出21:1你在百姓面前所要立的典章是这样： Darby Ver.   And these are the judgments which thou shalt set before them. 一.设立律法和判断人的，只有一位 雅4:11  弟兄们，你们 不可彼此批评 。 人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法 ，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是 判断 人的。 雅4:12  设立律法和判断人的，只有一位， 就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 二.律法为不法和不服的设立的 提前1:9  因为 律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的 ，……..11这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的。   三.要救地上一切谦卑的人 诗9:8  他 要按公义审判世界 ，按正直 判断 万民。 诗36:6  你的公义好像高山；你的 判断 如同深渊。 耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。 诗76:8  你从天上使人听 判断 。神起来施行审判， 要救地上一切谦卑的人； 那时地就惧怕而静默。（细拉） 四.要为自己栽种公义，就能收割慈爱 何10:12  你们 要为自己栽种公义，就能收割慈爱 。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使 公义 如雨降在你们身上。 赛61:3  赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵； 使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。 五.公义和公平是你宝座的根基 诗89:14   公义和公平是你宝座的根基 ； 慈爱 和诚实行在你前面。   六.必有宝座因慈爱坚立，在祂一切所做的都有慈爱 诗145:17  耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。 赛16:5   必有宝座因慈爱坚立；必有一位诚诚实实坐在其上 ，在戴维帐幕中施行审判，寻求公平，速行 公义 。 约8:16  就是 判断 人，我的 判断 也是真的； 因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。 约8:26  我有许多事讲论你们， 判断 你们； 但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。

雅4:12  设立律法和判断人的，只有一位， 就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 加3:24  这样， 律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 罗2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。  14 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。  15  这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。 ） 提前1:9  因为 律法 不是为义人设立的， 乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的， 罗13:5  所以你们必须顺服， 不但是因为刑罚，也是因为良心。 弗4:19   良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 提前1:5  但 命令的总归就是爱 ；这 爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的 。

雅4:12  设立律法和判断人的，只有一位， 就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 加3:24  这样， 律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 罗2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。  14 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。  15  这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。 ） 提前1:9  因为 律法 不是为义人设立的， 乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的， 罗13:5  所以你们必须顺服， 不但是因为刑罚，也是因为良心。 弗4:19   良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 提前1:5  但 命令的总归就是爱 ；这 爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的 。       壹.神是公义与慈爱的判断   出21:1 出21:1你在百姓面前所要立的典章是这样： Darby Ver.   And these are the judgments which thou shalt set before them. 一.设立律法和判断人的，只有一位 雅4:11  弟兄们，你们 不可彼此批评 。 人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法 ，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是 判断 人的。 雅4:12  设立律法和判断人的，只有一位， 就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 二.律法为不法和不服的设立的 提前1:9  因为 律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的 ，……..11这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的。   三.要救地上一切谦卑的人 诗9:8  他 要按公义审判世界 ，按正直 判断 万民。 诗36:6  你的公义好像高山；你的 判断 如同深渊。 耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。 诗76:8  你从天上使人听 判断 。神起来施行审判， 要救地上一切谦卑的人； 那时地就惧怕而静默。（细拉） 四.要为自己栽种公义，就能收割慈爱 何10:12  你们 要为自己栽种公义，就能收割慈爱 。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使 公义 如雨降在你们身上。 赛61:3  赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵； 使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。 五.公义和公平是你宝座的根基 诗89:14   公义和公平是你宝座的根基 ； 慈爱 和诚实行在你前面。   六.必有宝座因慈爱坚立，在祂一切所做的都有慈爱 诗145:17  耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。 赛16:5   必有宝座因慈爱坚立；必有一位诚诚实实坐在其上 ，在戴维帐幕中施行审判，寻求公平，速行 公义 。 约8:16  就是 判断 人，我的 判断 也是真的； 因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。 约8:26  我有许多事讲论你们， 判断 你们； 但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。     贰.神-救主要释放人得着自由     出21:2-出21:11 一. 凡你在地上所释放的，在天上也要释放 出21:2 你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年；第七年他可以自由，白白地出去。 出21:3 他若孤身来就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。 申15:12  「你弟兄中，若有一个希伯来男人或希伯来女人被卖给你，服事你六年， 到第七年就要任他自由出去。 申15:13  你 任他自由的时候，不可使他空手而去， 申15:14  要从你羊群、禾场、酒醡之中 多多地给他 ；耶和华─你的　神怎样赐福与你， 你也要照样给他。 申15:15   要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华─你的　神将你救赎 ；因此，我今日吩咐你这件事。 1.撒但不释放人归家(魔鬼的灵) 赛14:15然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。16凡看见你的都要定睛看你，留意看你，说：使大地战抖，使列国震动，17  使世界如同荒野，使城邑倾覆， 不释放被掳的人归家，是这个人吗？ 2.主的灵在我身上，差遣我报告被掳的得释放 赛61:1  主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人， 报告被掳的得释放，被囚的出监牢； 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我， 叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放， 瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，    3.要捆绑仇敌.打开天国的门使人得着自由 太16:19  我要把 天国的钥匙 给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑； 凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 林前7:22   因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人； 作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 4.在基督耶稣里得着释放 A.借着死败坏那掌死权的 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要 借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 15  并要 释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 B.脱离罪和死的律 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。   C.不再被奴仆的轭挟制 加5:1  基督释放了我们，叫我们得以自由。所以 要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。 5. 恩惠多多的加给我们 申15:13你任他自由的时候， 不可使他空手而去， 林后9:8  神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们 凡事常常充足 ，能多行各样善事。 A.因我们的主耶稣基督得永生 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 林前1:4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；5  又因 你们在他里面凡事富足 ，口才、知识都全备，6正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固，7 以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。   B.恩典借着义做王 申15:14要从你羊群、禾场、酒醡之中多多地给他；耶和华─你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。 C.白白的得来，也要白白的舍去 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就 白白的称义。 罗8:32  神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了， 岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 太10:8  医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。 你们白白的得来，也要白白的舍去。 林后9:11   叫你们凡事富足，可以多多施舍， 就借着我们使感谢归于神。 6.耶和华神是救主.我们都是蒙恩的人 申15:15 要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华─你的神将你救赎；因此 ，我今日吩咐你这件事。   A.弟兄是神的奴仆.不是我们的奴仆 利25:39  「你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你， 不可叫他像奴仆服事你。 利25:40  他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服事你直到禧年。 利25:41  到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。 利25:42   因为他们是我的仆人 ，是我从埃及地领出来的， 不可卖为奴仆。 利25:43  不可严严地辖管他，只要敬畏你的　神。 利25:46……………………；只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。55 因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。 我是耶和华─你们的神。   门1:8我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事； 9然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。 11他从前于你没有益处，但如今于你我都有益处。 12我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。1 3我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。 14但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。 15他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，  16 不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。 在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说， B.不爱看得见的弟兄.怎能爱神?    不爱主可咒可诅 申15:9你要谨慎，不 可心里起恶(Belial)念， 说：第七年的豁免年快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。 Belial-彼列 恶眼：希伯来成语，「吝啬」的意思。 C.不爱弟兄.呼求神也不蒙应允 箴21:13   塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。 约一4:20  人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的； 不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神 （有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 7.行神所喜悦的.以神为乐 神所预备叫我们行的善 申15:10你 总要给他，给他的时候心里不可愁烦 ；因耶和华─你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。 弗 2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的， 为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 A. 人子是安息日的主-进入安息 赛58:13.你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日， 不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话， B.我灵以神我的救主为乐-感谢神藉我们成就了一切，还站立得住 申15:10……………… 因耶和华─你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。 赛58:14 你就以耶和华为乐。 耶和华要使你 乘驾地的高处 ，又以你祖雅各布的产业养育你。这是耶和华亲口说的。 二.成了爱的奴仆，定爱的约 1.成为爱的奴仆- 不再为自己活 出21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要 独自 出去。 罗8:32  神既 不爱惜 自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也 把万物和他一同白白的赐给我们吗？   林后5:14  原来基督的 爱激励 我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15并且他替众人死，是叫那些 活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 弗3:18  能以和众圣徒一同明白 基督的爱 是何等长阔高深， 2.住在爱里面的，就是住在神里面 出21:5 倘或奴仆明说： 我爱我的主人 和 我的妻子儿女 ，不愿意自由出去。 申15:16他若对你说：我不愿意离开你，是因 他爱你和你的家，且因在你那里很好， 约一4:12  从来 没有 人见过神， 我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 约一4:16  神 爱 我们的心，我们也知道也信。神就是 爱 ； 住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 林后3:17  主就是那灵； 主的灵在哪里，那里就得以自由。 3. 我身上带着耶稣的 印记 出21:6 他的主人就要带他到审判官（审判官或作：神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就 永远服事主 人。 申15:17  你就要 拿锥子将他的耳朵在门上刺透 ，他便 永为 你的奴仆了。你待 婢女 也要这样。 出21:6他的 主人就要带他到审判官 （审判官或作 ：神 ；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。 A.圣灵的印记，圣灵内住 林后1:21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是 神 。 22 他又 用印印了我们 ，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他， 就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据 （原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 弗4:30   不要叫神的圣灵担忧 ；你们原是受了他的 印记 ，等候得赎的日子来到。 B.主认识谁是祂的人 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这 印记 说： 主认识谁是他的人 ；又说：凡称呼主名的人总要 离开不义。 启9:4  并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木， 惟独要伤害额上没有神印记的人。 C.不再作罪的奴仆 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝， 叫我们不再作罪的奴仆； 加6:17  从今以后，人都不要搅扰我， 因为我身上带着耶稣的印记。 三.主爱我们爱到底 1.主既然爱世间属自己的人，就爱他们到底 出21:7 人若卖女儿作婢女， 婢女不可像男仆那样出去。 出21:8 主人选定他归自己，若不喜欢他，就要许他赎身；主人既然用 诡诈待他 ，就 没有权柄卖给外邦人。   申15:17  你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。 你待婢女也要这样。 申21:14  后来你若不喜悦他，就要由他随意出去， 决不可为钱卖他 ，也不可当 婢女 待他，因为你玷污了他。 约13:1  逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。 他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。  A. 乖僻的人，你以 弯曲 待他 诗18:26  清洁的人，你以清洁待他； 乖僻的人，你以弯曲待他。 诗24:3 谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？  4   就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。 耶17:9  人心比万物都诡诈， 坏到极处，谁能识透呢？ 诗39:6   世人 行动实系幻影。 他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。 箴15:11  阴间和灭亡尚在耶和华眼前， 何况世人的心呢？ B.人算什么，你竟顾念他   主要将自己的平安赐给我们 诗8:4  便说： 人算什么，你竟顾念他？ 世人 算什么，你竟眷顾他？ 约14:27  我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。 我所赐的，不像世人所赐的。 你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 2.是主拣选了我们 出21:9 主人若选定他 给自己的儿子，就当待他如同女儿。 约15:16   不是你们拣选了我，是我拣选了你们 ， A. 神的恩赐和 选召 是没有后悔的 出21:10 若另娶一个，那女子的吃食、衣服，并好合的事，仍不可减少。 约15:16   不是你们拣选了我，是我拣选了你们 ，并且 分派你们去结果子，叫你们的果子常存 ，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 罗11:29  因为 神的恩赐和选召是没有后悔的 诗12:1  （戴维的诗，交与伶长。调用第八。） 耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了；世人中间的忠信人没有了。 弥6:8   世人 哪， 耶和华已指示你何为善 。他向你所要的是什么呢？ 只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 B.谁能控告神所拣选的人呢? 出21:11 若不向他行这三样，他就 可以不用钱赎，白白地出去 。 罗8:33   谁能控告神所拣选的人呢 ？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗） 罗8:34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）   参.故意杀害与过失杀人  出21:12-14 一.谋杀-杀人的父是魔鬼     因仇恨打人以致打死的     没有永生存在他里面 出21:12 打人以致打死的，必要把他治死。 出20:13  不可 杀人 。 申5:17  不可 杀人 。 民35:16  倘若人 用铁器打人，以致打死 ，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。 [kjv] And if he smite him with an instrument of iron, so that he die, he is a murderer: the murderer shall surely be put to death. 民35:17 若 用可以打死人的石头打死了人 ，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。 民35:18若 用可以打死人的木器打死了人 ，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。 民35:20 人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死， 民35:21  或是 因仇恨用手打人，以致于死 ，那 打人 的必被治死。他是故杀人的；报血仇的一遇见就杀他。 「故杀人的」:「谋杀」。     申27:24   暗中杀人的，必受咒诅 ！百姓都要说：阿们！25受 贿赂害死无辜之人的，必受咒诅 ！百姓都要说：阿们！ 1.恨是打死人的根源 约一3:15  凡恨他弟兄的，就是杀人的 ；你们晓得 凡杀人的，没有永生存在他里面。 2.魔鬼的私欲-罪 约8:44   你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲 你们偏要行。他从起初是 杀人 的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。   3.没有行善的，连一个也没有。 罗3:10就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11没有明白的；没有寻求神的； 12都是偏离正路，一同变为无用。 没有行善的，连一个也没有。 13他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14满口是咒骂苦毒。  15杀人流血，他们的脚飞跑， 16所经过的路便行残害暴虐的事。 17平安的路，他们未曾知道；18他们眼中不怕神。 4.普世的人都伏在神审判之下 太5:21  你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。22只是我告诉你们： 凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前， 先去同弟兄和好，然后来献礼物 。25你同告你的对头还在路上，就 赶紧与他和息 ，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。 罗3:19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口， 叫普世的人都伏在神审判之下。 罗5:20   律法本是外添的，叫过犯显多 ；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了 二. 逃城- 误 杀人的避难所     无心的过犯-心牢      要进入基督里可以活过来 出21:13 人若不是埋伏着杀人， 乃是神交在他手中 ，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。 1.为什么会误杀人?神的管教   与被杀的素无仇恨   因粗心.过失.疏忽而造成的伤害   使误 杀人 的，都可以逃到那里去 A.我所做的，我自己不明白 出21:13 人若不是埋伏着杀人， 乃是神交在他手中 ， …………………………..   罗7: 16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。 17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的 。 B.神管教你，好像人管教儿子一样 申8:5  你当心里思想， 耶和华─你神管教你，好像人管教儿子一样。 C.基督要成为我们荣耀的盼望   趁有指望，神管教自己的儿子 诗94:12  耶和华啊， 你所管教、用律法所教训的人是有福的！ 箴19:18  趁有指望， 管教你的儿子；你的心不可任他死亡。  罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作 顺命的奴仆，以至成义。 D.万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分，结出平安的果子 来12:5  你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你 不可轻看主的管教 ，被他责备的时候也不可灰心； 来12:6  因为 主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。 来12:7  你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子 。焉有儿子不被父亲 管教 的呢？  来12:8   管教 原是众子所共受的，你们 若不受管教，就是私子 ，不是儿子了。 来12:9  再者，我们曾有生身的父 管教 我们，我们尚且敬重他， 何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 来12:10  生身的父都是暂随己意 管教 我们； 惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 来12:11  凡 管教 的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦； 后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。 E.主所疼爱的，要发热心也要悔改 启3:19  凡我所疼爱的，我就责备 管教 他；所以 你要发热心，也要悔改。 F.进入救恩-归入耶稣的死 出21:13 …………………………………………………………..，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。 罗8:1如今， 那些在基督耶稣里的就不定罪了 。2  因为 赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 罗6:6  因为知道 我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 三.万不以有罪的为无罪     用诡计杀了他的邻舍    不能躲避被治死 出21:14 人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。 民35:31 故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命； 他必被治死。 1.不在神的城中.不住在基督里 启22:15  城外有 那些犬类、行邪术的、淫乱的、 杀人的、拜 偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。 2.用刀杀人的，必被刀杀 启13:10  掳掠人的，必被掳掠； 用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。 3.他们的分就在烧着硫磺的火湖里 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、 杀人的、 淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的， 他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。     肆. 魔鬼的差役   出21:15-17 一.打父母、咒骂父母的-背逆     否定神的创造.次序.生命的意 义 出21:15 打父母的，必要把他治死。 出21:17 咒骂父母的，必要把他治死。 利20:9  凡 咒骂父母 的，总要治死他；他咒骂了父母， 他的罪（罪原文作血；本章同）要归到他身上。 申27:16   轻慢父母的，必受咒诅！ 百姓都要说：阿们！ 1.咒骂父母-对生命的本源.传延的咒诅 废了神的诫命. A.神的诫命-要在神的爱里听从父母 太15:4  神说：当孝敬父母；又说：咒骂父母的，必治死他。5你们倒说：无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献，6他就可以不孝敬父母。 这就是你们借着遗传，废了神的诫命。 弗6:1  你们作儿女的， 要在主里听从父母，这是理所当然的。   出20:12  当孝敬 父母 ，使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。 B.神的心-基督要使人以神为乐 箴23:25  你 要使父母欢喜，使生你的快乐。 林前15:45  经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人； 末后的亚当成了叫人活的灵。 罗5:11  不但如此，我们既 借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 C.他的灯必灭，变为漆黑的黑暗-没有光 箴20:20  咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。 太15:4  神说：当孝敬父母；又说： 咒骂父母的，必治死他。 2. 藐视父母-蔑视根源- 魔鬼的差役 违背神的性情，不再给他生活的气息 申5:16  当照耶和华─你神所吩咐的孝敬 父母 ，使你得福， 并使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。 弗6:2  要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。 二.拐带人口-不爱弟兄，拐带人为奴， 贪行种种的污秽 出21:16 拐带人口，或是 把人卖了，或是留在他手下 ，必要把他治死。 申24:7  若遇见人 拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。 这样，便将那恶从你们中间除掉。 摩1:6 耶和华如此说： 迦萨 三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为 她掳掠众民交给以东 。 摩1:9 耶和华如此说： 泰尔 三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为 她将众民交给以东，并不记念弟兄的盟约。 摩2:6 耶和华如此说：以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚； 因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。 弗4:19  良心既然丧尽 ，就放纵私欲， 贪行种种的污秽。 他们已麻木，把自己交给情欲放纵，直到在贪婪中每一个污秽的施行。 who having cast off all feeling , have given themselves up to lasciviousness, to work all uncleanness with greedy unsatisfied lust. 这种人旣已痲木，就把自己放给邪荡，以贪婪从事于各样污秽的作为 伍.这些人也不是天父的好儿子    不是按着爱人的道理行    出21:18-27 赛45:7  我造光，又造暗；我施平安，又 降灾祸 ； 造作这一切的是我─耶和华。 耶29:11  耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是 降灾祸 的意念， 要叫你们末后有指望。 太5:9 只是我告诉你们，不要与恶人作对。 有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打； 40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；42有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。 结33:12  人子啊，你要对本国的人民说： 义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒； 义人在犯罪之日也不能因他的义存活。 太5:20  我告诉你们， 你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 一.为何要彼此相争造成伤害?造成损失 可算无罪，但失弃了爱，没有永生 没有刑罚.并不能因此称义 出21:18 人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个， 尚且不至于死，不过躺卧在床 ， 出21:19 若再能起来扶杖而出， 那打他的可算无罪；.但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。   1.为什么不情愿受欺呢？   为什么不情愿吃亏呢？   怜悯向审判夸胜；使有机会悔改转向神 箴29:9  智慧人与愚妄人 相争 ， 或怒或笑，总不能使他止息。 赛58:3 他们说：我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。  4你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。 你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。5这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你 这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？ 林前6:1  你们中间有彼此 相争 的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？7你们彼此告状，这已经是你们的大错了。 为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 林前6:8你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。 9你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？ 不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 10你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？ 不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 2.要与罪恶相争，不可无故与人相争 箴3:30   人未曾加害与你，不可无故与他相争。 来12:4  你们与罪恶 相争 ，还没有抵挡到流血的地步。 3.照着各人所 行 的 报应 他 诗31:23  耶和华的圣民哪，你们都要爱他！ 耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。 诗62:12  主啊，慈爱也是属乎你， 因为你照着各人所行的报应他。 罗2:7  凡 恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨 报应 他们。 二.为何用棍子打奴仆或婢女?    是不是为了恨?打死了?良心? 出21:20 人若用棍子打奴仆或婢女， 立时死 在他的手下，他必要受刑。 出21:21 若过一两天才死，就可以不受刑， 因为是用钱买的。 出32:9  耶和华对摩西说：我看 这百姓真是硬着颈项的百姓。 申9:6  你当知道，耶和华─ 你神将这美地赐你为业，并不是因你的义； 你本是 硬着 颈项的百姓。 申10:16  所以 你们要将心里的污秽除掉 ，不可再 硬着 颈项。 三.为何彼此争斗? 伤害到有孕的妇人    报复的限制?爱你的仇敌    要防止伤害弱势者 出21:22 人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害他的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。 出21:23 若有别害 ，就要以命偿命， 出21:24 以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚， 出21:25 以烙还烙，以伤还伤，以打还打。 利24:18 打死牲畜的，必赔上牲畜，以命偿命。19人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行： 20  以伤还伤，以眼还眼， 以牙还牙 。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。22不管是寄居的是本地人，同归一例。我是耶和华─你们的神。 申19:21  你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼， 以牙还牙 ，以手还手，以脚还脚。 耶31:8  我必将他们从北方领来，从地极招聚；同着他们来的 有瞎子、瘸子、 孕妇 、产妇；他们必成为大帮回到这里来。 太5:38你们听见有话说：以眼还眼， 以牙还牙 。 太5: 43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。 太5: 44只是我告诉你们， 要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 45 这样就可以作你们天父的儿子； 因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 太5: 46 你们若单爱那爱你们的人， 有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 47 你们若单请你弟兄的安， 比人有什么长处呢？就是 外邦人不也是这样行吗？ 48所以， 你们要完全，像你们的天父完全一样。 四.为何要打奴婢打成这样?     失去奴仆或是婢女    不配拥有奴婢 出21:26 人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼 放他去得以自由 。 出21:27 若 打掉了他奴仆或是婢女的一个牙 ，就要因他的牙放他去得以自由。 罗13:10  爱是不加害与人的 ，所以 爱 就完全了律法。 林前13:4   爱是恒久忍耐，又有恩慈 ； 爱是 不嫉妒； 爱是 不自夸，不张狂， 约一3:14  我们因为 爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。 没有爱 心的，仍住在死中。 约一4:8   没有爱 心的， 就不认识神 ，因为神就是爱。     陆.要让意外发生的根源消失，不要消灭圣灵的感动，要与主同行   出21:28-36 一.如何管控意外的发生?    喜爱仁义、 公平、 慈爱的神  1.牛若触死人?灭绝恶根 出21:28 牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却 不可吃他的肉 ；牛的主人 可算无罪 。 出21:19  若再能起来扶杖而出，那打他的 可算无罪 ；但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。 创9:4   惟独肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃。 利19:26  你们 不可吃带血的物 ；不可用法术，也不可观兆。 申12:23  只是你要心意坚定， 不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文作生命）与肉同吃。 2.这人的牛伤了那人的牛?平分 出21:35 这人的牛若伤了那人的牛，以至于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要 平分 死牛。 申32:4  他是盘石，他的作为完全； 他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。 诗33:5  他喜爱仁义 公平 ；遍地满了耶和华的慈爱。 箴1:3  使人处事领受智慧、仁义、 公平 、正直的训诲， 箴12:5  义人的思念是 公平 ；恶人的计谋是诡诈。 赛30:18  耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。 因为耶和华是公平的神 ；凡等候他的都是有福的！     二.人子来要舍命，作多人的 赎 价 出21:29 倘若那牛 素来是触人的 ，有人报告了牛主， 他竟不把 牛拴着，以致把男人或是女人触死， 就要用石头打死那牛，牛主也必治死。 出21:30 若罚他 赎命的价银 ，他必照所罚的 赎他的命 。 出21:31 牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。 出21:36 人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着， 他必要以牛还牛，死牛要归自己 。 罗7:14  我们原晓得律法是属乎灵的， 但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 出30:12  你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们 各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华， 免得数的时候在他们中间有灾殃。 诗49:6那些倚仗财货自夸钱财多的人， 7一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8叫他长远活着，不见朽坏； 因为赎他生命的价值极贵 ，只可永远罢休。 太20:28  正如 人子来， 不是要受人的服事，乃是要服事人， 并且要舍命，作多人的赎价。 三.奴仆、婢女的赎价 出21:32 牛若触了奴仆或是婢女，必将 银子三十舍客勒 给他们的主人，也要用石头把牛打死。 腓2:7  反倒虚己， 取了奴仆的形像 ，成为人的样式； 太26:15  说：我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？他们就给了他 三十块钱。 16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。 四.堵住其中的 破口 出21:33 人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头，  出21:34 井主 要拿钱赔还 本主人，死牲畜要归自己。 结22:30  我在他们中间 寻找一人 重修墙垣，在我面前 为这国站在破口防堵 ，使我不灭绝这国 ，却找不着一个。 诗106:23  所以，他说要灭绝他们； 若非有他所拣选的摩西站在当中（原文是破口），使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。 赛58:10 你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足， 你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。 11耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12   那些出于你的人 必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你 必称为补破口的 ，和重修路径与人居住的。 摩9:11  到那日，我必建立戴维倒塌的帐幕， 堵住其中的破口， 把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样， 罗14:15  你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着 爱人的道理 行。 基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。

雅4:12  設立律法和判斷人的，只有一位， 就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？ 加3:24  這樣， 律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。 羅2:13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。 14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 15  這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。 ） 提前1:9  因為 律法 不是為義人設立的， 乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的， 羅13:5  所以你們必須順服， 不但是因為刑罰，也是因為良心。 弗4:19   良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。 提前1:5  但 命令的總歸就是愛 ；這 愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的 。       壹.神是公義與慈愛的判斷 出21:1 出21:1你在百姓面前所要立的典章是這樣： Darby Ver.   And these are the judgments which thou shalt set before them. 一.設立律法和判斷人的，只有一位， 雅4:11  弟兄們，你們 不可彼此批評 。 人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法 ，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是 判斷 人的。 雅4:12  設立律法和判斷人的，只有一位， 就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？ 二.律法為不法和不服的設立的 提前1:9  因為 律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的 ，……..11這是照著可稱頌之神交託我榮耀福音說的。   三.要救地上一切謙卑的人 詩9:8  他 要按公義審判世界 ，按正直 判斷 萬民。 詩36:6  你的公義好像高山；你的 判斷 如同深淵。 耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。 詩76:8  你從天上使人聽 判斷 。神起來施行審判， 要救地上一切謙卑的人； 那時地就懼怕而靜默。（細拉） 四.要為自己栽種公義，就能收割慈愛 何10:12  你們 要為自己栽種公義，就能收割慈愛 。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使 公義 如雨降在你們身上。 賽61:3  賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈； 使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。 五.公義和公平是你寶座的根基 詩89:14   公義和公平是你寶座的根基 ； 慈愛 和誠實行在你前面。   六.必有寶座因慈愛堅立，在祂一切所做的都有慈愛。 詩145:17  耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。 賽16:5   必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上 ，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行 公義 。 約8:16  就是 判斷 人，我的 判斷 也是真的； 因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。 約8:26  我有許多事講論你們， 判斷 你們； 但那差我來的是真的，我在他那裡所聽見的，我就傳給世人。     貳.神-救主要釋放人得著自由    出21:2-出21:11 一. 凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放 出21:2 你若買希伯來人作奴僕，他必服事你六年；第七年他可以自由，白白地出去。 出21:3 他若孤身來就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。 申15:12  「你弟兄中，若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你，服事你六年， 到第七年就要任他自由出去。 申15:13  你 任他自由的時候，不可使他空手而去， 申15:14 要從你羊群、禾場、酒醡之中 多多地給他 ；耶和華─你的　神怎樣賜福與你， 你也要照樣給他。 申15:15   要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華─你的　神將你救贖 ；因此，我今日吩咐你這件事。 1.撒但不釋放人歸家(魔鬼的靈) 賽14:15然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。16凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：使大地戰抖，使列國震動，17  使世界如同荒野，使城邑傾覆， 不釋放被擄的人歸家，是這個人嗎？ 2.主的靈在我身上，差遣我報告被擄的得釋放 賽61:1  主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人， 報告被擄的得釋放，被囚的出監牢； 路4:18  主的靈在我身上，因為他用膏膏我， 叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放， 瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，    3.要捆綁仇敵.打開天國的門使人得著自由 太16:19  我要把 天國的鑰匙 給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁； 凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 林前7:22   因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人； 作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 4.在基督耶穌裡得著釋放 A.藉著死敗壞那掌死權的 來2:14兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要 藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 15  並要 釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 B.脫離罪和死的律 羅8:2  因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。   C.不再被奴僕的軛挾制 加5:1  基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以 要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。 5. 恩惠多多的加給我們 申15:13你任他自由的時候， 不可使他空手而去， 林後9:8  神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們 凡事常常充足 ，能多行各樣善事。 A.因我們的主耶穌基督得永生 羅5:21  就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 林前1:4我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠；5  又因 你們在他裡面凡事富足 ，口才、知識都全備，6正如我為基督作的見證，在你們心裡得以堅固，7 以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。   B.恩典藉著義做王 申15:14要從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他；耶和華─你的神怎樣賜福與你，你也要照樣給他。 C.白白的得來，也要白白的捨去 羅3:24  如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就 白白的稱義。 羅8:32  神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了， 豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？ 太10:8  醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。 你們白白的得來，也要白白的捨去。 林後9:11   叫你們凡事富足，可以多多施捨， 就藉著我們使感謝歸於神。 6.耶和華神是救主.我們都是蒙恩的人 申15:15 要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華─你的神將你救贖；因此 ，我今日吩咐你這件事。   A.弟兄是神的奴僕.不是我們的奴僕 利25:39  「你的弟兄若在你那裡漸漸窮乏，將自己賣給你， 不可叫他像奴僕服事你。 利25:40  他要在你那裡像雇工人和寄居的一樣，要服事你直到禧年。 利25:41 到了禧年，他和他兒女要離開你，一同出去歸回本家，到他祖宗的地業那裡去。 利25:42   因為他們是我的僕人 ，是我從埃及地領出來的， 不可賣為奴僕。 利25:43 不可嚴嚴地轄管他，只要敬畏你的　神。 利25:46……………………；只是你們的弟兄以色列人，你們不可嚴嚴地轄管。55 因為以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的。 我是耶和華─你們的神。   門1:8我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事； 9然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，10就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你。 11他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。 12我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。1 3我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。 14但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。 15他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他， 16 不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。 在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說， B.不愛看得見的弟兄.怎能愛神?    不愛主可咒可詛 申15:9你要謹慎，不 可心裡起惡(Belial)念， 說：第七年的豁免年快到了，你便惡眼看你窮乏的弟兄，什麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。 Belial-彼列 惡眼：希伯來成語，「吝嗇」的意思。   C.不愛弟兄.呼求神也不蒙應允 箴21:13   塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。 約一4:20  人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的； 不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神 （有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。 7.行神所喜悅的.以神為樂 神所預備叫我們行的善 申15:10你 總要給他，給他的時候心裡不可愁煩 ；因耶和華─你的神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。 弗 2:10  我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的， 為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 A. 人子是安息日的主-進入安息 賽58:13.你若在安息日掉轉（或譯：謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日， 不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話， B.我靈以神我的救主為樂-感謝神藉我們成就了一切，還站立得住 申15:10……………… 因耶和華─你的神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。 賽58:14 你就以耶和華為樂。 耶和華要使你 乘駕地的高處 ，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。 二.成了愛的奴僕，定愛的約 1.成為愛的奴僕- 不再為自己活 出21:4 他主人若給他妻子，妻子給他生了兒子或女兒，妻子和兒女要歸主人，他要 獨自 出去。 羅8:32  神既 不愛惜 自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也 把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？   林後5:14  原來基督的 愛激勵 我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；15並且他替眾人死，是叫那些 活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 弗3:18  能以和眾聖徒一同明白 基督的愛 是何等長闊高深， 2.住在愛裡面的，就是住在神裡面 出21:5 倘或奴僕明說： 我愛我的主人 和 我的妻子兒女 ，不願意自由出去。 申15:16他若對你說：我不願意離開你，是因 他愛你和你的家，且因在你那裡很好， 約一4:12  從來 沒有 人見過神， 我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。 約一4:16  神 愛 我們的心，我們也知道也信。神就是 愛 ； 住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。 林後3:17  主就是那靈； 主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 3. 我身上帶著耶穌的 印記 出21:6 他的主人就要帶他到審判官（審判官或作：神；下同）那裡，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就 永遠服事主 人。 申15:17  你就要 拿錐子將他的耳朵在門上刺透 ，他便 永為 你的奴僕了。你待 婢女 也要這樣。 出21:6他的 主人就要帶他到審判官 （審判官或作 ：神 ；下同）那裡，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。 A.聖靈的印記，聖靈內住 林後1:21那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是 神 。 22 他又 用印印了我們 ，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。 弗1:13  你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他， 就受了所應許的聖靈為印記。14這聖靈是我們得基業的憑據 （原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。 弗4:30   不要叫神的聖靈擔憂 ；你們原是受了他的 印記 ，等候得贖的日子來到。 B.主認識誰是祂的人 提後2:19  然而，神堅固的根基立住了；上面有這 印記 說： 主認識誰是他的人 ；又說：凡稱呼主名的人總要 離開不義。 啟9:4  並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木， 惟獨要傷害額上沒有神印記的人。 C.不再作罪的奴僕 羅6:6  因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕， 叫我們不再作罪的奴僕； 加6:17  從今以後，人都不要攪擾我， 因為我身上帶著耶穌的印記。 三.主愛我們愛到底 1.主既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底 出21:7 人若賣女兒作婢女， 婢女不可像男僕那樣出去。 出21:8 主人選定他歸自己，若不喜歡他，就要許他贖身；主人既然用 詭詐待他 ，就 沒有權柄賣給外邦人。   申15:17  你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永為你的奴僕了。 你待婢女也要這樣。 申21:14  後來你若不喜悅他，就要由他隨意出去， 決不可為錢賣他 ，也不可當 婢女 待他，因為你玷污了他。 約13:1  逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。 他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。  A. 乖僻的人，你以 彎曲 待他 詩18:26  清潔的人，你以清潔待他； 乖僻的人，你以彎曲待他。 詩24:3 誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？ 4   就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。 耶17:9  人心比萬物都詭詐， 壞到極處，誰能識透呢？ 詩39:6   世人 行動實係幻影。 他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。 箴15:11  陰間和滅亡尚在耶和華眼前， 何況世人的心呢？ B.人算什麼，你竟顧念他   主要將自己的平安賜給我們 詩8:4  便說： 人算什麼，你竟顧念他？ 世人 算什麼，你竟眷顧他？ 約14:27  我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。 我所賜的，不像世人所賜的。 你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 2.是主揀選了我們 出21:9 主人若選定他 給自己的兒子，就當待他如同女兒。 約15:16   不是你們揀選了我，是我揀選了你們 ， A. 神的恩賜和 選召 是沒有後悔的 出21:10 若另娶一個，那女子的吃食、衣服，並好合的事，仍不可減少。 約15:16   不是你們揀選了我，是我揀選了你們 ，並且 分派你們去結果子，叫你們的果子常存 ，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 羅11:29  因為 神的恩賜和選召是沒有後悔的 詩12:1  （大衛的詩，交與伶長。調用第八。） 耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。 彌6:8   世人 哪， 耶和華已指示你何為善 。他向你所要的是什麼呢？ 只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 B.誰能控告神所揀選的人呢? 出21:11 若不向他行這三樣，他就 可以不用錢贖，白白地出去 。 羅8:33   誰能控告神所揀選的人呢 ？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎） 羅8:34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求 （有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）   參.故意殺害與過失殺人 出21:12-14 一.謀殺-殺人的父是魔鬼     因仇恨打人以致打死的     沒有永生存在他裡面 出21:12 打人以致打死的，必要把他治死。 出20:13  不可 殺人 。 申5:17  不可 殺人 。 民35:16  倘若人 用鐵器打人，以致打死 ，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。 [kjv] And if he smite him with an instrument of iron, so that he die, he is a murderer: the murderer shall surely be put to death. 民35:17 若 用可以打死人的石頭打死了人 ，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。 民35:18若 用可以打死人的木器打死了人 ，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。 民35:20 人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致於死， 民35:21  或是 因仇恨用手打人，以致於死 ，那 打人 的必被治死。他是故殺人的；報血仇的一遇見就殺他。 「故殺人的」:「謀殺」。     申27:24   暗中殺人的，必受咒詛 ！百姓都要說：阿們！25受 賄賂害死無辜之人的，必受咒詛 ！百姓都要說：阿們！ 1.恨是打死人的根源 約一3:15  凡恨他弟兄的，就是殺人的 ；你們曉得 凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 2.魔鬼的私慾-罪 約8:44   你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾 你們偏要行。他從起初是 殺人 的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。   3.沒有行善的，連一個也沒有。 羅3:10就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。11沒有明白的；沒有尋求神的； 12都是偏離正路，一同變為無用。 沒有行善的，連一個也沒有。 13他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，14滿口是咒罵苦毒。 15殺人流血，他們的腳飛跑， 16所經過的路便行殘害暴虐的事。 17平安的路，他們未曾知道；18他們眼中不怕神。 4.普世的人都伏在神審判之下 太5:21  你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。22只是我告訴你們： 凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。 23所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，24就把禮物留在壇前， 先去同弟兄和好，然後來獻禮物 。25你同告你的對頭還在路上，就 趕緊與他和息 ，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。26我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。 羅3:19我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口， 叫普世的人都伏在神審判之下。 羅5:20   律法本是外添的，叫過犯顯多 ；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了 二. 逃城- 誤 殺人的避難所     無心的過犯-心牢      要進入基督裡可以活過來 出21:13 人若不是埋伏著殺人， 乃是神交在他手中 ，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。 1.為什麼會誤殺人?神的管教   與被殺的素無仇恨   因粗心.過失.疏忽而造成的傷害   使誤 殺人 的，都可以逃到那裡去 A.我所做的，我自己不明白 出21:13 人若不是埋伏著殺人， 乃是神交在他手中 ， …………………………..   羅7: 16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。 17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 18我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 20若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的 。 B.神管教你，好像人管教兒子一樣 申8:5  你當心裡思想， 耶和華─你神管教你，好像人管教兒子一樣。 C.基督要成為我們榮耀的盼望   趁有指望，神管教自己的兒子 詩94:12  耶和華啊， 你所管教、用律法所教訓的人是有福的！ 箴19:18  趁有指望， 管教你的兒子；你的心不可任他死亡。 羅6:16  豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作 順命的奴僕，以至成義。 D.萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分，結出平安的果子 來12:5  你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你 不可輕看主的管教 ，被他責備的時候也不可灰心； 來12:6  因為 主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。 來12:7  你們所忍受的，是 神管教你們，待你們如同待兒子 。焉有兒子不被父親 管教 的呢？ 來12:8   管教 原是眾子所共受的，你們 若不受管教，就是私子 ，不是兒子了。 來12:9  再者，我們曾有生身的父 管教 我們，我們尚且敬重他， 何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？ 來12:10  生身的父都是暫隨己意 管教 我們； 惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。 來12:11  凡 管教 的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦； 後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。 E.主所疼愛的，要發熱心也要悔改 啟3:19  凡我所疼愛的，我就責備 管教 他；所以 你要發熱心，也要悔改。 F.進入救恩-歸入耶穌的死 出21:13 …………………………………………………………..，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。 羅8:1如今， 那些在基督耶穌裡的就不定罪了 。2  因為 賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 羅6:6  因為知道 我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕； 三.萬不以有罪的為無罪     用詭計殺了他的鄰舍    不能躲避被治死 出21:14 人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死。 民35:31 故殺人、犯死罪的，你們不可收贖價代替他的命； 他必被治死。 1.不在神的城中.不住在基督裡 啟22:15  城外有 那些犬類、行邪術的、淫亂的、 殺人的、拜 偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。 2.用刀殺人的，必被刀殺 啟13:10  擄掠人的，必被擄掠； 用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。 3.他們的分就在燒著硫磺的火湖裡 啟21:8  惟有膽怯的、不信的、可憎的、 殺人的、 淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的， 他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。     肆. 魔鬼的差役 出21:15-17 一.打父母、咒罵父母的-背逆     否定神的創造.次序.生命的意義 出21:15 打父母的，必要把他治死。 出21:17 咒罵父母的，必要把他治死。 利20:9  凡 咒罵父母 的，總要治死他；他咒罵了父母， 他的罪（罪原文作血；本章同）要歸到他身上。 申27:16   輕慢父母的，必受咒詛！ 百姓都要說：阿們！ 1.咒罵父母-對生命的本源.傳延的咒詛 廢了神的誡命. A.神的誡命-要在神的愛裡聽從父母 太15:4  神說：當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。5你們倒說：無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻，6他就可以不孝敬父母。 這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。 弗6:1  你們作兒女的， 要在主裡聽從父母，這是理所當然的。   出20:12  當孝敬 父母 ，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。 B.神的心-基督要使人以神為樂 箴23:25  你 要使父母歡喜，使生你的快樂。 林前15:45  經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人； 末後的亞當成了叫人活的靈。 羅5:11  不但如此，我們既 藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。 C.他的燈必滅，變為漆黑的黑暗-沒有光 箴20:20  咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。 太15:4  神說：當孝敬父母；又說： 咒罵父母的，必治死他。 2. 藐視父母-蔑視根源- 魔鬼的差役 違背神的性情，不再給他生活的氣息 申5:16  當照耶和華─你神所吩咐的孝敬 父母 ，使你得福， 並使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。 弗6:2  要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。 二.拐帶人口-不愛弟兄，拐帶人為奴， 貪行種種的污穢 出21:16 拐帶人口，或是 把人賣了，或是留在他手下 ，必要把他治死。 申24:7  若遇見人 拐帶以色列中的一個弟兄，當奴才待他，或是賣了他，那拐帶人的就必治死。 這樣，便將那惡從你們中間除掉。 摩1:6 耶和華如此說： 迦薩 三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為 她擄掠眾民交給以東 。 摩1:9 耶和華如此說： 泰爾 三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為 她將眾民交給以東，並不記念弟兄的盟約。 摩2:6 耶和華如此說：以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰； 因他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人。 弗4:19  良心既然喪盡 ，就放縱私慾， 貪行種種的污穢。 他們已麻木，把自己交給情慾放縱，直到在貪婪中每一個汙穢的施行。 who having cast off all feeling , have given themselves up to lasciviousness, to work all uncleanness with greedy unsatisfied lust. 這種人旣已痲木，就把自己放給邪蕩，以貪婪從事於各樣汚穢的作為 伍.這些人也不是天父的好兒子    不是按著愛人的道理行    出21:18-27 賽45:7  我造光，又造暗；我施平安，又 降災禍 ； 造作這一切的是我─耶和華。 耶29:11  耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是 降災禍 的意念， 要叫你們末後有指望。 太5:9 只是我告訴你們，不要與惡人作對。 有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 40有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；41有人強逼你走一里路，你就同他走二里；42有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。 結33:12  人子啊，你要對本國的人民說： 義人的義，在犯罪之日不能救他；至於惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒； 義人在犯罪之日也不能因他的義存活。 太5:20  我告訴你們， 你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。 一.為何要彼此相爭造成傷害?造成損失 可算無罪，但失棄了愛，沒有永生 沒有刑罰.並不能因此稱義 出21:18 人若彼此相爭，這個用石頭或是拳頭打那個， 尚且不至於死，不過躺臥在床 ， 出21:19 若再能起來扶杖而出， 那打他的可算無罪；.但要將他耽誤的工夫用錢賠補，並要將他全然醫好。   1.為什麼不情願受欺呢？   為什麼不情願吃虧呢？   憐憫向審判誇勝；使有機會悔改轉向神 箴29:9  智慧人與愚妄人 相爭 ， 或怒或笑，總不能使他止息。 賽58:3 他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。 4你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。 你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。5這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你 這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？ 林前6:1  你們中間有彼此 相爭 的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？7你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。 為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？ 林前6:8你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。 9你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？ 不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 10你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？ 不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 2.要與罪惡相爭，不可無故與人相爭 箴3:30   人未曾加害與你，不可無故與他相爭。 來12:4  你們與罪惡 相爭 ，還沒有抵擋到流血的地步。 3.照著各人所 行 的 報應 他 詩31:23  耶和華的聖民哪，你們都要愛他！ 耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。 詩62:12  主啊，慈愛也是屬乎你， 因為你照著各人所行的報應他。 羅2:7  凡 恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們； 羅2:8  惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨 報應 他們。 二.為何用棍子打奴僕或婢女?    是不是為了恨?打死了?良心? 出21:20 人若用棍子打奴僕或婢女， 立時死 在他的手下，他必要受刑。 出21:21 若過一兩天才死，就可以不受刑， 因為是用錢買的。 出32:9  耶和華對摩西說：我看 這百姓真是硬著頸項的百姓。 申9:6  你當知道，耶和華─ 你神將這美地賜你為業，並不是因你的義； 你本是 硬著 頸項的百姓。 申10:16  所以 你們要將心裡的污穢除掉 ，不可再 硬著 頸項。 三.為何彼此爭鬥? 傷害到有孕的婦人    報復的限制?愛你的仇敵    要防止傷害弱勢者 出21:22 人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害他的，總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的受罰。 出21:23 若有別害 ，就要以命償命， 出21:24 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 出21:25 以烙還烙，以傷還傷，以打還打。 利24:18 打死牲畜的，必賠上牲畜，以命償命。19人若使他鄰舍的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行： 20  以傷還傷，以眼還眼， 以牙還牙 。他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行。22不管是寄居的是本地人，同歸一例。我是耶和華─你們的神。 申19:21  你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼， 以牙還牙 ，以手還手，以腳還腳。 耶31:8  我必將他們從北方領來，從地極招聚；同著他們來的 有瞎子、瘸子、 孕婦 、產婦；他們必成為大幫回到這裡來。 太5:38你們聽見有話說：以眼還眼， 以牙還牙 。 太5: 43你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。 太5: 44只是我告訴你們， 要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。 45 這樣就可以作你們天父的兒子； 因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。 太5: 46 你們若單愛那愛你們的人， 有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？ 47 你們若單請你弟兄的安， 比人有什麼長處呢？就是 外邦人不也是這樣行嗎？ 48所以， 你們要完全，像你們的天父完全一樣。 四.為何要打奴婢打成這樣?     失去奴僕或是婢女    不配擁有奴婢 出21:26 人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼 放他去得以自由 。 出21:27 若 打掉了他奴僕或是婢女的一個牙 ，就要因他的牙放他去得以自由。 羅13:10  愛是不加害與人的 ，所以 愛 就完全了律法。 林前13:4   愛是恆久忍耐，又有恩慈 ； 愛是 不嫉妒； 愛是 不自誇，不張狂， 約一3:14  我們因為 愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。 沒有愛 心的，仍住在死中。 約一4:8   沒有愛 心的， 就不認識神 ，因為神就是愛。     陸.要讓意外發生的根源消失，不要消滅聖靈的感動，要 與主同行 出21:28-36 一.如何管控意外的發生?    喜愛仁義、 公平、 慈愛的神  1.牛若觸死人?滅絕惡根 出21:28 牛若觸死男人或是女人，總要用石頭打死那牛，卻 不可吃他的肉 ；牛的主人 可算無罪 。 出21:19  若再能起來扶杖而出，那打他的 可算無罪 ；但要將他耽誤的工夫用錢賠補，並要將他全然醫好。 創9:4   惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。 利19:26  你們 不可吃帶血的物 ；不可用法術，也不可觀兆。 申12:23  只是你要心意堅定， 不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文作生命）與肉同吃。 2.這人的牛傷了那人的牛?平分 出21:35 這人的牛若傷了那人的牛，以至於死，他們要賣了活牛，平分價值，也要 平分 死牛。 申32:4  他是磐石，他的作為完全； 他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。 詩33:5  他喜愛仁義 公平 ；遍地滿了耶和華的慈愛。 箴1:3  使人處事領受智慧、仁義、 公平 、正直的訓誨， 箴12:5  義人的思念是 公平 ；惡人的計謀是詭詐。 賽30:18  耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。 因為耶和華是公平的神 ；凡等候他的都是有福的！     二.人子來要捨命，作多人的 贖價 出21:29 倘若那牛 素來是觸人的 ，有人報告了牛主， 他竟不把 牛拴著，以致把男人或是女人觸死， 就要用石頭打死那牛，牛主也必治死。 出21:30 若罰他 贖命的價銀 ，他必照所罰的 贖他的命 。 出21:31 牛無論觸了人的兒子或是女兒，必照這例辦理。 出21:36 人若知道這牛素來是觸人的，主人竟不把牛拴著， 他必要以牛還牛，死牛要歸自己 。 羅7:14  我們原曉得律法是屬乎靈的， 但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。 出30:12  你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，他們 各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華， 免得數的時候在他們中間有災殃。 詩49:6那些倚仗財貨自誇錢財多的人， 7一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，8叫他長遠活著，不見朽壞； 因為贖他生命的價值極貴 ，只可永遠罷休。 太20:28  正如 人子來， 不是要受人的服事，乃是要服事人， 並且要捨命，作多人的贖價。 三.奴僕、婢女的贖價 出21:32 牛若觸了奴僕或是婢女，必將 銀子三十舍客勒 給他們的主人，也要用石頭把牛打死。 腓2:7  反倒虛己， 取了奴僕的形像 ，成為人的樣式； 太26:15  說：我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他 三十塊錢。 16從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。 四.堵住其中的 破口 出21:33 人若敞著井口，或挖井不遮蓋，有牛或驢掉在裡頭， 出21:34 井主 要拿錢賠還 本主人，死牲畜要歸自己。 結22:30  我在他們中間 尋找一人 重修牆垣，在我面前 為這國站在破口防堵 ，使我不滅絕這國 ，卻找不著一個。 詩106:23  所以，他說要滅絕他們； 若非有他所揀選的摩西站在當中（原文是破口），使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。 賽58:10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足， 你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。 11耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。12   那些出於你的人 必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你 必稱為補破口的 ，和重修路徑與人居住的。 摩9:11  到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕， 堵住其中的破口， 把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣， 羅14:15  你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著 愛人的道理 行。 基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。

一.献神所悦纳的灵祭 出20:24你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。 凡记下我名的地方 ，我必到那里赐福给你。 1.建造成为灵宫 出20:24你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。……………………. 彼前2:4   主乃活石， 固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。 彼前2:5   你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫， 作圣洁的祭司， 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。    2.在基督耶稣里成圣 出20:24………………………………………………………………凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。 太18:19  我又告诉你们，若是你们中间有 两 个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。 太18:20  因为 无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 林前1:20写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。 基督是他们的主，也是我们的主。 二.献上活祭 出20:25你若为我筑一座石坛， 不可用凿成的石头 ，因你在上头一动家具，就把坛污秽了。 申27:6  要用没有 凿 过的 石头 筑耶和华─你神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华─你的神。   1.将身体献上，当作活祭 出20:25你若为我筑一座石坛，................... …………………………………………………………… 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们， 将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 罗15:16  使我为外邦人 作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司 ，叫所 献上的 外邦人， 因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 2.不是人手所造的石头 出20:25………………………………， 不可用凿成的石头 ， …………………………………………… 亚3:9  看哪，我在乔舒亚面前所 立 的 石头 ，在一块 石头 上有七眼。万军之耶和华说： 我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。 可14:58  我们听见他说：我要拆毁这 人手 所造的殿，三日内就另造一座 不是人手所造的。 3.不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事 出20:25……………………………………………………，因你在上头一动家具，………………………。 亚4:5 大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！  6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说： 不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 太21:42  耶稣说：经上写着： 匠人 所弃的 石 头已作了房角的头块 石 头。 这是主所做的，在我们眼中看为希奇。 这经你们没有念过吗？43所以我告诉你们， 神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。   4.借着圣灵得成圣洁-圣灵的圣洁 出20:25…………………………………………………………… …………………，就把坛污秽了。 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道， 又被圣灵(感动)，成为圣洁，能以得救。 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、 借着圣灵得成圣洁 ，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 三.叫人活着的乃是灵，肉体是无益的 出20:26你上我的坛， 不可用台阶 ，免得露出你的下体来。 约6:63  叫人活着的乃是灵 ， 肉体是无益的 。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 1.不可自高 自大，贵重这个，轻看那个   要在基督里，把各人完完全全的 引 到神面前 出20:26你上我的坛， 不可用台阶 ，………………………… …………… 太23:12  凡自高的，必降为卑； 自卑的，必升为高。 路14:11  因为，凡 自高 的，必降为卑，自卑的，必升为高。 林前4:6  弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗， 叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人， 要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 帖后3:5   愿主 引导你们的心 ，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 2.以神的灵敬拜、不靠着肉体的 出20:26…………………………………………免得露出你的下体来。 罗7:5  因为我们属 肉体 的时候，那 因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。 罗8:4  使 律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 加5:16  我说，你们 当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这 以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 约一2:16  因为凡世界上的事，就像 肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的

一.  为何听见雷声? 没有听见神儿子的声音 出20:18众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟， 就都发颤，远远的站立， 申5:22这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中， 大声晓谕 你们全会众的；此外并没有添别的话。 他就把这话写在两块石版上 ，交给我了。   罗5:20   律法本是外添的，叫过犯显多 ；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 加3:19  这样说来， 律法 是为什么有的呢？ 原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到， 并且是藉天使经中保之手设立的。20但中保本不是为一面作的；神却是一位。 约12:28父啊，愿你荣耀你的名！当时就有声音从天上来，说：我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。 29站在旁边的众人听见，就说： 打雷了 。还有人说： 有天使对他说话。 30耶稣说： 这声音不是为我，是为你们来的。 徒9:3 扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他；4他就仆倒在地，听见有声音对他说：扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？5他说：主啊！你是谁？主说：我就是你所逼迫的耶稣。6起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。 徒9:7 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。 来1:1   神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖， 来1:2  就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 二.首领和长老惧怕的心     没有转向主.接受主的灵 出20:19对摩西说：求你和我们说话，我们必听； 不要神和我们说话 ，恐怕我们死亡。 申5:23那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音；你们支派中所有的首领和长老都来就近我，申5:24说：看哪，耶和华─我们神将他的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话，人还存活。申5:25现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华─我们神的声音就必死亡。 申5:26凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？ 申5:27求你近前去，听耶和华─我们神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。 申8:3  他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道， 人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 太4:4  耶稣却回答说：经上记着说： 人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 路4:4  耶稣回答说：经上记着说： 人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 林后3:14但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。 这帕子在基督里已经废去了。 15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。 16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 17 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 三.是只说-要遵守神的诫命，心却远离神 出20:20摩西对百姓说：不要惧怕； 因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。 申5:28你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：这百姓的话，我听见了； 他们所说的都是。 申5:29 惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。 1.保守自己住在神的爱中 出20:20摩西对百姓说：不要惧怕；………………………… 约15:10  你们 若遵守我的命令，就常在我的爱里 ，正如我遵守了我父的命令，常在他的 爱里 。 约一4:18   爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。 因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在 爱里 未得完全。 2.神降临是要试验你们-是否遵行神的话? 出20:20……………………….； 因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。 太7:24  所以， 凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人， 把房子盖在盘石上；25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人， 把房子盖在沙土上； 27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。 路6:47   凡到我这里来，听见我的话就去行的 ，我要告诉你们他像什么人：48他 像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上； 到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在盘石上（有古卷：因为盖造得好）。49 惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基； 水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。 四.轻忽了救恩-倒毙在旷野 出20:21于是百姓 远远地站立 ； 摩西 就 挨近 神所在的幽暗之中。 申5:30  你去对他们说：你们 回帐棚去吧 ！ 申5:31  至于你，可以站在我这里，我要将一切诫命、律例、典章传给你；你要教训他们，使他们在我赐他们为业的地上遵行。』 1.为何远远地站立--用嘴唇尊敬我，心却远离我 出20:21于是百姓 远远地站立 ；……………………………… 诗106:43  他屡次搭救他们，他们却设谋背逆， 因自己的罪孽降为卑下。 赛59:2  但 你们的罪孽使你们与神隔绝 ；你们的罪恶使他掩面不听你们。 赛29:13  主说：因为 这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我； 他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 太15:7 假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：  8  这百姓用嘴唇尊敬我， 心却远 离我； 2.为什么只有摩西挨近神?   亲近神是于我有益   清心的人有福了！因为他们必得见神。 出20:21……………………………； 摩西 就 挨近 神所在的幽暗之中。 诗139:12   黑暗也不能遮蔽我，使你不见 ， 黑 夜却如 白 昼发亮。 黑 暗和光明，在你看都是一样。 诗73:28  但我 亲近神是于我有益 ；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。 雅4:8  你们 亲近神 ，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！ 心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ 太5:8   清心的人 有福了！因为他们 必得见神 。 提后2:22  你要 逃避 少年的 私欲 ， 同那清心祷告主的人追求 公义、信德、仁爱、和平。 五.不要亵慢神，要认祂为独一真神 1.弃绝我、不领受我话的人 我所讲的道在末日要审判他 出20:22耶和华对摩西说：你要向以色列人这样说： 你们自己看见我从天上和你们说话了 。 约12:48  弃绝我、不领受我话的人 ，有审判他的─就是 我所讲的道在末日要审判他。 申18:17耶和华就对我说：他们所说的是。 18我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你。 我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。 19 谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。 2.不可将神的真实变为虚谎，不可造神 出20:23你们 不可做什么神像与我相配，不可为自己做金银的神像。 罗1:23   将不能朽坏之神的荣耀变为偶像 ，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 罗1:25  他们 将神的真实变为虚谎 ，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！

可12:28 有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：诫命中哪是第一要紧的呢？29耶稣回答说： 第一要紧的就是说：以色列啊，你要听，主─ 我们神是独一的主 。 30你 要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。 31其次就是说： 要爱人如己 。再没有比这两条诫命更大的了。 加5:13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。14  因为 全律法都包在爱人如己这一句话之内了。 雅2:8  经上记着说：要 爱人如己 。你们若全守 这至尊的律法 ，才是好的。 约一4:20  人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的； 不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神 （有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 约一4:21  爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。 一.耶和华是独一的真神 出20:3除了我以外，你不可有别的神。 申5:7除了我以外，你不可有别的神。 1.用自己荣耀和美德召我们的主。 彼后1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们， 皆因我们认识那 用自己荣耀和美德召我们的主。 提前1:17  但愿尊贵、荣耀归与那 不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神， 直到永永远远。阿们！ 犹1:24  那能保守你们不失脚 、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的 我们的救主─独一的神 ， 2. 我们的救主.救 我们脱离败坏.使我们与神的性情有分 彼后1:4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既 脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 约17:3   认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 3.万王之王.万主之主 申6:4  以色列啊，你要听！耶和华─我们 神是独一的主。 可12:29  耶稣回答说： 第一要紧的就是说：以色列啊，你要听，主─我们神是独一的主。 提前6:15到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，  16  就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！ 4.超乎万名之上 亚14:9  耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的， 他的名也是独一无二的 。 腓2:9  所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 5.全智的神 罗11:32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 33深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 35 谁是先给了他，使他后来偿还呢？  36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 罗16:27  愿荣耀因耶稣基督归与 独一全智的神 ，直到永远。阿们！ 二.神是忌邪的神-不要主以外的事物    不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像 1.神乃是烈火， 不要虚谎虚假 出20:4不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。 申5:8不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。 申4:24  因为耶和华─你的 神乃是烈火，是忌邪的神。 诗16:2  我的心哪，你曾对耶和华说： 你是我的主；我的好处不在你以外。 耶51:17  各人都成了畜类，毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧； 他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。 他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 约一2:22  谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？ 不认父与子的，这就是敌基督的。 2.不爱主.就活在咒诅里 出20:5不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 申5:9不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代； 摩2:4  耶和华如此说：犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。 他们列祖所随从虚假的偶像使他们走迷了。 出34:14  不可敬拜别神； 因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 诗16:4  以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增； 他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。 赛5:18  祸哉！那些以 虚假之细绳牵罪孽 的人！他们又像以套绳拉罪恶， 林前16:22  若有人 不爱主，这人可诅可咒。主必要来！ 3.必须与主合一，恨恶罪恶 出20:6爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 申5:10爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 罗3:4 断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。 如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 太12:30   不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 路11:23   不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。  约17:11  从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。 圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。 约17:21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面， 叫世人可以信你差了我来。 约17:23   我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来， 也知道你爱他们如同爱我一样。 诗97:10  你们 爱耶和华的，都当恨恶罪恶 ；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。 诗45:7  你 喜爱公义，恨恶罪恶 ；所以神─就是你的神─用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。 来1:9  你 喜爱公义，恨恶罪恶； 所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴； 三.不可妄称耶和华 出20:7不可妄称耶和华─你神的名；因为 妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 申5:11  不可妄称耶和华─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 Thou shalt not take the name of Jehovah thy God in vain: for Jehovah will not hold him guiltless that taketh his name in vain. 1.不可滥用耶和华的名 出20:7不可妄称耶和华─你神的名；…………………… 诗139:20  因为他们说恶言顶撞你； 你的仇敌也妄称你的名。 徒19:13那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人 擅自称主耶稣的名 ，说：我奉保罗所传的耶稣勒令你们出来！ 14 做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。 15恶鬼回答他们说：耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？  16恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。17凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，也都惧怕；主耶稣的名从此就尊大了。 利18:21  不可使你的儿女经火归与摩洛， 也不可亵渎你神的名。 我是耶和华。 启13:6   兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名 并他的帐幕，以及那些住在天上的。 2.不可将神的真实变为虚谎 出20:7…………………….因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 亚5:3  他对我说：这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭； 凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。 亚5:4  万军之耶和华说：我必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。 罗1:25  他们 将神的真实变为虚谎 ，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ 利19:12  不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。 四.安息日 1. 是耶和华叫你们成为圣的证据 出20:8当记念安息日，守为圣日。 申5:12当照耶和华─你神所吩咐的 守安息日为圣日。   出31:13  你要吩咐以色列人说：你们务要守我的安息日； 因为这是你我之间世世代代的证据 ，使你们知道我─耶和华是叫你们成为圣的。 2.不信的不得进入安息 出20:9六日要劳碌做你一切的工， 申5:13六日要劳碌做你一切的工， 出31:16  故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 出31:17  这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。 来3:18  又向谁起誓，不容他们进入他的 安息 呢？岂不是向那些 不信 从的人吗？  来3:19  这样看来， 他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 3.如何进入安息-得救在乎归回安息 出20:10但第七日是向耶和华─你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做； 出23:12  六日你要做工， 第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。 出31:14  所以你们要守安息日，以为圣日。凡 干犯这日的，必要把他治死； 凡在这日做工的，必从民中剪除。  出31:15  六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。 凡在安息日做工的，必要把他治死。 申5:14但第七日是 向耶和华─你神当守的安息日 。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅， 无论何工都不可做 ， 使你的仆婢可以和你一样安息 。 A.要晓得神的作为-心眼明亮 赛30:15  主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们 得救在乎归回安息 ；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。 诗95:8你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。9那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。10四十年之久，我厌烦那世代，说： 这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！ 11 所以，我在怒中起誓，说：他们断不可进入我的安息！ B.信心与所听见的道调和 来4:2因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有 信心与所听见的道调和 。来4:3但我们 已经相信的人得以进入那安息 ，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！ 其实造物之工，从创世以来已经成全了。 来4:9  这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 来4:10  因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。  来4:11  所以， 我们务必竭力进入那安息， 免得有人学那不信从的样子跌倒了。 4.神使人得安息-一切出于神   万有都本于祂.倚靠祂.归于祂 出20:11因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。 申5:15你也要记念你在埃及地作过奴仆； 耶和华─你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华─你的神吩咐你守安息日。 A.安息日的主 出20:11因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，……………………………. 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。   太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 太12:8  因为 人子是安息日的主 。 林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 B.基督就是我们的安息，   甚么是安息的经历-基督的平安，   体贴圣灵，被圣灵引导就活出基督 出20:11………………………………………………………………所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。 赛58:13  你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐， 称安息日为 可喜乐的 ，称耶和华的圣日为 可尊重的 ；而且尊敬这日， 不办自己的私事 ， 不随自己的私意 ， 不说自己的私话 ， 14你 就以耶和华为乐 。耶和华要使你乘驾地的高处 ，又以你祖雅各布的产业养育你。 这是耶和华亲口说的。 路2:14  在至高之处荣耀归与神！ 在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召归为一体、且要存感谢的心。 西3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里 （或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 西3:17 无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。   五.孝敬父母 出20:12当孝敬父母，使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。 1. 这是第一条带应许的诫命 利19:3  你们各人都当 孝敬父母 ， 也要守我的安息日。我是耶和华─你们的神。 申5:16  当照耶和华─你神所吩咐的 孝敬父母 ，使你得福， 并使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。 太15:4  神说：当 孝敬父母 ；又说： 咒骂父母的，必治死他。 太19:19   当孝敬父母，又当爱人如己。 弗6:2  要 孝敬父母 ，使你得福，在世长寿 。这是第一条带应许的诫命。 2.遗传、人的吩咐，不能废了神的诫命 太15:4  神说：当孝敬父母；又说：咒骂父母的，必治死他。5你们倒说：无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献，6他就可以不孝敬父母。 这就是你们借着遗传，废了神的诫命。 7假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：8这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我； 9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。 3.要在主里听从父母 弗6:1你们作儿女的， 要在主里听从父母，这是理所当然的。 4.神是万灵之父 林前8:6  然而 我们只有一位神，就是父，万物都本于他； 我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 罗8:15   你们所受的 ，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃 是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！ 林后6:18  我要作你们的父；你们要作我的儿女。 这是全能的主说的。 弗4:6  一神，就是众人的父 ，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 来12:9  再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况 万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 来12:10  生身的父都是暂随己意管教我们； 惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分 六.不可杀人 出20:13不可杀人。 申5:17   不可杀人 。 太5:21  你们听见有吩咐古人的话，说：不可 杀人 ；又说：凡 杀人 的难免受审判。 1.魔鬼是 杀人 的父 约8:44  你们是出于你们的父 魔鬼 ，你们父的私欲你们偏要行。他 从起初是杀人的 ，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、 杀人的 、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的， 他们的分就在烧着硫磺的火湖里 ；这是第二次的死。 启22:15  城外有 那些犬类、行邪术的、淫乱的、 杀人的 、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。 2.不可恨弟兄 约一3:15  凡 恨他弟兄的，就是杀人的； 你们晓得凡杀人的， 没有永生存在他里面。 3.祭坛上献礼物.先去同弟兄和好 太5:20我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 21你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。 2 2只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前， 先去同弟兄和好 ，然后来献礼物。25你同告你的对头还在路上，就 赶紧与他和息 ，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。 七.不可奸淫 出20:14不可奸淫。 申5:18不可奸淫。 1.要弃绝眼目的情欲 太5:27你们听见有话说：不可奸淫。 28只是我告诉你们， 凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。 29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。 2.爱是不加害与人的 罗13:8  凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。 罗13:9  像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命， 都包在爱人如己这一句话之内了 。10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 八.不可偷盗 出20:15不可偷盗。 利19:11  你们 不可偷盗 ，不可欺骗，也不可彼此说谎 。 申5:19不可偷盗。 亚5:3  他对我说：这是发出行在遍地上的咒诅。 凡偷窃的必按卷上这面的话除灭； 凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。 太15:18惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。  19  因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、 偷盗 、妄证、谤讟。20这都 是污秽人的 ；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。 林前6:9你们岂不知 不义的人不能承受神的国吗 ？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 10  偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。   九.不可作假见证 出20:16不可作假见证陷害人。 申5:20不可作假见证陷害人。 亚5:4  万军之耶和华说： 我必使 这书卷出去 ，进入偷窃人的家和 指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。 申19:15人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。 16若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，17这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前， 18审判官要细细地查究， 若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄， 19你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就 把那恶从你们中间除掉。 20别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。   十.不可贪婪 出20:17不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。 申5:21不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。 1.贪财是万恶之根 提前6:10  贪财是万恶之根 。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 2.人的生命不在乎家道丰富 路12:15  于是对众人说：你们 要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。 3.贪恋之心乃夺去得财者之命 箴1:19  凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这 贪恋之心乃夺去得财者之命 来13:5  你们 存心不可贪爱钱财 ，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。 太19:29   凡为我的名撇下 房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷在此有：妻子）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 可10:29  耶稣说：我实在告诉你们， 人为我和福音撇下 房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地， 可10:30  没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。 路18:29  耶稣说：我实在告诉你们， 人为神的国撇下 房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。 4.有贪心的，在基督和神的国里都是无分的 弗5:5  因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是 有贪心的，在 基督和神的国里都是无分的 。有贪心的，就与拜偶像的一样。

路20:38  神原不是死人的神，乃是活人的神； 因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。 彼后1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们， 皆因我们认识那 用自己荣耀和美德召我们的主。 彼后1:4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既 脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 约6:63  叫人活着的乃是灵 ， 肉体是无益的 。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这 以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。

一. 为何要有雷轰、闪电，和密云，并且  角声甚大?百姓为何尽都发颤? 出19:16到了第三天早晨，在山上有 雷轰、闪电，和密云 ，并且 角声甚大 ，营中的 百姓尽都发颤 。 1.耶稣遇害和复活 出19:16到了第三天早晨，………………………………… 何6:2  过两天他必使我们苏醒 ，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。 路13:31 正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：离开这里去吧，因为希律想要杀你。 32  耶稣说：你们去告诉那个狐狸说： 今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。 33虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。 林前15:3 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说， 15:4为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 2.听见 角声受 不受警戒? 出19:16………………………在山上有 雷轰、闪电，和密云 ，并且 角声甚大 ，营中的 百姓尽都发颤 。 A.世人都犯了罪，耶稣基督为我们死了 结33:4  凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。 结33:5  他听见 角声 ，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。 太27:50耶稣又大声喊叫，气就断了。51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半， 地也震动，盘石也崩裂，   太27:54  百 夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕， 说：这真是神的儿子了！   B.耶稣基督降临和世界的末的预兆 太24:3  耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们，什么时候有这些事？ 你降临和世界的末了有什么预兆呢？ 启8:3 另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。4那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。  5 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。 来12:25 你们总要谨慎， 不可弃绝那向你们说话的。 因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？来12:26 当时他的声音震动了地，但如今他应许说：「再一次我不单要震动地，还要震动天。」     二.惟有耶和华熬炼人心 出19:17摩西率领百姓出营迎接神，都站在山下。  1.都当预备迎见你的神 摩4:11 我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴；你们仍不归向我。这是耶和华说的。 12  以色列啊，我必向你如此行； 以色列啊，我既这样行， 你当预备迎见你的神。 13那创山、造风、将心意指示人、使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的，他的名是耶和华─万军之神。 2.人心比万物都诡诈，坏到极处 耶17:9   人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？   诗44:21  神岂不鉴察这事吗？因为他晓得 人心 里的隐秘。   3.祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念 林前4:5  所以，时候未到，什么都不要论断， 只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。 那时，各人要从神那里得着称赞。 箴16:2  人一切所行的，在自己眼中看为清洁； 惟有耶和华衡量人心。 箴21:2  人所行的，在自己眼中都看为正 ；惟有耶和华衡量 人心 。 箴24:12  你若说：这事我未曾知道， 那衡量人心的岂不明白吗？ 保守你命的岂不知道吗？ 他岂不按各人所行的报应各人吗？ 4.惟有耶和华熬炼人心 箴17:3  鼎为 炼 银，炉为 炼 金； 惟有耶和华熬炼人心。     三.我们的神乃是烈火 出19:18西乃全山冒烟，因为 耶和华在火中 降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般， 遍山大大的震动 。 出19:18西乃全山冒烟，因为 耶和华在火中 降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，……………………………… 来12:29 因为我们的　神乃是烈火。 1.召唤各地求告主名的人 出19:18西乃全山冒烟…………………………………… 亚13:9  我 要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。 他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：这是我的子民。他们也要说：耶和华是我们的神。 太24:31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文是风），从天这边到天那边，都招聚了来。32你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。34 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。    彼前4:12  亲爱的弟兄啊，有火 炼 的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），13倒要欢喜； 因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。 2.人子的兆头要显在天上 出19:18……………………因为 耶和华在火中 降于山上。 太24:3  耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们，什么时候有这些事？ 你降临和世界的末了有什么预兆呢？ 太24:27  闪电 从东边发出，直照到西边。人子 降 临，也要这样。 28尸首在哪里，鹰也必聚在那里。29 那些日子的灾难一过去， 日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。 30那时， 人子的兆头要显在天上， 地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。 启3:18  我劝你向我买火 炼 的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 3. 熬炼我们像金银一样；我们就凭公义献供物给耶和华。 出19:18………………………………………………………………山的烟气上腾，如烧窑一般， 玛3:2  他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？ 因为他如炼金之人的火， 如漂布之人的碱。 玛3:3   他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。 赛1:25  我必反手加在你身上， 炼尽你的渣滓，除净你的杂质。 太16:27  人子要在他父的荣耀里，同着众使者 降 临；那时候， 他要照各人的行为报应各人。 4.因他发怒，地就摇撼战抖 出19:18…………………………………… 遍山大大的震动 。 A. 不信子的人，神的震怒常在他身上 士5:5  山见耶和华的面就震动 ，西乃山见耶和华─以色列神的面也是如此。 撒下22:8  那时 因他发怒，地就摇撼战抖； 天的根基也震动摇撼。9从他鼻孔冒烟上腾；从他口中发火焚烧，连炭也着了。 诗18:7  那时，因他发怒，地就摇撼战抖；山的根基也震动摇撼。8从他鼻孔冒烟上腾；从他口中发火焚烧，连炭也着了。 诗68:7神啊，你曾在你百姓前头出来，在旷野行走。（细拉）  8 那时，地见神的面而震动 ，天也落雨；西乃山见以色列神的面也震动。 施104:32愿耶和华的荣耀存到永远！愿耶和华喜悦自己所造的！  33他看地，地便震动；他摸山，山就冒烟。 来12:18 你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、  19 角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；来12:20 因为他们当不起所命他们的话，说：「 靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。」 约3:36  信子的人有永生； 不信 子的人得不着永生（原文作不得见永生）， 神的震怒常在他身上。 B.不能震动的才能长存 赛13:13   我─万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼，离其本位。 耶10:10  惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。 他一发怒，大地震动； 他一恼恨，列国都担当不起。 来12:26当时他的声音震动了地，但如今他应许说：再一次我不单要震动地，还要震动天。 27 这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去， 使那不被震动的常存。 C.要得不能震动的国 来12:20你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，21 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，22 并新约的中保耶稣，以及所洒的血； 这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 来12:28 所以我们既得了不能震动的国， 就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉　神。 四.神的仆人要与神交通 1.凡事借着祷告-神有声音答应他 出19:19角声渐渐地高而又高，摩西 就说话 ， 神有声音答应他。   腓4:6  应当一无挂虑，只要 凡事借着祷告 、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 2.因耶稣的血得以 坦然 到主面 前 出19:20 耶和华降临在西乃山顶上 ，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。 出19:20 耶和华降临在西乃山顶上 ，耶和华召摩西上山顶，………………………………………… 来12:21 所见的极其可怕，甚至摩西说： 「我甚是恐惧战兢。」 珥3:16  耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就 震动 。 耶和华却要作他百姓的避难所， 作以色列人的保障。 来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样， 只是他没有犯罪。 16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 来10:18 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。  19  弟兄们， 我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所 ， 3.上山-是借着耶稣钉十字架，给我们开了一条又新又活的路 出19:20…………………………………………摩西就上去。 来10:120是 借着他给我们开了一条又新又活的路 ，从幔子经过，这幔子就是他的身体。  罗5:2  我们又借着他， 因信得进入现在所站的这恩典中， 并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 五.若不借着 耶稣基督，没有人能到父那里去 出19:21耶和华对摩西说：你下去嘱咐百姓， 不可闯过来到我面前观看，恐怕他们有多人死亡； 来12:18 你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、 约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命； 若不借着 我，没有人能到父那里去。 六.自已为义-有一宗人，自以为 清洁 ，却没有洗去自己的污秽 出19:22又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。 箴30:12  有一宗人， 自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。 何4:4  然而，人都不必争辩，也不必指责，因为这民与抗拒 祭司 的人 一样 。5 你 这祭司必日间跌倒 ；先知也必夜间与你一同跌倒；我必灭绝你的母亲。6 我的民因无知识而灭亡。 你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。   七.不义的人不能承 受 神的 国 出19:23摩西对耶和华说：百姓不能上西乃山，因为你已经嘱咐我们说： 要在山的四围定界限 ，叫山成圣。 1.神的永能和神性是明明可知的 出19:23摩西对耶和华说：百姓不能上西乃山，……… …………………………………………………………………………… 罗1:20  自从造 天 地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 林前6:9  你们岂不知 不义的人不能承受神的国吗？ 不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 林前6:10  偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的， 都不能承受神的国。 林前15:50  弟兄们，我告诉你们说， 血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。 加5:21  嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们， 行这样事的人必不能承受神的国。 弗5:5  因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的， 在基督和神的国里都是无分的。 有贪心的，就与拜偶像的一样。 2.这是信上富足，爱祂之人的 国度 出19:23………………………………………………………………因为你已经嘱咐我们说： 要在山的四围定界限 ，叫山成圣。 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听， 神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ 来3:14  我们若 将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 林前1:9  神是信实的， 你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 八.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 出19:24耶和华对他说：下去吧，你要和亚伦一同上来；只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前，恐怕我忽然出来击杀他们。 1.要成为祭司的国度 出19:24耶和华对他说：下去吧，你要和亚伦一同上来；………………………………………………………………………. 罗3:22  就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 ，并没有 分 别。 弗1:5   又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，     2.神的忿怒从 天 上显明，在一切不虔不义的人身上. 出19:24………………………………………………………………只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前，恐怕我忽然出来击杀他们。 罗1:18  原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上 ，就是那些行不义阻挡真理的人。 A.既靠着耶稣的血称义， 罗5:9  现在 我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得 救了。 B.更要借着耶稣免去神的忿怒. 来到锡安山-天上的耶路撒冷 来12:22   你们乃是来到锡安山，永生　神的城邑 ，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， 来12:23  有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的　神和被成全之义人的灵魂， 来12:24  并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 九.将劝人与祂和好的职分赐给我们 出19:25于是摩西 下到百姓那里 告诉他们。 林后5:18  一切都是出于神； 他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 来9:14  何况基督借着 永远的灵 ，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

一.这百姓用嘴 唇尊敬 我，心却远离我； 出19:7摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。 出19:8百姓都同声回答说： 凡耶和华所说的，我们都要遵行 。摩西就将百姓的话回复耶和华。 1.耶稣来不是召义人，乃是召罪人 太15:7 假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：  8   这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我； 9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。 太9:11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？  12  耶稣 听见 ，就说： 康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 13经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。 我来本不是召义人，乃是召罪人。 可2:17  耶稣 听见 ，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。 路18:13  那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说： 神啊，开恩可怜我这个罪人！ 林前2:12   我们所领受的， 并不是世上的灵， 乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 2.听见天国道理不明白的 太13:19   凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。 可5:27  他 听见 耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，28 意思说： 我只摸他的衣裳，就必痊愈。  29于是他血漏的源头立刻干了；他便觉得身上的灾病好了。30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：谁摸我的衣裳？      帖后2:16  但愿我们主耶稣基督和那爱我们、 开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神，17安慰你们的心， 并且在一切善行善言上坚固你们。 二.神要在密云中临到摩西?    信神所差来的.是神的仆役 出19:9耶和华对摩西说： 我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。 于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。 来12:25 你们总要谨慎， 不可弃绝那向你们说话的。 因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？ 约6:26 耶稣回答说：我实实在在的告诉你们， 你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。 约6:27不要为那必坏的食物劳力， 要为那存到永生的食物劳力 ，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。 约6:28众人问他说：我们当行什么，才算做神的工呢？ 29  耶稣回答说： 信神所差来的，这就是做神的工。 三.上帝要求以色列人自洁 1.人若 自洁 ，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁 出19:9………………………于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。 出19:10耶和华又对摩西说：你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。 诗51:10   神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。 提后2:21   人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿， 成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。   2.清洁 的人，你以 清洁 待他   要进入爱的交通才能与圣灵同工 出19:11到 第三天 要预备好了，因为 第三天 耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。 出19:14  摩西下山往百姓那里去，叫他们 自洁 ，他们就洗衣服。 出19:22  又叫亲近我的祭司 自洁 ，恐怕我忽然出来击杀他们。 利20:7  所以你们要 自洁 成圣，因为我是耶和华─你们的神。 撒下22:27   清洁 的人，你以 清洁 待他； 乖僻的人，你以弯曲待他。 诗18:26   清洁的人，你以清洁待他 ；乖僻的人，你以弯曲待他。 提前1:5  但命令的总归就是爱；这爱是从 清洁的心 和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 四.为何不可上山去，也不可摸山的边界?    为何不能坦然无惧的事奉神? 体贴肉体就是与神为敌 出19:12你 要在山的四围给百姓定界限 ，说：你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。 出19:13不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透；无论是人是牲畜，都不得活。到 角声拖长的时候 ，他们才可到山根来。 1.体贴肉体 的，就是与神为仇，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神， 心不诚实 。 出19:12你 要在山的四围给百姓定界限 ，说：你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。 出19:13不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透；无论是人是牲畜，都不得活。…………… ……………………… 摩4:11 我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴；你们仍不归向我。这是耶和华说的。 12  以色列啊，我必向你如此行； 以色列啊，我既这样行， 你当预备迎见你的神。 13那创山、造风、将心意指示人、使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的，他的名是耶和华─万军之神。 诗78:8  不要像 他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神，心不诚实。 罗8:6   体贴肉体的，就是死 ；……………………… 罗8:7  原来 体贴肉体的，就是与神为仇； 因为不服神的律法，也是不能服， 2.体贴圣灵的，乃是生命、平安。 出19:13…………………………………………………………… …………………………………………………………………………………到 角声拖长的时候 ，………………………………………。 A.神设立耶稣作挽回祭 番1:7  你要在主耶和华面前静默无声， 因为耶和华的日子快到。 耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 罗3:25   神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。  利25:9  当年七月初十日，你要大发 角声 ；这日就是 赎罪日，要在遍地发出角声。 帖前4:16  因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使 长 的声音， 又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。 书6:5  他们 吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。 诗150:3  要 用角声赞美他 ，鼓瑟弹琴赞美他！  B.以恩典 为年岁的冠冕 诗65:11  你 以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油， 罗8:6 ……………………………….. 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 约6:63  叫人活着的乃是灵 ， 肉体 是无益的。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。 3.因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。   耶稣基督是教会的根基 ， 永生神的家是真理的柱石和根基 出19:13…………………………………………………………… 他们才可到山根来。 诗24:3  谁能登 耶和华的山 ？谁能站在他的圣所？4 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人 。 5 他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。 6 这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各布。 （细拉）7 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来！ 赛2:1. 亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。 2末后的日子， 耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。 3  必有许多国的民前往，说： 来吧，我们登耶和华的山，奔雅各布神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。 因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 弥4:2  必有许多国的民前往，说： 来吧，我们登耶和华的山，奔雅各布神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。 因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 亚8:3  耶和华如此说：我现在回到锡安，要住在耶路撒冷中。 耶路撒冷必称为诚实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。 林前3:11  因为那 已经立好的根基就是耶稣基督 ，此外没有人能立别的 根基 。 提前3:15  倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。 这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。 五.神的仆人传达神的信息-心不要偏于邪 出19:14摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。 出19:15他对百姓说：到第三天要预备好了。不可亲近女人。 但12:10   必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼 ；但恶人仍必行恶， 一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。 利15:18若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。 撒上21:4 祭司对戴维说：「我手下没有寻常的饼，只有圣饼；若少年人没有亲近妇人才可以给。21:5 戴维对祭司说：「实在约有三日我们没有亲近妇人；我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的；何况今日不更是洁净吗？」 林后11:3  我 只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心， 就像 蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。

一.多次多方的 晓谕 列 祖 出19:3摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说：你要这样告诉雅各布家，晓谕以色列人说： 来1:1  神既 在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖 ， 来1:2   就在这末世借着他儿子晓谕我们 ；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 二.主的救赎和救恩 出19:4我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我 如鹰将你们背在翅膀上 ， 带来归我 。 1.为何要用大能的手让我们都看见了--因为神爱我们，又因要守祂向我们列祖所起的誓 出19:4我向埃及人所行的事，你们都看见了，….... …………………… 申7:6  因为你归耶和华─你　神为圣洁的民；耶和华─你　神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。 申7:7  「耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 申7:8  只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓， 就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 申7:9  所以，你要知道耶和华─你的　神，他是　神，是信实的　神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 申7:10  向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。 2.如鹰将我们背在翅膀上? 出19:4…………………………………………………………………….且看见我 如鹰将你们背在翅膀上 ， 带来归我 。   A.从天上来的是在万有之上 约3:13  除了 从天降下、仍旧在天的人子 ，没有人升过 天 。 约3:31  从天上来的是在万有之上； 从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从 天 上来的是在万有之上。 B.看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的！ 诗68:  19 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的 神，是应当称颂的！（细拉） 20神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。 21但神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。22主说：我要使众民从巴珊而归，使他们从深海而回   赛53:4   他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦； 我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 约1:29  次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说： 看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ C.与主同死同复活.同坐在天上 罗6:7 因为已死的人是脱离了罪。  8  我们 若是与基督同死，就信必与他同活。 罗6:13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具； 倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 诗68:18 你已经升上高天，掳掠仇敌 ；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献， 叫耶和华神可以与他们同住。 弗2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。  6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。  3.必须从罪里得了释放，作了神的奴仆 出19:5如今你们 若实在 听从我的话，遵守我的约 ，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。   A.要听见神儿子的声音 出19:5如今你们 若实在 听从我的话， …………………… …………………………………………………………………………… 罗6:18你们 既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 罗6:22但现今，你们 既从罪里得了释放，作了神的奴仆， 就有成圣的果子，那结局就是永生。 约5:25  我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了， 死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒 要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神 。 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具； 倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 林后8:5  并且他们所做的，不但照我们所想望的，更 照神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。   B.律法要放在我们里面，写在我们心上，我们才能遵守神的约 出19:5………………………………………………………………. 遵守我的约 ，……………………………………………   来8:8 所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， 9  不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守 我的约 ，我也不理他们。这是主说的。10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样： 我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上； 我要作他们的神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主； 因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。   C.成圣成为天上的国民 出19:5……………………………………………………………….就要在万民中作属我的子民，………………………………。 罗6:17感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。18你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。19我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法； 现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 腓3:20   我们却是天上的国民 ，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 启1:6   又使我们成为国民，作他父神的祭司。 但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ D.他要按着那能叫万有归服自己的大能；使我们的着荣耀的身体和他自己相似 出9:5…………………………………………………………………. ………………………………………………………………….因为全地都是我的。 腓3:21 他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 罗11:36  因为 万有都是本于他，倚靠他，归于他 。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 林前8:6  然而 我们只有一位神，就是父 ，万物都 本于他 ；我们也归于他─并 有一位主，就是耶稣基督 ─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 三.人必称我们为神的仆役 出19:6你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。 1.万国的珍宝都必运来 赛61:6 你们倒要称为耶和华的祭司 ； 人必称你们为我们　神的仆役。 你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。 启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们， 用自己的血使我们脱离（有古卷：洗去）罪恶，1:6又使我们成为国民，作他父　神的祭司。 但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 2. 像活石，被建造成为灵宫 彼前2:5你们来到主面前，也 就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。 3.宣扬那召我们出黑暗，入奇妙光明者的美德 彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民， 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

出19:1以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。出19:2他们离了利非订，来到西乃的旷野，就在那里的山下安营。 「满了」(原文无此字)； 「西乃」多刺的。 民10:11  第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕收上去。 民10:12  以色列人就按站往前行，离开西奈的旷野，云彩停住在巴兰的旷野。 箴22:5   乖僻人的路上有荆棘和网罗 ；保守自己生命的，必要远离。 撒下23:6   但匪类都必像荆棘被丢弃；人不敢用手拿他； 弥7:4   他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。 你守望者说，降罚的日子已经来到。他们必扰乱不安。 来6:8  若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 歌2:2   我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。