壹.如何反敗為勝  民21:1-3 貳.信心的試驗- 神 的管教與救恩   民21:4-9 參.路程的啟示-生命的路   民21:10-20 肆.面對勇士的爭戰  攻破一切的營壘  民21:21-32 伍.戰勝高而巨大的仇敵   民21:33-35 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十一章 壹.如何反敗為勝  民21:1-3 聖經釋義民數記第二十一章 貳.信心的試驗-神的管教與救恩  民21:4-9 聖經釋義民數記第二十一章 參.路程的啟示-生命的路  民21:10-20 聖經釋義民數記第二十一章 肆.面對勇士的爭戰   攻破一切的營壘  民21:21-32 聖經釋義民數記第二十一章 伍.戰勝高而巨大的仇敵  民21:33-35

一. 經過流淚谷 民21:10 以色列人起行，安營在 阿伯 。 民21:11又從阿伯起行，安營在 以耶亞巴琳 ，與摩押相對的曠野，向日出之地。 民33:43 以色列人從 普嫩 起行，安營在 阿伯 ，再從阿伯起行，安營在 以耶亞巴琳 。 普嫩 = "黑暗" 阿伯：皮革製的水袋 ，出埃及後的第三十七個安營處 以耶‧亞巴琳： 遙遠的地區 之毀滅、過路人們的毀滅 1.新酒必須裝在新皮袋裡 太9:17  也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。 惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。 可2:22  也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了； 惟把新酒裝在新皮袋裡。 路5:38  但 新酒必須裝在新皮袋裡。 2.我們經過水火，你卻使我們到豐富之地 詩66:12  你使人坐車軋我們的頭； 我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。 詩106:9  並且斥責紅海，海便乾了； 他帶領他們經過深處，如同經過曠野。 詩136:14   他領以色列從其中經過，因他的慈愛永遠長存； 賽35:8  在那裡 必有一條大道，稱為聖路 。污穢人不得經過， 必專為贖民行走 ； 行路的人雖愚昧，也不致失迷。 賽43:1 雅各啊 ，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說： 你不要害怕！因為我救贖了你。2 我曾提你的名召你，你是屬我的。 2   你從水中經過，我必與你同在； 你𧼮過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。 3. 亞伯拉罕的子孫必得著仇敵的城門 民21:12從那裡起行，安營在 撒烈谷 。 申2:13 自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年。 撒烈谷： 1.杞柳小溪、 柳樹的激流 Torrent of the willows 2.灌木 Shrubbery 3. 異國人被制服 The stranger subdued， 創22:16耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說： 17  論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。 你子孫必得著仇敵的城門， 18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。 創24:60  他們就給利百加祝福說：我們的妹子啊， 願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！ 4.永生之獅的吼聲 民21:13從那裡起行，安營在亞嫩河那邊。這亞嫩河是在曠野，從亞摩利的境界流出來的； 原來亞嫩河是摩押的邊界，在摩押和亞摩利人搭界的地方。 民21:14所以 耶和華的戰記上說 ：蘇法的 哇哈伯 與亞嫩河的谷，民21:15並向 亞珥 城眾谷的下坡，是靠近摩押的境界。 從蘇法的哇哈伯與亞嫩河谷並河谷底部延伸到亞珥城是靠近摩押邊界。 亞嫩 =湍急的溪流。 急流 Rushing torrent，喧嘩 Noise， 永生之獅 Lion of perpetuity 亞摩利 = 說話者 蘇法=蜂巢、滿溢、 暴風 哇哈伯(Waheb)=  祂所行的 What He did 亞珥=城市 City， 摩押之城 City of Moab 詩29:5   耶和華的聲音震破香柏樹 ； 耶和華震碎利巴嫩的香柏樹。 何11:10   耶和華必如獅子吼叫，子民必跟隨他。 他一吼叫，他們就從西方急速而來。 摩3:8   獅子吼叫，誰不懼怕呢？ 主耶和華發命，誰能不說預言呢？ 啟10:1我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。2 他手裡拿著小書卷，是展開的。 他右腳踏海，左腳踏地，3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。 呼喊完了，就有七雷發聲。 二.回到救恩的泉源-生命的泉源 1.敬畏耶和華，叫這谷變為泉源之地 民21:16以色列人從那裡起行，到了 比珥（ 比珥就是井的意思）。 從前 耶和華吩咐摩西說： 招聚百姓，我好給他們水喝，說的就是這井。 比珥-水井 Well 詩84:5靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！6   他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地； 並有秋雨之福蓋滿了全谷。7他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。 箴14:27   敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。 啟7:13長老中有一位問我說： 這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？ 14我對他說：我主，你知道。他向我說： 這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 15所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 16他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。 17 因為 寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源 ； 神也必擦去他們一切的眼淚。   啟21:6  他又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。 我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 2.深淵響應: 我的泉源都在你裡面 民21:17當時， 以色列人唱歌說：井啊，湧上水來 ！ 賽12:3  所以， 你們必從救恩的泉源歡然取水。 詩87:7   歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。 三.感恩的心-謙卑的服事 民21:18 這井是 首領和民中的尊貴 人用圭用杖所挖所掘的。 以色列人從曠野往 瑪他拿 去， 圭：權杖 瑪他拿：耶和華的禮物、神的恩賜 1.人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人 詩78:72  於是， 他按心中的純正牧養他們 ， 用手中的巧妙引導他們。 太20:28  正如 人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人 ，並且要捨命，作多人的贖價。 路22:26  但你們不可這樣；你 們裡頭為大的，倒要像年幼的； 為首領的，倒要像服事人的。 路22:27  是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？ 不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。 2.基督總為神的能力、神的智慧，是生命的泉源 林前1:24  但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人， 基督總為神的能力，神的智慧。 林前1:30  但你們得在基督耶穌裡，是本乎神 ， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 箴16:22   人有智慧就有生命的泉源 ；愚昧人必被愚昧懲治。 3.照著他在我裡面運用的大能盡心竭力，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前 西1:28我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。29  我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。 箴10:11   義人的口是生命的泉源 ；強暴蒙蔽惡人的口。 箴18:4  人口中的言語如同深水； 智慧的泉源好像湧流的河水。 箴13:14   智慧人的法則（或譯：指教）是生命的泉源， 可以使人離開死亡的網羅。 四.神的恩典水流-帶我們到高峰 民21:19從瑪他拿到 拿哈列 ，從拿哈列到 巴末 ，民21:20從巴末到 摩押地的谷 ，又到那 下望曠野 之 毘斯迦的山頂 。 瑪他拿：耶和華的禮物、神的恩賜 拿哈列：上帝的水流 巴末：高處 摩押 = "他父親的" 毗斯迦：山峰 Peak，裂縫 Cleft 1.生命水的河從神和羔羊的寶座流出來 啟22:1  天使又指示我在城內街道當中一道 生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。 2.神的救恩將我安置在高處 詩69:29  但我是困苦憂傷的；神啊， 願你的救恩將我安置在高處。 詩91:14  神說： 因為他專心愛我，我就要搭救他 ；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。 A.主耶和華是我的力量 哈3:19   主耶和華是我的力量； 他使我的腳快如母鹿的蹄， 又使我穩行在高處 。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。 B.以耶和華為樂 賽58:14  你就 以耶和華為樂。 耶和華要使你乘駕地的高處， 又以你祖雅各的產業養育你。 這是耶和華親口說的。 3.恩典也藉著義作王 羅5:15  只是 過犯不如恩賜， 若因一人的過犯，眾人都死了，何況 神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人 嗎？…………….. 羅5:21  就如罪作王叫人死；照樣， 恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 4.遙望那更美的家鄉，等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的 申3:27  你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望， 因為你必不能過這約但河。 申34:1   摩西 從摩押平原登尼波山， 上了 那與耶利哥相對的 毘斯迦山頂 。 耶和華把 基列全地直到但，2拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，3南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥， 都指給他看。 來11:10因為他 等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的 。…………………………………13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的； 卻從遠處望見，且歡喜迎接 ，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十一章 序. 爭戰如何得勝? 聖經釋義民數記第二十一章 壹.如何反敗為勝  民21:1-3 聖經釋義民數記第二十一章 貳.信心的試驗-神的管教與救恩  民21:4-9 聖經釋義民數記第二十一章 肆.面對勇士的爭戰   攻破一切的營壘  民21:21-32 聖經釋義民數記第二十一章 伍.戰勝高而巨大的仇敵  民21:33-35

一.與仇敵爭戰-不能避免的爭戰 民21:21以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說：民21:22求你容我們從你的地經過； 我們不偏入田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文作王道），直到過了你的境界。 民21:23西宏 不容 以色列人從他的境界經過，就招聚他的眾民出到曠野，要攻擊以色列人，到了 雅雜 與以色列人爭戰。民21:24以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界多有堅壘。 民21:25 以色列人奪取這一切的城邑 ， 也住亞摩利人的城邑 ，就是希實本與希實本的一切鄉村。 西宏：勇士 希實本：堡壘   雅雜-用腳踩踏 1.神為我們爭戰 申2:30 但希實本王西宏不容我們從他那裡經過；因為耶和華─你的　神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。31耶和華對我說： 『從此起首，我要將西宏和他的地交給你；你要得他的地為業。 』32 那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。申2:33  耶和華─我們的　神將他交給我們 ，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。 申2:34 我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。申2:35 惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。申2:36 從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華─我們的　神都交給我們了， 沒有一座城高得使我們不能攻取的。 A.倚靠神才得施展大能，踐踏我們敵人的就是神 申1:30   在你們前面行的耶和華─你們的神必為你們 爭戰， 正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。 申3:22  你不要怕他們，因那 為你爭戰的是耶和華─你的神。 詩60:12  我們 倚靠神才得施展大能 ， 因為踐踏我們敵人的就是他。 B.常率領我們在基督裡誇勝，使我們在地上的萬民中有名聲  申2:25 從今日起， 我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。」 詩44:5   我們靠你要推倒我們的敵人 ， 靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。 詩91:13   你要踹在獅子和虺蛇的身上 ，踐踏少壯獅子和大蛇。 瑪4:1. 萬軍之耶和華說： 那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稭，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。 2但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。 3 你們必踐踏惡人； 在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。 林後2:14  感謝神！常 率領我們在基督裡誇勝 ，並 藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 C.給我們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力 詩33:16   君王不能因兵多得勝 ； 勇士不能因力大得救。 太4:10  耶穌說： 撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。 路10:19  我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子 ， 又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。 二.萬國產業都是耶和華所賜的    神所禁止我們去的地方 民21:24…………………………因為亞捫人的境界多有堅壘。 因為亞捫人的境界多有堅壘：直譯可能是「因為雅謝是亞捫人的邊界」 創19:38  小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今 亞捫人的始祖 。 申2:19 走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。 亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。 申2:20（那地也算為利乏音人之地，先前利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送冥。 申2:21那民眾多，身體高大，像亞衲人一樣， 但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞捫人就得了他們的地，接著居住。 …………. 申2:37惟有亞捫人之地，凡靠近雅博河的地，並山地的城邑，與耶和華─ 我們　神所禁止我們去的地方，都沒有挨近。」 散送冥：字義是「陰謀者」。 1.地的一切疆界是神所立的 詩74:17  地的一切疆界是你所立的 ；夏天和冬天是你所定的。 2.照以色列人的數目立定萬民的疆界 申32:8  至高者將地業賜給列邦，將世人分開， 就照以色列人的數目立定萬民的疆界。 3.要叫我們尋求神 徒17:26   他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上， 並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 27要叫他們尋求神， 或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；28我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。 三.神的國降臨-奪回強暴人所搶的 1.亞摩利王西宏曾勝過摩押的先王 民21:26這希實本是亞摩利王西宏的京城； 西宏曾與摩押的先王爭戰，從他手中奪取了全地 ，直到亞嫩河。 民21:27所以那些作詩歌的說：你們來到希實本；願 西宏的城 被修造，被建立。民21:28因為有火從希實本發出，有火焰出於西宏的城，燒盡摩押的 亞珥 和亞嫩河邱壇的祭司（祭司原文作主）。民21:29摩押啊，你有禍了！ 基抹 的民哪，你們滅亡了！基抹的男子逃奔，女子被擄，交付亞摩利的王西宏。民21:30我們射了他們；希實本直到 底本 盡皆毀滅。我們使地變成荒場，直到 挪法 ；這挪法直延到 米底巴 。 基抹：鎮壓者 底本：荒廢的 挪法：疾風 米底巴：休憩之水 2.就是勇士所擄掠的，也可以奪回 民21:31這樣， 以色列人就住在亞摩利人之地 。 A.在你們裡面的，比那在世界上的更大 約一4:4  小子們哪，你們 是屬神的，並且勝了他們； 因為那 在你們裡面的，比那在世界上的更大。 B.神的靈、神的能力使我勝過兇猛的仇敵 賽49:24  勇士搶去的豈能奪回？該擄掠的豈能解救嗎？ 賽49:25  但耶和華如此說： 就是勇士所擄掠的，也可以奪回； 強暴人所搶的，也可以解救。與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。 太12:28我 若靠著神 的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 29 人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。 30不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。 可3:26若撒但自相攻打紛爭，他就站立不住，必要滅亡。27   沒有人能進壯士家裡，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。 路11:20我 若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 21 壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事； 22但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。 23不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。 弗6:12  因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同）， 乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。   3.在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘 民21:32摩西 打發人去窺探雅謝，以色列人就佔了雅謝的鎮市，趕出那裡的亞摩利人 。 雅謝：受幫助的 申2:36從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華─我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。 林後10:3  因為我們雖然在血氣中行事，卻 不憑著血氣爭戰。 4  林後10:4  我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是 在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘 ，5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了， 又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十一章 序. 爭戰如何得勝? 聖經釋義民數記第二十一章 壹.如何反敗為勝  民21:1-3 聖經釋義民數記第二十一章 貳.信心的試驗-神的管教與救恩  民21:4-9 聖經釋義民數記第二十一章 參.路程的啟示-生命的路  民21:10-20 聖經釋義民數記第二十一章 伍.戰勝高而巨大的仇敵  民21:33-35

一.為何違背神的話語，藐視至高者的旨意? 民21:4他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。 百姓因這路(難行) ，心中甚是煩躁，民21:5就 怨讟神和摩西 說：你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裡 沒有糧，沒有水 ， 我們的心厭惡這淡薄的食物。 煩躁：沒耐心 怨讟：講論 申2:9 耶和華吩咐說， 不可擾害摩押人，因我已將亞珥賜給羅得的子孫摩押人為業。 申2:17耶和華吩咐我說：申2:18你今天要從摩押的境界亞珥經過， 19 走近亞捫人之地，不可擾害他們， 也不可與他爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。 申23:7  不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄。 不可憎惡埃及人，因為你在他的地上作過寄居的。 1.各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的 彼前2:11  親愛的弟兄啊， 你們是客旅，是寄居的 。我勸你們要禁戒肉體的私慾； 這私慾是與(靈)魂爭戰的。 雅1:14  但 各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 詩42:5  我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？ 應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。 詩42:11  我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？ 應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。 2.神用勞苦治服我們的心 詩107:10那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖，11 是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。 12所以， 他用勞苦治服他們的心 ；他們仆倒，無人扶助。 3.在主裡面有平安，在世上我們有苦難 約16:33  我將這些事告訴你們，是要叫 你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難 ；但你們可以放心，我已經勝了世界。 來5:8  他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。   二.你自己的惡必懲治你 民21:6於是 耶和華使火蛇進入百姓中間 ，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。 1.不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事 詩107:17 愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽 便受苦楚。詩107:18 他們心裡厭惡各樣的食物，就臨近死門。 耶2:19  你自己的惡必懲治你； 你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華─你的神， 不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。 這是主─萬軍之耶和華說的。 2.大而可怕的曠野，那裡有火蛇 申8:15  引你經過那 大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。 他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來， 3.從蛇的根必生出毒蛇-是火焰的飛龍 賽14:29  非利士全地啊，不要因擊打你的杖折斷就喜樂。 因為從蛇的根必生出毒蛇； 他所生的是火焰的飛龍。 [kjv]  Isa14:29  Rejoice not thou, whole Palestina, because the rod of him that smote thee is broken:  for out of the serpent's root shall come forth a cockatrice, and his fruit shall be a fiery flying serpent. 雅1:15   私慾既懷了胎，就生出罪來 ； 罪既長成，就生出死來。 來12:15  又要謹慎，恐怕有人失了神的恩； 恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢； [kjv]  Heb12:15  Looking diligently lest any man fail of the grace of God; lest any root of bitterness springing up trouble you,  and thereby many be defiled;   三.在苦難中哀求耶和華 民21:7百姓到摩西那裡，說：我們怨讟耶和華和你， 有罪了 。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。於是 摩西為百姓禱告 。 詩107:2 願 耶和華的贖民 說這話，就是他從敵人手中所救贖的，3從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。4他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑，5 又飢又渴，心裡發昏。 6於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中搭救他們， 7又領他們 行走直路 ，使他們往可居住的城邑。8但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他； 9因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。 詩107:19於是， 他們在苦難中哀求耶和華； 他從他們的禍患中拯救他們。 四.仰望為我們信心，創始成終的耶穌 民21:8耶和華對摩西說：你 製造一條 火蛇 ，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。 民21:9 摩西便製造一條 銅蛇 ，掛在杆子上；凡被蛇咬的， 一望這銅蛇 就活了。 1.神發命醫治我們，救我們脫離死亡 詩107: 20 他發命醫治他們，救他們脫離死亡。 21 但願人因 耶和華的慈愛 和他向人所行的奇事都稱讚他。 約3:14  摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 3:15  叫一切信他的都得永生 （或譯：叫一切信的人在他裡面得永生）。16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們， 叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 約3:17  因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了， 因為他不信神獨生子的名。 2.得救是本乎恩，也因著信 徒15:11   我們得救乃是因主耶穌的恩 ，和他們一樣，這是我們所信的。 弗2:8  你們 得救是本乎恩，也因著信 ；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 3. 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據 A.  藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望 來12:2   仰望為我們信心創始成終的耶穌 （或作： 仰望那將真道創始成終的耶穌 ）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。3那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。 來11:1  信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 彼前1:3  願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫， 藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們， 叫我們有活潑的盼望，   B.使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望 羅15:12  又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。 13但願使人有盼望的神， 因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心， 使你們藉著聖靈的能力大有盼望。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十一章 序. 爭戰如何得勝? 聖經釋義民數記第二十一章 壹.如何反敗為勝  民21:1-3 聖經釋義民數記第二十一章 參.路程的啟示-生命的路  民21:10-20 聖經釋義民數記第二十一章 肆.面對勇士的爭戰   攻破一切的營壘  民21:21-32 聖經釋義民數記第二十一章 伍.戰勝高而巨大的仇敵  民21:33-35

一.撒但趁著機會勝過我們(迦南人的靈) 民21:1住南地的 迦南人亞拉得 王，聽說以色列人從 亞他林路 來， 就和以色列人爭戰 ， 擄了他們幾個人 。 迦南 :商人, 經商者 亞拉得：野驢 亞他林路：探子之路或商隊的路線 1.商人-手裡有詭詐的天平，愛行欺騙 何12:7  以法蓮是 商人，手裡有詭詐的天平，愛行欺騙 。 番1:11  瑪革提施的居民哪，你們要哀號， 因為迦南的商民都滅亡了！凡搬運銀子的都被剪除。 2.罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動 羅7:8  然而 罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動； 因為沒有律法，罪是死的 羅7:11  因為 罪趁著機會， 就藉著誡命引誘我，並且殺了我。 林後2:11   免得撒但趁著機會勝過我們， 因我們並非不曉得他的詭計。 3.不照著基督，自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞 西2:8  你們要謹慎， 恐怕有人用他的理學和虛空的妄言， 不照著基督 ，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。 提前6:3 若有人傳異教， 不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理， 4  他是 自高自大，一無所知， 專好問難，爭辯言詞 ，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑， 二.誠心求告他的，耶和華便與他們相近 民21:2以色列人向耶和華發願說： 你若將這民交付我手，我就把他們的城邑盡行毀滅。 申4:7   哪一大國的人有神與他們相近， 像耶和華─我們的神、 在我們求告他的時候與我們相近呢？ 撒下22:4   我要求告當讚美的耶和華 ，這樣， 我必從仇敵手中被救出來。 詩10:17  耶和華啊， 謙卑人的心願 ， 你早已知道（原文是聽見）。 你必預備他們的心 ，也必側耳聽他們的祈求， 詩145:18  凡求告耶和華的，就是 誠心求告他的， 耶和華便與他們相近。 19 敬畏他的，他必成就他們的心願， 也必聽他們的呼求，拯救他們。 三.何珥瑪的啟示（奉獻或是毀滅） 民21:3耶和華 應允了以色列人 ，把迦南人交付他們，他們就把 迦南人 和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫 何珥瑪 （何珥瑪就是毀滅的意思）。 何珥瑪：奉獻、毀滅， 客商merchant貿易商人 啟18:21有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說： 巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。 ………………………23 燈光在你中間決不能再照耀；新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。 你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了。 1.違背神的就失敗，違背神，必被毀滅 民14:39 摩西將這些話告訴以色列眾人，他們就甚悲哀。40 清早起來，上山頂去，說：「我們在這裡，我們有罪了；情願上耶和華所應許的地方去。」 民14:41 摩西說：「 你們為何違背耶和華的命令呢？ 這事不能順利了。42 不要上去； 因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。 43 亞瑪力人和迦南人都在你們面前，你們必倒在刀下； 因你們退回不跟從耶和華，所以他必不與你們同在。 」44  他們卻擅敢上山頂去， 然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。 民14:45 於是 亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪。 申1:44 住那山地的亞摩利人，就出來攻擊你們，追趕你們如蜂擁一般， 在西珥殺退你們，直到何珥瑪。 何7:13  他們因離棄我，必定有禍； 因違背我，必被毀滅。 我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。 約15:5  我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子； 因為離了我，你們就不能做什麼。 賽66:24   他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的； 凡有血氣的都必憎惡他們。 2.爭戰的勝敗全在乎耶和華 賽66:20 他們必將你們的弟兄從列國中送回 ，使他們或騎馬，或坐車，坐轎，騎騾子，騎獨峯駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華， 好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中；這是耶和華說的。 21耶和華說：我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。22 耶和華說： 我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。 23 每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。 撒上17:47  又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍， 因為爭戰的勝敗全 在乎耶和華 。 他必將你們 交在我們手裡。 賽45:24  人論我說， 公義、能力，惟獨在乎耶和華； 人都必歸向他 。凡向他發怒的必至蒙羞。 3.勝了世界的，就是我們的信心   箴11:3   正直人的純正必引導自己 ； 奸詐人的乖僻必毀滅自己。 羅12:1  所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們， 將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的； 你們如此事奉乃是理所當然的。 約一5:4  因為凡從神生的，就勝過世界； 使我們勝了世界的，就是我們的信心。 約一5:5   勝過世界的是誰呢？ 不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十一章 序. 爭戰如何得勝? 聖經釋義民數記第二十一章 貳.信心的試驗-神的管教與救恩  民21:4-9 聖經釋義民數記第二十一章 參.路程的啟示-生命的路  民21:10-20 聖經釋義民數記第二十一章 肆.面對勇士的爭戰   攻破一切的營壘  民21:21-32 聖經釋義民數記第二十一章 伍.戰勝高而巨大的仇敵  民21:33-35

民20:25你帶 亞倫 和他 的兒子 以利亞撒 上何珥山， 民20:26把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子 以利亞撒 穿上；亞倫必死在那裡，歸他列祖。 民20:27摩西就照耶和華所吩咐的行。三人當著會眾的眼前上了何珥山。 民20:28摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裡。於是摩西和以利亞撒下了山。 以利亞撒= "上帝已幫助" 一.因信基督耶穌都是神的兒子 來7:28   律法本是立軟弱的人為大祭司 ；但在律法以後起誓的話， 是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。 加3:24這樣， 律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡 ，使我們因信稱義。 25但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。 26 所以，你們 因信基督耶穌都是神的兒子 加4:6你們 既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：阿爸！父！ 7 可見，從此以後，你 不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。 二.神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 羅8:31  既是這樣，還有什麼說的呢？ 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 1.祭司要披上公義、救恩 羅8:17既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣， 和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。 詩132:9  願你的 祭司披上公義 ！願你的聖民歡呼！ 詩132:16  我要 使祭司披上救恩 ，聖民大聲歡呼！ 2.神在肉身顯現 賽61:10  我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以 拯救為衣給我穿上 ，以 公義為袍給我披上 ， 好像新郎 戴上華冠， 又像新婦 佩戴妝飾。 提前3:16  大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然： 就是神在肉身顯現， 被聖靈稱義（或作：在靈性稱義） ， 被天使看見 ， 被傳於外邦， 被世人信服 ， 被接在榮耀裡。 A.為福音受苦難，然而神的道卻不被捆綁 提後2:9  我 為這福音受苦難 ，甚至被捆綁，像犯人一樣。 然而神的道卻不被捆綁。 B.受洗歸入基督的都是披戴基督了 加3:26所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。27  你們 受洗歸入基督的都是披戴基督了。 28並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女， 因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 29你們 既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。 C.穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 弗4:21 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，22就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；23又要將你們的心志改換一新，24  並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 三.耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的 民20:29全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。 1.除了耶穌基督以外，別無拯救 徒4:12  除他以外，別無拯救 ； 因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 2.按著定命，人人都有一死 來9:27   按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 3.職事也有分別，主卻是一位 林前12:5  職事也有分別，主卻是一位。 來13:8  耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。 4.惟有神能 羅16:25   惟有神能 照我所傳的福音 和 所講的耶穌基督， 並照永古隱藏不言的奧祕 ， 堅固你們(的心)。 Darby經文 Now to him that is able to establish you, according to my glad tidings and the preaching of Jesus Christ, according to [the] revelation of [the] mystery, as to which silence has been kept in [the] times of the ages, 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十章 序.  要披戴基督 聖經釋義民數記第二十章 壹. 世人都犯了罪 民20:1-5 聖經釋義民數記第二十章 貳.要飲於一位聖靈 民20:6-24

林前12:13  我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的， 都從一位聖靈受洗，成了一個身體， 飲於一位聖靈。 一.吩咐磐石發出水來- 仰望為我們信心創始成終的耶穌 民20:6摩西、亞倫 離開會眾 ，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。 民20:7耶和華曉諭摩西說：民20:8 你拿著杖去 ，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前 吩咐 磐石發出水來 ，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。 來12:2  仰望為我們信心創始成終的耶穌 （或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。   1.基督既從死裡復活，天上地下所有的權柄都賜給祂了 羅6:9因為知道 基督既從死裡復活，就不再死 ， 死也不再作他的主了。 10  他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。 太28:18  耶穌進前來，對他們說： 天上地下所有的權柄都賜給我了。 來7:27  他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭； 因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 來9:12  並且 不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血 ， 只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 來10:12  但 基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 2.要把天國的鑰匙給神的僕人 賽45:11  耶和華─以色列的聖者，就是造就以色列的如此說： 將來的事，你們可以問我 ； 至於我的眾子，並我手的工作， 你們可以求我命定（原文是吩咐我）。 太16:19   我要把天國的鑰匙給你， 凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁； 凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 太18:18  我實在告訴你們， 凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁； 凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 約20:21耶穌又對他們說：願你們平安！ 父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。 22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！ 23  你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。 3.人若喝基督所賜的水就永遠不渴 約4:13  耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。 我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。 林前6:17  但 與主聯合的，便是與主成為一靈。 來4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是 所聽見的道於他們無益 ， 因為 他們 沒有 信心與所聽見的道調和。 二.基督人的權柄 民20:9於是摩西照耶和華所吩咐的， 從耶和華面前取了杖去 。 約1:12   凡接待他的，就是信他名的人， 他就賜他們權柄， 作神的兒女。 詩2:7  受膏者說 ：我要傳聖旨 。耶和華曾對我說： 你是我的兒子，我今日生你。 弗4:8  所以經上說： 他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。 詩68:17神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。 18 你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻， 叫耶和華神可以與他們同住。 19天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！（細拉）20神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。 路4:32  他們很希奇他的教訓， 因為他的話裡有權柄。 三. 根源必須是神； 事奉神的不可因服事的人得罪神    摩西的虧損-失腳 民20:10摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：你們這些背叛的人聽我說： 我為 你們使水從這磐石中流出來嗎？民20:11 摩西舉手，用杖擊打磐石兩下 ，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。 1.用嘴說了急躁的話 詩106:32  他們在米利巴水又叫耶和華發怒， 甚至摩西也受了虧損， 33 是因他們惹動他的靈 ， 摩西（原文是他）用嘴說了急躁的話。     2.生氣了，給魔鬼留地步 弗4:26   生氣卻不要犯罪 ；不可含怒到日落，27 也不可給魔鬼留地步。 3.恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了 林前9:27   我是攻克己身，叫身服我， 恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。 四.不信是沒有聽進神的話 民20:12耶和華對摩西、亞倫說： 因為你們 不信 我， 不在以色列人眼前尊我為聖 ，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。 民27:12耶和華對摩西說：你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。13看了以後，你也必歸到你列祖（原文作本民）那裡，像你哥哥亞倫一樣。 14 因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖。（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。） 申32:48當日，耶和華吩咐摩西說：49你上這亞巴琳山中的尼波山去，在摩押地與耶利哥相對，觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。50你必死在你所登的山上，歸你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。 51 因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。 1.他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了 賽8:13  但 要尊萬軍之耶和華為聖， 以他為你們所當怕的，所當畏懼的。 可11:23  我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！ 他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。 24所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼， 只要信是得著的，就必得著。 2. 因信得進入現在所站的這恩典中 羅5:2   我們又藉著他， 因信得進入現在所站的這恩典中， 並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3.不能進入安息是因為不信的緣故了 來3:19  這樣看來，他們 不能進入安息是因為不信的緣故了。 來4:6  既有必進安息的人，那 先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 4.凡事歡歡喜喜的忍耐寬容 西1:9因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求， 願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 10 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅， 在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11  照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力 ， 好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 五.愚妄人都愛爭鬧 民20:13這水名叫米利巴水（米利巴就是爭鬧的意思），是 因以色列人向耶和華爭鬧 ，耶和華就在他們面前顯為聖。 出17:2  所以與摩西爭鬧，說：給我們水喝吧！摩西對他們說： 你們為什麼與我爭鬧？為什麼試探耶和華呢？ ……..出17:5耶和華對摩西說： 你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。6我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。 摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。7 他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思）， 又叫米利巴（就是爭鬧的意思） ；因以色列人爭鬧， 又因他們試探耶和華，說：耶和華是在我們中間不是？ 1.試探神，觀看神的作為 詩95:8  你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。9那時， 你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。 詩81:7  你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你， 在米利巴水那裡試驗你。 （細拉） 箴20:3  遠 離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。 箴26:11   愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃他所吐的。 彼後2:21 他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。 22 俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃； 豬洗淨了又回到泥裡去滾 ；這話在他們身上正合式。 2.神的國不在乎言語，乃在乎權能 詩66:7  他用權能治理萬民 ，直到永遠。 他的眼睛鑒察列邦；悖逆的人不可自高。（細拉） 林前4:19  然而，主若許我，我必快到你們那裡去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。 林前4:20  因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能。 3.是沒有聖靈的人 帖後1:9   他們要受刑罰，就是永遠沉淪 ， 離開主的面和他權能的榮光。 猶1:19  這就是那些引人結黨、屬乎血氣、 沒有聖靈的人。 六.生命的轉機-寧可讓步，聽憑主怒 民20:14 摩西從加低斯差遣使者去見以東王 ，說：你的弟兄以色列人這樣說：我們所遭遇的一切艱難， 民20:15就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們，民20:16我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你 邊界上的城加低斯 。民20:17求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文作王道），不偏左右，直到過了你的境界。 民20:18以東王說：你不可從我的地經過，免得我帶刀出去攻擊你。 民20:19以色列人說：我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。 民20:20以東王說：你們不可經過！就率領許多人出來， 要用強硬的手攻擊以色列 人。 民20:21這樣，以東王不肯容以色列人從他的境界過去。 於是他們轉去，離開他 。 民20:22以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。 1.對弟兄的忍讓-不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄 創36:1  以掃就是以東，他的後代記在下面。…..8於是以掃住在西珥山裡； 以掃就是以東 9 以掃是西珥山裡以東人的始祖， 他的後代記在下面。10以掃眾子的名字如下。以掃的妻子亞大生以利法；以掃的妻子巴實抹生流珥。………………………………. 12亭納是以掃兒子以利法的妾；他給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。…………… 出15:1那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。……………………….15  那時， 以東的族長驚惶， 摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了。 申23:7   不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄 。不可憎惡埃及人，因為你在他的地上作過寄居的。 8他們第三代子孫可以入耶和華的會。 摩1:11  耶和華如此說： 以東三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰； 因為他拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。 2.患難生忍耐 羅5:3  不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道 患難生忍耐 ， 羅5:4  忍耐生老練，老練生盼望；5盼望不至於羞恥， 因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 林後11:19  你們既是精明人， 就能甘心忍耐愚妄人。 帖後3:5  願主引導你們的心，叫你們愛神， 並 學基督的忍耐。 雅1:3  因為知道你們的 信心經過試驗，就生忍耐 。 3.忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠 雅1:4  但 忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。 羅12:19  親愛的弟兄 ，不要自己伸冤 ， 寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）； 因為經上記著： 主說：伸冤在我；我必報應。     七.成為祭司的有死阻隔，不能長久 民20:23耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西、亞倫說：民20:24 亞倫要歸到他列祖（原文作本民）那裡 。 他必不得入我所賜給以色列人的地 ；因為在米利巴水， 你們違背了我的命 。 約5:24  我實實在在的告訴你們， 那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。 羅6:23  因為 罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 林前15:56   死的毒鉤就是罪 ，罪的權勢就是律法。 來7:23  那些 成為祭司的， 數目本來多 ，是因為有死阻隔，不能長久。 來3:19  這樣看來，他們 不能進入安息是因為不信的緣故了。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十章 序.  要披戴基督 聖經釋義民數記第二十章 壹. 世人都犯了罪 民20:1-5 聖經釋義民數記第二十章 參.職事的接替-君尊的祭司 民20:25-2

一.不要空跑，也不要徒勞 民20:1正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。 1.繞回來了，可悲！難以達到標的 民20:1正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。…………………………………………………… 尋 = "平面" 荊棘 Thorn-fence 加低斯 = "神聖的"      *** 民13:21  他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。 2.回轉、悔改歸向主，進入安息 民20:1………………………………………………………………………… …..……….米利暗死在那裡，就葬在那裡。 米利暗= "反抗"  摩西及亞倫的姊姊   A.當摩西嬰孩時.神給米利暗的膽識 出2:4 孩子的姊姊遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣 。…7孩子的姊姊對法老的女兒說： 我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？ 8法老的女兒說：可以。 童女就去叫了孩子的母親來 。…….. B.過了紅海，女先知米利暗心被恩感，帶著眾婦女拿鼓跳舞讚美神 出15:20  亞倫的姊姊， 女先知米利暗 ，手裡拿著鼓； 眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。 21米利暗 應聲說 ： 你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。 彌6:4  我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你； 我也差遣摩西、亞倫，和米利暗在你前面行 。 C.米利暗中了撒但的詭計毀謗摩西，長了大痲瘋 民12:1  摩西娶了古實女子為妻。 米利暗 和亞倫 因他所娶的古實女子就毀謗他， 說： 民12:10  雲彩從會幕上挪開了，不料， 米利暗長了大痲瘋， …… 申24:8 在大痲瘋的災病上，你們要謹慎，照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行。 9   當記念出埃及後，在路上，耶和華─你神向米利暗所行的事。 D.神引導米利暗，使他和那一同傷心的人再得安慰 民12:14耶和華對摩西說： 他父親若吐唾沫在他臉上，他豈不蒙羞七天嗎 ？現在要把他在營外關鎖七天，然後才可以領他進來。15 於是米利暗關鎖在營外七天。百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來。 申32:39  你們如今要知道：我，惟有我是神；在我以外並無別神。 我使人死，我使人活； 我損傷，我也醫治， 並無人能從我手中救出來。 賽57:14耶和華要說： 你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。 15因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說： 我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居 ； 要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 16我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。17因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他；我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。 18 我看見他所行的道，也要醫治他；又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。 19 我造就嘴唇的果子；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他。 這是耶和華說的。 E.米利暗死在加低斯， 息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他 來6:9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說， 卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。 10 因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。 11我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。12 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 詩103:3   他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。 詩116:15   在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。 啟14:13  我聽見從天上有聲音說：你要寫下：從今以後， 在主裡面而死的人有福了！ 聖靈說： 是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。 二.神不喜歡的人 民20:2會眾沒有水喝，就 聚集攻擊 摩西、亞倫。 民20:3百姓向摩西爭鬧說： 我們的弟兄 曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。民20:4你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裡呢？民20:5 你們為何逼著我們 出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。 1.不信之人-被這世界的神弄瞎了心眼 民17:10  耶和華吩咐摩西說： 把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。 這樣， 你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。 林後4:4   此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 ，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。 2.是引人結黨、屬乎血氣 哀3:37  除非主命定，誰能說成就成呢？ 38 禍福不都出於至高者的口嗎？ 39活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？40 我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。 41我們當誠心向天上的神舉手禱告。 林前10:10  你們也不要發怨言， 像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。 11他們遭遇這些事，都要 作為鑑戒 ；並且 寫在經上，正是警戒我們這末世的人 。 猶1:14亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，15 要在眾人身上行審判 ， 證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事， 又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。 16 這些人是私下議論，常發怨言的， 隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。 17親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。18 他們曾對你們說過， 末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。 19 這就是那些 引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。 3.屬肉體的人-不能得神的喜歡 羅8:8  而且 屬肉體的人不能得神的喜歡。 林前10:1弟兄們，我不願意你們不曉得， 我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，2都在雲裡、海裡受洗歸了摩西； 3 並且都吃了一樣的靈食， 4 也都喝了一樣的靈水。 所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。 5但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。 6這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的； 4.不求告神的人 羅10:12  猶太人和希利尼人並沒有分別， 因為眾人同有一位主 ； 他也厚待一切求告他的人。 詩81:10  我是耶和華─你的神，曾把你從埃及地領上來； 你要大大張口，我就給你充滿。 猶1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告， 21 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十章 序.  要披戴基督 聖經釋義民數記第二十章 貳.要飲於一位聖靈 民20:6-24 聖經釋義民數記第二十章 參.職事的接替-君尊的祭司 民20:25-2

詩103:3   他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。 林後4:4  此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 ，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。 林前12:13  我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的， 都從一位聖靈受洗，成了一個身體， 飲於一位聖靈。 弗4:26   生氣卻不要犯罪 ；不可含怒到日落，27 也不可給魔鬼留地步。 羅12:19  親愛的弟兄 ，不要自己伸冤 ， 寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）； 因為經上記著： 主說：伸冤在我；我必報應。   加3:26所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。27  你們 受洗歸入基督的都是披戴基督了。 羅16:25   惟有神能 照我所傳的福音 和 所講的耶穌基督， 並照永古隱藏不言的奧祕 ， 堅固你們(的心)。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第二十章 壹. 世人都犯了罪 民20:1-5 聖經釋義民數記第二十章 貳.要飲於一位聖靈 民20:6-24 聖經釋義民數記第二十章 參.職事的接替-君尊的祭司 民20:25-2

一.要用水藉著道洗淨教會 民19:17 要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰 放在器皿裡， 倒上活水 。 1.耶穌基督救贖已做成,聖靈使我進入神的救恩 亞12:10 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。 他們必仰望我（或譯：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。………………………………… … …………13:1  那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。 徒15:7 辯論已經多了，彼得就起來，說：諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。 8知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣； 9又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。10現在為什麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？ 11我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。 2.神的見證-不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證 約一5:5 勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 約一5: 6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督； 不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證， 因為聖靈就是真理。 8 作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。 9我們既領受人的見證，神的見證更該領受了（該領受：原文作大）， 因神的見證是為他兒子作的。10 信神兒子的，就有這見證在他心裡； 不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。11 這見證就是神賜給我們永生； 這永生也是在他兒子裡面。 12人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 約4:10  耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。 約4:11  婦人說：先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？…………………………………… 13耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴； 14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。 約7:38  信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。 二.潔淨了才能進入安息 民19:12那人到 第三天 要用這 除污穢的水 潔淨自己，第七天就潔淨了。 他若在第三天不潔淨自己 ，第七天就不潔淨了。 1.基督為我們的罪死了， 而且埋葬了；第三天復活了， 路24:6他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，7  說： 人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。 林前15:1 弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠著站立得住2並且你們 若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。 3我當日所領受又傳給你們的：第一，就是 基督照聖經所說，為我們的罪死了，4 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了， 2.得救在乎歸回安息 賽30:15  主耶和華─以色列的聖者曾如此說： 你們得救在乎歸回安息； 你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。 創2:2  到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 創2:3  神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。 來4:3  但我們 已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。 3.不能進入安息是因為不信的緣故了 來3:18  又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ 來3:19  這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。 來4:6  既有必進安息的人 ，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 來4:11  所以， 我們務必竭力進入那安息， 免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 三.傳道的人 民19:18 必當有一個潔淨的人 拿 牛膝草 蘸在這水中， 把水灑在 帳棚上 ， 和一切器皿並帳棚內的眾人身上 ， 又灑在摸了骨頭，或摸了被殺的，或摸了自死的，或摸了墳墓的 那人身上。 1.報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美 羅10:14  然而，人未曾信他，怎能求他呢？ 未曾聽見他，怎能信他呢？ 沒有傳道的，怎能聽見呢？ 羅10:15   若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記： 報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。 詩51:7  求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。   2.福音本是神的大能，要救一切相信的 太24:14  這 天國的福音要傳遍天下 ，對萬民作見證，然後末期才來到。 可16:15  他又對他們說： 你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。 可16:20   門徒出去，到處宣傳福音 。 主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！ 路24:47   並且人要奉他的名傳悔改、 赦罪的道， 從耶路撒冷起直傳到萬邦。 羅1:16  我不以福音為恥；這 福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。 四.使人與神和好 民19:19 第三天和第七天 ， 潔淨的人 要灑水在不潔淨的人身上 ，第七天就使他成為潔淨。那人 要洗衣服 ， 用水洗澡 ， 到晚上 就潔淨了 。   1.這義是本於信，以致於信 羅1:17  因為 神的義正在這福音上顯明出來； 這義是本於信，以致於信。 如經上所記：義人必因信得生。 來10:38只是 義人（有古卷：我的義人）必因信得生。 他若退後，我心裡就不喜歡他。 39我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致(靈)魂得救的人。 2.我們替基督求你們與神和好 羅5:10  因為我們作仇敵的時候，且 藉著神兒子的死，得與神和好 ；既已和好，就更要因他的生得救了。 林後5:20  所以，我們 作基督的使者 ，就好像神藉我們勸你們一般。 我們替基督求你們與神和好。 弗2:16  既在十字架上滅了冤仇，便 藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了， 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第十九章 序.   如何 使人與神和好 聖經釋義民數記第十九章 壹.除滅魔鬼的作為 民19:1-6     聖經釋義民數記第十九章 貳.不潔淨的人  民19:7-11、13-16、20-22

一.為何服事的人是不潔淨，且需要潔淨? 民19:7 祭司必不潔淨 到晚上 ， 要洗衣服，用水洗身 ，然後可以進營。 民19:8 燒牛的人 必不潔淨到晚上 ，也 要洗衣服，用水洗身 。 民19:9 必有一個潔淨的人 收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水 。這本是除罪的。民19:10 收起母牛灰的人 必不潔淨到晚上， 要洗衣服。 這要給以色列人和寄居在他們中間的外人作為永遠的定例。 民19:21這要給你們作為永遠的定例。 並且那 灑 除污穢水的人要洗衣服。凡摸除污穢水的，必不潔淨到晚上。 1.我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服 凡摸除污穢水的，必不潔淨到晚上 亞3:1天使（原文是他）又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前； 撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。 2  耶和華向撒但說： 撒但哪，耶和華責備你！ 就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！ 這不是從火中抽出來的一根柴嗎？ 3約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。4使者吩咐站在面前的說： 你們要脫去他污穢的衣服； 又對約書亞說： 我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。 5 我說 ：要將潔淨的冠冕戴在他頭上。 他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服， 耶和華的使者在旁邊站立。 羅3:9  這卻怎麼樣呢？ 我們比他們強嗎？決不是的！ 因我們已經證明，猶太人和希利尼人都在罪惡之下。 10就如經上所 記 ：沒有義人，連一個也沒有。 賽6:5  那時我說：禍哉！我滅亡了！ 因為我是嘴唇不潔的人， 又住在嘴唇不潔的民中， 又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。 賽64:6   我們都像不潔淨的人； 所有的義都像污穢的衣服。 我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。 2.要活在生命的光中 必不潔淨到晚上 詩56:13   因為你救我的命脫離死亡 。 你豈不是救護我的腳不跌倒 、使我 在生命光中 行在神面前嗎？ 詩36:9  因為， 在你那裡有生命的源頭 ； 在你的光中，我們必得見光。 約一1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中， 就彼此相交， 他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 8  我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。   A.要潔淨你們的手.要清潔你們的心！ 雅4:8  你們親近神，神就必親近你們。 有罪的人哪，要潔淨你們的手！ 心懷二意的人哪，要清潔你們的心！ B.叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 彼後1:3 神的神能已將 一切關乎生命和虔敬的事賜給我們， 皆因我們認識 那用自己榮耀和美德召我們的主。4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們， 叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 C.更多認識基督，生命更豐盛 彼後1:5 正因這緣故，你們要分外的殷勤； 有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心； 8你們若充充足足的有這幾樣， 就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。 9 人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。 3.免得白白做工，不認識基督 這要給你們作為永遠的定例 來6:9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說， 卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。 10因為神並非不公義， 竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心， 就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。 11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。12並且不懈怠， 總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 4.自潔，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的 也要洗衣服，用水洗身 提後2:21   人若自潔，脫離卑賤的事， 就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用 ，預備行各樣的善事。 弗2:10  我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的， 為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 提後3:17   叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 二.與死亡為伍-私慾懷了胎的  1.摸了人死屍的-體貼肉體的，就是死 民19:11 摸了人死屍的 ，就必七天不潔淨。 A.罪既長成，就生出死來 雅1:15   私慾既懷了胎，就生出罪來 ； 罪既長成，就生出死來。 B.一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人 可7:23  這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人 羅8:6   體貼肉體的，就是死； 體貼聖靈的，乃是生命、平安。 2.死人的居所-任憑死人埋葬他們的死人 民19:14 人死在帳棚裡的條例 乃是這樣：凡進那帳棚的，和 一切在帳棚裡的 ，都必七天不潔淨。 太8:22  耶穌說： 任憑死人埋葬他們的死人； 你跟從我吧！ 路9:60  耶穌說： 任憑死人埋葬他們的死人， 你只管去傳揚神國的道。 A.進死人帳棚的 羅1:28 他們 既然故意不認識神，神就任憑他們 存邪僻的心，行那些不合理的事；29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；30又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。31 無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。 32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。 B.一切在帳棚裡的-裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢 詩55:15  願死亡忽然臨到他們！願他們活活地下入陰間！ 因為他們的住處，他們的心中，都是邪惡。 太23:27  你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看， 裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。  C.敞口的器皿，就是沒有紮上蓋的 -沒有戴上救恩的頭盔 民19:15凡 敞口的器皿 ，就是 沒有紮上蓋的 ，也是不潔淨。 詩1:1 不從惡人的計謀 ，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位 詩34:21   惡必害死惡人 ；恨惡義人的，必被定罪。 弗6:11  要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。……………………………………………弗6:17 並戴上救恩的頭盔， 拿著聖靈的寶劍，就是神的道；……… 雅4:7  故此你們要順服神。 務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。 3.在田野裡，摸了被刀殺的死人屍首、骨頭、墳墓- 貪財是萬惡之根 民19:16無論何人 在田野裡摸了被刀殺的 ，或是屍首，或是人的骨頭，或是墳墓，就要七天不潔淨。 出32:19摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了，…………… ………………28利未的子孫照摩西的話行了。 那一天百姓中被殺的約有三千。 民14:34 按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，35  我─耶和華說過， 我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。 民16:49   除了因可拉事情死的以外， 遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。 民21:4他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，5就怨讟神和摩西說：你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。6  於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。 以色列人中死了許多。 38年60萬人死在曠野，每天平均死約43人以上 弗4:19  良心既然喪盡，就放縱私慾， 貪行種種的污穢。 弗5:5  因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是 有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的 。 有貪心的，就與拜偶像的一樣。 西3:5  所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。 貪婪就與拜偶像一樣。 提前6:9但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。10  貪財是萬惡之根。 有人貪戀錢財 ，就被引誘離了真道， 用許多愁苦把自己刺透了。 三.污穢而不潔淨自己的 -不信神的救贖 民19:13 凡摸了人死屍、 不潔淨自己的，就玷污了耶和華的帳幕 ，這人必從以色列中剪除； 因為那除污穢的水沒有灑在他身上，他就為不潔淨 ，污穢還在他身上。…………………………………………………….. 民19:20但那 污穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除， 因為他玷污了耶和華的聖所。 除污穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。 1.藐視神豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？ 林後4:4  此等 不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 ， 不叫基督榮耀福音的光照著他們。 基督本是神的像。 羅2:4  還是你 藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？ 林後4:3  如果我們的 福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 林前1:18  因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙； 在我們得救的人，卻為神的大能。 2.信和不信的原不相配，不要同負一軛 林後6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。 義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？15 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？ 來9:13   若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 來9:22   按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的； 若不流血，罪就不得赦免了。 3.不潔淨自己的，就玷污了教會 林後6:16神的殿和偶像有什麼相同呢？ 因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 林後6:17 又說： 你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。 18我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。 林後7:1  親愛的弟兄啊， 我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢， 敬畏神，得以成聖。 約8:24  所以我對你們說，你們要死在罪中。 你們若不信我是基督，必要死在罪中。 四. 在污穢不信的人，什麼都不潔淨 民19:22 不潔淨人所摸的一切物就不潔淨 ； 摸了這物 的人必不潔淨到晚上。 1.連心地和天良也都污穢了 多1:15  在潔淨的人，凡物都潔淨； 在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。 來12:15  又要謹慎，恐怕有人失了神的恩； 恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢； 雅1:27  在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且 保守自己不沾染世俗。 猶1:23  有些人你們要從火中搶出來，搭救他； 有些人你們要存懼怕的心憐憫他們， 連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。 2. 神召我們，本不是要我們沾染污穢 帖前4:7   神召我們，本不是要我們沾染污穢 ，乃是要我們成為聖潔。 3.依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救 林後7:9  如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。 你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。 林後7:10   因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救 ；但世俗的憂愁是叫人死。 林後7:11  你看，你們 依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作：自責）。 在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。 林後12:21  且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧， 又因許多人從前犯罪 ，行污穢、姦淫、邪蕩的事 不肯悔改，我就憂愁。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第十九章 序.   如何 使人與神和好 聖經釋義民數記第十九章 壹.除滅魔鬼的作為 民19:1-6     聖經釋義民數記第十九章 參.死在罪惡過犯中，如何除罪 ?如何活過來?                                                   民19:12、17-19

彼前1:20   基督在創世以前是預先被神知道的 ，卻在這末世才為你們顯現。 約一3:8  犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 一.耶和華已經預備祭物 民19:1耶和華曉諭摩西、亞倫說：民19:2耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻 沒有殘疾 、 未曾負軛 、 純紅的 母牛 牽到你這裡來， 番1:2  耶和華說：我必從地上除滅萬類。……… …………………..7 你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。 耶和華已經預備祭物， 將他的客分別為聖。 來10:5  所以基督到世上來的時候，就說： 神啊，祭物和禮物是你不願意的； 你曾給我預備了身體。  6燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。7那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。8 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）；9後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。  10 我們憑這旨意，靠耶穌基督 ， 只一次獻上他的身體，就得以成聖。 1.耶穌凡事受過試探，只是他沒有犯罪 彼前2:22   他並沒有犯罪 ，口裡也沒有詭詐。23他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪， 使我們既然在罪上死，就得以在義上活。 因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 來4:15  因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。 他也曾凡事受過試探，與我們一樣， 只是他沒有犯罪。 約14:30  以後我不再和你們多說話，因為 這世界的王 將到。 他在我裡面是毫無所有； A.耶穌來了，為要照神的旨意行 太11:29  我心裡柔和謙卑， 你們當負我的軛，學我的樣式； 這樣，你們心裡就必得享安息。 腓2:7  反倒 虛己， 取了奴僕的形像 ， 成為人的樣式 ； 腓2:8   既有人的樣子，就自己卑微，存心順服， 以至於死 ，且死在十字架上。 詩40:7  那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。8 我的神啊，我樂意照你的旨意行； 你的律法在我心裡。 來10:7  那時我說： 神啊，我來了，為要照你的旨意行； 我的事在經卷上已經記載了。 B.耶穌所受的羞辱 太27:27巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。 28 他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子 ，29用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：恭喜，猶太人的王啊！   C.神的愛-惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死 羅5:8  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死 ， 神的愛 就在此向我們顯明了。 羅8:35  誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？………………………………. 羅8:39  是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕； 這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 2.耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦 民19:3交給祭司 以利亞撒 ；他必牽到 營外 ，人就把牛宰在他面前。民19:4祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血， 向會幕前面彈七次 。 以利亞撒= "上帝已幫助"   A.我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒 來13:12 所以， 耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。 13  這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。 羅5:9  現在 我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 B.在基督耶穌裡，靠著他的血， 已經得親近神了 弗2:13   你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。 C.我們得贖，脫去虛妄的行為，是憑著基督的寶血 彼前1:18 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為， 不是憑著能壞的金銀等物， 19   乃是憑著基督的寶血 ， 如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的 耶穌基督 ，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， D.基督用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事 來9:11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；12 並且不用山羊和牛犢的血 ， 乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 來9:24  因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像）， 乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前； 二.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神 民19:5人要在他眼前把這母牛焚燒；牛的 皮 、 肉 、 血 、 糞 都要焚燒。 來9:14  何況 基督藉著永遠的靈， 將自己無瑕無疵獻給神， 他的血 豈不更能洗淨你們的心（原文是良心）， 除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 1.是耶穌要用自己的血叫百姓成聖 來13:11  原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭； 牲畜的身子被燒在營外。 12所以， 耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦 。13這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 2.為要除去我們的死行 太20:17耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：18 看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。 他們要定他死罪，19 又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。 約19:16   於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架 。17他們就把耶穌帶了去。 耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方， 名叫髑髏地，希伯來話叫各各他 。18他們就在那裡釘他在十字架上， 還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。 約19:24  他們就彼此說：我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。這要應驗經上的話說： 他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。 兵丁果然做了這事。 約19:34   惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。 三.一切所有的都在基督裡面同歸於一 民19:6祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中。 弗1:10  要照所安排的，在日期滿足的時候， 使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。 1.香柏木是佳美的 詩80:7萬軍之神，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！8你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。9你在這樹根前預備了地方，他就深深扎根，爬滿了地10  他的影子遮滿了山， 枝子好像香柏樹。 2.牛膝草是牆上長的 王上4:33  他講論草木，自利巴嫩的香柏樹 直到牆上長的牛膝草 ，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。 3.朱紅線-要被救贖的訊號 書2:18   我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上， 並要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。19凡出了你家門往街上去的，他的罪（原文是血）必歸到自己的頭上，與我們無干了。凡在你家裡的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的頭上。20 你若洩漏我們這件事，你叫我們所起的誓就與我們無干了。21女人說：照你們的話行吧！於是打發他們去了， 又把朱紅線繩繫在窗戶上。 加3:28  並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女， 因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 羅1:16  我不以福音為恥； 這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。 四.神所喜悅的事必在他手中亨通 民19:9 必有一個潔淨的人 收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水 。這本是除罪的。 太27:57  到了晚上， 有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。 58這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。59約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，60安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。 可15:43  有亞利馬太的約瑟前來， 他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體； 44彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。45 既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。46約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。 路23:51  眾人所謀所為，他並沒有附從。 他本 是 猶太、亞利馬太城裡 素常盼望神國的人 。 約19:38  這些事以後，有亞利馬太人約瑟， 是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒。 他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。39 又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。 40他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。 41在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。 42 只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。 賽538 因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？:9  他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋； 誰知死的時候與財主同葬。 10耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。 耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義民數記第十九章 序.   如何 使人與神和好 聖經釋義民數記第十九章 貳.不潔淨的人  民19:7-11、13-16、20-22 聖經釋義民數記第十九章 參.死在罪惡過犯中，如何除罪 ?如何活過來?                                                   民19:12、17-19