Search Results

來12:10  生身的父都是暫隨己意管教我們； 惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處， 使我們在他的聖潔上有分。 詩94:10   管教列邦的，就是叫人得知識的 ， 難道自己不懲治人嗎？ 11 耶和華知道人的意念是虛妄的 。12 耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！ 來12:8   管教原是眾子所共受的， 你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。 賽10:23  因為 主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。 賽55:11  我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的， 在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。 壹.耶和華在天上立定寶座；他的國統管萬有     耶27:1-11 一.主怎樣思想，必照樣成就；主怎樣定意，必照樣成立   耶27:1-7 1.到那日，耶和華在地上必懲罰地上的列王   耶27:1-3 耶27:1猶大王約西亞的兒子 約雅敬 登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說： 耶27:2耶和華對我如此說： 你做繩索與軛，加在自己的頸項上 ， 耶27:3藉那些來到耶路撒冷見猶大王 西底家 的使臣之手， 把繩索與軛送到 以東 王、 摩押 王、 亞捫 王、 推羅 王、 西頓 王那裡，＞…………..  2.主必按公正審判萬民，引導世上的萬國  耶27:4-7 耶27:4且囑咐使臣，傳與他們的主人說，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：耶27:5我用大能和伸出來的膀臂，創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰相宜，就把地給誰。 耶27:6現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。耶27:7列國都必服事他和他的兒孫，＞直到他本國遭報的日期來到。那時，多國和大君王要使他作他們的奴僕。  二.不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話   耶27:8-11 1.惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高    耶27:8、11 耶27:8無論哪一邦哪一國，不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒，也不把頸項放在巴比倫王的軛下，我必用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰那邦，直到我藉巴比倫王的手將他們毀滅。這是耶和華說的。………………. 耶27:11但哪一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕種居住。這是耶和華說的。 2.引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡   耶27:9-10 耶27:9至於你們， 不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的，以及行邪術的 ；他們告訴你們說：你們不致服事巴比倫王。耶27:10他們向你們說假預言，要叫你們遷移，遠離本地，以致我將你們趕出去，使你們滅亡。 貳.棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧 耶27:12-22 一.惟有聽從主的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍 耶27:12-22 1.作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存 耶27:12-15 耶27:12我就照這一切的話對猶大王西底家說：要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。耶27:13你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡，正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢？耶27:14 不可聽 那些先知對你們所說的話；他們說：你們不致服事巴比倫王，其實他們向你們說假預言。耶27:15耶和華說：我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。  2.從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊   耶27:16-20 耶27:16我又對祭司和這眾民說：耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言。他們說：耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來；其實他們向你們說假預言。耶27:17 不可聽 從他們，只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢？  二.乖僻的人，主以彎曲待他。 高傲的眼目，主必使他降卑 耶27:18 1.主必照他們所行的惡事向他們掩面    耶27:18 耶27:18他們若果是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華，使那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不被帶到巴比倫去。 2.萬物都是神的僕役    耶27:19 耶27:19（因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座，並剩在這城裡的器皿，耶27:20就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。） 耶27:21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：耶27:22必被帶到巴比倫 存在那裡 ，＞ 直到我眷顧以色列人的日子 。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的。 *** 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-耶利米書第二十七章 壹.耶和華在天上立定寶座他的國統管萬有   耶27:1-11 聖經參酌-耶利米書第二十七章 貳.棄絕管教的，輕看自己的生命； 聽從責備的，卻得智慧 耶27:12-22

来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们； 惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处， 使我们在他的圣洁上有分。 诗94:10   管教列邦的，就是叫人得知识的 ， 难道自己不惩治人吗？ 11 耶和华知道人的意念是虚妄的 。12 耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的！ 来12:8   管教原是众子所共受的， 你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 赛10:23  因为 主─万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。 赛55:11  我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的， 在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。 壹.耶和华在天上立定宝座；他的国统管万有     耶27:1-11 一.主怎样思想，必照样成就；主怎样定意，必照样成立   耶27:1-7 1.到那日，耶和华在地上必惩罚地上的列王   耶27:1-3 耶27:1犹大王约西亚的儿子 约雅敬 登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说： 耶27:2耶和华对我如此说： 你做绳索与轭，加在自己的颈项上 ， 耶27:3藉那些来到耶路撒冷见犹大王 西底家 的使臣之手， 把绳索与轭送到 以东 王、 摩押 王、 亚扪 王、 推罗 王、 西顿 王那里，＞…………..  2.主必按公正审判万民，引导世上的万国  耶27:4-7 耶27:4且嘱咐使臣，传与他们的主人说，万军之耶和华─以色列的神如此说：耶27:5我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。 耶27:6现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。耶27:7列国都必服事他和他的儿孙，＞直到他本国遭报的日期来到。那时，多国和大君王要使他作他们的奴仆。  二.不要把你们的角高举；不要挺着颈项说话   耶27:8-11 1.惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高    耶27:8、11 耶27:8无论哪一邦哪一国，不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒，也不把颈项放在巴比伦王的轭下，我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚那邦，直到我藉巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。………………. 耶27:11但哪一邦肯把颈项放在巴比伦王的轭下服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕种居住。这是耶和华说的。 2.引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡   耶27:9-10 耶27:9至于你们， 不可听从你们的先知和占卜的、圆梦的、观兆的，以及行邪术的 ；他们告诉你们说：你们不致服事巴比伦王。耶27:10他们向你们说假预言，要叫你们迁移，远离本地，以致我将你们赶出去，使你们灭亡。 贰.弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧 耶27:12-22 一.惟有听从主的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸 耶27:12-22 1.作假见证的必灭亡；惟有听真情而言的，其言长存   耶27:12-15 耶27:12我就照这一切的话对犹大王西底家说：要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服事他和他的百姓，便得存活。耶27:13你和你的百姓为何要因刀剑、饥荒、瘟疫死亡，正如耶和华论到不服事巴比伦王的那国说的话呢？耶27:14 不可听 那些先知对你们所说的话；他们说：你们不致服事巴比伦王，其实他们向你们说假预言。耶27:15耶和华说：我并没有打发他们，他们却托我的名说假预言，好使我将你们和向你们说预言的那些先知赶出去，一同灭亡。  2.从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎   耶27:16-20 耶27:16我又对祭司和这众民说：耶和华如此说：你们不可听那先知对你们所说的预言。他们说：耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来；其实他们向你们说假预言。耶27:17 不可听 从他们，只管服事巴比伦王便得存活。这城何致变为荒场呢？  二.乖僻的人，主以弯曲待他。 高傲的眼目，主必使他降卑  耶27:18 1.主必照他们所行的恶事向他们掩面    耶27:18 耶27:18他们若果是先知，有耶和华的话临到他们，让他们祈求万军之耶和华，使那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，不被带到巴比伦去。 2.万物都是神的仆役    耶27:19 耶27:19（因为万军之耶和华论到柱子、铜海、盆座，并剩在这城里的器皿，耶27:20就是巴比伦王尼布甲尼撒掳掠犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大、耶路撒冷一切贵冑的时候所没有掠去的器皿。） 耶27:21论到那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，万军之耶和华─以色列的神如此说：耶27:22必被带到巴比伦 存在那里 ，＞ 直到我眷顾以色列人的日子 。那时，我必将这器皿带回来，交还此地。这是耶和华说的。 ***

耶26:12耶利米就对众首领和众民说：耶和华差遣我预言，攻击这殿和这城，说你们所听见的这一切话。耶26:13现在要改正你们的行动作为，听从耶和华─你们神的话，他就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。 耶26:14至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧！耶26:15但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了；因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。 耶26:16首领和众民就对祭司、先知说：这人是不该死的，因为他是奉耶和华─我们神的名向我们说话。耶26:17国中的长老就有几个人起来，对聚会的众民说：耶26:18当 犹大王希西家 的日子，有 摩利沙人弥迦 对犹大众人预言说：万军之耶和华如此说：锡安必被耕种像一块田；耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。耶26:19犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢？希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩吗？耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们。若治死这人，我们就作了大恶，自害己命。 耶26:20（又有一个人奉耶和华的名说预言，是基列‧耶琳人示玛雅的儿子乌利亚，他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。耶26:21约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。耶26:22约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。耶26:23他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里；王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。） 耶26:24然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。 提后1:11 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。 12  为这缘故，我也受这些苦难。 然而我不以为耻； 因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交托我的），直到那日。 一.耶和华使众民的思念无有功效    耶26:12-19 耶26:12耶利米就对众首领和众民说：耶和华差遣我预言，攻击这殿和这城，说你们所听见的这一切话。耶26:13现在要改正你们的行动作为，听从耶和华─你们神的话，他就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。 耶26:14至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧！耶26:15但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了；因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。 耶26:16首领和众民就对祭司、先知说：这人是不该死的，因为他是奉耶和华─我们神的名向我们说话。 耶26:17国中的长老就有几个人起来，对聚会的众民说：耶26:18当 犹大王希西家 的日子，有 摩利沙人弥迦 对犹大众人预言说：万军之耶和华如此说：锡安必被耕种像一块田；耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。 耶26:19犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢？希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩吗？耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们。若治死这人，我们就作了大恶，自害己命。 诗33:10  耶和华使列国的筹算归于无有 ， 使众民的思念无有功效。 1.在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路   耶26:12-13 耶26:12耶利米就对众首领和众民说：耶和华差遣我预言，攻击这殿和这城，说你们所听见的这一切话。耶26:13现在要改正你们的行动作为，听从耶和华─你们神的话，他就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。 耶26:14至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧！耶26:15但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了；因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。 箴3:6 在你一切所行的事上都要认定他 ， 他必指引你的路。 A.耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡 耶26:12耶利米就对众首领和众民说：耶和华差遣我预言，攻击这殿和这城，说你们所听见的这一切话。耶26:13现在要改正你们的行动作为，听从耶和华─你们神的话，他就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。 诗1:6  因为 耶和华知道义人的道路 ； 恶人的道路却必灭亡。 a.所求于管家的，是要他有忠心，因他以我有忠心，派我服事他 耶26:12耶利米就对众首领和众民说：耶和华差遣我预言，攻击这殿和这城，说你们所听见的这一切话。 林前4:2   所求于管家的，是要他有忠心 。 太24:45   谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人， 按时分粮给他们呢？   路16:10   人在最小的事上忠心，在大事上也忠心 ； 在最小的事上不义，在大事上也不义。 提前1:12   我感谢那给我力量的我们主基督耶稣， 因他以我有忠心，派我服事他。 b.当归向我们的神，因为神必广行赦免 耶26:13现在要改正你们的行动作为，听从耶和华─你们神的话，他就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。 赛55:7   恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。 归向耶和华，耶和华就必怜恤他 ； 当归向我们的神，因为神必广行赦免。 B. 务要传道，无论得时不得时，总要专心 耶26:14至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧！ 耶26:15但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了；因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。 提后4:2   务要传道，无论得时不得时，总要专心 ； 并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。 a.谁能使我们与基督的爱隔绝呢？ 耶26:14至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧！ 罗8:35   谁能使我们与基督的爱隔绝呢？ 难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ b.只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大 耶26:15但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了；因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。 腓1:20  照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。 只要凡事放胆， 无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 2.人能脱离死亡是在乎主耶和华   耶26:16- 耶26:16 首领和众民 就对祭司、先知说：这人是不该死的，因为他是奉耶和华─我们神的名向我们说话。 耶26:17 国中的长老 就有几个人起来，对聚会的众民说：耶26:18当 犹大王希西家 的日子，有 摩利沙人弥迦 对犹大众人预言说：万军之耶和华如此说：锡安必被耕种像一块田；耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。 耶26:19犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢？希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩吗？耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们。若治死这人，我们就作了大恶，自害己命。 诗68:20   神是为我们施行诸般救恩的神 ； 人能脱离死亡是在乎主耶和华。 A.人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定 耶26:16 首领和众民 就对祭司、先知说：这人是不该死的，因为他是奉耶和华─我们神的名向我们说话。 箴19:21   人心多有计谋； 惟有耶和华的筹算才能立定。 太10:29   两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上； 30 就是你们的头发也都被数过了。 31 所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！  B.万物都是神的仆役 耶26:17 国中的长老 就有几个人起来，对聚会的众民说：耶26:18当 犹大王希西家 的日子，有 摩利沙人弥迦 对犹大众人预言说：万军之耶和华如此说：锡安必被耕种像一块田；耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。 耶26:19犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢？希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩吗？耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们。若治死这人，我们就作了大恶，自害己命。 诗119:91   天地照你的安排存到今日 ； 万物都是你的仆役。 a.人的脚步为耶和华所定 耶26:17 国中的长老 就有几个人起来，对聚会的众民说： 箴20:24   人的脚步为耶和华所定 ； 人岂能明白自己的路呢？ 箴21:1  王的心在耶和华手中 ， 好像陇沟的水随意流转。 b.主耶和华若不将奥秘指示他的仆人-众先知，就一无所行 耶26:18当 犹大王希西家 的日子，有 摩利沙人弥迦 对犹大众人预言说：万军之耶和华如此说：锡安必被耕种像一块田；耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。 弥迦或米该雅=有谁像神 弥1:1  当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候， 摩利沙人弥迦得耶和华的默示，论撒玛利亚和耶路撒冷。 摩3:7   主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。 c.恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，不听主的劝戒，藐视主一切的责备，必吃自结的果子，充满自设的计谋 耶26:19犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢？希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩吗？耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们。若治死这人，我们就作了大恶，自害己命。 箴1:29因为 ，你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华 ，30 不听我的劝戒，藐视我一切的责备，  31所以 必吃自结的果子，充满自设的计谋。 二.神差遣先知和使徒到罪人那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫     耶26:20-24 耶26:20（又有一个人奉耶和华的名说预言，是基列‧耶琳人示玛雅的儿子乌利亚，他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。耶26:21约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。耶26:22约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。耶26:23他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里；王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。） 耶26:24然而，沙番的儿子亚希甘保护杰里迈亚，不交在百姓的手中治死他。 路11:49  所以，神用智慧（用智慧：或作的智者）曾说： 我要差遣先知和使徒到他们那里去 ， 有的他们要杀害，有的他们要逼迫， 1.我们或活或死总是主的人  耶26:20-23 耶26:20（又有一个人奉耶和华的名说预言，是基列‧耶琳人示玛雅的儿子乌利亚，他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。耶26:21约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。耶26:22约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。耶26:23他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里；王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。） 罗14:8  我们若活着，是为主而活 ； 若死了，是为主而死。 所以，我们或活或死总是主的人。 A. 地的一切疆界是主所立的 耶26:20（又有一个人奉耶和华的名说预言，是基列‧耶琳人示玛雅的儿子乌利亚，他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。 耶26:21约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。 基列耶琳 =森林之城   示玛雅 =被耶和华听见 乌利亚=耶和华是我的亮光 诗74:17   地的一切疆界是你所立的 ； 夏天和冬天是你所定的。 徒17:26  他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上 ， 并且预先定准他们的年限和所住的疆界， B.这义人被收去是免了将来的祸患 耶26:22约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。耶26:23他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里；王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。）   赛57:1  义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。 这义人被收去是免了将来的祸患 ； 2.我们所能承担的，乃是出于神  耶26:24 耶26:24然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。 沙番=石獾, 兔子, 蹄兔  犹大王约西亚同时代的亚希甘之父亲。 亚希甘= 我兄弟已经站立(高升)。 王下25:22  至于犹大国剩下的民，就是巴比伦王尼布甲尼撒所剩下的， 巴比伦王立了沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利作他们的省长。   耶39:14  打发人去， 将耶利米从护卫兵院中提出来，交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，带回家去 。 于是耶利米住在民中。 耶40:5  耶利米还没有回去，护卫长说： 你可以回到沙番的孙子亚希甘的儿子基大利那里去；现在巴比伦王立他作犹大城邑的省长 。你可以在他那里住在民中，不然，你看哪里合宜就可以上那里去。于是护卫长送他粮食和礼物，释放他去了。 6   耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。 林后3:5  并 不是我们凭自己能承担什么事 ； 我们所能承担的，乃是出于神。 A.主要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你 诗91:11  因 他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。 B.凡事不怕敌人的惊吓他们沉沦，你们得救都是出于神 腓1:28   凡事不怕敌人的惊吓， 这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。

耶26:1犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说：耶26:2耶和华如此说：你站在耶和华殿的院内，对犹大众城邑的人，就是到耶和华殿来礼拜的，说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。耶26:3或者他们肯听从，各人回头离开恶道， 使我后悔 不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。 耶26:4你要对他们说，耶和华如此说：你们若不听从我，不遵行我设立在你们面前的律法，耶26:5不听我从早起来差遣到你们那里去我仆人众先知的话（你们还是没有听从），耶26:6我就必使这殿如示罗，使这城为地上万国所咒诅的。 耶26:7耶利米在耶和华殿中说的这些话，祭司、先知与众民都听见了。耶26:8耶利米说完了耶和华所吩咐他对众人说的一切话， 祭司、先知与众民都来抓住他 ，说： 你必要死 ！耶26:9你为何托耶和华的名预言，说这殿必如示罗，这城必变为荒场无人居住呢？于是众民都在耶和华的殿中聚集到耶利米那里。 耶26:10犹大的首领听见这事，就从王宫上到耶和华的殿，坐在耶和华殿的新门口。耶26:11祭司、先知对首领和众民说：这人是该死的；因为他说预言攻击这城，正如你们亲耳所听见的。 赛3:8  耶路撒冷败落，犹大倾倒 ； 因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。  一.不听从主，反倒悖逆，必被刀剑吞灭    耶26:1-6 耶26:1犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说：耶26:2耶和华如此说：你站在耶和华殿的院内，对犹大众城邑的人，就是到耶和华殿来礼拜的，说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。耶26:3或者他们肯听从，各人回头离开恶道， 使我后悔 不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。 耶26:4你要对他们说，耶和华如此说： 你们若不听从我，不遵行我设立在你们面前的律法， 耶26:5 不听我从早起来差遣到你们那里去我仆人众先知的话 （你们还是没有听从），耶26:6我就必使这殿如示罗，使这城为地上万国所咒诅的。 赛1:20   若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭 。这是耶和华亲口说的。 1.惟有听从主的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸  耶26:1-3 耶26:1犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说：耶26:2耶和华如此说：你站在耶和华殿的院内，对犹大众城邑的人，就是到耶和华殿来礼拜的，说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。 耶26:3或者他们肯听从，各人回头离开恶道， 使我后悔 不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。 箴1:33   惟有听从我的，必安然居住，得享安静 ， 不怕灾祸。  A.没有传道的，怎能听见呢？ 耶26:1犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说：耶26:2耶和华如此说：你站在耶和华殿的院内，对犹大众城邑的人， 就是到耶和华殿来礼拜的 ，说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。 罗10:14  然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？ 没有传道的，怎能听见呢？ a.务要传道，无论得时不得时，总要专心 耶26:1犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说：   王下23:34  法老尼哥立约西亚的儿子伊莱贾敬接续他父亲约西亚作王，给他改名叫约雅敬 ，却将约哈斯带到埃及，他就死在那里。…….  王下23:36  约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫西布大，是鲁玛人毘大雅的女儿。 王下23:37   约雅敬行耶和华眼中看为恶的事 ，效法他列祖一切所行的。 提后4:2  务要传道，无论得时不得时，总要专心 ； 并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。 b.要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明 耶26:2耶和华如此说：你站在耶和华殿的院内，对犹大众城邑的人， 就是到耶和华殿来礼拜的 ，说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。 箴3:5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明 ， 加1:8  但 无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同 ， 他就应当被咒诅。9 我们已经说了，现在又说，若 有人传福音给你们，与你们所领受的不同， 他就应当被咒诅。 B.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 耶26:3或者他们肯听从，各人回头离开恶道， 使我后悔 不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。 林前2:4   我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语， 乃是用圣灵和大能的明证， 5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 a.祂听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难，为他们记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔 诗106:44然而， 他听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难，45为他们记念他的约 ， 照他丰盛的慈爱后悔。 珥2:13   你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华─你们的神； 因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱， 并且后悔不降所说的灾。 b.无论那一邦转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们 耶18:7 我何时论到一邦或一国说，要拔出、拆毁、毁坏； 8  我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔， 不将我想要施行的灾祸降与他们。 2. 若有人不爱主，这人可诅可咒 耶26:4你要对他们说，耶和华如此说： 你们若不听从我，不遵行我设立在你们面前的律法， 耶26:5 不听我从早起来差遣到你们那里去我仆人众先知的话 （你们还是没有听从），耶26:6我就必使这殿如示罗，使这城为地上万国所咒诅的。 林前16:22   若有人不爱主，这人可诅可咒 。 主必要来！ A.不听从主和祂仆人并这约之话的人必受咒诅 耶26:5 不听我从早起来差遣到你们那里去我仆人众先知的话 （你们还是没有听从）， 耶11:3  对他们说，耶和华─以色列的神如此说： 不听从这约之话的人必受咒诅。 a.恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华的 耶26:4你要对他们说，耶和华如此说： 你们若不听从我，不遵行我设立在你们面前的律法， 箴1:29 你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华 ，30 不听我的劝戒，藐视我一切的责备， 赛1:4  嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！ 他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 b.他们违背神的话语，藐视至高者的旨意 耶26:5不听我从早起来差遣到你们那里去我仆人众先知的话（你们还是没有听从）， 诗107:11   是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。 B.主要辱没圣所的首领，使雅各布成为咒诅，使以色列成为辱骂 耶26:6我就必使这殿如示罗，使这城为地上万国所咒诅的。 诗78:58 因他们的邱坛惹了他的怒气； 因他们雕刻的偶像触动他的愤恨 。59神听见就发怒，极其憎恶以色列人。60  甚至他离弃示罗的帐幕，就是他在人间所搭的帐棚； 61 又将他的约柜（原文是能力）交与人掳去，将他的荣耀交在敌人手中 ；62 并将他的百姓交与刀剑，向他的产业发怒。 赛43:28 你的始祖犯罪；你的师傅违背我 。29 所以，我要辱没圣所的首领， 使雅各布成为咒诅，使以色列成为辱骂。 a.主使这约中一切咒诅的话临到他们身上；这约是主吩咐他们行的，他们却不去行   耶11:8  他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以 我使这约中一切咒诅的话临到他们身上；这约是我吩咐他们行的，他们却不去行 。 b.主必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们，使他们在天下万国抛来抛去，令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱 耶7:13耶和华说： 现在因你们行了这一切的事，我也从早起来警戒你们，你们却不听从； 呼唤你们，你们却不答应。 14 所以我要向这称为我名下、你们所倚靠的殿，与我所赐给你们和你们列祖的地施行， 照我从前向示罗所行的一样。 耶29:18   我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们，使他们在天下万国抛来抛去 ， 在我所赶他们到的各国中，令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。 二. 悖逆之家，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见       耶26:7-11 耶26:7耶利米在耶和华殿中说的这些话，祭司、先知与众民都听见了。 耶26:8耶利米说完了耶和华所吩咐他对众人说的一切话， 祭司、先知与众民都来抓住他 ，说： 你必要死 ！ 耶26:9你为何托耶和华的名预言，说这殿必如示罗，这城必变为荒场无人居住呢？于是众民都在耶和华的殿中聚集到耶利米那里。耶26:10犹大的首领听见这事，就从王宫上到耶和华的殿，坐在耶和华殿的新门口。耶26:11祭司、先知对首领和众民说：这人是该死的；因为他说预言攻击这城，正如你们亲耳所听见的。 结12:2  人子啊，你住在悖逆的家中 。 他们有眼睛看不见，有耳朵听不见 ， 因为他们是悖逆之家。 1.他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的  耶26:7-8 耶26:7耶利米在耶和华殿中说的这些话，祭司、先知与众民都听见了。 耶26:8耶利米说完了耶和华所吩咐他对众人说的一切话， 祭司、先知与众民都来抓住他 ，说： 你必要死 ！ 多1:16   他们说是认识神，行事却和他相背 ； 本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。 A.谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？ 耶26:7耶利米在耶和华殿中说的这些话，祭司、先知与众民都听见了。 赛42:19 谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？ 谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？ B.先知说假预言，祭司藉他们把持权柄；百姓也喜爱这些事 耶26:8耶利米说完了耶和华所吩咐他对众人说的一切话， 祭司、先知与众民都来抓住他 ，说： 你必要死 ！ 耶5:30国中有可惊骇、可憎恶的事：31  就是 先知说假预言，祭司藉他们把持权柄；我的百姓也喜爱这些事 ，到了结局你们怎样行呢？ a.祭司和先知、这地的人因浓酒摇摇晃晃，他们错解默示谬行审判 赛28:7  就是 这地的人也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。 祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。 他们错解默示，谬行审判。 b.先知藉巴力说预言，随从无益的神。祭司都不寻求神，传讲律法的都不认识神 耶2:8   祭司都不说，耶和华在哪里呢？ 传讲律法的都不认识我。 官长违背我 ； 先知藉巴力说预言，随从无益的神。 2.这些人看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见   耶26:9-11 耶26:9你为何托耶和华的名预言，说这殿必如示罗，这城必变为荒场无人居住呢？＞于是众民都在耶和华的殿中聚集到耶利米那里。耶26:10犹大的首领听见这事，就从王宫上到耶和华的殿，坐在耶和华殿的新门口。 耶26:11祭司、先知对首领和众民说：这人是该死的；因为他说预言攻击这城，正如你们亲耳所听见的。 赛42:20 你看见许多事却不领会， 耳朵开通却不听见。 A.他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，耶和华的话他们以为羞辱，不以为喜悦 耶26:9你为何托耶和华的名预言，说这殿必如示罗，这城必变为荒场无人居住呢？ ………………. 耶6:10  现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？ 他们的耳朵未受割礼，不能听见。 看哪，耶和华的话他们以为羞辱，不以为喜悦。 a.行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语 箴17:4  行恶的，留心听奸诈之言 ； 说谎的，侧耳听邪恶之语。 赛48:8  你未曾听见，未曾知道；你的耳朵从来未曾开通。 我原知道 你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。 b.他们仍旧试探、悖逆至高的神，不守他的法度 诗78:56 他们仍旧试探、悖逆至高的神，不守他的法度， 57 反倒退后，行诡诈，像他们的祖宗一样 ； 他们改变，如同翻背的弓。 B.这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人 耶26:9………….＞于是众民都在耶和华的殿中聚集到耶利米那里。耶26:10犹大的首领听见这事，就从王宫上到耶和华的殿，坐在耶和华殿的新门口。 耶26:11祭司、先知对首领和众民说：这人是该死的；因为他说预言攻击这城，正如你们亲耳所听见的。 犹1:19   这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。 a.他口中的言语尽是罪孽诡诈；他与智慧善行已经断绝。 诗36:3   他口中的言语尽是罪孽诡诈 ； 他与智慧善行已经断绝。 4 他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。 耶8:6  我留心听，听见 他们说不正直的话。无人悔改恶行， 说：我做的是什么呢？ 他们各人转奔己路，如马直闯战场。 b.他口中的言语尽是罪孽诡诈；与智慧善行已经断绝 犹1:10 但这些人毁谤他们所不知道的 。 他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样， 在这事上竟败坏了自己。 来2:1所以， 我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去 。12  那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。

提后1:12   为这缘故，我也受这些苦难 。 然而我不以为耻； 因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的 （或作：他所交托我的）， 直到那日 。 箴19:16  谨守诫命的，保全生命 ； 轻忽己路的，必致死亡。 罗16:25   惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘， 坚固你们的心 。   壹.舌头和行为与耶和华反对，   惹了他荣光的眼目的人 26:1-11 一.不听从主，反倒悖逆，必被刀剑吞灭    耶26:1-6 1.惟有听从主的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸   耶26:1-3 耶26:1犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候，有这话从耶和华临到杰里迈亚说：耶26:2耶和华如此说：你站在耶和华殿的院内，对犹大众城邑的人，就是到耶和华殿来礼拜的，说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。耶26:3或者他们肯听从，各人回头离开恶道， 使我后悔 不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。 2. 若有人不爱主，这人可诅可咒 耶26:4你要对他们说，耶和华如此说： 你们若不听从我，不遵行我设立在你们面前的律法， 耶26:5 不听我从早起来差遣到你们那里去我仆人众先知的话 （你们还是没有听从），耶26:6我就必使这殿如示罗，使这城为地上万国所咒诅的。 二. 悖逆之家，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见       耶26:7-11 1.他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的    耶26:7-8 耶26:7耶利米在耶和华殿中说的这些话，祭司、先知与众民都听见了。 耶26:8耶利米说完了耶和华所吩咐他对众人说的一切话， 祭司、先知与众民都来抓住他 ，说： 你必要死 ！ 2.这些人看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见   耶26:9-11 耶26:9你为何托耶和华的名预言，说这殿必如示罗，这城必变为荒场无人居住呢？＞于是众民都在耶和华的殿中聚集到耶利米那里。耶26:10犹大的首领听见这事，就从王宫上到耶和华的殿，坐在耶和华殿的新门口。 耶26:11祭司、先知对首领和众民说：这人是该死的；因为他说预言攻击这城，正如你们亲耳所听见的。   贰.神能保全我所交付祂的    耶26:12-24 一.耶和华使众民的思念无有功效    耶26:12-19 1.在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路    耶26:12-15 耶26:12耶利米就对众首领和众民说：耶和华差遣我预言，攻击这殿和这城，说你们所听见的这一切话。耶26:13现在要改正你们的行动作为，听从耶和华─你们神的话，他就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。 耶26:14至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧！耶26:15但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了；因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。  2.人能脱离死亡是在乎主耶和华   耶26:16-19 耶26:16 首领和众民 就对祭司、先知说：这人是不该死的，因为他是奉耶和华─我们神的名向我们说话。 耶26:17 国中的长老 就有几个人起来，对聚会的众民说：耶26:18当 犹大王希西家 的日子，有 摩利沙人弥迦 对犹大众人预言说：万军之耶和华如此说：锡安必被耕种像一块田；耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。 耶26:19犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢？希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩吗？耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们。若治死这人，我们就作了大恶，自害己命。   二.神差遣先知和使徒到罪人那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫     耶26:20-24 1.我们或活或死总是主的人 耶26:20-23 耶26:20（又有一个人奉耶和华的名说预言，是基列‧耶琳人示玛雅的儿子乌利亚，他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。耶26:21约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。耶26:22约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。耶26:23他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里；王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。） 2.我们所能承担的，乃是出于神    耶26:24 耶26:24然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。

约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约1:7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。 约1:15约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是以利亚吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说：我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？ 约1:26约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。  约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人 。 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 约1:33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。 约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。  约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是 神的羔羊 ！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说： 你们要什么？ 他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。） 约1:39耶稣说：你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。 约1：41他先找着自己的哥哥西门，对他说： 我们遇见弥赛亚了。 （弥赛亚翻出来就是基督。 ）  约1：42于是领他去见耶稣。 耶稣看着他，说：你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。 （矶法翻出来就是彼得。 ） 约1:43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 约1:45腓力找着拿但业，对他说：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 约1:46拿但业对他说：拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！ 约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说：看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。 约1:48拿但业对耶稣说：你从哪里知道我呢？耶稣回答说：腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。 约1:49拿但业说：拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！ 约1:50耶稣对他说：因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事； 约1:51又说：我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 林后5:20 所以， 我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。 我们替基督求你们与神和好 。 一.主的使者在主前面预备道路   约1:6-8、15、19-28 约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约1:7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。……… 约1:15约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是以利亚吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说：我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？ 约1:26约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。  约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。 玛3:1 万军之耶和华说： 我要差遣我的使者在我前面预备道路 。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。 1.要将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给万民   约1:6-8、15 约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信 。 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。……… 约1:15约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 约一1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证， 将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们 。） A.在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路 约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信 。 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。 赛40:3 有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路（或译： 在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路 ），在沙漠地修平我们神的道。 a.报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美 约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约翰=耶和华是恩慈的给予者。 John = Jehovah is a gracious giver。 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？ 如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 b.对万民证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督 约1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信 。 徒20:21  又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改， 信靠我主耶稣基督。 c.我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。 徒5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活 。31 神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人 。32  我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 B.基督的根源从亘古，从太初就有，却在这末世才为你们显现 约1:15约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 弥5:2 伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小， 将来必有一位从你那里出来， 在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有 。 2.要叫我们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫我们信了他，就可以因他的名得生命   约1:19-28 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是以利亚吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说：我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？  约1:26约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。  约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。 约20:31 但记这些事 要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子， 并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 A. 神借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是以利亚吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说：我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。 林后5:18 一切都是出于神； 他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 a.我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是以利亚吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 林后2:17  我们不像那许多人，为利混乱神的道 ； 乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。 b主加给我的灵，传给我的话，必不离我的口，也不离我后裔与我后裔之后裔的口，从今直到永远 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说： 我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路， 正如先知以赛亚所说的。 赛59:20 必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那里。 这是耶和华说的。21 耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样： 我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远； 这是耶和华说的。 B.恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？ > 约1:26约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。  约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。 赛55:7  恶人当离弃自己的道路； 不义的人当除掉自己的意念。 归向耶和华，耶和华就必怜恤他 ； 当归向我们的神，因为神必广行赦免。 a.愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？ 耶5:21  愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听 ，现在当听这话。 太14:5 希律就想要杀他，只是怕 百姓 ，因为他们 以约翰为先知 。 太21:25 约翰的洗礼是从哪里来的？ 是从天上来的？是从人间来的呢？ 他们彼此商议说：我们若说从天上来，他必对我们说：这样，你们为什么不信他呢？26 若说从人间来，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。 b.我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，基督本是神的像。 约1:26约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间， 是你们不认识的 ， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。  约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。  林后4:3如果 我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上 。4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。 基督本是神的像。 二.神的独生子就是神的奥秘，就是基督     约1:29-35 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人 。 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 约1:33我先前不认识他， 只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。  约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。 约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是 神的羔羊 ！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说： 你们要什么？ 他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）约1:39耶稣说： 你们来看。 他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是 西门彼得 的兄弟 安得烈 。 约1:41他先找着自己的哥哥 西门 ，对他说： 我们遇见弥赛亚了 。（弥赛亚翻出来就是基督。） > 约1:42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说： 你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。（矶法翻出来就是彼得。） 约1:43又次日，耶稣想要往 加利利 去，遇见 腓力 ，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这 腓力 是 伯赛大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。  > 约1:45 腓力 找着 拿但业 ，对他说： 摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。  约1:46 拿但业 对他说： 拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！  > 约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说： 看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的 。 约1:48拿但业对耶稣说： 你从哪里知道我呢？ 耶稣回答说： 腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。  约1:49拿但业说： 拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！  约1:50耶稣对他说： 因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事；  约1:51又说： 我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 西2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们 真知神的奥秘，就是基督； 1.神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭   约1:29-31 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人 。 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 约1:33我先前不认识他， 只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。  约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。 约一4:10  不是我们爱神，乃是神爱我们 ， 差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 A.天国近了，我们应当悔改！ 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人 。 太3:2  天国近了， 你们应当悔改！ a.我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 赛53:6 我们都如羊走迷；各人偏行己路； 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 b.基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人 。 彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的， 却在这末世才为你们显现。 B.神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 约1:33我先前不认识他， 只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。  约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。 林前2:9如经上所记： 神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 a.耶和华的灵必住在基督身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 赛11:1 从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。 2  耶和华的灵必住在他身上 ， 就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 b.神赐圣灵给他的独生子是没有限量的 约1:33我先前不认识他， 只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。  约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。 约3:34 神所差来的就说神的话，因为 神赐圣灵给他是没有限量的。 2.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧   约1:35-51 约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是 神的羔羊 ！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说： 你们要什么？ 他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）约1:39耶稣说： 你们来看。 他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是 西门彼得 的兄弟 安得烈 。 约1:41他先找着自己的哥哥 西门 ，对他说： 我们遇见弥赛亚了 。（弥赛亚翻出来就是基督。） 约1:42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说： 你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。（矶法翻出来就是彼得。） 约1:43又次日，耶稣想要往 加利利 去，遇见 腓力 ，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这 腓力 是 伯赛大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。   约1:45 腓力 找着 拿但业 ，对他说： 摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。  约1:46 拿但业 对他说： 拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！   约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说： 看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的 。 约1:48拿但业对耶稣说： 你从哪里知道我呢？ 耶稣回答说： 腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。  约1:49拿但业说： 拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！  约1:50耶稣对他说： 因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事；  约1:51又说： 我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 林前1:24 但 在那蒙召的 ， 无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 A. 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主 约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是 神的羔羊 ！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说： 你们要什么？ 他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）约1:39耶稣说： 你们来看。 他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。  约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是 西门彼得 的兄弟 安得烈 。 约1:41他先找着自己的哥哥 西门 ，对他说： 我们遇见弥赛亚了 。（弥赛亚翻出来就是基督。） 约1:42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说： 你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。（矶法翻出来就是彼得。） 林后4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主， 并且自己因耶稣作你们的仆人。 a.不要消灭圣灵的感动 约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是 神的羔羊 ！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 帖前5:19  不要消灭圣灵的感动 ； 不要藐视先知的讲论。 林前12:3  所以我告诉你们， 被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的 ； 若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。 林前2:10 只有神借着圣灵向我们显明了 ， 因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 b.行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行,就是善 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说： 你们要什么？ 他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）约1:39耶稣说： 你们来看。 他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 拉比=犹太人对夫子的尊称。 申正=每天第十 小时。 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善 。 他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 箴13:20  与智慧人同行的，必得智慧 ； 和愚昧人作伴的，必受亏损。 箴13:14  智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源 ， 可以使人离开死亡的网罗 。 c. 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事 约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是 西门彼得 的兄弟 安得烈 。 约1:41他先找着自己的哥哥 西门 ，对他说： 我们遇见弥赛亚了 。（弥赛亚翻出来就是基督。） 西门 (希伯来文)  =石头 。  彼得 ( 希腊文)  =岩石、石头。     安得烈 =有男子气概的。 林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样， 除了神的灵，也没有人知道神的事。 12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵 ， 叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 d.耶稣基督按著名叫自己的羊，把羊领出来 约1:42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说： 你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。（矶法翻出来就是彼得。） 矶法 =石。  (亚兰文)   约10:3 看门的就给他开门；羊也听他的声音。 他按著名叫自己的羊，把羊领出来。 赛43:1  雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位， 现在如此说： 你不要害怕！因为我救赎了你。 我曾提你的名召你，你是属我的。 B. 人重生，就能见神的国 约1:43又次日，耶稣想要往 加利利 去，遇见 腓力 ，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这 腓力 是 伯赛大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。约1:45 腓力 找着 拿但业 ，对他说： 摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 约1:46 拿但业 对他说： 拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！ 约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说： 看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的 。 约1:48拿但业对耶稣说： 你从哪里知道我呢？ 耶稣回答说： 腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。  约1:49拿但业说： 拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！ 约1:50耶稣对他说： 因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事；  约1:51又说： 我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 约3:3  耶稣回答说：我实实在在的告诉你， 人若不重生，就不能见神的国。 ａ.神乐意将他儿子启示在我心里 约1:43又次日，耶稣想要往 加利利 去，遇见 腓力 ，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这 腓力 是 伯赛大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。约1:45 腓力 找着 拿但业 ，对他说： 摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 腓力=马的爱好者。   拿但业=上帝的礼物。  伯赛大=鱼之家。 革尼撒勒湖以北,约但河以东,靠近入湖口之处。 加1:16 既然 乐意将他儿子启示在我心里 ，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 提后1:9  神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典 ； 这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， b.他们的心几时归向主，帕子就几时除去了 约1:46 拿但业 对他说： 拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！ 约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说： 看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的 。 约1:48拿但业对耶稣说： 你从哪里知道我呢？ 耶稣回答说： 腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。  约1:49拿但业说： 拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！ 林后3:16 但 他们的心几时归向主 ， 帕子就几时除去了。 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们 ， 使你们真知道他， 诗139:2  我坐下，我起来，你都晓得 ； 你从远处知道我的意念。 c.神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生 约1:50耶稣对他说： 因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事；  约1:51又说： 我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 约3:14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，15叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他里面得永生）。16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生 。17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 罗4:25   耶稣被交给人，是为我们的过犯 ； 复活，是为叫我们称义 （或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 罗8:10   基督若在你们 心 里， 身体就因罪而死， 心 灵却因义而活。 罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救 。10 因为人心里相信，就可以称义 ； 口里承认，就可以得救。 约3:13  除了从天降下、仍旧在天的人子 ， 没有人升过天。 徒1:11加利利人哪，你们为什么站着望天呢？ 这离开你们被接升天的耶稣， 你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌- 约翰福音 第一章 序. 道就是神的独生子         圣经参酌- 约翰福音 第一章 壹. 神的独生子就是人的光   约1:1-3、4-5、9-14、15、17-18

约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。 约1:2这道太初与神同在。  > 约1:3万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。 约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约8:12  耶稣又对众人说： 我是世界的光。 跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 一.道就是创造万物的神   约1:1-3 约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。 约1:2这道太初与神同在。 约1:3万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 启4:11  我们的主，我们的神， 你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为 你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。 1.道太初就有是万有的根源   约1:1-2 约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。 约1:2这道太初与神同在。 箴8:22 在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我 。23 从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。 西1:18  他也是教会全体之首。 他是元始， 是从死里首先复生的， 使他可以在凡事上居首位。 元始= the beginning A.起初，神创造天地 创1:1   起初 ，神创造天地。 B.神说 创1:2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。 神说：要有光，就有了光。.................. 2.诸世界是藉神话造成的   约1:3 约1:3万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 来11:3 我们因着信，就知道 诸世界是藉神话造成的 ；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 A.万有都是靠他造的，一概都是借着他造的，又是为他造的 西1:16 因为 万有都是靠他造的 ，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的； 一概都是借着他造的，又是为他造的。 B.道就是神的独生子，神早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界 来 1:2   就在这末世借着他儿子晓谕我们 ； 又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 约1:14 道成了肉身，住在我们中间 ，充充满满的有恩典有真理。 我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 箴8:26耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。 27 他立高天，我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈。28上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，29为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。30 那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃， 31 踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。 二.我们蒙了重生，是借着神活泼常存的道   约1:4-5、9-14 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约1:15从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩 。……. 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 约1:18没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子 ， 是借着神活泼常存的道。3 1.世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗   约1:4-5、9-11 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 约3:19   光来到世间，世人因自己的行为是恶的 ， 不爱光，倒爱黑暗 ，定他们的罪就是在此。 A. 光明和黑暗不能相通 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。 义和不义有什么相交呢？ 光明和黑暗有什么相通呢？ a.神就是光，在他毫无黑暗 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约一1:5  神就是光，在他毫无黑暗 。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 b.凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 约3:20   凡作恶的便恨光，并不来就光 ， 恐怕他的行为受责备。 B.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼、不叫基督荣耀福音的光照着他们 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。 约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 林后4:4  此等 不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 ，不叫基督荣耀福音的光照着他们。 基督本是神的像。 a.耶稣是世上的光-他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。 来1:3   他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 ，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 约12:46   我到世上来，乃是光 ， 叫凡信我的，不住在黑暗里。 b.因为众人都犯了罪 约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 罗5:12 这就如 罪是从一人入了世界，死又是从罪来的； 于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 罗3:23  因为 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；   2.人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命   约1:12-15、17-18 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。约1:15从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩 。……. 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 约1:18没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 约一5:12   人有了神的儿子就有生命 ， 没有神的儿子就没有生命。 A.我们因信基督耶稣都是神的儿子 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 加3:26 所以， 你们因信基督耶稣都是神的儿子 。 a.当因主的责备回转；主要将他的灵浇灌你们，将他的话指示你们，凡求告主名的，就必得救 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 箴1:23   你们当因我的责备回转 ； 我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。 罗10:13 因为 凡求告主名的，就必得救 加4:6  你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心， 呼叫：阿爸！父！ b.凡信耶稣是基督的，都是从神而生， 就不犯罪，因神的道存在他心里 约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是 从神生 的。 约一5:1  凡信耶稣是基督的，都是从神而生 ，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里； 他也不能犯罪，因为他是由神生的。 约3:3耶稣回答说： 我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。  5耶稣说：我实实在在的告诉你， 人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国 。 6  从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 B.他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约1:15从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩…….. 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 约1:18没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 ，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 a.神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约3:17 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同）， 乃是要叫世人因他得救 。 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体， 特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， b.神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，加倍的临到众人，我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中 约1:15从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩 ……. 罗5:15 只是 过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了， 何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 罗5: 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中 ， 并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。. 彼前5:10   那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们 ， 得享他永远的荣耀， 等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 c.我们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠耶稣基督，就都得称义了 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 徒13:33 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。 正如诗篇第二篇上记着说：你是我的儿子，我今日生你。……39  你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 d.爱子是那不能看见之神的像，神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 约1:18没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 西1:15  爱子是那不能看见之神的像 ，是首生的，在一切被造的以先。 西2:9 因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌- 约翰福音 第一章 序. 道就是神的独生子         圣经参酌- 约翰福音 第一章 贰. 基督的使者，见证基督；使人与神和好  约1:6-8、15、19-36

约一5:12   人有了神的儿子就有生命 ， 没有神的儿子就没有生命。 约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。………… 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约1:33我先前不认识他， 只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。  约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。…约1:51又说： 我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 约8:12  耶稣又对众人说： 我是世界的光。 跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 启4:11  我们的主，我们的神， 你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为 你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子 ， 是借着神活泼常存的道。3 林后5:20 所以， 我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。 我们替基督求你们与神和好 。 玛3:1 万军之耶和华说： 我要差遣我的使者在我前面预备道路 。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。 西2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们 真知神的奥秘，就是基督；   壹.神的独生子就是人的光   约1:1-3、4-5、9-14、15、17-18 一.道就是创造万物的神   约1:1-3 1.道太初就有是万有的根源   约1:1-2 约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。 约1:2这道太初与神同在。 A.起初，神创造天地 B.神说 2.诸世界是藉神话造成的   约1:3 约1:3万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 A.万有都是靠他造的，一概都是借着他造的，又是为他造的 B.道就是神的独生子，神早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界 二.我们蒙了重生，是借着神活泼常存的道   约1:4-5、9-14 1.世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗   约1:4-5、9-11 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。…… 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 2.人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命   约1:12-15、17-18 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。约1:15从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩 。……. 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 约1:18没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 贰.基督的使者，见证基督；使人与神和好   约1:6-8、15、19-36 一.主的使者在主前面预备道路   约1:6-8、15、19-28 1.要将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给万民    约1:6-8、15 约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信 。 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。……… 约1:15约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 2.要叫我们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫我们信了他，就可以因他的名得生命   约1:19-28 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是伊莱贾吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说：我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是伊莱贾，也不是那先知，为什么施洗呢？  约1:26约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。  约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。 二.神的独生子就是神的奥秘，就是基督      约1:29-35 1.神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭  约1:29-31 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人 。 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 约1:33我先前不认识他， 只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。  约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。 2.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧    约1:35-51 约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是 神的羔羊 ！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说： 你们要什么？ 他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）约1:39耶稣说： 你们来看。 他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是 西门彼得 的兄弟 安得烈 。 约1:41他先找着自己的哥哥 西门 ，对他说： 我们遇见弥赛亚了 。（弥赛亚翻出来就是基督。） 约1:42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说： 你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称乔纳），你要称为矶法。（矶法翻出来就是彼得。） 约1:43又次日，耶稣想要往 加利利 去，遇见 腓力 ，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这 腓力 是 伯赛大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。   约1:45 腓力 找着 拿但业 ，对他说： 摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。  约1:46 拿但业 对他说： 拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！   约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说： 看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的 。 约1:48拿但业对耶稣说： 你从哪里知道我呢？ 耶稣回答说： 腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。  约1:49拿但业说： 拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！  约1:50耶稣对他说： 因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事；  约1:51又说： 我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。   继续查阅,请点下面紫色字：        圣经参酌- 约翰福音 第一章 壹. 神的独生子就是人的光   约1:1-3、4-5、9-14、15、17-18 圣经参酌- 约翰福音 第一章 贰. 基督的使者，见证基督；使人与神和好  约1:6-8、15、19-36

約1:6有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 約1:7這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 約1:8他不是那光，乃是要為光作見證。 約1:15約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。 約1:19約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？ 約1:20他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。約1:21他們又問他說：這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。是那先知嗎？他回答說：不是。 約1:22於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？ 約1:23他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。 約1:24那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）； 約1:25他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？ 約1:26約翰回答說： 我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的， 約1:27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。 約1:28這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。 約1:29次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 約1:30這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。約1:31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人 。 約1:32約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。 約1:33我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。 約1:34我看見了，就證明這是 神的兒子 。  約1:35再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。 約1:36他見耶穌行走，就說：看哪！這是 神的羔羊 ！ 約1:37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 約1:38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說： 你們要什麼？ 他們說：拉比，在哪裡住？（拉比翻出來就是夫子。） 約1:39耶穌說：你們來看。他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。 約1:40聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。 約1:41他先找著自己的哥哥西門，對他說： 我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞翻出來就是基督。）  約1:42於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。） 約1:43又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧。 約1:44這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。 約1:45腓力找著拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。 約1:46拿但業對他說：拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！ 約1:47耶穌看見拿但業來，就指著他說：看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。 約1:48拿但業對耶穌說：你從哪裡知道我呢？耶穌回答說：腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。 約1:49拿但業說：拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！ 約1:50耶穌對他說：因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事； 約1:51又說：我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。 林後5:20 所以， 我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。 我們替基督求你們與神和好 。 一.主的使者在主前面預備道路  約1:6-8、15、19-28 約1:6有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 約1:7這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 約1:8他不是那光，乃是要為光作見證。……… 約1:15約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。 約1:19約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？ 約1:20他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。約1:21他們又問他說：這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。是那先知嗎？他回答說：不是。 約1:22於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？ 約1:23他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。 約1:24那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）； 約1:25他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？ 約1:26約翰回答說： 我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的， 約1:27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。 約1:28這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。 瑪3:1 萬軍之耶和華說： 我要差遣我的使者在我前面預備道路 。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。 1.要將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給萬民   約1:6-8、15 約1:6有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 約1:7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信 。 約1:8他不是那光，乃是要為光作見證。……… 約1:15約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。 約一1:1論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。2 （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證， 將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們 。） A.在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路 約1:6有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 約1:7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信 。 約1:8他不是那光，乃是要為光作見證。 賽40:3 有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路（或譯： 在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路 ），在沙漠地修平我們神的道。 a.報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美 約1:6有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 約翰=耶和華是恩慈的給予者。 John = Jehovah is a gracious giver。 羅10:15  若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。 b.對萬民證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督 約1:7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信 。 徒20:21  又對猶太人和希利尼人證明當向神悔改， 信靠我主耶穌基督。 c.我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證 約1:8他不是那光，乃是要為光作見證。 徒5:30 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活 。31 神且用右手將他高舉（或作：他就是神高舉在自己的右邊），叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人 。32  我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。 B.基督的根源從亙古，從太初就有，卻在這末世才為你們顯現 約1:15約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。 彌5:2 伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小， 將來必有一位從你那裡出來， 在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有 。 2.要叫我們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫我們信了他，就可以因他的名得生命 約1:19-28 約1:19約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？ 約1:20他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。約1:21他們又問他說：這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。是那先知嗎？他回答說：不是。 約1:22於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？ 約1:23他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。 約1:24那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）； 約1:25他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？  約1:26約翰回答說： 我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的， 約1:27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。 約1:28這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。 約20:31 但記這些事 要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子， 並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。 A. 神藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們 約1:19約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？ 約1:20他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。約1:21他們又問他說：這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。是那先知嗎？他回答說：不是。 約1:22於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？ 約1:23他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。 林後5:18 一切都是出於神； 他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 a.我們不像那許多人，為利混亂神的道；乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道 約1:19約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？ 約1:20他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。約1:21他們又問他說：這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。是那先知嗎？他回答說：不是。 林後2:17  我們不像那許多人，為利混亂神的道 ； 乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。 b主加給我的靈，傳給我的話，必不離我的口，也不離我後裔與我後裔之後裔的口，從今直到永遠 約1:22於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？ 約1:23他說： 我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路， 正如先知以賽亞所說的。 賽59:20 必有一位救贖主來到錫安─雅各族中轉離過犯的人那裡。 這是耶和華說的。21 耶和華說：至於我與他們所立的約乃是這樣： 我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠； 這是耶和華說的。 B.惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免 約1:24那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）； 約1:25他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？ > 約1:26約翰回答說： 我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的， 約1:27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。 約1:28這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。 賽55:7  惡人當離棄自己的道路； 不義的人當除掉自己的意念。 歸向耶和華，耶和華就必憐恤他 ； 當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。 a.愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽 約1:24那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）； 約1:25他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？ 耶5:21  愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽 ，現在當聽這話。 太14:5 希律就想要殺他，只是怕 百姓 ，因為他們 以約翰為先知 。 太21:25 約翰的洗禮是從哪裡來的？ 是從天上來的？是從人間來的呢？ 他們彼此商議說：我們若說從天上來，他必對我們說：這樣，你們為什麼不信他呢？26 若說從人間來，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。 b.我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，基督本是神的像。 約1:26約翰回答說： 我是用水施洗，但有一位站在你們中間， 是你們不認識的 ， 約1:27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。 約1:28這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。  林後4:3如果 我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上 。4  此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。 基督本是神的像。 二.神的獨生子就是神的奧祕，就是基督     約1:29-35 約1:29次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 約1:30這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。約1:31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人 。 約1:32約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。 約1:33我先前不認識他， 只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。  約1:34我看見了，就證明這是 神的兒子 。 約1:35再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。 約1:36他見耶穌行走，就說：看哪！這是 神的羔羊 ！ 約1:37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 約1:38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說： 你們要什麼？ 他們說：拉比，在哪裡住？（拉比翻出來就是夫子。）約1:39耶穌說： 你們來看。 他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。 約1:40聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是 西門彼得 的兄弟 安得烈 。 約1:41他先找著自己的哥哥 西門 ，對他說： 我們遇見彌賽亞了 。（彌賽亞翻出來就是基督。） > 約1:42於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說： 你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。） 約1:43又次日，耶穌想要往 加利利 去，遇見 腓力 ，就對他說：來跟從我吧。 約1:44這 腓力 是 伯賽大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。  > 約1:45 腓力 找著 拿但業 ，對他說： 摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。 約1:46 拿但業 對他說： 拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！  > 約1:47耶穌看見拿但業來，就指著他說： 看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的 。 約1:48拿但業對耶穌說： 你從哪裡知道我呢？ 耶穌回答說： 腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。 約1:49拿但業說： 拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！ 約1:50耶穌對他說： 因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事； 約1:51又說： 我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。 西2:2 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們 真知神的奧祕，就是基督； 1.神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭   約1:29-31 約1:29次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 約1:30這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。約1:31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人 。 約1:32約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。 約1:33我先前不認識他， 只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。  約1:34我看見了，就證明這是 神的兒子 。 約一4:10  不是我們愛神，乃是神愛我們 ， 差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 A.天國近了，我們應當悔改！ 約1:29次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 約1:30這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。約1:31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人 。 太3:2  天國近了， 你們應當悔改！ a.我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上 約1:29次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 賽53:6 我們都如羊走迷；各人偏行己路； 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 b.基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現 約1:30這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。約1:31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人 。 彼前1:20  基督在創世以前是預先被神知道的， 卻在這末世才為你們顯現。 B.神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的 約1:32約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。 約1:33我先前不認識他， 只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。  約1:34我看見了，就證明這是 神的兒子 。 林前2:9如經上所記： 神為愛他的人所預備的 是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 a.耶和華的靈必住在基督身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈 約1:32約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。 賽11:1 從耶西的本（原文是𣎴）必發一條；從他根生的枝子必結果實。 2  耶和華的靈必住在他身上 ， 就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。 b.神賜聖靈給他的獨生子是沒有限量的 約1:33我先前不認識他， 只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。  約1:34我看見了，就證明這是 神的兒子 。 約3:34 神所差來的就說神的話，因為 神賜聖靈給他是沒有限量的。 2.在那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧   約1:35-51 約1:35再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。 約1:36他見耶穌行走，就說：看哪！這是 神的羔羊 ！ 約1:37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 約1:38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說： 你們要什麼？ 他們說：拉比，在哪裡住？（拉比翻出來就是夫子。）約1:39耶穌說： 你們來看。 他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。 約1:40聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是 西門彼得 的兄弟 安得烈 。 約1:41他先找著自己的哥哥 西門 ，對他說： 我們遇見彌賽亞了 。（彌賽亞翻出來就是基督。） 約1:42於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說： 你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。） 約1:43又次日，耶穌想要往 加利利 去，遇見 腓力 ，就對他說：來跟從我吧。 約1:44這 腓力 是 伯賽大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。   約1:45 腓力 找著 拿但業 ，對他說： 摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。 約1:46 拿但業 對他說： 拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！   約1:47耶穌看見拿但業來，就指著他說： 看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的 。 約1:48拿但業對耶穌說： 你從哪裡知道我呢？ 耶穌回答說： 腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。 約1:49拿但業說： 拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！ 約1:50耶穌對他說： 因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事； 約1:51又說： 我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。 林前1:24 但 在那蒙召的 ， 無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 A. 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主 約1:35再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。 約1:36他見耶穌行走，就說：看哪！這是 神的羔羊 ！ 約1:37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 約1:38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說： 你們要什麼？ 他們說：拉比，在哪裡住？（拉比翻出來就是夫子。）約1:39耶穌說： 你們來看。 他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。  約1:40聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是 西門彼得 的兄弟 安得烈 。 約1:41他先找著自己的哥哥 西門 ，對他說： 我們遇見彌賽亞了 。（彌賽亞翻出來就是基督。） 約1:42於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說： 你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。） 林後4:5 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主， 並且自己因耶穌作你們的僕人。 a.不要消滅聖靈的感動 約1:35再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。 約1:36他見耶穌行走，就說：看哪！這是 神的羔羊 ！ 約1:37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 帖前5:19  不要消滅聖靈的感動 ； 不要藐視先知的講論。 林前12:3  所以我告訴你們， 被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的 ； 若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。 林前2:10 只有神藉著聖靈向我們顯明了 ， 因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 b.行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行,就是善 約1:38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說： 你們要什麼？ 他們說：拉比，在哪裡住？（拉比翻出來就是夫子。）約1:39耶穌說： 你們來看。 他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。 拉比=猶太人對夫子的尊稱。 申正=每天第十 小時。 彌6:8  世人哪，耶和華已指示你何為善 。 他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 箴13:20  與智慧人同行的，必得智慧 ； 和愚昧人作伴的，必受虧損。 箴13:14  智慧人的法則（或譯：指教）是生命的泉源 ， 可以使人離開死亡的網羅 。 c. 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事 約1:40聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是 西門彼得 的兄弟 安得烈 。 約1:41他先找著自己的哥哥 西門 ，對他說： 我們遇見彌賽亞了 。（彌賽亞翻出來就是基督。） 西門 (希伯來文)  =石頭 。 彼得 ( 希臘文)  =岩石、石頭。     安得烈 =有男子氣概的。 林前2:11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣， 除了神的靈，也沒有人知道神的事。 12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈 ， 叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 d.耶穌基督按著名叫自己的羊，把羊領出來 約1:42於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說： 你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。） 磯法 =石。  (亞蘭文)   約10:3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。 他按著名叫自己的羊，把羊領出來。 賽43:1  雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位， 現在如此說： 你不要害怕！因為我救贖了你。 我曾提你的名召你，你是屬我的。 B. 人重生，就能見神的國 約1:43又次日，耶穌想要往 加利利 去，遇見 腓力 ，就對他說：來跟從我吧。 約1:44這 腓力 是 伯賽大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。約1:45 腓力 找著 拿但業 ，對他說： 摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。 約1:46 拿但業 對他說： 拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！ 約1:47耶穌看見拿但業來，就指著他說： 看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的 。 約1:48拿但業對耶穌說： 你從哪裡知道我呢？ 耶穌回答說： 腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。 約1:49拿但業說： 拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！ 約1:50耶穌對他說： 因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事； 約1:51又說： 我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。 約3:3  耶穌回答說：我實實在在的告訴你， 人若不重生，就不能見神的國。 ａ.神樂意將他兒子啟示在我心裡 約1:43又次日，耶穌想要往 加利利 去，遇見 腓力 ，就對他說：來跟從我吧。 約1:44這 腓力 是 伯賽大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。約1:45 腓力 找著 拿但業 ，對他說： 摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。 腓力=馬的愛好者。   拿但業=上帝的禮物。  伯賽大=魚之家。 革尼撒勒湖以北,約但河以東,靠近入湖口之處。 加1:16 既然 樂意將他兒子啟示在我心裡 ，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 提後1:9  神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典 ； 這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的， b.他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了 約1:46 拿但業 對他說： 拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！ 約1:47耶穌看見拿但業來，就指著他說： 看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的 。 約1:48拿但業對耶穌說： 你從哪裡知道我呢？ 耶穌回答說： 腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。 約1:49拿但業說： 拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！ 林後3:16 但 他們的心幾時歸向主 ， 帕子就幾時除去了。 弗1:17  求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們 ， 使你們真知道他， 詩139:2  我坐下，我起來，你都曉得 ； 你從遠處知道我的意念。 c.神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生 約1:50耶穌對他說： 因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事； 約1:51又說： 我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。 約3:14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，15叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生 。17因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 羅4:25   耶穌被交給人，是為我們的過犯 ； 復活，是為叫我們稱義 （或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。 羅8:10   基督若在你們 心 裡， 身體就因罪而死， 心 靈卻因義而活。 羅10:9 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救 。10 因為人心裡相信，就可以稱義 ； 口裡承認，就可以得救。 約3:13  除了從天降下、仍舊在天的人子 ， 沒有人升過天。 徒1:11加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？ 這離開你們被接升天的耶穌， 你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌- 約翰福音 第一章 序. 道就是神的獨生子        聖經參酌- 約翰福音 第一章 壹. 神的獨生子就是人的光   約1:1-3、4-5、9-14、15、17-18

約1:1太初有道，道與神同在，道就是神。 約1:2這道太初與神同在。  > 約1:3萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 約1:4生命在他裡頭，這生命就是人的光。 約1:5光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 約1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。 約1:10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。約1:11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。約1:13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 約8:12  耶穌又對眾人說： 我是世界的光。 跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。 一.道就是創造萬物的神  約1:1-3 約1:1太初有道，道與神同在，道就是神。 約1:2這道太初與神同在。 約1:3萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 啟4:11  我們的主，我們的神， 你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為 你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。 1.道太初就有是萬有的根源   約1:1-2 約1:1太初有道，道與神同在，道就是神。 約1:2這道太初與神同在。 箴8:22 在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我 。23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。 西1:18  他也是教會全體之首。 他是元始， 是從死裡首先復生的， 使他可以在凡事上居首位。 元始= the beginning A.起初，神創造天地 創1:1   起初 ，神創造天地。 B.神說 創1:2地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。 神說：要有光，就有了光。.................. 2.諸世界是藉神話造成的   約1:3 約1:3萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 來11:3 我們因著信，就知道 諸世界是藉神話造成的 ；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。 A.萬有都是靠他造的，一概都是藉著他造的，又是為他造的 西1:16 因為 萬有都是靠他造的 ，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的； 一概都是藉著他造的，又是為他造的。 B.道就是神的獨生子，神早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界 來 1:2   就在這末世藉著他兒子曉諭我們 ； 又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 約1:14 道成了肉身，住在我們中間 ，充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 箴8:26耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。 27 他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。28上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，29為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。30 那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍， 31 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。 二.我們蒙了重生，是藉著神活潑常存的道   約1:4-5、9-14 約1:4生命在他裡頭，這生命就是人的光。 約1:5光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 約1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。約1:10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。約1:11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。約1:13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 約1:15從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩 。……. 約1:17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 約1:18沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。 彼前1:23  你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子 ， 是藉著神活潑常存的道。3 1.世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗   約1:4-5、9-11 約1:4生命在他裡頭，這生命就是人的光。 約1:5光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 約1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。約1:10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。約1:11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 約3:19   光來到世間，世人因自己的行為是惡的 ， 不愛光，倒愛黑暗 ，定他們的罪就是在此。 A. 光明和黑暗不能相通 約1:4生命在他裡頭，這生命就是人的光。 約1:5光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 林後6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。 義和不義有什麼相交呢？ 光明和黑暗有什麼相通呢？ a.神就是光，在他毫無黑暗 約1:4生命在他裡頭，這生命就是人的光。 約一1:5  神就是光，在他毫無黑暗 。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。 b.凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備 約1:5光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 約3:20   凡作惡的便恨光，並不來就光 ， 恐怕他的行為受責備。 B.不信之人被這世界的神弄瞎了心眼、不叫基督榮耀福音的光照著他們 約1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。 約1:10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。約1:11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 林後4:4  此等 不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 ，不叫基督榮耀福音的光照著他們。 基督本是神的像。 a.耶穌是世上的光-他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像 約1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。 來1:3   他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像 ，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 約12:46   我到世上來，乃是光 ， 叫凡信我的，不住在黑暗裡。 b.因為眾人都犯了罪 約1:10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。約1:11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 羅5:12 這就如 罪是從一人入了世界，死又是從罪來的； 於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 羅3:23  因為 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；   2.人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命   約1:12-15、17-18 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。約1:13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約1:15從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩 。……. 約1:17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 約1:18沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。 約一5:12   人有了神的兒子就有生命 ， 沒有神的兒子就沒有生命。 A.我們因信基督耶穌都是神的兒子 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。 約1:13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 加3:26 所以， 你們因信基督耶穌都是神的兒子 。 a.當因主的責備回轉；主要將他的靈澆灌你們，將他的話指示你們，凡求告主名的，就必得救 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。 箴1:23   你們當因我的責備回轉 ； 我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。 羅10:13 因為 凡求告主名的，就必得救 加4:6  你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心， 呼叫：阿爸！父！ b.凡信耶穌是基督的，都是從神而生， 就不犯罪，因神的道存在他心裡 約1:13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是 從神生 的。 約一5:1  凡信耶穌是基督的，都是從神而生 ，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 約一3:9  凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡； 他也不能犯罪，因為他是由神生的。 約3:3耶穌回答說： 我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。  5耶穌說：我實實在在的告訴你， 人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國 。 6  從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。 B.他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像 約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 約1:15從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩…….. 約1:17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 約1:18沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。 來1:3  他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像 ，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 a.神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救 約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 約3:17 因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同）， 乃是要叫世人因他得救 。 來2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體， 特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， b.神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，加倍的臨到眾人，我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中 約1:15從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩 ……. 羅5:15 只是 過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了， 何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？ 羅5: 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2  我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中 ， 並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。. 彼前5:10   那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們 ， 得享他永遠的榮耀， 等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。 c.我們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠耶穌基督，就都得稱義了 約1:17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 徒13:33 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。 正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。……39  你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。 d.愛子是那不能看見之神的像，神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面 約1:18沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。 西1:15  愛子是那不能看見之神的像 ，是首生的，在一切被造的以先。 西2:9 因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 約1:17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌- 約翰福音 第一章 序. 道就是神的獨生子        聖經參酌- 約翰福音 第一章 貳. 基督的使者，見證基督；使人與神和好  約1:6-8、15、19-36

約一5:12   人有了神的兒子就有生命 ， 沒有神的兒子就沒有生命。 約1:1太初有道，道與神同在，道就是神。………… 約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 約1:33我先前不認識他， 只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。 約1:34我看見了，就證明這是 神的兒子 。 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。…約1:51又說： 我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。 約8:12  耶穌又對眾人說： 我是世界的光。 跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。 啟4:11  我們的主，我們的神， 你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為 你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。 彼前1:23  你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子 ， 是藉著神活潑常存的道。3 林後5:20 所以， 我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。 我們替基督求你們與神和好 。 瑪3:1 萬軍之耶和華說： 我要差遣我的使者在我前面預備道路 。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。 西2:2 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們 真知神的奧祕，就是基督；   壹.神的獨生子就是人的光 約1:1-3、4-5、9-14、15、17-18 一.道就是創造萬物的神   約1:1-3 1.道太初就有是萬有的根源   約1:1-2 約1:1太初有道，道與神同在，道就是神。 約1:2這道太初與神同在。 A.起初，神創造天地 B.神說 2.諸世界是藉神話造成的   約1:3 約1:3萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 A.萬有都是靠他造的，一概都是藉著他造的，又是為他造的 B.道就是神的獨生子，神早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界 二.我們蒙了重生，是藉著神活潑常存的道   約1:4-5、9-14 1.世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗   約1:4-5、9-11 約1:4生命在他裡頭，這生命就是人的光。 約1:5光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。…… 約1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。約1:10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。約1:11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 2.人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命   約1:12-15、17-18 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。約1:13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約1:15從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩 。……. 約1:17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 約1:18沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。 貳.基督的使者，見證基督；使人與神和好   約1:6-8、15、19-36 一.主的使者在主前面預備道路   約1:6-8、15、19-28 1.要將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給萬民  約1:6-8、15 約1:6有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 約1:7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信 。 約1:8他不是那光，乃是要為光作見證。……… 約1:15約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。 2.要叫我們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫我們信了他，就可以因他的名得生命 約1:19-28 約1:19約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？ 約1:20他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。約1:21他們又問他說：這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。是那先知嗎？他回答說：不是。 約1:22於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？ 約1:23他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。 約1:24那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）； 約1:25他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？  約1:26約翰回答說： 我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的， 約1:27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。 約1:28這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。 二.神的獨生子就是神的奧祕，就是基督    約1:29-35 1.神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭  約1:29-31 約1:29次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 約1:30這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。約1:31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人 。 約1:32約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。 約1:33我先前不認識他， 只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。 約1:34我看見了，就證明這是 神的兒子 。 2.在那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧  約1:35-51 約1:35再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。 約1:36他見耶穌行走，就說：看哪！這是 神的羔羊 ！ 約1:37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 約1:38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說： 你們要什麼？ 他們說：拉比，在哪裡住？（拉比翻出來就是夫子。）約1:39耶穌說： 你們來看。 他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。 約1:40聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是 西門彼得 的兄弟 安得烈 。 約1:41他先找著自己的哥哥 西門 ，對他說： 我們遇見彌賽亞了 。（彌賽亞翻出來就是基督。） 約1:42於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說： 你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。） 約1:43又次日，耶穌想要往 加利利 去，遇見 腓力 ，就對他說：來跟從我吧。 約1:44這 腓力 是 伯賽大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。   約1:45 腓力 找著 拿但業 ，對他說： 摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。 約1:46 拿但業 對他說： 拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！   約1:47耶穌看見拿但業來，就指著他說： 看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的 。 約1:48拿但業對耶穌說： 你從哪裡知道我呢？ 耶穌回答說： 腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。 約1:49拿但業說： 拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！ 約1:50耶穌對他說： 因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事； 約1:51又說： 我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。   繼續查閱,請點下面紫色字：       聖經參酌- 約翰福音 第一章 壹. 神的獨生子就是人的光   約1:1-3、4-5、9-14、15、17-18 聖經參酌- 約翰福音 第一章 貳. 基督的使者，見證基督；使人與神和好  約1:6-8、15、19-36

但7:22   直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤， 圣民得国的时候就到了。 耶25:37 耶和华发出猛烈的怒气，平安的羊圈就都寂静无声 。耶25:38他离了隐密处像狮子一样，他们的地，因刀剑凶猛的欺压，又因他猛烈的怒气都成为可惊骇的。 赛26:21  因为 耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽 。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。 罗6:15  这却怎么样呢？ 我们在恩典之下，不在律法之 断乎不可！ 下，就可以犯罪吗？   箴1:32 愚昧人背道，必杀己身 ； 愚顽人安逸，必害己命。 耶9:6  你的住处在诡诈的人中 ； 他们因行诡诈，不肯认识我。 这是耶和华说的。 彼前4:17  因为 时候到了，审判要从神的家起首 。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？ 诗9:7 惟耶和华坐着为王，直到永远； 他已经为审判设摆他的宝座。 8  他要按公义审判世界，按正直判断万民。 启19:2  他的判断是真实公义的 ；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪 ， 给他们伸冤。 帖后1:8 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 9 他们要受刑罚，就是永远沉沦 ， 离开主的面和他权能的荣光。    壹.愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命 耶25:1-11 一.惟有听从主的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸     耶25:1-5 1.神在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖   耶25:1-4 耶25:1犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，就是巴比伦王尼布甲尼撒的元年，耶和华论犹大众民的话临到耶利米。耶25:2先知耶利米就将这话对犹大众人和耶路撒冷的一切居民说： 耶25:3从犹大王亚们的儿子约西亚十三年直到今日， 这二十三年之内，常有耶和华的话临到我； 我也对你们传说，就是从早起来传说，只是你们没有听从 。耶25:4耶和华也从早起来，差遣他的仆人众先知到你们这里来（只是你们没有听从，也没有侧耳而听），   2. 他们意念所结的果子必使他们遭灾祸   耶25:5-7 耶25:5说： 你们各人当回头 ，离开恶道和所作的恶，便可居住耶和华古时所赐给你们和你们列祖之地，直到永远。 耶25:6不可随从别神事奉敬拜，以你们手所做的惹我发怒；这样，我就不加害与你们。 耶25:7然而你们没有听从我，竟以手所做的惹我发怒，陷害自己。这是耶和华说的。 二.神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神   耶25:8-11 1.若不听从主，反倒悖逆，必被刀剑吞灭   耶25:8-9 耶25:8所以万军之耶和华如此说： 因为你们没有听从我的话， 耶25:9我必召北方的众族和我仆人巴比伦王尼布甲尼撒来攻击这地和这地的居民，并四围一切的国民。我要将他们尽行灭绝，以致他们令人惊骇、嗤笑，并且永久荒凉。这是耶和华说的。 赛1:19 你们若甘心听从，必吃地上的美物 ，20  若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭 。这是耶和华亲口说的。 2.锡安的城门必悲伤、哀号；他必荒凉坐在地上   耶25:10-11 耶25:10我又要使欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音，推磨的声音和灯的亮光，从他们中间止息。 耶25:11这全地必然荒凉，令人惊骇。这些国民要服事巴比伦王七十年。 贰.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀   耶25:12-28 一.主必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人   耶25:12-16 1.住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！ 耶25:12-14 耶25:12七十年满了以后， 我必刑罚巴比伦王和那国民 ，并迦勒底人之地， 因他们的罪孽使那地永远荒凉 。这是耶和华说的。 耶25:13我也必使我向那地所说的话，就是记在这书上的话，是杰里迈亚向这些国民说的预言，都临到那地。 耶25:14因为有多国和大君王必使迦勒底人作奴仆；我也必照他们的行为，按他们手所做的报应他们。   2.耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，这地荒凉，从其中除灭罪人   耶25:15-16 耶25:15耶和华─以色列的神对我如此说：你从我手中接这杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各国的民喝。耶25:16他们喝了就要东倒西歪，并要发狂，因我使刀剑临到他们中间。   二. 世人都是属神的；犯罪的，他必死亡    耶25:17-28 1.这是主向全地所定的旨意；这是向万国所伸出的手   耶25:17-26 耶25:17我就从耶和华的手中接了这杯， 给耶和华所差遣我去的各国的民喝 ，耶25:18就是 耶路撒冷和犹大 的城邑，并耶路撒冷的君王与首领，使这城邑荒凉，令人惊骇、嗤笑、咒诅，正如今日一样。＞ 耶25:19又有 埃及 王法老和他的臣仆、首领，以及他的众民， 耶25:20并杂族的人民和乌斯地的诸王，与非利士地的诸王（亚实基伦、迦萨、以革伦，以及亚实突剩下的人）；耶25:21以东、摩押、亚扪人、耶25:22推罗的诸王、西顿的诸王、海岛的诸王、耶25:23底但、提玛、布斯， 和一切剃周围头发的 ；耶25:24亚拉伯的诸王、住旷野杂族人民的诸王、耶25:25心利的诸王、以拦的诸王、玛代的诸王、耶25:26北方远近的诸王， 以及天下地上的万国 喝了，＞ 以后示沙克（就是巴比伦）王也要喝 。 2.万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？ 耶25:27-28 耶25:27你要对他们说：万军之耶和华─以色列的神如此说：你们要喝，且 要喝醉，要呕吐，且要跌倒 ， 不得再起来 ，都因我使刀剑临到你们中间。 耶25:28他们若不肯从你手接这杯喝，你就要对他们说：万军之耶和华如此说： 你们一定要喝 ！   三. 惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起   耶25:29-38 1.万民必看见主所行的审判与主在他们身上所加的手  耶25:29-31 耶25:29我既从称为我名下的城起首施行灾祸，你们能尽免刑罚吗？你们必不能免，因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。 耶25:30所以你要向他们预言这一切的话，攻击他们，说：耶和华必从高天吼叫，从圣所发声，向自己的羊群大声吼叫；他要向地上一切的居民吶喊，像踹葡萄的一样。 耶25:31必有响声达到地极， 因为耶和华与列国相争；凡有血气的，他必审问 ； 至于恶人，他必交给刀剑 。这是耶和华说的。  2. 主要审判他的百姓，  落在永生神的手里，真是可怕的！    耶25:32-38 耶25:32万军之耶和华如此说：看哪，必有灾祸从这国发到那国，并有大暴风从地极刮起。耶25:33到那日，从地这边直到地那边都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪土。 耶25:34牧人哪，你们当哀号，呼喊；群众的头目啊，你们要滚在灰中；因为你们被杀戮分散的日子足足来到。你们要跌碎，好像美器打碎一样。耶25:35牧人无路逃跑；群众的头目也无法逃脱。耶25:36听啊，有牧人呼喊，有群众头目哀号的声音，因为耶和华使他们的草场变为荒场。耶25:37 耶和华发出猛烈的怒气，平安的羊圈就都寂静无声 。耶25:38他离了隐密处像狮子一样，他们的地，因刀剑凶猛的欺压，又因他猛烈的怒气都成为可惊骇的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-耶利米书第二十五章 壹.愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命 耶25:1-11 圣经参酌-耶利米书第二十五章 贰.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀  耶25:12-28