兰对巴勒说：你在这里给我筑七座坛，为我预备七只公牛，七只公羊。民23:2巴勒照巴兰的话行了。巴勒和巴兰在每座坛上献一只公牛，一只公羊。 ** 民23:13巴勒说：求你同我往别处去，在那里可以看见他们；你不能全看见，只能看见他们边界上的人。在那里要为我咒诅他们。 民23:14于是领巴兰到了琐腓田，上了毘斯迦山顶，筑了七座坛；每座坛上献一只公牛，一只公羊。 *** 民23:27巴勒对巴兰说：来吧，我领你往别处去，或者神喜欢你在那里为我咒诅他们。 民23:28巴勒就领巴兰到那下望旷野的毘珥山顶上。 民23:29巴兰对巴勒说：你在这里为我筑七座坛，又在这里为我预备七只公牛，七只公羊。 民23:30巴勒就照巴兰的话行，在每座坛上献一只公牛，一只公羊。 * 巴力Baal=生殖之神巴力, 主人 Lord, 拥有者Possessor 中文和合本圣经中的民 22:41 是按 KJV 英文本的 the high place of Baal，译成「巴末的高处」，而部份英文圣经中则

壹.岂可为自己的恶谋献祭? 民22:41、 民23:1-2、4、13-14、27-30 贰.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 民23:3、5-6、11-12、15-18、25-26 参.在我们主基督耶稣里所定的旨意 民23:7-10、19-24 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十三章 壹.岂可为自己的恶谋献祭? 民22:41、民23:1-2、4、13-14、27-30 圣经释义民数记第二十三章 贰.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 民23:3、5-6、11-12、15-18、25-26 圣经释义民数记第二十三章 参.在我们主基督耶稣里 定的旨意 民23:7-10、19-24

一.先知为何来这么远的地方?晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命 民22:36巴勒听见巴兰来了，就往摩押京城去迎接他；这城是在边界上，在亚嫩河旁。民22:37巴勒对巴兰说：我不是急急地打发人到你那里去召你吗？你为何不到我这里来呢？我岂不能使你得尊荣吗？ 弥6:5 我的百姓啊，你们当追念摩押王巴勒所设的谋和比珥的儿子巴兰回答他的话，并你们从什亭到吉甲所遇见的事，好使你们知道耶和华公义的作为。6我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？7 耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？ 彼后2:20倘若他们因认识主─救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错：狗所吐的，他转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合式。 二.既知不能违背神，为何到了这里? 民22:38巴兰说：我已经到你这里来了！现在我岂能擅自说什么呢？神将什么话传给

犹1:11 他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。 一.魔鬼的诱惑-不要拜主你的神 民22:15巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。 民22:16他们到了巴兰那里，对他说：西拨的儿子巴勒这样说：求你不容什么事拦阻你不到我这里来， 民22:17因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么，我就给你什么；只求你来为我咒诅这民。 太4:8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9 对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。10耶稣说：撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。 路4:5魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，6 对他说：这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。7你若在我面前下拜，这都要归你。8耶稣说：经上记着说：当拜主─你的神，单要事奉他。 约一3:7 小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。 二.为何再度留巴勒的臣仆住宿? 陷入网罗? 民22:18巴兰回答巴勒的

一.神不知来这里的人都是谁吗？ 民22:9神临到巴兰那里，说：在你这里的人都是谁？ 民22:10巴兰回答说：是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来，说：民22:11从埃及出来的民遮满地面，你来为我咒诅他们，或者我能与他们争战，把他们赶出去。 诗139:2我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。3我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。4 耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。………………………………………. 16 我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。…………………… 诗139:23神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，24看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。 二.神的忍耐、宽容 民22:12神对巴兰说：你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。 1.神与那民同在-神召出来的人 罗8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 赛8:10 任凭你们同谋，终归无有；任凭你

一.仇敌惧怕神的选民 民22:1以色列人起行，在摩押平原、约但河东，对着耶利哥安营。 民22:2以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。民22:3摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急，民22:4对米甸的长老说：现在这众人要把我们四围所有的一概餂尽，就如牛餂尽田间的草一般。那时西拨的儿子巴勒作摩押王 耶利哥：它的月亮 位于死海北方九公里，约旦河西七公里，是一个绿洲，高度在海平面以下250公尺，是全世界最低的城市。 西拨：麻雀 巴勒：破坏者 米甸：争斗 1.神借着子民争战得胜，使仇敌惧怕神的百姓 申2:24你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。25 从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。 尼6:16 我们一切仇敌、四围的外邦人听见了便惧怕，愁眉不展；因为见这工作完成是出乎我们的神。 2.基督掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人 代下20:29 列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。 诗68:18 你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就

序.錯謬的先知 壹.仇敌的诡计-咒诅神的选民 民22:1-8 贰.先知怎不知，神的选民不可咒诅? 民22:9-14 参.先知为利奔跑的错谬 民22:15-35 肆.从了恶人计谋的先知-沉沦之子 民22:36-41 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十二章 壹.仇敌的诡计-咒诅神的选民 民22:1-8 圣经释义民数记第二十二章 贰.先知怎不知，神的选民不可咒诅? 民22:9-14 圣经释义民数记第二十二章 参.先知为利奔跑的错谬 民22:15-35 圣经释义民数记第二十二章 肆.从了恶人计谋的先知-沉沦之子 民22:36-41

民21:33以色列人转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。 民21:34耶和华对摩西说：不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。 民21:35于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。 申3:1以后，我们转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。 2 耶和华对我说：『不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。』3 于是耶和华─我们的　神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中；我们杀了他们，没有留下一个。 一.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 申3:4 那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。5 这些城都有坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。6 我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭；7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。8 那时，我们从约

一.与仇敌争战-不能避免的争战 民21:21以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说：民21:22求你容我们从你的地经过；我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文作王道），直到过了你的境界。 民21:23西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。民21:24以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。 民21:25以色列人夺取这一切的城邑，也住亚摩利人的城邑，就是希实本与希实本的一切乡村。 西宏：勇士 希实本：堡垒 雅杂-用脚踩踏 1.神为我们争战 申2:30 但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华─你的　神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。31耶和华对我说：『从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。』32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。申2:33 耶和华─我们的　神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。 申2:34 我们夺了他的一切城邑，将有

一. 经过流泪谷 民21:10 以色列人起行，安营在阿伯。 民21:11又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。 民33:43 以色列人从普嫩起行，安营在阿伯，再从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳。 普嫩 = "黑暗" 阿伯：皮革制的水袋 ，出埃及后的第三十七个安营处 以耶‧亚巴琳： 遥远的地区 之毁灭、过路人们的毁灭 1.新酒必须装在新皮袋里 太9:17 也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。 可2:22 也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。 路5:38 但新酒必须装在新皮袋里。 2.我们经过水火，你却使我们到丰富之地 诗66:12 你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。 诗106:9 并且斥责红海，海便干了；他带领他们经过深处，如同经过旷野。 诗136:14 他领以色列从其中经过，因他的慈爱永远长存； 赛35:8 在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民

一.为何违背神的话语，藐视至高者的旨意? 民21:4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路(难行)，心中甚是烦躁，民21:5就怨讟神和摩西说：你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。 烦躁：没耐心 怨讟：讲论 申2:9 耶和华吩咐说，不可扰害摩押人，因我已将亚珥赐给罗得的子孙摩押人为业。 申2:17耶和华吩咐我说：申2:18你今天要从摩押的境界亚珥经过， 19走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。 申23:7 不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄。不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的。 1.各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的 彼前2:11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与(灵)魂争战的。 雅1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 诗42:5 我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我；我还要称赞他。 诗42:11.

一.撒但趁着机会胜过我们(迦南人的灵) 民21:1住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。 迦南 :商人, 经商者 亚拉得：野驴 亚他林路：探子之路或商队的路线 1.商人-手里有诡诈的天平，爱行欺骗 何12:7 以法莲是商人，手里有诡诈的天平，爱行欺骗。 番1:11 玛革提施的居民哪，你们要哀号，因为迦南的商民都灭亡了！凡搬运银子的都被剪除。 2.罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动 罗7:8 然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的 罗7:11 因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。 林后2:11 免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。 3.不照着基督，自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词 西2:8 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 提前6:3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生

壹.如何反败为胜 民21:1-3 贰.信心的试验-神的管教与救恩 民21:4-9 参.路程的启示-生命的路 民21:10-20 肆.面对勇士的争战 攻破一切的营垒 民21:21-32 伍.战胜高而巨大的仇敌 民21:33-35 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十一章 壹.如何反败为胜 民21:1-3 圣经释义民数记第二十一章 贰.信心的试验-神的管教与救恩 民21:4-9 圣经释义民数记第二十一章 参.路程的启示-生命的路 民21:10-20 圣经释义民数记第二十一章 肆.面对勇士的争战 攻破一切的营垒 民21:21-32 圣经释义民数记第二十一章 伍.战胜高而巨大的仇敌 民21:33-35

民20:25你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山， 民20:26把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上；亚伦必死在那里，归他列祖。 民20:27摩西就照耶和华所吩咐的行。三人当着会众的眼前上了何珥山。 民20:28摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。 以利亚撒= "上帝已帮助" 一.因信基督耶稣都是神的儿子 来7:28 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。 加3:24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子 加4:6你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！7 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。 二.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 罗8:31 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 1.祭司要披上公义、救恩 罗8:17既是儿女，便是后嗣

林前12:13 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 一.吩咐盘石发出水来-仰望为我们信心创始成终的耶稣 民20:6摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，俯伏在地；耶和华的荣光向他们显现。 民20:7耶和华晓谕摩西说：民20:8你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐盘石发出水来，水就从盘石流出，给会众和他们的牲畜喝。 来12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 1.基督既从死里复活，天上地下所有的权柄都赐给祂了 罗6:9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。 太28:18 耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。 来7:27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 来9:12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入

一.不要空跑，也不要徒劳 民20:1正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。 1.绕回来了，可悲！难以达到目标 民20:1正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。…………………………………………………… 寻 = "平面" 荆棘 Thorn-fence 加低斯 = "神圣的" *** 民13:21 他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。 2.回转、悔改归向主，进入安息 民20:1………………………………………………………………………… …..……….米利暗死在那里，就葬在那里。 米利暗= "反抗" 摩西及亚伦的姊姊 A.当摩西婴孩时.神给米利暗的胆识 出2:4孩子的姊姊远远站着，要知道他究竟怎么样。…7孩子的姊姊对法老的女儿说：我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？8法老的女儿说：可以。童女就去叫了孩子的母亲来。…….. B.过了红海，女先知米利暗心被恩感，带着众妇女拿鼓跳舞赞美神 出15:20 亚伦的姊姊，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟他出去拿鼓

诗103:3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。 林后4:4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 林前12:13 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 弗4:26 生气却不要犯罪；不可含怒到日落，27也不可给魔鬼留地步。 罗12:19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记着：主说：伸冤在我；我必报应。 加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 罗16:25 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们(的心)。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十章 壹. 世人都犯了罪 民20:1-5 圣经释义民数记第二十章 贰.要饮于一位圣灵 民20:6-24 圣经释义民数记第二十章 参.职事的接替-君尊的祭司 民20:25-29

一.要用水借着道洗净教会 民19:17要为这不洁净的人拿些烧成的除罪灰放在器皿里，倒上活水。 1.耶稣基督救赎已做成,圣灵使我进入神的救恩 亚12:10我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或译：他；本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。…………………………………… …………13:1 那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。 徒15:7 辩论已经多了，彼得就起来，说：诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。8知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；9又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。10现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？11我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。 2.神的见证-不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证 约一5:5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？约一5:6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血

一.为何服事的人是不洁净，且需要洁净? 民19:7祭司必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，然后可以进营。 民19:8烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。 民19:9必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。民19:10收起母牛灰的人必不洁净到晚上，要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人作为永远的定例。 民19:21这要给你们作为永远的定例。并且那洒除污秽水的人要洗衣服。凡摸除污秽水的，必不洁净到晚上。 1.我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服 凡摸除污秽水的，必不洁净到晚上 亚3:1天使（原文是他）又指给我看：大祭司乔舒亚站在耶和华的使者面前；撒但也站在乔舒亚的右边，与他作对。2 耶和华向撒但说：撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？3乔舒亚穿着污秽的衣服站在使者面前。4使者吩咐站在面前的说：你们要脱去他污秽的衣服；又对乔舒亚说：我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。5我说：要将洁净的冠冕戴在他头上。他们就把洁净的冠冕戴在他头