

父神藉著他的道啟示;開恩使人參酌聖經得著得救的智慧,
神的靈使我們透過有限時空看見無限永遠,悟性更新,深深來愛主耶穌基督。
聖經是神所默示使我們能默想神的經營,靜念神的作為-耶穌奇妙救贖已作成,神差聖靈使我進入他救恩,神的信實宣揚他愛何等長濶高深,深深進入人的心。因愛與主受苦難,萬事效力神的心。
聖經參酌 | 中文和合本聖經,聖經查考,聖經參酌,聖經註釋,聖經註解,聖經釋義,聖經意念,聖經智慧使我們就近耶穌來得永遠的生命,永遠的家。
基督是生命之道,永生,真理;他住在我們心裡,使眾聖徒能一同明白他的愛何等長闊高深,並知道這愛過於人所能度,哈利路亞 ! 要讚美愛的神,獨一永生真神。
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- 圣经参酌出埃及记第七章 序.这必死的被生命吞灭了(简)
林后4:7 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。 腓1:20 照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。 只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。 提前1:15 基督耶稣降世,为要拯救罪人。 这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 徒5:32 我们为这事作见证; 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 林后5:4 我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个, 好叫这必死的被生命吞灭了。
- 圣经参酌出埃及记第七章 贰.神的智慧、筹算使万人得救的智慧 出7:3-5
一.耶稣基督降世.为要拯救世人 主和信的人同工,用神迹随着,证实所传的道 出7:3我要使法老的心刚硬, 也要在埃及地多行神迹奇事。 申4:34 神何曾从别的国中将一国的人民领出来,用试验、神迹、奇事、争战、大能的手,和伸出来的膀臂,并大可畏的事, 像耶和华─你们的神在埃及,在你们眼前为你们所行的一切事呢? 申6:22 在我们眼前, 将重大可怕的神迹奇事施行在埃及地和法老并他全家的身上, 赛19:23 当那日,必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及,埃及人也进入亚述;埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。 赛19:24 当那日,以色列必与埃及、亚述三国一律,使地上的人得福; 赛19:25 因为万军之耶和华赐福给他们,说:埃及─我的百姓,亚述─我手的工作,以色列─我的产业,都有福了! 赛27:13 当那日,必大发角声,在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的, 都要来,他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。 提前1:15 基督耶稣降世,为要拯救罪人。 这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 可 16:17 信的人必有神迹随着他们, 就是奉我的名赶鬼;说新方言; 16:18 手能拿蛇;若喝了甚么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」 可 16:20 门徒出去,到处宣传福音。 主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们! 二.天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随主 同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。 出7:4但法老必不听你们;我要伸手重重地刑罚埃及, 将我的军队以色列民从埃及地领出来 。 1.从火中抽出来的一根柴 出7:4但法老必不听你们;我要伸手重重地刑罚埃及,…………………………………………… 亚3:1天使(原文是他)又指给我看:大祭司乔舒亚站在耶和华的使者面前; 撒但也站在乔舒亚的右边,与他作对。 2 耶和华向撒但说:撒但哪,耶和华责备你!就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你! 这不是从火中抽出来的一根柴吗? 犹1:23 有些人你们要从火中抢出来,搭救他们 ;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 2.我们乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战 出7:4…………………… 将我的军队以色列民从埃及地领出来 。 出6:26 耶和华说:将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。这是对那亚伦、摩西说的。 弗6:11 要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。 12因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤;下同),乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。 13所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。 启17:14 他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。 同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。 启19:13他穿着溅了血的衣服;他的名称为神之道。14 在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。 启19:19 我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。 三.要使主的名传遍天下 福音要传遍天下 要认识独一的真神-生命才能分享 祂的命令就是永生 出7:5我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候, 埃及人就要知道我是耶和华。 出5:2法老说:耶和华是谁,使我听他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去! 出9:16 其实,我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。 出9:17 你还向我的百姓自高,不容他们去吗? 罗9:17 因为经上有话向法老说: 我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍天下。 太24:14 这 天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。 罗10:18 但我说,人没有听见吗?诚然听见了。他们的声音传遍天下;他们的言语传到地极。 约一1:1 论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。 2(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。) 3我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。4我们将这些话写给你们,使你们(有古卷作:我们)的喜乐充足。 约12:50 我也知道 他的命令就是永生 。故此,我所讲的话正是照着父对我所说的 约一2:25 主所应许我们的就是永生。
- 圣经参酌出埃及记第七章 参.圣灵为顺从的人做见证 出7:6-7
一.祂告诉你们什么,你们就做什么。 出7:6摩西、亚伦这样行; 耶和华怎样吩咐他们,他们就照样行了。 约2:5他母亲对用人说: 他告诉你们什么,你们就做什么。 徒5:32 我们为这事作见证; 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 来5:8他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。 9 他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 二.职事的托付-生命的转角-加倍的建造 出7:7摩西、亚伦与法老说话的时候,摩西八十岁,亚伦八十三岁。 1.恩典为年岁的冠冕-信就进入恩典中 诗65:11 你以 恩典为年岁的冠冕 ;你的路径都滴下脂油,12滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰; 13草场以羊群为衣;谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。 诗90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。 罗5:2 我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 2.攻克己身,叫身服我 出26:23 帐幕后面的 拐角要做板两块。 出26:24 板的下半截要双的,上半截要整的,直顶到第一个环子;两块都要这样做两个拐角。 林前9:27 我是 攻克己身,叫身服我 ,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。
- 圣经参酌出埃及记第六章 参.利未人、祭司的国度 出6:14-30
一.神仆人的来历-神的拣选 出6:14以色列人家长的名字记在下面。 以色列长子 流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米;这是流便的各家。 出6:15 西缅的儿子 是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,和迦南女子的儿子扫罗;这是西缅的各家。 出6:16 利未众子的名字 按着他们的后代记在下面:就是革顺、哥辖、米拉利。利未一生的岁数是一百三十七岁。 出6:17革顺的儿子按着家室是立尼、示每。 出6:18哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。哥辖一生的岁数是一百三十三岁。 出6:19米拉利的儿子是抹利和母示;这是利未的家,都按着他们的后代。 出6:20暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻, 他给他生了亚伦和摩西。 暗兰一生的岁数是一百三十七岁。 出6:21以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。 出6:22乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。 出6:23亚伦娶了亚米拿达的女儿,拿顺的妹妹,伊莱沙巴为妻,他给他生了拿答、亚比户、伊莱贾撒、以他玛。 出6:24可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒;这是可拉的各家。 出6:25亚伦的儿子伊莱贾撒娶了普铁的一个女儿为妻,他给他生了非尼哈。这是 利未人的家长 ,都按着他们的家。 1.神建立祭司的国度 出19:6 你们要归我作祭司的国度 ,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。 民3:6 你使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前好服事他, 7替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帐幕的事。8又要看守会幕的器具,并守所吩咐以色列人的,办理帐幕的事。 彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 启1:6 又使我们成为国民,作他父神的祭司。 但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远。阿们! 启20:6 在头一次复活有分的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。 他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。 2.利未人,代替以色列人一切头生的,脱离罪成为神的奴仆 民3:12 我从以色列人中拣选了 利未人,代替以色列人一切头生的;利未人要归我。 申21:5 祭司利未的子孙要近前来; 因为耶和华─你的神拣选了他们事奉他,奉耶和华的名祝福,所有争讼殴打的事都要凭他们判断。 徒13:17 这以色列民的 神拣选了我们的祖宗,当民寄居埃及的时候抬举他们,用大能的手领他们出来; 罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵成为圣洁,可蒙悦纳。 3. 神的喜悦是我们的满足 献上神所悦纳的灵祭 申18:1 祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业; 他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。 来7:16 他成为祭司,并 不是照属肉体的条例,乃是照无穷(原文是不能毁坏)之生命的大能。 彼前2:5 你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司, 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 启5:8他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。 9他们唱新歌,说:你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神, 10 又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权。 二. 按着他们的军队-选民要成为得胜者 出6:26耶和华说:将以色列人 按着他们的军队 从埃及地领出来。这是对那亚伦、摩西说的。 出7:4 但法老必不听你们;我要伸手重重地刑罚埃及, 将我的军队以色列民从埃及地领出来。 出12:51 正当那日,耶和华将以色列人 按着他们的军队,从埃及地领出来。 诗103:21 你们 作他的诸军,作他的仆役,行他所喜悦的,都要称颂耶和华! 启12:10 我听见在天上有大声音说:我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。 11 弟兄胜过他,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。 启17:14 他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。 同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。 启19:11 我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判,争战,都按着公义。12他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕;又有写着的名字,除了他自己没有人知道。 13他穿着溅了血的衣服;他的名称为神之道。 14在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。. 三.被差遣的-神所拣选的器皿 出6:27对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的,就是这摩西、亚伦。 徒7:35 这摩西就是百姓弃绝说谁立你作我们的首领和审判官的; 神却藉那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。 徒9:15 主对亚拿尼亚说:你只管去! 他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。 罗11:29 因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。 启21:5坐宝座的说:看哪,我将一切都更新了!又说:你要写上;因这些话是可信的,是真实的。 6 他又对我说:都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。 我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的,必承受这些为业:我要作他的神,他要作我的儿子。 四.无论得时不得时,务要传道 出6:28当耶和华在埃及地对摩西说话的日子, 出6:29他向摩西说:我是耶和华; 我对你说的一切话, 你都要告诉 埃及王法老。 出6:30摩西在耶和华面前说:看哪,我是 拙口笨舌 的人,法老怎肯听我呢? 来3:2 他为那设立他的尽忠,如同 摩西在神的全家尽忠一样。 约15:16 不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存, 使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。 太16:18 我还告诉你,你是彼得, 我要把我的教会建造在这盘石上;阴间的权柄(权柄:原文是门),不能胜过他。 19 我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。 太18:18 我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。19我又告诉你们, 若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事,我在天上的父必为他们成全。 20因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。 路4:18 主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人; 差遣我报告: 被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,19报告神悦纳人的禧年。 来2:14儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体, 特要借着死败坏那掌死权的,就是魔鬼, 15 并要 释放那些一生因怕死而为奴仆的人 16他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 提后4:2 务要传道,无论得时不得时,总要专心; 并用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。
- 圣经参酌出埃及记第六章 序.惟有神能(简)
罗16:25 惟有神能照我所传的福音和 所讲的耶稣基督 ,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。 罗7:25 感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。 罗8:2 因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。 约15:16 不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存, 使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。
- 圣经参酌出埃及记第五章 伍.信心的试炼 --胜过世界的是谁? 使我们胜了世界的,就是我们的信心 出5:20-23
一. 以色列人的官长的软弱埋怨神的仆人 出5:20他们离了法老出来,正遇见摩西、亚伦站在对面, 出5:21就向他们说:愿耶和华鉴察你们,施行判断; 因你们 使我们在法老和他臣仆面前有了臭名,把刀递在他们手中杀我们。 雅5:7弟兄们哪, 你们要忍耐,直到主来。 看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。8你们也当忍耐,坚固你们的心;因为主来的日子近了。9 弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判。看哪,审判的主站在门前了。 雅5:13你们中间 有受苦的呢,他就该祷告 ;有喜乐的呢,他就该歌颂。 罗8:6 体贴肉体的,就是死; 体贴圣灵的,乃是生命、平安。 二.摩西的软弱-质疑神的信实? 1.胜了世界的,就是我们的信心 出5:22摩西回到耶和华那里,说:主啊,你为什么苦待这百姓呢? 为什么打发我去呢? 约一5:4 因为凡从神生的,就胜过世界; 使我们胜了世界的, 就是我们的信心 。 约一5:5 胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗? 启12:11 弟兄胜过他, 是因羔羊的血和自己所见证的道。 他们虽至于死,也不爱惜性命。 来10:39 我们却不是退后入沉沦的那等人, 乃是有信心以致灵魂得救的人。 彼前1:9 并且得着你们 信心的果效,就是灵魂的救恩。 来3:14 我们若将 起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。 2.信心经过试验,就生忍耐 雅1:3 因为知道你们的 信心经过试验,就生忍耐。 彼前1:7 叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 3.仗着十字架夸胜 出5:23自从我去见法老,奉你的名说话,他就苦待这百姓, 你一点也没有拯救他们 。 西2:15 既将一切执政的、掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。 林前15:24 再后,末期到了,那时 基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了,就把国交与父神。 加2:20我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着, 是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。 [kjv] I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me.
- 圣经参酌出埃及记第五章 肆.魔鬼是恶的根源 出5:15-19(简)
一.罪既长成,就生出死来 出5:15以色列人的官长就来哀求法老说:为什么这样待你的仆人? 出5:16督工的不把草给仆人,并且对我们说:做砖吧!看哪,你仆人挨了打,其实是你百姓的错。 出5:17但法老说:你们是懒惰的!你们是懒惰的!所以说:容我们去祭祀耶和华。 出5:18现在你们去做工吧!草是不给你们的,砖却要如数交纳。 约8:44 你们是 出于你们的父魔鬼 , 你们父的私欲你们偏要行。 他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。 雅1:15 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。 二.凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫 出5:19以色列人的官长听说你们每天做砖的工作一点不可减少,就知道是遭遇祸患了。 1.全世界都卧在那恶者手下 约一5:19 我们知道,我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。 提后3:12 不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 2.我们并不是与属血气的争战 弗6:12 因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤;下同),乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。
- 圣经参酌出埃及记第五章 参.罪的奴仆 出5:10-14(简)
出5:10督工的和官长出来对百姓说:法老这样说:我不给你们草。出5:11你们自己在哪里能找草,就往那里去找吧! 但你们的工一点不可减少 。 一.顺从罪,就作罪的奴仆 约8:34 耶稣回答说:我实实在在的告诉你们, 所有犯罪的就是罪的奴仆。 加4:8 但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆; 罗6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作 罪的奴仆,以至于死 ;或作顺命的奴仆,以至成义。 二.良心丧尽 出5:12于是百姓散在埃及遍地,捡碎秸当作草。 出5:13督工的催着说:你们一天当完一天的工,与先前有草一样。 出5:14法老督工的, 责打 他所派以色列人的官长,说:你们昨天今天为什么没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢? 弗4:19 良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。 罗6:12 所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。 诗109:16 因为他不想施恩,却逼迫困苦穷乏的和伤心的人,要把他们治死。
- 圣经参酌出埃及记第五章 贰.世界的王 出5:4-9(简)
一.从亚当到摩西,死就作了王 出5:4埃及王对他们说:摩西、亚伦!你们为什么叫百姓旷工呢?你们去担你们的担子吧! 1.世界的王心里没有真理 罗5:14然而从亚当到摩西, 死就作了王 ,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。 他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。 他说谎是出于自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。 2.罪的工价乃是死 罗6:23 因为 罪的工价乃是死 ;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。 罗5:12 这就如 罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 3.罪缠累人 来12:1 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去 容易缠累我们的罪 ,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程, 4.不属世界,世界就恨你们 约15:18世人若恨你们,你们知道(或作:该知道),恨你们以先已经恨我了。 19 你们若属世界,世界必爱属自己的; 只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。 约17:14 我已将你的道赐给他们。世界又恨他们 ;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。 启11:4 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台, 立在世界之主面前的。 二.被罪迷惑,心里就刚硬 世界的王使人不得安息 出5:5又说:看哪,这地的 以色列 人如今众多,你们竟叫他们歇下担子! 出3:19 我知道虽用大能的手,埃及王也不容你们去。 约17:15我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或作:脱离罪恶)。 来3:10所以,我厌烦那世代的人,说:他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为! 11 我就在怒中起誓说;他们断不可进入我的安息。12弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。 13总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间 有人被罪迷惑,心里就刚硬了。 14我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。 弗4:14 使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端; 弗6:11 要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。 弗6:12 因我们并不是与属血气的争战 (原文作摔跤;下同),乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。 三.罪作王叫人死 恶人从他心里所存的恶就发出恶来-- 贪婪、邪恶、诡诈 出5:6当天,法老吩咐督工的和官长说: 出5:7你们不可照常把草给百姓做砖,叫他们自己去捡草。 出5:8他们素常做砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说:容我们去祭祀我们的神。 出5:9 你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语。 出3:9 现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。 帖后2:10并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 11 故此, 神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎, 罗5:21 就如 罪作王叫人死; 照样,恩典也借着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。 诗55:11 邪恶在其中;欺压和诡诈不离街市。 太9:4 耶稣知道他们的心意,就说: 你们为什么心里怀着恶念呢? 太12:34 毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢? 因为心里所充满的,口里就说出来。 太12:35 善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。 太24:9 那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。 太24:10 那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶; 可7:21 因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、 可7:22 偷盗、凶杀、奸淫、 贪婪、邪恶、诡诈、 淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。 可7:23 这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。 路6:45 善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。
- 圣经参酌出埃及记第五章 序.谁能救我脱离这取死的身体呢?(简)
约4:24 神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 罗7:24 我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢? 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。 他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。 他说谎是出于自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。 约8:34 耶稣回答说:我实实在在的告诉你们, 所有犯罪的就是罪的奴仆。 约一5:4 因为凡从神生的,就胜过世界; 使我们胜了世界的, 就是我们的信心 。
- 圣经参酌出埃及记第四章 肆.彼此服事.相交.扶持.成全 出4:27-31(简)
一.弟兄彼此交通 出4:27耶和华对亚伦说:你往旷野去迎接摩西。他就去,在神的山遇见摩西,和他亲嘴。 出4:28摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。 约一1:1 论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。2(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。)3我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 二.引导圣徒一起相信蒙恩 出4:29摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。 出4:30亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍,又在百姓眼前行了那些神迹, 徒7:35这摩西就是百姓弃绝说谁立你作我们的首领和审判官的; 神却藉那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。 36 这人领百姓出来,在埃及,在红海、在旷野,四十年间行了奇事神迹。 37那曾对以色列人说神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我的,就是这位摩西。 可16:20 门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们! 徒2:22 以色列人哪,请听我的话:神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。 罗10:14 然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢? 三.受教就进入现在所站的恩典中 出4:31 百姓就信了 。以色列人听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。 罗5:1我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。2 我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 徒26:18 我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。 约壹1:4我们将这些话写给你们,使你们(有古卷作:我们)的喜乐充足。
- 圣经参酌出埃及记第四章 参.耶和华为何想要杀摩西? 必须与基督同钉十字架 出4:24-26(简)
一.不信的就是罪 出4:24摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。 出2:11后来,摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。12 他左右观看,见没有人,就把埃及人打死了,藏在沙土里。 出3:11摩西对神说:我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢? 出4:1摩西回答说:他们必不信我,也不听我的话,必说:耶和华并没有向你显现。 出4:10摩西对耶和华说:主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是拙口笨舌的。 出4:13摩西说:主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧! 1.杀人是罪 太19:18 他说:什么诫命?耶稣说:就是不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证; 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。 2.凡不出于信心的都是罪 罗14:23 若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。 凡不出于信心的都是罪。 约16:8他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。 9 为罪,是因他们不信我; 3.要脱下旧人 创17:10 你们所有的男子都要受割礼;这就是我与你并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。11你们都要受割礼【原文作割阳皮;14,23,24,25节同】;这是我与你们立约的证据。12你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。13你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。14但不受割礼的男子必从民中剪除,因他背了我的约。 出3:5 神说:不要近前来。 当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地; 诗98:2 耶和华发明了他的救恩,在列邦人眼前显出公义; 赛45:8 诸天哪,自上而滴, 穹苍降下公义;地面开裂,产出救恩,使公义一同发生; 这都是我─耶和华所造的。 赛46:13 我使我的公义临近,必不远离。我的救恩必不迟延; 我要为以色列─我的荣耀,在锡安施行救恩。 赛62:1 我因锡安必不静默,为耶路撒冷必不息声, 直到他的公义如光辉发出,他的救恩如明灯发亮。 二.割礼说明信心 出4:25西坡拉就拿一块火石,割下他儿子的阳皮,丢在摩西脚前,说: 你真是我的血郎了 。 1.西坡拉的启示 约一1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 2.神因信称人为义 罗3:30 神既是一位,他就 要 因信 称那受割礼的为义 , 也要 因信 称那未受割礼的为义。 罗4:9 如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说, 亚伯拉罕的信,就算为他的义, 3.割礼的记号是未受割礼的时候因信称义的印证 罗4:10 是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢? 不是在受割礼的时候, 乃是在未受割礼的时候。 罗4:11 并且他受了割礼的记号sign,作他未受割礼的时候因信称义的印证seal, 叫 他作一切未受割礼而信之人的父, 使他们也算为义; 罗4:12 又作受割礼之人的父 ,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人 三.新造的人-蒙血救赎的新郎 出4:26这样,耶和华才放了他。西坡拉说:你因割礼就是血郎了。 1.认自己是属神的 出4:26这样,耶和华才放了他。………………… 罗2:29 惟有里面作的,才是真犹太人; 真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。 2.藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免 出4:26……………西坡拉说:你因割礼就是血郎了。 加3:22 但 圣经把众人都圈在罪里 ,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。 林前6:20 因为 你们是重价买来的。 所以,要在你们的身子上荣耀神。 弗1:7 我们 藉这爱子的血得蒙救赎 ,过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典。 来9:22 按着律法,凡物差不多都是用血洁净的; 若不流血,罪就不得赦免了。 罗4:5 惟有不做工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。 启5:9 他们唱新歌,说:你配拿书卷,配揭开七印; 因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神, 3.信就得着救恩 雅5:15 出于信心的祈祷 要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。 可16:16 信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。 约3:18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。 约5:24 我实实在在的告诉你们, 那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至于定罪,是已经出死入生了。 25我实实在在的告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。 约8:24 所以我对你们说,你们要死在罪中。 你们若不信我是基督,必要死在罪中。