一.看见什么?不要被欺骗，迷惑 出2:11 后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担， 见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄 。 徒7:22 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。徒7:23 「他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人； 来11:24 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。来11:25 他宁可和　神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。来11:26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。 太6:22  眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 路11:34  你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。 弗4:14  使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； 来3:13  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 启12:9  大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 启20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 二.左右观看为杀人? 用力太猛? 出2:12 他 左右观看 ，见没有人， 就把埃及人打死了 ，藏在沙土里。 赛26:7   义人的道是正直的；你为正直的主，必修平义人的路。 何14:9  谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为， 耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 来1:8  论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的； 你的国权是正直的。 徒7:24 到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。 雅1:19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒， 20   因为人的怒气并不成就神的义。 林前5:9我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。 10  此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的 ；若是这样，你们除非离开世界方可。 箴19:21  人心多有计谋； 惟有耶和华的筹算才能立定。   三.为什么打人? 为什么不情愿受欺呢? 出2:13 第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说： 你为什么打你同族的人呢？   徒7:25 他以为弟兄必明白　神是藉他的手搭救他们；他们却不明白。徒7:26 第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：『你们二位是弟兄，为甚么彼此欺负呢？』 林前6:7  你们彼此告状，这已经是你们的大错了。 为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 林后6:3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；  4 反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、5鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、6 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、  7 真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右；   四.谁立你作首领?神为你做见证吗?惧怕的灵不是神的 出2:14 那人说：谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？ 摩西便惧怕 ，说： 这事必是被人知道了。 徒7:27 那欺负邻舍的把他推开，说：『谁立你作我们的首领和审判官呢？徒7:28 难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？』 约5:36  但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是 我所做的事，这便见证我是父所差来的。 约14:12  我实实在在的告诉你们， 我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事， 因为我往父那里去。

林后1:9  自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。 一. 神是为我们施行诸般救恩的神 1.在基督里曾赐给我们各样的福气 出2:3 后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。 蒲草(箱)：此字与挪亚「方舟」的用字相同。这个字在埃及文也是指「箱、柜、棺材」。 (蒲草)箱：一种生长在尼罗河沼泽地带的植物，可高达四、五公尺。 蒲草（papyrus）在埃及和美索不达米亚地区也用来制 造轻型船只。 赛 18:2差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。先知说：你们快行的使者，要到高大光滑的民那里去。自从开国以来，那民极其可畏，是分地界践踏人的；他们的地有江河分开。 (石漆)和(石油)：就是「沥青、柏油」。 诗68:20  神是为我们施行诸般救恩的神； 人能脱离死亡是在乎主耶和华。 约16:33  我将这些事告诉你们， 是要叫你们在我里面有平安。 在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 弗1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！ 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 林前1:30  但你们 得在基督耶稣里，是本乎神 ，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 2.郑重所听见的道，   不要随流失去-从我心中溜过去 出2:4 孩子的姊姊远远站着，要知道他究竟怎么样。 出15:20  亚伦的姊姊，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟他出去拿鼓跳舞。  出15:21  米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。 弥6:4  我曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你； 我也差遣摩西、亚伦，和米利暗在你前面行。 徒16:17  他跟随保罗和我们，喊着说：这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。 罗1:16  我不以福音为耻；这 福音本是神的大能，要救一切相信的 ，先是犹太人，后是希利尼人。 罗10:10  因为人心里相信，就可以称义；口里承认， 就可以得救。 林前15:2  并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 来2:1  所以，我们 当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 2那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。4神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 3. 是希伯来人的一个孩子还可怜他?   恩典借着义做王 出2:5 法老的女儿来到河边洗澡，他的使女们在河边行走。 他看见 箱子在芦荻中， 就打发 一个婢女拿来。 出2:6 他打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，他就可怜他，说： 这是希伯来人的一个孩子 。 罗5:2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 何13:14  我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。 死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。 箴11:4  发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。 林后1:10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 一. 孩子的姊姊如何来的勇气和智慧?    万物都是神的仆役， 人的心在耶和华手中；恩上加恩 出2:7 孩子的姊姊对法老的女儿说： 我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？ 出2:8 法老的女儿说：可以 。童女就去叫了孩子的母亲来。 出2:9 法老的女儿对他说：你把这孩子抱去，为我奶他， 我必给你工价 。妇人就抱了孩子去奶他。 徒7:21他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。 诗103:4  他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 箴16:23  智能人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。 箴21:1  王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。 约1:16  从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 路7:35  但智慧之子都以智慧为是。 二.为何要带到法老的女儿那里?    将祂的百姓从罪恶里救出来    死被得胜吞灭的话就应验了 出2:10 孩子渐长， 妇人把他带到法老的女儿那里 ，就作了他的儿子。他给孩子起名叫 摩西，意思说：因我把他从水里拉出来。 约17:15   我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。 林前15:19我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。 20  但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了； 照样，在基督里众人也都要复活。 23但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。24再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。 25因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 林前15:53这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记 死被得胜吞灭的话就应验了 。55死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 57感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

出2:1有一个 利未家的人 娶了一个 利未女子 为妻。 一.为何摩西在这个时段出生? 徒7:17及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，18直到有不晓得约瑟的新王兴起。19 他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。 20那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。 1.神拣选了利未人 出6:20 暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百三十七岁。 民26:59暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姊姊米利暗。 2.与主联合 创29:34  他又怀孕生子，起名叫 利未【就是联合的意思】， 说：我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。 创2:24  因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 民18:2  你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 结11:19  我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。 约10:16  我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 约17:11  从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。 约17:22  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 弗2:14  因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， 启12:5  妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管：原文是牧）万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了。 雅1:18  他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 启14:4  这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。   二.初熟的献给神 1.从神生的都是头生的.是被赎的 民3:12我从以色列人中 拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；13利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。15你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。 民3:41  我是耶和华。你 要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的 ，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。 民3:45  你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。 民8:18  我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。 出13:13  凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折他的颈项。 凡你儿子中头生的都要赎出来。 出34:19  凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。  出34:20  头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折他的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。 民3:46  以色列人中 头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。 民3:49  于是摩西从那 被利未人所赎以外的人取了赎银。 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 约15:19  你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 林前6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 20  因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 林前7:22因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 23  你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 2.是属神的，是被分别出来的, 将生命的道表明出来 出13:2  以色列中 凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。 出34:19  凡头生的都是我的； 一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。 出13:12  那时你要将一切头生的，并牲畜中 头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。 利27:26  惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊， 既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。 路2:23  （正如 主的律法上所记：凡头生的男子必称圣归主；） 腓2:15  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16 将生命的道表明出来 ，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 3.是在基督里服事荣耀的教会 民1:47  利未人却没有按着支派数在其中，48因为耶和华晓谕摩西说：49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。50只要派 利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（抬或作：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 民1:53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众 ；利未人并要谨守法柜的帐幕。 民2:33  惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。 民3:6  你使 利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，民3:7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 10 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。 三.神是我们的产业--神的满足是我们的产业 书13:14  只是利未支派，摩西（原文作他）没有把产业分给他们。 他们的产业乃是献与耶和华─以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。 书13:33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。 耶和华─以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。 四.神看是好的 出2:2 那女人怀孕，生一个儿子， 见他俊美 ，就藏了他三个月， 俊美：「好的」、「善的」。这个字就是创世记上帝 造完创造物后七次形容「神看是好的」的同一个字。 towb {tobe}   good 创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。 创1:10神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 创1:12于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。神看着是好的。 创1: 18管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 创1:21神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。 创1:25 于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。 创1:31神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 一.这么大的救恩    因着信-基督的灵 来11:23  摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就 因着信 ，把他藏了三个月，并不怕王命。 来11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 来11:6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 约一5:4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 二.被拣选领受的恩典恩赐-预表基督 申18:15  耶和华─你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。 徒3:22  摩西曾说： 主─神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。  徒7:35 这摩西就是百姓弃绝说谁立你作我们的首领和审判官的； 神却藉那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。 36这人领百姓出来，在埃及，在红海、在旷野，四十年间行了奇事神迹。  37  那曾对以色列人说神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我的，就是这位摩西。38这人曾在旷野会中和西乃山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。

弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 林前3:9  因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 林后5:1  我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 林后5:2  我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服； 林后5:5  为此，培植( work) 我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 来3:3  他比摩西算是更配多得荣耀， 好像建造房屋的比房屋更尊荣； 来3:4  因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。

弗2:10  我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 林前3:9  因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 林後5:1  我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 林後5:2  我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服； 林後5:5  為此，培植( work) 我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。 來3:3  他比摩西算是更配多得榮耀， 好像建造房屋的比房屋更尊榮； 來3:4  因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。   壹.頭生的都是神的 出2:1-出2:2 出2:1有一個 利未家的人 娶了一個 利未女子 為妻。 一.為何摩西在這個時段出生? 徒7:17及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多，18直到有不曉得約瑟的新王興起。19 他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。 20那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。 1.神揀選了利未人 出6:20 暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。 民26:59暗蘭的妻名叫約基別，是利未女子，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西，並他們的姊姊米利暗。 2.與主聯合 創29:34  他又懷孕生子，起名叫 利未【就是聯合的意思】， 說：我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。 創2:24  因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 民18:2  你要帶你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前來，使他們與你聯合，服事你，只是你和你的兒子，要一同在法櫃的帳幕前供職。3他們要守所吩咐你的，並守全帳幕，只是不可挨近聖所的器具和壇，免得他們和你們都死亡4他們要與你聯合，也要看守會幕，辦理帳幕一切的事，只是外人不可挨近你們。5你們要看守聖所和壇，免得忿怒再臨到以色列人。 結11:19  我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，20使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。 約10:16  我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。 約17:11  從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。 約17:22  你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 弗2:14  因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了， 啟12:5  婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；他的孩子被提到神寶座那裡去了。 雅1:18  他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。 啟14:4  這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。   二.初熟的獻給神 1.從神生的都是頭生的,是被贖的 民3:12我從以色列人中 揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；13利未人要歸我。 因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬我。我是耶和華。15你要照利未人的宗族、家室數點他們。凡一個月以外的男子都要數點。 民3:41  我是耶和華。你 要揀選利未人歸我，代替以色列人所有頭生的 ，也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜。 民3:45  你揀選利未人代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要歸我；我是耶和華。 民8:18  我揀選利未人代替以色列人中一切頭生的。 出13:13  凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折他的頸項。 凡你兒子中頭生的都要贖出來。 出34:19  凡頭生的都是我的；一切牲畜頭生的，無論是牛是羊，公的都是我的。 出34:20  頭生的驢要用羊羔代贖，若不代贖就要打折他的頸項。凡頭生的兒子都要贖出來。誰也不可空手朝見我。 民3:46  以色列人中 頭生的男子比利未人多二百七十三個，必當將他們贖出來。 民3:49  於是摩西從那 被利未人所贖以外的人取了贖銀。 約15:16  不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 約15:19  你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。 林前6:17  但與主聯合的，便是與主成為一靈。 林前6:19豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人； 20  因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。 林前7:22因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 23  你們是重價買來的，不要作人的奴僕。 2.是屬神的,是被分別出來的- 將生命的道表明出來 出13:2  以色列中 凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。 出34:19  凡頭生的都是我的； 一切牲畜頭生的，無論是牛是羊，公的都是我的。 出13:12  那時你要將一切頭生的，並牲畜中 頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。 利27:26  惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊， 既歸耶和華，誰也不可再分別為聖，因為這是耶和華的。 路2:23  （正如 主的律法上所記：凡頭生的男子必稱聖歸主；） 腓2:15  使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，16 將生命的道表明出來 ，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 3.是在基督裡服事榮耀的教會 民1:47  利未人卻沒有按著支派數在其中，48因為耶和華曉諭摩西說：49惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。50只要派 利未人管法櫃的帳幕和其中的器具，並屬乎帳幕的；他們要擡（擡或作：搬運）帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。51帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死。 民1:53但利未人要在法櫃帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾 ；利未人並要謹守法櫃的帳幕。 民2:33  惟獨利未人沒有數在以色列人中，是照耶和華所吩咐摩西的。 民3:6  你使 利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服事他，民3:7替他和會眾在會幕前守所吩咐的，辦理帳幕的事。8又要看守會幕的器具，並守所吩咐以色列人的，辦理帳幕的事。 9你要將利未人給亞倫和他的兒子，因為他們是從以色列人中選出來給他的。 10 你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。 三.神是我們的產業-神的滿足是我們的產業 書13:14  只是利未支派，摩西（原文作他）沒有把產業分給他們。 他們的產業乃是獻與耶和華─以色列神的火祭，正如耶和華所應許他們的。 書13:33只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。 耶和華─以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。 四.神看是好的 出2:2 那女人懷孕，生一個兒子， 見他俊美 ，就藏了他三個月， 俊美：「好的」、「善的」。這個字就是創世記上帝 造完創造物後七次形容「神看是好的」的同一個字。 towb {tobe}   good 創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。 創1:10神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。 創1:12於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。 創1: 18管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。 創1:21神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。 創1:25 於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。 創1:31神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 一.這麼大的救恩,因著信-基督的靈 來11:23  摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就 因著信 ，把他藏了三個月，並不怕王命。 來11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 來11:6人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 約一5:4因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。 約一5:5  勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 二.被揀選受的恩典恩賜-預表基督 申18:15  耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。 徒3:22  摩西曾說： 主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。 徒7:35 這摩西就是百姓棄絕說誰立你作我們的首領和審判官的； 神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。 36這人領百姓出來，在埃及，在紅海、在曠野，四十年間行了奇事神蹟。 37  那曾對以色列人說神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。38這人曾在曠野會中和西乃山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。 弗1:4就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；5又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，     貳.如何得救?  出2:3-出2:10 林後1:9  自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。 一. 神是為我們施行諸般救恩的神 1.在基督裡曾賜給我們各樣的福氣 出2:3 後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。 蒲草(箱)：此字與挪亞「方舟」的用字相同。這個字在埃及文也是指「箱、櫃、棺材」。 (蒲草)箱：一種生長在尼羅河沼澤地帶的植物，可高達四、五公尺。 蒲草（papyrus）在埃及和美索不達米亞地區也用來製 造輕型船隻。 賽 18:2差遣使者在水面上，坐蒲草船過海。先知說：你們快行的使者，要到高大光滑的民那裡去。自從開國以來，那民極其可畏，是分地界踐踏人的；他們的地有江河分開。 (石漆)和(石油)：就是「瀝青、柏油」。 詩68:20  神是為我們施行諸般救恩的神； 人能脫離死亡是在乎主耶和華。 約16:33  我將這些事告訴你們， 是要叫你們在我裡面有平安。 在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。 弗1:3  願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！ 他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣： 林前1:30  但你們 得在基督耶穌裡，是本乎神 ，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 2.鄭重所聽見的道，不要隨流失去-從我心中溜過去 出2:4 孩子的姊姊遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。 出15:20  亞倫的姊姊，女先知米利暗，手裡拿著鼓；眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。 出15:21  米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。 彌6:4  我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你； 我也差遣摩西、亞倫，和米利暗在你前面行。 徒16:17  他跟隨保羅和我們，喊著說：這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。 羅1:16  我不以福音為恥；這 福音本是神的大能，要救一切相信的 ，先是猶太人，後是希利尼人。 羅10:10  因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認， 就可以得救。 林前15:2  並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。 來2:1  所以，我們 當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。 2那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。3 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？ 這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。4神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。 3. 是希伯來人的一個孩子還可憐他?恩典藉著義做王 出2:5 法老的女兒來到河邊洗澡，他的使女們在河邊行走。 他看見 箱子在蘆荻中， 就打發 一個婢女拿來。 出2:6 他打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，他就可憐他，說： 這是希伯來人的一個孩子 。 羅5:2我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 何13:14  我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。 死亡啊，你的災害在哪裡呢？陰間哪，你的毀滅在哪裡呢？在我眼前絕無後悔之事。 箴11:4  發怒的日子資財無益；惟有公義能救人脫離死亡。 林後1:10他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。 二. 孩子的姊姊如何來的勇氣和智慧?    萬物都是神的僕役， 人的心在耶和華手中，恩上加恩 出2:7 孩子的姊姊對法老的女兒說： 我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？ 出2:8 法老的女兒說：可以 。童女就去叫了孩子的母親來。 出2:9 法老的女兒對他說：你把這孩子抱去，為我奶他， 我必給你工價 。婦人就抱了孩子去奶他。 徒7:21他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。 詩103:4  他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。 詩119:91  天地照你的安排存到今日；萬物都是你的僕役。 箴16:23  智慧人的心教訓他的口，又使他的嘴增長學問。 箴21:1  王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。 約1:16  從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 路7:35  但智慧之子都以智慧為是。 二.為何要帶到法老的女兒那裡?    將祂的百姓從罪惡裡救出來    死被得勝吞滅的話就應驗了 出2:10 孩子漸長， 婦人把他帶到法老的女兒那裡 ，就作了他的兒子。他給孩子起名叫 摩西，意思說：因我把他從水裡拉出來。 約17:15   我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。 林前15:19我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。 20  但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。22在亞當裡眾人都死了； 照樣，在基督裡眾人也都要復活。 23但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。24再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。 25因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。26儘末了所毀滅的仇敵，就是死。 林前15:53這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。54這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記 死被得勝吞滅的話就應驗了 。55死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？56死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。 57感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。      參.摩西的迷惑 出2:11-出2:14 一.看見什麼?不要被欺騙，迷惑 出2:11 後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔， 見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄 。 徒7:22 摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。徒7:23 「他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人； 來11:24 摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。來11:25 他寧可和　神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。來11:26 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。 太6:22  眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 路11:34  你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。 弗4:14  使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 來3:13  總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 啟12:9  大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 啟20:10  那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。 二.左右觀看為殺人? 用力太猛? 出2:12 他 左右觀看 ，見沒有人， 就把埃及人打死了 ，藏在沙土裡。 賽26:7   義人的道是正直的；你為正直的主，必修平義人的路。 何14:9  誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為， 耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。 來1:8  論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的； 你的國權是正直的。 徒7:24 到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。 雅1:19我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒， 20   因為人的怒氣並不成就神的義。 林前5:9我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。 10  此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的 ；若是這樣，你們除非離開世界方可。 箴19:21  人心多有計謀； 惟有耶和華的籌算才能立定。   三.為什麼打人? 為什麼不情願受欺呢? 出2:13 第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說： 你為什麼打你同族的人呢？   徒7:25 他以為弟兄必明白　神是藉他的手搭救他們；他們卻不明白。徒7:26 第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：『你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？』 林前6:7  你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。 為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？ 林後6:3我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；  4 反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、5鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、6 廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、 7 真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；   四.誰立你作首領?神為你做見證嗎?懼怕的靈不是神的 出2:14 那人說：誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？ 摩西便懼怕 ，說： 這事必是被人知道了。 徒7:27 那欺負鄰舍的把他推開，說：『誰立你作我們的首領和審判官呢？徒7:28 難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？』 約5:36  但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是 我所做的事，這便見證我是父所差來的。 約14:12  我實實在在的告訴你們， 我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事， 因為我往父那裡去。     肆.進了曠野-逃城 出2:15-出2:22 出2:15 法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老， 逃往米甸地居住 。 雅2:12  你們 既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。 林前11:32  我們受審的時候，乃是被主懲治， 免得我們和世人一同定罪。 羅8:29因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。30預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。31既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？32神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？ 33誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎） 34誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 （有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） 何2:6因此，我必用荊棘堵塞他的道，築牆擋住他，使他找不著路。  一.幫助牧羊人 出2:16 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒；他們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。 出2:17 有牧羊的人來，把他們趕走了，摩西 卻起來幫助他們，又飲了他們的群羊。 「米甸」：字義是「爭鬥」。米甸人是半遊牧民族，文獻中由巴勒斯坦的外約但和尼革地區，到西奈半島北部都出現過此民族。不過米甸人活動的中心，是阿拉伯半島西北部的阿卡巴灣東面地區。聖經記載米甸人的祖先也是亞伯拉罕 創 25:1-亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。 25:2 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴，和書亞。 何2:14後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。   二.認識自己是寄居的.是客旅的 出2:18 他們來到父親流珥那裡；他說：今日你們為何來得這麼快呢？ 出2:19 他們說：有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打水飲了群羊。 出2:20 他對女兒們說：那個人在哪裡？你們為什麼撇下他呢？你們去請他來吃飯。 出2:21 摩西甘心和那人同住；那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。 出2:22 西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說： 因我在外邦作了寄居的 。 流珥：上帝的朋友。這人又稱「葉忒羅」，字義是「他的富裕」， 西坡拉：字義是「鳥兒」。 革舜：字義是「異族人」。 徒7:29  摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裡生了兩個兒子。 何2:15他從那裡 出來，我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門。他必在那裡應聲（或譯：歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。 16耶和華說：那日你必稱呼我伊施（就是我夫的意思），不再稱呼我巴力（就是我主的意思）； 17因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起。 來11:13  這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。     伍.我真是苦啊！如何脫離罪惡的世代， 基督在創世以前，是預先被神知道的 出2:23-出2:25 出2:23 過了多年 ，埃及王死了。以色列人因做苦工，就 歎息哀求 ，他們的 哀聲 達於神。 出2:24 神聽見 他們的 哀聲 ，就 記念 他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 出2:25 神看顧 以色列人， 也知道 他們的苦情。 以色列Israel：得勝者 , 與神同治 Ruling with God , 神的王子 Prince of God 羅7: 14我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。15因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。16若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。17既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。18我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。20若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。22 因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。24我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？25感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。 創17:3亞伯蘭俯伏在地；神又對他說：4 我與你立約：你要作多國的父。5從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。6我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。7我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。8我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。9神又對亞伯拉罕說：你和你的後裔必世世代代遵守我的約。10你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。 創17:21  到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。 創32:28  那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。 出6:3  我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。 出6:8  我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。 彼前1:20  基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。 弗1:7  我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 來2:10  原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

一.不要效法世界--穿戴神所赐的全副军装 出1:17但是收生婆 敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 弗6:13  所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 启11:4  他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。     二.收生婆，助产的灵-- 神使基督成为我们的智慧，基督是一切的一切 出1:18埃及王召了收生婆来，说：你们为什么做这事，存留男孩的性命呢？ 诗33:10  耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。 林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。12所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 提后1:6为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。  7 因为神赐给我们，不是胆怯的心the spirit，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。 弗1:21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 三.不是从人意生的，乃是从神生的 出1:19收生婆对法老说：因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的（原文作活泼的），收生婆还没有到，他们已经生产了。 希伯来人」：「希伯来」字义是「从远处来的」、「作客的」。比较贴近的模拟就是「客家人」。 赛54:1  你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼； 因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。 加4:27  因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。 约1:13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的， 也不是从人意生的，乃是从神生的。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你， 人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 约3:6  从肉身生的就是肉身； 从灵生的就是灵。 约3:8  风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去； 凡从圣灵生的，也是如此。 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯， 藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。   四.不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了 出1:20神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。 出1:21 收生婆因为敬畏神，神便叫他们成立家室。   太5:15  人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上， 就照亮一家的人。 太24:40那时， 两个人在田里，取去一个，撇下一个 。41两个女人推磨，取去一个，撇下一个。45  谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？ 太25:14  天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，21主人说：好，你这又良善又忠心的仆人， 你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。 可13:34   这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒 。 可13:35  所以，你们要警醒；因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨； 弗2:12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。1 9 这样， 你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国， 是神家里的人了；     五.世界的王的恶行.逼迫杀害得胜者 出1:22法老吩咐他的众民说： 以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里 ；一切的女孩，你们要存留他的性命。 太23:34  所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来， 有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城， 路11:49  所以，神用智慧（用智慧：或作的智者）曾说：我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫， 可9:31  于是教训门徒，说： 人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。 他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他 说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 罗3: 15 杀人流血，他们的脚飞跑， 16所经过的路便行残害暴虐的事。17 平安的路，他们未曾知道 ；18他们眼中不怕神。 启12:4他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。 龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子。 5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管：原文是牧）万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了。 启12:13  龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。

一.世界的王不认识神 出1:8有不认识约瑟的新王起来，治理埃及， 约1:10  他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 二.忌妒的灵 出1:9对他的百姓说：看哪，这 以色列民比我们还多，又比我们强盛。 约15:18世人若恨你们，你们知道（或作：该知道），恨你们以先已经恨我了。 19  你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 林前3:3  你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ 林前13:4  爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 加5:21  嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 多3:3  我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 雅3:16  在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 彼前2:1  所以，你们既除去一切的恶毒（或作阴毒）、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，2就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。3你们若尝过主恩的滋味，就必如此。 三.仇敌的诡计: 欺压捆绑缠累的诡计怕人参透牠的骗术 出1:10来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事， 就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。 箴12:5  义人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。 箴24:9  愚妄人的思念乃是罪恶；亵慢者为人所憎恶。 林前3:18  人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 约17:14  我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。 约17:15  我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。 约17:24  父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。 何10:10  我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠；列邦的民必聚集攻击他们。 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪， 存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 四.世界的建造，驱动世界的奴隶建造外面的亮丽 出1:11于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们 为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。   比东：字义是「正义之城」， 兰塞：字义是「太阳之子」，  罗12:2   不要效法这个世界， 只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 加6:14  但我断不以别的夸口， 只夸我们主耶稣基督的十字架 ；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那 字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 五.撒但抵挡神--世界的灵使人劳苦愁烦 ， 因牠是住在黑暗中，是害怕愁苦的灵 出1:12只是 越发苦害他们，他们越发多起来 ，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。 出1:13埃及人 严严地使以色列人做工 ， 诗90:10  我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但 其中所矜夸的不过是劳苦愁烦 ，转眼成空，我们便如飞而去。 箴17:25   愚昧子使父亲愁烦 ，使母亲忧苦。 传1:18  因为 多有智慧，就多有愁烦 ；加增知识的，就加增忧伤。 六.为何会觉得命苦? 被撒旦欺骗 ， 无法看透、参透万事 出1:14使他们 因做苦工觉得命苦 ；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 约一2:16  因为凡 世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 约一2:17   这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 七.世界之王的诡计-灭绝神的选民 出1:15有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对他们说： 出1:16你们为希伯来妇人收生，看他们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留他存活。 约一5:19  我们知道，我们是属神的， 全世界都卧在那恶者手下。 约10:10   盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏； 我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。

一.为何来到埃及?因饥荒来埃及人饥饿非因无饼 出1:1以色列的众子，各带家眷，和雅各布一同来到埃及。他们的名字记在下面。 出1:2有流便、西缅、利未、犹大、 出1:3以萨迦、西布伦、便雅悯、 出1:4但、拿弗他利、迦得、亚设。 出1:5凡从雅各布而生的，共有七十人。约瑟已经在埃及。 创46:8 来到埃及的以色列人名字记在下面。雅各布和他的儿孙：雅各布的长子是流便。 「以色列」：字义是「上帝胜过」或「上帝争斗」。上帝将雅各布改名为「以色列」的记载在  创 32:24-32 雅各布：字义是「抓住脚后跟的人」或「取代者」。 流便：字义是「看哪一个儿子」。 西缅：字义是「听见」。 利未：字义是「联合」。 犹大：字义是「赞美」。 以萨迦：字义是「有价值」。 西布伦：字义是「高贵的」。 便雅悯：字义是「右手之子」。 但：字义是「审判」 拿弗他利：字义是「摔角」。 迦得：字义是「军队」。 亚设：字义是「快乐的」。 创12:10  那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，埃布尔兰就下埃及去，要在那里暂居。 创26:1  在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒，艾萨克就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。 创41:56  当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人；在埃及地饥荒甚大。 创41:57  各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大。 创42:5  来籴粮的人中有以色列的儿子们，因为迦南地也有饥荒。 创45:5现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。7神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。8这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。 创46:1以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲艾萨克的神。2夜间，神在异象中对以色列说：雅各布！雅各布！他说：我在这里。3神说：我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。4我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终【原文作将手按在你的眼睛上】。 创47:4  他们又对法老说：迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。5法老对约瑟说：你父亲和你弟兄到你这里来了， 6埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。 赛55:1  你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？ 你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 3你们 当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许戴维那可靠的恩典。 摩8:11  主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。 人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。   二.耶和华的筹算永远立定 出1:6约瑟和他的弟兄，并那一代的人，都死了。 诗33:11  耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 来9:27按着定命， 人人都有一死，死后且有审判 。28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪， 将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 三. 神的选民-天上的国民， 多结果子的生命树 出1:7以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。 可16:15  他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；18能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。19耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。  可16:20  门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！ 徒2:46他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭， 47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。 徒16:5于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。 太13:8  又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 太13:23  撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 可4:20  那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的 路8:15  那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。 启22:2  在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。

出4:21  耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或作：任凭；下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。 出6:29  他向摩西说：我是耶和华；我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。 出7:1耶和华对摩西说：我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。2凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。3我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。4但法老必不听你们；我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。5我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。 出3:2  耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。   出4:24  摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。 出4:25  西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：你真是我的血郎了。 出4:26 这样，耶和华才放了他。西坡拉说：你因割礼就是血郎了。   出5:22  摩西回到耶和华那里，说：主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？23自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。 出6:1  耶和华对摩西说：现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。神晓谕摩西说：我是耶和华。2我从前向亚伯拉罕、艾萨克、雅各布显现为全能的神；至于我名耶和华，他们未曾知道。 出6:9摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。 出6:10 耶和华晓谕摩西 说：11你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。  出6:12摩西在耶和华面前说：以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？ 13 耶和华吩咐摩西、亚伦 往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。   神的要求 出6:28当耶和华在埃及地对摩西说话的日子， 29他向摩西说：我是耶和华；我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。 30 摩西在耶和华面前说： 看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？ 神的工作 出7:1  耶和华对摩西说：我使你在法老面前代替(as)神，你的哥哥亚伦是替你说话的。2凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。 3我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。 4 但法老必不听你们；我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。 5我伸手攻击埃及， 将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。 出7:6摩西、亚伦这样行；耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。 出7:25耶和华击打河以后满了七天。 出8:1  耶和华吩咐摩西说：你进去见法老，对他说：耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。 神的话运行在信主的人心中 出8:9摩西对法老说： 任凭你吧，我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求，除灭青蛙离开你和你的宫殿只留在河里呢？ 10他说：明天。摩西说： 可以照你的话吧，好叫你知道 没有像耶和华─我们神的 。 出8:22当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇， 好叫你知道我是天下的耶和华。 23我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。 *** 出8:29 耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。   出7:13   法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。 出7:22  埃及行法术的，也用邪术照样而行。 法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。 出8:15但法老见灾祸松缓，就硬着心，不肯听他们，正如耶和华所说的。 出8:19行法术的就对法老说：这是神的手段。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。 出9:12  耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。 出9:35  法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华借着摩西所说的。 出9:1  耶和华吩咐摩西说：你进去见法老，对他说：耶和华─希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。 出9:11  行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。 出9:12  耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。 出9:13  耶和华对摩西说：你清早起来，站在法老面前，对他说：耶和华─希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。

創14:13 亞伯蘭被稱作希伯來人。 創14:13  有一個逃出來的人告訴 希伯來人亞伯蘭 ；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。 出2:11 以色列人在埃及被稱為希伯來人。 出2:11  後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。   出3:18，5:3，7:16，9:1 耶和華希伯來人的神。 出3:18  他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：耶和華希伯來人的神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的神。 希伯來 `Ibriy {ib-ree'}   Hebrew =來自遠處的人、屬於希伯的 Belonging to Eber, 渡過來者、 渡河而來的人  Who crossed over 一.指閃的後裔，希伯的子孫，特別指亞伯拉罕及其後代，包括以色列人和猶大人。 二. 此名含有是「渡河而來的人」的意思 ，也就是原住民對外來者的稱呼，當約書亞和以色列人進迦南時，當地的諸王向埃及求救的信上，是說 Habiru 人入侵，哈比魯人很可能就是指希伯來人。 三. 在新約時代時，用希伯來人稱猶太人之能操希伯來或亞蘭語者， 而與操希臘語之猶太人有別，前者係出生和居住在巴勒斯坦的猶太人，後者則是出生在巴勒斯坦以外的地區，就被稱為說希利尼話的猶太人。   創10:1 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後，他們都生了兒子。……… ….21   雅弗的哥哥閃，是 希伯 子孫之祖，他也生了兒子。   希伯   (Eber) 越過者 One who crosses over, 嫩枝，狩獵 Shoot, 另一面 背景 一、作者：不詳 （一）亞歷山大教父格利免認為這是保羅所寫，由路加譯成希臘文。 （二）有人建議巴拿巴是作者，因為他是利未人，而本書許多題材都是利 未人有興趣的東西。 （三）有人建議是百基拉，因為作者是女性，所以姓名沒有被流傳下來。 不 過 11:23  的 「細說」原文為單數陽性分詞，表明作者是男性。 （四）作者不是撒都該人或撒瑪利亞人，因為作者接受詩篇和摩西五經一 樣都是聖經的一部份。 （五）作者不是耶穌傳道工作的目擊者，而是由一些目擊者那裡領受福音 的（  2:3 ）。          二、寫作：信中沒有提及耶路撒冷被佔領和聖殿被毀的事（西元七十 年），所以時間應該在此之前。大約是寫於西元六十六至七十 年間。  三、收信人：     （一）一群在羅馬的猶太基督徒。     （二）收信人想放棄基督的途徑。     （三）最古老的手抄本都有「致希伯來人書」，此為收信人是猶太基 督徒的力證。     （四）收信人已經處於信心的危機之中，有「隨流失去」的危險。讀 者可能有「返回猶太教」的試探，失去基督信仰的獨特性。  四、體裁：   （一）本書基本上不採用一般的信件格式來書寫（雖然以書信的方式 結束），而比較像一篇講章。 五、特點： （一）強調基督是上帝最後以及完全的啟示，並成就了舊約的獻祭制 度所無法完成的贖罪之工。    （二）使用了許多「超越」（更美）來形容基督的優越性，此字在本 書中出現十三次。    （三）作者認為舊約許多禮儀和人物所預表的正是基督，他成全了上 帝歷代以來所預備的計畫。    （四）作者在本書加入五處警戒性的經文，以逐步加強的語氣來警告 讀者不要離棄基督真道。    （五）作者基本上以三個重點來論述：基督的超越性、基督是神子民 的大祭司、基督完成了舊約獻祭制度所無法完成的救贖工作。    （六）本書引用舊約大致上都是取自七十士譯本的經文。

《  点紫色字可看文章内容  》 圣经批注 罗马书 第一章 用灵所事奉的神-福音本是神的大能要救一切相信的 圣经参酌-罗马书第一章 序.用灵所事奉的神-福音本是神的大能要救一切相信的         圣经参酌-罗马书第一章 壹.耶稣基督的仆人的托付  罗1:1，5，14-15 圣经参酌-罗马书第一章 贰.神的福音  罗1:2-4，16-17 圣经参酌-罗马书第一章 参.圣徒信心的见证  罗1:6-13 圣经参酌-罗马书第一章 肆.人行不义阻挡真理 罗1:18-23，25，28，24，26-27，28-32 圣经批注  罗马书第二章 真犹太人，在乎灵，不在乎仪文 圣经参酌-罗马书第二章 序.真犹太人，在乎灵，不在乎仪文 圣经参酌-罗马书第二章 壹.带进弟兄姊妹的交通-彼此相爱、彼此互助 罗16:1-15 圣经参酌-罗马书第二章 贰.照各人的行为报应各人 罗2:6-9 圣经参酌-罗马书第二章 参.人如何受审判？罗2:12-16 圣经参酌-罗马书第二章 肆.神不喜悦恶人死亡 罗2:17-24 圣经参酌-罗马书第二章 伍.真割礼-基督住在他里面真犹太人-新造的人 罗2:25-29 圣经批注  罗马书第三章  因信坚固律法 圣经参酌-罗马书第三章 序.因信坚固律法 圣经参酌-罗马书第三章 壹.神的道要传于万邦 罗3:1.-2 圣经参酌-罗马书第三章 贰.惟有神是真实的 罗3:3-8 圣经参酌-罗马书第三章 参.世人都是罪人 罗3:9-18 圣经参酌-罗马书第三章 肆.律法的功效 罗3:19-20 圣经参酌-罗马书第三章 伍.神使人称义 罗3:21-31 圣经批注  罗马书第四章 因信而得的义，必得承受世界  圣经参酌-罗马书第四章 序.因信而得的义，必得承受世界  圣经参酌-罗马书第四章 壹.只信称罪人为义的神 罗4:1-8 圣经参酌-罗马书第四章 贰.生发爱的信心，就得着神的义 罗4:9-12 圣经参酌-罗马书第四章 参.信心的族类，寻求耶和华的族类，必得承受将来的世界 罗4:13-16 圣经参酌-罗马书第四章 肆.叫死人复活、使无变为有的神 罗4:17-25 圣经批注 罗马书第五章  恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 圣经参酌-罗马书第五章 序.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 圣经参酌-罗马书第五章 壹.欢欢喜喜盼望神的荣耀 罗5:1-8 圣经参酌-罗马书第五章 贰.以神为乐的救恩 罗5:9-5.11 圣经参酌-罗马书第五章 参.浩大的救恩 罗5:12- 罗5:17 圣经参酌-罗马书第五章 肆.恩典也借着义作王 罗5:18-罗5:21 圣经批注  罗马书第六章 脱离罪-成义、成圣、永生 圣经参酌-罗马书第六章 序.脱离罪-成义、成圣、永生 圣经参酌-罗马书第六章 壹.不可在罪中 罗6:1-2 圣经参酌-罗马书第六章 贰.圣灵带我们进入，得着救恩 罗6:3-8 圣经参酌-罗马书第六章 参.死里复活的大能 罗6:9-13 圣经参酌-罗马书第六章 肆.在恩典之下 罗6:14-20 圣经参酌-罗马书第六章 伍.是谁的奴仆 罗6:20-23 圣经批注  罗马书第七章 脱离罪的权势-律法 圣经参酌-罗马书第七章 序.脱离罪的权势-律法  圣经参酌-罗马书第七章 壹.耶稣基督的救恩使我们脱离了律法 罗7:1-6 圣经参酌-罗马书第七章 贰.什么是罪?  罗7:7-11 圣经参酌-罗马书第七章 参.律法的本质 罗7:7.12.14.15.16 圣经参酌-罗马书第七章 肆.罪与肉体的恶质 罗7:13-14.16-20.24 圣经参酌-罗马书第七章 伍.如何不让罪做主?  罗7:21-25 圣经批注  罗马书第八章 在我们的主基督耶稣里的爱 圣经参酌-罗马书第八章 序.在我们的主基督耶稣里的爱 圣经参酌-罗马书第八章 壹.在基督耶稣里的救恩 罗8:1-4 圣经参酌-罗马书第八章 贰.神所喜悦的是属灵的人 罗8:5-8 圣经参酌-罗马书第八章 参.灵、魂、体的救恩属基督的基督徒，就属圣灵了 罗8:9.-13 圣经参酌-罗马书第八章 肆.神的儿子 罗8:14-16 圣经参酌-罗马书第八章 伍.神的后嗣 罗8:17-25 圣经参酌-罗马书第八章 陆.效法祂儿子的模样 罗8:26-39 圣经批注  罗马书第九章 永生神的儿子是从神生的 圣经参酌-罗马书第九章 序.永生神的儿子是从神生的 圣经参酌-罗马书第九章 壹.基督的灵，以基督的心为心-舍己的爱 罗9:1-3 圣经参酌-罗马书第九章 贰.因信基督耶稣才是神的儿子 罗9:4-9 圣经参酌-罗马书第九章 参.不是我们拣选了神.是神拣选了我们 罗9:10-21 圣经参酌-罗马书第九章 肆.神的性情和美德 罗9:22-33 圣经批注 罗马书第十章  如何得救-世人没有分别；听见基督的话产生了信心就得救了 圣经参酌-罗马书第十章 序.如何得救-世人没有分别；听见基督的话产生了信心就得救了 圣经参酌-罗马书第十章 壹.要有真知识-真认识祂 罗12:1-3 圣经参酌-罗马书第十章 贰.信心的义是神所赐 罗12:4-13 圣经参酌-罗马书第十章 参.听道是从基督的话来的 罗10:14-21 圣经批注  罗马书第十一章 独一、全智、全能的神 圣经参酌-罗马书第十一章 序.独一、全智、全能的神 圣经参酌-罗马书第十一章 壹.以色列人的过失-不信耶稣是基督，是神的儿子 罗11:1-10 圣经参酌-罗马书第十一章 贰.救恩临到外邦人为何救恩临到外邦人?  罗11:11-罗11:15 圣经参酌-罗马书第十一章 参.福音的奥秘-神借着耶稣基督，将两下造成一个新人 罗11:16-27 圣经参酌-罗马书第十一章 肆.独一、全智、全能的神 罗11:28-36 圣经批注  罗马书第十二章 敬虔的奥秘 圣经参酌-罗马书第十二章 序.敬虔的奥秘 圣经参酌-罗马书第十二章 壹.献上身体，当作活祭，才能进入基督身体的事奉 罗12:1 圣经参酌-罗马书第十二章 贰.认证何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 罗12:2 圣经参酌-罗马书第十二章 参.教会是基督的身体 罗12:3-8 圣经参酌-罗马书第十二章 肆.永生神的家 罗12:9-21 圣经批注  罗马书第十三章 万事都互相效力，叫爱神的人得益处 圣经参酌-罗马书第十三章 序.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 圣经参酌-罗马书第十三章 壹.爱里没有惧怕 圣经参酌-罗马书第十三章 贰.爱人的，就完全了律法 圣经批注 罗马书  第十四章 爱的道-神的国只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 圣经参酌-罗马书第十四章 序.爱的道-神的国只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐 圣经参酌-罗马书第十四章 壹.在乎灵不在乎仪文 圣经参酌-罗马书第十四章 贰.耶稣是主 罗14:7-13 圣经参酌-罗马书第十四章 参.要建立造就教会 罗14:14-23 圣经批注  罗马书第十五章 与众圣徒一同明白神的爱 圣经参酌-罗马书第十五章 序.与众圣徒一同明白神的爱 圣经参酌-罗马书第十五章 壹.在基督里的爱 罗15:1-7 圣经参酌-罗马书第十五章 贰.为要将两下借着自己造成一个新人 罗15:8-13 圣经参酌-罗马书第十五章 参.作基督耶稣的仆役 罗15:14-29 圣经参酌-罗马书第十五章 肆.肢体代祷的功效 罗15:30-33 圣经批注  罗马书第十六章 圣徒真实的生活-彼此相交 圣经参酌-罗马书第十六章 序.圣徒真实的生活-彼此相交 圣经参酌-罗马书第十六章 壹.带进弟兄姊妹的交通-彼此相爱、彼此互助 罗16:1-15 圣经参酌-罗马书第十六章 贰.真实的爱 罗16:16-24 圣经参酌-罗马书第十六章 参.惟有神能 罗16:25-27

《 點紫色字可看文章內容  》 聖經註釋 瑪拉基書第一章 神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來 聖經釋義 瑪拉基書 第一章 序. 神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來 聖經釋義瑪拉基書第一章 壹.真割禮是心裡的  瑪1:1-10  聖經釋義瑪拉基書第一章 貳.主必照各人的行為報應各人   瑪1:11-14 聖經註釋 瑪拉基書第二章 福音的祭司藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭 聖經釋義瑪拉基書第二章 序.福音的祭司藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭 聖經釋義瑪拉基書第二章 壹.這是引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人 瑪2:1-9 聖經釋義瑪拉基書第二章 貳. 引導這百姓的使他們走錯了路； 被引導的都必敗亡  瑪2:10-17 聖經註釋 瑪拉基書第三章 我們死在過犯罪惡之中，他叫我們活過來 聖經釋義瑪拉基書第三章 序.我們死在過犯罪惡之中，他叫我們活過來 聖經釋義瑪拉基書第三章 壹. 信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上  瑪3:1-2 聖經釋義瑪拉基書第三章 貳. 凡接待主的，就是信他名的人，他就賜他們權能，作神的兒女  瑪3:7-18 聖經釋義瑪拉基書第三章 參. 受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人  瑪3:13-18 聖經註釋 瑪拉基書第四章 聖徒有基督馨香之氣 聖經釋義瑪拉基書第四章 序.聖徒有基督馨香之氣 聖經釋義瑪拉基書第四章 壹.聖徒要審判世界  瑪4:1 聖經釋義瑪拉基書第四章 貳.基督的使者  瑪4:4- 4:6