一.基督成為我們的一切 民6:13拿細耳人 滿了離俗的日子 乃有這條例：人要領他到會幕門口，民6:14他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔 作燔祭 ，一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔 作贖罪祭 ，和一隻沒有殘疾的公綿羊 作平安祭 ， 1.以復活的大能顯明我們是神的兒子-是活祭 民6:14他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔 作燔祭 ，……………………………….. 羅1:4  按聖善的靈說， 因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 羅12:1  所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們 ，將身體獻上，當作 活祭 ，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。   2.我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了 A.為百姓的罪獻上挽回祭,好除掉罪 民6:14…………………………………………..一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔 作贖罪祭 ，……………………………….. 林前5:7  你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團； 因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。 來9:28  像這樣 ，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。 來2:17  所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司 ，為百姓的罪獻上挽回祭。 來9:26  如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但 如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。 B.我們在他裡面也得了豐盛 民6:14…………………………………………………和一隻沒有殘疾的公綿羊 作平安祭 ，…………………………………… …………. 西2:8你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。9  因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面 ，10 你們在他裡面也得了豐盛。他 是各樣執政掌權者的元首。 西3:11  在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的， 惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 西3:15  又要叫 基督的平安在你們心裡作主 ；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。 二.使我們一生成為神順命的僕役- 有愛的信心 民6:15並一筐子 無酵調油 的細麵餅 ，與 抹油 的 無酵薄餅 ，並 同獻的素祭和奠祭 。   1.憑愛行事，當作馨香的供物和祭物-以愛為祭獻與神 加5:6  原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效， 惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 弗5:2  也要 憑愛心行事 ，正如基督愛我們，為我們捨了自己， 當作馨香的供物和祭物，獻與神 。 A.除去你們的死行 利2:11  凡獻給耶和華的 素祭都不可有酵 ；因為你們 不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。 來9:14  何況.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ B.要用鹽調和-以至成義 利2:13  凡獻為 素祭的供物都要用鹽調和 ，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。 一切的供物都要配鹽而獻。 太5:13   你們是世上的鹽 。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 可9:50  鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？ 你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。 西4:5你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。6  你們的 言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和， 就可知道該怎樣回答各人。 羅6:13  也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具； 倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 羅6:16  豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死； 或作順命的奴僕，以至成義。 2.以我們的信心為供獻的祭 腓2:17  我 以你們的信心為供獻的祭物 ，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。 提後4:6   我現在被澆奠，我離世的時候到了。 三.拿細耳人與祭司-祭司是拿細耳人 民6:16 祭司 要在耶和華面前 獻那人的 贖罪祭和燔祭 ；民6:17也要把那隻公羊和那筐無酵餅獻給耶和華 作平安祭 ，又要將同獻的 素祭 和 奠祭 獻上。 來8:1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，2在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。 3  凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。 來8:4  他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。 5他們供奉的事本是天上事的形狀和影像， 正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說： 你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。 1. 若有人在基督裡，他就是新造的人一日新似一天 民6:18拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把 離俗頭上的髮放在平安祭下的火上 。 A.以認識基督為至寶 林後5:17  若有人在基督裡，他就是新造的人 ， 舊事已過，都變成新的了。 來8:8所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）： 日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，………. 來8:10主又說：那些日子以後， 我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上； 我要作他們的神；他們要作我的子民。 11他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。 B.真猶太人-進到完全的地步 在乎靈，不在乎儀文 來6:1  所以， 我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步， 不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、………. 林後5:5為此，培植我們的就是神， 他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。 羅2:28因為外面作猶太人的，不是真猶太人； 外面肉身的割禮，也不是真割禮。 29 惟有裡面作的，才是真猶太人； 真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。 這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 林前8:3  若有人愛神，這人乃是神所知道的。 約一2:3 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。 4人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。 5 凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。 從此我們知道我們是在主裡面。 6 人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。 2.神啊，我來了，為要照你的旨意行 A.基督的平安在你們心裡作主 來10:5所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。6燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。7 那時我說： 神啊，我來了，為要照你的旨意行； 我的事在經卷上已經記載了。8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）； 西3:15  又要叫 基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。 B.愛神，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿 撒母耳VS參孫 提後2:19  然而， 神堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。 20在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。 21人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 四.祭司將祭物放在拿細耳人手上；在拿細耳人手上卻歸給祭司 民6:19他剃了以後，祭司就要取那 已煮的公羊一條前腿 ， 又從筐子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅， 都放在他手上。 1.盡心.盡意.盡性.盡力.盡智愛主我們的神   得著魂的更新-不再是我，乃是基督   有耶穌基督的心，思想天上的事 A.  神要被揀選的族類都成為君尊的祭司，作神福音的祭司 彼前2:9  惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司， 是聖潔的國度，是屬神的子民， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 羅15:16  使我為外邦人作基督耶穌的僕役， 作神福音的祭司 ，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。17所以論到神的事，我在基督耶穌裡有可誇的。18  除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服； B.作基督耶穌的僕役， 奉差遣與高舉主名 民6:20祭司要拿這些作為 搖祭 ，在耶和華面前搖一搖； 這與 所搖的胸、所舉的腿 同為聖物，歸給祭司。 然後拿細耳人可以喝酒 。 賽6:8  我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？ 我說：我在這裡，請差遣我！ 徒2:33   他既被神的右手高舉 （或作：他既高舉在神的右邊）， 又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。 徒5:31   神且用右手將他高舉 （或作：他就是神高舉在自己的右邊）， 叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。 約13:20  我實實在在的告訴你們， 有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。 約20:21  耶穌又對他們說： 願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。 羅10:15  若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記： 報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。 C.但智慧之子總以智慧為是 民6:20………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………. 然後拿細耳人可以喝酒 。 太11:18  約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的； 太11:19  人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。 但智慧之子總以智慧為是 （有古卷：但智慧在行為上就顯為是）。 路5:33  他們說：約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝 。34耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？ 35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。36耶穌又設一個比喻，對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 37也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。 38 但新酒必須裝在新皮袋裡。 39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。 箴13:14   智慧人的法則（或譯：指教）是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。 林前7:31   用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。 林後3:16但他們的 心幾時歸向主，帕子就幾時除去了 。17  主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 五.如何勝過死亡? 民6:21許願的拿細耳人 為離俗所獻的供物，和他以外所能得的 獻給耶和華，就有這條例。他 怎樣許願就當照離俗的條例行 。 1.當過拿細耳人有何認識?有何心得?有何心願? A.因為基督耶穌一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全 來10:9後又說： 我來了為要照你的旨意行； 可見他是除去在先的，為要立定在後的。10 我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。 11 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 B.  聖靈也對我們作見證，新約-是主將律法寫在我們心上，又放在我們的裡面 來10: 15聖靈也對我們作見證 ；因為他既已說過：16 主說： 那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。 17以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。18這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。 2.生命要吞滅死亡；耶穌是復活的生命 箴14:27  敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。 太10:1耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。………………….8  醫治病人， 叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。 路4:18   主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 腓3:10  使我認識基督， 曉得他復活的大能 ， 並且曉得和他一同受苦，效法他的死， 11 或者我也得以從死裡復活。 林後5:4   我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。 路15:24  因為 我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。 路15:32  只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。 約11:25  耶穌對他說： 復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活， [kjv] Jesus said unto her,   I am the resurrection, and the life:  he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live: 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第六章 序. 事奉的根基-完全奉獻的人 聖經釋義民數記第六章 壹.歸主的日子-奉獻自己 民 6:1- 4 聖經釋義民數記第六章 貳.不要空跑，不要徒勞 民 6:5- 12 聖經釋義民數記第六章 肆.拿細耳人與為以色列人的祝福   神的選民要成為拿細耳人                                                  民6:22- 27

一.為何當拿細耳人?為何要將自己分別出來歸給神? 民6:1耶和華對摩西說：民6:2你曉諭以色列人說：無論男女 許了特別的願 ，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思；下同），要 離俗歸耶和華 。 你要對以色列人說，無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願， 要將自己分別出來歸給耶和華， 1.若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的 林前12:3  所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的； 若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。 2.拯救百姓脫離仇敵 士13:1  以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。 13:2  那時，有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。 13:3  耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：「向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子。 13:4  所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。 13:5  你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸　神作拿細耳人。 他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手 。」 13:6  婦人就回去對丈夫說：「有一個神人到我面前來，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我沒有問他從哪裡來，他也沒有將他的名告訴我， 13:7  卻對我說：『 你要懷孕生一個兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃；因為這孩子從出胎一直到死，必歸　神作拿細耳人。』」 *** 撒上1:1 以法蓮山地的拉瑪． 瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿 ，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。1:2 他有兩個妻： 一名哈拿 ，一名毘尼拿。毘尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。 撒上1:10 哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，1:11 許願說：「 萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」 撒上7:8  以色列人對撒母耳說： 願你不住地為我們呼求耶和華─我們的神，救我們脫離非利士人的手。 撒上7:13   從此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內 。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人 3.先知的根基-拿細耳人   主耶和華若不將奧祕，指示他的僕人─眾先知，就一無所行 撒上3: 當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。 撒上3:19  撒母耳長大了， 耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。 撒上3:20  從但到別是巴 所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。 摩2:11   我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人 。以色列人哪，不是這樣嗎？這是耶和華說的。 摩3:7   主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知，就一無所行。 林前14:3但 作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 4 說方言的，是造就自己； 作先知講道的，乃是 造就教會 。 林前14:12  你們也是如此，既是 切慕屬靈的恩賜，就當求多得 造就教會 的恩賜。 林前14:29  至於作先知講道的， 只好兩個人或是三個人， 其餘的就當慎思明辨。30若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。31 因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉 。 林前14:32   先知的靈原是順服先知的；33因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。 4.將人所有的心意奪回，使他都順服基督 賽49:24  勇士搶去的豈能奪回？該擄掠的豈能解救嗎？  賽49:25  但耶和華如此說： 就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救。 與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。 路1:13天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。14 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。 15他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了 。1 6 他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的神。 17  他必有以利亞的心志能力，行在主的前面， 叫為父的心轉向兒女， 叫悖逆的人轉從義人的智慧 ， 又為主預備合用的百姓。 太16:19  我要把天國的鑰匙給你， 凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 太18:18  我實在告訴你們， 凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 林後10:4我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，5  將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了 ，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 林後5:14原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 15並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 16所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 19 這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。 20所以， 我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。 21 神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。 二.受苦的心志 作為兵器，以神為樂 民6:3他就要遠離 清酒濃酒 ，也不可喝什麼清酒濃酒做的 醋 ；不可喝什麼 葡萄汁 ，也不可吃 鮮葡萄 和 乾葡萄 。民6:4在一切 離俗的日子 ， 凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃 。 拿細耳人  naziyr {naw-zeer'} Nazarite   獻身者 1.我們和主耶穌一同受苦，也必和他一同得榮耀 士9:13  葡萄樹回答說：我豈肯止住 使神和人喜樂的新酒 ，飄颻在眾樹之上呢。 士13:7  卻對我說：你要懷孕生一個兒子，所以 清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃 ；因為 這孩子從出胎一直到死，必歸神作拿細耳人。………… ……..13 耶和華的使者對瑪挪亞說：我告訴婦人的一切事，他都當謹慎。14 葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，他都當遵守。  賽24:7  新酒悲哀，葡萄樹衰殘； 心中歡樂的俱都歎息。 賽63:8他說：他們誠然是 我的百姓，不行虛假的子民 ；這樣，他就作了他們的救主。 9 他們在一切苦難中，他也同受苦難； 並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。 羅8:17  既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣， 和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。 腓1:27只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。28凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。 29 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。 30你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。 帖後1:4甚至我們在神的各教會裡為你們誇口， 都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。 5  這正是神公義判斷的明證，叫 你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。 雅5:10  弟兄們， 你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。 2.受苦是於我有益 A. 為要使我學習你的律例 詩119:67  我 未受苦以先走迷了路 ，現在卻遵守你的話。 詩119:71  我 受苦是於我有益，為要使我學習你的律例。 72你口中的訓言（或譯：律法）於我有益，勝於千萬的金銀。 詩119:75  耶和華啊，我知道你的判語是公義的； 你使我受苦是以誠實待我。 B.為主失喪生命的，將要得著生命 太10:39  得著生命的，將要失喪生命； 為我失喪生命的，將要得著生命。 林後1:4 我們在一切患難中，他就安慰我們 ， 叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人 。5我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 6我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救； 我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。7   我們為你們所存的盼望是確定的 ， 因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。 彼前4:12親愛的弟兄啊， 有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）， 13 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。 14你們若為基督的名受辱罵，便是有福的； 因為神榮耀的靈常住在你們身上 。 彼前4:15  你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。 彼前4:16   若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。 C.在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生 約12:25  愛惜自己生命的，就失喪生命； 在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 彼前5:10  那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀， 等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。 詩90:15   求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 賽61:3  賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵； 喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈； 使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。….  賽61:7  你們 必得加倍的好處，代替所受的羞辱 ； 分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。 在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。 3.要在我肉身上補滿基督患難的缺欠，要按神的能力，與我為福音同受苦難 西1:24  現在我為你們受苦，倒覺歡樂； 並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。 提後1:8  你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥； 總要按神的能力，與我為福音同受苦難。 提後2:9   我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。 提後2:3   你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。 提後4:5  你卻 要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。 雅5:13  你們中間 有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。 4.在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了 彼前2:20  你們 若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？ 但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。 彼前3:14  你們就是 為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（或作：所怕的），也不要驚慌； 彼前3:17   神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。 彼前4:1  基督既在肉身受苦，你們也 當將這樣的心志作為兵器， 因為 在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。 2你們 存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。 彼前4:19  所以 那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第六章 序. 事奉的根基-完全奉獻的人 聖經釋義民數記第六章 貳.不要空跑，不要徒勞 民 6:5- 12 聖經釋義民數記第六章 參.拿細耳人滿了離俗的日子,是事奉的開始還是結束?                                                  民6:13- 21 聖經釋義民數記第六章 肆.拿細耳人與為以色列人的祝福   神的選民要成為拿細耳人                                                  民6:22- 27

羅14:8  我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以， 我們或活或死總是主的人。 羅6:13  也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒 要像從死裡復活的人，將自己獻給神 ， 並將肢體作義的器具獻給神。   羅8:17  既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果 我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。 腓3:7只是 我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。 8不但如此， 我也將萬事當作有損的， 因我以認識我主基督耶穌為至寶 。 我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督； 9並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是 因信神而來的義，10 使我認識基督，曉得他復活的大能 ，並且 曉得和他一同受苦，效法他的死 ，11 或者我也得以從死裡復活。 約15:19  你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因 你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們， 所以世界就恨你們。 羅12:1所以弟兄們， 我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的； 你們如此事奉乃是理所當然的。 2不要效法這個世界， 只 要心意更新而變化 ， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 提後2:21   人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 約一2:15  不要愛世界和世界上的事。 人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 約一2:16  因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲， 都不是從父來的，乃是從世界來的。 約一2:17  這世界和其上的情慾都要過去， 惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 羅5:11  不但如此， 我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第六章 壹.歸主的日子-奉獻自己 民 6:1- 4 聖經釋義民數記第六章 貳.不要空跑，不要徒勞 民 6:5- 12 聖經釋義民數記第六章 參.拿細耳人滿了離俗的日子,是事奉的開始還是結束?                                                  民6:13- 21 聖經釋義民數記第六章 肆.拿細耳人與為以色列人的祝福   神的選民要成為拿細耳人                                                  民6:22- 27

羅8:28  我們曉得萬事都互相效力， 叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 林前8:3  若 有人愛神，這人乃是神所知道的。 一.為何讓丈夫生了疑恨的心? 民5:11 耶和華對摩西說： 民5:12 你 曉諭 以色列人說：人的妻 若有邪行，得罪他丈夫 ， 民5:13 有人與他行淫，事情嚴密，瞞過他丈夫 ，而且他被玷污，沒有作見證的人，當他行淫的時候也沒有被捉住， 民5:14 他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他是被玷污，或是他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他並沒有被玷污， 邪行：轉離 1.如同貞潔的童女，獻給基督 林後11:2  我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。 因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。 林後11:3  我 只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心 ，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。 雅4:4  你們這些 淫亂的人（原文作：淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？ 所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。5你們想經上所說是徒然的嗎？ 神所賜、住在我們裡面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？ 6 但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。 7 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。 8你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！ 心懷二意的人哪，要清潔你們的心！ 彼後2:14  他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。 2.惡要厭惡，善要親近 羅12:9  愛人不可虛假； 惡要厭惡，善要親近。 猶1:23  有些人你們要從火中搶出來，搭救他們； 有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。 3.當自己小心，恐怕也被引誘 加6:1  弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來 ；又當自己小心，恐怕也被引誘。 4.設立律法和判斷人的，只有一位主 約8:15   你們是以外貌（原文是憑肉身）判斷人 ，我卻不判斷人。 林前4:4  我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義； 但判斷我的乃是主。 雅4:12  設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。 你是誰，竟敢論斷別人呢？ 二.如何判定是否行淫犯罪? 1.疑恨的素祭-是思念的素祭，使人思念罪孽 民5:15 這人就要將妻送到祭司那裡 ， 又為他 帶著 大麥麵伊法十分之一作供物 ， 不可澆上油，也不可加上乳香 ；因為這是 疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。 利5:11 「他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就要因所犯的罪帶供物來，就是 細麵伊法十分之一為贖罪祭 ； 不可加上油，也不可加上乳香 ， 因為是贖罪祭。 5:12 他要把供物帶到祭司那裡， 祭司要取出自己的一把來作為紀念，按獻給耶和華火祭的條例燒在壇上； 這是贖罪祭。 5:13 至於他在這幾件事中所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。剩下的麵都歸與祭司，和素祭一樣。」 伊法十分之一：約2.2公升 A.世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 羅3:23  因為 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 ；24如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 25神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 B.耶和華啊，人民、牲畜，你都救護 詩36:6  你的公義好像高山；你的判斷如同深淵。 耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。 約壹5:16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他 ；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。17凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪 C.有了罪的時候，就要承認所犯的罪 利5:5  他 有了罪的時候，就要承認所犯的罪 ， 2.是聖水或是苦水-是生機或是死亡?是祝福或是咒詛? 民5:16 祭司要使那婦人近前來，站在耶和華面前。 民5:17 祭司要把 聖水盛在瓦器裡 ，又從帳幕的地上取點塵土，放在水中。 A.要揀選生命，且愛耶和華─你的神 申30:1 4這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行 。15看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。16 吩咐你愛耶和華─你的神 ，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華─你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。 17倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，18 我今日明明告訴你們，你們必要滅亡； 在你過約但河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。19 我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命， 使你和你的後裔都得存活；20 且愛耶和華─你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命， 你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。 B.犯罪的不轉回嗎? 結33:11  你對他們說，主耶和華說： 我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。 以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？ 3.行淫的嫌犯的面對-解開頭髮、疑恨的素祭、致咒詛的苦水 民5:18祭司要叫那婦人蓬頭散髮(loosen head)，站在耶和華面前， 把思念的素祭，就是疑恨的素祭， 放在他手中。祭司手裡拿著 致咒詛的苦水 ， A.萬物在主眼前，都是赤露敞開的 利13:45  身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也 要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：不潔淨了！不潔淨了！ 來4:13  並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的； 原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的 。 B.若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督 約一2:1我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。 若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保， 就是那義者耶穌基督 。2他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 C.要承認自己的罪 利26:40  他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對， 4.要叫婦人起誓沒有與人行淫 民5:19 要叫婦人起誓 ，對他說：若沒有人與你行淫，也未曾背著丈夫做污穢的事，你就免受這致咒詛苦水的災。 民5:20 你若背著丈夫行了污穢的事，在你丈夫以外有人與你行淫， 民5:21 （祭司叫婦人發咒起誓），願耶和華叫你大腿消瘦，肚腹發脹，使你在你民中被人咒詛，成了誓語； 民5:22 並且這致咒詛的水入你的腸中，要叫你的肚腹發脹，大腿消瘦。婦人要回答說：阿們，阿們。 A.什麼誓都不可起 太5:34  只是我告訴你們， 什麼誓都不可起。 不可指著天起誓，因為天是神的座位； 太5:35  不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城； 太5:36  又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。 B.是，就說是；不是，就說不是 太5:37你們的話， 是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。 詩144:8  他們的 口說謊話；他們的右手起假誓。 何10:4  他們為 立約說謊言，起假誓； 因此， 災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。 C.律法不是為義人設立的 提前1:9因為 律法不是為義人設立的 ，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，提前1:10 行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。     5.祭司是萬軍之耶和華的使者 民5:23 祭司 要寫這咒詛的話 ， 將所寫的字抹在苦水裡， 民5:24 又叫婦人喝這致咒詛的苦水；這水要進入他裡面 變苦 了。   瑪2:7  祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法， 因為他是萬軍之耶和華的使者。 A. 神的道連心中的思念和主意都能辨明 來4:12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 B. 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的 詩32:1 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！ ………3 我 閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。 4黑 夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉） 詩32:5  我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（細拉） 6為此， 凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你； 大水泛溢的時候，必不能到他那裡。7你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。（細拉） 約一1:9   我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 C.閉口不認罪的人， 耶和華的怒氣與憤恨要向他發作 申29:18惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裡偏離耶和華─我們的神，去事奉那些國的神； 又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來 ，19  聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。 20耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣與憤恨要向他發作，如煙冒出， 將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。 耶和華又要從天下塗抹他的名， 21也必照著寫在律法書上、約中的一切咒詛 將他從以色列眾支派中分別出來，使他受禍。 三.確認是否認罪? 民5:25 祭司要從婦人的手中取那 疑恨的素祭 ，在耶和華面前搖一搖，拿到壇前； 民5:26 又要從素祭中取出一把，作為這事的紀念，燒在壇上， 然後叫 婦人喝這水。 1.主不願有一人沉淪，乃願人人都悔改 彼後3:9  主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延， 其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 2.不再有時日了-不再耽延了 啟10:4七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：七雷所說的，你要封上，不可寫出來。5 我所看見的 那踏海踏地的天使向天舉起右手來，6 指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：不再有時日了（或作：不再耽延了）。 7但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。 四. 神的判斷是真實公義的 民5:27 叫他喝了以後，他若被玷污，得罪了丈夫，這致咒詛的水必進入他裡面變苦了，他的肚腹就要發脹，大腿就要消瘦，那婦人便要在他民中被人咒詛。 1.有罪的判定-刑罰的顯出 A.隨從自己頑梗的惡心去行 啟19:2  他的判斷是真實公義的 ；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。3又說：哈利路亞！ 燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。 耶11:7因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，直到今日，都是從早起來，切切誥誡他們說：你們當聽從我的話。8  他們卻不聽從，不側耳而聽，竟 隨從自己頑梗的惡心去行 。 所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上； 這約是我吩咐他們行的，他們卻不去行。 詩10:13   惡人為何輕慢神，心裡說：你必不追究？ 14其實你已經觀看；因為奸惡毒害，你都看見了，為要以手施行報應。無倚無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。15願你打斷惡人的膀臂；至於壞人，願你追究他的惡，直到淨盡。 約1:5  光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 羅2:4   還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？ B.  藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除 民15:30但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他 褻瀆了耶和華，必從民中剪除 。31   因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除； 他的罪孽要歸到他身上。 詩107；8但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；9因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。 10那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖，11是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。 12所以，他用勞苦治服他們的心；他們仆倒，無人扶助。13於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。14 他從黑暗中和死蔭裡領他們出來，折斷他們的綁索。 15 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他16因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。  C.若有人不愛主，這人可詛可咒 林前16:22   若有人不愛主，這人可詛可咒 。主必要來！ 加6:7  不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。 8順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞； 順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。      2.無罪-基督掌權-生命的孕育 民5:28 若婦人沒有被玷污，卻是 清潔的，就要免受這災，且要懷孕。 A.這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。 提前1:5  但命令的總歸就是愛； 這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。 林前8:3   若有人愛神，這人乃是神所知道的。 B.可得權柄能到生命樹那裡 啟22:14  那些 洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。 詩127:3   兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。 賽8:18   看哪，我與耶和華所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的， 在以色列中作為預兆和奇蹟。 加4:28  弟兄們， 我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。 五.有人不愛主，這人可詛可咒 民5:29 妻子背著丈夫行了污穢的事， 1.身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子，要在你們的身子上榮耀神 林前6:13食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。 身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。 14 並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。 15豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！16 豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體嗎？因為主說﹕二人要成為一體。 17但與主聯合的，便是與主成為一靈。 林前6:18你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外， 惟有行淫的，是得罪自己的身子。 19 豈不知 你們的身子就是聖靈的殿 嗎？這 聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；20因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。 2.不義的人不能承受神的國 民5:30 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有這 疑恨的條例 。那時他要叫婦人站在耶和華面前，祭司要在他身上照這條例而行。 民5:31 男人就為無罪 ， 婦人必擔當自己的罪孽。 林前6:9你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 11  你們中間也有人從前是這樣； 但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。 A. 不可屈枉正直 出23:2  不可隨眾行惡； 不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直； 申16:19  不可屈枉正直；不可看人的外貌。 也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。 B.神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人 詩76:8  你從天上使人聽判斷。 神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人 ；那時地就懼怕而靜默。（細拉） 羅2:6  他必照各人的行為報應各人。 西3:25  那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。 啟22:12  看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。   3.除去你們的死行 林後7:1  親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就 當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。 帖前4:7  神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。 8所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。 弗5:26   要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔 ，27可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 來9:14  何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 4. 推雅推喇教會的啟示 啟2:18你要寫信給推雅推喇教會的使者，說： 那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子 說：19 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。20 然而，有一件事我要責備你， 就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。 21 我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。 22 看哪，我要叫他病臥在床。 那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。2 3 我又要殺死他的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人 。24 至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。25 但你們已經有的，總要持守，直等到我來。2 6 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；27他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。28 我又要把晨星賜給他。 29 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第五章 序. 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔 聖經釋義民數記第五章 壹. 仰望為我們信心創始成終的耶穌    民5:1- 4 聖經釋義民數記第五章 貳.救恩之門    民5: 5-10

民5:5 耶和華對摩西說： 民5:6 你 曉諭 以色列人說：無論男女，若 犯了人所常犯的罪 ， 以致干犯耶和華 ，那人就有了罪。 一.有人偶然被過犯所勝 詩51:5  我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 1. 違背律法就是罪 約一3:4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。 約一3:7小子們哪，不要被人誘惑， 行義的才是義人，正如主是義的一樣。 2. 屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來 加6:1  弟兄們， 若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來； 又當自己小心，恐怕也被引誘。 約一3:5你們知道 主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。 3.住在耶穌基督裡面的，就不犯罪 A.犯罪的是屬魔鬼 約一3:6  凡住在他裡面的，就不犯罪 ； 凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。 約一3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 B.從神生的，就不犯罪 約一3:9凡 從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡； 他也不能犯罪，因為他是由神生的。約一3:10從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。 凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。 C.要按這恩膏的教訓住在主裡面 約一2:27  你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的； 你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。   二.認罪+賠償(悔改的心)=開啟救恩的門 民5:7 他 要承認所犯的罪 ，將所虧負人的，如數賠還， 另外加上五分之一 ，也歸與所虧負的人。 1.向人認罪-先去同弟兄和好，然後來獻禮物  利6:2若有人犯罪，干犯耶和華， 在鄰舍交付他的物上 ， 或是 在交易上行了詭詐 ， 或是 搶奪人的財物 ，或是 欺壓鄰舍 ，3或是在 撿了遺失的物上行了詭詐 ， 說謊起誓 ，在這一切的事上犯了什麼罪；4 他既犯了罪，有了過犯，就 要歸還他所搶奪的， 或是 因欺壓所得的 ，或是 人交付他的 ，或是 人遺失他所撿的物 ，5  或是他 因什麼物起了假誓 ，就 要如數歸還，另外加上五分之一， 在查出他有罪的日子要交還本主。 太5:23  所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，24就把禮物留在壇前， 先去同弟兄和好，然後來獻禮物。 25你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。26我實在告訴你， 若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。 2.耶穌被交給人，是為我們的過犯 A.耶穌就是羊的門 羅4:25   耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義 （或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。 弗1:7   我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 王上6:16 內殿，就是至聖所 ，長二十肘，從地到棚頂用香柏木板遮蔽【或作隔斷】。…………………… …31 又 用橄欖木製造內殿的門扇、門楣、門框 ； 門口有牆的五分之一 。32在橄欖木做的兩門扇上刻著基路伯、棕樹，和初開的花，都貼上金子。 約10:7  所以， 耶穌 又對他們說：我實實在在的告訴你們，我 就是羊的門 。 B.要努力進窄門 太7:13  你們 要進窄門 。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 太7:14  引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 路13:24  耶穌對眾人說：你們 要努力進窄門 。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。 太7:7  你們祈求，就給你們；尋找，就尋見； 叩門，就給你們開門。   太7:8  因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 路11:9  我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見； 叩門，就給你們開門。   路11:10  因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 C.律法的義成就在只隨從聖靈的人身上 太5:20  我告訴你們， 你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。 羅8:4   使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 三.耶穌基督是悔改罪人的朋友 民5:8 那人 若沒有親屬 可受所賠還的，那所賠還的就 要歸與服事耶和華的祭司 ；至於那 為他贖罪的公羊是在外。 利6:6也要照你所估定的價，把贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。利6:7祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了什麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。 1.親屬-有血緣又要有愛 民5:8 那人 若沒有親屬 可受所賠還的，…………… ………………………………………………………………. 利25:25  你的 弟兄（弟兄是指本國人說；下同）若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。 民27:11  他 父親若沒有弟兄，就要把他的產業給他族中最近的親屬，他便要得為業。 這要作以色列人的律例典章，是照耶和華吩咐摩西的。 2.但有一朋友比弟兄更親密 民5:8 ………………………………….那所賠還的就 要歸與服事耶和華的祭司 ；至於那 為他贖罪的公羊是在外。 A.耶穌來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改 箴18:24  濫交朋友的，自取敗壞； 但有一朋友比弟兄更親密。 太11:19  人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人， 是稅吏和罪人的朋友 。但 智慧之子總以智慧為是 （有古卷：但智慧在行為上就顯為是）。 路7:34  人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人， 是稅吏和罪人的朋友。 路5:32   我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。 B. 基督的僕役是永生神的使者 賽61:7  你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。 在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。 瑪2:6 真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。 他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。 7 祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。 林後5:18一切都是出於神； 他藉著基督使我們與他和好， 又將勸人與他和好的職分賜給我們 。19這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上， 並且將這和好的道理託付了我們。 20 所以， 我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。 我們替基督求你們與神和好。 3.神的羔羊，除去世人罪孽的！ 民5:8 …………………………………………………………. …………………………………………..至於那 為他贖罪的公羊是在外。 約1:29  次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說： 看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 四.祭司的分-永生神是我們的分,基督是我們的生命 利5:16並且 他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。 祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。 利22:14若 有人誤吃了聖物，要照聖物的原數加上五分之一交給祭司。 1. 高舉主名，主必派定我們得平安 民5:9 以色列人一切的聖物中， 所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司 。 A.因耶穌受的刑罰，我們得平安 高舉耶穌基督就得著耶穌基督 出29:27那 搖祭的胸和舉祭的腿， 就是承接聖職所搖的、所舉的，是歸亞倫和他兒子的。 這些你都要成為聖， 出29:28  作亞倫和他子孫從以色列人中永遠所得的分， 因為是舉祭。這要從以色列人的平安祭中，作為獻給耶和華的舉祭。 利7: 31祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸要歸亞倫和他的子孫。 32你們要從平安祭中把右腿作舉祭，奉給祭司。 33亞倫子孫中，獻平安祭牲血和脂油的，要得這右腿為分； 34 因為我從以色列人的平安祭中，取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫， 作他們從以色列人中所永得的分。 賽53:5  哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰，我們得平安 ；因他受的鞭傷，我們得醫治。 B.耶穌基督被神的右手高舉 高舉基督才有基督的平安做主 徒2:33   他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。 徒5:31  神且用右手將他高舉（或作：他就是神高舉在自己的右邊）， 叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。  西3:15  又要叫 基督的平安在你們心裡作主； 你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。 C.因為我們所做的事都是主給我們成就的 賽26:12  耶和華啊，你必派定我們得平安， 因為我們所做的事都是你給我們成就的。 羅15:18  除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提， 只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服； 林前1:31  如經上所記： 誇口的，當指著主誇口。 林後10:17  但誇口的，當指著主誇口 2.主 的腳蹤成為可走的路 A.傳福音報喜信的腳蹤何等佳美 羅10:15   若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記：報福音、傳喜信的人， 他們的腳蹤何等佳美。 賽52:7  那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！ 這人的腳登山何等佳美！ B.得著能力傳福音-行走力上加力 賽59:17  他以 公義為鎧甲（或譯：護心鏡） ，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。 弗6:14  所以要站穩了，用真理當作帶子束腰， 用公義當作護心鏡遮胸， 詩85:13  公義要行 在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。 林前9:25凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。26所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。27  我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。 3.君尊的祭司 民5:10 各人 所分別為聖的物，無論是什麼，都要歸給祭司。 民18:8 耶和華曉諭亞倫說：我已將歸我的舉祭，就是以色列人一切分別為聖的物，交給你經管； 因你受過膏，把這些都賜給你和你的子孫，當作永得的分。 民18: 20耶和華對亞倫說：你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有分。我就是你的分，是你的產業。 A.為首領的，倒要像服事人的 利21:4  祭司既在民中為首 ，就不可從俗沾染自己。 瑪2:7  祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法， 因為他是萬軍之耶和華的使者。 太20:27  誰願為首，就必作你們的僕人。 可10:44  在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。 路22:26  但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的 ；為首領的，倒要像服事人的。 B.我們不是自己的人；或活或死總是主的人 林前6:19  豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且 你們不是自己的人； 羅14:8  我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以 ，我們或活或死總是主的人。 加2:20  我已經與基督同釘十字架 ，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著； 並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 C.宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德 彼前2:9  惟有你們 是被揀選的族類 ， 是有君尊的祭司， 是聖潔的國度， 是屬神的子民 ， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第五章 序. 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔 聖經釋義民數記第五章 壹. 仰望為我們信心創始成終的耶穌    民5:1- 4 聖經釋義民數記第五章 參.神知道誰是愛神的人   民4:11- 31

民5:1耶和華 曉諭 摩西說：民5:2 你吩咐以色列人，使一切 長大痲瘋的 ， 患漏症 的，並因 死屍不潔淨的 ， 都出營外去 。 一.長大痲瘋的-失去榮美的病 民5:2 你吩咐以色列人，使一切 長大痲瘋的 ，………… …………..  都出營外去 。 痲瘋病是一種由痲瘋桿菌引起的周邊神經疾病，所以痲瘋患者常會有麻麻的感覺，因此被稱作痲瘋病，但患者較明顥的症狀大多出現在皮膚，會引起不同程度的皮膚病變，嚴重的患者往往面目全非。 民12:14耶和華對摩西說： 他父親若吐唾沫在他臉上，他豈不蒙羞七天嗎？現在要把他在營外關鎖七天，然後才可以領他進來。 15於是米利暗關鎖在營外七天。百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來。 申24:8  在大痲瘋的災病上，你們要謹慎，照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行。9 當記念出埃及後，在路上，耶和華─你神向米利暗所行的事。 賽43:21   這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。 彼前2:9  惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 1.  確認為不潔淨 利13:44  那人就是 長大痲瘋，不潔淨的，祭司總要定他為不潔淨 ，他的災病是在頭上。  利13:45  身上有長大痲瘋災病的， 他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：不潔淨了！不潔淨了！ 2.災病在他身上的日子，他便是不潔淨 利13:46 災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。   二.漏症-不該流的流出、流失生命、時間、精神、與精力 民5:2 ……………………………….， 患漏症 的，…… …………………… 都出營外去 。 1.甚麼是漏症 利15:2  你們曉諭以色列人說：人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。 利15:3   他患漏症，無論是下流的，是止住的，都是不潔淨。 利15:11   患漏症的人沒有用水涮手，無論摸了誰，誰必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。 2.為甚麼得漏症 撒下3:29  願流他血的罪歸到約押頭上和他父的全家；又 願約押家不斷有患漏症的，長大痲瘋的， 架柺而行的，被刀殺死的，缺乏飲食的 3.漏症如何得醫治 路8:43 有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。44 他來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。 45耶 穌說：摸我的是誰？眾人都不承認。彼得和同行的人都說：夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。（有古卷在此有：你還問摸我的是誰嗎？）46耶穌說：總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。 47那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。 48耶穌對他說： 女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！ 三.因死屍不潔淨的-體 貼肉體的，就是死 民5:2 …………………………………………………. ………….並因 死屍不潔淨的 ， 都出營外去 。 民19:9 必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的 。………………… 民19:11  摸了人死屍的，就必七天不潔淨。 12那人到第三天要用這除污穢的水潔淨自己，第七天就潔淨了。 他若在第三天不潔淨自己，第七天就不潔淨了。 13 凡摸了人死屍、不潔淨自己的，就玷污了耶和華的帳幕，這人必從以色列中剪除； 因為那除污穢的水沒有灑在他身上，他就為不潔淨，污穢還在他身上。 羅8:6   體貼肉體的，就是死 ；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 羅8:13  你們若 順從肉體活著，必要死 ；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 羅12:2 不要效法這個世界 ，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 約6:63   叫人活著的乃是靈，肉體是無益的 。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 四.出到營外-仰望為我們信心創始成終的耶穌 民5:2 …………………………………………………. …………………………， 都出營外去 。 利16:27  作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪， 這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。 來9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 羅3:23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義； 因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 來12:2   仰望為我們信心創始成終的耶穌 （或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 五.出到營外就了耶穌 民5:3 無論男女都要使他們出到營外， 免得污穢他們的營 ； 這營是我所住的。 利13:46  災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。 1.耶穌在城門外受苦，要用自己的血叫百姓成聖 民5:3 無論男女都要使他們出到營外， 免得污穢他們的營 ；…………… 來13:10我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。11  原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。 12所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。 13這樣， 我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 多2:14  他為我們捨了自己， 要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 啟7:14  我對他說：我主，你知道。他向我說： 這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨 了。 2.必須悔改認自己的罪 林後12:21  且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧， 又因許多人從前犯罪 ，行污穢、姦淫、邪蕩的事 不肯悔改，我就憂愁。 約一1:8我們 若說自己無罪，便是自欺 ，真理不在我們心裡了。9  我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 11 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。 林後7:11  你看，你們 依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作：自責）。 在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。 3.得贖、脫去祖宗所傳流虛妄的行為，是憑著基督的寶血， 使我們事奉永生神 彼前1:17你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子，18 知道你們 得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19乃是憑著基督的寶血， 如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 20基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。 來9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？     六.神的帳幕在人間，祂要與人同住    聖徒的營-神藉著聖靈居住的所在 民:3 ……………………………………………………………； 這營是我所住的。 林前3:16   豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？ 林前6:17但 與主聯合的，便是與主成為一靈。……… 林前6:19 豈不知 你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的； 並且你們不是自己的人；20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。 弗2:22   你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。 啟20:9  他們上來遍滿了全地，圍住 聖徒的營與蒙愛的城 ，就有火從天降下，燒滅了他們。 啟21:3  我聽見有大聲音從寶座出來說： 看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。 七.感謝神，靠著我們的主耶穌基督，就能脫離這取死的身體了 民5:4 以色列人就這樣行， 使他們出到營外 。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。 羅7:24我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？25   感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。 這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。 約一1:7   我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第五章 序. 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔 聖經釋義民數記第五章 貳.救恩之門    民5: 5-10 聖經釋義民數記第五章 參.神知道誰是愛神的人   民4:11- 31

來12:2  仰望為我們信心創始成終的耶穌 （或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 林前6:9你們豈不知 不義的人不能承受神的國 嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的， 都不能承受神的國 。11  你們中間也有人從前是這樣； 但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。   弗5:26   要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔 ，27可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 林後 7:1  親愛的弟兄啊，我們既有這等應許， 就當潔淨自己，除去身體、靈(魂)Spirit一切的污穢，敬畏神，得以成聖。 Darby經文 Having therefore these promises, beloved, let us purify ourselves from every pollution of flesh and spirit, perfecting holiness in God`s fear. 彼前1: 18 知道 你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為， 不是憑著能壞的金銀等物， 19 乃是憑著基督的寶血， 如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 來9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第五章 壹. 仰望為我們信心創始成終的耶穌    民5:1- 4 聖經釋義民數記第五章 貳.救恩之門    民5: 5-10 聖經釋義民數記第五章 參.神知道誰是愛神的人   民4:11- 31

一. 神本性一切的豐盛都有形有體的，居住在基督裡面 民4:15將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了， 哥轄的子孫就要來擡 ， 只是不可摸聖物，免得他們死亡 。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當擡的。 1. 隱祕的事是屬我們神的 民4:15將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，…………………………………………….. 申29:29  隱祕的事是屬耶和華─我們神的 ；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的， 好叫我們遵行這律法上的一切話。 箴25:2   將事隱祕乃神的榮耀 ；將事察清乃君王的榮耀。 摩3:7  主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知，就一無所行。 西2:2要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們 真知神的奧祕，就是基督；3 所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。 4我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。 西2:9  因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面，   2.從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事 民4:15……………………………………………………………………….. …………………………………………………………………………. 哥轄的子孫就要來擡 ， 只是不可摸聖物，免得他們死亡 。….. ……………………………………………………….. A.體貼肉體的就是與神為仇，就是死 林前2:12  我們所領受的，並不是世上的靈，乃是 從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 弗3:5   這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 太16:23  耶穌轉過來，對彼得說： 撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。 羅8:5  因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事， 羅8:6  體貼肉體的，就是死 ；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 羅8:7   原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服， B.不靠肉身成全 羅12:3  我憑著所賜我的恩對你們各人說： 不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 加3:3  你們 既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？ 你們是這樣的無知嗎？ C.聖靈顯在各人身上，是叫人得益處 民4:15……………………………………………………………………….. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….會幕裡這些物件是哥轄子孫所當擡的。 林前12:4恩賜原有分別，聖靈卻是一位。5職事也有分別，主卻是一位。6   功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事 。7 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。 弗4:16  全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職， 照著各體的功用彼此相助 ，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 二.愛能遮掩許多的罪 1. 彼此切實相愛 民4:17耶和華曉諭摩西、亞倫說：民4:18你們 不可將哥轄人的支派從利未人中剪除。這樣待他們，好使他們活著，不致死亡。 彼前4:8   最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。 加6:1  弟兄們， 若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來 ；又當自己小心，恐怕也被引誘。 2.將肢體作義的器具獻給神 民4:19他們挨近至聖物的時候， 亞倫和他兒子要進去派他們各人所當辦的，所當擡的。 羅6:13  也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具； 倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 提後2:14你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們： 不可為言語爭辯；這是沒有益處的， 只能敗壞聽見的人。 15  你當 竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。 西1:27神願意叫他們知道， 這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀， 就是 基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。 28 我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人， 要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 3.愛的信心-都因信那叫耶穌從死裡復活神的功用 民4:20只是他們 連片時不可進去觀看聖所 ，免得他們死亡。 西2:12  你們既 受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活， 都因信那叫他從死裡復活神的功用。 彼後3:16  他一切的信上也都是講論這事。信 中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。 林前2:13  並且我們 講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語， 將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人） 。 林前2:14  然而， 屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道 ， 因為這些事惟有屬靈的人才能看透。   三. 天國的福音要傳遍天下 民4:24革順人各族 所辦的事、所擡的物 乃是這樣：民4:25他們要擡 帳幕的幔子 和 會幕 ，並 會幕的蓋 與 其上的海狗皮 ，和 會幕的門簾 ，民4: 26 院子的帷子 和 門簾 （院子是圍帳幕和壇的）、 繩子 ， 並所用的器具， 不論是做什麼用的，他們都要經理 。 約2:21  但 耶穌這話是以他的身體為殿。 約10:7  所以， 耶穌 又對他們說：我實實在在的告訴你們，我 就是羊的門。 太24:14  這 天國的福音要傳遍天下 ，對萬民作見證，然後末期才來到。 羅1:16  我不以福音為恥；這福 音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。 羅10:15  若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。 16只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：主啊，我們所傳的有誰信呢？ 17可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 四.負擔&守望 民4:27革順的子孫 在一切擡物辦事之上都要憑亞倫和他兒子的吩咐 ； 他們所當擡的，要派他們看守 。 1.靠著聖靈，隨時多方禱告祈求 賽62:6  耶路撒冷啊，我在你城上設立 守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 弗6:18   靠著聖靈，隨時多方禱告祈求 ；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求， 啟5:8  他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐； 這香就是眾聖徒的祈禱。 2.要為萬人、君王、和一切在位的懇求、禱告、代求、祝謝 提前2:1  我勸你 ，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；2為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。 3這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。4他願意萬人得救，明白真道。5因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。 五.基督因著我們的信住在我們裡面 民4:31他們辦理會幕的事，就是 擡帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座， 民4:32 院子四圍的柱子和其上帶卯的座、橛子、繩子，並一切使用的器具。 他們所擡的器具， 你們要按名指定。 1.使我們的愛心有根有基， 能以和眾聖徒一同明白，基督的愛是何等長闊高深 民4:31他們辦理會幕的事，就是 擡帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座，……………………………… 出30:15  他們為贖生命將禮物奉給耶和華， 富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。 出38:25會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。 26  凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。 27用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座；一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。 28 用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的杆子。 1他連得等於3,000舍客勒 弗3:17使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基， 18  能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，19並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。 2.  被試驗過的信心 民4:32 院子四圍的柱子和其上帶卯的座、橛子、繩子，並一切使用的器具。………….. 林後13:5  你們 總要自己省察有信(心)沒有，也要自己試驗。 豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們(心)裡嗎？6我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。 彼前1:7  叫你們的 信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴， 可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 雅1:3  因為知道你們的 信心經過試驗，就生忍耐。4但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。 3.作神召我們，要我們所作的工 民4:32………………………………………………… …………他們所擡的器具， 你們要按名指定。 徒13:2  他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：要為我分派巴拿巴和掃羅， 去做我召他們所做的工。 帖後1:11  因此，我們常為你們禱告， 願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫； 12叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，都照著我們的神並主耶穌基督的恩。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第四章 序.  基督的奧祕 聖經釋義民數記第四章 壹.事和執事 民4:1-3、21-23、29-30、34-45  聖經釋義民數記第四章 貳.基督的僕役的職事 民4:4-14、16、28、33

一.基督的執事-神奧祕事的管家 羅15:8  我說， 基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，9並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。 如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名；10又說：你們外邦人當與主的百姓一同歡樂；11又說：外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！12 又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。 來8:1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊， 2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。 林前4:1   人應當以我們為 基督的執事 ，為 神奧祕事的管家。 2所求於管家的，是要他有忠心。 林後3:16  但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 二.聖靈為蒙恩、順從神的人做見證 民4:4哥轄子孫在會幕搬運至聖之物，所辦的事乃是這樣：民4:5起營的時候，亞倫和他兒子 要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃， 民4:6又用 海狗皮蓋在上頭 ，再蒙上 純藍色的毯子 ， 把槓穿上 。 1.最內層-幔子，救恩&天使 民4:5起營的時候，亞倫和他兒子 要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃，………… A.進入至聖所的路還未顯明-這幔子要將聖所和至聖所隔開 出26:31你要用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子， 以巧匠的手工繡上基路伯 。32要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個帶卯的銀座上。33 要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內； 這幔子要將聖所和至聖所隔開。 來9:3  第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所，4有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；……6這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。 7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。 8   聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。 B.在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀 徒4:12  除他以外，別無拯救；因為 在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 來10:20  是 藉著他給我們開了一條又新又活的路 ，從幔子經過，這幔子就是他的身體。 提後2:10  所以我為選民凡事忍耐，叫他們也 可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。   C.我們成了一臺戲，給世人和天使觀看 林前4:9  我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯； 因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。 提前3:16  大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義）， 被天使看見， 被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。 提前5:21   我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前 囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。 彼前1:12  他們得了啟示，知道他們所傳講（原文作服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們； 天使也願意詳細察看這些事。 D.天使奉差遣為那將要承受救恩的人效力 來1:14  天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？ 來12:22  你們乃是來到錫安山， 永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使 ， 彼前3:22  耶穌已經進入天堂，在神的右邊； 眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。 2.第二層-海狗皮-不憑外貌認基督 ………….民4:6又用 海狗皮蓋在上頭 ，………………………… A.若不藉著耶穌基督，沒有人能到父那裡去 約14:6   耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 7你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。 B.按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 賽53:2  他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。 他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。   太12:19   他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。 徒8:32  他所念的那段經，說： 他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。 林後5:16  所以， 我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。 雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。 雅2:9  但你們若 按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 3.最外層純藍色的毯子-只有神藉著聖靈向我們顯明了 …………..民4:6……………………………再蒙上 純藍色的毯子 ， 把槓穿上 。 林前2:10   只有神藉著聖靈向我們顯明了， 因為 聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 林前2:12  我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈， 叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 4.把槓穿上為著扛抬法櫃-共同擔負合一的心 ……………….民4:6………………………………………， 把槓穿上 。 結11:19   我要使他們有合一的心 ，也要 將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心， 20使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。 三.器皿的事奉&供應 民4:7又 用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上 ，將盤子、調羹、奠酒的爵，和杯擺在上頭。 桌子上也必有常設的餅 。民4:8 在其上又要蒙朱紅色的毯子 ， 再蒙上海狗皮，把槓穿上。 1.藍色毯子鋪在桌子上-器皿和供應必須在屬靈，屬基督的根基上   一生只求神的心得著滿足 民4:7又用 藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上 ，將盤子、調羹、奠酒的爵，和杯擺在上頭。 桌子上也必有常設的餅。…………… 賽54:11  你這受困苦、被風飄蕩不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石頭， 以藍寶石立定你的根基； 12又以紅寶石造你的女牆，以紅玉造你的城門，以寶石造你四圍的邊界（或譯：外郭）。13你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。 林前3:10  我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。 林前3:11  因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。 腓2:6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式； 8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 2.在其上又要蒙朱紅色的毯子-寶血的遮蓋 民4:8 在其上又要蒙朱紅色的毯子 ，……………… ………. 羅3:25   神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義； 因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 羅5:9  現在 我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 來9:14  何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 彼前1:18知道你們 得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 3.再蒙上海狗皮-事奉只見基督   把槓穿上-同心和意以耶穌的心為心 民4:8………………，再蒙上海狗皮，把槓穿上。 太17:5說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！6門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。7 耶穌進前來，摸他們，說：起來，不要害怕！8  他們舉目 不見一人，只見耶穌 在那裡。   腓2:5  你們 當以基督耶穌的心為心 ： 四.生命在耶穌督裡面，這生命就是人的光 民4:9要拿藍色毯子，把燈臺和燈臺上所用的燈盞、剪子、蠟花盤，並一切盛油的器皿，全都遮蓋。民4:10又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗皮裡，放在擡架上。 1.  第一層遮蓋-藍色毯子-屬天的榮光 顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們 民4:9要拿藍色毯子，把燈臺和燈臺上所用的燈盞、剪子、蠟花盤，並一切盛油的器皿，全都遮蓋。…… 林後4:7   我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 2.包在海狗皮裡-隱藏在基督裡 ……………民4:10又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗皮裡，…………… 羅15:18  除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提， 只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服； 西3:1所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。2 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。3 因為你們已經死了， 你們的生命與基督一同藏在神裡面。 4   基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。   3.信，就必看見神的榮耀 …………………民4:10……………………………… …..放在擡架上。 約11:39耶穌說：你們把石頭挪開。那死人的姊姊馬大對他說：主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。40  耶穌說：我不是對你說過， 你若信，就必看見神的榮耀嗎？ 可2:3  有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；4因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。 5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。 約一1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。    五. 眾聖徒的祈禱 民4:11在金壇上要鋪藍色毯子，蒙上海狗皮，把槓穿上。民4:12又 要把聖所用的一切器具包在藍色毯子裡，用海狗皮蒙上，放在擡架上。 1.藍色毯子- 在聖靈裡禱告 啟5:8  他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前， 各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。 啟8:3  另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。 有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 啟8:4  那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。 啟8:5  天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 羅8:26  況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是 聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 猶1:20  親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己， 在聖靈裡禱告， 弗6:18   靠著聖靈，隨時多方禱告祈求 ；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求， 腓1:19  因為我知道， 這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救 。 2.海狗皮- 禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的 父   太6:5  你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 太6:6  你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。 7你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。8你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。 路18:10  說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。11我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。13那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說： 神啊，開恩可憐我這個罪人！ 14我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。 3.把槓穿上- 同心合意的恆切禱告 徒1:14  這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都 同心合意的恆切禱告。 提後2:22  你要逃避少年的私慾， 同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。 雅5:13你們中間 有受苦的呢，他就該禱告 ；有喜樂的呢，他就該歌頌。14 你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。15 出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來； 他若犯了罪，也必蒙赦免。16所以你們 要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。 義人祈禱所發的力量是大有功效的。 17以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。18他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。 太18:19  我又告訴你們，若是你們中間有 兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。 4.放在抬架上- 保守自己常在神的愛中 猶1:21 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 六.耶穌基督並祂釘十字架 民4:13要收去 壇上的灰 ，把 紫色毯子 鋪在壇上；民4:14又要把所用的一切器具，就是 火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子，一切屬壇的器具都擺在壇上 ，又蒙上 海狗皮 ， 把槓穿上 。   1. 耶和華所喜悅的事，必在耶穌基督手中亨通 民4:13要收去 壇上的灰 ，……………………….. A.基督將自己獻給神，滿足了神公義的要求 出27:3   要做盆，收去壇上的灰 ，又做鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎； 壇上一切的器具都用銅做。 賽53:10  耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。 耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 來9:14  何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心）， 除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 結20:41  我從萬民中領你們出來，從分散的列國內聚集你們，那時 我必悅納你們好像馨香之祭 ，要在外邦人眼前在你們身上顯為聖。 弗5:2  也要憑愛(心)行事， 正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。 B.基督成為我們的主，使我們在生命中作王 羅5:15  只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況 神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？ 羅5:17  若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況 那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 2.紫色毯子-根基-信心與神的道調和 民4:13………………….，把 紫色毯子 鋪在壇上；4:14又要把所用的一切器具，就是 火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子，一切屬壇的器具都擺在壇上 ，.............. ……………………………. 羅1:16  我不以福音為恥； 這福音本是神的大能，要救一切相信的， 先是猶太人，後是希利尼人。 來4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣； 只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 羅8:17  既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣， 和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。 3.海狗皮-這愛是在我們的主基督耶穌裡的 民4:13………………………………………………… …………………………………………………………………………………….，又蒙上 海狗皮 ， 把槓穿上 。 羅8:35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？ 難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 36如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。 37 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。 38 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，39  是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕； 這愛是在我們的主基督耶穌裡的 。 4.把槓穿上- 同心合意的興旺福音 腓1:5  因為從頭一天直到如今，你們 是同心合意的興旺福音。 提後1:8  你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥； 總要按神的能力，與我為福音同受苦難。 林前12:26   若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 腓4:14  然而， 你們和我同受患難原是美事。 七.被建造在使徒和先知的根基上 民4:16 祭司亞倫的兒子以利亞撒 所要看守的 是點燈的油 與 香料 ，並 當獻的素祭 和 膏油 ，也要 看守全帳幕 與 其中所有的 ，並 聖所 和 聖所的器具 。   民4:28這是革順子孫的各族在會幕裡所辦的事；他們所看守的， 必在祭司亞倫兒子以他瑪的手下 。 **** 民4:33這是米拉利子孫各族在會幕裡所辦的事， 都在祭司亞倫兒子以他瑪的手下 。 1.被揀選的族類-萬軍之耶和華的使者 瑪2:4你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。5我曾與他立 生命和平安的約 。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。 6 真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。 7 祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法， 因為他是萬軍之耶和華的使者。 2.我們是與神同工的 林前3:9   因為我們是與神同工的； 你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 林後6:1  我們與神同工的，也勸你們 不可徒受他的恩典。 3.靠耶穌基督同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在 林前12:28  神在教會所設立的： 第一是使徒，第二是先知，第三是教師 ，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。 弗2:20  並且 被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石， 弗2:22你們 也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第四章 序.  基督的奧祕 聖經釋義民數記第四章 壹.事和執事 民4:1-3、21-23、29-30、34-45  聖經釋義民數記第四章 參.教會的服事和事奉 民4:15-、17-20、24-27、31-32

一.作執事，作見證 民4:1耶和華曉諭摩西、亞倫說：民4:2你從利未人中，將哥轄子孫的總數，照他們的家室、宗族，民4:3從 三十歲直到五十歲 ， 凡前來任職、在會幕裡辦事的 ，全都計算。 **** 民4:21耶和華曉諭摩西說：民4:22你要將革順子孫的總數，照著宗族、家室，民4:23 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的 ，全都數點。 **** 民4:29至於米拉利的子孫，你要照著家室、宗族把他們數點。民4:30 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，你都要數點。 1.將你所看見的事，和我將要指示你的事證明出來 徒26:14我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：掃羅！掃羅！為什麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！15我說：主啊，你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。16   你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。 17我也要救你脫離百姓和外邦人的手。18我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。 2.照主所賜給他們各人的，引導你們相信 林前3:5  亞波羅算什麼？保羅算什麼？ 無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。 二.承當這執事 民4:34摩西、亞倫與會眾的諸首領將哥轄的子孫，照著家室、宗族，民4:35 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的 ，都數點了。民4:36被數的共有二千七百五十名。民4:37這是 哥轄各族中被數的 ，是在會幕裡辦事的， 就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。 *** 民4:38 革順子孫 被數的，照著家室、宗族，民4:39 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的， 共有二千六百三十名。民4:40併於上節。民4:41這是革順子孫各族中被數的，是在會幕裡辦事的， 就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。 *** 民4:42 米拉利子孫 中各族被數的，照著家室、宗族，民4:43 從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的， 共有三千二百名。民4:44併於上節。民4:45這是米拉利子孫各族中被數的， 就是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。 1.三十歲直到五十歲- 智慧之子 A.加倍的靈 創41:46   約瑟見埃及王法老的時候年三十歲 。他從法老面前出去，遍行埃及全地。 約瑟 = "耶和華已增添" 加倍的祝福 王下2:9  過去之後，以利亞對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。以利沙說： 願感動你的靈加倍地感動我。 10以利亞說：你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。 賽61:6你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。7   你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱； 分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。 羅5:15  只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況 神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？ 羅1:9 我在他兒子福音上，用(心)靈所事奉的神 ，可以見證我怎樣不住的提到你們； B.蒙愛的 撒下5:4   大衛登基的時候年三十歲 ，在位四十年； 大衛= "受鍾愛的" 蒙愛的 羅1:7我寫信給你們在羅馬、 為神所愛、奉召作聖徒的眾人 。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與你們！ 羅9:25  就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民； 本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。 猶1:1  耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那 被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人 。2願憐恤、平安、慈愛多多的加給你們。 啟20:7那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，8 出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。9  他們上來遍滿了全地， 圍住聖徒的營與蒙愛的城， 就有火從天降下，燒滅了他們。 C.以智慧為是 路3:23   耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。 依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子； 耶穌 = 「耶和華是拯救」    路7:35  但 智慧之子都以智慧為是。 但5:11  在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子， 這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。 你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。 但9:2就是他在位第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。3我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。…………………………………….21我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。22他指教我說： 但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。 但12:3   智慧人必發光如同天上的光； 那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。 但12:10  必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白， 惟獨智慧人能明白。 D.長大成人 弗4:13  直等到我們眾人在真道上同歸於一， 認識神的兒子，得以長大成人， 滿有基督長成的身量， 來5:14  惟獨 長大成人的才能吃乾糧 ；他們的 心竅習練得通達，就能分辨好歹了。 E.毫無玷污、皺紋等類的病 民8:25   到了五十歲要停工退任，不再辦事 ，只要在會幕裡，和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的，不再辦事了。至於所吩咐利未人的，你要這樣向他們行。 弗 5:2627  可以獻給自己，作個榮耀的教會， 毫無玷污、皺紋等類的病， 乃是聖潔沒有瑕疵的。   2.執事不是憑著字句，乃是憑著 聖 靈 林後3:5並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。 6 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意； 因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 三.基督的身體與教會的靈 民4:46凡被數的利未人，就是摩西、亞倫並以色列眾首領，照著家室、宗族所數點的，民4:47從三十歲直到五十歲，凡前來任職、 在會幕裡做擡物之工的 ，共有八千五百八十名。民4:48併於上節。 1.我們所能承擔的，乃是出於神 林後3:5  並不是我們憑自己能承擔什麼事； 我們所能承擔的，乃是出於神。 林後1:7我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。 8  弟兄們，我們 不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了； 9自己 心裡也斷定是必死的， 叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。 10他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。 林後11:28  除了這外面的事，還有 為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。 29 有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？ 30 我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。 31那永遠可稱頌之主耶穌的父神知道我不說謊。 2. 主只有一位 林前12:5   職事也有分別，主卻是一位。 羅3:30  神既是一位，他就要 因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 羅10:12  猶太人和希利尼人並沒有分別，因為 眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 林前8:6  然而我們 只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他 ─ 並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。     3.作執事，就當專一執事 羅12:7  或 作執事，就當專一執事 ；或作教導的，就當專一教導； 提前4:6  你若將這些事提醒弟兄們，便是 基督耶穌的好執事 ，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。 4.福音的執事-證明神恩惠的福音 西1:23  只要你們 在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。 這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的）， 我保羅也作了這福音的執事。 帖前3:2  打發我們的兄弟 在基督福音上作神執事的 （有古卷作：與神同工的）提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，3免得有人被諸般患難搖動。 因為你們自己知道我們受患難原是命定的。 徒20:24  我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程， 成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。   5.各人必擔當自己的擔子，各人的重擔也要互相擔當 羅15:1  我們 堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。 加6:1弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。2  你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。 3人若無有，自己還以為有，就是自欺了。 4各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了， 5因為各人必擔當自己的擔子。 四.照神所賜的職分作執事 民4:49 摩西 按他們所辦的事、所擡的物， 憑耶和華的吩咐 數點他們； 他們這樣被摩西數點，正如 耶和華所吩咐他的。 西4:7  有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是 忠心的執事，和我一同作主的僕人， 西1:25   我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事 ，要把神的道理傳得全備， 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第四章 序.  基督的奧祕 聖經釋義民數記第四章 貳.基督的僕役的職事 民4:4-14、16、28、33 聖經釋義民數記第四章 參.教會的服事和事奉 民4:15-、17-20、24-27、31-32

弗5:32  這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。 路7:35  但智慧之子都以智慧為是。 林後3:5並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。 6 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意； 彼前4:8   最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。 林前4:1  人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。 西1:25   我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事 ，要把神的道理傳得全備， 羅6:13  也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具； 倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 西1:27  神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是 基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。 加3:3  你們 既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？ 你們是這樣的無知嗎？ 弗3:18  能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深， 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第四章 壹.事和執事 民4:1-3、21-23、29-30、34-45  聖經釋義民數記第四章 貳.基督的僕役的職事 民4:4-14、16、28、33 聖經釋義民數記第四章 參.教會的服事和事奉 民4:15-、17-20、24-27、31-32

民3:39凡被數的利未人，就是摩西、亞倫照耶和華吩咐所數的，按著家室，從一個月以外的男子，共有二萬二千名。民3:40耶和華對摩西說：你要從以色列人中數點一個月以外、凡頭生的男子， 把他們的名字記下 。民3:41我是耶和華。你 要揀選利未人歸我，代替以色列人所有頭生的 ，也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜。民3:42摩西就照耶和華所吩咐的把以色列人頭生的都數點了。民3:43按人名的數目，從一個月以外、凡頭生的男子，共有二萬二千二百七十三名。 1.戰士對救恩的回應 出30:12你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候， 他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華， 免得數的時候在他們中間有災殃。13 凡過去歸那些被數之人的， 每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒； 這半舍客勒是奉給耶和華的禮物（一舍客勒是二十季拉）。14 凡過去歸那些被數的人， 從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。 15他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。 16 你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人作紀念，贖生命。 賽52:3  耶和華如此說：你們是無價被賣的，也必無銀被贖。7那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！ 這人的腳登山何等佳美 ！8 聽啊，你守望之人的聲音，他們揚起聲來，一同歌唱； 因為耶和華歸回錫安的時候，他們必親眼看見。9 耶路撒冷的荒場啊，要發起歡聲，一同歌唱；因為耶和華安慰了他的百姓，救贖了耶路撒冷。10耶和華在萬國眼前露出聖臂； 地極的人都看見我們神的救恩了。 彼前1:18  知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。20基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。21 你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。 2.領頭羊-更深的愛；不再為自己活 民3:44耶和華曉諭摩西說：民3:45你揀選利未人代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要歸我；我是耶和華。 民3:46 以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個，必當將他們贖出來。 民3:47 你要按人丁，照聖所的平，每人取贖銀五舍客勒（一舍客勒是二十季拉）， 民3:48把那 多餘之人的贖銀 交給 亞倫和他的兒子 。民3:49於是摩西從那被利未人所贖以外的人取了贖銀。民3:50從以色列人頭生的所取之銀，按聖所的平，有一千三百六十五舍客勒。民3:51摩西照耶和華的話 把這贖銀給亞倫和他的兒子 ，正如耶和華所吩咐 的。   A.我們或活或死總是主的人 羅14:7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 羅14:8  我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 B.將身體獻上，當作活祭 林後5:15  並且他替眾人死，是 叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 羅12:1  所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們， 將身體獻上，當作活祭 ，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 C .餵養、牧養主的群羊 約21:14耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。15  他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰（在太16：17稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說： 你餵養我的小羊 。16耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說： 你牧養我的羊 。17第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說： 你餵養我的羊 。 D.一天新似一天 歌4:10我妹子， 我新婦，你的愛情何其美！你的愛情比酒更美 ！ 你膏油的香氣勝過一切香品 ！11我新婦，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香氣如利巴嫩的香氣。 歌6:4我的佳偶啊， 你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。 歌8:6 求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。 因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。7愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。 林後4:16  所以，我們不喪膽。 外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第三章 序. 基督作了將來美事的大祭司；                                              蒙恩被贖的人成為基督的僕役 聖經釋義民數記第三章 壹.神與基督的後裔 民3:1-4 聖經釋義民數記第三章 貳.耶穌基督的僕役 民3:5-13，32   聖經釋義民數記第三章 參.被揀選的族類 民3:14-31，33-38