一.清洁没有玷污的 虔诚-祷告的人 出30:34耶和华吩咐摩西说：你要取馨香的香料，就是 拿他弗 、 施喜列 、 喜利比拿 ；这馨香的香料和 净乳香 各样 要一般大的分量 。 1.拿他弗nataph {naw-tawf'} 」：「苏合香」 希伯来文的拿他弗是nataph，表征没药, 由一种灌木所得的馨香的胶状树脂, 是作香料的原料. 用来作最纯粹的没药， 拿他弗的希伯来文nataph，字根的意思 是滴下 。一种由 没药提炼出来的精华 ， 滴点变硬后中央的一种粉状物 ，极其希罕珍贵。 初夏 时 将树皮击伤或割破，深达木部，使香树脂渗入树皮内 。至 秋季剥下树皮，榨取香树脂， 即为苏合香 A.身上常带着耶稣的死-打倒了，却不至死亡的香气 林后4:8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9  遭逼迫，却不被丢弃； 打倒了，却不至死亡 。 10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。1 1因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来， 死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 B.我已经与基督同钉十字架 加2:20   我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着； 并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 2.施喜列（凤凰螺鳃盖）： 提取自一种软件贝壳， 一种用来作祭礼中的香料的原料，  一种贝类的馨香料，有人认为是「凤凰螺的鳃盖」。海螺的壳或盖 燃烧会散发出令人愉快的气味 ，   A.焚烧的灵-洁净我们 赛4:3   主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。 那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 B.被赦免的喜乐-生出对主的爱 罗14:17  因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平， 并圣灵中的喜乐。 3. 喜利比拿（白松香）： 一种松香或树脂， 一种有弹性的树脂，取自一种显花植物的根部， 这些树脂或者是自动流出，也可在枝丫底部切割一个刀口使之流出， 。 埃及人用它作为防腐尸体的成份之一，由此可知其强烈的防腐属性。 它有除去胸中压力的声誉，使人感觉实在而平稳。 可安抚情绪化的状态，舒解神经紧张。由于白松香拥有绿色植物的香气及稳定其他香味的效果，可起到平息愤怒和委屈的作用。 白松香 对某些心身疾病有显著功效，例如由压力引起的疼痛。 白松香是芳香植物的一种，在 树皮被割穿时会产生具修护疗效的树脂，自我修复破损的地方。 在古代极享盛名的焚香，常被用为沉思的辅助品 白松香精油的香气非常独特，可以说有点霸道，最初嗅起来感觉不那么好。然而与其他强烈的精油香气一样，它会在您的身上蔓延。起初，类似常绿灌木汁液的气味充斥鼻腔， 在其香气充分与空气混合后，复杂难解的气味渐渐涌现，空气变得香甜及充满令人平和舒畅的香脂、香料和木材气味，并隐含淡淡的麝香。 香气淡出以后，其他香味步入创造新的香气步调，直至再嗅不到任何香气为止。  A.体贴圣灵的，乃是生命、平安 罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。   罗15:13  但愿使人有盼望的神， 因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心 ，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 B.基督的平安在你们心里作主 腓4:6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。  7 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 西3:15  又 要叫基督的平安在你们心里作主 ；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 4.乳香： 带有医治效果的一种油或胶，取自一种或是数种小树的果子及树茎。一种胶水树脂，呈白色。乳香在古法文为franc encens，表示「真/贵重」「香料」，形容它在古代欧洲多贵重。该说法现在还在许多欧洲语言中使用。乳香一词是因为 阿拉伯文 称之为「奶」（al-lubán）而来，理由是树脂从乳香木滴出时像乳液一样。乳香产于乳香木， 采集方法是在树皮上割开伤口，流出乳状汁液， 接触空气后变硬，成为黄色微红的半透明凝块。 A.舍己成为馨香之祭 太5:44  只是我告诉你们， 要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 太16:24  于是耶稣对门徒说： 若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 B.活着，是为主而活；若死了，是为主而死 太6:9  所以，你们祷告要这样说： 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 10我们日用的饮食，今日赐给我们。 11 免我们的债，如同我们免了人的债。12 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ 罗14:8  我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以， 我们或活或死总是主的人。 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上； 就世界而论，我已经钉在十字架上。 二.生命的芬芳 出30:35你要用这些加上 盐 ，按做香之法做成 清净圣洁的香。 1.羔羊的血和自己所见证的道 出30:35你要用这些加上 盐 ，………………………… ………… 太5:13   你们是世上的盐 。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 西4:5你们要爱惜光阴， 用智慧 与外人交往。 西4:6  你们的言语要常常带着和气， 好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。 启12:11  弟兄胜过他， 是因羔羊的血和自己所见证的道。 他们虽至于死，也不爱惜性命。   2. 靠着圣灵，随时多方祷告祈求 出30:35……………………………按做香之法做成 清净圣洁的香。 太14:23  散了众人以后，他就 独自上山去祷告 。到了晚上，只有他一人在那里。 启8:3  另有一位 天使，拿着金香炉来 ，站在祭坛旁边。 有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 启8:4  那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。 弗6:18   靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦 ，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， 三. 凡事借着祷告 出30:36这香要取点 捣得极细 ， 放在会幕内、法柜前 ，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。   1.将我们所要的告诉神 出30:36这香要取点 捣得极细 ，……………………… …………………………………… 腓4:6  应当一无挂虑， 只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 帖前5:18  凡事谢恩 ；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 诗77:12  我也要思想你的经营，默念你的作为。 2.在基督里面祷告神 出30:36…………………………. 放在会幕内、法柜前 ，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。 A.进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父 太6:6  你祷告的时候， 要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父 ；你父在暗中察看，必然报答你。  B.凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就 约15:7  你们若常在我里面， 我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 四.要用真与灵拜神 出30:37你们 不可按这调和之法 为自己 做香 ；要以这香为圣，归耶和华。 1.不可像外邦人，用许多重复话 太6:7  你们祷告，不可像外邦人 ，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 2.不可自言自语、自高的祷告 路18:10  说：有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着， 自言自语的祷告说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。 13 那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！14我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了； 因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 3.不可故意叫人看见 太6:5  你们祷告的时候，不 可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。 我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 五.不可像那假冒为善的人     抵挡主，高抬自己 出30:38 凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。 帖后2:4  他是 抵挡主，高抬自己 ，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。  太23:14  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们 侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。）

一.圣膏油的制作-圣灵的来临 出30:22耶和华晓谕摩西说： 出30:23你要取上品的香料，就是 流质的没药 五百舍客勒， 香肉桂 一半，就是二百五十舍客勒， 菖蒲 二百五十舍客勒， 1.流质的没药-耶稣要用自己的血叫百姓成圣 出30:23你要取上品的香料，就是 流质的没药 五百舍客勒，……………………………………………………. 没药  生长在 沙漠 边缘、非常干燥的地方， 它的英文名字Murrh源自 阿拉伯文 murr, 就是「苦」的意思 ，早在三千年前，没药就是古文明国家经常使用的药材，。因为当时人们普遍习惯将此物用于尸体的防腐。没药代表死的馨香。 橄榄科植物没药树 Commiphora myrrha  Engl. (C. molmol Engler) 及同属他种植物的树干皮部渗出的油胶树脂。一般在11月至次年2月间采收，但亦有在6~7月间采收，采收后拣净树及其他杂质即得。 天然没药：呈不规则颗粒性团块，大小不一，大者直径长达6cm以上。表面黄棕色或红棕色，近半透明部分呈棕黑色，被有黄色粉尘。质坚脆，破碎面不整齐，无光泽； 有特异香气，味苦而微辛。 胶质没药：成不规则块状，多黏结成大小不等的团块。表面深棕色或黄棕色，不透明；质坚实或疏松。味苦而有黏性。 A.基督耶稣死在十字架上 可14:24  耶稣说： 这是我立约的血，为多人流出来的。 来12:24  并新约的 中保耶稣， 以及 所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 来13:12  所以， 耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 腓2:8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 太26:2  你们知道，过两天是 逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。 B.如何发出没药之香-身上常带着耶稣的死 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 12  这样看来， 死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 2.香肉桂-内住圣灵-在我们里面 出30:23你要取上品的香料， 香肉桂 一半，就是二百五十舍客勒，…………………… 肉桂(cinnamon)（ 学名 ： Cinnamomum cassia ），又名玉桂、牡桂，为 樟科 常绿乔木 。植物各部，如其树皮、枝、叶、果、 花梗 都可提取 芳香油 或肉桂油，肉桂 以种子繁殖为主 ，树皮具强烈辛辣芳香味。果椭圆形，长10毫米，径7-8毫米，熟时紫黑色。 Cinnamon 果实初结时为绿色, 成熟时转为紫黑色. 未成熟果实晒干后可入菜作为香料.  植物各部，如其 树皮、枝、叶、果、 花梗 都可提取 芳香油 或桂油 ，树皮被叫作桂皮。多于秋季剥取，刮去树皮、阴干。 在无冰冻技术或罐头制品之前， 香料系用为食物防腐剂； 埃及人在四千年前就从东方进口肉桂，用来处理木乃伊。因肉桂不祇香气浓馥宜人，且含酚 (Phenol)，有杀菌、防腐作用。 约14:17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在 ，也要在你们里面。  罗8:9  如果 神的灵住在你们(心)里 ，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 3.菖蒲-圣灵的恩赐 出30:23………………………………………………… ……………… 菖蒲 二百五十舍客勒， 菖蒲（ 学名 ： Acorus calamus ），可以提取芳香油；根茎可制香味料。 A.耶稣要用圣灵与火给你们施洗 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。 他要用圣灵与火给你们施洗。 B.圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力 徒1:8  但 圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力 ，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 徒2:3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 C.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主   厚厚浇灌在我们身上的 多3:6   圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。   4.耶稣基督的苦难   补满基督患难的缺欠   同受苦就同得荣耀 出30:24桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取 橄榄油 一欣， 4-1.桂皮-外皮的香气，显扬基督的香气 出30:24桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平………… 太5:10   为义受逼迫的人有福了 ！因为天国是他们的。 约19:23  兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。 约19:24  他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说 ：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 4-2.橄榄油(olive oil)- 棍棒敲打.压榨.过滤 出30:24………………………………………………… …又取 橄榄油 一欣， 一欣(3.5L OR 1Gallon) 橄榄油是 植物油 的一种，由 木犀科 油橄榄 （ 学名 ：Olea europaea L.；又被称为「洋橄榄」或「齐墩果」）的果实压榨而成，是一种常用的 食油 ，也可用以制作 化妆品 、 药物 及 油灯 燃料 等。橄榄油被誉为「地中海的液体黄金」。 [来源请求] 地中海国家的居民所说的「油」，指的总是「橄榄油」。西班牙语的「油」（aceite），是来自阿拉伯语阿泽特（azzáyt‎）一词，这个词的字面意思是「橄榄汁」。 圣经故事中曾用它的树枝作为大地复苏的标志，后来西方国家把它用作和平象征。 很多语言中的"oil"(油)这个词最早就是源于这种和它的果实的名称Olvia。 橄榄在其色泽由绿色变为紫色这一过程中收成 提取橄榄油的程序相当简单，过去几千年都没有改变。首先， 用棍棒敲打树枝，然后把掉下的橄榄收集起来，用磨石把 果实 连同果核整个压榨，再把除去渣滓的汁液倒进 沉淀 缸里。等到汁液中的油和水分分离之后，橄榄油就提取完毕，可以使用了。 A.为基督受过苦的，就已经与罪断绝了 提后3:12  不但如此， 凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 彼前4:1  基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器， 因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 B.被逼迫带来祝福 太5:11   人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 可10:30  没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地， 并且要受逼迫，在来世必得永生。 太24:9  那时，人要把你们陷在患难里 ，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。 C.圣灵引导掌权，带进经历神的大能 帖前3:3  免得有人被诸般患难摇动。 因为你们自己知道我们受患难原是命定的。 腓4:14  然而，你们和我同受患难原是美事。 徒20:23  但知道 圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。 可13:11  人把你们拉去交官的时候 ，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么； 因为说话的不是你们，乃是圣灵。   D.显明是神的儿子，明白神的爱 林后4:8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9  遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 罗1:4  按圣善的灵说， 因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 罗5:3  不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道 患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望；5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 E.在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分 西1:24  现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体， 就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 启1:9   我─约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证， 曾在那名叫拔摩的海岛上。 5.保惠师的临在-做成了圣膏油 出30:25按 做香之法 调和做成 圣膏油 。 A.耶稣基督并他钉十字架 出30:25按 做香之法………………………………….. 彼前2:24   他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。 因他受的鞭伤，你们便得了医治。 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 太23:34  所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，35叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人埃布尔的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们， 这一切的罪都要归到这世代了。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 B.真理的圣灵常与你们同在   耶稣基督借着圣灵住在我们里面   我们与主联合的，便是与主成为一灵 出30:25……………………………调和做成 圣膏油 。 约14:16   我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17 就是 真理的圣灵 ，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他， 因他常与你们同在 ，也要在你们里面。18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 约16:7  然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的； 我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。 林前6:17  但 与主联合的，便是与主成为一灵。 C.背着十字架跟从耶稣基督   宝贝-圣膏油 出30:25……………………………………… 圣膏油 。 太10:38   不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 林后4:7  我们有这 宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。     二.膏油的用途-器皿都成为至圣；凡挨着的都成为圣 1.教会的服事的器皿都要 有恩膏 出30:26要用这 膏油抹会幕和法柜 ， 出30:27 桌子与桌子的一切器具 ， 灯台和灯台的器具 ，并 香坛 、 出30:28 燔祭坛 ， 和坛的一切器具 ， 洗濯盆和盆座 。 约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。  16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 约一2:20 你们 从那圣者受了恩膏 ，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。 2.器皿为着显扬那因认识基督而有的香气 出30:29 要使这些物成为圣，好成为至圣 ； 凡挨着的都成为圣。   约7:18信我的人就如经上所说： 从他腹中要流出活水的江河来。 林后2:14感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们 在各处显扬那因认识基督而有的香气 。 林后2:15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。  16  在这等人，就作了死的香气叫他死；在 那等人，就作了活的香气叫他活。 这事谁能当得起呢？ 罗1:11  因为我切切的想见你们， 要把些属灵的恩赐分给你们 ，使你们可以坚固。12这样，我在你们中间， 因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。 3.福音的祭司使万民作主的门徒，   奉父、子、圣灵的名给他们施洗   要把各人在基督里完完全全的引到神面前 出30:30 要膏亚伦和他的儿子 ，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。 可1:8  我是用水给你们施洗， 他却要用圣灵给你们施洗。 太28:19  所以，你们要去， 使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 （或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人， 要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 三.真理的圣灵-引导你们进入一切的真理 出30:31你要对以色列人说：这油，我 要世世代代 以为圣膏油。 约16:13  只等真理的圣灵来了， 他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理； 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 约一5:6  这借着水和血而来的，就是 耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证， 因为圣灵就是真理。8作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 四.不认耶稣的灵 出30:32 不可倒在别人的身上 ，也 不可按这调和之法做与此相似的 。这膏油是圣的，你们也要以为圣。 1.不认父与子的，这就是敌基督的 出30:32 不可倒在别人的身上 ，……………………… ………………………………………………………. 约一2:22  谁是 说谎话的 呢？不是那不认耶稣为基督的吗？ 不认父与子的，这就是敌基督的 。23凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。 2.灵不认耶稣，就不是出于神 出30:32 …………………………… 也 不可按这调和之法做与此相似的 。这膏油是圣的，你们也要以为圣。 太24:24  因为 假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。 可13:22  因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。 彼后2:1  从前在百姓中有假先知起来， 将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认， 自取速速的灭亡。 约一4:1  亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。  2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的； 从此你们可以认出神的灵来。  约一4:3  凡 灵不认耶稣，就不是出于神 ；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 3.耶稣以外别无拯救 出30:32 ………………………………………………… … 。这膏油是圣的，你们也要以为圣。 徒4:12  除他以外，别无拯救； 因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 约二1:7  因为世上有许多迷惑人的出来， 他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 4.信从虚谎、不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪 出30:33凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人 要从民中剪除 。 帖后2:8那时这 不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他 9这 不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事， 10并且 在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈 ；因他们 不领受爱真理的心，使他们得救 。11 故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎， 12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 帖后2:2我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（或作：就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。 3  人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑； 因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 帖后1:8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 9 他们要受刑罚， 就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。

一.耶稣成为我们的泉源 出30:17耶和华晓谕摩西说： 出30:18你要 用铜做洗濯盆和盆座 ，以便 洗濯 。要将盆 放在会幕和坛的中间，在盆里盛水 。 1. 洗除罪恶与污秽 耶2:13  因为我的百姓做了两件恶事，就是 离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。 亚13:1  那日， 必给戴维家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。 约4:13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴； 14  人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 加5:24  凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 2.洗礼-基督使你们脱去肉体情欲的割礼 出30:18……………………………………………… ………………要将盆放在会幕和坛的中间，………… ………  西2:11  你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是 基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 16 神的殿和偶像有什么相同呢？ 因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别； 不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18 我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。   3.当顺着圣灵而行 出30:18……………………………………………… ………………………………………，在盆里盛水。 赛12:3  所以，你们必 从救恩的泉源欢然取水 。 林后7:1  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许， 就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 加5:16  我说，你们 当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 二.圣灵圣洁了我们 出30:19亚伦和他的儿子 要在这盆里洗手洗脚 。  1.在乎灵，不在乎仪文 赛1:16  你们 要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶， 17学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。  18耶和华说：你们来，我们彼此辩论。 你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。   罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 2.在神面前有无亏的良心 来10:22  并我们 心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心 来到神面前； 彼前3:21  这 水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们； 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽， 只求在神面前有无亏的良心。 罗8:7  原来 体贴肉体的，就是与神为仇 ；因为不服神的律法，也是不能服， 罗8:8  而且 属肉体的人不能得神的喜欢。    三.要有无亏的良心 出30:20他们 进会幕 ， 或 是就 近坛前供职 给耶和华 献火祭 的时候， 必用水洗濯，免得死亡 。 1.生发爱的信心才有功效 耶2:22  你 虽用碱、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。 这是主耶和华说的。 加5:6  原来在基督耶稣里， 受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 提前1:5  但命令的总归就是爱；这 爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 2.谦卑活在生命光中 诗18:26   清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。 约一1:7   我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 弗5:26  要用 水借着道把教会洗净，成为圣洁， 林前9:27  我是 攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 四.在基督耶稣里不靠着肉体的    手洁心清、不向虚妄 出30:21他们 洗手洗脚就免得死亡 。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。 诗24:4  就是 手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。 彼前1:22  你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假， 就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这 以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。

一.效法神仆人的信心 出30:11耶和华晓谕摩西说： 来13:7  从前引导你们、传神之道给你们的人，你们 要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 二.被神所召的 出30:12你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们 各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华 ，免得数的时候在他们中间有灾殃。 1.被神所召来爱神的人，要跟随羔羊 出30:11耶和华晓谕摩西说： 出30:12你要按以色列人 被数的 ，计算总数，你数的时候，……………… …………………………………………………………… 罗1:7  我写信给你们在罗马、 为神所爱、奉召作圣徒的众人。 愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！ 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处， 就是按他旨意被召的人。 罗8:30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 罗9:24  这器皿就是我们被神所召的， 不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？ 2.基督的灵激励我们的心爱神 出30:12……………………………………………… 他们 各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华 ，……… ……………………………………… A.耶稣舍自己作万人的赎价 太20:28  正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人， 并且要舍命，作多人的赎价。 提前2:4他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的 基督耶稣；6 他舍自己作万人的赎价 ，到了时候，这事必证明出来。 林后5:14  原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。  B.属基督的 被圣灵引导.献上肢体 赛40:17  万民在他面前好像虚无 ，被他看为不及虚无，乃为虚空。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。  罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人， 将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗8:10基督若在你们(心)里，身体就因罪而死， 心灵却因义而活。  11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。13你们若顺从肉体活着，必要死； 若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。  1 4因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 C.我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 15 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；  17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 3.若有人不爱主，这人可诅可咒 出30:12………………………………………………… … ……………………………………………，免得数的时候在他们中间有灾殃。   A.主认识谁是他的人 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了； 上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。 林前16:22   若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！ B.不认识神要受刑罚，就是永远沉沦 帖后1:8  要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们 要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 启3:5  凡 得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。 C.惟独要伤害额上没有神印记的人。 启9:1. 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。2 他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。3有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样，4 并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木， 惟独要伤害额上没有神印记的人。 三.耶稣的印记-蒙召为主而活 出30:13凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒；这 半舍客勒是奉给耶和华的礼物 （一舍客勒是二十季拉）。 1.乃是凭着基督的宝血 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为， 不是凭着能坏的金银等物 ，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 2.宣告为主而活 加6:17  从今以后， 人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督， 既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 3.要打美好的仗 弗4:30  不要叫神的圣灵担忧； 你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 四.献礼物的条件-耶和华的军队-当兵    将身体献上，当作活祭，不叫事务缠身 出30:14凡过去归那些被数的人， 从二十岁以外的 ，要将这礼物奉给耶和华。 罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们， 将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 五.神不偏待人 出30:15他们 为赎生命 将礼物奉给耶和华， 富足的不可多出，贫穷的也不可少出 ，各人要出半舍客勒。 弗1:13  你们既 听见真理的道 ，就是那叫你们得救的福音， 也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 罗12:3我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的， 要照着神 所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 六.作为会幕的使用-建造教会 出30:16你要从以色列人收这赎罪银， 作为会幕的使用 ，可以在耶和华面前为以色列人 作纪念，赎生命 。 出30:14凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。     1.荣耀的盼望-等候得赎的日子来到 弗4:30   不要叫神的圣灵担忧； 你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 罗8:19受造之物切望等候神的众子显出来。 20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。22 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。23  不但如此， 就是我们这有圣灵初结果子的， 也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 2.属灵的战争-将人的心意夺回 出38:25 会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。   出38:26  凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。 民1:45  这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外， 能出去打仗 、被数的，共有六十万零三千五百五十名。 民2:32  这些以色列人，照他们的宗族， 按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 民26:51  以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。 出12:37  以色列人从兰塞起行，往疏割去； 除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。 3.得救的根基与生命的连结联络-恩典借着义做王 出38:27用那一百他连得银子 铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座 ； 一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。 28用那 一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。   A.爱的信心 加5:6  原来在基督耶稣里， 受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 B.信心被火试验 彼前1:5 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。6 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵， 可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 C.信心的果效，就是灵魂的救恩 彼前1:8 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 9 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。

一.只要凡事借着祷告 出30:1你要用皂荚木做一座烧香的坛。 诗141:2  愿我的 祷告如香 陈列在你面前！愿我举手祈求，如献晚祭！ 赛56:7  我必领他们到我的圣山， 使他们在祷告我的殿中喜乐。 他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳， 因我的殿必称为万民祷告的殿 。 太21:13  对他们说：经上记着说 ：我的殿必称为祷告的殿 ，你们倒使他成为贼窝了。 腓4:6  应当一无挂虑， 只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 二.神的见证人 出30:2这坛要四方的， 长一肘，宽一肘，高二肘 ；坛的四角要与坛接连一块。 1.凡求告主名的，就必得救 出30:2这坛要四方的，……………………………… ……………………………… 诗145:18  凡求告耶和华的，就是 诚心求告他的，耶和华便与他们相近。 珥2:32  到那时候， 凡求告耶和华名的就必得救 ；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人， 在剩下的人中必有耶和华所召的。 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为 众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。   罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 林前1:2  写信给在哥林多 神的教会，就是 在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的， 以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。 基督是他们的主，也是我们的主。 2.独一真神为爱祂的人做见证 出30:2…………………… 长一肘，宽一肘，高二肘 ；…………………. 约5:32  另有一位给我作见证 ，我也知道他给我作的见证是真的。 约8:18  我是为自己作见证， 还有差我来的父也是为我作见证。 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说： 主认识谁是他的人 ；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。 A.天父要将圣灵给求祂的人 太7:9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？10求鱼，反给他蛇呢？11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们 在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 路11:11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女； 何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ B. 在圣灵里 祷 告 犹1:20  亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己， 在圣灵里祷告， 21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 弗6:18   靠着圣灵，随时多方祷告祈求 ；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， 徒5:31神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 32  我们为这事作见证； 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 3.与天相交的祷告-只要信，就必得着 出30:2…………………… ………………………… ；坛的 四角 要与坛 接连一块 。 A.同心合意的祷告-以耶稣的心为心 太21:22  你们祷告，无论求什么， 只要信，就必得着 。 太18:19  我又告诉你们，若是你们中间 有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。  B.这香就是众圣徒的祈祷-满足神的心 启5:8  他既拿了书卷， 四活物和二十四位长老 就俯伏在羔羊面前， 各拿着琴和盛满了香的金炉 ； 这香就是众圣徒的祈祷。 C.因为凡祈求的，就得着-信神的功用 太7:7 你们祈求，就给你们 ；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8 因为凡祈求的，就得着 ；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 三.返照主的荣光 出30:3要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹；又要在 坛的四围镶上金牙边 。 1.敞着脸得以看见主的荣光 出30:3要 用精金 把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹……………………………………… 林后3:18  我们众人既然 敞着脸得以看见主的荣光 ，好像 从镜子里返照，就变成主的形状 ，荣上加荣，如同 从主的灵变成的 。 2.在各处显扬那因认识基督而有的香气   彰显神的权能与权柄 出30:3………………………………………………… …；又要在 坛的四围镶上金牙边 。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们 在各处显扬那因认识基督而有的香气 。 林后2:15  因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 林后2:16   在这等人，就作了死的香气叫他死； 在那等人，就作了 活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 四.代祷的职事-引导人，抬到神前 出30:4 要做两个金环 安在牙子边以下，在 坛的两旁，两根横撑 上，作为 穿杠 的用处， 以便抬坛 。  1.敞开传道的路 罗1:10  在祷告之间常常 恳求 ，或者 照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。 林后1:11  你们以 祈祷 帮助我们， 好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。 腓1:12弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，13以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。…15有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。 18这有何妨呢？ 或是假意，或是真心，无论怎样， 基督究竟被传开了。 为此，我就欢喜，并且还要欢喜；19 因为我知道， 这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。 西4:3  也要为我们祷告， 求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。 帖后3:1  弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告， 好叫主的道理快快行开，得着荣耀 ， 正如在你们中间一样。 2 也叫我们脱离无理之恶人的手 ，因为人不都是有信心。 门1:22  此外你还要给我预备住处；因为 我盼望借着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。 2. 供给圣徒 互相帮助，感恩感谢的代祷 林后9:10那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；11叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。12因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。13他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服他的福音， 多多的捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神。 14 他们也因神极大的恩赐显在你们心里，就 切切的想念你们，为你们祈祷。     3.属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 腓1:9  我所祷告的，就是要你们的 爱心在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非 （或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；11并 靠着耶稣基督结满了仁义的果子 ，叫荣耀称赞归与神。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求， 愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 帖前1:2  我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们，3在神我们的父面前，不住的记念你们 因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 4.为万人、为君王和一切在位的，恳求、祷告、代求、祝谢 提前2:1  我劝你，第一要 为万人恳求、祷告、代求、祝谢； 2为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。 5.彼此认罪，互相代求-义人祈祷 雅5:13  你们中间 有受苦的呢 ，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。  雅5:14  你们中间 有病了的呢 ，他就该 请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。  雅5:15   出于信心的祈祷要救那病人 ，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。 雅5:16   所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。 义人祈祷 所发的力量是大有功效的。   五.神儿子的生命.彰显神的性情 出30:5要用皂荚木做杠，用金包裹。 1.基督的灵-只靠那能叫我们死而复活的神 来5:7  基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告， 恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 林后1:8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 9  自己心里也断定是必死的， 叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。 2.祷告要恒切 徒1:14  这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马里亚，并耶稣的弟兄， 都同心合意的恒切祷告。 罗12:12  在指望中要喜乐，在患难中要忍耐， 祷告要恒切。 西4:2  你们 要恒切祷告 ，在此警醒感恩。 帖前5:15你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。16要常常喜乐， 17 不住的祷告， 18凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。基督耶稣里向你们所定的旨意。 3.为着托付的羊群行主所喜悦的事祷告 西4:12  有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求， 愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。 13他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄多多的劳苦，这是我可以给他作见证的。 帖后1:11  因此， 我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫； 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。 门1:4  我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神；5因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或作：因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心）。 6愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。 来13:18  请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。 19我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。 20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事 。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 提后1:1奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，  2写信给我亲爱的儿子提摩太。 愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！ 3 我 感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的神。 祈祷的时候，不住的想念你，4记念你的眼泪，昼夜切切的想要见你，好叫我满心快乐。 六. 在圣灵里-神与我们相会的地方 出30:6要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是 我要与你相会的地方 。 1.因耶稣的血得以坦然进入至圣所 利16:12  拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料， 都带入幔子内 ，13在耶和华面前，把香放在火上， 使香的烟云遮掩法柜上的施恩座 ，免得他死亡； 来10:19  弟兄们，我们 既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20是借着他给我们开了一条又新又活的路， 从幔子经过，这幔子就是他的身体。 2.来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助 来4:16  所以，我们 只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 启8:3  另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。 有许多香赐给他 ， 要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 太6:6  你 祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。 七.昼夜不住的祈求祷告 出30:7亚伦在坛上要烧馨香料做的香； 每早晨 他收拾灯的时候，要烧这香。 出30:8 黄昏点灯的时候 ，他 要在耶和华面前烧这香 ，作为世世代代常烧的香。 提前2:8  我愿男人无忿怒，无争论（或作：疑惑）， 举起圣洁的手，随处祷告。 提前5:5  那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖神， 昼夜不住的祈求祷告。 彼前4:7  万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守， 警醒祷告。   八.祷告与神交通的拦阻 出30:9在这坛上 不可奉上异样的香 ， 不可献燔祭 、 素祭 ，也不可浇上 奠祭 。 1.行恶的人，主向他们变脸 出30:9在这坛上 不可奉上异样的香………………… ………………………… A.恶人献祭，为耶和华所憎恶 箴15:8   恶人献祭，为耶和华所憎恶 ；正直人祈祷，为他所喜悦。 赛1:15   你们举手祷告，我必遮眼不看 ；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。   彼前3:12  因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈 祷 。 惟有行恶的人，主向他们变脸。     B. 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了 雅4:3   你们求也得不着，是因为你们妄求 ，要浪费在你们的宴乐中。 约一2:15   不要爱世界和世界上的事。 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 2.基督的灵是神所要的香 A.与主联合的，便是与主成为一灵 林前6:17  但 与主联合的，便是与主成为一灵。   来5:7   基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 B.圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告 罗8:26  况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是 圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 弗6:18   靠着圣灵，随时多方祷告祈求 ；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 犹1:20  亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己， 在圣灵里祷告， C.先求祂的国和祂的义 路11:2  耶稣说：你们祷告的时候，要说： 我们在天上的父（有古卷只作：父啊）：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷无愿你的旨意云云）。 3.我们日用的饮食，天天赐给我们。  4赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。 太6:9所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 10愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 11我们日用的饮食，今日赐给我们。 12免我们的债，如同我们免了人的债。  13 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ 太6:33 你们要 先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 2.祷告不可献祭 出30:9…………………………… 不可献燔祭 、 素祭 ，也不可浇上 奠祭 。 A.当诚心向天上的神举手祷告 哀3:39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？40我们 当深深考察自己的行为，再归向耶和华41我们当诚心向天上的神举手祷告。 B.不要再献虚浮的供物 赛1:10你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！11 耶和华说： 你们所献的许多祭物于我何益呢？ 公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。12 你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？ 13 你们不要再献虚浮的供物。 香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的； 作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。  14你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。 提后2:22  你要逃避少年的私欲， 同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 C.把嘴唇的祭代替牛犊献上 何14:2  当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样， 我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上 D.只要信，就必得着   照着神的旨意.神的话住在心里；   不信的人会在香坛上献祭 可11:22耶稣回答说：你们当信服神。 23 我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。 24 所以我告诉你们， 凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着 25我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。 太21:22  你们祷告， 无论求什么，只要信，就必得着。 约15:7  你们若常在我里面， 我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 罗8:27  鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 约一5:14   我们若照他的旨意求 什么， 这是我们向他 所存坦然无惧的心。 他就听我们， 来11:1   信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 罗8:24  我们得救是在乎盼望； 只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷作：人所看见的何必再盼望呢）？ E.不可献祭、要在光中与主相交 可11:25你们站着祷告的时候， 若想起有人得罪你们，就当饶恕他 ，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。26 你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节） 约一2:9   人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。   约一2:10  爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。 太5:22只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，  24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息， 恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。 rhaka {rhak-ah'} 拉加   空的, 亦即无聊空洞无大脑的男子   moros {mo-ros'}  魔利 foolish ，fool，foolishness  愚蠢的   约一1:7   我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 九.保守自己住在神的爱中    欢欢喜喜盼望神的荣耀 出30:10亚伦 一年一次 要在坛的角上 行赎罪之礼 。他 一年一次 要用 赎罪祭牲的血 在坛上 行赎罪之礼 ，作为世世代代的定例。 这坛在耶和华面前为至圣 。 罗5:2  我们又借着他， 因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀 1.赎罪日-基督并他钉十字架 A.因以色列人一切的罪，   要一年一次为他们赎罪。 出30:10亚伦 一年一次 要在坛的角上 行赎罪之礼 。他 一年一次 要用 赎罪祭牲的血 在坛上 行赎罪之礼 ，…… …………………………………… 利16:29 每逢七月初十日 ，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可做；这要作你们永远的定例。 利16:3 0因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。 利16:31 这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心；这为永远的定例。  …………………..33他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。 利16: 34 这要作你们永远的定例─就是 因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。 于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。 B. 如今在这末世显现一次， 把自己献为祭，好除掉罪。 出30:10.................................... ...........作为世世代代的定例。 ……………… ………… 林前2:2  因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的， 只知道耶稣基督并他钉十字架。 来9:22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。23照着天上样式作的对象必须用这些祭物去洁净； 但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 24因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前； 25也不是多次将自己献上， 像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所， 26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但 如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。  27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 28像这样， 基督既然一次被献，担当了多人的罪， 将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 C.律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像 来9:7  至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 9那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例， 命定到振兴的时候为止 。 来10:1  律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像， 总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 D.因为基督耶稣一次献祭，   便叫那得以成圣的人永远完全 来10:12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。13从此，等候他仇敌成了他的脚凳。 14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 来9:11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；12并且不用山羊和牛犊的血， 乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 2.义人祈祷所发的力量是大有功效的 出30:10................................. 这坛在耶和华面前为至圣 。 A.耶稣的血洗净你们的良心，   除去我们的死行，使我们事奉那永生神 来9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ B.彼此认罪，互相代求 雅5:16  所以你们要 彼此认罪，互相代求 ，使你们可以得医治。 义人祈祷所发的力量是大有功效的。

太21:13  对他们说：经上记着说 ：我的殿必称为祷告的殿 ，你们倒使他成为贼窝了。 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 12  这样看来， 死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 腓4:6  应当一无挂虑， 只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 弗6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求 ；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘 。

太21:13  对他们说：经上记着说 ：我的殿必称为祷告的殿 ，你们倒使他成为贼窝了。 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 12  这样看来， 死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 腓4:6  应当一无挂虑， 只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 弗6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求 ；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，   壹.主的殿必称为祷告的殿   出30:1-10 一.只要凡事借着祷告 出30:1你要用皂荚木做一座烧香的坛。 诗141:2  愿我的 祷告如香 陈列在你面前！愿我举手祈求，如献晚祭！ 赛56:7  我必领他们到我的圣山， 使他们在祷告我的殿中喜乐。 他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳， 因我的殿必称为万民祷告的殿 。 太21:13  对他们说：经上记着说 ：我的殿必称为祷告的殿 ，你们倒使他成为贼窝了。 腓4:6  应当一无挂虑， 只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 二.神的见证人 出30:2这坛要四方的， 长一肘，宽一肘，高二肘 ；坛的四角要与坛接连一块。 1.凡求告主名的，就必得救 出30:2这坛要四方的，……………………………… ……………………………… 诗145:18  凡求告耶和华的，就是 诚心求告他的，耶和华便与他们相近。 珥2:32  到那时候， 凡求告耶和华名的就必得救 ；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人， 在剩下的人中必有耶和华所召的。 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为 众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。   罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 林前1:2  写信给在哥林多 神的教会，就是 在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的， 以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。 基督是他们的主，也是我们的主。 2.独一真神为爱祂的人做见证 出30:2…………………… 长一肘，宽一肘，高二肘 ；…………………. 约5:32  另有一位给我作见证 ，我也知道他给我作的见证是真的。 约8:18  我是为自己作见证， 还有差我来的父也是为我作见证。 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说： 主认识谁是他的人 ；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。 A.天父要将圣灵给求祂的人 太7:9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？10求鱼，反给他蛇呢？11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们 在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 路11:11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女； 何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ B. 在圣灵里 祷 告 犹1:20  亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己， 在圣灵里祷告， 21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 弗6:18   靠着圣灵，随时多方祷告祈求 ；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， 徒5:31神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 32  我们为这事作见证； 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 3.与天相交的祷告-只要信，就必得着 出30:2…………………… ………………………… ；坛的 四角 要与坛 接连一块 。 A.同心合意的祷告-以耶稣的心为心 太21:22  你们祷告，无论求什么， 只要信，就必得着 。 太18:19  我又告诉你们，若是你们中间 有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。  B.这香就是众圣徒的祈祷-满足神的心 启5:8  他既拿了书卷， 四活物和二十四位长老 就俯伏在羔羊面前， 各拿着琴和盛满了香的金炉 ； 这香就是众圣徒的祈祷。 C.因为凡祈求的，就得着-信神的功用 太7:7 你们祈求，就给你们 ；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8 因为凡祈求的，就得着 ；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 三.返照主的荣光 出30:3要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹；又要在 坛的四围镶上金牙边 。 1.敞着脸得以看见主的荣光 出30:3要 用精金 把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹……………………………………… 林后3:18  我们众人既然 敞着脸得以看见主的荣光 ，好像 从镜子里返照，就变成主的形状 ，荣上加荣，如同 从主的灵变成的 。 2.在各处显扬那因认识基督而有的香气   彰显神的权能与权柄 出30:3………………………………………………… …；又要在 坛的四围镶上金牙边 。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们 在各处显扬那因认识基督而有的香气 。 林后2:15  因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 林后2:16   在这等人，就作了死的香气叫他死； 在那等人，就作了 活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 四.代祷的职事-引导人，抬到神前 出30:4 要做两个金环 安在牙子边以下，在 坛的两旁，两根横撑 上，作为 穿杠 的用处， 以便抬坛 。  1.敞开传道的路 罗1:10  在祷告之间常常 恳求 ，或者 照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。 林后1:11  你们以 祈祷 帮助我们， 好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。 腓1:12弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，13以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。…15有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。 18这有何妨呢？ 或是假意，或是真心，无论怎样， 基督究竟被传开了。 为此，我就欢喜，并且还要欢喜；19 因为我知道， 这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。 西4:3  也要为我们祷告， 求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。 帖后3:1  弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告， 好叫主的道理快快行开，得着荣耀 ， 正如在你们中间一样。 2 也叫我们脱离无理之恶人的手 ，因为人不都是有信心。 门1:22  此外你还要给我预备住处；因为 我盼望借着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。 2. 供给圣徒 互相帮助，感恩感谢的代祷 林后9:10那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；11叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。12因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。13他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服他的福音， 多多的捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神。 14 他们也因神极大的恩赐显在你们心里，就 切切的想念你们，为你们祈祷。     3.属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 腓1:9  我所祷告的，就是要你们的 爱心在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非 （或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；11并 靠着耶稣基督结满了仁义的果子 ，叫荣耀称赞归与神。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求， 愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 帖前1:2  我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们，3在神我们的父面前，不住的记念你们 因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 4.为万人、为君王和一切在位的，恳求、祷告、代求、祝谢 提前2:1  我劝你，第一要 为万人恳求、祷告、代求、祝谢； 2为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。 5.彼此认罪，互相代求-义人祈祷 雅5:13  你们中间 有受苦的呢 ，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。  雅5:14  你们中间 有病了的呢 ，他就该 请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。  雅5:15   出于信心的祈祷要救那病人 ，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。 雅5:16   所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。 义人祈祷 所发的力量是大有功效的。   五.神儿子的生命.彰显神的性情 出30:5要用皂荚木做杠，用金包裹。 1.基督的灵-只靠那能叫我们死而复活的神 来5:7  基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告， 恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 林后1:8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 9  自己心里也断定是必死的， 叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。 2.祷告要恒切 徒1:14  这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马里亚，并耶稣的弟兄， 都同心合意的恒切祷告。 罗12:12  在指望中要喜乐，在患难中要忍耐， 祷告要恒切。 西4:2  你们 要恒切祷告 ，在此警醒感恩。 帖前5:15你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。16要常常喜乐， 17 不住的祷告， 18凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。基督耶稣里向你们所定的旨意。 3.为着托付的羊群行主所喜悦的事祷告 西4:12  有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求， 愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。 13他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄多多的劳苦，这是我可以给他作见证的。 帖后1:11  因此， 我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫； 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。 门1:4  我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神；5因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或作：因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心）。 6愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。 来13:18  请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。 19我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。 20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事 。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 提后1:1奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，  2写信给我亲爱的儿子提摩太。 愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！ 3 我 感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的神。 祈祷的时候，不住的想念你，4记念你的眼泪，昼夜切切的想要见你，好叫我满心快乐。 六. 在圣灵里-神与我们相会的地方 出30:6要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是 我要与你相会的地方 。 1.因耶稣的血得以坦然进入至圣所 利16:12  拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料， 都带入幔子内 ，13在耶和华面前，把香放在火上， 使香的烟云遮掩法柜上的施恩座 ，免得他死亡； 来10:19  弟兄们，我们 既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20是借着他给我们开了一条又新又活的路， 从幔子经过，这幔子就是他的身体。 2.来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助 来4:16  所以，我们 只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 启8:3  另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。 有许多香赐给他 ， 要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 太6:6  你 祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。 七.昼夜不住的祈求祷告 出30:7亚伦在坛上要烧馨香料做的香； 每早晨 他收拾灯的时候，要烧这香。 出30:8 黄昏点灯的时候 ，他 要在耶和华面前烧这香 ，作为世世代代常烧的香。 提前2:8  我愿男人无忿怒，无争论（或作：疑惑）， 举起圣洁的手，随处祷告。 提前5:5  那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖神， 昼夜不住的祈求祷告。 彼前4:7  万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守， 警醒祷告。   八.祷告与神交通的拦阻 出30:9在这坛上 不可奉上异样的香 ， 不可献燔祭 、 素祭 ，也不可浇上 奠祭 。 1.行恶的人，主向他们变脸 出30:9在这坛上 不可奉上异样的香………………… ………………………… A.恶人献祭，为耶和华所憎恶 箴15:8   恶人献祭，为耶和华所憎恶 ；正直人祈祷，为他所喜悦。 赛1:15   你们举手祷告，我必遮眼不看 ；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。   彼前3:12  因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈 祷 。 惟有行恶的人，主向他们变脸。     B. 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了 雅4:3   你们求也得不着，是因为你们妄求 ，要浪费在你们的宴乐中。 约一2:15   不要爱世界和世界上的事。 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 2.基督的灵是神所要的香 A.与主联合的，便是与主成为一灵 林前6:17  但 与主联合的，便是与主成为一灵。   来5:7   基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 B.圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告 罗8:26  况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是 圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 弗6:18   靠着圣灵，随时多方祷告祈求 ；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 犹1:20  亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己， 在圣灵里祷告， C.先求祂的国和祂的义 路11:2  耶稣说：你们祷告的时候，要说： 我们在天上的父（有古卷只作：父啊）：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷无愿你的旨意云云）。 3.我们日用的饮食，天天赐给我们。  4赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。 太6:9所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 10愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 11我们日用的饮食，今日赐给我们。 12免我们的债，如同我们免了人的债。  13 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ 太6:33 你们要 先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 2.祷告不可献祭 出30:9…………………………… 不可献燔祭 、 素祭 ，也不可浇上 奠祭 。 A.当诚心向天上的神举手祷告 哀3:39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？40我们 当深深考察自己的行为，再归向耶和华41我们当诚心向天上的神举手祷告。 B.不要再献虚浮的供物 赛1:10你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！11 耶和华说： 你们所献的许多祭物于我何益呢？ 公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。12 你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？ 13 你们不要再献虚浮的供物。 香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的； 作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。  14你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。 提后2:22  你要逃避少年的私欲， 同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 C.把嘴唇的祭代替牛犊献上 何14:2  当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样， 我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上 D.只要信，就必得着   照着神的旨意.神的话住在心里；   不信的人会在香坛上献祭 可11:22耶稣回答说：你们当信服神。 23 我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。 24 所以我告诉你们， 凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着 25我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。 太21:22  你们祷告， 无论求什么，只要信，就必得着。 约15:7  你们若常在我里面， 我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 罗8:27  鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 约一5:14   我们若照他的旨意求 什么， 这是我们向他 所存坦然无惧的心。 他就听我们， 来11:1   信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 罗8:24  我们得救是在乎盼望； 只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷作：人所看见的何必再盼望呢）？ E.不可献祭、要在光中与主相交 可11:25你们站着祷告的时候， 若想起有人得罪你们，就当饶恕他 ，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。26 你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节） 约一2:9   人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。   约一2:10  爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。 太5:22只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，  24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息， 恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。 rhaka {rhak-ah'} 拉加   空的, 亦即无聊空洞无大脑的男子   moros {mo-ros'}  魔利 foolish ，fool，foolishness  愚蠢的   约一1:7   我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 九.保守自己住在神的爱中    欢欢喜喜盼望神的荣耀 出30:10亚伦 一年一次 要在坛的角上 行赎罪之礼 。他 一年一次 要用 赎罪祭牲的血 在坛上 行赎罪之礼 ，作为世世代代的定例。 这坛在耶和华面前为至圣 。 罗5:2  我们又借着他， 因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀 1.赎罪日-基督并他钉十字架 A.因以色列人一切的罪，   要一年一次为他们赎罪。 出30:10亚伦 一年一次 要在坛的角上 行赎罪之礼 。他 一年一次 要用 赎罪祭牲的血 在坛上 行赎罪之礼 ，…… …………………………………… 利16:29 每逢七月初十日 ，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可做；这要作你们永远的定例。 利16:3 0因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。 利16:31 这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心；这为永远的定例。  …………………..33他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。 利16: 34 这要作你们永远的定例─就是 因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。 于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。 B. 如今在这末世显现一次， 把自己献为祭，好除掉罪。 出30:10.................................... ...........作为世世代代的定例。 ……………… ………… 林前2:2  因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的， 只知道耶稣基督并他钉十字架。 来9:22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。23照着天上样式作的对象必须用这些祭物去洁净； 但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 24因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前； 25也不是多次将自己献上， 像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所， 26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但 如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。  27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 28像这样， 基督既然一次被献，担当了多人的罪， 将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 C.律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像 来9:7  至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 9那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例， 命定到振兴的时候为止 。 来10:1  律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像， 总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 D.因为基督耶稣一次献祭，   便叫那得以成圣的人永远完全 来10:12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。13从此，等候他仇敌成了他的脚凳。 14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 来9:11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；12并且不用山羊和牛犊的血， 乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 2.义人祈祷所发的力量是大有功效的 出30:10................................. 这坛在耶和华面前为至圣 。 A.耶稣的血洗净你们的良心，   除去我们的死行，使我们事奉那永生神 来9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ B.彼此认罪，互相代求 雅5:16  所以你们要 彼此认罪，互相代求 ，使你们可以得医治。 义人祈祷所发的力量是大有功效的。   贰. 不要轻忽所得的救恩     出30:11-16 一.效法神仆人的信心 出30:11耶和华晓谕摩西说： 来13:7  从前引导你们、传神之道给你们的人，你们 要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 二.被神所召的 出30:12你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们 各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华 ，免得数的时候在他们中间有灾殃。 1.被神所召来爱神的人，要跟随羔羊 出30:11耶和华晓谕摩西说： 出30:12你要按以色列人 被数的 ，计算总数，你数的时候，……………… …………………………………………………………… 罗1:7  我写信给你们在罗马、 为神所爱、奉召作圣徒的众人。 愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！ 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处， 就是按他旨意被召的人。 罗8:30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 罗9:24  这器皿就是我们被神所召的， 不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？ 2.基督的灵激励我们的心爱神 出30:12……………………………………………… 他们 各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华 ，……… ……………………………………… A.耶稣舍自己作万人的赎价 太20:28  正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人， 并且要舍命，作多人的赎价。 提前2:4他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的 基督耶稣；6 他舍自己作万人的赎价 ，到了时候，这事必证明出来。 林后5:14  原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。  B.属基督的 被圣灵引导.献上肢体 赛40:17  万民在他面前好像虚无 ，被他看为不及虚无，乃为虚空。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。  罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人， 将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗8:10基督若在你们(心)里，身体就因罪而死， 心灵却因义而活。  11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。13你们若顺从肉体活着，必要死； 若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。  1 4因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 C.我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 15 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；  17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 3.若有人不爱主，这人可诅可咒 出30:12………………………………………………… … ……………………………………………，免得数的时候在他们中间有灾殃。   A.主认识谁是他的人 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了； 上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。 林前16:22   若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！ B.不认识神要受刑罚，就是永远沉沦 帖后1:8  要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们 要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 启3:5  凡 得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。 C.惟独要伤害额上没有神印记的人。 启9:1. 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。2 他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。3有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样，4 并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木， 惟独要伤害额上没有神印记的人。 三.耶稣的印记-蒙召为主而活 出30:13凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒；这 半舍客勒是奉给耶和华的礼物 （一舍客勒是二十季拉）。 1.乃是凭着基督的宝血 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为， 不是凭着能坏的金银等物 ，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 2.宣告为主而活 加6:17  从今以后， 人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督， 既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 3.要打美好的仗 弗4:30  不要叫神的圣灵担忧； 你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 四.献礼物的条件-耶和华的军队-当兵    将身体献上，当作活祭，不叫事务缠身 出30:14凡过去归那些被数的人， 从二十岁以外的 ，要将这礼物奉给耶和华。 罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们， 将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 五.神不偏待人 出30:15他们 为赎生命 将礼物奉给耶和华， 富足的不可多出，贫穷的也不可少出 ，各人要出半舍客勒。 弗1:13  你们既 听见真理的道 ，就是那叫你们得救的福音， 也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 罗12:3我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的， 要照着神 所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 六.作为会幕的使用-建造教会 出30:16你要从以色列人收这赎罪银， 作为会幕的使用 ，可以在耶和华面前为以色列人 作纪念，赎生命 。 出30:14凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。     1.荣耀的盼望-等候得赎的日子来到 弗4:30   不要叫神的圣灵担忧； 你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 罗8:19受造之物切望等候神的众子显出来。 20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。22 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。23  不但如此， 就是我们这有圣灵初结果子的， 也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 2.属灵的战争-将人的心意夺回 出38:25 会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。   出38:26  凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。 民1:45  这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外， 能出去打仗 、被数的，共有六十万零三千五百五十名。 民2:32  这些以色列人，照他们的宗族， 按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 民26:51  以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。 出12:37  以色列人从兰塞起行，往疏割去； 除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。 3.得救的根基与生命的连结联络-恩典借着义做王 出38:27用那一百他连得银子 铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座 ； 一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。 28用那 一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。   A.爱的信心 加5:6  原来在基督耶稣里， 受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 B.信心被火试验 彼前1:5 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。6 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵， 可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 C.信心的果效，就是灵魂的救恩 彼前1:8 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 9 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。   参.洗濯盆和盆座  出30:17-21 一.耶稣成为我们的泉源 出30:17耶和华晓谕摩西说： 出30:18你要 用铜做洗濯盆和盆座 ，以便 洗濯 。要将盆 放在会幕和坛的中间，在盆里盛水 。 1. 洗除罪恶与污秽 耶2:13  因为我的百姓做了两件恶事，就是 离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。 亚13:1  那日， 必给戴维家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。 约4:13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴； 14  人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 加5:24  凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 2.洗礼-基督使你们脱去肉体情欲的割礼 出30:18……………………………………………… ………………要将盆放在会幕和坛的中间，………… ………  西2:11  你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是 基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 16 神的殿和偶像有什么相同呢？ 因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别； 不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18 我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。   3.当顺着圣灵而行 出30:18……………………………………………… ………………………………………，在盆里盛水。 赛12:3  所以，你们必 从救恩的泉源欢然取水 。 林后7:1  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许， 就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 加5:16  我说，你们 当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 二.圣灵圣洁了我们 出30:19亚伦和他的儿子 要在这盆里洗手洗脚 。  1.在乎灵，不在乎仪文 赛1:16  你们 要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶， 17学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。  18耶和华说：你们来，我们彼此辩论。 你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。   罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 2.在神面前有无亏的良心 来10:22  并我们 心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心 来到神面前； 彼前3:21  这 水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们； 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽， 只求在神面前有无亏的良心。 罗8:7  原来 体贴肉体的，就是与神为仇 ；因为不服神的律法，也是不能服， 罗8:8  而且 属肉体的人不能得神的喜欢。    三.要有无亏的良心 出30:20他们 进会幕 ， 或 是就 近坛前供职 给耶和华 献火祭 的时候， 必用水洗濯，免得死亡 。 1.生发爱的信心才有功效 耶2:22  你 虽用碱、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。 这是主耶和华说的。 加5:6  原来在基督耶稣里， 受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 提前1:5  但命令的总归就是爱；这 爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 2.谦卑活在生命光中 诗18:26   清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。 约一1:7   我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 弗5:26  要用 水借着道把教会洗净，成为圣洁， 林前9:27  我是 攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 四.在基督耶稣里不靠着肉体的    手洁心清、不向虚妄 出30:21他们 洗手洗脚就免得死亡 。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。 诗24:4  就是 手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。 彼前1:22  你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假， 就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这 以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 肆.圣膏油 出30:22-33 一.圣膏油的制作-圣灵的来临 出30:22耶和华晓谕摩西说： 出30:23你要取上品的香料，就是 流质的没药 五百舍客勒， 香肉桂 一半，就是二百五十舍客勒， 菖蒲 二百五十舍客勒， 1.流质的没药-耶稣要用自己的血叫百姓成圣 出30:23你要取上品的香料，就是 流质的没药 五百舍客勒，……………………………………………………. 没药  生长在 沙漠 边缘、非常干燥的地方， 它的英文名字Murrh源自 阿拉伯文 murr, 就是「苦」的意思 ，早在三千年前，没药就是古文明国家经常使用的药材，。因为当时人们普遍习惯将此物用于尸体的防腐。没药代表死的馨香。 橄榄科植物没药树 Commiphora myrrha  Engl. (C. molmol Engler) 及同属他种植物的树干皮部渗出的油胶树脂。一般在11月至次年2月间采收，但亦有在6~7月间采收，采收后拣净树及其他杂质即得。 天然没药：呈不规则颗粒性团块，大小不一，大者直径长达6cm以上。表面黄棕色或红棕色，近半透明部分呈棕黑色，被有黄色粉尘。质坚脆，破碎面不整齐，无光泽； 有特异香气，味苦而微辛。 胶质没药：成不规则块状，多黏结成大小不等的团块。表面深棕色或黄棕色，不透明；质坚实或疏松。味苦而有黏性。 A.基督耶稣死在十字架上 可14:24  耶稣说： 这是我立约的血，为多人流出来的。 来12:24  并新约的 中保耶稣， 以及 所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 来13:12  所以， 耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 腓2:8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 太26:2  你们知道，过两天是 逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。 B.如何发出没药之香-身上常带着耶稣的死 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 12  这样看来， 死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 2.香肉桂-内住圣灵-在我们里面 出30:23你要取上品的香料， 香肉桂 一半，就是二百五十舍客勒，…………………… 肉桂(cinnamon)（ 学名 ： Cinnamomum cassia ），又名玉桂、牡桂，为 樟科 常绿乔木 。植物各部，如其树皮、枝、叶、果、 花梗 都可提取 芳香油 或肉桂油，肉桂 以种子繁殖为主 ，树皮具强烈辛辣芳香味。果椭圆形，长10毫米，径7-8毫米，熟时紫黑色。 Cinnamon 果实初结时为绿色, 成熟时转为紫黑色. 未成熟果实晒干后可入菜作为香料.  植物各部，如其 树皮、枝、叶、果、 花梗 都可提取 芳香油 或桂油 ，树皮被叫作桂皮。多于秋季剥取，刮去树皮、阴干。 在无冰冻技术或罐头制品之前， 香料系用为食物防腐剂； 埃及人在四千年前就从东方进口肉桂，用来处理木乃伊。因肉桂不祇香气浓馥宜人，且含酚 (Phenol)，有杀菌、防腐作用。 约14:17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在 ，也要在你们里面。  罗8:9  如果 神的灵住在你们(心)里 ，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 3.菖蒲-圣灵的恩赐 出30:23………………………………………………… ……………… 菖蒲 二百五十舍客勒， 菖蒲（ 学名 ： Acorus calamus ），可以提取芳香油；根茎可制香味料。 A.耶稣要用圣灵与火给你们施洗 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。 他要用圣灵与火给你们施洗。 B.圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力 徒1:8  但 圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力 ，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 徒2:3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 C.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主   厚厚浇灌在我们身上的 多3:6   圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。   4.耶稣基督的苦难   补满基督患难的缺欠   同受苦就同得荣耀 出30:24桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取 橄榄油 一欣， 4-1.桂皮-外皮的香气，显扬基督的香气 出30:24桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平………… 太5:10   为义受逼迫的人有福了 ！因为天国是他们的。 约19:23  兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。 约19:24  他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说 ：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 4-2.橄榄油(olive oil)- 棍棒敲打.压榨.过滤 出30:24………………………………………………… …又取 橄榄油 一欣， 一欣(3.5L OR 1Gallon) 橄榄油是 植物油 的一种，由 木犀科 油橄榄 （ 学名 ：Olea europaea L.；又被称为「洋橄榄」或「齐墩果」）的果实压榨而成，是一种常用的 食油 ，也可用以制作 化妆品 、 药物 及 油灯 燃料 等。橄榄油被誉为「地中海的液体黄金」。 [来源请求] 地中海国家的居民所说的「油」，指的总是「橄榄油」。西班牙语的「油」（aceite），是来自阿拉伯语阿泽特（azzáyt‎）一词，这个词的字面意思是「橄榄汁」。 圣经故事中曾用它的树枝作为大地复苏的标志，后来西方国家把它用作和平象征。 很多语言中的"oil"(油)这个词最早就是源于这种和它的果实的名称Olvia。 橄榄在其色泽由绿色变为紫色这一过程中收成 提取橄榄油的程序相当简单，过去几千年都没有改变。首先， 用棍棒敲打树枝，然后把掉下的橄榄收集起来，用磨石把 果实 连同果核整个压榨，再把除去渣滓的汁液倒进 沉淀 缸里。等到汁液中的油和水分分离之后，橄榄油就提取完毕，可以使用了。 A.为基督受过苦的，就已经与罪断绝了 提后3:12  不但如此， 凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 彼前4:1  基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器， 因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 B.被逼迫带来祝福 太5:11   人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 可10:30  没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地， 并且要受逼迫，在来世必得永生。 太24:9  那时，人要把你们陷在患难里 ，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。 C.圣灵引导掌权，带进经历神的大能 帖前3:3  免得有人被诸般患难摇动。 因为你们自己知道我们受患难原是命定的。 腓4:14  然而，你们和我同受患难原是美事。 徒20:23  但知道 圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。 可13:11  人把你们拉去交官的时候 ，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么； 因为说话的不是你们，乃是圣灵。   D.显明是神的儿子，明白神的爱 林后4:8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9  遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 罗1:4  按圣善的灵说， 因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 罗5:3  不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道 患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望；5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 E.在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分 西1:24  现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体， 就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 启1:9   我─约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证， 曾在那名叫拔摩的海岛上。 5.保惠师的临在-做成了圣膏油 出30:25按 做香之法 调和做成 圣膏油 。 A.耶稣基督并他钉十字架 出30:25按 做香之法………………………………….. 彼前2:24   他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。 因他受的鞭伤，你们便得了医治。 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 太23:34  所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，35叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人埃布尔的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们， 这一切的罪都要归到这世代了。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 B.真理的圣灵常与你们同在   耶稣基督借着圣灵住在我们里面   我们与主联合的，便是与主成为一灵 出30:25……………………………调和做成 圣膏油 。 约14:16   我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17 就是 真理的圣灵 ，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他， 因他常与你们同在 ，也要在你们里面。18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 约16:7  然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的； 我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。 林前6:17  但 与主联合的，便是与主成为一灵。 C.背着十字架跟从耶稣基督   宝贝-圣膏油 出30:25……………………………………… 圣膏油 。 太10:38   不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 林后4:7  我们有这 宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。     二.膏油的用途-器皿都成为至圣；凡挨着的都成为圣 1.教会的服事的器皿都要 有恩膏 出30:26要用这 膏油抹会幕和法柜 ， 出30:27 桌子与桌子的一切器具 ， 灯台和灯台的器具 ，并 香坛 、 出30:28 燔祭坛 ， 和坛的一切器具 ， 洗濯盆和盆座 。 约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。  16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 约一2:20 你们 从那圣者受了恩膏 ，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。 2.器皿为着显扬那因认识基督而有的香气 出30:29 要使这些物成为圣，好成为至圣 ； 凡挨着的都成为圣。   约7:18信我的人就如经上所说： 从他腹中要流出活水的江河来。 林后2:14感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们 在各处显扬那因认识基督而有的香气 。 林后2:15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。  16  在这等人，就作了死的香气叫他死；在 那等人，就作了活的香气叫他活。 这事谁能当得起呢？ 罗1:11  因为我切切的想见你们， 要把些属灵的恩赐分给你们 ，使你们可以坚固。12这样，我在你们中间， 因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。 3.福音的祭司使万民作主的门徒，   奉父、子、圣灵的名给他们施洗   要把各人在基督里完完全全的引到神面前 出30:30 要膏亚伦和他的儿子 ，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。 可1:8  我是用水给你们施洗， 他却要用圣灵给你们施洗。 太28:19  所以，你们要去， 使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 （或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人， 要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 三.真理的圣灵-引导你们进入一切的真理 出30:31你要对以色列人说：这油，我 要世世代代 以为圣膏油。 约16:13  只等真理的圣灵来了， 他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理； 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 约一5:6  这借着水和血而来的，就是 耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证， 因为圣灵就是真理。8作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 四.不认耶稣的灵 出30:32 不可倒在别人的身上 ，也 不可按这调和之法做与此相似的 。这膏油是圣的，你们也要以为圣。 1.不认父与子的，这就是敌基督的 出30:32 不可倒在别人的身上 ，……………………… ………………………………………………………. 约一2:22  谁是 说谎话的 呢？不是那不认耶稣为基督的吗？ 不认父与子的，这就是敌基督的 。23凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。 2.灵不认耶稣，就不是出于神 出30:32 …………………………… 也 不可按这调和之法做与此相似的 。这膏油是圣的，你们也要以为圣。 太24:24  因为 假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。 可13:22  因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。 彼后2:1  从前在百姓中有假先知起来， 将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认， 自取速速的灭亡。 约一4:1  亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。  2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的； 从此你们可以认出神的灵来。  约一4:3  凡 灵不认耶稣，就不是出于神 ；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 3.耶稣以外别无拯救 出30:32 ………………………………………………… … 。这膏油是圣的，你们也要以为圣。 徒4:12  除他以外，别无拯救； 因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 约二1:7  因为世上有许多迷惑人的出来， 他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 4.信从虚谎、不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪 出30:33凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人 要从民中剪除 。 帖后2:8那时这 不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他 9这 不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事， 10并且 在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈 ；因他们 不领受爱真理的心，使他们得救 。11 故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎， 12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 帖后2:2我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（或作：就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。 3  人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑； 因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 帖后1:8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 9 他们要受刑罚， 就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。     伍.清净圣洁的祷告   出30:34-38 一.清洁没有玷污的 虔诚-祷告的人 出30:34耶和华吩咐摩西说：你要取馨香的香料，就是 拿他弗 、 施喜列 、 喜利比拿 ；这馨香的香料和 净乳香 各样 要一般大的分量 。 1.拿他弗nataph {naw-tawf'} 」：「苏合香」 希伯来文的拿他弗是nataph，表征没药, 由一种灌木所得的馨香的胶状树脂, 是作香料的原料. 用来作最纯粹的没药， 拿他弗的希伯来文nataph，字根的意思 是滴下 。一种由 没药提炼出来的精华 ， 滴点变硬后中央的一种粉状物 ，极其希罕珍贵。 初夏 时 将树皮击伤或割破，深达木部，使香树脂渗入树皮内 。至 秋季剥下树皮，榨取香树脂， 即为苏合香 A.身上常带着耶稣的死-打倒了，却不至死亡的香气 林后4:8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9  遭逼迫，却不被丢弃； 打倒了，却不至死亡 。 10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。1 1因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来， 死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 B.我已经与基督同钉十字架 加2:20   我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着； 并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 2.施喜列（凤凰螺鳃盖）： 提取自一种软件贝壳， 一种用来作祭礼中的香料的原料，  一种贝类的馨香料，有人认为是「凤凰螺的鳃盖」。海螺的壳或盖 燃烧会散发出令人愉快的气味 ，   A.焚烧的灵-洁净我们 赛4:3   主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。 那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 B.被赦免的喜乐-生出对主的爱 罗14:17  因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平， 并圣灵中的喜乐。 3. 喜利比拿（白松香）： 一种松香或树脂， 一种有弹性的树脂，取自一种显花植物的根部， 这些树脂或者是自动流出，也可在枝丫底部切割一个刀口使之流出， 。 埃及人用它作为防腐尸体的成份之一，由此可知其强烈的防腐属性。 它有除去胸中压力的声誉，使人感觉实在而平稳。 可安抚情绪化的状态，舒解神经紧张。由于白松香拥有绿色植物的香气及稳定其他香味的效果，可起到平息愤怒和委屈的作用。 白松香 对某些心身疾病有显著功效，例如由压力引起的疼痛。 白松香是芳香植物的一种，在 树皮被割穿时会产生具修护疗效的树脂，自我修复破损的地方。 在古代极享盛名的焚香，常被用为沉思的辅助品 白松香精油的香气非常独特，可以说有点霸道，最初嗅起来感觉不那么好。然而与其他强烈的精油香气一样，它会在您的身上蔓延。起初，类似常绿灌木汁液的气味充斥鼻腔， 在其香气充分与空气混合后，复杂难解的气味渐渐涌现，空气变得香甜及充满令人平和舒畅的香脂、香料和木材气味，并隐含淡淡的麝香。 香气淡出以后，其他香味步入创造新的香气步调，直至再嗅不到任何香气为止。  A.体贴圣灵的，乃是生命、平安 罗8:6  体贴肉体的，就是死； 体贴圣灵的，乃是生命、平安。   罗15:13  但愿使人有盼望的神， 因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心 ，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 B.基督的平安在你们心里作主 腓4:6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。  7 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 西3:15  又 要叫基督的平安在你们心里作主 ；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 4.乳香： 带有医治效果的一种油或胶，取自一种或是数种小树的果子及树茎。一种胶水树脂，呈白色。乳香在古法文为franc encens，表示「真/贵重」「香料」，形容它在古代欧洲多贵重。该说法现在还在许多欧洲语言中使用。乳香一词是因为 阿拉伯文 称之为「奶」（al-lubán）而来，理由是树脂从乳香木滴出时像乳液一样。乳香产于乳香木， 采集方法是在树皮上割开伤口，流出乳状汁液， 接触空气后变硬，成为黄色微红的半透明凝块。 A.舍己成为馨香之祭 太5:44  只是我告诉你们， 要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 太16:24  于是耶稣对门徒说： 若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 B.活着，是为主而活；若死了，是为主而死 太6:9  所以，你们祷告要这样说： 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 10我们日用的饮食，今日赐给我们。 11 免我们的债，如同我们免了人的债。12 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ 罗14:8  我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以， 我们或活或死总是主的人。 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上； 就世界而论，我已经钉在十字架上。 二.生命的芬芳 出30:35你要用这些加上 盐 ，按做香之法做成 清净圣洁的香。 1.羔羊的血和自己所见证的道 出30:35你要用这些加上 盐 ，………………………… ………… 太5:13   你们是世上的盐 。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 西4:5你们要爱惜光阴， 用智慧 与外人交往。 西4:6  你们的言语要常常带着和气， 好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。 启12:11  弟兄胜过他， 是因羔羊的血和自己所见证的道。 他们虽至于死，也不爱惜性命。   2. 靠着圣灵，随时多方祷告祈求 出30:35……………………………按做香之法做成 清净圣洁的香。 太14:23  散了众人以后，他就 独自上山去祷告 。到了晚上，只有他一人在那里。 启8:3  另有一位 天使，拿着金香炉来 ，站在祭坛旁边。 有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 启8:4  那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。 弗6:18   靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦 ，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， 三. 凡事借着祷告 出30:36这香要取点 捣得极细 ， 放在会幕内、法柜前 ，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。   1.将我们所要的告诉神 出30:36这香要取点 捣得极细 ，……………………… …………………………………… 腓4:6  应当一无挂虑， 只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 帖前5:18  凡事谢恩 ；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 诗77:12  我也要思想你的经营，默念你的作为。 2.在基督里面祷告神 出30:36…………………………. 放在会幕内、法柜前 ，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。 A.进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父 太6:6  你祷告的时候， 要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父 ；你父在暗中察看，必然报答你。  B.凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就 约15:7  你们若常在我里面， 我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 四.要用真与灵拜神 出30:37你们 不可按这调和之法 为自己 做香 ；要以这香为圣，归耶和华。 1.不可像外邦人，用许多重复话 太6:7  你们祷告，不可像外邦人 ，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 2.不可自言自语、自高的祷告 路18:10  说：有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着， 自言自语的祷告说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。 13 那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！14我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了； 因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 3.不可故意叫人看见 太6:5  你们祷告的时候，不 可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。 我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 五.不可像那假冒为善的人     抵挡主，高抬自己 出30:38 凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。 帖后2:4  他是 抵挡主，高抬自己 ，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。  太23:14  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们 侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。）

一.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 出29:42这要在耶和华面前、 会幕门口 ，作你们世世代代常献的 燔祭 。 我要在那里与你们相会，和你们说话。 1.我们与圣父并众圣徒的交通 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 2.在光中与主同行 约一1:6  我们若说是与神相交， 却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 约一1:7  我们若在光明中行， 如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 二.基督是我们的生命 出29:43我 要在那里与以色列人相会 ， 会幕就要因我的荣耀成为圣。 西3:1.所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。 2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。  4 基督是我们的生命， 他显现的时候， 你们也要与他一同显现在荣耀里。 三.属神的奴仆-新造的人 出29:44我要使 会幕和坛成圣 ，也要使 亚伦和他的儿子成圣 ，给我供祭司的职分。 1.借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 出29:44我要使 会幕和坛成圣………………………… ……………………………………. 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今 你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 2. 新造的人 出29:44………………，也要使 亚伦和他的儿子成圣 ，给我供祭司的职分。 林后5: 17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 罗6:22  但现今，你们既 从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子 ，那结局就是永生。 3.做了使人与神和好的使者 出29:44我要使 会幕和坛成圣 ，也要使 亚伦和他的儿子成圣 ，给我供祭司的职分。 罗5:10  因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死， 得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上， 并且将这和好的道理托付了我们。 20 所以，我们作基督的使者， 就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 三. 神的帐幕在人间 出29:45我要 住在以色列人中间 ，作他们的神。 1.为替我们死而复活的主活 林后5:15 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 16 所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。   2. 因着信我们等候那座有根基的城 来11:9他 因着信 ，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的艾萨克、雅各布一样。 10  因为 他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。 四.认识耶和华荣耀的知识要充满遍地 出29:46他们 必知道 我是耶和华─他们的神，是将他们从埃及地领出来的， 为要住在他们中间 。我是耶和华─他们的神。 1.被神的灵引导的，都是神的儿子 赛11:9  在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为 认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 哈2:14   认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 来8:10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样： 我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。  11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主； 因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 罗8:14  因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 2.我们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在 弗2:21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22   你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在 启21:2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3  我听见有大声音从宝座出来说： 看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神

林前4:1   人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。 2所求于管家的，是要他有忠心。 一. 一生一世必有丰盛的救恩 出29:35你要这样照我一切所吩咐的，向亚伦和他儿子 行承接圣职的礼七天。 利8:33  你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为 主叫你们七天承接圣职 。 诗23:6  我 一生一世必有恩惠慈爱随着我 ；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 诗27:4  有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是 一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。 诗90:1（神人摩西的祈祷）主啊， 你世世代代作我们的居所。 赛33:6  你 一生一世必得安稳─有丰盛的救恩，并智能和知识； 你 以敬畏耶和华为至宝。 1.因信耶稣，笃信不疑的来到神面前 出29:36 每天 要献公牛一只为 赎罪祭 。 你洁净坛的时候，坛就洁净了 ；且要 用膏抹坛，使坛成圣 。 弗3:12  我们 因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。 路1:75  就可以 终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。 2.至圣所的呼唤，一生事奉主全然成圣 出29:37要洁净坛七天，使坛成圣， 坛就成为至圣 。 凡挨着坛的都成为圣 。 A.坦然无惧的来到施恩的宝座前 来4:16  所以， 我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前， 为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 约一5:14  我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。15 既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。 B.从罪里得了释放，作了神的奴仆 帖前5:23  愿赐平安的神亲自使你们 全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守， 在我主耶稣基督降临的时候， 完全无可指摘！ 罗6:22  但现今，你们 既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 C.天天活在主面前，爱在我们里面得以完全 约一3:21  亲爱的弟兄啊， 我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。 约一4:17  这样， 爱在我们里面得以完全 ，我们就可以在审判的日子坦然无惧。 因为他如何，我们在这世上也如何。 二.背起自己的十字架跟随主 出29:38你每天所要献在坛上的就是 两只 一岁的羊羔； 1.效法祂儿子的模样 赛53:7  他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）； 他像羊羔 被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 罗8:29  因为他预先所知道的人，就 预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 2.一同有分、同受苦就同得荣耀 歌4:1 我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。  2  你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来， 个个都有双生，没有一只丧掉子的。 歌4:5  你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿， 就是母鹿双生的。 歌6:6  你的牙齿如一群母羊洗净上来， 个个都有双生，没有一只丧掉子的。 歌7:3  你的两乳好像一对小鹿，就是 母鹿双生的 。 太16:24  于是耶稣对门徒说： 若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 三.不再记念我们的罪恶 出29:39 早晨 要献这一只， 黄昏 的时候要献那一只。 1.白昼属神，黑夜也属神 诗74:16   白昼属你，黑夜也属你； 亮光和日头是你所预备的。 诗121:6  白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。 2.神用耶稣的血成了永远赎罪的事 来7:27   他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭； 因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 来9:12  并且 不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 来9:28  像这样， 基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 3.神藉耶稣除去我们的罪 来10:14  因为 他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 耶31:34他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。 我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。  35 那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪匉訇的，万军之耶和华是他的名。他如此说： 来8:12  我要宽恕他们的不义， 不再记念他们的罪愆。 罗11:27  又说： 我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。   四.被神得着，将自己献上当作活祭 出29:40和这一只羊羔同献的，要用 细面伊法十分之一 与 捣成的油一欣四分之一调和 ，又用 酒一欣四分之一作为奠祭。 伊法十分之一大约 2 公升 一欣  相当于 5 夸脱左右 (六 公升)   1.公义与救恩，使公义一同发生. 出29:40和这一只羊羔同献的，要用 细面伊法十分之一 与 捣成的油一欣四分之一调和 ，…………………… A.显明神的义，也称信耶稣的人为义 赛45:8  诸天哪，自上而滴， 穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩 ， 使公义一同发生； 这都是我─耶和华所造的。 罗3:26  好在今时 显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 B.我们要按这恩膏的教训住在主里面 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的； 你们要按这恩膏的教训住在主里面。 2.胜过世界的，就是我们的信心 出29:40………………………………………………… ……………………………………用 酒一欣四分之一作为奠祭。 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界； 使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 腓2:17  我以你们的 信心为供献的祭物 ，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 提后4:6   我现在被浇奠， 我离世的时候到了。 五.耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的 出29:41那一只羊羔要在黄昏的时候献上， 照着早晨的素祭和奠祭的礼办理 ，作为献给耶和华馨香的火祭。 来10:11  凡 祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 来9: 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 12  并且不用山羊和牛犊的血， 乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 来13:8   耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。

一.水的见证 出29:4要使亚伦和他儿子到会幕门口来， 用水洗身 。 利8:6摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。 1.基督耶稣洗净了人的罪 利1:9  但燔祭的 脏腑与腿要用水洗 。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。 利1:13 但脏腑与腿要用水洗 ，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。 来9:10  这些事，连那饮食和 诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。  来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。 他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交， 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 约一1:9   我们若认自己的罪 ，神是信实的，是公义的， 必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们， 用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 6又使我们成为国民， 作他父神的祭司。 但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 2.重生的洗和圣灵的更新 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并 借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 多3:5  他便救了我们；并 不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的， 都从一位圣灵受洗， 成了一个身体，饮于一位圣灵。 3. 洗净你们的良心 彼前3:21  这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们；这 洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。  来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神， 他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 4.成为圣洁 弗5:26  要 用水借着道把教会洗净，成为圣洁， 来10:21又有一位大祭司治理神的家！22  并我们心中天良的亏欠已经洒去， 身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前； 启7:14  我对他说：我主，你知道。他向我说： 这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。 5.受洗归入基督的死，受洗与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活， 都因信那叫祂从死里复活神的功用 罗6:3  岂不知我们这 受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 西2:12  你们既 受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活， 都因信那叫他从死里复活神的功用。 二. 圣灵的见证  出29:5 要给亚伦穿上 内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子。 出29:6把冠冕戴在他头上，将圣冠加在冠冕上，出29:7就 把膏油倒在他头上膏他 。  出29:8 要叫他的儿子来，给他们穿上 内袍。 出29:9给亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾，他们就凭永远的定例得了祭司的职任。 又要将亚伦和他儿子分别为圣。 利8:7给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上，8又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，9把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。  利8:10摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使他成圣；利8:12又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。 利8:13摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。 1. 蒙召的 披戴基督，因着圣灵得成圣洁 出29:5 要给亚伦穿上 内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子。 出29:6把冠冕戴在他头上，将圣冠加在冠冕上，出29:7就 把膏油倒在他头上膏他 。………………………………… …… 加3:27  你们 受洗归入基督的都是披戴基督了 。 弗4:24  并且穿上新人；这 新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神； 因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被( through)圣灵(感动)，成为圣洁，能以得救 。 2.带着用福音生的儿女，披上救恩一起事奉 出29:8 要叫他的儿子来，给他们穿上 内袍。 出29:9给亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾，……………… …………………………………….. 林前4:15  你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多， 因我在基督耶稣里用福音生了你们。 诗132:16  我要使 祭司披上救恩 ，圣民大声欢呼！ 3. 被分别归神，成为事奉神的人 出29:9………………………………………………… …他们就凭 永远的定例 得了祭司的职任。 又要将亚伦和他儿子分别为圣。 A.主必有后裔事奉他 诗22:30   他必有后裔事奉他；主所行的事必传与后代。 番3:9  那时，我必使 万民用清洁的言语好求告我 ─耶和华的名， 同心合意地事奉我 。 B.将事奉神的和不事奉神的，分别出来 玛3:18  那时你们必归回，将善人和恶人， 事奉神的和不事奉神的，分别出来。 路1:74叫我们既从仇敌手中被救出来， 75  就可以 终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。 三-1.血的见证(公牛)，取了奴仆的形象 1.耶稣为赎罪祭 出29:10你要把 公牛 牵到会幕前，亚伦和他儿子要 按手在公牛的头上 。出29:11你要在耶和华面前，在会幕门口，宰这公牛。 利8:14  他牵了赎罪祭的公牛来， 亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上， A.耶稣代替我们的软弱，担当我们的疾病 太20:18  看哪，我们 上耶路撒冷去 ，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪， 太23:37   耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知， 又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。 太8:17  这是要应验先知以赛亚的话，说： 他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 B.耶稣是义的代替不义的为要引我们到神面前 彼前3:18   因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。 按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 2.神设立耶稣作挽回祭 出29:12要取些公牛的血， 用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。 利8:15就宰了公牛。摩西用 指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒在坛的脚那里， 使坛成圣，坛就洁净了； A.靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒 出29:12要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上， …………………………… 罗3:25   神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 ；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 罗5:9  现在 我们既靠着他的血称义 ，就 更要借着他免去神的忿怒。 B.立好的根基就是耶稣基督 出29:12…………………………………………………把血都倒在坛脚那里。 林前3:10  我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。 林前3:11  因为那 已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。   3. 基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 出29:13要把一切盖脏的 脂油 与肝上的 网子 ，并两个腰子和腰子上的 脂油 ，都烧在坛上。 利8:16又取脏上所有的 脂油 和肝上的 网子 ，并两个腰子与腰子上的 脂油 ，都烧在坛上； 创4:4  埃布尔也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。 耶和华看中了埃布尔和他的供物， 利3:16  祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。 脂油都是耶和华的。 17在你们一切的住处， 脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。 利7:23  你晓谕以色列人说：牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。25 无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油，那人必从民中剪除。 赛43:24  你没有用银子为我买菖蒲， 也没有用祭物的脂油使我饱足 ；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。 弗5:2  也要 凭爱 心行事，正如 基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 4.耶稣被钉在十子架上，在城门外受苦 出29:14只是公牛的皮、肉、粪 都要用火烧在营外 。这牛 是赎罪祭 。 利8:17惟有 公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外 ，都是照耶和华所吩咐摩西的。 A.是耶稣要用自己的血叫百姓成圣 来13:11  原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭； 牲畜的身子被烧在营外。 12所以， 耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦 。13这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。  B.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神 太20:17耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：18 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。 他们要定他死罪，19 又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。 来9:14  何况 基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血 岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ C.若有人要跟从主，就当舍己，背起他的十字架来跟从主 太16:24  于是耶稣对门徒说： 若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 三-2血的见证(公绵羊1)     羔羊的血环绕祭坛     身体完全奉献 1. 祂审判，争战都按着公义 出29:15你要牵一只公绵羊来，亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。出29:16要宰这羊， 把血洒在坛的周围。 利8:18他奉上燔祭的公绵羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上， 利8:19就宰了公羊。 摩西把血洒在坛的周围 ， 启19:11我观看，见天开了。有一匹白马， 骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。 12他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。 13   他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。 2.献公绵羊为燔祭，完全奉献 出29:17要把羊切成块子， 洗净五脏和腿 ， 连块子带头，都放在一处 。 出29:18 要把全羊烧在坛上 ，是给耶和华献的 燔祭 ，是献给耶和华为馨香的火祭。 利8:20把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了。21用水洗了脏腑和腿，就把全羊烧在坛上为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的。 A.不要效法这个世界，只要心意更新而变化 出29:17要把羊切成块子，洗净五脏和腿，………… ………………………………………………………………………………………………………………… 约12:24  我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 罗12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 B.将自己献给神，将身体献上，当作活祭，并将肢体作义的器具献给神。 将肢体献给义作奴仆 出29:17………………………………………连块子带头，都放在一处。 出29:18 要把全羊烧在坛上 ，是给耶和华献的 燔祭 ，是献给耶和华为馨香的火祭。 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人， 将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗6:19  我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样 将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们， 将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 三-3血的见证(公绵羊2)     向万有宣告-神儿子的血赎了我们     把人买回来.盖上印记.归在基督里 1.耶稣的血买了我们-叫活着的人为主而活 出29:19你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。  出29:20你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上；并 要把血洒在坛的四围。 利8:22他又奉上 第二只公绵羊 ，就是承接圣职之礼的羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，利8:23就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上， 24又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。 A. 身上带着耶稣的印记 出29:19你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。  出29:20你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，……………… ……………………………………… 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了； 上面有这印记说：主认识谁是他的人； 又说： 凡称呼主名的人总要离开不义。 加6:17  从今以后，人都不要搅扰我，因 为我身上带着耶稣的印记。 B.脱去你们祖宗所传流虚妄的行为 出29:19………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… ，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上；并 要把血洒在坛的四围。 彼1:18知道你们 得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为 ，不是凭着能坏的金银等物，19乃 是凭着基督的宝血 ， 如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。   林后5:15  并且他替众人死，是叫那些活着的人 不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 C.受了所应许的圣灵为印记 出29:19………………………………………………… ……………………………………………………………………. 并要把血洒在坛的四围。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也 信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 弗2:13  你们从前远离神的人，如今却 在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 2.水.圣灵和血一同作证 出29:21你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上， 他们和他们的衣服就一同成圣。   A.作见证的原来有三 出29:21你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，…………… 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、 借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。 愿恩惠、平安多多的加给你们。彼前1:3.愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望 约一5:6这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。  8 作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 B.得着存留在天上的基业 出29:21………………………………………………… ………………… 他们和他们的衣服就一同成圣。 彼前1:4可以 得着 不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们 存留在天上的基业 。 林后5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。2  我们在这帐棚里叹息，深想 得那从天上来的房屋，好像穿上衣服； 3.主啊！你是宝贝，我是瓦器 出29:22你要取这羊的脂油和肥尾巴，并盖脏的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的 脂油并右腿 （ 这是承接圣职所献的羊）。 利8:25取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油，并右腿， A.基督蒙神悦纳-为要照神的旨意行 出29:22你要取这羊的脂油和肥尾巴，并盖脏的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的 脂油…………… …………………… 诗40:6祭物和礼物，你不喜悦； 你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。 7那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。 8我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。 来10:7  那时我说： 神啊，我来了，为要照你的旨意行； 我的事在经卷上已经记载了。 约13:31  他既出去，耶稣就说：如今人子得了荣耀， 神在人子身上也得了荣耀。 弗5:2  也要凭爱心行事， 正如基督爱我们 ，为我们舍了自己， 当作馨香的供物和祭物，献与神。 B.基督总是神的能力 出29:22………………………………………………… ………… 并右腿 （ 这是承接圣职所献的羊）。 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人， 基督总为神的能力，神的智慧。 罗1:16  我不以福音为耻；这 福音本是神的大能，要救一切相信的 ，先是犹太人，后是希利尼人。 4.基督的灵 出29:23再从耶和华面前装 无酵饼 的筐子中取一个饼，一个 调油的饼 和 一个薄饼 ， 利8:26再从耶和华面前、盛无酵饼的筐子里取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上，  A.属圣灵了 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 B.在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 弗1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他 在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 多3:6   圣灵 就是 神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， C.让主的心满足   主啊！我在这里 ，请差遣我！ 出29:24都放在亚伦的手上和他儿子的手上， 作为摇祭 ， 在耶和华面前摇一摇 。 利8:29摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，………………………………………………………… 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父， 将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 赛6:8  我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说： 我在这里，请差遣我！ 罗10:13因为凡求告主名的，就必得救。14然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 15 若没有奉差遣，怎能传道呢？ 如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。   D.完全的奉献-要显出莫大的能力是出于神 出29:25要从他们手中接过来， 烧在耶和华面前坛上的燔祭上 ，是献给耶和华为 馨香的火祭 。 利8:27把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。 利8:28摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。 罗15:18   除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提， 只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； 玛3:3  他必坐下如炼净银子的， 必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。 5.摩西的见证-摩西的分   得着神要他得的 出29:26你要取亚伦 承接圣职 所献公羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇， 这就可以作你的分 。 利8:29…………………………归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的。 A.神公义性情及爱的信心的彰显 出29:26你要取亚伦 承接圣职 所献公羊的胸，作为摇祭，………………………………………………. 帖前5:8  但我们既然属乎白昼，就应当谨守， 把信和爱当作护心镜遮胸， 把得救的盼望当作头盔戴上。 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 B.神的执事-在神的全家尽忠 出29:26………………………………………………… ………………………………， 这就可以作你的分 。 来3:2  他为那设立他的尽忠，如同 摩西在神的全家尽忠 一样。 来3:5   摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。 腓3:12  这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是 竭力追求 ，或者可以 得着基督耶稣所以得着我的 （或作： 所要我得的 ）。 6.祂 的脚踪成为可走的路 出29:27那摇祭的胸和举祭的腿，就是承接圣职所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣， 利7:29你晓谕以色列人说：献平安祭给耶和华的，要从平安祭中取些来奉给耶和华。 30他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。 31祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚伦和他的子孙。 32你们要从平安祭中把右腿作举祭，奉给祭司。33亚伦子孙中，献平安祭牲血和脂油的，要得这右腿为分； 34因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的分。 A.传福音报喜信的脚踪何等佳美 出29:27那 摇祭的胸 和 举祭的腿 ，就是承接圣职所摇的、所举的，…………………………………………… … 罗10:15   若没有奉差遣，怎能传道呢？ 如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 赛52:7  那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！ 这人的脚登山何等佳美！ B.得着能力传福音-行走力上加力 出29:27………………………………………………… …………是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣， 赛59:17  他以 公义为铠甲（或译：护心镜） ，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。 弗6:14  所以要站稳了，用真理当作带子束腰， 用公义当作护心镜遮胸， 诗85:13  公义要行 在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 林前9:25凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。26所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。27  我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 7.高举主名，耶和华啊，你必派定我们得平安 出29:28作亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的分，因为是举祭。这要 从以色列人的平安祭中 ，作为献给耶和华的 举祭 。   A.因耶稣受的刑罚，我们得平安 出29:28作亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的分，………………………………………………………………………………… 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。 因他受的刑罚，我们得平安 ；因他受的鞭伤，我们得医治。 B.耶稣基督被神的右手高举 出29:28………………………………………………… ……因为是举祭。……………………………………… ……………….. 徒2:33   他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。   C.因为我们所做的事都是主给我们成就的   高举基督才有基督的平安做主   高举耶稣基督就得着耶稣基督 出29:28……………………………………………… …………这要 从以色列人的平安祭中 ，作为献给耶和华的 举祭 。 赛26:12  耶和华啊，你必派定我们得平安， 因为我们所做的事都是你给我们成就的。 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边）， 叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。  西3:15  又要叫 基督的平安在你们心里作主； 你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 林前1:31  如经上所记： 夸口的，当指着主夸口。 林后10:17  但夸口的，当指着主夸口 8.生命的传递 得着基督.必穿戴基督才能事奉 神 出29:29亚伦的圣衣要 留给他的子孙 ，可以穿着受膏，又穿着承接圣职。 利8:30摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。 诗22:30  他必有后裔事奉他； 主所行的事必传与后代。 赛44:3  因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。 我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。 他必看见后裔，并且延长年日 。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 赛59:21  耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样： 我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远； 这是耶和华说的。     9.一生以认识基督为至宝 效法他的死.得以从死里复活 出29:30他的子孙接续他当祭司的，每逢进会幕在圣所供职的时候 ，要穿七天。   利8:33你们七天 不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。  利8:34像今天所行的都是耶和华吩咐行的， 为你们赎罪。 利8:35七天你们 要昼夜住在会幕门口 ， 遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡 ，因为所吩咐我的就是这样。利8:36于是亚伦和他儿子行了 耶和华借着摩西所吩咐的一切事。 A.瞻仰他的荣美，在他的殿里求问 为要见你的能力和你的荣耀 出29:30他的子孙接续他当祭司的，每逢进会幕在圣所供职的时候………………… 诗27:4有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中， 瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。 诗63:2  我在圣所中曾如此 瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。 B.得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳； 出29:30………………………………………………… …………………….  要穿七天。 创2:2  到第七日， 神造物的工已经完毕 ，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 创2:3  神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。 赛30:15  主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们 得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳； 你们竟自不肯。 C.一生一世必有恩惠慈爱随着我 来4:11  所以，我们 务必竭力进入那安息 ，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 诗23:6我 一生一世必有恩惠慈爱随着我 ；我且要 住在耶和华的殿中，直到永远。     四.生命的粮-死里复活的大能 出29:31你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。 出29:32亚伦和他儿子 要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。 出29:33他们 吃那些赎罪之物，好承接圣职 ，使他们成圣；只是 外人不可吃，因为这是圣物。   利8:31摩西对亚伦和他儿子说：把肉煮在会幕门口，在那里吃，又吃承接圣职筐子里的饼，按我所吩咐的说（或作：按所吩咐我的说）：这是亚伦和他儿子要吃的。利8:32剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。 1.吃主喝主-饮于圣灵 出29:31你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。 出29:32亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。 出29:33他们吃那些赎罪之物，好承接圣职，…………………………………… 约6:32  耶稣说：我实实在在的告诉你们， 那从天上来的粮 不是摩西赐给你们的， 乃是我父将天上来的真粮赐给你们。 约6:48我就是生命的粮。  49你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。 50这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。51我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。 我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。 52 因此，犹太人彼此争论说：这个人怎能把他的肉给我们吃呢？53 耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。57 永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。58 这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着， 不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。 约6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的， 都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 2.人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了 出29:33……………………………………………… ………只是 外人不可吃，因为这是圣物。   林前11:27所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的， 就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 来2:3  我们若 忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 3.预表祂的骨头一根也不可折断 出29:34那承接圣职所献的肉或饼， 若有一点留到早晨，就要用火烧了，不可吃这物 ，因为是圣物。 出12:46  应当在一个房子里吃；不可把一点肉从房子里带到外头去。 羊羔的骨头一根也不可折断。 民9:12   一点不可留到早晨； 羊羔的骨头一根也不可折断。 他们要照逾越节的一切律例而守。 约19:33 只是来到耶稣那里， 见他已经死了，就不打断他的腿。   36  这些事成了，为要应验经上的话说： 他的骨头一根也不可折断。

一. 神所悦纳的祭物-以耶稣基督的心为心，免去神的忿怒 出29:1你使亚伦和他儿子 成圣 ，给我 供祭司的职分，要如此行： 取 一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊 ， 1.虚己，取了奴仆的形像 出29:1你使亚伦和他儿子 成圣 ，给我 供祭司的职分，要如此行： 取 一只公牛犊，……………………… 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：腓2:6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 2.神的羔羊，背负世人罪孽的！ 出29:1………………………………………………… ………………………….. ，两只无残疾的公绵羊 ， 赛53:6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 7  他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）； 他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 8因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ 徒8:32  他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地， 又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。3 3他卑微的时候，人不按公义审判他（原文是他的审判被夺去）；谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。34太监对腓利说：请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？ 35 腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。 约1:29  次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪， 神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 二.使神的心得着满足-以神为乐 出29:2 无酵饼 和 调油的无酵饼 ，与 抹油的无酵薄饼 ；这都要用 细麦面 做成。 利2:4  若用炉中烤的物为素祭，就要用 调油的无酵细面饼 ，或是 抹油的无酵薄饼 。 利2:5  若用 铁鏊 上做的物为素祭，就要用 调油的无酵细面 ，6分成块子，浇上油；这是素祭。7若用 煎盘 做的物为素祭，就要用油与细面做成。 8 要把这些东西做的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司，带到坛前。9 祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。  10 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙 。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。 1.无酵饼-神活泼常存的道 出29:2 无酵饼……………………………………… ……………………… 彼前1:23  你们蒙了 重生 ，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子， 是借着神活泼常存的道。 2.恩膏的教训-用信心与所听见的道调和 出29:2 ………………调油的无酵饼………………… ……………………… 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的； 你们要按这恩膏的教训住在主里面。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所 听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 加5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效， 惟独 使人生发仁爱的信心才有功效 。 3.造就教会属灵的恩赐 出29:2 ……………………………………… 与 抹油的无酵薄饼 ；………………。 林前12:1  弟兄们，论到 属灵的恩赐 ，我不愿意你们不明白。 林前14:1  你们 要追求爱，也要切慕属灵的恩赐 ， 其中更要羡慕的，是作先知讲道 （原文作：是说预言；下同） 林前14:12  你们也是如此，既是 切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。 4.圣灵所运行、随己意分给各人 出9:2 ……………………………………… …………… …；这都要用 细麦面 做成。 林前12:11  这 一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 三.神借着基督使我们与祂和好 出29:3这饼 要装在一个筐子里 ，连筐子带来， 又把公牛和两只公绵羊牵来。 利8:1耶和华晓谕摩西说：2你 将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来，3 又招聚会众到会幕门口。4摩西就照耶和华所吩咐的行了；于是会众聚集在会幕门口。5摩西告诉会众说：这就是耶和华所吩咐当行的事。   1.我们因信得进入现在所站的这恩典中   我们得在基督里是本乎神 出29:3这饼 要装在一个筐子里 ，连筐子带来，……… ………………………………… 罗5:2   我们又借着他 ， 因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 林前1:30  但 你们得在基督耶稣里，是本乎神 ，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 2.一切都是出于神-三重救赎 出29:3………………………………………………….， 又把公牛和两只公绵羊牵来。 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好， 又将劝人与他和好的职分赐给我们。 19 这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。

约一5:6 这借着水和血而来的，就是 耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证， 因为圣灵就是真理。 8  作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 林前9:25凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。26所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。27   我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。