一.理当尽诸般的义 出4:18于是，摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。叶忒罗对摩西说： 你可以平平安安地去吧！   太3:15  耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作：礼）。于是约翰许了他。 二.神重申呼召引导往前 出4:19耶和华在米甸对摩西说：你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。 诗23:3  他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 诗27:11  耶和华啊，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。   三.摩西的顺从 出4:20摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西 手里拿着神的杖 。 出4:17你手里要拿这杖，好行神迹。 罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 四.不可避讳不讲 出4:21耶和华对摩西说：你回到埃及的时候， 要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前 。 但我要使（或作：任凭；下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。 徒20:20  你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们； 徒20:26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文是我于众人的血是洁净的）。27因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。 五.为何敢得罪神? 出4:22你要对法老说：耶和华这样说： 以色列是我的儿子，我的长子。 申7:6因为你归耶和华─你神为圣洁的民；耶和华─你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民7  耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。9所以，你要知道耶和华─你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。  申32:8至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。9耶和华的分本是他的百姓；他的产业本是雅各布。10耶和华遇见他在旷野─荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。 亚2:8  万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人。 赛43:5不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。 6  我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 六.罪的工价就是死 出4:23我对你说过： 容我的儿子去，好事奉我。你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 诗9:15  外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。 诗9:16  耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。（细拉） 箴5:22   恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。 何10:10   我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠 ；列邦的民必聚集攻击他们。 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担， 脱去容易缠累我们的罪， 存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，

林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 罗5:6  因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 林前1:27  神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧； 又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 林后11:30  我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。

太1:21  他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 罗3:9  这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 罗11:26  于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各布家的一切罪恶； 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启1:8主神说：我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。     启21:1我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 来9:1  原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。 来9:11  但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 来8:5  他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式。 来10:1  律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。

《 點紫色字可看文章內容  》 聖經註釋 俄巴底亞書第一章 神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人 聖經釋義俄巴底亞書第一章 序.神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人 聖經釋義俄巴底亞書第一章 壹.凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的是魔鬼的兒女 俄1:1-10 聖經釋義俄巴底亞書第一章 貳.惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡， 乃是永生  俄1:16-21

太1:21  他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 罗3:9  这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 罗11:26  于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各布家的一切罪恶； 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启1:8主神说：我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。     启21:1我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 来9:1  原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。 来9:11  但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 来8:5  他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式。 来10:1  律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。   出埃及记 第一章         选民不属世界 西2:17  这些原是后事的影儿；那形体却是基督。 约17:14  我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。 约17:15  我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。     壹.神拣选的家族 出1:1-出1:7 一.为何来到埃及?因饥荒来埃及-人饥饿非因无饼 出1:1以色列的众子，各带家眷，和雅各布一同来到埃及。他们的名字记在下面。 出1:2有流便、西缅、利未、犹大、 出1:3以萨迦、西布伦、便雅悯、 出1:4但、拿弗他利、迦得、亚设。 出1:5凡从雅各布而生的，共有七十人。约瑟已经在埃及。 创46:8 来到埃及的以色列人名字记在下面。雅各布和他的儿孙：雅各布的长子是流便。 「以色列」：字义是「上帝胜过」或「上帝争斗」。上帝将雅各布改名为「以色列」的记载在  创 32:24-32 雅各布：字义是「抓住脚后跟的人」或「取代者」。 流便：字义是「看哪一个儿子」。 西缅：字义是「听见」。 利未：字义是「联合」。 犹大：字义是「赞美」。 以萨迦：字义是「有价值」。 西布伦：字义是「高贵的」。 便雅悯：字义是「右手之子」。 但：字义是「审判」 拿弗他利：字义是「摔角」。 迦得：字义是「军队」。 亚设：字义是「快乐的」。 创12:10  那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，埃布尔兰就下埃及去，要在那里暂居。 创26:1  在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒，艾萨克就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。 创41:56  当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人；在埃及地饥荒甚大。 创41:57  各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大。 创42:5  来籴粮的人中有以色列的儿子们，因为迦南地也有饥荒。 创45:5现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。7神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。8这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。 创46:1以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲艾萨克的神。2夜间，神在异象中对以色列说：雅各布！雅各布！他说：我在这里。3神说：我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。4我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终【原文作将手按在你的眼睛上】。 创47:4  他们又对法老说：迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。5法老对约瑟说：你父亲和你弟兄到你这里来了， 6埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。 赛55:1  你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？ 你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 3你们 当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许戴维那可靠的恩典。 摩8:11  主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。 人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。   二.耶和华的筹算永远立定 出1:6约瑟和他的弟兄，并那一代的人，都死了。 诗33:11  耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 来9:27按着定命， 人人都有一死，死后且有审判 。28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪， 将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 三. 神的选民-天上的国民, 多结果子的生命树 出1:7以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。 可16:15  他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；18能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。19耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。  可16:20  门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！ 徒2:46他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭， 47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。 徒16:5于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。 太13:8  又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 太13:23  撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 可4:20  那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的 路8:15  那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。 启22:2  在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。     贰.世界的王和牠的差役-不认识神的人   出1:8-出1:16 一.世界的王不认识神 出1:8有不认识约瑟的新王起来，治理埃及， 约1:10  他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 二.忌妒的灵 出1:9对他的百姓说：看哪，这 以色列民比我们还多，又比我们强盛。 约15:18世人若恨你们，你们知道（或作：该知道），恨你们以先已经恨我了。 19  你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 林前3:3  你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ 林前13:4  爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 加5:21  嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 多3:3  我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 雅3:16  在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 彼前2:1  所以，你们既除去一切的恶毒（或作阴毒）、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，2就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。3你们若尝过主恩的滋味，就必如此。 三.仇敌的诡计: 欺压捆绑缠累的诡计,怕人参透牠的骗术 出1:10来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事， 就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。 箴12:5  义人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。 箴24:9  愚妄人的思念乃是罪恶；亵慢者为人所憎恶。 林前3:18  人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 约17:14  我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。 约17:15  我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。 约17:24  父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。 何10:10  我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠；列邦的民必聚集攻击他们。 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪， 存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 四.世界的建造，驱动世界的奴隶,   建造外面的亮丽 出1:11于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们 为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。 比东：字义是「正义之城」， 兰塞：字义是「太阳之子」，  罗12:2   不要效法这个世界， 只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 加6:14  但我断不以别的夸口， 只夸我们主耶稣基督的十字架 ；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那 字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 五.撒但抵挡神-世界的灵使人劳苦愁烦    因牠是住在黑暗中，是害怕愁苦的灵 出1:12只是 越发苦害他们，他们越发多起来 ，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。 出1:13埃及人 严严地使以色列人做工 ， 诗90:10  我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但 其中所矜夸的不过是劳苦愁烦 ，转眼成空，我们便如飞而去。 箴17:25   愚昧子使父亲愁烦 ，使母亲忧苦。 传1:18  因为 多有智慧，就多有愁烦 ；加增知识的，就加增忧伤。 六.为何会觉得命苦?-被撒旦欺骗,无法看透,参透万事 出1:14使他们 因做苦工觉得命苦 ；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。 七.世界之王的诡计-灭绝神的选民 出1:15有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对他们说： 出1:16你们为希伯来妇人收生，看他们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留他存活。 约一5:19  我们知道，我们是属神的， 全世界都卧在那恶者手下。 约10:10   盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏； 我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。    参.是耶稣基督的见证人   出1:17-22 一.不要效法世界--穿戴神所赐的全副军装 出1:17但是收生婆 敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 弗6:13  所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 启11:4  他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。     二.收生婆，助产的灵    神使基督成为我们的智慧，基督是一切的一切 出1:18埃及王召了收生婆来，说：你们为什么做这事，存留男孩的性命呢？ 诗33:10  耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。 林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。12所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 提后1:6为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。  7 因为神赐给我们，不是胆怯的心the spirit，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。 弗1:21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 三.不是从人意生的，乃是从神生的 出1:19收生婆对法老说：因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的（原文作活泼的），收生婆还没有到，他们已经生产了。 希伯来人」：「希伯来」字义是「从远处来的」、「作客的」。比较贴近的模拟就是「客家人」。 赛54:1  你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼； 因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。 加4:27  因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。 约1:13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的， 也不是从人意生的，乃是从神生的。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你， 人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 约3:6  从肉身生的就是肉身； 从灵生的就是灵。 约3:8  风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去； 凡从圣灵生的，也是如此。 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯， 藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。   四.不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； 出1:20神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。 出1:21 收生婆因为敬畏神，神便叫他们成立家室。   太5:15  人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上， 就照亮一家的人。 太24:40那时， 两个人在田里，取去一个，撇下一个 。41两个女人推磨，取去一个，撇下一个。45  谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？ 太25:14  天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，21主人说：好，你这又良善又忠心的仆人， 你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。 可13:34   这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒 。 可13:35  所以，你们要警醒；因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨； 弗2:12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。1 9 这样， 你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国， 是神家里的人了；     五.世界的王的恶行.逼迫杀害得胜者 出1:22法老吩咐他的众民说： 以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里 ；一切的女孩，你们要存留他的性命。 太23:34  所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来， 有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城， 路11:49  所以，神用智慧（用智慧：或作的智者）曾说：我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫， 可9:31  于是教训门徒，说： 人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。 他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他 说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 罗3: 15 杀人流血，他们的脚飞跑， 16所经过的路便行残害暴虐的事。17 平安的路，他们未曾知道 ；18他们眼中不怕神。 启12:4他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。 龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子。 5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管：原文是牧）万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了。 启12:13  龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。

弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 林前3:9  因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 林后5:1  我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 林后5:2  我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服； 林后5:5  为此，培植( work) 我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 来3:3  他比摩西算是更配多得荣耀， 好像建造房屋的比房屋更尊荣； 来3:4  因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。   壹.头生的都是神的   出2:1-出2:2 出2:1有一个 利未家的人 娶了一个 利未女子 为妻。 一.为何摩西在这个时段出生? 徒7:17及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，18直到有不晓得约瑟的新王兴起。19 他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。 20那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。 1.神拣选了利未人 出6:20 暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是一百三十七岁。 民26:59暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姊姊米利暗。 2.与主联合 创29:34  他又怀孕生子，起名叫 利未【就是联合的意思】， 说：我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。 创2:24  因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 民18:2  你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 结11:19  我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。 约10:16  我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 约17:11  从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。 约17:22  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 弗2:14  因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， 启12:5  妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管：原文是牧）万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了。 雅1:18  他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 启14:4  这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。   二.初熟的献给神 1.从神生的都是头生的,是被赎的 民3:12我从以色列人中 拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；13利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。15你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。 民3:41  我是耶和华。你 要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的 ，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。 民3:45  你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。 民8:18  我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。 出13:13  凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折他的颈项。 凡你儿子中头生的都要赎出来。 出34:19  凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。  出34:20  头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折他的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。 民3:46  以色列人中 头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。 民3:49  于是摩西从那 被利未人所赎以外的人取了赎银。 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 约15:19  你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 林前6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 20  因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 林前7:22因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 23  你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 2.是属神的,是被分别出来的- 将生命的道表明出来 出13:2  以色列中 凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。 出34:19  凡头生的都是我的； 一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。 出13:12  那时你要将一切头生的，并牲畜中 头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。 利27:26  惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊， 既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。 路2:23  （正如 主的律法上所记：凡头生的男子必称圣归主；） 腓2:15  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16 将生命的道表明出来 ，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 3.是在基督里服事荣耀的教会 民1:47  利未人却没有按着支派数在其中，48因为耶和华晓谕摩西说：49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。50只要派 利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（抬或作：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 民1:53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众 ；利未人并要谨守法柜的帐幕。 民2:33  惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。 民3:6  你使 利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，民3:7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 10 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。 三.神是我们的产业-神的满足是我们的产业 书13:14  只是利未支派，摩西（原文作他）没有把产业分给他们。 他们的产业乃是献与耶和华─以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。 书13:33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。 耶和华─以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。 四.神看是好的 出2:2 那女人怀孕，生一个儿子， 见他俊美 ，就藏了他三个月， 俊美：「好的」、「善的」。这个字就是创世记上帝 造完创造物后七次形容「神看是好的」的同一个字。 towb {tobe}   good 创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。 创1:10神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 创1:12于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。神看着是好的。 创1: 18管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 创1:21神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。 创1:25 于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。 创1:31神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 一.这么大的救恩,因着信-基督的灵 来11:23  摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就 因着信 ，把他藏了三个月，并不怕王命。 来11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 来11:6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 约一5:4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 二.被拣选受的恩典恩赐-预表基督 申18:15  耶和华─你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。 徒3:22  摩西曾说： 主─神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。  徒7:35 这摩西就是百姓弃绝说谁立你作我们的首领和审判官的； 神却藉那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。 36这人领百姓出来，在埃及，在红海、在旷野，四十年间行了奇事神迹。  37  那曾对以色列人说神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我的，就是这位摩西。38这人曾在旷野会中和西乃山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，     贰.如何得救?  出2:3-出2:10 林后1:9  自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。 一. 神是为我们施行诸般救恩的神 1.在基督里曾赐给我们各样的福气 出2:3 后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。 蒲草(箱)：此字与挪亚「方舟」的用字相同。这个字在埃及文也是指「箱、柜、棺材」。 (蒲草)箱：一种生长在尼罗河沼泽地带的植物，可高达四、五公尺。 蒲草（papyrus）在埃及和美索不达米亚地区也用来制 造轻型船只。 赛 18:2差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。先知说：你们快行的使者，要到高大光滑的民那里去。自从开国以来，那民极其可畏，是分地界践踏人的；他们的地有江河分开。 (石漆)和(石油)：就是「沥青、柏油」。 诗68:20  神是为我们施行诸般救恩的神； 人能脱离死亡是在乎主耶和华。 约16:33  我将这些事告诉你们， 是要叫你们在我里面有平安。 在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 弗1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！ 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 林前1:30  但你们 得在基督耶稣里，是本乎神 ，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 2.郑重所听见的道，不要随流失去-从我心中溜过去 出2:4 孩子的姊姊远远站着，要知道他究竟怎么样。 出15:20  亚伦的姊姊，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟他出去拿鼓跳舞。  出15:21  米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。 弥6:4  我曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你； 我也差遣摩西、亚伦，和米利暗在你前面行。 徒16:17  他跟随保罗和我们，喊着说：这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。 罗1:16  我不以福音为耻；这 福音本是神的大能，要救一切相信的 ，先是犹太人，后是希利尼人。 罗10:10  因为人心里相信，就可以称义；口里承认， 就可以得救。 林前15:2  并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 来2:1  所以，我们 当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 2那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。4神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 3. 是希伯来人的一个孩子还可怜他?恩典借着义做王 出2:5 法老的女儿来到河边洗澡，他的使女们在河边行走。 他看见 箱子在芦荻中， 就打发 一个婢女拿来。 出2:6 他打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，他就可怜他，说： 这是希伯来人的一个孩子 。 罗5:2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 何13:14  我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。 死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。 箴11:4  发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。 林后1:10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 二. 孩子的姊姊如何来的勇气和智慧?    万物都是神的仆役， 人的心在耶和华手中，恩上加恩 出2:7 孩子的姊姊对法老的女儿说： 我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？ 出2:8 法老的女儿说：可以 。童女就去叫了孩子的母亲来。 出2:9 法老的女儿对他说：你把这孩子抱去，为我奶他， 我必给你工价 。妇人就抱了孩子去奶他。 徒7:21他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。 诗103:4  他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 箴16:23  智能人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。 箴21:1  王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。 约1:16  从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 路7:35  但智慧之子都以智慧为是。 二.为何要带到法老的女儿那里?    将祂的百姓从罪恶里救出来，死被得胜吞灭的话就应验了 出2:10 孩子渐长， 妇人把他带到法老的女儿那里 ，就作了他的儿子。他给孩子起名叫 摩西，意思说：因我把他从水里拉出来。 约17:15   我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。 林前15:19我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。 20  但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了； 照样，在基督里众人也都要复活。 23但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。24再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。 25因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 林前15:53这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记 死被得胜吞灭的话就应验了 。55死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 57感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。      参.摩西的迷惑   出2:11-出2:14 一.看见什么?不要被欺骗，迷惑 出2:11 后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担， 见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄 。 徒7:22 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。徒7:23 「他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人； 来11:24 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。来11:25 他宁可和　神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。来11:26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。 太6:22  眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 路11:34  你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。 弗4:14  使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； 来3:13  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 启12:9  大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 启20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 二.左右观看为杀人? 用力太猛? 出2:12 他 左右观看 ，见没有人， 就把埃及人打死了 ，藏在沙土里。 赛26:7   义人的道是正直的；你为正直的主，必修平义人的路。 何14:9  谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为， 耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 来1:8  论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的； 你的国权是正直的。 徒7:24 到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。 雅1:19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒， 20   因为人的怒气并不成就神的义。 林前5:9我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。 10  此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的 ；若是这样，你们除非离开世界方可。 箴19:21  人心多有计谋； 惟有耶和华的筹算才能立定。   三.为什么打人? 为什么不情愿受欺呢? 出2:13 第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说： 你为什么打你同族的人呢？   徒7:25 他以为弟兄必明白　神是藉他的手搭救他们；他们却不明白。徒7:26 第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：『你们二位是弟兄，为甚么彼此欺负呢？』 林前6:7  你们彼此告状，这已经是你们的大错了。 为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 林后6:3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；  4 反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、5鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、6 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、  7 真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右；   四.谁立你作首领?神为你做见证吗?惧怕的灵不是神的 出2:14 那人说：谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？ 摩西便惧怕 ，说： 这事必是被人知道了。 徒7:27 那欺负邻舍的把他推开，说：『谁立你作我们的首领和审判官呢？徒7:28 难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？』 约5:36  但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是 我所做的事，这便见证我是父所差来的。 约14:12  我实实在在的告诉你们， 我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事， 因为我往父那里去。     肆.进了旷野-逃城   出2:15-出2:22 出2:15 法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老， 逃往米甸地居住 。 雅2:12  你们 既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。 林前11:32  我们受审的时候，乃是被主惩治， 免得我们和世人一同定罪。 罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗） 34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 何2:6因此，我必用荆棘堵塞他的道，筑墙挡住他，使他找不着路。  一.帮助牧羊人 出2:16 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；他们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。 出2:17 有牧羊的人来，把他们赶走了，摩西 却起来帮助他们，又饮了他们的群羊。 「米甸」：字义是「争斗」。米甸人是半游牧民族，文献中由巴勒斯坦的外约但和尼革地区，到西奈半岛北部都出现过此民族。不过米甸人活动的中心，是阿拉伯半岛西北部的阿卡巴湾东面地区。圣经记载米甸人的祖先也是亚伯拉罕  创 25:1-亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。 25:2  基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴，和书亚。 何2:14后来我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。   二.认识自己是寄居的.是客旅的 出2:18 他们来到父亲流珥那里；他说：今日你们为何来得这么快呢？ 出2:19 他们说：有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。 出2:20 他对女儿们说：那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。 出2:21 摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。 出2:22 西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说： 因我在外邦作了寄居的 。 流珥：上帝的朋友。这人又称「叶忒罗」，字义是「他的富裕」， 西坡拉：字义是「鸟儿」。 革舜：字义是「异族人」。 徒7:29  摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。 何2:15他从那里 出来，我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门。他必在那里应声（或译：歌唱），与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。 16耶和华说：那日你必称呼我伊施（就是我夫的意思），不再称呼我巴力（就是我主的意思）； 17因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号，这名号不再提起。 来11:13  这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。     伍.我真是苦啊！如何脱离罪恶的世代， 基督在创世以前，是预先被神知道的   出2:23-出2:25 出2:23 过了多年 ，埃及王死了。以色列人因做苦工，就 叹息哀求 ，他们的 哀声 达于神。 出2:24 神听见 他们的 哀声 ，就 记念 他与亚伯拉罕、艾萨克、雅各布所立的约。 出2:25 神看顾 以色列人， 也知道 他们的苦情。 以色列Israel：得胜者 , 与神同治 Ruling with God , 神的王子 Prince of God 罗7: 14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。15因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。16若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。17既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22 因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律；23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 创17:3埃布尔兰俯伏在地；神又对他说：4 我与你立约：你要作多国的父。5从此以后，你的名不再叫埃布尔兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。6我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。8我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。9神又对亚伯拉罕说：你和你的后裔必世世代代遵守我的约。10你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。 创17:21  到明年这时节，撒拉必给你生艾萨克，我要与他坚定所立的约。 创32:28  那人说：你的名不要再叫雅各布，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。 出6:3  我从前向亚伯拉罕、艾萨克、雅各布显现为全能的神；至于我名耶和华，他们未曾知道。 出6:8  我起誓应许给亚伯拉罕、艾萨克、雅各布的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。 彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。

一.恩典借着义做王 出3:21我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。 创15:14并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8  这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；   二.伸冤在主.主必报应 出3:22但各妇女必向他的邻舍，并居住在他家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。 民5:7  他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还，另外加上五分之一，也归与所亏负的人。 雅5:4  工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。 可10:19  诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。

一.传递神的信息给长老 出3:16 你去招聚以色列的长老 ，对他们说：耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，艾萨克的神，雅各布的神，向我显现，说： 我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。 出3:17我也说： 要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。 彼前5:1  我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人 彼前5:：2务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；3 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。4 到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。 二.与长老们去向世界的王宣告 出3:18他们必听你的话。 你和以色列的长老要去见埃及王， 对他说： 耶和华希伯来人的神遇见了我们 ，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。 赛43:5不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。 6  我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 路4:18主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 19  报告神悦纳人的禧年。     三. 主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道 出3:19我知道 虽用大能的手，埃及王也不容你们去 。 申6:22  在我们眼前，将重大可怕的神迹奇事施行在埃及地和法老并他全家的身上， 申7:8  只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 申7:18  你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华─你神向法老和埃及全地所行的事， 尼9:10  就施行神迹奇事在法老和他一切臣仆，并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。 诗135:9埃及啊，他施行神迹奇事，在你当中，在法老和他一切臣仆身上。 罗9:17  因为经上有话向法老说： 我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。 *** 太24:14  这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 可16:17  信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 可16:20  门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！ 罗10:18  但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。     四.将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 出3:20我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。 林后10:5  将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

一.自有永有的神 出3:13摩西对神说：我到以色列人那里，对他们说：你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说：他叫什么名字？我要对他们说什么呢？ 出3:14神对摩西说：我是自有永有的；又说：你要对以色列人这样说： 那自有的打发我到你们这里来 。 我是自有永有的- 原文直译是「我就是那位我是」、「I AM that I AM」 罗11:36  因为 万有都是本于他，倚靠他，归于他。 愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 林前8:6   然而我们只有一位神 ，就是父，万物都本于他； 我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督 ─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。   二.耶和华是永生神的名 出3:15神又对摩西说：你要对以色列人这样说：耶和华─你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，艾萨克的神，雅各布的神，打发我到你们这里来。 耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。 Y@hovah {yeh-ho-vaw'}   耶和华 =自有永有的  独一真神的名 出20:7   不可妄称耶和华─你神的名 ；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 启3:12   得胜的 ，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将 我神的名和我神城的名 （这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并 我的新名，都写在他上面。

罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 罗9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿，23 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。24  这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？ 罗11:29  因为神的恩赐和选召是没有后悔的。 林前1:2  写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。 基督是他们的主，也是我们的主。

出2:23 过了多年 ，埃及王死了。以色列人因做苦工，就 叹息哀求 ，他们的 哀声 达于神。 出2:24 神听见 他们的 哀声 ，就 记念 他与亚伯拉罕、艾萨克、雅各布所立的约。 出2:25 神看顾 以色列人， 也知道 他们的苦情。 以色列Israel：得胜者 , 与神同治 Ruling with God , 神的王子 Prince of God 罗7: 14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。15因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。16若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。17既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22 因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律；23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 创17:3埃布尔兰俯伏在地；神又对他说：4 我与你立约：你要作多国的父。5从此以后，你的名不再叫埃布尔兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。6我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。8我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。9神又对亚伯拉罕说：你和你的后裔必世世代代遵守我的约。10你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。 创17:21  到明年这时节，撒拉必给你生艾萨克，我要与他坚定所立的约。 创32:28  那人说：你的名不要再叫雅各布，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。 出6:3  我从前向亚伯拉罕、艾萨克、雅各布显现为全能的神；至于我名耶和华，他们未曾知道。 出6:8  我起誓应许给亚伯拉罕、艾萨克、雅各布的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。 彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。

出2:15 法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老， 逃往米甸地居住 。 雅2:12  你们 既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。 林前11:32  我们受审的时候，乃是被主惩治， 免得我们和世人一同定罪。 罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗） 34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 何2:6因此，我必用荆棘堵塞他的道，筑墙挡住他，使他找不着路。  一.帮助牧羊人 出2:16 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；他们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。 出2:17 有牧羊的人来，把他们赶走了，摩西 却起来帮助他们，又饮了他们的群羊。 「米甸」：字义是「争斗」。米甸人是半游牧民族，文献中由巴勒斯坦的外约但和尼革地区，到西奈半岛北部都出现过此民族。不过米甸人活动的中心，是阿拉伯半岛西北部的阿卡巴湾东面地区。圣经记载米甸人的祖先也是亚伯拉罕  创 25:1-亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。 25:2  基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴，和书亚。 何2:14后来我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。   二.认识自己是寄居的.是客旅的 出2:18 他们来到父亲流珥那里；他说：今日你们为何来得这么快呢？ 出2:19 他们说：有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。 出2:20 他对女儿们说：那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。 出2:21 摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。 出2:22 西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说： 因我在外邦作了寄居的 。 流珥：上帝的朋友。这人又称「叶忒罗」，字义是「他的富裕」， 西坡拉：字义是「鸟儿」。 革舜：字义是「异族人」。 徒7:29  摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。 何2:15他从那里 出来，我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门。他必在那里应声（或译：歌唱），与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。 16耶和华说：那日你必称呼我伊施（就是我夫的意思），不再称呼我巴力（就是我主的意思）； 17因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号，这名号不再提起。 来11:13  这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。