賽6:5那時我說：禍哉！我滅亡了！因為 我是嘴唇不潔的人 ， 又住在嘴唇不潔的民中 ， 又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。 賽6:6有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，賽6:7將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。 賽6:8我又聽見主的聲音說： 我可以差遣誰呢？ 誰肯為我們去呢？ 我說： 我在這裡，請差遣我 ！ 一.認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我 們一切的不義 賽6:5那時我說：禍哉！我滅亡了！因為 我是嘴唇不潔的人 ， 又住在嘴唇不潔的民中……………. 詩32:3  我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。4黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）5  我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。 我說： 我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。 （細拉） 約一1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 9 我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 1. 沒有義人，連一個也沒有 詩14:1 （大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說：沒有　神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事； 沒有一個人行善。 2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求　神的沒有。3 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。 傳7:20  時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。 羅3:10  就如經上所記： 沒有義人，連一個也沒有。 加3:11   沒有一個人靠著律法在神面前稱義 ，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。 2.我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服 賽6:5 ………………又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。 賽64:6  我們都像不潔淨的人； 所有的義都像污穢的衣服。 我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。 亞3:1天使（原文是他）又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。2耶和華向撒但說： 撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？ 3  約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。 約一1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中， 就彼此相交， 他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 二. 賜下公義的靈和焚燒的靈 …………..賽6:6有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，賽6:7將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。……………………… 1.耶穌基督並他釘十字架 賽6:6有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，賽6:7將炭沾我的口，………. A.基督為我們的罪死了，埋葬了，第三天復活了 亞3:6耶和華的使者告誡約書亞說：7萬軍之耶和華如此說： 你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇 ； 我也要使你在這些站立的人中間來往。………………. 9 看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。 林前2:2  因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的， 只知道耶穌基督並他釘十字架。 林前15:2並且你們若 不是徒然相信 ，能以持守我所傳給你們的， 就必因這福音得救 。3我當日所領受又傳給你們的： 第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了， 4  而且埋葬了； 又照聖經所說，第三天復活了， B. 藉著水和血而來的，就是耶穌基督，並且有聖靈作見證 亞3:8大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。） 我必使我僕人大衛的苗裔發出。 約一5:5勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 6這藉著水和血而來的，就是耶穌基督 ；不是單用水，乃是用水又用血， 7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。 8 作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血， 這三樣也都歸於一。   2.神的見證是為他兒子作的信神兒子的，就有這見證在他心裡 ……………………….賽6:7將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。 約一5: 9我們既領受人的見證，神的見證更該領受了 （該領受：原文作大），因 神的見證是為他兒子作的。 10 信神兒子的，就有這見證在他心裡； 不信神的，就是將神當作說謊的， 因不信神為他兒子作的見證。 A.將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨 …………看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉…… ………. 賽4:3   主以公義的靈和焚燒的靈， 將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨 。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。   a.要用聖靈與火給你們施洗 路3:16  約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他 要用聖靈與火給你們施洗。 太3:11  我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他 要用聖靈與火給你們施洗。 b.把糠用不滅的火燒盡了 太3:12  他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡， 把糠用不滅的火燒盡了. 路3:17  他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡， 把糠用不滅的火燒盡了。 林前3:11因為那 已經立好的根基就是耶穌基督 ， 此外沒有人能立別的根基。 12 若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，13各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來， 有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣 。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。15  人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。 c.靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著 箴17:3鼎為煉銀，爐為煉金； 惟有耶和華熬煉人心。 亞13:9 我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。 他們必求告我的名，我必應允他們。 我要說： 這是我的子民 。他們也要說： 耶和華是我們的神。 彼前1:7叫你們的 信心既被試驗 ，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴， 可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 d.七盞火燈在寶座前點著，就是神的七靈 與主聯合的，便是與主成為一 林前6:17  但與主聯合的，便是與主成為一靈。 箴20:27  人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。 彼前4:12親愛的弟兄啊，有 火煉的試驗臨到你們 ，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），13 倒要歡喜 ； 因為你們是與基督一同受苦 ，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。14你們 若為基督的名受辱罵，便是有福的； 因為神榮耀的靈常住在你們身上。 羅8:13  你們若 順從肉體活著，必要死 ；若 靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 啟4:5  有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出； 又有七盞火燈在寶座前點著； 這七燈就是神的七靈。 B.主使你脫離罪孽 …………………………你的罪惡就赦免了。………………………… a.穿上華美的衣服、戴潔淨的冠冕 亞3:4使者吩咐站在面前的說： 你們要脫去他污穢的衣服； 又對約書亞說： 我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。 5我說： 要將潔淨的冠冕戴在他頭上。 他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。 啟7:9  此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，………………… …  啟7:13  長老中有一位問我說： 這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？ 14我對他說：我主，你知道。他向我說： 這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 啟19:7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為， 羔羊婚娶的時候到了； 新婦也自己預備好了， 8  就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。 （這細麻衣就是聖徒所行的義。） b.這見證就是神賜給我們永生 約一5: 11 這見證就是神賜給我們永生； 這永生也是在他兒子裡面。12 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 13我將這些話寫給你們 信奉神兒子之名的人 ， 要 叫你們 知道自己有永生 。14我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。15既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。 三.甘心樂意的奉差遣 …………賽6:8我又聽見主的聲音說： 我可以差遣誰呢？ 誰肯為我們去呢？ 我說： 我在這裡，請差遣我 ！…………. 心蒙脂油：理解力變遲鈍 耳朵「發沉」：使沉重、使遲鈍、使沒有反應。 昏迷：眼睛被遮住          恐怕：「以免」。 1.既從罪裡得了釋放，就作了神的奴僕 羅6:22  但現今，你們 既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕， 就有成聖的果子，那結局就是永生。 詩40:8   我的神啊，我樂意照你的旨意行 ； 你的律法在我心裡。 詩100:2   你們當樂意事奉耶和華 ，當來向他歌唱！ 2.若不傳福音，我便有禍了 A.甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了 林前9:16我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。17  我若 甘心做這事，就有賞賜 ； 若不甘心，責任卻已經託付我了。 B.甘心樂意為你們費財費力 林後12:15  我也 甘心樂意為你們的(靈)魂費財費力 。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？ 3.我們替基督求人與神和好 A. 神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上， 林後5:18一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是 神在基督裡， 叫世人與自己和好 ，不將他們的過犯歸到他們身上， 並且將這和好的道理託付了我們。 20 所以，我們作 基督的使者， 就 好像 神藉我們勸你們一般 。 我們替基督求你們與神和好。 B.報福音、傳喜信的人，腳蹤何等佳美 羅10:15   若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記： 報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。 約20:21  耶穌又對他們說：願你們平安！ 父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。 弗6:6  不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的， 要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。  繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第六章 序.因信蒙神能力保守的人，必能得著救恩 聖經參酌 以賽亞書第六章 壹.主是萬軍之耶和華，就是聖者  賽6:1-4 聖經參酌 以賽亞書第六章 參.惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生  賽6:9-13

賽6:1當烏西雅王崩的那年，我見 主坐在高高的寶座上。 他的衣裳垂下，遮滿聖殿 。賽6:2其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀 遮臉 ，兩個翅膀 遮腳 ，兩個翅膀 飛翔 ；賽6:3彼此呼喊說： 聖哉！聖哉！聖哉 ！ 萬軍之耶和華 ； 他的榮光充滿全地 ！賽6:4因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲(smoke)。 一. 主坐在高高的寶座上 耶和華在天上立定寶座；他的國統管萬有 賽6:1當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座 上。………………………. 烏西雅作王52年（公元前829-前778） 烏西雅在位期間曾發生過一場異乎尋常的大地震。 亞14:5 你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑， 必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。 耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。 王下24:12   猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王 ；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。………15並將約雅斤和王母、后妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了；…………. 17 巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王，給瑪探雅改名叫西底家。 19 西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。 20 因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己面前趕出。 王下25:1 西底家背叛巴比倫王。 他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷， 對城安營，四圍築壘攻城。2於是 城被圍困，直到西底家王十一年。 3四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。4 城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城，王就向亞拉巴逃走。…7 在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去。 ….12 但護衛長留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。 21巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。 這樣，猶大人被擄去離開本地。 西底家在位第9年，約 公元 前589年10月10日，尼布甲尼撒包圍耶路撒冷（耶利米書52：4），18個月後（ 約 公元 前587年 4月9日），耶路撒冷城內發生嚴重饑荒，城被攻陷，尼布甲尼撒在搶劫之後將耶路撒冷夷為平地。西底家試圖逃走，在 耶利哥 的平原被巴比倫軍隊俘獲，尼布甲尼撒在 利比拉 審判西底家，在他眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著帶到巴比倫。關押在獄中，直到去世。 自烏西雅王崩的那年 約公元前778年 ，到約 公元前587年 尼布甲尼撒剜了西底家王的眼睛，用銅鍊鎖著帶到巴比倫；南國亡約有191年(778-587=191) 詩103:19   耶和華在天上立定寶座； 他的權柄（原文是國）統管萬有。 1.烏西雅王既強盛，心高氣傲， 以致行事邪僻，干犯耶和華─他的神，  與耶和華的殿隔絕，長大痲瘋直到死日 代下  26:16  他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻， 干犯耶和華─他的　神 ，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。17 祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去。18 他們就阻擋烏西雅王，對他說：「 烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。 你出聖殿吧！因為你犯了罪 。 你行這事，耶和華　神必不使你得榮耀。 」19 烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香。 他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大痲瘋。 20 大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看，見他額上發出大痲瘋，就催他出殿； 他自己也急速出去，因為耶和華降災與他。 21  烏西雅王長大痲瘋直到死日 ，因此住在別的宮裡，與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事，治理國民。22 烏西雅其餘的事，自始至終都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。23 烏西雅與他列祖同睡，葬在王陵的田間他列祖的墳地裡； 因為人說，他是長大痲瘋的。 他兒子約坦接續他作王。 2.沒有異象、默示、啟示，民就放肆 箴29:18   沒有異象（或譯：默示），民就放肆 ； 惟遵守律法的，便為有福。 A.耶和華的寶座在天上；他的慧眼察看世人 詩11:4  耶和華在他的聖殿裡； 耶和華的寶座在天上；他的慧眼察看世人。 B.神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的 詩93:2   你的寶座從太初立定；你從亙古就有。 詩45:6   神啊，你的寶座是永永遠遠的 ； 你的國權是正直的。 C.公義和公平是你寶座的根基 詩89:14   公義和公平是你寶座的根基； 慈愛和誠實行在你前面。 D.我們的聖所是榮耀的寶座 耶17:12  我們的聖所是榮耀的寶座 ， 從太初安置在高處。 弗2:6   他又叫我們與基督耶穌一同復活 ， 一同坐在天上， 7 要將他極豐富的恩典， 就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈， 顯明給後來的世代看。 3.基督是教會的頭，為教會作萬有之首 弗1:22   又將萬有服在他的腳下， 使他為教會作萬有之首。 A.我們有一位主，就是耶穌基督 林前8:6  然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他； 我們也歸於他─並 有一位主，就是耶穌基督 ─ 萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。 B.遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了 腓2:9  所以， 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名 來1:4   他所承受的名， 既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。 弗1:20 弗1:20  就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21  遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的； 不但是今世的，連來世的也都超過了。 C. 萬有都是靠他造的、藉著他造的、又是為他造的 西1:16  因為 萬有都是靠他造的 ，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的； 一概都是藉著他造的， 又是為他造的。 D.神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界 羅4:13  因為 神應許亞伯拉罕和他後裔 ， 必得承受世界， 不是因律法，乃是因信而得的義。 創1:26神說： 我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人， 使他們管理 海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。2 7神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 28 神就賜福給他們，又對他們說： 要生養眾多，遍滿地面，治理這地， 也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 加3:9  可見那 以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福 加3:7  所以，你們要知道： 那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 加3:26  所以， 你們因信基督耶穌都是神的兒子。 E.父神要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全 弗2:4然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，5當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。6 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 弗2:7要將他極豐富的恩典， 就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。 8你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；9也不是出於行為，免得有人自誇。 10我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的， 為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 來2:5   我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。 6但有人在經上某處證明說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？7 你叫他比天使微小一點（或作：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕， 並將你手所造的都派他管理， 8叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。9惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。10 原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去， 使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一 。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥， 二.教會全體的救主 賽6:1…………………他的衣裳垂下，遮滿聖殿。…… ……….. 弗5:23  因為丈夫是妻子的頭，如同 基督是教會的頭； 他又是教會全體的救主。 1. 你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯 詩85:2   你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。 （細拉） A. 因為在全榮耀之上必有遮蔽 賽4:5  耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。 因為在全榮耀之上必有遮蔽。 B.得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的 詩32:1  （大衛的訓誨詩。） 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！ 羅4:7  他說： 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。 C.愛能遮掩許多的罪 箴10:12  恨能挑啟爭端； 愛能遮掩一切過錯。 結16:8  我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情， 便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體； 又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。 這是主耶和華說的。 彼前4:8  最要緊的是彼此切實相愛， 因為愛能遮掩許多的罪。 2.穿上新人 弗4:24  並且 穿上新人 ；這 新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 A.受洗歸入基督的都是披戴基督了 加3:27  你們 受洗歸入基督的都是披戴基督了 。 羅6:3豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？4所以， 我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬， 原是叫我們一舉一動有新生的樣式， 像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合； 弗2:15  而且以 自己的身體廢掉冤仇， 就是那記在律法上的規條， 為要將兩下藉著自己造成一個新人， 如此便成就了和睦。 西3:10  穿上了新人。 這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 B.教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的 弗1:23   教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。 西3:3  因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。4 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 約17:21   使他們都合而為一 。正如你父在我裡面，我在你裡面， 使他們也在我們裡面 ，叫世人可以信你差了我來。 約17:22   你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一 ，像我們合而為一 約17:23  我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一， 叫世人知道你差了我來， 也知道你愛他們如同愛我一樣。 約17:24 父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡， 叫他們看見你所賜給我的榮耀 ； 因為創立世界以前，你已經愛我了。   三.神乃是烈火，是忌邪的神 ……………賽6:2其上有 撒拉弗侍立 ，各有六個翅膀：用兩個翅膀 遮臉 ，兩個翅膀 遮腳 ，兩個翅膀 飛翔 ；………. 撒拉弗（seraphim）seraph {saw-rawf'}直譯是“ 燃燒者”，  示意活物顯現如火、火焰活物；天上的火動物。 申4:24因為耶和華─你的 神乃是烈火，是忌邪的神 帖後1:6神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人；7  也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時， 主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現， 8要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。 1. 神以風為使者，以火焰為僕役 賽6:2其上有 撒拉弗侍立 ，各有六個翅膀…………………. 六表受造之物 A.神的使者都要拜主.服侍主 詩104:4  以風為使者， 以火焰為僕役 ， 來1:6再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說： 神的使者都要拜他。 7  論到使者，又說： 神以風為使者，以火焰為僕役； 8論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。 來1:6再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說： 神的使者都要拜他。 7  論到使者，又說： 神以風為使者，以火焰為僕役； 8論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。 B.主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨 賽4:3   主以公義的靈和焚燒的靈， 將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨 。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。 賽4:5耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上， 使白日有煙雲，黑夜有火焰的光 。因為在全榮耀之上必有遮蔽。 2. 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主， 賽6:2……………………………………………………………………….用兩個翅膀 遮臉 ，兩個翅膀 遮腳 ，兩個翅膀 飛翔 ；….. 詩103:20   聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使 ，都要稱頌耶和華！ 來13:20但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，21  在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意； 又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 林後4:5   我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主 ，並且自己因耶穌作你們的僕人。 腓2:5你們當以基督耶穌的心為心：6 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。9 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 10叫一切在天上的、地上的，和地底下的， 因耶穌的名無不屈膝， 11  無不口稱耶穌基督為主， 使榮耀歸與父神。 四.萬軍之耶和華，他是榮耀的王 ……..賽6:3彼此呼喊說： 聖哉！聖哉！聖哉 ！ 萬軍之耶和華； 他的榮光充滿全地！ 賽6:4因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲(smoke)。………… 詩24:1（大衛的詩。） 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。 …………..8榮耀的王是誰呢？ 就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！ ………10榮耀的王是誰呢？ 萬軍之耶和華，他是榮耀的王！ （細拉）   1.主神是昔在、今在、以後永在的全能者 賽6:3彼此呼喊說： 聖哉！聖哉！聖哉 ！………….. 啟4:8  四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！ 主神是昔在、今在、以後永在的全能者。 A.至聖至榮，可頌可畏，施行奇事 出15:11  耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你─ 至聖至榮，可頌可畏，施行奇事 ？ B.他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因他蒙福；萬國要稱他有福 詩72:1（所羅門的詩。）神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。2他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。……………….17他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因他蒙福；萬國要稱他有福。18 獨行奇事的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！ 19  他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。 願他的榮耀充滿全地 ！阿們！阿們！20耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。 C.住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居 賽57:15  因為那 至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說 ： 我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居； 要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 2.從天上來的是在萬有之上 賽6:3 ……………..萬軍之耶和華； 他的榮光充滿全地！……………… 約3:13  除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。………….  約3:31  從天上來的是在萬有之上 ；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。   A.道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理 約1:14   道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 B.要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會 弗5:26  要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 C.從天而降的聖城耶路撒冷 啟21:1我又看見一個 新天新地 ；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。2  我又看見 聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降 ，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。 啟21:10  我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、 從天而降的聖城耶路撒冷 指示我。… ………22我未見城內有殿，因主神─全能者和羔羊為城的殿。23那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。24 列國要在城的光裡行走； 地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。 25城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。26 人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。 3.凡在他殿中的，都稱說他的榮耀 ……………..賽6:4因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲(smoke)。 A.耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。 詩29:3  耶和華的聲音發在水上； 榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。  詩29:4   耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。  詩29:5  耶和華的聲音震破香柏樹； 耶和華震碎利巴嫩的香柏樹。  詩29:7  耶和華的聲音使火焰分岔。   詩29:8  耶和華的聲音震動曠野； 耶和華震動加低斯的曠野。  詩29:9   耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光 。 凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。 B. 所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠 遠！ 啟5:13   我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物， 都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！ C.他看地，地便震動；他摸山，山就冒煙 出19:18  西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窰一般， 遍山大大的震動。 詩104:32   他看地，地便震動；他摸山，山就冒煙。 D.因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙 利16:13  在耶和華面前， 把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡； 啟8:4   那香的煙和眾聖徒的祈禱 從天使的手中一同升到神面前。 啟15:7四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。8  因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。 於是 沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第六章 序.因信蒙神能力保守的人，必能得著救恩 聖經參酌 以賽亞書第六章 貳.如何得潔淨?被潔淨後的呼召 賽6:5-8 聖經參酌 以賽亞書第六章 參.惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生  賽6:9-13

彼前1:5  你們這 因信蒙神能力保守的人， 必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第六章 壹.主是萬軍之耶和華，就是聖者  賽6:1-4 聖經參酌 以賽亞書第六章 貳.如何得潔淨?被潔淨後的呼召 賽6:5-8 聖經參酌 以賽亞書第六章 參.惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生  賽6:9-13

一.為何會結了野葡萄? 賽5:1我要 為我所親愛的 唱歌， 是我所愛者的 歌，論他葡萄園的事：我所親愛的 有葡萄園在肥美的山岡上。 賽5:2他刨挖園子，撿去石頭， 栽種上等的葡萄樹， 在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池； 指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。 1.照明你們心中的眼睛，使你們知道神的恩召有何等指望 賽5:1我要 為我所親愛的 唱歌， 是我所愛者的 歌，論他葡萄園的事：我所親愛的 有葡萄園在肥美的山岡上。………….. ………………………………………………………………………………….指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。   弗1:18   並且 照明你們心中的眼睛 ， 使你們知道他的恩召有何等指望， 他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 賽45:18   創造諸天的耶和華，製造成全大地的神 ，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說： 我是耶和華，再沒有別神。 A.神的愛子，是神所喜悅的 箴8:30  那時， 我在他那裡為工師，日日為他所喜愛， 常常在他面前踴躍，31踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。 太3:17  從天上有聲音說： 這是我的愛子，我所喜悅的。 太17:5  說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說： 這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！   B.耶和華是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代 申7:9  所以，你要知道 耶和華─你的神，他是神 ，是信實的神； 向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛 ，直到千代； 申10:12  以色列啊，現在 耶和華─你神向你所要的是什麼呢？ 只要你敬畏耶和華─你的神 ， 遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他， 13 遵守他的誡命律例， 就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。14看哪， 天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華─你的神。 15 耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔 ， 就是你們 ，像今日一樣。 C.耶和華是公義的神，又是救主；除了主耶和華以外，再沒有別神 賽45:21  你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我─耶和華嗎？除了我以外，再沒有神； 我是公義的神，又是救主； 除了我以外，再沒有別神。 D.真葡萄的奧秘-基督是我們的生命；我們與主同藏在神裡面 約17:23 我在他們裡面 ， 你在我裡面 ， 使他們完完全全的合而為一 ， 叫世人知道你差了我來， 也知道你愛他們如同愛我一樣。 西3:4   基督是我們的生命， 他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 2.神是用自己榮耀和美德，召我們的主，神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給 我們 賽5:1…………………………………………………… ……………..我所親愛的 有葡萄園在肥美的山岡上。 賽5:2他刨挖園子，撿去石頭， 栽種上等的葡萄樹， 在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池………………….. ………………………. A.認識神就得著神 彼後1:3   神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們 ， 皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。 B.尋找神如鹿切慕溪水 詩 42:1（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。） 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 2 我的心渴想神，就是永生神； 我幾時得朝見神呢？ 詩119:81  我心渴想你的救恩 ，仰望你的應許。 箴2:4 尋找他， 如尋找銀子 ，搜求他 ，如搜求隱藏的珍寶，5 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。 太7:8  因為凡祈求的，就得著； 尋找的，就尋見 ；叩門的，就給他開門。 太13:45 天國又好像買賣人尋找好珠子 ，46 遇見一顆重價的珠子， 就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。 3.沒有神的兒子就沒有生命 ……………； 指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。……… A.耶穌基督是真葡萄樹 約一5:12   人有了神的兒子就有生命 ， 沒有神的兒子就沒有生命 約15:1  我是真葡萄樹 ，我父是栽培的人。 林前15:45  經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人； 末後的亞當成了叫人活的靈。 B.惟獨基督是我們的智慧、是滿有憐憫、使人和平，多結善果的 雅3:12  我的弟兄們， 無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？ 鹹水裡也不能發出甜水來。13你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就 當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。 14你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。15這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。 雅3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果， 沒有偏見，沒有假冒。18並且 使人和平的，是用和平所栽種的義果。 林前1:30但你們 得在基督耶穌裡，是本乎神 ， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。   二.聽見主的話就去行的，結出好葡萄 賽5:3耶路撒冷的居民和猶大人哪， 請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。 賽5:4我為我葡萄園所做之外，還有什麼可做的呢？ 我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？ 1.主喜愛良善、喜愛我們認識神，勝於燔祭 賽5:3耶路撒冷的居民和猶大人哪， 請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。…………………… A.認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生 何6:6  我 喜愛良善（或譯：憐恤），不喜愛祭祀 ； 喜愛認識神，勝於燔祭。 約17:3   認識你─獨一的真神， 並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 弗4:13   直等到我們眾人在真道上同歸於一 ， 認識神的兒子，得以長大成人 ， 滿有基督長成的身量， B.竭力追求，得著基督耶穌所以得著我的 腓3:8  不但如此，我也將萬事當作有損的， 因我以認識我主基督耶穌為至寶。 我為他已經丟棄萬事，看作糞土， 為要得著基督 ；9並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是 因信神而來的義，10使我認識基督 ， 曉得他復活的大能， 並且曉得和他一同受苦，效法他的死 ，11 或者我也得以從死裡復活。 12這不是說我已經得著了，已經完全了； 我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的 （或作：所要我得的）。   2.罪惡作見證告我們；我們的罪孽，就是悖逆、不認識耶和華 …………………..賽5:4我為我葡萄園所做之外，還有什麼可做的呢？…………………… 賽59:12 我們的過犯在你面前增多， 罪惡作見證告我們；過犯與我們同在。 至於 我們的罪孽，我們都知道 ：13 就是悖逆、不認識耶和華， 轉去不跟從我們的神，說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。 14並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上仆倒，正直也不得進入。15誠實少見；離惡的人反成掠物。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。 A.祭司、傳講律法、官長、先知都不認識神 耶2:8   祭司都不說，耶和華在哪裡呢？ 傳講律法的都不認識我。 官長違背我； 先知藉巴力說預言，隨從無益的神。 B.因這地上無誠實，無良善，無人認識神 何4:1  以色列人哪，你們當聽耶和華的話。 耶和華與這地的居民爭辯 ， 因這地上無誠實，無良善，無人認識神。 C.故意不認識神，神就任憑他們 羅1:28  他們 既然故意不認識神， 神就任憑他們存邪僻的心， 行那些不合理的事； 3.惟獨遵行我天父旨意的人才能進天國 A.不要愛世界和世界上的事 何5:4   他們所行的使他們不能歸向神 ； 因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華。 約一2:15   不要愛世界和世界上的事 。 人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 B.凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國 太7:17  這樣，凡 好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。 18好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。19凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 21 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國； 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 路6:43   因為，沒有好樹結壞果子 ，也沒有壞樹結好果子。44凡樹木看果子，就可以認出他來。 人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。 45善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。46 你 們為什麼稱呼我主啊，主啊，卻不遵我的話行呢？路6: 47 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的， 我要告訴你們他像什麼人：48他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上； 到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上 （有古卷：因為蓋造得好）。49 惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。 C.要愛耶和華─你的神，聽從他的話，專靠他；因為永生神是你的生命 申30:20  且 愛耶和華─你的神， 聽從他的話，專靠他 ；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他 。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。 申8:3  他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道， 人活著不是單靠食物， 乃是靠耶和華口裡所出的一切話。 太4:4  耶穌卻回答說：經上記著說： 人活著，不是單靠食物， 乃是靠神口裡所出的一切話。 約6:63   叫人活著的乃是靈， 肉體是無益的。 我對你們所說的話就是靈，就是生命。 D.歸神為聖潔的民，得稱讚、美名、尊榮，超乎祂所造的萬民之上 申26:17你今日 認耶和華為你的神 ， 應許遵行他的道，謹守他的律例、誡命、典章，聽從他的話。 18 耶和華今日照他所應許你的，也認你為他的子民，使你謹守他的一切誡命， 19  又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎他所造的萬民之上， 並照他所應許的使你歸耶和華─你神為聖潔的民。 彼後1:4因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫 我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 5正因這緣故，你們要分外的殷勤； 有了信心，又要加上德行； 有了德行，又要加上知識； 6 有了知識，又要加上節制； 有了節制，又要加上忍耐 ； 有了忍耐，又要加上虔敬 ；7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心； 有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心 ；8 你們若充充足足的有這幾樣， 就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。 E.住在基督裡，這人就多結果子 約15:4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面 。 枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子； 你們若不常在我裡面，也是這樣。5我是葡萄樹，你們是枝子。 常在我裡面的，我也常在他裡面 ，這人就多結果子； 因為離了我，你們就不能做什麼。6人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。 約15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面， 凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。8 你們多結果子， 我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 [kjv]  John15:4   Abide in me, and I in you . As the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine; no more can ye, except ye abide in me. 三.凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡 賽5:5現在我告訴你們， 我要向我葡萄園怎樣行 ：我必撤去籬笆， 使他被吞滅 ，拆毀牆垣， 使他被踐踏 。賽5:6我必 使他荒廢 ，不再修理，不再鋤刨， 荊棘蒺藜倒要生長 。我也必 命雲不降雨在其上 。 1.敬拜事奉別神，耶和華的怒氣向他們發作 A.他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們 賽5:5現在我告訴你們， 我要向我葡萄園怎樣行 ：我必撤去籬笆， 使他被吞滅 ，拆毀牆垣， 使他被踐踏 。 ………..……………………………………………………………………………. 申31:16耶和華又對摩西說：你必和你列祖同睡。 這百姓 要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中， 隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約。 17那時， 我的怒氣必向他們發作； 我也必離棄他們，掩面不顧他們， 以致他們被吞滅， 並有許多的禍患災難臨到他們。 那日他們必說：這些禍患臨到我們，豈不是因我們的神不在我們中間嗎？18那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩面不顧他們。 B.他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。 彌7:4  他們最好的，不過是蒺藜 ； 最正直的，不過是荊棘籬笆。 你守望者說， 降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。 何2:6  因此，我必用 荊棘堵塞他的道 ， 築牆擋住他， 使他找不著路。 2.悖逆、可怒之子，死在罪惡過犯之中，他們與他們的地業必被吞滅，全然荒廢 ………………………………賽5:6我必 使他荒廢 ，不再修理，不再鋤刨，………………………………………………………………… 何5:7  他 們向耶和華行事詭詐，生了私子 。到了月朔， 他們與他們的地業必被吞滅。 賽60:12   哪一邦哪一國不事奉你， 就必滅亡 ， 也必全然荒廢。 番1:14耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛地哭號。15   那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子， 是 黑暗幽冥、密雲烏黑的日子， 賽64:10你的聖邑變為曠野。 錫安變為曠野；耶路撒冷成為荒場。 11 我們聖潔華美的殿─就是我們列祖讚美你的所在被火焚燒； 我們所羨慕的美地盡都荒廢。 結12:19  你要對這地的百姓說：主耶和華論耶路撒冷和以色列地的居民如此說， 他們吃飯必憂慮，喝水必驚惶。 因其中居住的眾人所行強暴的事，這地必然荒廢， 一無所存 。 結12:20   有居民的城邑必變為荒場， 地也必變為荒廢； 你們就知道我是耶和華。 3.荊棘上豈能摘葡萄呢？ 賽5:6 ……………………………………………………………….荊棘蒺藜倒要生長 。………………………… 賽32:13   荊棘蒺藜必長在我百姓的地上 ，又長在歡樂的城中和一切快樂的房屋上。 太7:16   憑著他們的果子，就可以認出他們來 。 荊棘上豈能摘葡萄呢？ 蒺藜裡豈能摘無花果呢？ 4.使天閉塞不下雨，地也不出產 賽5:6…………………………………………………………………………… …………………我也必 命雲不降雨在其上 。 利26:19  我必斷絕你們因勢力而有的驕傲， 又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。2 0 你們要白白地勞力；因為你們的地不出土產 ， 其上的樹木也不結果子。 21 你們行事若與我反對，不肯聽從我， 我就要按你們的罪加七倍降災與你們。 申11:16你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉 敬拜別神。17耶和華的怒氣向你們發作 ， 就使天閉塞不下雨，地也不出產 ， 使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。 耶44:2萬軍之耶和華─以色列的神如此說： 我所降與耶路撒冷和猶大各城的一切災禍你們都看見了。 那些城邑今日荒涼，無人居住； 3 這是因居民所行的惡，去燒香事奉別神， 就是他們和你 們，並你們列祖所不認識的神，惹我發怒。4 我從早起來差遣我的僕人眾先知去說， 你們切不要行我所厭惡這可憎之事。5他們卻不聽從，不側耳而聽，不轉離惡事，仍向別神燒香。6 因此，我的怒氣和忿怒都倒出來 ， 在猶大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火著起，以致都荒廢淒涼， 正如今日一樣。 A.神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓 太21:33你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。………….40 園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？41他們說： 要下毒手除滅那些惡人， 將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。 太21:43所以我告訴你們， 神的國必從你們奪去， 賜給那能結果子的百姓。   B.要結出果子來，與悔改的心相稱 路3:8你們 要結出果子來，與悔改的心相稱。 不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們， 神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。 9  現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 羅6:6  因為 知道我們的舊人和他同釘十字架 ， 使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕； C.凡屬主不結果子的枝子，神就剪去 約15:1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人 。2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去 ； 凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 四.公義和公平是神寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面 賽5:7 萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家 ； 他所喜愛的樹就是猶大人 。 他指望的是公平，誰知倒有暴虐 （或譯：倒流人血）； 指望的是公義，誰知倒有冤聲 。 詩89:14  公義和公平是你寶座的根基 ； 慈愛和誠實行在你前面。 15知道向你歡呼的，那民是有福的！ 耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。 1.神是磐石，他的作為完全他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直 申32:4   他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直 。 A.乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女。 申32:5 這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女。 6愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？ 他豈不是你的父、將你買來的嗎？ 他是製造你、建立你的。 B.猶大人從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住 賽1:21  可歎，忠信的城變為妓女！ 從前充滿了公平 ， 公義居在其中， 現今卻有兇手居住。 摩5:7   你們這使公平變為茵蔯、 將公義丟棄於地的， C.務要認識神是耶和華永生神，又知道神喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義 耶9:23耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。24   誇口的卻因他有聰明， 認識我是耶和華， 又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義， 以此誇口 。這是耶和華說的。 2.王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義 詩99:1耶和華作王；萬民當戰抖！他坐在二基路伯上，地當動搖。2 耶和華在錫安為大；他超乎萬民之上 。3 他們當稱讚他大而可畏的名；他本為聖！4 王有能力，喜愛公平，堅立公正， 在雅各中施行公平和公義。 賽32:1看哪， 必有一王憑公義行政； 必有首領藉公平掌權。 2 必有一人像避風所和避暴雨的隱密處 ， 又像河流在乾旱之地， 像大磐石的影子在疲乏之地。 3那能看的人，眼不再昏迷；能聽的人，耳必得聽聞。4冒失人的心必明白知識；結吧人的舌必說話通快 A.錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖 賽1:27   錫安必因公平得蒙救贖 ； 其中歸正的人必因公義得蒙救贖。 賽33:5  耶和華被尊崇，因他居在高處； 他以公平公義充滿錫安。 B.當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全，他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午 詩37:5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。 6 他要使你的公義如光發出， 使你的公平明如正午。 詩106:3   凡遵守公平； 常行公義的，這人便為有福 ！ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第五章 序.不能進入安息是因為不信的緣故 聖經參酌 以賽亞書第五章 貳.罪的工價乃是死，惟有耶和華是神、是救主 賽5:8-23 聖經參酌 以賽亞書第五章 參.審判從神的家起首 賽5:24-30

賽5:24火苗怎樣吞滅碎稭，乾草怎樣落在火焰之中，照樣， 他們的根 必像朽物， 他們的花 必像灰塵飛騰； 因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨 ， 藐視以色列聖者的言語 。賽5:25所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。 賽5:26他必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來；看哪，他們必急速奔來。賽5:27其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。賽5:28他們的箭快利，弓也上了弦。馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。賽5:29他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叼去，無人救回。賽5:30那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗。 彼前4:17  因為 時候到了，審判要從神的家起首 。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？18 若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？ 詩1:4 惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。 5 因此，當審判的時候惡人必站立不住； 罪人在義人的會中也是如此。6因為耶和華知道義人的道路； 惡人的道路卻必滅亡。 一.因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語 賽5:24火苗怎樣吞滅碎稭，乾草怎樣落在火焰之中，照樣， 他們的根 必像朽物， 他們的花 必像灰塵飛騰； 因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨 ， 藐視以色列聖者的言語 。…………………………………. 1.只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和 利26:14你們若不聽從我， 不遵行我的誡命 ，15  厭棄我的律例， 厭惡我的典章 ，不遵行我一切的誡命， 背棄我的約， 16我待你們就要這樣：我必命定驚惶，叫眼目乾癟、精神消耗的癆病熱病轄制你們。 你們也要白白地撒種，因為仇敵要吃你們所種的。 耶6:19  地啊，當聽！ 我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子； 因為他們不聽從我的言語， 至於我的訓誨（或譯：律法），他們也厭棄了。 摩2:4  耶和華如此說： 猶大人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰； 因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守他的律例。 他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了。 來4:2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣； 只是所聽見的道於他們無益， 因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 2.主所講的道在末日要審判棄絕主、  不領受他話的人 約12:48   棄絕我、不領受我話的人 ， 有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。 3.惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火 來10:27   惟有戰懼等候審判 和那燒滅眾敵人的烈火 。 詩18:8 從他鼻孔冒煙上騰 ； 從他口中發火焚燒，連炭也著了。 二.耶和華的怒氣向他的百姓發作 ………………賽5:25所以， 耶和華的怒氣向他的百姓發作 。他的手伸出攻擊他們， 山嶺就震動 ； 他們的屍首在街市上好像糞土 。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。…………………. 1.剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到 羅2:3  你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？4還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？ 羅2:5   你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒 ， 顯他公義審判的日子來到 。6他必照各人的行為報應各人。 2.因他發怒，地就搖撼戰抖；山的根基也震動搖撼 詩18:7  那時， 因他發怒，地就搖撼戰抖； 山的根基也震動搖撼。 賽13:9  耶和華的日子臨到， 必有殘忍、忿恨、烈怒， 使這地荒涼，從其中除滅罪人。 三.他們必被趕入烏黑的黑暗中去 1.亞述是主怒氣的棍，手中拿主惱恨的杖 ..……………….賽5:26他必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來；看哪，他們必急速奔來。 賽7:17   耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓，並你的父家， 自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子。 賽7:20  那時， 主必用大河外賃的剃頭刀，就是亞述王 ，剃去頭髮和腳上的毛，並要剃淨鬍鬚。 賽10:5   亞述是我怒氣的棍 ， 手中拿我惱恨的杖。 賽10:32  當那日， 亞述王要在挪伯歇兵， 向錫安女子的山─就是耶路撒冷的山─掄手攻他。 2.耶和華的忿怒，是暴烈的旋風已經發出；必轉到惡人的頭上。 …………………賽5:27其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。賽5:28他們的箭快利，弓也上了弦。馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。賽5:29他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叼去，無人救回。…. …………… 利26:17我要向你們變臉， 你們就要敗在仇敵面前。 恨惡你們的，必轄管你們 ；無人追趕，你們卻要逃跑。18 你們因這些事若還不聽從我 ， 我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。 …………21 你們行事若與我反對，不肯聽從我， 我就要按你們的罪加七倍降災與你們 。… ………23 你們因這些事若仍不改正歸我，行事與我反對， 24 我就要行事與你們反對，因你們的罪擊打你們七次 ……………27  你們因這一切的事若不聽從我，卻行事與我反對， 28 我就要發烈怒，行事與你們反對，又因你們的罪懲罰你們七次。 耶23:14   我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事； 他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。 他們在我面前都像所多瑪；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。 耶23:19看哪！ 耶和華的忿怒好像暴風， 已經發出； 是暴烈的旋風， 必轉到惡人的頭上。2 0 耶和華的怒氣必不轉消， 直到他心中所擬定的成就了 。末後的日子你們要全然明白。 3.盡是艱難、黑暗，和幽暗的痛苦 賽5:30那日， 他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇 ；人若望地， 只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗 。 像海浪匉訇：原文是「像海浪吼哮」。 A.遮掩自己罪過的，必不亨通 摩6:8  主耶和華─萬軍之神指著自己起誓說： 我憎惡雅各的榮華，厭棄他的宮殿； 因此，我必將城和其中所有的都交付敵人。 賽8:20 當以訓誨和法度為標準； 他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。 21他們必經過這地，受艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。22  仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難、黑暗，和幽暗的痛苦。 他們必被趕入烏黑的黑暗中去。 箴28:13   遮掩自己罪過的，必不亨通 ； 承認離棄罪過的，必蒙憐恤。 B.有墨黑的幽暗為他們永遠存留 彼後2:17   這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留 。………………21他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。 猶1:10但這些人毀謗他們所不知道的。 他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。 11 他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。12 這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石（或作：玷污）。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕； 是沒有雨的雲彩 ，被風飄蕩； 是秋天沒有果子的樹 ，死而又死，連根被拔出來；13  是海裡的狂浪， 湧出自己可恥的沫子來； 是流蕩的星 ， 有墨黑的幽暗為他們永遠存留。 詩62:12  主啊，慈愛也是屬乎你， 因為你照著各人所行的報應他。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第五章 序.不能進入安息是因為不信的緣故 聖經參酌 以賽亞書第五章 壹.葡萄園-以色列家的哀歌 賽5:1-7 聖經參酌 以賽亞書第五章 貳.罪的工價乃是死，惟有耶和華是神、是救主 賽5:8-23

羅6:23  因為 罪的工價乃是死 ； 惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 林後4:3 如果我們的 福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 4   此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 ， 不叫基督榮耀福音的光照著他們。 基督本是神的像。 賽2:5  雅各家啊， 來吧！我們在耶和華的光明中行走 。 一.貪佔土地者之禍 賽5:8禍哉！那些以房接房，以地連地， 以致不留餘地的， 只顧自己獨居境內 。賽5:9我耳聞萬軍之耶和華說： 必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住 。賽5:10 三十畝葡萄園只出一罷特酒 ； 一賀梅珥穀種只結一伊法糧食 。 [kjv] Yea, ten acres of vineyard shall yield one bath, and the seed of an homer shall yield an ephah. 三十畝：原文是「十軛」10tsemed {tseh'-med} tsemed {tseh'-med} 是十頭牛一天可耕作的範圍。 約現在的10英畝。估計大約是2000平方公尺。 10「tsemed」（20000平方公尺＝2公頃）大約是2.8個國際標準英式足球場（7140m2＝105m*68m）大小。 1罷特」bath是液體單位，約是今日的13.2-26.4公升（6-12加侖）。 通常一畝葡萄園至少可釀出100罷特的酒。在猶太祭司的著作中只有一半的容量。 1賀梅珥大約是英制65加侖 (300公升)，1伊法是一賀珥的十分之一大， 通常當時有灌溉的田地，會有一比十的產量。。 1.貪財的背棄耶和華，並且輕慢他 賽5:8禍哉！那些以房接房，以地連地， 以致不留餘地的， 只顧自己獨居境內 。………………… 詩10:3  因為惡人以心願自誇； 貪財的背棄耶和華 ，並且輕慢他 （ 或譯：他祝福貪財的，卻輕慢耶和華）。4 惡人面帶驕傲，說： 耶和華必不追究； 他一切所想的都以為沒有神。 A.專顧自己、貪愛錢財 提後3:2  因為那時人要 專顧自己、貪愛錢財 、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、 無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、3賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，4 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意 ；這等人你要躲開。 B.人若不看顧親屬，就是背了真道 腓2:4   各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 提前5:8   人若不看顧親屬，就是背了真道， 比不信的人還不好， 不看顧自己家裡的人，更是如此。 2.因他貪婪的罪孽，主就發怒擊打他 ………….賽5:9我耳聞萬軍之耶和華說： 必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住 。………………… ……………. 箴1:19  凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這 貪戀之心乃奪去得財者之命。 賽57:17   因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他 ； 我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。 3.主使他歡呼的聲音止息.在葡萄園裡必無歌唱，也無歡呼的聲音 …………………….賽5:10 三十畝葡萄園只出一罷特酒 ； 一賀梅珥穀種只結一伊法糧食 。 賽16:10  從肥美的田中奪去了歡喜快樂； 在葡萄園裡必無歌唱，也無歡呼的聲音 。踹酒的在酒醡中不得踹出酒來； 我使他歡呼的聲音止息 。 二.酗酒享樂者之禍 賽5:11禍哉！ 那些清早起來追求濃酒 ，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。賽5:12他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒， 卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的 。賽5:13所以， 我的百姓因無知就被擄去； 他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。 賽5:14 故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口 ；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。賽5:15卑賤人被壓服；尊貴人降為卑；眼目高傲的人也降為卑。賽5:16 惟有萬軍之耶和華因公平而崇高 ； 聖者神因公義顯為聖。 賽5:17那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場； 豐肥人的荒場被遊行的人吃盡 。 1.醉酒的人搖搖幌幌，東倒西歪 賽5:11禍哉！ 那些清早起來追求濃酒 ，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。……………………… A.凡因酒錯誤的，就無智慧 詩107:27  他們 搖搖幌幌，東倒西歪，好像醉酒的人 ；他們的智慧無法可施。 箴20:1  酒能使人褻慢， 濃酒使人喧嚷 ； 凡因酒錯誤的，就無智慧。 B.好酒貪食的，必致貧窮 箴23:21  因為 好酒貪食的，必致貧窮 ；好睡覺的，必穿破爛衣服。 C.不給酒作奴僕 多2:3  又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言， 不給酒作奴僕 ，用善道教訓人， 2.荒宴醉酒-不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的 ………………………………………..賽5:12他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒， 卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的 。 A.醉酒、荒宴等類，行這樣事的人必不能承受神的國 加5:21   嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。 我從前告訴你們，現在又告訴你們， 行這樣事的人必不能承受神的國。 B.總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。 羅13:11再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。12黑夜已深，白晝將近； 我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 13 行事為人要端正，好像行在白晝。 不可荒宴醉酒， 不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。 C.不要作糊塗人，要明白主的旨意如何 箴23:29 誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎（或譯：怨言）？誰無故受傷？誰眼目紅赤？ 30 就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。 31  酒發紅， 在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢， 終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。 32併於上節。33 你眼必看見異怪的事（或譯：淫婦）； 你心必發出乖謬的話。 34 你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。 35你必說： 人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。 我幾時清醒，我仍去尋酒。 弗5:15你們 要謹慎行事，不要像愚昧人 ， 當像智慧人。 16要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。17 不要作糊塗人， 要明白主的旨意如何。 18   不要醉酒，酒能使人放蕩； 乃要被聖靈充滿。 3.行事為人順服隨從，在悖逆之子心中運行的邪靈 ………………….賽5:13所以， 我的百姓因無知就被擄去； 他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。…………… …………….   A.放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行， 弗2:2那時，你們在其中 行事為人， 隨從今世的風俗， 順服空中掌權者的首領 ，就是現今 在悖逆之子心中運行的邪靈。 3 我們從前也都在他們中間， 放縱肉體的私慾， 隨著肉體和心中所喜好的去行， 本為可怒之子，和別人一樣。 B.無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾 何7:11  以法蓮 好像鴿子愚蠢無知； 他們求告埃及，投奔亞述。 多3:3  我們從前也是 無知、悖逆、受迷惑、 服事各樣私慾， 和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 4.私慾既懷了胎，就生出罪來,  罪既長成，就生出死來 …………賽5:14 故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口 ；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。賽5:15卑賤人被壓服；尊貴人降為卑；眼目高傲的人也降為卑。 A.各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的 雅1:13人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。14  但 各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 B.良心既然喪盡就放縱私慾，貪行種種的污穢 弗4:19   良心既然喪盡，就放縱私慾 ， 貪行種種的污穢。 提前1:19  常存信心和無虧的良心。 有人丟棄良心， 就在真道上如同船破壞了一般。 C.那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人 申7:10   向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。 凡恨他的人必報應他們，決不遲延。 羅2:6   他必照各人的行為報應各人。 羅2:8   惟有結黨、不順從真理、反順從不義的， 就以忿怒、惱恨報應他們。 西3:25   那行不義的必受不義的報應； 主並不偏待人。   啟22:12  看哪，我必快來 ！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 5.凡從神生的，必不犯罪 …………..賽5:16 惟有萬軍之耶和華因公平而崇高 ； 聖者神因公義顯為聖。…………………. 羅3:23  因為 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； A.神本為聖，你的殿永稱為聖 詩99:3  他們當稱讚他大而可畏的名； 他本為聖！ 詩93:5  耶和華啊，你的法度最的確； 你的殿永稱為聖，是合宜的。 賽25:6在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。7   他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。 8 他已經吞滅死亡直到永遠。 主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。9  到那日，人必說：看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。 這是耶和華， 我們素來等候他， 我們必因他的救恩歡喜快樂。 B.錫安其中歸正的人必因公義得蒙救贖 賽1:27   錫安必因公平得蒙救贖 ； 其中歸正的人必因公義得蒙救贖。 詩98:2   耶和華發明了他的救恩， 在列邦人眼前顯出公義； 賽9:6因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上； 他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國， 以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。 萬軍之耶和華的熱心必成就這事。 賽16:5   必有寶座因慈愛堅立 ；必有一位誠誠實實坐在其上， 在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。 耶23:5  耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個 公義的苗裔； 他必掌王權，行事有智慧， 在地上施行公平和公義。 賽45:8  諸天哪，自上而滴， 穹蒼降下公義 ； 地面開裂，產出救恩， 使公義一同發生 ； 這都是我─耶和華所造的。 彼前3:18  因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死）， 就是義的代替不義的，為要引我們到神面前 。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。 C.神的兒子必稱為聖 a.公義的靈和焚燒的靈潔淨神的兒女 賽4:3  主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。 那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、 在生命冊上記名的，必稱為聖。 賽57:15  因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠） 名為聖者的如此說 ： 我住在至高至聖的所在， 也與心靈痛悔謙卑的人同居 ； 要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 賽58:8  這樣， 你的光就必發現如早晨的光 ， 你所得的醫治要速速發明。 你的公義必在你前面行 ； 耶和華的榮光必作你的後盾。 路1:35  天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你， 因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作： 所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子 ）。 b.我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義 約一1:9   我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的， 必要赦免我們的罪， 洗淨我們一切的不義。 約一2:1  我小子們哪， 我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。 若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保， 就是那義者耶穌基督。 約一3:6  凡住在他裡面的，就不犯罪 ；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。 西3:3 因為你們已經死了， 你們的生命與基督一同藏在神裡面。 4 基督是我們的生命， 他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。   D.父神按自己的旨意，用真道生了我們 a.神是公義的神，又是救主 賽45:21  你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我─耶和華嗎？ 除了我以外，再沒有神 ； 我是公義的神，又是救主 ； 除了我以外，再沒有別神 。22 地極的人都當仰望我，就必得救； 因為我是神，再沒有別神。 b.凡求告主名的，就必得救 雅1:17各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。18 他按自己的旨意 ， 用真道生了我們， 叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。 羅10:13  因為 凡求告主名的，就必得救。   c.從神生的， 因神的種存在他心裡 ，就不犯罪 ，必保守自己，那惡者也就無法害他 約一3:9   凡從神生的，就不犯罪 ， 因神的道（原文作種）存在他心裡 ； 他也不能犯罪， 因為他是由神生的。 約一5:18  我們知道 凡從神生的，必不犯罪 ， 從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他）， 那惡者也就無法害他。 約一3:8   犯罪的是屬魔鬼 ， 因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 E.無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的 林前6:9你們豈不知 不義的人不能承受神的國 嗎？ 不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、10  偷竊的、貪婪的、 醉酒的 、辱罵的、勒索的， 都不能承受神的國。 弗5:5  因為你們確實的知道， 無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的， 在 基督和神的國裡都是無分的 。 有貪心的，就與拜偶像的一樣。 6.地要歇息，享受安息 ………………賽5:17那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場； 豐肥人的荒場被遊行的人吃盡 。………………… 呂振中譯:「那時羊羔必來喫草、像在自己的草場一樣；山羊羔〔傳統：寄居者〕必在荒場上喫食。」 利26:31 我要使你們的城邑變為荒涼，使你們的眾聖所成為荒場； 我也不聞你們馨香的香氣。32  我要使地成為荒場 ，住在其上的仇敵就因此詫異。 33我要把你們散在列邦中；我也要拔刀追趕你們。 你們的地要成為荒場；你們的城邑要變為荒涼。 34你們在仇敵之地居住的時候， 你們的地荒涼，要享受眾安息 ； 正在那時候，地要歇息，享受安息。 35 地多時為荒場，就要多時歇息； 地這樣歇息，是你們住在其上的安息年所不能得的。 A.這都因其間居民的罪惡 詩107:34   使肥地變為鹼地 ； 這都因其間居民的罪惡 。 B.地被咒詛吞滅；住在其上的顯為有罪 賽13:9  耶和華的日子臨到， 必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。 賽24:6  所以， 地被咒詛吞滅；住在其上的顯為有罪。 地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少。 C.惟有耶和華，再沒有別神；他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住 賽45:18   創造諸天的耶和華 ， 製造成全大地的神 ， 他創造堅定大地， 並非使地荒涼， 是要給人居住 。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。 三.傲慢褻瀆者之禍-譏誚神 賽5:18禍哉！那些 以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡， 賽5:19說：任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近成就，使我們知道。 罪孽：原文是「邪惡」、「不公正」，字源是扭曲、變形 套繩：「車子的繩索」，這種繩索通常比較粗。 1.罪的奴僕，止不住犯罪 賽5:18禍哉！那些 以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡，…………………… 約8:34  耶穌回答說：我實實在在的告訴你們， 所有犯罪的就是罪的奴僕。 A.要用捏造的言語在你們身上取利 彼後2:3  他們因有貪心 ， 要用捏造的言語 在你們身上取利。 他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文是不打盹）。 B.心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類 彼後2:14  他們 滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪， 引誘那心不堅固的人， 心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。 2.心裡想作罪孽，慣行褻瀆的事 ………………………..賽5:19說：任他急速行，趕快成就他的作為， 使我們看看 ；任以色列聖者所謀劃的臨近成就， 使我們知道 。……………….. 呂振中譯 「那些譏誚着說：『任他迅速些，任他趕快成就他的作為，讓我們看看！任以色列之聖者所計畫的臨近，任它到來，讓我們知道！』」 A. 愚頑人必說愚頑話，說錯謬的話攻擊耶和華 賽32:6因為 愚頑人必說愚頑話， 心裡想作罪孽，慣行褻瀆的事 ， 說錯謬的話攻擊耶和華 ，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。 詩10:13 惡人為何輕慢神，心裡說：你必不追究？   B.奸惡毒害，其實神都看見了，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人 詩10:14  其實你已經觀看； 因為奸惡毒害，你都看見了，為要以手施行報應。 無倚無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。 帖後1:8  要報應 那不認識神 和 那不聽從我主耶穌福音的人。 四.禍哉！顛倒是非 賽5:20禍哉！那些 稱惡為善 ，稱善為惡， 以暗為光 ，以光為暗， 以苦為甜 ，以甜為苦的人。 1.耶和華向行惡的人變臉，  要從世上除滅他們的名號 箴17:13  以惡報善的 ， 禍患必不離他的家。 詩34:12有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，13就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話 。14   要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。 15耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。16 耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。 2.惡人口中的言語盡是罪孽詭詐 詩36:1（耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。） 惡人的罪過在他心裡說 ：我眼中不怕神！2 他自誇自媚，以為他的罪孽終不顯露，不被恨惡。3 他口中的言語盡是罪孽詭詐 ；他與智慧善行已經斷絕。4 他在床上圖謀罪孽， 定意行不善的道，不憎惡惡事。 A.舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人 詩52:1(以東人多益來告訴掃羅說：大衛到了亞希米勒家。那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。）勇士啊， 你為何以作惡自誇 ？神的慈愛是常存的。2 你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。 3 你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。（細拉） B.詭詐的舌頭啊，愛說一切毀滅的話！  詩52:4 詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！ 5 神也要毀滅你，直到永遠； 他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。（細拉）6義人要看見而懼怕，並要笑他，7說： 看哪，這就是那不以神為他力量的人， 只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。     五.禍哉！自負的悖逆者 賽5:21禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。 箴26:12  你見自以為有智慧的人嗎？ 愚昧人比他更有指望。 1.一切自高的都必降為卑 賽2:11  到那日， 眼目高傲的必降為卑 ； 性情狂傲的都必屈膝； 惟獨耶和華被尊崇。 賽2:12  必有萬軍耶和華降罰的一個日子， 要臨到驕傲狂妄的；一切自高的都必降為卑； 賽5:15  卑賤人被壓服；尊貴人降為卑； 眼目高傲的人也降為卑。 太23:12   凡自高的，必降為卑 ；自卑的，必升為高。 2.要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明 箴3:5你 要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 6 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 7  不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。   3.主要滅絕智慧人的智慧，  廢棄聰明人的聰明 林前3:18  人不可自欺。你們中間 若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。 19 因這世界的智慧，在神看是愚拙。 如經上記著說： 主叫有智慧的，中了自己的詭計； 20 又說： 主知道智慧人的意念是虛妄的。 林前1:19就如經上所記： 我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明 。………24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 … ……26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 林前1:27  神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧； 又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧 。………………30但你們得在基督耶穌裡，是本乎神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 31如經上所記：誇口的，當指著主誇口。   六.禍哉！醉酒受賄賂，不義的審判官 賽5:22禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。賽5:23他們因受賄賂，就 稱惡人為義，將義人的義奪去 。 1.這地的人、祭司和先知都因酒搖搖晃晃 賽28:7  就是 這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。 祭司和先知 因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。 他們錯解默示，謬行審判。 耶6:13   因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪， 從先知到祭司都行事虛謊。 2. 以奸惡吃餅，以強暴喝 酒 箴4:17   因為他們以奸惡吃餅， 以強暴喝酒。 彌2:1 禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！ 天一發亮，因手有能力就行出來了。2   他們貪圖田地就佔據， 貪圖房屋便奪取 ； 他們欺壓人， 霸佔房屋和產業。   3. 眼和心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強 暴 耶22:17   惟有你的眼和你的心專顧貪婪， 流無辜人的血，行欺壓和強暴。 提前6:10   貪財是萬惡之根。 有人貪戀錢財，就被引誘離了真道， 用許多愁苦把自己刺透了。 4.瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件 箴18:5   瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件， 都為不善。 結22:12   在你中間有為流人血受賄賂的 ； 有向借錢的弟兄取利， 向借糧的弟兄多要的 。 且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物， 竟忘了我。 這是主耶和華說的。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第五章 序.不能進入安息是因為不信的緣故 聖經參酌 以賽亞書第五章 壹.葡萄園-以色列家的哀歌 賽5:1-7 聖經參酌 以賽亞書第五章 參.審判從神的家起首 賽5:24-30

賽4:5耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。 因為在全榮耀之上必有遮蔽 。賽4:6 必有亭子 ，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。 ………….賽4:5耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。 因為在全榮耀之上 必有遮蔽 。…………………………………………….. 羅8:14  因為凡被神的靈引導的 ，都是神的兒子。 一.超乎眾人之上的神，就是眾人的父 賽4:5耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上………… ….……………………………… 弗4:6   一神，就是眾人的父， 超乎眾人之上， 貫乎眾人之中，也住在眾人之內。 亞8:3  耶和華如此說： 我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中 。 耶路撒冷必稱為誠實的城， 萬軍之耶和華的山必稱為聖山。 二.主白日用雲彩，終夜用火光引導我們 詩78:14   他白日用雲彩，終夜用火光引導他們。 詩105:39   他鋪張雲彩當遮蓋，夜間使火光照。 詩139:12 黑暗也不能遮蔽我，使你不見 ， 黑夜卻如白晝發亮。 黑暗和光明，在你看都是一樣。 1.耶穌基督是主，所說的話就是靈，就是生命 ……………………使白日有煙雲，……………….. 太17:5  說話之間，忽然 有一朵光明的雲彩遮蓋他們， 且有聲音從雲彩裡出來，說： 這是我的愛子，我所喜悅的。 你們要聽他！ 申8:3  他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道， 人活著不是單靠食物， 乃是靠耶和華口裡所出的一切話。 太4:4  耶穌卻回答說：經上記著說： 人活著，不是單靠食物， 乃是靠神口裡所出的一切話。 約6:63  叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。 我對你們所說的話就是靈，就是生命。   2.當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪 ……………………黑夜有火焰的光…………………. 來12:1  我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們， 就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪， 存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程， 賽1:25  我必反手加在你身上， 煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。 26我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後， 你必稱為公義之城，忠信之邑。 27錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。28 但悖逆的和犯罪的必一同敗亡； 離棄耶和華的必致消滅。 3.耶和華的靈引導自己的百姓，要建立自己榮耀的名 ……………..因為在全榮耀之上必有遮蔽 。………… ………. 詩23:3  他使我的靈魂甦醒， 為自己的名引導我走義路。 詩25:5   求你以你的真理引導我， 教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。 賽63:14   耶和華的靈使他們得安息 ， 彷彿牲畜下到山谷； 照樣， 你也引導你的百姓，要建立自己榮耀的名。 賽35:8  在那裡 必有一條大道，稱為聖路。 污穢人不得經過，必專為贖民行走； 行路的人雖愚昧，也不致失迷。 9在那裡必沒有獅子，猛獸也不登這路；在那裡都遇不見， 只有贖民在那裡行走。 10 並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上； 他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。   三.在基督耶穌裡的就不定罪了 ……………賽4:6 必有亭子 ，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。 羅8:1如今，那些 在基督耶穌裡的就不定罪了。 羅8:2  因為 賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我， 使我脫離罪和死的律了。   1. 耶和華要在他的震怒中吞滅不義的人 詩21:9  你發怒的時候，要使他們如在炎熱的火爐中。 耶和華要在他的震怒中吞滅他們；那火要把他們燒盡了。 賽2:10   你當進入巖穴，藏在土中， 躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 賽2:19  耶和華興起，使地大震動的時候， 人就進入石洞，進入土穴， 躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 賽2:21  到耶和華興起，使地大震動的時候， 人好進入磐石洞中和巖石穴裡， 躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 啟6:12揭開第六印的時候，我又看見 地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血， 13天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。14 天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。 15地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，16 向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；17 因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？ 2. 這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 A.神是我藏身之處 詩55:8   我必速速逃到避所， 脫離狂風暴雨。 詩32:7   你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難， 以得救的樂歌四面環繞我。（細拉） 西3:3  因為你們已經死了， 你們的生命與基督一同藏在神裡面。 4 基督是我們的生命， 他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 B. 耶穌基督 愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 6 又使我們成為國民，作他父神的祭司 。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 來9:27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。28   像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪 ， 將來要向那等候他的人第二次顯現， 並與罪無關，乃是為拯救他們。 C.他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。 啟7:9此後，我觀看，見 有許多的人 ，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的， 站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝 ，10大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，12說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！13 長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？ 14我對他說：我主，你知道。他向我說： 這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 15所以，他們在神寶座前， 晝夜在他殿中事奉他。 坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 16 他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。 17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源； 神也必擦去他們一切的眼淚。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第四章 序.已經相信的人得以進入那安息 聖經參酌 以賽亞書第四章 壹.神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面 賽4:1-2 聖經參酌 以賽亞書第四章 貳.在基督裡成聖  賽4:3-4

賽4:3主以 公義的靈和焚燒的靈 ，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、 在生命冊上記名的，必稱為聖 。賽4:4併於上節。 恢復本經文 賽4:3那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的， 就是一切記名在耶路撒冷存活的，必稱為聖。4 因為主已用審判的靈，和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血潔除。 Darby經文 賽4:3And it shall come to pass that he who remaineth in Zion, and he that is left in Jerusalem, shall be called holy, -- every one that is written among the living in Jerusalem; 4when the Lord shall have washed away the filth of the daughters of Zion, and shall have scoured out the blood of Jerusalem from its midst, by the spirit of judgment, and by the spirit of burning 人的血：原文中只有「血」 在生命冊上記名的原文作 「在耶路撒冷豋記存活的」。 本處所見的是耶路撒冷的人口豋記冊，凡在冊上有名的都可存活。 這些人是本節上句的餘下的人。 弗1:4  就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們， 使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的， 預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 一.聖靈與火給你們施洗 賽4:3主以 公義的靈和焚燒的靈 ，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。……………………… ………………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………… 太3:11  我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。 他要用聖靈與火給你們施洗。 路3:16  約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。 他要用聖靈與火給你們施洗。 1.被聖靈聖潔，能以得救 羅15:16  使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人， 因著聖靈成為聖潔， 可蒙悅納。 帖後2:13  主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道， 又被聖靈(感動，成為)聖潔，能以得救。 [kjv]  2Th2:13  But we are bound to give thanks alway to God for you, brethren beloved of the Lord, because God hath from the beginning chosen you to salvation  through sanctification of the Spirit and belief of the truth: 彼前1:2  就是照父神的先見被揀選、 藉著聖靈得成聖潔， 以致順服耶穌基督， 又蒙他血所灑的人。 願恩惠、平安多多的加給你們。 多3:6 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的， 7 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣 （或作：可以憑著盼望承受永生）。 2.用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔 弗5:25………………………，正如基督愛教會，為教會捨己。26   要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 27可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 A.必開一個泉源，洗除罪惡與污穢 亞13:1  那日， 必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源， 洗除罪惡與污穢。 約1:29  次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說： 看哪，神的羔羊， 除去（或作：背負）世人罪孽的！ B. 造清潔的心，重新有正直的靈  神的道運行在信主的人裡面 帖前2:13  為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是 神的道 。這道實在是神的，並且 運行在你們信主的人(心中)。 [kjv]  1Th2:13  For this cause also thank we God without ceasing, because, when ye received the word of God which ye heard of us, ye received it not as the word of men, but as it is in truth, the word of God, which effectually worketh also in you that believe. 撒下22:31  至於神，他的道是完全的； 耶和華的話是煉淨的。 凡投靠他的，他便作他們的盾牌。 詩18:30  至於神，他的道是完全的； 耶和華的話是煉淨的。 凡投靠他的，他便作他們的盾牌。 詩12:6   耶和華的言語是純淨的言語 ， 如同銀子在泥爐中煉過七次。 詩66:10  神啊， 你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。 詩119:140   你的話極其精煉，所以你的僕人喜愛。 詩51:10  神啊， 求你為我造清潔的心， 使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈 。 [kjv]  Psa51:10  Create in me a clean heart , O God; and renew a right spirit within me. 詩51:12  求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我………………… 詩51:16你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。17   神所要的祭就是憂傷的靈； 神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。詩51:18 求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。 [kjv] 詩51:17 The sacrifices of God are a broken spirit: a broken and a contrite heart, O God, thou wilt not despise. 詩139:23   神啊，求你鑒察我， 知道我的心思， 試煉我，知道我的意念， 但12:10  必有許多人使自己清淨潔白， 且被熬煉； 但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。 亞13:9   我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子 。他們必求告我的名， 我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。 瑪3:1 萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。2他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？ 因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。 3 他必坐下如煉淨銀子的， 必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。 C.賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 林前15:45  經上也是這樣記著說： 首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人； 末後的亞當成了叫人活的靈。 羅8:2  因為 賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我， 使我脫離罪和死的律了。 來9:13  若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ D.神又使基督成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖 賽1:25我必反手加在你身上， 煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。 26 我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。27 錫安必因公平得蒙救贖； 其中歸正的人必因公義得蒙救贖。 賽2:2末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。3必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。 主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。 因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。 4 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。5雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。 林前1:30  但你們 得在基督耶穌裡，是本乎神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 二. 因為神要拯救錫安，建造猶大的城邑 賽4:3……………………………………………..…………………………… ……………………………………………………..那時， 剩在錫安、留在耶路撒冷的 ， 就是一切住耶路撒冷 、……………..  1.主將一切都更新了 約一1:7   我們若在光明中行，如同神在光明中， 就彼此相交， 他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 多3:4但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，5   他便救了我們；並不是因我們自己所行的義， 乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 啟7:9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，10大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，12說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！13長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？14 我對他說：我主，你知道。他向我說： 這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 啟21:5  坐寶座的說： 看哪，我將一切都更新了 ！又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。 2.新天新地與聖城新耶路撒冷 A.神必堅立這城，直到永遠，錫安的居民人必稱他們為聖民，為耶和華的贖民 詩48:1  （可拉後裔的詩歌。）耶和華本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。2錫安山─大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。………. 8我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們神的城中─所看見的，正如我們所聽見的。 神必堅立這城，直到永遠。（細拉） 詩51:18  求你隨你的美意善待錫安， 建造耶路撒冷的城牆。 詩69:35  因為神要拯救錫安，建造猶大的城邑； 他的民要在那裡居住，得以為業。 36 他僕人的後裔要承受為業； 愛他名的人也要住在其中。 賽62:11看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民（原文是女子）說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。12   人必稱他們為聖民，為耶和華的贖民 ；你也必稱為被眷顧、不撇棄的城。 羅9:33  就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石； 信靠他的人必不至於羞愧。 B.看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們 的神 啟21:1我又看見 一個新天新地 ； 因為先前的天地已經過去了，海也不再有了 。2 我又看見 聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了， 就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。 3我聽見有大聲音從寶座出來說： 看哪，神的帳幕在人間。 他要與人同住，他們要作他的子民。 神要親自與他們同在，作他們的神。 …………………….. 7 得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。 3.在上的耶路撒冷是自主的，他是我們的母 加4:25  這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山，與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和他的兒女都是為奴的。 加4:26   但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我們的母。 A.承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義 羅4:13  因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界， 不是因律法，乃是因信而得的義。 約3:5耶穌說：我實實在在的告訴你， 人若不是從水和聖靈生的， 就不能進神的國。 6從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。 林前15:50  弟兄們，我告訴你們說， 血肉之體不能承受神的國， 必朽壞的不能承受不朽壞的。 B.人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國 約3:3  耶穌回答說：我實實在在的告訴你， 人若不重生，就不能見神的國 。   約1:13   這等人 不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的， 乃是從神生的。 約一5:1   凡信耶穌是基督的，都是從神而生 ，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 C.神的眾子都生在其中 詩87:1（可拉後裔的詩歌。）耶和華所立的根基在聖山上。2他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。3  神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。 （細拉）4我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和推羅並古實人 ，個個生在那裡。 5 論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中， 而且至高者必親自堅立這城。6 當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。 （細拉）7歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面 三.神的兒子，必稱為聖 賽4:3……………………………………………..…………………………… …………………………………………………….. 在生命冊上記名的， 必稱為聖 。賽4:4併於上節。 恢復本經文 賽4:3 那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的， 就是一切記名在耶路撒冷存活的，必稱為聖。 Darby經文 賽4:3And it shall come to pass that he who remaineth in Zion, and he that is left in Jerusalem, shall be called holy, -- every one that is written among the living in Jerusalem; 路1:35  天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此 所要生的聖者必稱為神的兒子 （或作： 所要生的，必稱為聖 ，稱為神的兒子） 。 林前6:11  你們中間也有人從前是這樣；但 如今你們奉主耶穌基督的名， 並藉著我們神的靈， 已經洗淨，成聖，稱義了。 約一3:9   凡從神生的，就不犯罪 ， 因神的道（原文作種）存在他心裡； 他也不能犯罪，因為他是由神生的。 1.信奉神兒子之名的人，要知道自己有永生 A.信神兒子的，就有神賜給我們永生，這見證在他心裡 約一5:6 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理 。 8 作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。 9我們既領受人的見證，神的見證更該領受了 （該領受：原文作大）， 因神的見證是為他兒子作的。 10  信神兒子的，就有這見證在他心裡； 不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。11 這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。 12人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。13  我將這些話寫 給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。 B.在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人 腓4:3  我也求你這 真實同負一軛的 ，幫助這兩個女人，因為他們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免， 並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。 林前1:2  寫信給在哥林多 神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的 ， 以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。 基督是他們的主，也是我們的主。 2.成為可喜可樂之城 A.新約-除去你們的罪 耶32:8 我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪； 又要赦免他們的一切罪， 就是干犯我、違背我的罪。 9 這城要在地上萬國人面前使我得頌讚，得榮耀， 名為可喜可樂之城 。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安，就懼怕戰兢。 羅11:25弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，26  於是以色列全家都要得救。如經上所記： 必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡； 羅11:27  又說： 我除去他們罪的時候 ，這就是我與他們所立的約。 B. 這城得以痊癒安舒，使城中的人得醫治 耶32:6看哪，我 要使這城得以痊癒安舒，使城中的人得醫治， 又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。7我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回，並建立他們和起初一樣。 C.諸長子之會所共聚的總會，神的眾子都有主的名和父神的名寫在額上 啟14:1  我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人， 都有他的名和他父的名寫在額上。 來12:22  你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會， 有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，24並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。 啟3:4然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。5   凡得勝的必這樣穿白衣 ， 我也必不從生命冊上塗抹他的名； 且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第四章 序.已經相信的人得以進入那安息 聖經參酌 以賽亞書第四章 壹.神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面 賽4:1-2 聖經參酌 以賽亞書第四章 參.坐寶座的要用帳幕覆庇他們 賽4:5-6

………………………………………………………..賽3:26 錫安（原文是她）的城門必悲傷、哀號；她必荒涼坐在地上。 賽4:1在那日，七個女人必拉住一個男人，說：我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們 歸你名下 ；求你 除掉我們的羞恥 。賽4:2到那日， 耶和華發生的苗必華美尊榮 ， 地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛 。 亞1:17  你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說： 我的城邑必再豐盛發達。 耶和華必再安慰錫安， 揀選耶路撒冷。 西2:9  因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 10 西2:10   你們在他裡面也得了豐盛。 他是各樣執政掌權者的元首 。 一. 休要倚靠世人；他在一切事上可算什麼呢？ ………………………………………………………..賽3:26 錫安（原文是她）的城門必悲傷、哀號；她必荒涼坐在地上。 賽4:1在那日，七個女人必拉住一個男人，說：我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們 歸你名下 ；求你 除掉我們的羞恥 。…………….. 賽3:16  耶和華又說：因為 錫安的女子 狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫， 賽3:17  所以，主必使 錫安的女子 頭長禿瘡 ；耶和華又使他們 赤露下體。 賽4:3  主以公義的靈和焚燒的靈，將 錫安女子的污穢 洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。 賽2:22你們 休要倚靠世人 。他鼻孔裡不過有氣息； 他在一切事上可算什麼呢？ 詩146:3  你們不要倚靠君王， 不要倚靠世人； 他一點不能幫助。   1.以馬內利就是神與我們同在 亞8:20 萬軍之耶和華如此說：將來必有列國的人和多城的居民來到。21這城的居民必到那城，說：我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華；我也要去。22 必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷 尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。 23 萬軍之耶和華如此說：在那些日子， 必有十個人從列國諸族（原文是方言）中出來， 拉住一個猶大人的衣襟 ，說： 我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。 賽7:14  因此，主自己要給你們一個兆頭， 必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利 （就是神與我們同在的意思）。 太1:23  說： 必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。 （ 以馬內利翻出來就是神與我們同在 。） 2.給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名 太28:19  所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作： 給他們施洗， 歸於父、子、聖靈的名 ）。   3.叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主 徒15:13他們住了聲，雅各就說：諸位弟兄，請聽我的話。14  方才西門述說 神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下 ；15眾先知的話也與這意思相合。16正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，17 叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。 18這話是從創世以來，顯明這事的主說的。 4.歸於那從死裡復活的基督，歸於神 羅7:4  我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是 歸於那從死裡復活的， 叫我們結果子給神 。 林前8:6  然而我們 只有一位神，就是父 ，萬物都本於他； 我們也歸於他 ─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。 啟15:4  主啊，誰敢不敬畏你， 不將榮耀歸與你的名呢？ 因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了 二.基督從死裡復活了，為凡順從他的人成了永遠得救的根源 …………………………賽4:2到那日， 耶和華(發生)的苗必華美尊榮 ， 地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛 。………………………………. 耶和華「發生」的苗：原文只是補語，不必翻譯，「耶和華發生的苗」意義就是「耶和華的苗」。 來5:8 他雖然為兒子 ，還是因所受的苦難學了順從。9   他既得以完全， 就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 1.耶和華發生的苗必華美尊榮-從死裡復活，以大能顯明是神的兒子 賽4:2到那日， 耶和華發生的苗必華美尊榮 …… …………… ……………………………….. A.凡從神生的，必不犯罪 約一3:9   凡從神生的，就不犯罪 ， 因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪 ， 因為他是由神生的。 約一5:18  我們知道 凡從神生的，必不犯罪， 從神生的，必保守自己 （有古卷作：那從神生的必保護他）， 那惡者也就無法害他。 B.因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子 詩2:7  受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說： 你是我的兒子，我今日生你。 路1:35  天使回答說： 聖靈要臨到你身上， 至高者的能力要蔭庇你， 因此所要生的聖者必稱為神的兒子 （或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。 徒13:33  神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。 正如詩篇第二篇上記著說： 你是我的兒子，我今日生你 羅1:4  按聖善的靈說， 因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 C.基督藉著父的榮耀從死裡復活 羅6:4  所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬， 原是叫我們一舉一動有新生的樣式， 像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 林前15:43  所種的是羞辱的， 復活的是榮耀的 ；所種的是軟弱的， 復活的是強壯的 ； D.基督要施行我的救恩，直到地極 賽49:6  現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。 2.地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛-地面開裂，產出救恩，使公義一同發 生 賽4:2………………………………………………………. 地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛 。 詩98:2   耶和華發明了他的救恩 ， 在列邦人眼前顯出公義；3 記念他向以色列家所發的慈愛 ， 所憑的信實 。 地的四極都看見我們神的救恩 。 賽45:8  諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義； 地面開裂，產出救恩，使公義一同發生； 這都是我─耶和華所造的。 A.惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死 羅5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死 ，神的愛就在此向我們顯明了。 9現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 10 因為我們作仇敵的時候，且 藉著神兒子的死，得與神和好 ；既已和好， 就更要因他的生得救了 。11不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好， 也就藉著他以神為樂 。 西3:3  因為 你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。 4 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。   B.神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生 賽9:6  因 有一嬰孩為我們而生 ； 有一子賜給我們 。政權必擔在他的肩頭上； 他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 賽52:10   耶和華在萬國眼前露出聖臂 ； 地極的人都看見我們神的救恩了。 約一4:9   神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生， 神愛我們的心在此就顯明了。 約3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 …………18  信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。………… 16從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 C.以色列逃脫的人- 凡求告主名的，就必得救 詩34:22  耶和華救贖他僕人的靈魂 ； 凡投靠他的，必不致定罪。 詩86:5   主啊，你本為良善，樂意饒恕人， 有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。 賽37:31  猶大家 所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。 賽37:32   必有餘剩的民從耶路撒冷而出； 必有逃脫的人從錫安山而來。 萬軍之耶和華的熱心 必成就這事。 珥2:32  到那時候， 凡求告耶和華名的就必得救 ；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人， 在剩下的人中必有耶和華所召的。 俄1:17   在錫安山必有逃脫的人， 那山也必成聖；雅各家必得原有的產業。 徒2:21   到那時候，凡求告主名的，就必得救。 羅10:13   因為凡求告主名的，就必得救。 可16:16  信而受洗的，必然得救； 不信的，必被定罪 。 羅8:1   如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 約5:24  我實實在在的告訴你們， 那聽我話、又信差我來者的，就有永生 ； 不至於定罪，是已經出死入生了。 D.凡信耶穌是基督的，都是從神而生 約1:12 凡接待他的，就是信他名的人， 他就賜他們權柄，作神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的， 乃是從神生的。 約一5:1   凡信耶穌是基督的，都是從神而生， 凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 約一5:11  這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。 約一5:12   人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 E.使我們勝了世界的，就是我們的信心 何2: 19我必聘你永遠歸我為妻， 以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我； 2 0也以誠實聘你歸我 ， 你就必認識我─耶和華。 21 耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地；22地必應允五穀、新酒，和油， 這些必應允耶斯列民（耶斯列就是神栽種的意思）。 23我必將他種在這地。素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的， 我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的神。 約一5:4   因為凡從神生的，就勝過世界 ； 使我們勝了世界的，就是我們的信心。 F.藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們； 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 彼前1:3  願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫， 藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們， 叫我們有活潑的盼望，4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 啟2:7  聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的， 我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。 G.我們們在耶穌基督裡面也得了豐盛 西1:19  因為 父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 西1:27  神願意叫他們知道， 這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀， 就是 基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。 弗1:18  並且 照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望， 他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 西2:9  因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 10 西2:10   你們在他裡面也得了豐盛。 他是各樣執政掌權者的元首。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第四章 序.已經相信的人得以進入那安息 聖經參酌 以賽亞書第四章 貳.在基督裡成聖  賽4:3-4 聖經參酌 以賽亞書第四章 參.坐寶座的要用帳幕覆庇他們 賽4:5-6

來4:3  但 我們已經相信的人得以進入那安息 ，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。………… …..9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。10 因為那 進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。 11所以， 我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 壹. 神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面 賽4:1-2 貳.在基督裡成聖   賽4:3-4 參.坐寶座的要用帳幕覆庇他們 賽4:5-6 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第四章 壹.神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面 賽4:1-2 聖經參酌 以賽亞書第四章 貳.在基督裡成聖  賽4:3-4 聖經參酌 以賽亞書第四章 參.坐寶座的要用帳幕覆庇他們 賽4:5-6

一.順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們 賽3:11惡人有禍了！他必遭災難！ 因為要照自己手所行的受報應 。 詩62:12  主啊，慈愛也是屬乎你， 因為你照著各人所行的報應他。 箴12:14  人因口所結的果子，必飽得美福； 人手所做的，必為自己的報應。 箴24:12  你若說：這事我未曾知道，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？ 他豈不按各人所行的報應各人嗎？ 羅2:6   他必照各人的行為報應各人。 羅2:8   惟有結黨、不順從真理、反順從不義的， 就以忿怒、惱恨報應他們。   二. 引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡 賽3:12至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。 我的百姓啊， 引導你的使你走錯 ， 並毀壞你所行的道路。 孩童欺壓他們：「孩童」是單數，原文意義是「舉動像小孩」或「扮演小孩」，但「欺壓」是複數。後文的婦女與轄管都是複數。 因此有學者認為這裡的「孩童」是指猶大王，複數的欺壓則是「尊貴的複數」 1.惡人的道路卻必滅亡 賽9:15 長老和尊貴人就是頭， 以謊言教人的先知就是尾。 16因為， 引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。 17所以， 主必不喜悅他們的少年人 ， 也不憐恤他們的孤兒寡婦 ； 因為，各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。 雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。 詩1:6  因為耶和華知道義人的道路； 惡人的道路卻必滅亡。 2.惡人必因自己的惡跌倒 詩146:9  耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦， 卻使惡人的道路彎曲。 箴11:5  完全人的義必指引他的路； 但惡人必因自己的惡跌倒。 三.不要仗勢欺人 賽3:13耶和華起來辯論，站著審判眾民。賽3:14耶和華必審問他民中的 長老和首領 ，說： 吃盡葡萄園果子的就是你們 ； 向貧窮人所奪的都在你們家中。 賽3:15主─萬軍之耶和華說：你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？ 1.不要因搶奪而驕傲 詩62:10   不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲 ；若財寶加增，不要放在心上。11神說了一次、兩次，我都 聽見：就是能力都屬乎神。12主啊，慈愛也是屬乎你， 因為你照著各人所行的報應他。 箴14:31   欺壓貧寒的，是辱沒造他的主 ；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。 箴22:22  貧窮人，你 不可因他貧窮就搶奪他的物 ，也不可在城門口欺壓困苦人； 2.使驕傲人受應得的報應！ 結22:29   國內眾民一味地欺壓，慣行搶奪 ， 虧負困苦窮乏的， 背理欺壓寄居的。 詩94:1耶和華啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你發出光來！2 審判世界的主啊 ，求你挺身而立， 使驕傲人受應得的報應！ 3耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？4他們絮絮叨叨說傲慢的話；一切作孽的人都自己誇張。5  耶和華啊， 他們強壓你的百姓，苦害你的產業。 6 他們殺死寡婦和寄居的，又殺害孤兒。 7 他們說：耶和華必不看見；雅各的神必不思念。 詩72:4   他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩 ， 壓碎那欺壓人的。   四.足足報應行事驕傲的人 賽3:16耶和華又說：因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫，賽3:17所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；耶和華又使他們赤露下體。 挺項：伸出脖子 賣弄眼目：眼睛拋媚眼 俏步徐行：行走跳躍，裝腔作勢地碎步快走 詩31:23  耶和華的聖民哪，你們都要愛他！耶和華保護誠實人， 足足報應行事驕傲的人 1.心驕氣傲的人名叫褻慢 箴21:24   心驕氣傲的人名叫褻慢 ； 他行事狂妄，都出於驕傲。 2.驕傲來，羞恥也來 箴11:2   驕傲來，羞恥也來； 謙遜人卻有智慧。3正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己。4發怒的日子資財無益； 惟有公義能救人脫離死亡。 5完全人的義必指引他的路； 但惡人必因自己的惡跌倒。 6 正 直人的義必拯救自己； 奸詐人必陷在自己的罪孽中。 3.你富有的時候，不歡心樂意地事奉耶和華─你的神 A.你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。 申28:47因為 你富有的時候，不歡心樂意地事奉耶和華─你的神， 48 所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。 他必把鐵軛加在你的頸項上，直到將你滅絕。 B.耶和華就必將奇災，就是至大至長的災，至重至久的病，加在你和你後裔的身上 申28:58 這書上所寫律法的一切話 是叫你敬畏耶和華─你神可榮可畏的名。你若 不謹守遵行， 耶和華就必將奇災，就是至大至長的災，至重至久的病，加在你和你後裔的身上， 59併於上節。60 也必使你所懼怕、埃及人的病都臨到你，貼在你身上， 61 又必將沒有寫在這律法書上的各樣疾病、災殃降在你身上， 直到你滅亡。   五.犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！ 賽3:18到那日， 主必除掉他們華美的 腳釧、髮網、月牙圈、賽3:19耳環、手鐲、蒙臉的帕子、賽3:20華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、賽3:21戒指、鼻環、賽3:22吉服、外套、雲肩、荷包、賽3:23手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。賽3:24 必有臭爛代替馨香 ，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。 賽2:6   耶和華，你離棄了你百姓雅各家， 是因他們充滿了東方的風俗， 作觀兆的，像非利士人一樣， 並與外邦人擊掌。 腳釧：「腳鐲」，通常是銅做的圓環。 髮網：是一種太陽形狀的髮飾。 月牙圈：「新月狀的裝飾品」，一般認為與月神崇拜有關。 華冠：「頭巾」。 華帶：「飾帶」。 符囊：一種裝有護身符的小裝飾品，多與外邦異教信仰有關。 香盒：原文是「房屋、殿宇」、「生命、心」。可能是一種符咒。 1.耶和華是獨一的真神 申6:4  以色列啊，你要聽！ 耶和華─我們神是獨一的主。 5你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。 賽45:18  創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說： 我是耶和華，再沒有別神。 賽45:22   地極的人都當仰望我，就必得救 ； 因為我是神，再沒有別神。 23我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回： 萬膝必向我跪拜；萬口必憑我起誓。 24人論我說， 公義、能力，惟獨在乎耶和華； 人都必歸向他。凡向他發怒的必至蒙羞 。25 以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。 2.以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增； 詩16:4   以別神代替耶和華的 （或譯：送禮物給別神的）， 他們的愁苦必加增； 他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。 A.行惡的種類，敗壞的兒女！ 賽1:2天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。…4 嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓； 行惡的種類，敗壞的兒女！ 他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。 B.隨從今世的風俗，死在過犯罪惡之中 王下17:8   隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗 和 以色列諸王所立的條規。 利20:23  我在你們面前所逐出的國民， 你們不可隨從他們的風俗； 因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。 弗2:1你們 死在過犯罪惡之中 ，他叫你們活過來。2  那時，你們 在其中行事為人 ，隨從今世的風俗 ， 順服空中掌權者的首領， 就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 3.人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。 ……………….賽3:24 必有臭爛代替馨香 ，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。… ………………… 箴29:1   人屢次受責罰，仍然硬著頸項 ； 他必頃刻敗壞，無法可治。 申28:38你帶到田間的種子雖多，收進來的卻少， 因為被蝗蟲吃了。 39你栽種、修理葡萄園，卻不得收葡萄，也不得喝葡萄酒， 因為被蟲子吃了。 40 你全境有橄欖樹，卻不得其油抹身， 因為樹上的橄欖不熟自落 了。41你生兒養女，卻不算是你的， 因為必被擄去。 42你所有的樹木和你地裡的出產必被蝗蟲所吃。 賽1:5你們為什麼屢次悖逆，還要受責打嗎？ 你們已經滿頭疼痛，全心發昏。 6 從腳掌到頭頂，沒有一處完全的， 盡是傷口、青腫，與新打的傷痕 ，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。   六.必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。 賽3:25你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在陣上。 申28:62你們先前雖然像天上的星那樣多， 卻因不聽從耶和華─你神的話， 所剩的人數就稀少了。 63先前耶和華怎樣喜悅善待你們，使你們眾多， 也要照樣喜悅毀滅你們，使你們滅亡； 並且你們從所要進去得的地上必被拔除。 賽13:9  耶和華的日子臨到， 必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼， 從其中除滅罪人。   七.體貼肉體的，就是與神為仇 賽3:26錫安（原文是他）的城門必悲傷、哀號；他必荒涼坐在地上。 羅8:7  原來 體貼肉體的，就是與神為仇 ；因為不服神的律法，也是不能服， 1.僅存錫安女子，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。 賽1:7 你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚毀 。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆就成為荒涼。8   僅存錫安城（原文是女子），好像 葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。 ……… 2.主如仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿 A.在猶大民中加增悲傷哭號 哀2:5  主如仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿，拆毀百姓的保障 ； 在猶大民中加增悲傷哭號。 B.聖所被褻瀆、所遺留的兒女必倒在刀下 哀5:18   錫安山荒涼，野狗（或譯：狐狸）行在其上。 結24:21  你告訴以色列家，主耶和華如此說： 我必使我的聖所， 就是你們勢力所誇耀、眼裡所喜愛、心中所愛惜的 被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。   3.敬畏耶和華在乎恨惡邪惡 A.作罪孽，獻的許多祭物又守嚴肅會，是主所憎惡 賽1:10你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！11 耶和華說： 你們所獻的許多祭物於我何益呢？ 公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？13 你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的； 作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。 14 你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。 B.主不聽惡人的祈禱 賽1:15 你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。 你們的手都滿了殺人的血。 16 你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡， 17 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。 箴8:13   敬畏耶和華在乎恨惡邪惡； 那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。 C.外面作猶太人的，不是真猶太人； 真猶太人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的 羅2:28因為 外面作猶太人的，不是真猶太人； 外面肉身的割禮，也不是真割禮。29  惟有裡面作的，才是真猶太人； 真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。 這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。  繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第三章 序.落在永生神的手裡，真是可怕的      聖經參酌 以賽亞書第三章 壹.罪孽使你們與神隔絕；罪惡使他掩面不聽你們 賽3:1-9 聖經參酌 以賽亞書第三章 貳.作了神的奴僕，就有成聖的果子 賽3:10

賽3:10你們要論 義人 說：他必享福樂， 因為要吃自己行為所結的果子 。 羅2:7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的， 就以永生報應他們； 詩24:1誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？2 就是 手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。 3 他必蒙耶和華賜福， 又蒙救他的神使他成義 。4 這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。 （細拉）   一.義人的定義 腓3:20  我們卻是 天上的國民， 並且 等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。 1.天上的國民 A.道 就是人的光 賽60:1興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。2看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。3 萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。 …………………………………………………….. 19日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你。 耶和華卻要作你永遠的光 ，你神要為你的榮耀。20你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮； 因為耶和華必作你永遠的光。 你悲哀的日子也完畢了。 約1:4   生命在他裡頭，這生命就是人的光 。 B.居民都成為義人稱為公義樹 賽60:21  你的居民都成為義人， 永遠得地為業； 是我種的栽子， 我手的工作，使我得榮耀。 賽61:3  賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈； 使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的 ，叫他得榮耀。 詩144:12   我們的兒子 從幼年 好像樹栽子長大 ； 我們的女兒如同殿角石 ， 是按建宮的樣式鑿成的 。13我們的倉盈滿，能出各樣的糧食；我們的羊在田間孳生千萬。 C.不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義 羅2:13  （原來在神面前， 不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義 。 約一3:7  小子們哪，不要被人誘惑， 行義的才是義人， 正如主是義的一樣。 2.父神的祭司 A.作神福音的祭司 羅15:16  使我為外邦人作基督耶穌的僕役， 作神福音的祭司， 叫所獻上的外邦人， 因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。 B.聖潔有君尊的祭司-宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德 彼前2:5  你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作 聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭 。…………..  彼前2:9  惟有你們是被揀選的族類，是 有君尊的祭司 ，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們 宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德 。 啟1:6  又 使我們成為國民，作他父神的祭司 。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 啟5:10  又 叫他們成為國民，作祭司歸於神 ，在地上執掌王權。 啟20:6  在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們 必作神和基督的祭司 ，並要與基督一同作王一千年。   二.如何稱義? 1.沒有一個因行律法能在神面前稱義 ………………………… 羅3:20  所以凡有血氣的， 沒有一個因行律法能在神面前稱義 ，因為律法本是叫人知罪。 A.神是真實的，人都是虛謊的 羅3:4斷乎不能！不如說， 神是真實的，人都是虛謊的。 如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。…………………… 羅9:31  但 以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 B.因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 羅3:9這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明， 猶太人和希利尼人都在罪惡之下。 10 就如經上所記： 沒有義人，連一個也沒有 。…………23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 2.人稱義是因著信，不在乎遵行律法  -因基督耶穌的救贖，就白白的稱義 徒13:39  你們靠摩西的律法， 在一切不得稱義的事上信靠這人， 就都得稱義了。 羅3:24   如今卻蒙神的恩典 ， 因基督耶穌的救贖， 就白白的稱義。 羅3:28  所以（有古卷：因為）我們看定了： 人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 加2:16  既知道 人稱義不是因行律法， 乃是因信耶穌基督， 連我們也信了基督耶穌， 使我們因信基督稱義，不因行律法稱義； 因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 加5:4  你們這 要靠律法稱義的，是與基督隔絕， 從恩典中墜落了。 A.耶穌復活是為叫我們稱義得生命 羅4:25   耶穌被交給人，是為我們的過犯； 復活，是為叫我們稱義 （或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。 羅5:18  如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪； 照樣，因一次的義行，眾人也就 被稱義得生命了 。 B.免去神的忿怒，與神相和，因他的生得救了＞以神為樂 羅5:1  我們既因信稱義，就 藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2我們又藉 著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且 歡歡喜喜盼望神的榮耀 。9現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他 免去神的忿怒 。10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得 與神和好 ；既已和好，就更 要因他的生得救了 。 羅5:11  不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就 藉著他以神為樂。 3.口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。 羅10:8他到底怎麼說呢？他說： 這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。 （就是我們所傳信主的道。）9你若 口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。 10  因為人心裡相信，就可以稱義； 口裡承認，就可以得救。 林前6:11  你們中間也有人從前是這樣；但如今 你們奉主耶穌基督的名， 並藉著我們神的靈， 已經洗淨，成聖，稱義了。   三.義人的根基 1. 已經立好的根基就是耶穌基督 林前3:11  因為那 已經立好的根基就是耶穌基督 ，此外沒有人能立別的根基。 西2:7   在他裡面生根建造 ，信心堅固 ，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了 來5:9   他既得以完全， 就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 箴12:3  人靠惡行不能堅立； 義人的根必不動搖。 箴12:7  惡人傾覆，歸於無有； 義人的家必站得住。 2. 基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基 弗2:20  並且 被建造在使徒和先知的根基上 ， 有基督耶穌自己為房角石， 提後2:19  然而， 神堅固的根基立住了； 上面有這印記說：主認識誰是他的人； 又說： 凡稱呼主名的人總要離開不義。 弗3:17  使 基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基 ，18能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，19並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。 3.神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切 太7:24所以， 凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上； 25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 路6:47 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的 ，我要告訴你們他像什麼人：48   他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上； 到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動， 因為根基立在磐石上 （有古卷：因為蓋造得好）。 弗3:20 神能照著運行在我們心裡的大力 充充足足的成就一切 ，超過我們所求所想的。 西1:23  只要你們 在所信的道上恆心， 根基穩固，堅定不移， 不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。 這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的），我保羅也作了這福音的執事。 西2:6你們 既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行， 來13:21  在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意； 又藉著耶穌基督在你們(心)裡行他所喜悅的事。 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ [kjv]  Heb13:21  Make you perfect in every good work to do his will, working in you that which is wellpleasing in his sight, through Jesus Christ ;  to whom be glory for ever and ever. Amen.   四.義人的道路 1.耶和華知道義人的道路 詩1:6  因為 耶和華知道義人的道路 ；惡人的道路卻必滅亡。 A.義人得救是由於耶和華 詩37:39  但 義人得救是由於耶和華 ；他在患難時作他們的營寨。40耶和華幫助他們，解救他們；他解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠他。 箴11:9  不虔敬的人用口敗壞鄰舍； 義人卻因知識得救。 B.義人必因信得生 羅1:17  因為 神的義正在這福音上顯明出來； 這義是本於信，以致於信。 如經上所記： 義人必因信得生。 加3:11  沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說， 義人必因信得生。 來10:38  只是 義人（有古卷：我的義人）必因信得生。 他若退後，我心裡就不喜歡他。 2.義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午 賽26:7   義人的道是正直的 ； 你為正直的主，必修平義人的路。 詩37:23  義人的腳步被耶和華立定 ； 他的道路，耶和華也喜愛。 箴4:18  但 義人的路好像黎明的光 ， 越照越明，直到日午。 腓2:13 因為你們立志行事都是神在你們心裡運行 ， 為要成就他的美意。 14凡所行的，都不要發怨言，起爭論，15 使你們無可指摘，誠實無偽， 在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。 你們顯在這世代中，好像明光照耀， 16  將生命的道表明出來， 叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。   五.義人的禱告 1.耶和華聽義人的禱告 詩34:15  耶和華的眼目看顧義人； 他的耳朵聽他們的呼求。 詩145:18凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。19   敬畏他的， 他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求 ，拯救他們。 箴15:29  耶和華 遠離惡人，卻 聽義人的禱告。 2.出於信心的祈禱-彼此認罪，互相代求，義人祈禱所發的力量是大有功效的 雅5:14你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。15 出於信心的祈禱要救那病人， 主必叫他起來 ； 他若犯了罪，也必蒙赦免。 雅5:16 所以你們 要彼此認罪，互相代求 ，使你們可以得醫治。 義人祈禱所發的力量是大有功效的。 17以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。18他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。 彼前3:8總而言之， 你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。 9不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福； 因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。 10因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；11也要離惡行善；尋求和睦，一心追趕。12  因為， 主的眼看顧義人； 主的耳聽他們的祈禱 。惟有行惡的人，主向他們變臉。   六.義人的行為 1.雖然死了，卻因這信，仍舊說話 來11:4  亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美， 因此便得了稱義的見證 ，就是神指他禮物作的見證。 他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。 2.神使基督成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖 林前1:30  但你們 得在基督耶穌裡，是本乎神 ， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 A.義人的口舌談論智慧、公平 箴12:5   義人的思念是公平 ；惡人的計謀是詭詐。 詩37:30   義人的口談論智慧 ； 他的舌頭講說公平。 箴10:31   義人的口滋生智慧 ；乖謬的舌必被割斷。 箴2:20   智慧必使你行善人的道 ，守義人的路。 加2:17  我們 若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人 ， 難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！ B.律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上 雅2:17這樣， 信心若沒有行為就是死的 。………… 2 0虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？ 21  我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？22可見 信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。 ……….. 雅2:24  這樣看來， 人稱義是因著行為，不是單因著信。   雅2:25  妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？ 羅8:4  使 律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 羅10:5  摩西寫著說： 人若行那出於律法的義，就必因此活著。   七.義人生命的彰顯 1. 除去死行，事奉那永生神 來9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給 神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 雅1:12忍受試探的人是有福的， 因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕， 這是主應許給那些 愛他之人的。 約一5:18  我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。   2.事奉耶和華─你們的神，他必賜福與你的糧與你的水 出23:25  你們 要事奉耶和華─你們的神 ， 他必賜福與你的糧與你的水 ， 也必從你們中間除去疾病。 賽33:15 行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的，16 他必居高處；他的保障是磐石的堅壘； 他的糧必不缺乏（原文是賜給）；他的水必不斷絕。 約6:35耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 箴13:25  義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。 3.義人要發旺 詩92:12   義人要發旺如棕樹 ， 生長如利巴嫩的香柏樹。 箴11:28  倚仗自己財物的，必跌倒； 義人必發旺，如青葉。 4. 義人必然歡喜，在神面前高興快樂 詩68:3  惟有 義人必然歡喜，在神面前高興快樂。 箴10:28   義人的盼望必得喜樂 ；惡人的指望必致滅沒。 箴13:9   義人的光明亮（原文是歡喜） ；惡人的燈要熄滅。 5.義人所結的果子就是生命樹 箴11:30   義人所結的果子就是生命樹 ； 有智慧的，必能得人。 A.義人膽壯像獅子 箴28:1  惡人雖無人追趕也逃跑； 義人卻膽壯像獅子。 提後1:7  因為 神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。 [kjv]  2Tim1:7   For God hath not given us the spirit of fear;  but of power, and of love, and of a sound mind. 林前16:13  你們務要警醒， 在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。 弗6:10  我還有末了的話： 你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。 提前3:16  大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然： 就是神在肉身顯現，被聖靈稱義 （或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。 B.義人引導他的鄰舍 箴12:26   義人引導他的鄰舍 ；惡人的道叫人失迷。 箴10:11   義人的口是生命的泉源 ；強暴蒙蔽惡人的口。 箴10:21   義人的口教養多人 ；愚昧人因無知而死亡。 箴10:32  義人的嘴能令人喜悅 ；惡人的口說乖謬的話。 箴21:26  有終日貪得無饜的； 義人施捨而不吝惜 。   八.義人的結局 1.從罪裡得了釋放，那結局就是永生 詩72:7  在他的日子， 義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。 羅6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕， 叫我們不再作罪的奴僕； 7因為 已死的人是脫離了罪。 8我們若是與基督同死，就信必與他同活。9 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。 10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。11這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。13也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具； 倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 14罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。………………..22 但現今，你們 既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕， 就有成聖的果子，那結局就是永生。 2.承受那創世以來為你們所預備的國 A. 有主的柔和謙卑 詩37:29   義人必承受地土 ，永居其上。 太5:5   溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。 太11:29  我心裡柔和謙卑 ，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。 B.愛他所看見的弟兄 太25:34  於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的， 可來承受那創世以來為你們所預備的國 ；35 因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；36我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。 太25:37義人就回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？38什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？39 又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？太25:40王要回答說： 我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 約一4:20  人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的； 不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神 （有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。 C.信上富足、愛神之人 雅2:5  我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在 信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？ 3.在生命冊上記名的 A.經歷公義的靈和焚燒的靈聖潔 詩69:28  願他們 從生命冊上被塗抹 ，不得記錄在義人之中。 賽4:3   主以公義的靈和焚燒的靈，將 錫安女子的 污穢洗去 ，又將耶路撒冷中 殺人的血除淨 。 那時 ，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、 在生命冊上記名的，必稱為聖。 羅15:16  使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人， 因著聖靈成為聖潔， 可蒙悅納。 帖後2:13  主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們 因信真道， 又被聖靈感動 ，成為聖潔，能以得救。 彼前1:2  就是 照父神的先見被揀選、 藉著聖靈得成聖潔， 以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。 B.不經第二次的死 啟20:11我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。12  我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。13於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人； 他們都照各人所行的受審判。 14死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。 案卷展開了 ， 並且另有一卷展開，就是生命冊。 死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 15  若有人 名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。 C.得進去從天而降的聖城耶路撒冷 啟21:10我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡、 從天而降的聖城耶路撒冷 指示我。……………………………………………. 27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城； 只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。 來12:23  有 名錄在天上諸長子之會所共聚的總會 ，有審判眾人的神和 被成全之義人的靈 (魂)， [kjv]  To the general assembly and church of the firstborn, which are written in heaven,   and to God the Judge of all, and to the spirits of just men made perfect, Darby經文t he universal gathering; and to [the] assembly of the firstborn [who are] registered in heaven; and to God, judge of all; and to [the] spirits of just [men] 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌 以賽亞書第三章 序.落在永生神的手裡，真是可怕的      聖經參酌 以賽亞書第三章 壹.罪孽使你們與神隔絕；罪惡使他掩面不聽你們 賽3:1-9 聖經參酌 以賽亞書第三章 參.惡人要照自己手所行的受報應 賽3:11-26