約4:24  神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 羅7:24  我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。 他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 約8:34  耶穌回答說：我實實在在的告訴你們， 所有犯罪的就是罪的奴僕。 約一5:4  因為凡從神生的，就勝過世界； 使我們勝了世界的， 就是我們的信心 。 壹.用靈和真來敬拜神 出5:1-出5:3 一.坦然無懼的用聖潔、公義事奉他 出5:1後來摩西、亞倫去對法老說：耶和華─以色列的神這樣說： 容我的百姓去，在曠野向我守節 。 約4:24  神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 [kjv] John4:24  God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth. 弗2:1  你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 約17:15  我不求你叫他們離開世界， 只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。 太6:13  不叫我們遇見試探； 救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者） 。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字）！ 路1:68主─以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，69在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，70正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話 71 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手， 72向我們列祖施憐憫，記念他的聖約─ 73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─ 74 叫我們既從仇敵手中被救出來，75就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。 羅7:24  我真是苦啊！ 誰能救我脫離這取死的身體呢？ 多2:14  他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。 西2:16所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。 17這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。     二.耶和華是誰?自有永有的神 出5:2法老說：耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！ 1.不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 出5:2法老說：耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？…………………… 約1:10  他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 林後4:4  此等 不信之人被這世界的神弄瞎了心眼 ，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。 約17:3   認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 林前1:21  世人憑自己的智慧，既不認識神， 神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。 何6:3我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。 來12:2  仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌） 。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 2.罪是纏累人的 出5:2……………………………………………….我不認識耶和華，也不容以色列人去！ A.罪顯出是惡極了-藉著那良善的叫我死 羅1:28他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事； 羅7:13  既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。 但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。 B.願意為善的時候，便有惡與我同在。 羅7:21我覺得有個律，就是 我願意為善的時候，便有惡與我同在。 三.過三天復活的救主 出5:3他們說：希伯來人的神遇見了我們。求你容我們往曠野去， 走三天的路程 ，祭祀耶和華─我們的神，免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。 出3:18  他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：『耶和華─希伯來人的　神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華─我們的　神。』 1.死人必須復活 何6:1來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。 2  過兩天他必使我們甦醒， 第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。 可8:31  從此，他教訓他們說： 人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。 林15:2並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。 3我當日所領受又傳給你們的： 第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，4而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了， 林前15:13  若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。 林前15:14  若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然； 15並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。16 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。 路20:35惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁； 36  因為他們不能再死，和天使一樣； 既是復活的人，就為神的兒子。 約5:29  行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 2.基督若沒有復活，我們的信便是徒然，我們仍在罪裡 林前15:17 基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。 18 就是在基督裡睡了的人也滅亡了。 19我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。 林前15:20但基 督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。 21死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。 林前15:22在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。 3.靠著我們的主耶穌基督就能脫離取死的身體 A.肉體順服罪的律 羅7:24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 25 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。 這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。   B.脫離罪 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們， 用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， C.脫離這罪惡的世代 加1:4  基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己， 要救我們脫離這罪惡的世代。 D.脫離神的忿怒 羅5:9  現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 帖前1:10  等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的─那位救我們 脫離將來忿怒的耶穌。    貳.世界的王 出5:4-9 一.從亞當到摩西，死就作了王 出5:4埃及王對他們說：摩西、亞倫！你們為什麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子吧！ 1.世界的王心裡沒有真理 羅5:14然而從亞當到摩西， 死就作了王 ，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。 他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 2.罪的工價乃是死 羅6:23  因為 罪的工價乃是死 ；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 羅5:12  這就如 罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 3.罪纏累人 來12:1  我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去 容易纏累我們的罪 ，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程， 4.不屬世界，世界就恨你們 約15:18世人若恨你們，你們知道（或作：該知道），恨你們以先已經恨我了。 19  你們若屬世界，世界必愛屬自己的； 只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。 約17:14  我已將你的道賜給他們。世界又恨他們 ；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 啟11:4  他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺， 立在世界之主面前的。   二.被罪迷惑，心裡就剛硬    世界的王使人不得安息 出5:5又說：看哪，這地的 以色列 人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！ 出3:19  我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。 約17:15我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。 來3:10所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！ 11 我就在怒中起誓說；他們斷不可進入我的安息。12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間 有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 14我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。 弗4:14  使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 弗6:11  要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 弗6:12   因我們並不是與屬血氣的爭戰 （原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 三.罪作王叫人死 惡人從他心裡所存的惡就發出惡來 --貪婪、邪惡、詭詐、 出5:6當天，法老吩咐督工的和官長說： 出5:7你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。 出5:8他們素常做磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少；因為他們是懶惰的，所以呼求說：容我們去祭祀我們的神。 出5:9 你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。 出3:9  現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。 帖後2:10並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。12使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。 11  故此， 神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，   羅5:21  就如 罪作王叫人死； 照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 詩55:11   邪惡在其中；欺壓和詭詐不離街市。 太9:4  耶穌知道他們的心意，就說： 你們為什麼心裡懷著惡念呢？ 太12:34   毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？ 因為心裡所充滿的，口裡就說出來。 太12:35  善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。 太24:9  那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。 太24:10  那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡； 可7:21  因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、 可7:22  偷盜、兇殺、姦淫、 貪婪、邪惡、詭詐、 淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。 可7:23  這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。 路6:45  善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。     參.罪的奴僕 出5:10-14 出5:10督工的和官長出來對百姓說：法老這樣說：我不給你們草。出5:11你們自己在哪裡能找草，就往那裡去找吧！ 但你們的工一點不可減少 。 一.順從罪，就作罪的奴僕 約8:34  耶穌回答說：我實實在在的告訴你們， 所有犯罪的就是罪的奴僕。 加4:8  但從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴僕； 羅6:16  豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作 罪的奴僕，以至於死 ；或作順命的奴僕，以至成義。 二.良心喪盡 出5:12於是百姓散在埃及遍地，撿碎稭當作草。 出5:13督工的催著說：你們一天當完一天的工，與先前有草一樣。 出5:14法老督工的， 責打 他所派以色列人的官長，說：你們昨天今天為什麼沒有照向來的數目做磚、完你們的工作呢？ 弗4:19   良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。 羅6:12  所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。 詩109:16  因為他不想施恩，卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人，要把他們治死。     肆.魔鬼是惡的根源 出5:15-19 一.罪既長成，就生出死來 出5:15以色列人的官長就來哀求法老說：為什麼這樣待你的僕人？ 出5:16督工的不把草給僕人，並且對我們說：做磚吧！看哪，你僕人挨了打，其實是你百姓的錯。 出5:17但法老說：你們是懶惰的！你們是懶惰的！所以說：容我們去祭祀耶和華。 出5:18現在你們去做工吧！草是不給你們的，磚卻要如數交納。 約8:44  你們是 出於你們的父魔鬼 ， 你們父的私慾你們偏要行。 他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 雅1:15  私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 二.凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫 出5:19以色列人的官長聽說你們每天做磚的工作一點不可減少，就知道是遭遇禍患了。 1.全世界都臥在那惡者手下 約一5:19  我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。 提後3:12  不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。 2.我們並不是與屬血氣的爭戰 弗6:12  因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。   伍.信心的試煉--勝過世界的是誰? 使我們勝了世界的， 就是我們的信心 出5:20-23 一. 以色列人的官長的軟弱埋怨神的僕人 出5:20他們離了法老出來，正遇見摩西、亞倫站在對面， 出5:21就向他們說：願耶和華鑒察你們，施行判斷； 因你們 使我們在法老和他臣僕面前有了臭名，把刀遞在他們手中殺我們。 雅5:7弟兄們哪， 你們要忍耐，直到主來。 看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。8你們也當忍耐，堅固你們的心；因為主來的日子近了。9  弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。 雅5:13你們中間 有受苦的呢，他就該禱告 ；有喜樂的呢，他就該歌頌。 羅8:6  體貼肉體的，就是死； 體貼聖靈的，乃是生命、平安。 二.摩西的軟弱-質疑神的信實?   1.勝了世界的，就是我們的信心 出5:22摩西回到耶和華那裡，說：主啊，你為什麼苦待這百姓呢？ 為什麼打發我去呢？   約一5:4  因為凡從神生的，就勝過世界； 使我們勝了世界的， 就是我們的信心 。 約一5:5  勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 啟12:11  弟兄勝過他， 是因羔羊的血和自己所見證的道。 他們雖至於死，也不愛惜性命。 來10:39  我們卻不是退後入沉淪的那等人， 乃是有信心以致靈魂得救的人。 彼前1:9  並且得著你們 信心的果效，就是靈魂的救恩。 來3:14  我們若將 起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。 2.信心經過試驗，就生忍耐 雅1:3  因為知道你們的 信心經過試驗，就生忍耐。 彼前1:7  叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 3.仗著十字架誇勝 出5:23自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓， 你一點也沒有拯救他們 。 西2:15   既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。 林前15:24  再後，末期到了，那時 基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。 加2:20我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著， 是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 [kjv] I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live  by the faith of the Son of God,  who loved me, and gave himself for me.

林後5:18  一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 羅5:6  因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 林前1:27  神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧； 又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 林後11:30  我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。    壹.神的差遣 出4:1-17 一.人的軟弱 出4:1摩西回答說：他們必不信我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現。 林後5:18  一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 1.揀選了世上軟弱的 林前1:27  神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 林前15:43  所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的； 林後11:29  有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？ 林後11:30  我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。 林後12:9  他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。 林後12:5  為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。 2.祂代替我們的軟弱 太8:16到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。 17這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。 羅5:6  因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 3.派我們作執事，作見證 徒26:16  你起來站著， 我特意向你顯現，要派你作執事，作見證， 將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。 ；17我也要救你脫離百姓和外邦人的手。18我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。 羅10:16只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：主啊，我們所傳的有誰信呢？17可見信道是從聽道來的， 聽道是從基督的話來的。 18但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。 二.神的啟示-信的人必有神蹟隨著他們 1.你手裡是什麼？只是杖 出4:2耶和華對摩西說： 你手裡是什麼？ 他說：是杖。 創49:10  圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅【就是賜平安者】來到，萬民都必歸順 出4:17  你手裡要拿這杖，好行神蹟。 出4:20  摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裡拿著神的杖。   2.不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具， 以至於不法 出4:3耶和華說： 丟在地上 。 他一丟下去，就變作蛇 ；摩西便跑開。 羅6:13   也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具； 倒要像從死裡復活的人， 將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 羅6:19  我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法； 現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。 3.萬物都是神的僕役 出4:4耶和華對摩西說： 伸出手來，拿住他的尾巴 ，他必在你手中仍變為杖； 出4:17 你手裡要拿這杖 ，好行神蹟。 出7:15  明日早晨，他出來往水邊去，你要往河邊迎接他，手裡要拿著那變過蛇的杖， A.信的人必有神蹟隨著他們-手能拿蛇 來12:4   你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。 可16:17   信的人必有神蹟隨著他們 ，就是奉我的名趕鬼；說新方言；18 手能拿蛇； 若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 林前2:4  我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語， 乃是用聖靈和大能的明證， B.因著信軟弱變為剛強-制伏了蛇 來11:33他們 因著信 ，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 34  滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃； 軟弱變為剛強 ，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。 可9:23  耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。 C. 能力的杖 詩2:9  你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。 詩110:2  耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來； 你要在你仇敵中掌權。 林後13:3  你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。 因為，基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。 約一2:27  你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的； 你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。 弗3:7  我作了這 福音的執事，是照神的恩賜 ，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。 弗6:10  我還有末了的話： 你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。 D.安慰的杖 詩23:4  我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 三.神蹟奇事見證所傳的道 出4:5如此 好叫他們信 耶和華─他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你顯現了。 1.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 林前2:4  我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語， 乃是用聖靈和大能的明證 ， 林前2:5  叫你們的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 林前3:5  亞波羅算什麼？保羅算什麼？ 無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。 可16:20  門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！ 2.福音本是神的大能，要救一切相信的 羅1:16  我不以福音為恥； 這福音本是神的大能，要救一切相信的 ，先是猶太人，後是希利尼人。 羅3:24如今卻蒙神的恩典， 因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 25神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，  26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。  27 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是， 乃用信主之法。 來2:3 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。 4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。 5我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。   四.長大痲瘋得潔淨    除去你們的死行，使你們事奉永生神  出4:6耶和華又對他說： 把手放在懷裡。 他就把手放在懷裡，及至抽出來，不料，手長了大痲瘋，有雪那樣白。 出4:7耶和華說： 再把手放在懷裡。 他就再把手放在懷裡，及至從懷裡抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣； 賽1:18  耶和華說：你們來，我們彼此辯論。 你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。 太6:22  眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 太6:23  你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 徒26:18   我差你到他們那裡去，要叫他們的 眼睛得開 ，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。 太11:5  就是瞎子看見，瘸子行走， 長大痲瘋的潔淨， 聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 來9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神， 他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 五.水變作血     不聽從神的話     養生水被取出，變成敗壞世界的血    不信的人神的震怒常在他身上 出4:8又說：倘或他們 不聽你的話 ，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。 出4:9這兩個神蹟若都不信， 也不聽你的話 ， 你就從河裡取些水，倒在旱地上 ，你從河裡取的水必在旱地上變作血。 出7:14耶和華對摩西說：法老心裡固執，不肯容百姓去。15明日早晨，他出來往水邊去，你要往河邊迎接他，手裡要拿著那變過蛇的杖，16對他說：耶和華─希伯來人的神打發我來見你，說：容我的百姓去，好在曠野事奉我。 到如今你還是不聽。 17  耶和華這樣說：我要用我手裡的杖擊打河中的水，水就變作血；因此，你必知道我是耶和華。 18河裡的魚必死，河也要腥臭，埃及人就要厭惡吃這河裡的水。 申12:15然而，在你各城裡都可以照耶和華─你神所賜你的福分，隨心所欲宰牲吃肉；無論潔淨人不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。 16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。 申12:23 只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文作生命）與肉同吃。 24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。 詩78:44  把他們的江河並河汊的水都變為血，使他們不能喝。 詩105:29  他叫埃及的水變為血，叫他們的魚死了。 啟11:6  這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨； 又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。 啟16:1我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：你們去， 把盛神大怒的七碗倒在地上。 啟16:3第二位天使 把碗倒在海裡，海就變成血， 好像死人的血，海中的活物都死了。 4  第三位天使 把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。 約3:36  信子的人有永生； 不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。 羅2:5   你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒， 顯他公義審判的日子來到。   六.不是倚靠勢力才能 1.不是憑著字句，乃是憑著聖靈 出4:10摩西對耶和華說：主啊， 我素日不是能言的人， 就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。 林後3:6  他叫我們能承當這新約的執事， 不是憑著字句，乃是憑著精意 ；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 2.不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心， 出4:11耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華嗎？ 帖前1:5  因為我們的 福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心， 正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。   3.能以放膽開口講明福音的奧祕 出4:12現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。 申32:2   我的教訓要淋漓如雨；我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。 路21:15  因為 我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。 徒2:4  他們就都被聖靈充滿， 按著聖靈所賜的口才 說起別國的話來。 林前1:5  又 因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備， 6正如我為基督作的見證，在你們心裡得以堅固，7以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。 弗6:18靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，  19 也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，   七.基督是教會的頭，神隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上了- 兩 個人的配搭 出4:13摩西說：主啊， 你願意打發誰，就打發誰去吧 ！ 出4:14耶和華向摩西發怒說： 不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？ 我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裡就歡喜。 出4:15你要將當說的話傳給他；我也要賜你和他口才， 又要指教你們所當行的事 。 出4:16他要替你對百姓說話； 你要以他當作口，他要以你當作神。 約8:14 耶穌說：我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從哪裡來，往哪裡去；你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。15你們是以外貌（原文是憑肉身）判斷人，我卻不判斷人。 16 就是判斷人，我的判斷也是真的；因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。17  你們的律法上也記著說： 兩個人的見證是真的。 18我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。 申17:6  要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；不可憑一個人的口作見證將他治死。 申19:15  人無論犯什麼罪，作什麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。 羅12:4  正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。 羅12:5   我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。 林前12:12  就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。13我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的， 都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 14身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。 林前12:18但如今， 神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。 林前12:27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。 弗5:30   因我們是他身上的肢體 （有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。 八.照著神所賜的恩賜 出4:17 你手裡要拿這杖 ，好行神蹟。 羅12:6  按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言， 林前7:7  我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。 林前12:4  恩賜原有分別，聖靈卻是一位。 弗3:7  我作了這福音的執事，是照神的恩賜， 這恩賜是照他運行的大能賜給我的。 弗4:7   我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。 弗4:8  所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。 提前4:14  你 不要輕忽所得的恩 賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。 提後1:6  為此我提醒你，使你 將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。 來2:4  神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能， 並聖靈的恩賜，同他們作見證。 雅1:17   各樣美善的恩賜 和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 彼前4:10  各人 要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。   貳.世界的光 出4:18-23 一.理當盡諸般的義 出4:18於是，摩西回到他岳父葉忒羅那裡，對他說：求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。葉忒羅對摩西說： 你可以平平安安地去吧！   太3:15  耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。於是約翰許了他。 二.神重申呼召引導往前 出4:19耶和華在米甸對摩西說：你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。 詩23:3  他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。 詩27:11  耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。 羅8:14  因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。   三.摩西的順從 出4:20摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西 手裡拿著神的杖 。 出4:17你手裡要拿這杖，好行神蹟。 羅6:16  豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。 來5:9  他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 四.不可避諱不講 出4:21耶和華對摩西說：你回到埃及的時候， 要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前 。 但我要使（或作：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。 徒20:20  你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們； 徒20:26所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文是我於眾人的血是潔淨的）。27因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。 五.為何敢得罪神? 出4:22你要對法老說：耶和華這樣說： 以色列是我的兒子，我的長子。 申7:6因為你歸耶和華─你神為聖潔的民；耶和華─你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民7  耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。8只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。9所以，你要知道耶和華─你的神，他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代；10向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們，決不遲延。  申32:8至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。9耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。10耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。 亞2:8  萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸他眼中的瞳人。 賽43:5不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。 6  我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，7就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。 六.罪的工價就是死 出4:23我對你說過： 容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。 羅10:15  若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。 詩9:15  外邦人陷在自己所掘的坑中；他們的腳在自己暗設的網羅裡纏住了。 詩9:16  耶和華已將自己顯明了，他已施行審判；惡人被自己手所做的纏住了（或譯：他叫惡人被自己手所做的累住了）。（細拉） 箴5:22   惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。 何10:10   我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏 ；列邦的民必聚集攻擊他們。 來12:1  我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔， 脫去容易纏累我們的罪， 存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，     參.耶和華為何想要殺摩西?    必須與基督同釘十字架 出4:24-26 一.不信的就是罪 出4:24摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。 出2:11後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。12 他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。 出3:11摩西對神說：我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？ 出4:1摩西回答說：他們必不信我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現。 出4:10摩西對耶和華說：主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。 出4:13摩西說：主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！ 1.殺人是罪 太19:18  他說：什麼誡命？耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證； 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 2.凡不出於信心的都是罪 羅14:23  若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。 凡不出於信心的都是罪。   約16:8他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。  9 為罪，是因他們不信我； 3.要脫下舊人 創17:10  你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。11你們都要受割禮【原文作割陽皮；14，23，24，25節同】；這是我與你們立約的證據。12你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。13你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。14但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。 出3:5  神說：不要近前來。 當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地； 詩98:2   耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義； 賽45:8  諸天哪，自上而滴， 穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生； 這都是我─耶和華所造的。 賽46:13   我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延； 我要為以色列─我的榮耀，在錫安施行救恩。 賽62:1  我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲， 直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。 二.割禮說明信心 出4:25西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說： 你真是我的血郎了 。 1.西坡拉的啟示 約一1:9   我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 2.神因信稱人為義 羅3:30  神既是一位，他就 要 因信 稱那受割禮的為義 ， 也要 因信 稱那未受割禮的為義。 羅4:9  如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說， 亞伯拉罕的信，就算為他的義， 3.割禮的記號是未受割禮的時候，因信稱義的印證 羅4:10  是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？ 不是在受割禮的時候， 乃是在未受割禮的時候。 羅4:11  並且他受了割禮的記號sign，作他未受割禮的時候因信稱義的印證seal， 叫 他作一切未受割禮而信之人的父， 使他們也算為義； 羅4:12   又作受割禮之人的父 ，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人 三.新造的人-蒙血救贖的新郎 出4:26這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：你因割禮就是血郎了。 1.認自己是屬神的 出4:26這樣，耶和華才放了他。………………… 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人； 真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。 這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 2.藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免 出4:26……………西坡拉說：你因割禮就是血郎了。 加3:22  但 聖經把眾人都圈在罪裡 ，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 林前6:20  因為 你們是重價買來的。 所以，要在你們的身子上榮耀神。 弗1:7  我們 藉這愛子的血得蒙救贖 ，過犯得以赦免， 乃是照他豐富的恩典。 來9:22  按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的； 若不流血，罪就不得赦免了。 羅4:5  惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。 啟5:9  他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印； 因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神， 3.信就得著救恩 雅5:15   出於信心的祈禱 要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 可16:16  信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 約3:18  信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 約5:24  我實實在在的告訴你們， 那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。 25我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。 約8:24  所以我對你們說，你們要死在罪中。 你們若不信我是基督，必要死在罪中。      肆.彼此服事.相交.扶持.成全    出4:27-31 一.弟兄彼此交通 出4:27耶和華對亞倫說：你往曠野去迎接摩西。他就去，在神的山遇見摩西，和他親嘴。 出4:28摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神蹟都告訴了亞倫。 約一1:1  論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。2（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。）3我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。     二.引導聖徒一起相信蒙恩 出4:29摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。 出4:30亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟， 徒7:35這摩西就是百姓棄絕說誰立你作我們的首領和審判官的； 神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。 36 這人領百姓出來，在埃及，在紅海、在曠野，四十年間行了奇事神蹟。 37那曾對以色列人說神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。 可16:20  門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！ 徒2:22  以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。 羅10:14  然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？ 三.受教就進入現在所站的恩典中 出4:31 百姓就信了 。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。 羅5:1我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 徒26:18  我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。 約壹1:4我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷作：我們）的喜樂充足。

可1:1  神的兒子，耶穌基督福音的起頭。 路20:36  因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。 羅1:4  按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 加4:6  你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：阿爸！父！ 羅8:14  因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 羅8:23  不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。 約一2:17  這世界和其上的情慾都要過去， 惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 約一5:1 凡信耶穌是基督的，都是從神而生， 凡愛生他之神的，也必愛從神生的。   2  我們若愛神，又遵守他的誡命， 從此就知道我們愛神的兒女 。 約一5:3  我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。     壹.神是與活人立約 申5:1-6 一.神是活人的神 1.字句是叫人死，聖靈是叫人活 申5:1摩西將以色列眾人召了來，對他們說：以色列人哪， 我今日曉諭你們的律例典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。 林3:4我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。林3:5 並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。 林3:6他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意； 因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 2. 神不是預定我們受刑的 申5:2耶和華─我們的神在 何烈山 與我們立約。 帖前5:9  因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。 3.因為在神那裡人都是活的 申5:3這約不是與我們列祖立的， 乃是與我們今日在這裡存活之人立的。 A.自古被定受刑罰的.不認獨一的主宰 申5:3這約不是與我們列祖立的，……….. 猶1:4  因為 有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的， 將我們神的恩變作放縱情慾的機會， 並且不認獨一的主宰─我們（或作和我們）主耶穌基督。  B.活在光中-照明心中的眼睛 申5:3……………… 乃是與我們今日在這裡存活之人立的。 路20:38  神原不是死人的神，乃是活人的神； 因為在他那裡（那裡：或作看來），人都是活的。 約3:21  但 行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。 約一1:5   神就是光 ，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。 路11:33沒有人點燈放在地窨子裡，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。 34你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。 35所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。36若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。 弗1:18  並且 照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 二.面對面與神交通 申5:4耶和華在山上，從火中，面對面與你們說話─ 1.荊棘被火燒著，卻沒有燒毀 徒7:30  過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。 出3:2  耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看， 不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 申30:19  我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以 你要揀選生命 ，使你和你的後裔都得存活； 申30:20  且愛耶和華─你的神，聽從他的話，專靠他； 因為他是你的生命 ，你的日子長久也在乎他。 這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。 2.好像人與朋友說話一般 出33:11  耶和華與摩西面對面說話， 好像人與朋友說話一般。 摩西轉到營裡去，惟有他的幫手─一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。 路1:73就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─ 74叫我們 既從仇敵手中被救出來 ， 75就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他 。   弗3:12  我們因信耶穌，就 在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。 來4:16  所以，我們只管 坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 約一3:21  親愛的弟兄啊，我們的 心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。 3.愛的信心 加5:6  原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效， 惟獨使人生發仁愛的信心才有功效 。 約一4:18  愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。 雅2:23  這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。 約一5:14  我們 若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。 約15:14  你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 約15:15  以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友； 因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。 三.懼怕-就不在主的靈裡    只有面對面,才會變化像他 申5:5那時 我站在耶和華和你們中間，要將耶和華的話傳給你們 ； 因為你們懼怕那火，沒有上山 ─說： 出34:28摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。 29摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道 自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。 30 亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。 31 摩西叫他們來；於是亞倫和會眾的官長都到他那裡去，摩西就與他們說話。32隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西乃山與他所說的一切話都吩咐他們。33摩西與他們說完了話就用帕子蒙上臉。34但摩西進到耶和華面前與他說話就揭去帕子，及至出來的時候便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。35以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話就揭去帕子。 林後3:13  不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。 14但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。 15然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。 16但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 17主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 18我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。   太16:28我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。 太17:1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，太17:2就在他們面前變了形像， 臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。 太17:5  說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。 你們要聽他！ 羅8:15  你們所受的，不是奴僕的心(spirit)，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心(spirit)，因此我們呼叫：阿爸！父！ 五.曾將你為奴之家領出來 申5:6我是耶和華─你的神， 曾將你從埃及地為奴之家領出來。 1.不再作罪的奴僕 約8:34  耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。 羅6:6  因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕， 叫我們不再作罪的奴僕； 林前7:23  你們是重價買來的， 不要作人的奴僕。 加4:8  但從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴僕； 加5:1  基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。 2.神要給兒子的靈 約8:35  奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。 羅8:15  你們所受的，不是奴僕的心(spirit)，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心(spirit)，因此我們呼叫：阿爸！父！ 加4:7  可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。 貳.神的性情和美德-十誡 申5:7-21 可12:28 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：誡命中哪是第一要緊的呢？29耶穌回答說： 第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主─我們神是獨一的主。 30你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。31其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。 加5:13弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。14  因為 全律法都包在愛人如己這一句話之內了 。 雅2:8  經上記著說：要愛人如己。你們若全守這至尊的律法，才是好的。 約一4:20  人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的； 不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神 （有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。 約一4:21  愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。 路2:14  在至高之處榮耀歸與神！………….. 一.耶和華是獨一的真神 申5:7除了我以外，你不可有別的神。 1.用自己榮耀和美德召我們的主 彼後1:3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那 用自己榮耀和美德召我們的主 。 2. 我們的救主,救 我們脫離敗壞,使我們與神的性情有分 彼後1: 4  因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既 脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 約17:3  認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 提前1:17  但願尊貴、榮耀歸與那 不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神， 直到永永遠遠。阿們！ 猶1:24  那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的 我們的救主─獨一的神 ， 3.萬王之王.萬主之主 申6:4  以色列啊，你要聽！耶和華─我們 神是獨一的主。 可12:29  耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主─我們神是獨一的主。 提前6:15到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，  16  就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！ 4.超乎萬名之上 亞14:9  耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的， 他的名也是獨一無二的 。 腓2:9  所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 11無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。   5.全智的神 羅11:32因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 33深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！ 34誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？ 35 誰是先給了他，使他後來償還呢？ 36因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！ 羅16:27  願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！ 二.神是忌邪的神-不要主以外的事物    不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像 申5:8不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像，彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 申5:9不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神 是忌邪的神 。 恨我的 ，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代； 申5:10 愛我 、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。 1.神乃是烈火 申4:24  因為耶和華─你的神乃是烈火，是忌邪的神。 詩16:2  我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。 2.不愛主.就活在咒詛裡 出20:5  不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 出20:6  愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。 出34:14  不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。 詩16:4  以別神代替耶和華的（或譯：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。 太12:30  不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。 路11:23  不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。  林前16:22  若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！ 3.恨惡神所恨惡、恨惡罪惡 民25:13  這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約；因他為神有忌邪的(心)，為以色列人贖罪。 林前10:19我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？ 20  我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。 21你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我們可惹主的憤恨嗎？ 我們比他還有能力嗎？ 詩97:10  你們 愛耶和華的，都當恨惡罪惡 ；他保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。 詩45:7  你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神─就是你的神─用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。 來1:9  你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴； 4.不要虛謊虛假 羅3:4  斷乎不能！不如說， 神是真實的，人都是虛謊的。 如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。 耶51:17  各人都成了畜類，毫無知識。各銀匠都因他的偶像羞愧； 他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息 摩2:4  耶和華如此說：猶大人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守他的律例。 他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了。 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 約一2:22  誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？ 不認父與子的，這就是敵基督的。 賽5:18  禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡， 三.不可妄稱耶和華 申5:11  不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。 Thou shalt not take the name of Jehovah thy God in vain: for Jehovah will not hold him guiltless that taketh his name in vain. 1.不可濫用耶和華的名 出20:7  不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。 詩139:20  因為他們說惡言頂撞你；你的仇敵也妄稱你的名。 徒19:13那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人 擅自稱主耶穌的名 ，說：我奉保羅所傳的耶穌勒令你們出來！ 14 做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。 15惡鬼回答他們說：耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？ 16惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。17凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。 2.不可將神的真實變為虛謊 亞5:3  他對我說：這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的必按卷上這面的話除滅； 凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。 亞5:4  萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都毀滅了。 羅1:25  他們 將神的真實變為虛謊 ，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ 利19:12  不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名。我是耶和華。 3.不可褻瀆你神的名 利18:21  不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。 啟13:6  獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。 四.安息日 申5:12當照耶和華─你神所吩咐的守安息日為聖日。 申5:13六日要勞碌做你一切的工， 申5:14但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，使你的僕婢可以和你一樣安息。 申5:15你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華─你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。因此，耶和華─你的神吩咐你守安息日。 1.基督的平安 路2:14  在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷作：喜悅歸與人）！ 創2:2  到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。  創2:3  神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了 出20:11  因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。 西3:15  又要叫基督的平安在你們心裡作主 ；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。16當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡（或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。17無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。 二.是耶和華叫你們成為聖的證據 出23:12  六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。 出31:13  你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。 出31:14  所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。 出31:15  六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。 出31:16  故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。 出31:17  這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。 3.得救在乎歸回安息 賽30:15  主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。 來3:19  這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。 來4:9  這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 來4:10  因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。 來4:11  所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 詩95:8你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。9那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。10四十年之久，我厭煩那世代，說： 這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！ 11 所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！ 4.安息日的主-使人得安息 賽58:13  你若在安息日掉轉（或譯：謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂， 稱安息日為 可喜樂的 ，稱耶和華的聖日為 可尊重的 ；而且尊敬這日， 不辦自己的私事 ， 不隨自己的私意 ， 不說自己的私話 ， 14你 就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。 這是耶和華親口說的。 太11:28  凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。   太11:29  我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。 太12:8  因為人子是安息日的主。   五.孝敬父母 申5:16當照耶和華─你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。 出20:12  當孝敬父母， 使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。 1.遺傳、人的吩咐，不能廢了神的誡命 太15:4  神說：當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。5你們倒說：無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻，6他就可以不孝敬父母。 這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。 7假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：8這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我； 9他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。 2.要在主裡聽從父母 弗6:1你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。 2  要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。 3.神是萬靈之父 林前8:6  然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。 羅8:15  你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！ 林後6:18  我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。 弗4:6  一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。 來12:9  再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？ 來12:10  生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分 六.不可殺人 申5:17不可殺人。 1.祭壇上獻禮物.先去同弟兄和好 太5:20我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。 21你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。 22只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。 23所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，24就把禮物留在壇前， 先去同弟兄和好 ，然後來獻禮物。25你同告你的對頭還在路上，就 趕緊與他和息 ，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。26我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。 2.不可恨弟兄 約一3:15  凡 恨他弟兄的，就是殺人的 ；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 七.不可姦淫 申5:18不可姦淫。 1.要棄絕眼目的情慾 太5:27你們聽見有話說：不可姦淫。 28只是我告訴你們， 凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。 29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。30 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。     2.愛是不加害與人的 羅13:8  凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。 羅13:9  像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命， 都包在愛人如己這一句話之內了 。10愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。 八.不可偷盜 申5:19不可偷盜。 亞5:3  他對我說：這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的必按卷上這面的話除滅；凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。 亞5:4  萬軍之耶和華說： 我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都毀滅了。 太15:18惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。 19  因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。20 這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。 林前6:9你們豈不知 不義的人不能承受神的國嗎 ？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 10  偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 九.不可作假見證 申5:20不可作假見證陷害人。 申19:15人無論犯什麼罪，作什麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。 16若有凶惡的見證人起來，見證某人作惡，17這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前， 18審判官要細細地查究， 若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄， 19你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就 把那惡從你們中間除掉。 20別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。 十.不可貪 申5:21不可貪戀人的妻子；也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢，並他一切所有的。 箴1:19  凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命 路12:15  於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。 弗5:5  因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的， 在基督和神的國裡都是無分的 。有貪心的，就與拜偶像的一樣。 提前6:10  貪財是萬惡之根 。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 太19:29   凡為我的名撇下 房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。 可10:29  耶穌說：我實在告訴你們， 人為我和福音撇下 房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地， 可10:30  沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。 路18:29  耶穌說：我實在告訴你們， 人為神的國撇下 房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。 參.神大聲曉諭我們 申5:22-30 申5:22這些話是耶和華 在山上，從火中、雲中、幽暗中， 大聲曉諭 你們全會眾的 ； 此外並沒有添別的話。他就把這話寫在兩塊石版上，交給我了。 約12:28父啊，願你榮耀你的名！當時就有聲音從天上來，說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。 29站在旁邊的眾人聽見，就說：打雷了。還有人說：有天使對他說話。 30耶穌說：這聲音不是為我，是為你們來的。 來1:1  神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖， 來1:2  就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 ㄧ.首領和長老懼怕的心-沒有轉向主.接受主的靈 申5:23那時， 火焰燒山，你們聽見從黑暗中出來的聲音； 你們支派中所有的首領和長老都來就近我， 申5:24說：看哪，耶和華─我們神將他的榮光和他的大能顯給我們看，我們又聽見他的聲音從火中出來。今日我們得見神與人說話，人還存活。 申5:25現在這大火將要燒滅我們，我們何必冒死呢？若再聽見耶和華─我們神的聲音就必死亡。 申5:26凡屬血氣的，曾有何人聽見永生神的聲音從火中出來，像我們聽見還能存活呢？ 申5:27 求你近前去 ，聽耶和華─我們神所要說的一切話， 將他對你說的話都傳給我們 ，我們就聽從遵行。 林後3:14但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。15然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。 16但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 17 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 二.不是只說.要遵守神的誡命 申5:28你們對我說的話，耶和華都聽見了。耶和華對我說：這百姓的話，我聽見了； 他們所說的都是 。 申5:29 惟願他們 存這樣的心敬畏我 ，常 遵守 我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。 太7:24  所以， 凡聽見我這話就去行的 ，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；25雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。26凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上； 27雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。 路6:47  凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人：48他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。49惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。 三.忽略了救恩-這些人都倒斃在曠野 申5:30你去對他們說：你們回帳棚去吧！ 約12:48  棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。 申18:15  耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。16正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你神一切的話，說：求你不再叫我聽見耶和華─我神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。17耶和華就對我說：他們所說的是。 18我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。 申1:27   在帳棚內發怨言說 ：耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。 肆.只有摩西蒙恩接受託付- 傳講.教訓 申5:31-33 一. 摩西領受活潑的聖言-神的道傳給我們 申5:31至於你，可以站在我這裡，我要將一切誡命、律例、典章傳給你； 你要教訓他們，使他們在我賜他們為業的地上遵行。 徒3:22摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。23凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。 徒7:37那曾對以色列人說神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。38這人曾在曠野會中和西乃山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受 活潑的聖言傳給 我們。   二.愛神-只有神的吩咐 申5:32所以，你們要照耶和華─你們神所吩咐的謹守遵行， 不可偏離左右 。 1.遵守神的命令 約14:24  不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的， 乃是差我來之父的道。 約14:15  你們若愛我， 就必遵守我的命令。     2.有基督的靈 約14:23  耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他， 並且我們要到他那裡去，與他同住 。 3.常在主的愛裡 約14:21  有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他， 並且要向他顯現 。 約15:10  你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令， 常在他的愛裡。 約一2:5  凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。 從此我們知道我們是在主裡面。 4.愛神的兒女 約一5:1 凡信耶穌是基督的，都是從神而生， 凡愛生他之神的，也必愛從神生的。   2  我們若愛神，又遵守他的誡命， 從此就知道我們愛神的兒女 。 約一5:3  我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。 三.遵行神旨意的.承受永生 申5:33耶和華─你們神所吩咐你們行的， 你們 都要去行 ，使你們可以存活得福 ，並使 你們的日子在所要承受的地上得以長久。 1.惟獨遵行神旨意的，是永遠常存 太 19:17  耶穌對他說：你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。 你若要進入永生，就當遵守誡命。 約8:51  我實實在在的告訴你們， 人若遵守我的道，就永遠不見死。 約一2:17  這世界和其上的情慾都要過去， 惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 2.耶穌基督在你們裡面行他所喜悅的事 來13:20 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神， 21  在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意； 又藉著耶穌基督在你們(心)裡行他所喜悅的事。 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 弗3:20  神能照著運行在我們(心)裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。 腓2:13  因為你們立志行事都是神在你們心裡(will)運行，為要成就他的美意。

來4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 羅12:1  所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的 羅12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。   壹. 神活潑常存的道重生神的選民    申4:1-4 一.要聽從遵行神的道-神的道-是 活潑 有 功效的 申4:1以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們 要聽從遵行，好叫你們存活 ， 得以進入 耶和華─你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。   來4:12  神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 1.生命的大能 申4:1以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們 要聽從遵行，好叫你們存活 ，.......... 來7:16  他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。   彼前1:23  你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。 2.用圖書之法刻在心版上 來8:8  所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，9不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。 10主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣： 我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上； 我要作他們的神；他們要作我的子民。 出28:36  你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻著歸耶和華為聖。 3.不是字句.神的靈寫成的   林後3:3  你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。 不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的； 不是寫在石版上，乃是寫在心版上。 林後3:6  他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 4.信就進入恩典中 申4:1................... 得以進入 耶和華─你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。   賽26:1當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。 耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。2敞開城門，使守信的義民得以進入。  羅5:2  我們又藉著他， 因信得進入 現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 A.要救一切相信的 羅1:16  我不以福音為恥； 這福音本是神的大能，要救一切相信的 ，先是猶太人，後是希利尼人。 B.不在乎人的智慧 林前2:5  叫你們的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 。 C.在乎言語，權能和聖靈，充足的信心 帖前1:5  因為我們的福音傳到你們那裡，不獨 在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心 ，正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。 二.不可加添，也不可刪減神的話    神的靈為這事做見證 申4:2所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減， 好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華─你們神的命令。 申12:32  凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。 撒下22:31  至於神，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。 詩12:6  耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。 詩18:30  至於神，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。 箴30:5神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。6他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。 耶26:1猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說： 2  耶和華如此說：你站在耶和華殿的院內，對猶大眾城邑的人，就是到耶和華殿來禮拜的， 說我所吩咐你的一切話，一字不可刪減。 啟22:18  我向一切聽見這書上預言的作見證， 若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上； 19 這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的 生命樹和聖城刪去他的分 。 三.除滅淫亂與拜偶像 申4:3耶和華因巴力毘珥的事所行的，你們親眼看見了。 凡隨從巴力毘珥的人，耶和華─你們的神都從你們中間除滅了。 民25:1以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。2因為這女子叫百姓來，一同給他們的神獻祭，百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神。 3以色列人與巴力毘珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。 4耶和華吩咐摩西說：將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。 5於是摩西吩咐以色列的審判官說：凡屬你們的人，有與巴力毘珥連合的，你們各人要把他們殺了。 民25:18  因為他們用詭計擾害你們，在毘珥的事上和他們的姊妹、米甸首領的女兒哥斯比的事上，用這詭計誘惑了你們；這哥斯比，當瘟疫流行的日子，因毘珥的事被殺了。 民31:8  在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。 書22:17  從前拜毘珥的罪孽還算小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。 詩106:28   他們又與巴力‧毘珥連合，且吃了祭死神（或譯：人）的物。 詩106:29 他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。30那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。31那就算為他的義，世世代代，直到永遠 四.專靠耶和華 申4:4惟有你們專靠耶和華─你們神的人，今日全都存活。 1.他是獨一真神 申4:35  這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華─他是神， 除他以外，再無別神 。 申4:39  所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是神，除他以外，再無別神。 詩73:25  除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。 2.除他以外，別無拯救 賽45:21  你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我─耶和華嗎？除了我以外，再沒有神；我是公義的神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。22地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是神，再沒有別神。 徒4:12  除他以外，別無拯救 ；因為 在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救 。 3.基督是我們的生命 申10:20  你要 敬畏耶和華 ─你的神，事奉他，專靠他，也要指著他的名起誓。 申11:22  你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命， 愛耶和華 ─你們的神，行他的道，專靠他， 申13:4  你們要 順從耶和華 ─你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他 申30:20   且愛耶和華─你的神，聽從他的話，專靠他 ； 因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他 。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。 貳.神使祂成為我們的智慧,基督在我們身上照常顯大 申4:5-7 一.我活著就是基督-遵行主的話 申4:5我照著耶和華─我神所吩咐的將律例典章教訓你們， 使你們在所要進去得為業的地上 遵行 。 詩119:9  少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！ 路16:17  天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。 太5:17  莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。 太5:18  我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 羅3:31  這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。 林前1:30  但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 羅8:4使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 腓1:21  因我活著就是基督，我死了就有益處。 二.被世人信服 1.遵行神的道顯明基督的智慧,顯出神的國 申4:6所以你們 要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。 他們聽見這一切律例，必說：這大國的人真是有智慧，有聰明！ A.律法本是叫人知罪-要人悔改.仰望神.蒙恩 羅3:20  所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。 B.乃是行律法的稱義 羅2:13  （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。 來10:7  那時我說： 神啊，我來了，為要照你的旨意行； 我的事在經卷上已經記載了。以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）；8後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。 9 我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次 獻上他的身體，就得以成聖。 來10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。15聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：16主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣： 我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。 17以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 C.用水藉著道把教會洗淨      裝飾整齊 弗5:26  要 用水藉著道把教會洗淨 ，成為聖潔， 27可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 D.神在肉身顯現 提前3:16  大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。 2.這是真神，也是永生 約一5:20 我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。 3.恩典藉著義做王 約1:17  律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。 羅5:21  就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 三.神的教會-各處求告他名的人 申4:7哪一大國的人有神與他們相近， 像耶和華─我們的神、在我們求告他的時候與我們相近呢？ 1.祈求的，就得著 太7:7  你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 太7:8  因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 2.這道離你不遠 羅10:8  他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。） 徒2:21  到那時候，凡求告主名的，就必得救。 羅10:13  因為凡求告主名的，就必得救。 3. 求告他名的族類 林前1:2  寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。 4.屬乎恩-罪人蒙恩 羅3:28  所以（有古卷：因為）我們看定了： 人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 羅4:13  因為神應許亞伯拉罕和他後裔， 必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。 羅4:16  所以人得為後嗣是本乎信， 因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 羅5:9  現在我們既 靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 參.律法的總結就是基督 申4:8-9 一.只有神國的福音 申4:8又 哪一大國 有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？ 羅10:4  律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 林前1:24  但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 西2:3  所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。 羅11:33  深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！ 二.心中的眼睛亮了    不能不傳講基督榮耀的福音    生命總要繁衍流傳 申4:9你只要 謹慎，殷勤保守你的心靈 soul ，免得忘記你 親眼所看見的事 ，又 免得你一生這事離開你的心 ； 總要 傳給你的子子孫孫。 1.神來點燈照明我心中眼睛 路11:33沒有人點燈放在地窨子裡，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。 34 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以，你要省察，恐怕 你裡頭的光 或者黑暗了。36若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。 2.智慧之子都以智慧為是-悟性上滿心知道神的旨意 太11:19  人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但 智慧之子總以智慧為是 （有古卷：但智慧在行為上就顯為是）。 路7:35  但智慧之子都以智慧為是。 3.惟有神能堅固我們的心.成全我們 羅16:25  惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。 來13:20 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神， 21  在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 4.主的話就是靈就是生命   話語職事-新約的執事.是憑著靈 賽59:21  耶和華說：至於我與他們 所立的約 乃是這樣：我 加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口， 從今直到永遠；這是耶和華說的。 亞4:6  他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 肆.何烈山的異象 申4:10-19 一.我要叫他們聽見我的話 申4:10你在何烈山站在耶和華─你神面前的那日，耶和華對我說：你為我招聚百姓， 我要叫他們聽見我的話 ， 使他們 存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。 1.聽見打雷或是神兒子的聲音? 申4:11那時你們近前來，站在山下；山上有火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗。 出19:16  到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲， 並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。 19角聲漸漸地高而又高， 摩西就說話，神有聲音答應他。 詩77:18  你的雷聲在旋風中；電光照亮世界；大地戰抖震動。 徒9:4他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？徒9:7 同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。 2.神兒子的聲音 申4:10.................... 我要叫他們聽見我的話 ， 使他們 存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。 路9:35  有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的兒子，我所揀選的（有古卷：這是我的愛子）， 你們要聽他 約3:29  娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著， 聽見新郎的聲音就甚喜樂。 故此，我這喜樂滿足了。 約5:25  我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了， 死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了 。 弗5:14  所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要光照你了。 二.什麼形象都不可拜 1.神未顯出形像 申4:12耶和華從火焰中對你們說話，你們只聽見聲音， 卻沒有看見形像 。 申4:15所以，你們要分外謹慎；因為耶和華在何烈山、 從火中對你們說話 的那日， 你們沒有看見什麼形像 。 來1:3  他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 來10:1  律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 2.不創造虛假的形像 申4:16惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿什麼男像女像， 申4:17或地上走獸的像，或空中飛鳥的像， 申4:18或地上爬物的像，或地底下水中魚的像。 羅1:21因為， 他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。 他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。22自稱為聰明，反成了愚拙， 23   將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。 3.不可敬拜偶像 申4:19又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華─你的神為天下萬民所擺列的日月星，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉他。 羅1:25 他們將神的真實變為虛謊，去 敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的， 直到永遠。阿們！28他們 既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事； 三.十條誡 申4:13他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，並將這誡寫在兩塊石版上。 申4:14那時耶和華又吩咐我將律例典章教訓你們， 使你們在所要過去得為業的地上遵行。 1.是神的工作,這面那面都有字,滿了神的心意 出32:15 摩西轉身下山，手裡拿著兩塊法版。 這版是兩面寫的，這面那面都有字， 16 是神的工作，字是神寫的，刻在版上。 出31:18  耶和華在西乃山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是 神用指頭寫的石版 。 申4:13  他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，並將這誡寫在兩塊石版上。 申9:10  耶和華把那兩塊石版交給我，是神用指頭寫的。版上所寫的是照耶和華在大會的日子、在山上、從火中對你們所說的一切話。 詩92:5  耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！ 結11:19  我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，20使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。 結36:26  我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。 2.我們原是他的工作,述說神的美德,在基督耶穌裡造成的 弗2:10  我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 賽29:22所以，救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說：雅各必不再羞愧，面容也不致變色。 23但他 看見他的眾子，就是我手的工作在他那裡 ，他們必尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，必敬畏以色列的神。 24心中迷糊的必得明白；發怨言的必受訓誨。 賽43:21這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。 3.神樂意將祂兒子啟示我們 賽45:11  耶和華─以色列的聖者，就是 造就以色列的如此說 ：將來的事，你們可以問我； 至於我的眾子，並我手的工作， 你們可以求我命定（原文是吩咐我）。 亞12:10  我 必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。 他們必仰望我（或譯：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。 路12:32  你們這小群，不要懼怕， 因為你們的父樂意把國賜給你們。 加1:16  既然 樂意將他兒子啟示在我心裡 ，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 4.我們是與神同工的 林前3:9  因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 林後6:1  我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。 帖前3:2  打發我們的兄弟在基督福音上作神執事的（有古卷作：與神同工的）提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們， 伍.真以色列人是耶和華的產業 申4:20-25 一.是天上的國民 申4:20耶和華將你們從埃及領出來，脫離鐵爐，要特作自己產業的子民，像今日一樣。 賽60:21  你的居民都成為義人，永遠得地為業； 是我種的栽子 ， 我手的工作，使我得榮耀 。 弗1:14  這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖， 使他的榮耀得著稱讚。 弗1:18  並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 羅2:28  因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文 。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 腓3:18 因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們： 19他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。 他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。 20   我們卻是天上的國民 ，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。21他要按著那能叫萬有歸服自己的大能， 將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。 二.神乃是烈火，是忌邪的神 1.我的好處不在主以外 申4:24因為耶和華─你的神乃是烈火，是忌邪的神。 來12:26當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。27這再一次的話，是指明被震動的， 就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。 28所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。29因為我們的神乃是烈火。 瑪3:2  他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為 他如煉金之人的火 ，如漂布之人的鹼。3 他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣； 他們就憑公義獻供物給耶和華。 林前3:13  各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現； 這火要試驗各人的工程怎樣。 2.摩西受了虧損-不是要律法.要有賜律法的神在我們裡面.  運行一切的事.成就他的美 意.美德.律法說明祂的性情和美德 申4:21耶和華又 因你們 的緣故向我發怒，起誓必不容我過約但河，也不容我進入耶和華─你神所賜你為業的那美地。 申4:22我只得死在這地，不能過約但河； 但你們 必過去得那美地。 林後3:10 那 從前 有榮光的， 因這極大的榮光就算不得有榮光了 ；  來8:13  既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。 3.自己刻的是偶像.惟耶穌基督是主 申4:23你們要謹慎，免得忘記耶和華─你們神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華─你神所禁止你做的偶像； 詩9:16耶和華已將自己顯明了，他已施行審判；惡人 被自己手所做的纏住了 （或譯：他叫惡人被自己手所做的累住了）。（細拉） 17  惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到陰間。 詩50:16  但神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？ 17其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後 22  你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。 4.要轉向主.要刻在心版上.惟由神來刻 林後3:13  不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到 那將廢者的結局 。14但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。 這帕子在基督裡已經廢去了 。15然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。16但他們的 心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 17 主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 林後3: 18我們眾人既然 敞著臉得以看見主的榮光 ，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。 5.罪性顯露.再犯誡命.自己造神的形象 申4:25你們在那地 住久了 ，生子生孫， 就雕刻偶像 ， 彷彿什麼形像 ， 敗壞自己 ，行耶和華─你神眼中看為惡的事，惹他發怒。 A.世人都犯了罪. 神不要舊人 詩51:5  我是 在罪孽裡生的 ，在我母親懷胎的時候就有了罪。 B.基督耶穌降世，為要拯救罪人 提前1:15 基督耶穌降世，為要拯救罪人 。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 16  然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐， 給後來信他得永生的人作榜樣 。 C.神只要神生的 約一3:9   凡從神生的，就不犯罪 ，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。 約一5:18  我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他）， 那惡者也就無法害他 。 陸.罪的工價就是死   申4:26-30 申4:26我今日呼天喚地向你們作見證，你們必在過約但河得為業的地上速速滅盡！你們不能在那地上長久，必盡行除滅。 羅6:23  因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 1.事奉偶像.必被擄掠.必致衰微 申4:27耶和華必使你們分散在萬民中；在他所領你們到的萬國裡，你們剩下的人數稀少。 申4:28在那裡，你們必事奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能聽、不能吃、不能聞的神。 申28:15你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上25  耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。 提後2:25用溫柔勸戒那抵擋的人； 或者神給他們悔改的心，可以明白真道， 26叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。 2.悔改求告神.主必憐憫 申4:29但 你們在那裡必尋求耶和華─你的神 。你 盡心盡性尋求他 的時候，就必尋見 。 賽49:24  勇士搶去的豈能奪回？該擄掠的豈能解救嗎？ 賽49:25  但耶和華如此說：就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救。與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。 箴17:3  鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。 賽48:10  我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。 亞13:8  耶和華說：這全地的人，三分之二必剪除而死， 三分之一仍必存留。9 我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。 3.經歷患難管教.回轉歸向神.接受神的道 申4:30日後你遭遇一切患難的時候 ，你必歸回 耶和華─你的神， 聽從他的話 。 申8:5  你當心裡思想，耶和華─你神管教你，好像人管教兒子一樣。 箴3:11  我兒，你不可輕看耶和華的管教（或譯：懲治），也不可厭煩他的責備； 12因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子 。 13得智慧，得聰明的，這人便為有福。 來12:5  你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心； 來12:6  因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。 來12:7  你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？ 來12:8  管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。 來12:9  再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？ 來12:10  生身的父都是暫隨己意管教我們； 惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。 來12:11  凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦； 後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。 啟3:19  凡我所疼愛的，我就責備管教他； 所以你要發熱心，也要悔改。 柒.神原是有憐憫的神,憐憫原是向審判誇勝   申4:31-43 一.神不忘記起誓與列祖所立的約 申4:31耶和華─你神原是有憐憫的神；他總不撇下你，不滅絕你， 也不忘記他起誓與你列祖所立的約 。 1.耶和華發明了救恩 詩98:2  耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；3記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。 申30:6耶和華─你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華─你的神，使你可以存活。 2.在至聖真道上造就自己 申30:9你若聽從耶和華─你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華─你的神，他必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的， 都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。 瑪3:12  萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。 3.亞伯拉罕信神.神就稱他為義 加3:8  並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：萬國都必因你得福。 創15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。 羅4:3  經上說什麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。 加3:6  正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。 雅2:23  這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。 二.又真又活的神 申4:32你且考察在你以前的世代，自神造人在世以來，從天這邊到天那邊， 曾有何民聽見神在火中說話的聲音，像你聽見還能存活呢？ 申4:33 這樣的大事何曾有、何曾聽見呢？   申4:34神 何曾從別的國中將一國的人民領出來，用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手，和伸出來的膀臂，並大可畏的事， 像耶和華─你們的神在埃及，在你們眼前為你們所行的一切事呢？ 1.我們是見證人 賽43:10  耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神（真：原文是造作的）；在我以後也必沒有。 11惟有我是耶和華；除我以外沒有救主。 2.這麼大的救恩 路24:46又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，47並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。48  你們就是這些事的見證。 來2:3我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？ 這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。 4  神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。 帖前1:9  因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神， 三.獨一的真神 申4:35這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華─他是神，除他以外，再無別神。 1.惟有耶和華他是神 亞14:9  耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。 約17:3  認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 2.為要教訓你-明白一切真理 申4:36他 從天上使你聽見他的聲音 ，為要教訓你， 又在地上使你看見他的烈火 ， 並且聽見他從火中所說的話。 教訓yacar {yaw-sar'} instruct 懲戒, 訓誡, 指導, 告誡 申4:1  以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們 要聽從遵行，好叫你們存活， 得以進入耶和華─你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。 申4:5  我照著耶和華─我神所吩咐的將律例典章教訓你們， 使你們在所要進去得為業的地上遵行。 申4:10  你在何烈山站在耶和華─你神面前的那日，耶和華對我說：你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話， 使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。 申4:14  那時耶和華又吩咐我將律例典章教訓你們，使你們 在所要過去得為業的地上遵行。 太3:11  我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要 用聖靈與火給你們施洗。 約16:13  只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。   3.用大能親自領你脫離為奴之家 申4:37 因他 愛你的列祖 ，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及， A.神先愛我們 約一4:10  不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 約一4:19  我們愛，因為神先愛我們。 約15:16  不是你們揀選了我， 是我揀選了你們 ，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存， 使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 B.不要愛、不要效法這個世界 羅12:2  不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 約一2:15  不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 4.領你進去應許之地 申4:38要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像今日一樣。 弗1:21  遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 弗1:3  願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣 blessing ： 5.屬靈的智慧悟性上滿心知道神的旨意 申4:39所以，今日你 要知道， 也 要記在心上 ，天上地下惟有耶和華他是神，除他以外，再無別神。 西1:9  因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 四.遵行神的旨意.就是永生 申4:40我今日將他的律例誡命曉諭你， 你要遵守 ，使 你和你的子孫可以得福 ，並使你的日子 在耶和華─你神所賜的地上得以長久 。 1. 一切的豐盛在基督裡面居住 西1:19  因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 西2:9  因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 西2:10  你們 在他裡面也得了豐盛 。他是各樣執政掌權者的元首。 2.主的話住在我們裡面 約6:56   吃我肉、喝我血的人常在我裡面 ，我也常在他裡面。 約15:7  你們若常在(abide)我裡面，我的話也常在(abide)你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 3.耶穌的弟兄.朋友 太12:50  凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。 路8:21  耶穌回答說：聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了 太23:3  凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但 不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。 約15:14  你們若遵行我所吩咐的， 就是我的朋友了 。 約一2:17  這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 五.逃城-在基督裡    做見證的水.血.聖靈 申4:41那時，摩西在約但河東，向日出之地，分定三座城， 申4:42使那素無仇恨、無心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城， 就得存活 ： 申4:43為流便人分定曠野平原的比悉；為迦得人分定基列的拉末；為瑪拿西人分定巴珊的哥蘭。 Betser {beh'-tser}   比悉 = "金礦" 或 "遠方的營寨"  流便人屬地的一座逃城, 在約但東部的丘陵草原   Ra'mowth {raw-moth'} 或 Ramoth {raw-moth'}   拉末 = "高度" 在以薩迦支派領地中屬利未人的城之一 (#代上 6:73|) Gowlan {go-lawn'}  哥蘭 = "他們的囚禁: 他們的狂喜"   在約旦東部巴珊高地, 屬瑪拿西人的一座逃城   書35:14在約但河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。 約一5:6  這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理.8作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。 羅5:9  現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 啟1:5  並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡， 徒2:38  彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈； 羅6:3  豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 羅8:2  因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 林前12:13  我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 捌.那全備.使人自由的律法       申4:44-49 一.脫離那惡者.不被兇惡綑綁 申4:44摩西在以色列人面前所陳明的律法─ 申4:45就是摩西在以色列人 出埃及後所傳給他們的 法度、律例、典章； 1.義人必因信得生 A.活人之路 加3:11   沒有一個人靠著律法在神面前稱義 ，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。 詩116:8主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。 9我要 在耶和華面前行活人之路。 10  我因信，所以如此說話 ；我受了極大的困苦。 雅1:25  惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。 B.義是本於信，以致於信 羅1:17  因為神的義正在這福音上顯明出來； 這義是本於信，以致於信。 如經上所記：義人必因信得生。 來10:38  只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。 他若退後，我心裡就不喜歡他 。39 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是 有信心以致(靈)魂soul得救的 人。 雅2:12  你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。 2.我們也信，所以也說話 羅5:2  我們又藉著他， 因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀 。 林後4:13  但我們既有信心，正如經上記著說： 我因信，所以如此說話。 我們也信，所以也說話。 3.神的話是我心中的歡喜快樂 耶15:16  耶和華─萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了； 你的言語是我心中的歡喜快樂 ，因我是稱為你名下的人。 二.得著仇敵的城門.神量給的地界 1.得了勇士的堡壘 申4:46 在約但河東伯毘珥對面的谷中 ，在住希實本、亞摩利王西宏之地；這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。 申4:47他們得了他的地，……………. 希實本 = "堡壘"    西宏 = "勇士" 創22:17  論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你 子孫必得著仇敵的城門 ， 林後10:4  我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，5將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 賽49:24  勇士搶去的豈能奪回？該擄掠的豈能解救嗎？ 賽49:25  但耶和華如此說：就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救。與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。 2.得了好牧場.又得了多結果實之地 申4:47……..又得了巴珊王噩的地，就是兩個亞摩利王，在約但河東向日出之地。 申1:4  那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯她錄的巴珊王噩。 巴珊 = 多結果實的   以得來 = 好放牧場   3.由死亡得生命 申4:48從亞嫩谷邊的亞羅珥，直到西雲山，就是黑門山。 亞嫩 = "湍急的溪流"    亞羅珥= "毀滅"  西雲 = "崇高的"    黑門 = "聖所" 林後5:4  我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個， 好叫這必死的被生命吞滅了。 4.在曠野開道路.沙漠開江河 申4:49還有約但河東的全亞拉巴，直到亞拉巴海，靠近毘斯迦山根。 亞拉巴-沙漠曠野, 乾草原, 沙漠, 荒野 毘斯迦 = "裂縫"  賽43:19  看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。  賽45:8  諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。 亞14:4  那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。5 你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。   A.努力的人就得著了 太11:12  從施洗約翰的時候到如今， 天國是努力進入的，努力的人就得著了 彼前1:5  你們這 因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩 。 來10:36  你們必須忍耐，使你們 行完了神的旨意，就可以得著所應許的。 西3:24  因你們知道從主那裡 必得著基業為賞賜 ；你們 所事奉的乃是主基督 。 彼前1:4  可以 得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業 。 B.信的人在萬有中閃現神的榮光 申2:25從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。 弗1:12  叫他的榮耀從我們這 首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚 。

詩23:1 （大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。 詩78:52 他卻領出自己的民如羊， 在曠野引他們如羊群。 詩78: 55 他在他們面前趕出外邦人， 用繩子將外邦的地量給他們為業， 叫以色列支派的人住在他們的帳棚裡。 民27:15摩西對耶和華說：16願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾， 17可以在他們面前出入，也可以引導他們， 免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。   壹.奪了噩王的國 申3:1-7 一.巴珊王和他的眾民與我們交戰 申3:1以後，我們轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都 出來 ，在以得來與我們 交戰 。 巴珊：多結果實的 噩：字義是長頸的 噩 = "被變細長"   巴珊的亞摩利王, 利乏音巨人的最後代表之一 以得來 ="好放牧場"     巴珊的首要都市, 在雅博河北方 二.我們的神將抵擋者交在我們手中 申3:2耶和華對我說： 不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中 ；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。 申3:3於是耶和華─ 我們的神也將 巴珊王噩和他的眾民 都交在我們手中 ；我們殺了他們，沒有留下一個。 民21:33 以色列人轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們交戰。21:34 耶和華對摩西說：「不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。」21:35 於是他們殺了他和他的眾子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。 希實本 = "堡壘"   亞摩利王西宏的首都, 位於高原西邊邊陲,在流便族與迦得族得邊界上 亞摩利 = "說話者"   約旦河西迦南東方的一族, 被出埃及進迦南的以色列人所奪取 西宏 = "勇士"   征服時期被摩西在外約旦所擊敗的亞摩利王*** 羅8:31  既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 約20:22  說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。 三.奪了噩王所有的城 申3:4那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。 亞珥歌伯 = "土堆" 書13:29摩西把產業分給瑪拿西半支派，是按著瑪拿西半支派的宗族所分的。 30  他們的境界是從瑪哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全國，並在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十個。31基列的一半，並亞斯她錄、以得來，就是屬巴珊王噩國的二城，是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。32以上是摩西在約但河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業   四.趕出去是因他們的惡-除掉惡人脫離惡者 申3:5這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。 申3:6我們將這些都毀滅了， 像從前待希實本王西宏一樣 ，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅； 申3:7惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。 詩119:118 凡偏離你律例的人，你都輕棄他們，因為他們的詭詐必歸虛空。  119 凡地上的惡人，你除掉他，好像除掉渣滓；因此我愛你的法度。 申9:4  耶和華─你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：耶和華將我領進來得這地是因我的義。其實， 耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。 申9:5  你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的神將他們從你面前趕出去， 又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。 書11:21  當時約書亞來到，將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。   貳.奪了約旦河東之地 申3:8-11 一. 靠著神的能力 太12:28 我若 靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 29  人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。 路11:20我若 靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。  21壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；22但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。   二.將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來 申3:8那時，我們從約但河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來 申3:9（這黑門山，西頓人稱為西連，亞摩利人稱為示尼珥）， 申3:10就是奪了平原的各城、基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得來，都是巴珊王噩國內的城邑。 黑門山：字義是「聖所」， 西連：，字義是「護胸甲」。 示尼珥：字義是「雪山」。 撒迦：字義是「遷移」，位於巴珊地區的東界。 詩19:4  他的量帶通遍天下 ，他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕； 詩16:6  用繩量給我的地界，坐落在佳美之處 ；我的產業實在美好。 詩78:52 他卻領出自己的民如羊， 在曠野引他們如羊群。 詩78: 55 他在他們面前趕出外邦人， 用繩子將外邦的地量給他們為業， 叫以色列支派的人住在他們的帳棚裡。 三.最後的利乏音人巴珊王噩也死了 申3:11（利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度。現今豈不是在 亞捫人 的拉巴嗎？） 亞捫 = "部落的"  居住於外約但的民族,是羅得的兒子便亞米的後裔 拉巴：偉大 噩王是最後一個利乏音人。他的棺材是用石頭造的，按照通常的尺寸，長約四公尺，寬兩公尺。在亞捫人的拉巴城裏還能夠看到這具棺材。 參.流便.迦得.瑪拿西半支派,努力就得著了,士就得地業 申3:12-17 一.流便人和迦得人之地 申3:12那時，我們得了這地。從亞嫩谷邊的亞羅珥起，我將基列山地的一半，並其中的城邑，都給了流便人和迦得人。 亞嫩 = "湍急的溪流" 亞羅珥= "毀滅" 申3:16從基列到亞嫩谷，以谷中為界，直到亞捫人交界的雅博河，我給了流便人和迦得人， 雅博 = "倒空"   貫穿基列山脈的一條溪流, 流入約旦東邊, 大約在加利利海和死海的中間 申3:17又將亞拉巴和靠近約但河之地，從基尼烈直到亞拉巴海，就是鹽海，並毘斯迦山根東邊之地，都給了他們。 亞拉巴-沙漠曠野 基尼烈 (Chinneroth 或 Cinneroth 或 Chinnereth) = "豎琴"    加利利海早期的名字 毘斯迦山坡= "毘斯迦的斜坡" 書13:24 摩西按著迦得支派的宗族，分給他們產業，他們的境界是雅謝和基列各城，並亞捫人一半的地，直到 拉巴前 的亞羅珥。 流便：看哪! 一個兒子.   是雅各的長子。 迦得：字義是侵略者、軍隊、財富 。  利亞的使女悉帕所生的，排行第三。 二. 瑪拿西半支派得了利乏音人之地 申3:13其餘的基列地和巴珊全地，就是噩王的國，我給了瑪拿西半支派。 亞珥歌伯全地乃是巴珊全地；這叫做利乏音人之地。 亞珥歌伯：字義是「土堆」。 指「巴珊全地」。 1.睚珥佔了亞珥歌伯全境 申3:14瑪拿西的子孫睚珥佔了亞珥歌伯全境，直到基述人和瑪迦人的交界， 就按自己的名稱這巴珊地為哈倭特睚珥 ，直到今日。 「睚珥」：字義是「他啟迪」。 「基述」人：字義可能是「驕傲的觀看者」，位於加利利海東北邊。 「瑪迦」：字義是「壓制」，是一個亞蘭城邦。 「哈倭特‧睚珥」：字義是「睚珥的村落」。 民32:41  瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特睚珥。 2.瑪吉佔了基列- 勇士就得了基列和巴珊 申3:15我又將基列給了瑪吉。 民32:39瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地， 趕出那裡的亞摩利人 。40摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裡。 創50:23  約瑟得見以法蓮第三代的子孫。瑪拿西的孫子、 瑪吉的兒子也養在約瑟的膝上。 書13:31  基列的一半，並亞斯她錄、以得來，就是屬巴珊王噩國的二城，是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。 書17:1  瑪拿西是約瑟的長子，他的支派拈鬮所得之地記在下面。至於瑪拿西的長子基列之父（父或作：主）瑪吉， 因為是勇士就得了基列和巴珊。 民27:1  屬約瑟的兒子瑪拿西的各族，有瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子 西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。他們前來， 2站在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒，並眾首領與全會眾面前，說：3我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的；他也沒有兒子。 4為什麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。 肆.弟兄要與我們一樣，得產業,得享平安, 我們就喜樂滿足 申3:18-20 一. 弟兄要一齊過約但河 申3:18那時，我吩咐你們說：耶和華─ 你們的 神已將 這地賜給你們為業 ；你們 所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去 。 1.同得這福音的好處 書1:12約書亞對流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人說：13你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說： 耶和華─你們的神使你們得享平安，也必將這地賜給你們。 林前9:23  凡我所行的，都是為福音的緣故， 為要與人同得這福音的好處。 2.同得榮耀   羅8:17  既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們 和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。 腓2:2  你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。 來2:10  原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 二.神給的、神必保全 申3:19但你們的妻子、孩子、牲畜（我知道你們有許多的牲畜）可以住在我所賜給你們的各城裡。 書1:14 你們的妻子、孩子，和牲畜都可以留在約但河東、摩西所給你們的地； 但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器在你們的弟兄前面過去，幫助他們， 路17:33  凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。 提後1:12  為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥； 因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日 。 三.一齊爭戰,幫助弟兄得地為業,得享平安 申3:20等到你們弟兄在約但河那邊，也得耶和華─你們 神所賜給他們的地 ，又使他們 得享平安 ，與你們一樣，你們才可以回到我所賜給你們為業之地。 1.同得基業 書1: 15等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華─你們神所賜他們為業之地， 那時才可以回你們所得之地，承受為業 ，就是耶和華的僕人摩西在約但河東、向日出之地所給你們的。 加3:9  可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 林後1:11  你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。 西1:12  又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。 來11:40  因為神給我們預備了更美的事， 叫他們若不與我們同得，就不能完全。 2.照著各體的功用彼此相助- 經歷成長.經歷愛.大得長進 弗4:16  全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助， 便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 西2:19  ……………。全身既然靠著他， 筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。 羅12:5  我們這許多人， 在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體， 也是如此。 林前12:12  就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。 3.在耶穌基督的患難.國度.忍耐裡一同有分 羅8:29  因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 箴17:17  朋友乃時常親愛， 弟兄為患難而生 。 4.遵行我天父旨意的人 太12:46  耶穌還對眾人說話的時候，不料他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。 太12:47  有人告訴他說：看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。 太12:48  他卻回答那人說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？ 太12:49  就伸手指著門徒，說：看哪，我的母親，我的弟兄。 太12:50  凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。 伍.約書亞接受託付 申3:21-22 一. 耶穌基督一直到永遠是一樣的; 照樣在基督裡誇勝, 仗著十字架誇勝 申3:21那時我吩咐約書亞說：你 親眼看見了 耶和華─你神向這二王所行的；耶和華也 必向你所要去的各國 照樣行 。 「約書亞」：字義是「耶和華是拯救」。 申1:38伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。 申31: 3耶和華─你們的神必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。 約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。4 耶和華必待他們，如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。 來13:8  耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。 西2:15  既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。 林後2:14  感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 二.惟有神能 申3:22你不要怕他們，因那為 你爭戰的是耶和華─你的神。 1.使我們進入基督裡 申31:7摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：你當剛強壯膽！ 因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業 。 8耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。 2.怎樣思想，必照樣成就；怎樣定意，必照樣成立 賽14:24  萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就 ； 我怎樣定意，必照樣成立 ，27萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？ 賽44:6  耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說： 我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。 3.堅固我們-住在我們裡面 詩24:10  榮耀的王是誰呢？ 萬軍之耶和華，他是榮耀的王！（細拉） 羅16:25   惟有神能 照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們(的心)。 林前1:8  他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。 陸.摩西的懇求為什麼不應允? 申3:23-29 申3:23那時，我懇求耶和華說： 申3:24主耶和華啊，你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有什麼神能像你行事、像你有大能的作為呢？ 申3:25求你容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。 申3:26但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：罷了！你不要向我再提這事。 一.摩西、亞倫 不信神;不在以色列人眼前尊主為聖 1.不 在他們眼前吩咐磐石發出水來 民20:7耶和華曉諭摩西說： 8拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。 9於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。 2.摩西用嘴說了急躁的話 民20:10 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：你們這些背叛的人聽我說： 我為你們使水從這磐石中流出來嗎？ 民20:   11 摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。 伯6:1約伯回答說2惟願我的煩惱稱一稱，我一切的災害放在天平裡；3現今都比海沙更重，所以我的言語急躁。 伯20:2  我心中急躁，所以我的思念叫我回答。 詩106:32  他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損， 詩106:33  是因他們惹動他的靈，摩西（原文是他）用嘴說了急躁的話。 箴13:20  與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。 3.神的責罰-摩西必不得進入那地 民20:12耶和華對摩西、亞倫說： 因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。 13 這水名叫米利巴水（米利巴就是爭鬧的意思）， 是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。 民27:14  因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖。（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。） 申1:37耶和華為你的緣故也向我發怒，說：你必不得進入那地。 申32:51  因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。 利巴嫩 = 「潔白」  以色列北方邊界山區, 樹木茂密 二.還是看見了,但沒有進入 申3:27你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約但河。 民27:12耶和華對摩西說： 你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。 13看了以後，你也必歸到你列祖（原文作本民）那裡，像你哥哥亞倫一樣。 申32:48當日，耶和華吩咐摩西說： 49你上這亞巴琳山中的尼波山去，在摩押地與耶利哥相對，觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。 50你必死在你所登的山上，歸你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。 51因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。 52 我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地觀看，卻不得進去。 1.我們得在基督耶穌裡，是本乎神 林前1:30  但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 2.產出救恩，使公義一同發生 賽45:8  諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。 詩98:2  耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義； 3.憐憫原是向審判誇勝 詩20:5  我們要因你的救恩誇勝，要奉我們神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的！ 雅2:13  因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝 三.神揀選約書亞、摩西按手在他頭上    按手的意義-聯合 申3:28你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯； 因為他必在這百姓前面過去，使他們承受 你所要觀看之地。   民27:15摩西對耶和華說：16願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾， 17可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。 民27:18耶和華對摩西說： 嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的 ；你將他領來，按手在他頭上，民27:19使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他， 民27:20又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。 民27:21他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。 他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。 民27:22於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前。 23按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話 。 四.摩西最後話語的職事-淋漓如雨滴落如露, 使新生代蒙恩 申3:29於是我們住在伯毘珥對面的谷中。 申32:2  我的教訓要淋漓如雨；我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。 1.傳講律法的曠野廣場 申1:1以下所記的是摩西在約但河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所說的話。 申1:5  摩西在約但河東的摩押地講律法說： 申4:1 以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華─你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。 申4:44摩西在以色列人面前所陳明的律法─ 45 就是摩西在以色列人出埃及後所傳給他們的法度、律例、典章；46在約但河東伯毘珥對面的谷中，在住希實本、亞摩利王西宏之地；這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。 2.耶和華將他埋葬在此 申34:5於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。 6耶和華將他埋葬在摩押地、伯毘珥對面的谷中， 只是到今日沒有人知道他的墳墓。  伯毘珥 = "毘珥之家" 廣場之家 House of opening   約旦河東方之一處, 亞摩利人的地, 撥給流便支派

羅3:3  即便有不信的，這有何妨呢？ 難道他們的不信就廢掉神的信嗎？ 提後2:13  我們縱然失信，他仍是可信的， 因為他不能背乎自己。 提後1:12  為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信 他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。 來2:3  我們 若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪 呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。    壹.摩西在亞拉巴向以色列眾人(新生代)所說的話 申1:1-4 申1:1以下所記的是摩西在約但河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所說的話。 疏弗：，字義是「海草」。 亞拉巴：字義是「荒野」。指約但河流域從北邊的加利利海到死海南端阿卡巴灣的河谷地帶。死海也因此又名「亞拉巴海」 巴蘭：字義是「充滿洞穴的地方」。與 民 22:7  的先知巴蘭原文並不相同。 陀弗：字義是「白的」。 拉班：字義也是「白色的」。 哈洗錄：字義是「駐紮」。 底撒哈：字義是「足夠的金子」。 一.哎.僅有十一天的路程 申1:2（從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。） 十一天的路程約有233公里（140英里）。 何烈山：「沙漠」何烈山又名叫西乃山 西珥山和西珥地就此成為以東山和以東地的代名詞，兩者可通用.「西珥」山：「多毛的」或「長滿粗毛的」。 加低斯巴尼亞字義是「神聖的」。 瑪4:4  你們 當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。 詩78:31 神的怒氣就向他們上騰，殺了他們內中的肥壯人，打倒以色列的少年人。 32雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。 詩90:9  我們經過的日子都在你震怒之下； 我們度盡的年歲好像一聲歎息。 二.這是出埃及第四十年-摩西曉諭以色列人,四十年的日子在曠野? 申1:3出埃及第四十年十一月初一日， 摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話 都曉諭他們。 1.要照我們所發的怨言待我們 民14:26耶和華對摩西、亞倫說：27這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。28你們告訴他們，耶和華說：我指著我的永生起誓， 我必要照你們達到我耳中的話待你們。 29你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的， 30 必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。  民14:32至於你們，你們的屍首必倒在這曠野； 民14: 33 你們的兒女必在曠野飄流四十年， 擔當你們淫行的罪， 直到你們的屍首在曠野消滅。  34按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，  35我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。 2.那世代的兵丁都從營中滅盡  申2:14  自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年， 等那世代的兵丁都從營中滅盡， 正如耶和華向他們所起的誓。 書4:19  (第四十一年) 正月初十日，百姓從約旦河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。書4:20 他們從約旦河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，   詩31:10  我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。   三.已經擊殺了希實本的亞摩利王西宏，巴珊王噩 申1:4那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯她錄的巴珊王噩。 Cheshbown {khesh-bone'}- Heshbon 希實本：字義是「堡壘」。 'Emoriy {em-o-ree'}   Amorite 亞摩利 = "說話者" 西宏：字義是「勇士」。 以得來：字義是「好的牧草地」，位於雅博河北方。位於亞斯他錄東 南，在雅穆河南支流上。因為在懸崖上所以可以留意到從南面或東面入侵的敵人，是重要的防禦地點。 亞斯他錄：字義是「星辰」。與迦南的女神同名。是約旦河東邊巴珊 的一個城市，後來分給瑪拿西支派。巴珊：「多結果實的」。位於約但河東的極北之處，涵蓋了目前的戈蘭高地。該地土壤肥沃，不但宜農，也適於畜牧。 噩：字義是「長頸的」。 1.神與我們同在 申20:1  你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華─你神與你同在。 申20:3  說：以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐； 申20:4  因為耶和華─你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。 2.神將仇敵交在我們手中 申4:38  要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像今日一樣。 申21:10  你出去與仇敵爭戰的時候，耶和華─你的神將他們交在你手中，你 就擄了他們去。 詩18:39  因為你曾 以力量束我的腰， 使我能爭戰；你也使那起來攻擊我的都服在我以下。 詩144:1  （大衛的詩。）耶和華─我的磐石是應當稱頌的！ 他教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。 A.希實本的亞摩利王西宏 民21:21 以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說：民21:22 「求你容我們從你的地經過；我們不偏入田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文是王道），直到過了你的境界。」 民21:23 西宏不容以色列人從他的境界經過，就招聚他的眾民出到曠野，要攻擊以色列人，到了雅雜與以色列人爭戰。 民21:24 以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界多有堅壘。民21:25 以色列人奪取這一切的城邑，也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村。 民21:30 我們射了他們；希實本直到底本盡皆毀滅。我們使地變成荒場，直到挪法；這挪法直延到米底巴。民21:31 這樣，以色列人就住在亞摩利人之地。 民21:32 摩西打發人去窺探雅謝，以色列人就佔了雅謝的鎮市，趕出那裡的亞摩利人。 B.住以得 來、亞斯她錄的巴珊王噩 民21:33 以色列人轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們交戰。民21:34 耶和華對摩西說：「不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。」民21:35 於是他們殺了他和他的眾子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。 貳 .摩西在約但河東的摩押地傳講律法-神的要求     開始講解這律法 申1:5-18 申1:5摩西在約但河東的摩押地講律法說： 來3:12弟兄們，你們要謹慎， 免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 來3:13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 來3:14我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。 一.要進去得應許為業之地 申1:6耶和華─我們的神在何烈山曉諭我們說：你們 在這山上住的日子夠了 ； 申1:7 要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處 ，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並利巴嫩山又到伯拉大河。 申1:8如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是 耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓 應許賜給他們和他們後裔為業之地 。 亞摩利人：「山居者」之意。泛指迦南地的原住民 林後2:14  感謝神！ 常率領我們在基督裡誇勝， 並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 加3:29  你們既 屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。 西3:24  因你們知道 從主那裡必得著基業為賞賜 ；你們所事奉的乃是主基督。 二.為何有這段?准許立的官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長都滅沒在曠野 1.麻煩，管理的重任，爭訟-不信.相爭的族群 申1:9那時，我對你們說： 管理你們的重任，我獨自擔當不起。 申1:10耶和華─你們的神使你們多起來。看哪，你們今日像天上的星那樣多。 申1:11惟願耶和華─你們列祖的神使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福與你們。 申1:12 但你們的 麻煩 ，和 管理你們的重任 ，並 你們的爭訟 ，我獨自一人怎能擔當得起呢？ 民14:22  這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話， 林前6:4既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？ 5我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？林前6:6  你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。  2.首領的設立-必須是 群羊的榜樣 申1:13你們 要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。 申1:14你們回答我說：照你所說的行了為妙。 申1:15我便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。 彼前5:2務要 牧養 在你們中間神的群羊，按著神旨意 照管 他們；不是出於勉強，乃是出於 甘心 ；也不是因為貪財，乃是出於 樂意 ； 3  也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。 3.審判是屬乎神的 申1:16當時，我囑咐你們的審判官說：你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟， 都要按公義判斷。 申1:17審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為 審判是屬乎神的 。 若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。 申1:18那時， 我將你們所當行的事都吩咐你們了 。     A. 難斷的案件-為何要爭?為什麼不情願吃虧呢？ 林前6:7你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？林前6:8你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。 B.彼此建立是倚靠神的靈方能成事 亞4:6  他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力， 不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 7 大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：願恩惠恩惠歸與這殿（殿：或譯石）！ C.沒有相爭.只有退讓.彼此相愛 林後3:17  主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 出18:12  摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給　神。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在　神面前吃飯。 出18:13 第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。 出18:14 摩西的岳父看見他向百姓所做的一切事，就說：「你向百姓做的是甚麼事呢？你為甚麼獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？」 出18:15 摩西對岳父說：「這是因百姓到我這裡來求問　神。 出18:16 他們有事的時候就到我這裡來，我便在兩造之間施行審判；我又叫他們知道　神的律例和法度。」 出18:17  摩西的岳父說：「你這做的不好。 出18:18 你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。 出18:19 現在你要聽我的話。我為你出個主意，願　神與你同在。你要替百姓到　神面前，將案件奏告　神； 出18:20 又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事； 出18:21 並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏　神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓， 出18:22 叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。 出18:23 你若這樣行，　神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」 出18:24 於是，摩西聽從他岳父的話，按著他所說的去行。 出18:25 摩西從以色列人中揀選了有才能的人，立他們為百姓的首領，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。 出18:26 他們隨時審判百姓，有難斷的案件就呈到摩西那裡，但各樣小事他們自己審判。 **** 民11:11  摩西對耶和華說：「你為何苦待僕人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？ 民11:12  這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說：『把他們抱在懷裡，如養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。』 民11:13 我從哪裡得肉給這百姓吃呢？他們都向我哭號說：『你給我們肉吃吧！』 民11:14  管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。 民11:15 你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」 民11:16  耶和華對摩西說：「你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來，領他們到會幕前，使他們和你一同站立。 民11:17 我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。 參.先人到了加低斯巴尼亞 申1:19-39 申1:19我們照著耶和華─我們神所吩咐的從何烈山起行，經過你們所看見那大而可怕的曠野，往亞摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亞。 申1:2（從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。） 一.已經到了神所賜給我們的山地, 相信的人得以進入 申1:20我對你們說： 你們已經到了耶和華─我們神所賜給我們的亞摩利人之山地 。 申1:8如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。 來4:3  但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。 二.神僕勸戒-要聽命．不要懼怕，也不要驚惶。    歸回安息- 這是主的應許.主的呼召 申1:21看哪，耶和華─ 你的神已將那地擺在你面前，你要照耶和華─你列祖的神所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶。 申1:30在你們前面行的耶和華─你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。 賽30:15  主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。 來4:10  因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。 三.知道神所賜給我們的是美地 申1:22你們都就近我來說： 我們要先打發人去，為我們窺探那地 ，將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們。 申1:23這話我以為美，就從你們中間選了十二個人，每支派一人。 申1:24於是他們起身上山地去，到以實各谷，窺探那地。 申1:25他們手裡拿著那地的果子下來，到我們那裡，回報說： 耶和華─我們的神所賜給我們的是美地 。 1.我們的在基督裡是本乎神 申8:7  因為耶和華─ 你神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。 申6:18   耶和華眼中看為正、看為善的，你都要遵行， 使你可以享福，並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地， 申9:6  你當知道，耶和華─ 你神將這美地賜你為業， 並不是因你的義 ；你本是硬著頸項的百姓。 申8:10  你吃得飽足，就要稱頌耶和華─你的神， 因他將那美地賜給你了。 ２.違背了神的命令，剛硬不悔改 申1:26你們 卻不肯上去 ，竟違背了耶和華─你們神的命令， 民13:27  又告訴摩西說：我們到了你所打發我們去的那地， 果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。 詩106:24他們又藐視那美地，不信他的話，   A.試探神觀看神的作為 無法進入安息-沒有平安 詩95:9那時， 你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。 詩95:10四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！詩95:11所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！   箴19:16  謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。 B.盡心盡意盡性盡智盡力愛神 申6:5  你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。 太11:12  從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。 來4:11  所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 ３. 看見仇敵的高大卻發怨言，不信神. 申1:27在帳棚內 發怨言 說： 耶和華因為恨我們 ，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。申1:28我們上哪裡去呢？我們的弟兄使我們的心消化，說 那地的民比我們又大又高 ，城邑又廣大又堅固，高得頂天，並且我們在那裡看見亞衲族的人。   A.不聽耶和華的聲音 民14:36摩西所打發、窺探那地的人回來， 報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言， 詩106:25  在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。 B.隨流失去 民14:37這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。民14:38其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。民14:39摩西將這些話告訴以色列眾人，他們就甚悲哀。 來2:1所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。2那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。 4.摩西的勸戒 A.神是我們的救主 申1:29我就對你們說：不要驚恐，也 不要怕 他們。 申1:30在你們前面行的耶和華─你們的 神必為你們爭戰 ，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。 來2:3我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。 B.神是我們的天父 申1:31你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華─你們的神撫養你們，如同人 撫養兒子 一般，直等你們來到這地方。 申32:18  你輕忽生你的磐石，忘記產你的神。 詩55:22你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。 徒13:17這以色列民的神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來；18 又在曠野容忍（或作：撫養）他們，約有四十年。 太6:26  你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？ 四.我主為我預備道路-仇敵不得靠近  申1:33他在路上， 在你們前面行 ， 為你們找安營的地 方； 夜間在火柱裡 ， 日間在雲柱裡 ， 指示你們所當行的路。 1.日夜都可以行走 出13:21  日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。 箴16:9  人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。 箴23:26  我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。 賽43:19  看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。 賽43:21這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。 約14:6  耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 2. 仇敵不得靠近 出14:19  在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。 出14:20  在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。     五.不信之人不得見應許的美地 申1:32你們在這事上卻 不信 耶和華─你們的神。 申1:34耶和華聽見你們這話，就發怒，起誓說： 申1:35這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地； 1.不倚賴他的救恩 詩78:22  因為他們不信服神，不倚賴他的救恩。 林後4:4  此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。 2. 藐視那美地，不信他的話 詩106:23所以，他說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中（原文是破口），使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。詩106:24  他們又藐視那美地，不信他的話， 來3:18  又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ 來3:19  這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。 3.發怨言，不聽耶和華的聲音 詩106:25在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音 詩106:26 所以，他對他們起誓：必叫他們倒在曠野， 林前10:10  你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。 腓2:14  凡所行的，都不要發怨言，起爭論， 約5:25  我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。 五. 另有一個靈- 基督的靈 申1:36惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且 我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫 ， 因為他專心跟從我。 1.只有迦勒和他的子孫 民14:24惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。 惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個靈，專一跟從我，我就要把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。 詩139:23神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念， 24  看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。 太7:21  凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 2. 本於信以至於信 約3:3  耶穌回答說：我實實在在的告訴你， 人若不重生，就不能見神的國。 來5:9  他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 約3:15  叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。 太19:29  凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。 六.摩西也受了虧損-神忍耐了神僕人的錯誤 申1:37耶和華為你的緣故也向我發怒，說：你必不得進入那地。 1.吩咐磐石發出水來 民20:7耶和華曉諭摩西說： 8你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。 2.摩西用嘴說了急躁的話 民20:9於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。10 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。 摩西說：你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？ 詩106:32他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損， 33是因他們惹動他的靈 Spirit ，摩西（原文是他）用嘴說了急躁的話。 西3:15  又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。 3.不信主?不在以色列人眼前尊我為聖   獨一的全能者   照我們的方法.經歷?或照著神. 民20: 11 摩西舉手，用杖擊打磐石兩下 ， 就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。 民20:12 耶和華對摩西、亞倫說：因為 你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖 ，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。 13這水名叫米利巴水（米利巴就是爭鬧的意思），是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。 七.約書亞被揀選託付-裏頭 有聖靈的全心跟從我 申1:38伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。 民27:18  耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是(心)中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上， 雅威對摩西說：「嫩的兒子約書亞是裡頭有(聖)靈的人，你要將他領來，你要把手按在他頭上； 民32:12  惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專(全)心跟從我。 八.神使基督成為我們的救贖    信就進入安息-得著基督的靈 申1:39並且你們的婦人孩子，就是你們所說、必被擄掠的，和今日不知善惡的兒女，必進入那地。我要將那地賜給他們，他們必得為業。 1.曠野勸導安慰的路 何2:14後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。 2.跟隨主就得著喜樂 何2:15他從那裡出來，我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門。他必在那裡應聲（或譯：席歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。 3.與主聯合的呼召-述說神的美德 何2:16 耶和華說：那日你必稱呼我伊施（就是我夫 的意思），不再稱呼我巴力（就是我主的意思）；17 因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起。 何2: 19我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我； 何2: 20 也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。 4.愛神的見證顯在萬有   萬物為神的僕役   萬事來為愛神(神栽種的民)的效力 何2: 18 當那日，我必為我的民，與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。 何2:  21耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地； 22 地必應允五穀、新酒，和油， 這些必應允耶斯列民（耶斯列就是神栽種的意思）。 23我必將他種在這地。素不蒙憐憫的，我必憐憫 ；本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的神。 ５.都是恩典-恩典為年歲的冠冕 詩65:11  你以 恩典為年歲的冠冕 ；你的路徑都滴下脂油， 加3:18  因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但 神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。 加3:29  你們既 屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔 ，是照著應許承受產業的了。 羅8:26  況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是 聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 賽49:24  勇士搶去的豈能奪回？該擄掠的豈能解救嗎？ 賽49:25  但耶和華如此說： 就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救。 與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。  ６.奇妙的救恩 民14:31但你們的婦人孩子，就是你們所說、要被擄掠的，我必把他們領進去， 他們就得知你們所厭棄的那地。 A.新造的人-不要舊人.舊人要倒斃消失在曠野-阿撒瀉勒 利16:10  但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒 利16:20亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。21兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。22要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。  申2:14  自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年， 等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。 書3:16  那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。 林後5:17  若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 B.神之產業被贖-彰顯的榮耀 弗1:11  我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，12叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。13你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 弗1:14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。 ７.神在肉身顯現-眾聖徒在光中和睦同居 民33:54  你們要按家室拈鬮，承受那地；人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們。拈出何地給何人，就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。 西1:12  又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。   肆.加低斯失敗的日子-是與神的道沒有交通 申1:40-46 申1:40至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去。 申1:41那時，你們回答我說： 我們得罪了耶和華，情願照耶和華─我們神一切所吩咐的上去爭戰。於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了。 申1:42 耶和華吩咐我說：你對他們說：不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。 申1:43 我就告訴了你們， 你們卻不聽從 ，竟違背耶和華的命令， 擅自 上山地去了。 申1:44住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。 一.不信的人，罪已經定了 民14:36摩西所打發、窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言， 37這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。 約3:18  信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名 二.只有屬基督的人能進入 民14: 38其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。 彼前1:23  你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存 abide 的道。 being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by [the] living and abiding word of God   羅8:9  如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 三. 屬肉體的人不能得神的喜歡 1.不依著神的意思憂愁? 民14: 39 摩西將這些話告訴以色列眾人，他們就甚悲哀。民14:40清早起來，上山頂去，說：我們在這裡，我們有罪了；情願上耶和華所應許的地方去。 林後7:9  如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們 依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。 雅1:8  心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 2. 心遠離神 民14:41摩西說：你們為何違背耶和華的命令呢？這事不能順利了。民14:42不要上去；因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。民14:43 亞瑪力人和迦南人都在你們面前，你們必倒在刀下；因你們退回不跟從耶和華，所以他必不與你們同在。 賽29:13  主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。 3.不信的惡心 民14:44 他們 卻擅敢 上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。 45於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪 來3:12  弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 4.體貼肉體的，就是與神為仇 申1:45你們便回來，在耶和華面前哭號； 耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。 羅8:7  原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 5.日子全歸虛空 申1:46 於是你們在加低斯住了許多日子 。 詩78:33 因此，他叫 他們的日子全歸虛空，叫他們的年歲盡屬驚恐。 以色列人​出​埃及​和​進入​迦南地​ 1. ​蘭​塞​ 以色列人​被​趕出​埃及​（出​12；​民​33:5）。 2. ​疏​割​ 希伯來​人​離開​了​這​第一個​營地​後，​主​便​在​白天​於​雲中，​晚間​於​火柱​中​隨行​（出​13:20–22）。 3. ​比​哈​希​錄​ 以色列人​渡過​紅海​（出​14；​民​33:8）。 4. ​瑪​拉​ 主​醫治​了​瑪​拉​的​水​（出​15:23–26）。 5. ​以​琳​ 以色列人​在​12股​水泉​旁​紮營​（出​15:27）。 6. ​汛​曠野​ 主​降​嗎哪​和​鵪鶉​給以​色​列​人​食用​（出​16）。 7. ​利​非​訂​ 以色列人​跟​亞瑪力​人爭​戰​（出​17:8–16）。 8. ​西奈山​（何烈山​或​耶​伯​慕​沙） ​主​啟示​十誡​（出​19–20）。 9. ​西​奈​曠野​ 以色列人​建造​會​幕​（出​25–30）。 10. ​曠野​營​ 七十​位​長老​蒙​召喚​協助​摩西​管理​人民​（民​11:16–17）。 11. ​以​旬 · 迦​別​ 以色列人​平安​通過​以​掃​和​亞捫​人​的​土地​（申​2）。 12.​加​低​斯巴​尼​亞​ 摩西​派​探子​潛入​應許地；​以色列人​因​不信​而不得​進入​應許地；​加​低​斯​有​許多​年​都​是​以色列人​主要​的​營地​所​在​（民​13:1–3，17–33；14；32:8；​申​2:14）。 13. ​東​曠野​ 以色列人​避免​與​以東​人​和​摩押​人​發生​衝突​（民​20:14–21；22–24）。 14.​亞​嫩​河​ 以色列人​消滅​與之​爭​戰​的​亞​摩​利人​（申​2:24–37）。 15. ​尼​波​山​ 摩西​看了​應許地​（申​34:1–4）。​摩西​作​了​他​最後​三次​的​講道​（申​1–32）。 16. ​摩押​平原​ 主​告訴​以色列人​要​劃分​土地，​把​當地​居民​趕出​去​（民​33:50–56）。 17. ​約旦河​ 以色列人​在​乾地​上​通過​約旦河。​他們​把​從​約旦河​床上​搬來​的​石頭​堆​在​吉甲​附近，​作為​約旦河​被​分開​的​紀念碑​（書​3-5:1）。 18. ​耶​利​哥​ 以色列​兒女​攻下​並​摧毀​該城​（書​6）。

羅1:17  因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。 來3:12  弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 約3:36  信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上 來4:6  既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 來4:11  所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 太11:12  從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。 太7:13  你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 太7:14  引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 壹.在曠野流浪 申2:1-3 一.在曠野飄流繞行四十年    在不信和自己的用力裡過日子 申2:1此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們 在西珥山繞行了許多日 子。 出13:17法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。 1.不能穿羊毛服衣服事神 西珥 = "多毛的" 或 "長滿粗毛的"  結44:17  他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。18他們頭上要戴細麻布裹頭巾，腰穿細麻布褲子；不可穿使身體出汗的衣服。 申1:44住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。 申1:45你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。 申1:46於是你們在加低斯住了許多日子。 申1:3出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。申1:4那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯她錄的巴珊王噩。 民14: 33 你們的兒女必在曠野飄流四十年， 擔當你們淫行的罪， 直到你們的屍首在曠野消滅。  34按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，   二.舊人要倒斃消失在曠野-阿撒瀉勒 民14:35我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。 利16:10  但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪， 打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒 利16:20亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。 21兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。 2 2要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。 阿撒瀉勒   scapegoat 詩103:12東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！   三.西珥山繞行的日子夠了,要向北去得著神要我們得的 申2:2耶和華對我說： 申2:3你們 繞行這山的日子夠了 ， 要轉向北去 。 1.40年勸導老一代?曠野安慰新生代,40年前20歲以下和新生的 何2:14後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。 徒13:17這以色列民的神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來；18 又在曠野容忍（或作：撫養）他們，約有四十年   2. 要新造的人-不要舊人.   跟隨主就得著喜樂 何2:15他從那裡出來，我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門。他必在那裡應聲（或譯：席歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。 3.只有十一天的路程 申1:2（從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。） 申1:19我們照著耶和華─我們神所吩咐的從何烈山起行，經過你們所看見那大而可怕的曠野，往亞摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亞。 書4:19正月初十日， 百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。20他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，23因為耶和華─你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的 神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣， 24要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的神。 Gilgal {ghil-gawl'}  吉甲= "滾動的輪子" 貳.神紀念與以撒的約,神不要巨人只要弟兄 申2:4-7 一.雅各、以掃都是以撒的的子孫 創26:2耶和華向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 3你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓 。4我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福─ 5都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。 6以撒就住在基拉耳。 二.雅各、以掃的子孫不可相爭 創27:38以掃對他父親說：父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！以掃就放聲而哭。 創36:9  以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。 三.不可相互爭戰 申2:4你吩咐百姓說： 你們弟兄 以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。 申2:5不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們， 因我已將西珥山賜給以掃為業 。 民20:14 摩西從加低斯差遣使者去見以東王，說：「你的弟兄以色列人這樣說：『我們所遭遇的一切艱難，15 就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們，16 我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你邊界上的城加低斯。17 求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文是王道），不偏左右，直到過了你的境界。』」 民20:18 以東王說：「你不可從我的地經過，免得我帶刀出去攻擊你。」民20:19 以色列人說：「我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。」民20:20 以東王說：「你們不可經過！」就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。民20:21 這樣，以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。 民20:22 以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。 四.不可虧負弟兄 申2:6你們要 用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝 。 利25:14  你若賣什麼給鄰舍，或是從鄰舍的手中買什麼，彼此不可虧負。 五.耶和華將何利人的地賜給以掃的子孫 申2:12先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就 如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。 ） 申2:22正如 耶和華從前為住西珥的以掃子孫將何利人從他們面前除滅 、他們得了何利人的地、接著居住一樣，直到今日。 何利人：「洞穴居民」。 創27:39他父親以撒說： 地上的肥土必為你所住 ；天上的甘露必為你所得。創27:40你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。 創36:8  於是以掃住在西珥山裡；以掃就是以東。 六.以東知道這四十年，你的神常與你同在，故此你一無所缺。 申2:7因為耶和華─ 你的神在你手裡所辦的一切事上已賜福與你 。你走這大曠野，他都知道了。 這四十年，耶和華─你的神常與你同在，故此你一無所缺。 尼9:20你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。 21  在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。 參. 神因著亞伯拉罕紀念羅得與他的子孫 申2:8-11 提後2:22  你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。 箴17:17  朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。 一. 地上的萬國都必因亞伯拉罕得福 以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫 創18:17  耶和華說：我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？  18亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。 19我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。 羅3:22  就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 加3:7  所以，你們要知道： 那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 加3:8  並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說： 萬國都必因你得福。 加3:9  可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 二.與亞伯拉罕同行的羅得 創12:4  亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了； 羅得也和他同去 。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。 三.羅得與與亞伯拉罕是弟兄 創13:7  當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。 創13:8  亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭， 因為我們是骨肉【原文作弟兄】。 創14:14  亞伯蘭聽見他姪兒【原文作弟兄】 被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但， 四.神記念亞伯拉罕，搭救了羅得 創19:16  但羅得遲延不走。 二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外； 創19:29  當神毀滅平原諸城的時候， 他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。 彼後2:6又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；  7只搭救了那常為人淫行憂傷的義人羅得。 五.羅得的子孫 1.摩押曠野的路 申2:8於是，我們離了我們弟兄以掃子孫所住的西珥，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬迦別，轉向摩押曠野的路去。 以拉他：字義是「高聳的樹叢」，位於紅海伸向東北的海灣 以旬迦別：字義是「人的骨幹」，在以色列人出埃及進入曠野前所停留的最後一站： 創19:37  大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。   2.不可與摩押爭戰 申2:9耶和華吩咐我說：不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。   3.神已將亞珥賜給羅得的子孫摩押為業 申2:9……………..， 因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。 申2:10（ 先前，有以米人住在那裡，民數眾多， 身體高大，像亞衲人 一樣。 申2:11這以米人像亞衲人；也 算為利乏音人 ； 摩押人稱他們為以米人。 以米人：恐怖 亞衲族 = "細長的" 巨人之一支派, 亞納的後裔, 住在南迦南 利乏音人：巨人。 書 14:12  求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。」 書 15:14  迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買； 肆.過撒烈溪 申2:13-21 一.都是恩典.信就進入恩典中    信心的新生代先過小溪    心竅習練得通達 申2:13現在，起來過撒烈溪！於是我們過了撒烈溪。 撒烈溪：柳樹的激流 Torrent of the willows 來5:14  惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。 二.沒有神的道在心裡    惡世代的兵丁都從營中滅盡 申2:14自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年， 等那世代的兵丁都從營中滅盡 ，正如耶和華向他們所起的誓。 申2:15 耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。 申2:16兵丁從民中都滅盡死亡以後， 1.不愛主，這人可詛可咒 林前16:22  若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！ 申7:10  向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們，決不遲延。 2.耶和華是我的力量，是我的盾牌   他為凡順從他的人成了永遠得救的根源 詩28:7 耶和華是我的力量 ，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。8  耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。 腓1:28  凡事不怕敵人的驚嚇 ，這是證明 他們沉淪，你們得救都是出於神。 來5:9  他既得以完全，就 為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 3.人沒有道就沒有神 約1:1  太初有道，道與神同在， 道就是神 。 三.耶和華的吩咐 1.從摩押的境界亞珥經過 申2:17耶和華吩咐我說： 申2:18你今天要從摩押的境界亞珥經過， 亞珥：字義是「城市」。此時是摩押的首都。 詩78:7  好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。8不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆、居心不正之輩，向著神，心不誠實。 2.走近亞捫人之地 申2:19走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因 我已將那地賜給羅得的子孫為業 。 申2:37惟有亞捫人之地，凡靠近雅博河的地，並山地的城邑，與耶和華─我們 神所禁止我們去的地方，都沒有挨近。 創19:38  小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。 民21:24  以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界 ，因為亞捫人的境界多有堅壘。   3.耶和華從亞捫人面前除滅利乏音人 申2:20（那地也算為利乏音人之地，先前利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送冥。 申2:21那民眾多， 身體高大，像亞衲人 一樣， 但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞捫人就得了他們的地，接著居住。 散送冥：字義是「陰謀者」。 伍.神因 亞伯拉罕讓 迦斐託( 非利士) 人除滅亞衛人   申2:23 申2:23從迦斐託出來的迦斐託人將先前住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅，接著居住。） 一.基拉耳王亞比米勒的後裔非利士人 創10:14  帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人； 從迦斐託出來的有非利士人。 創9:18  出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。 創10:6  含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。 創10:20迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上， 直到迦薩，又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上，直到拉沙。 21這就是含的後裔， 各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。 迦薩 = "強壯"   Gaza'的另一個名稱, 非利士人的一個城市, 位於巴勒斯坦的極西南邊 靠近地中海 亞衛 = "毀滅"   在位於海岸西南角的巴勒斯坦早期居民當中的人   迦斐託：一個冠冕 非利士人最早的家鄉，應該就是今日的「克里特島（和合本稱為革哩底）」。 二.亞比米勒與亞伯拉罕立約 創20:2  亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子， 基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。3 但夜間，神來，在夢中對亞比米勒說：你是個死人哪！因為你取了那女人來；他原是別人的妻子。 4亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：主啊，連有義的國，你也要毀滅嗎？ 創20:15  亞比米勒又說：看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住； 創20:17  亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，他們便能生育。18因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。 創21:22當那時候，亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說： 凡你所行的事都有神的保佑。 23我願你如今在這裡指著神對我起誓，不要欺負我與我的兒子，並我的子孫。我怎樣厚待了你，你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。 24亞伯拉罕說：我情願起誓。 三.萬國產業都是耶和所賜的 1.地的一切疆界是神所立的 詩74:17  地的一切疆界是你所立的 ；夏天和冬天是你所定的。 2.照以色列人的數目立定萬民的疆界 申32:8  至高者將地業賜給列邦，將世人分開， 就照以色列人的數目立定萬民的疆界。 3.要叫我們尋求神 徒17:26  他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上， 並且預先定準他們的年限和所住的疆界，   27要叫他們尋求神， 或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；28我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。   陸.與希實本王西宏爭戰得他的地為業 申2:24-36 一.神的吩咐向前走過亞嫩谷,得希實本王西宏的地為業 申2:24你們起來前往， 過亞嫩谷 ； 我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。 亞嫩 = "湍急的溪流"  南巴勒斯坦的一條河流及其周圍, 形成摩押和亞摩利人之間的邊界 亞摩利 = "說話者"  約旦河西迦南東方的一族, 被出埃及進迦南的以色列人所奪取 希實本 = "堡壘" 西宏 = "勇士" 1.神為我們爭戰-使我們在地上的萬民中有名聲  申2:25 從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。 申1:30  在你們前面行的耶和華─你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。 申3:22  你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華─你的神。 番3:20  那時，我必領你們進來，聚集你們；我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華說的。 2.地本來就不是西宏的   地本來就不是抵擋者的 民21:25  以色列人奪取這一切的城邑，也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村 民21:26  這希實本是亞摩利王西宏的京城； 西宏曾與摩押的先王爭戰，從他手中奪取了全地，直到亞嫩河。 太4:10  耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。 3.神的國降臨-奪回強暴人所搶的 腓2:9  所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 賽25:5  你要壓制外邦人的喧嘩，好像乾燥地的熱氣下落；禁止強暴人的凱歌，好像熱氣被雲影消化 賽49:25  但耶和華如此說：就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救。與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。 二.摩西差遣使者去見希實本王西宏- 耶和華的道是正直的 申2:26我從基底莫的曠野差遣使者去見希實本王西宏，用和睦的話說： 基底莫 = "東方的"  在死海東邊之地區的市鎮之一. 申2:27求你容我從你的地經過， 只走大道，不偏左右。 申2:28你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝， 只要容我步行過去， 申2:29就如住西珥的以掃子孫和住亞珥的摩押人待我一樣， 等我過了約但河，好 進入耶和華─我們神所賜給我們的地。 民21:21以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說：22求你容我們從你的地經過；我們不偏入田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文作王道），直到過了你的境界。 何14:9  誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為， 耶和華的道是正直的 ；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。 羅8:33   誰能控告神所揀選的人呢？ 有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎）   三.得著在基督裡的產業 申2:30但希實本王西宏不容我們從他那裡經過；因為耶和華─ 你的神使他心中剛硬，性情頑梗 ，為要將他交在你手中，像今日一樣。 申2:31耶和華對我說： 從此起首，我要將西宏和他的地交給你；你要得他的地為業 。 1.脫離惡者、趕出那惡者 申9:4  耶和華─你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：耶和華將我領進來得這地是因我的義。 其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。 5你進去得 他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。 2.義人的路必修平 賽26:7  義人的道是正直的；你為正直的主，必修平義人的路。 林後10:5  將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 3.完全的奉獻 創15:13  耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。 15:14 並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。 15:15  但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。 15:16  到了第四代，他們必回到此地 ， 因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」 創22:16耶和華說：你既行了這事， 不留下你的兒子，就是你獨生的兒子， 我 便指著自己起誓 說： 17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。 你子孫必得著仇敵的城門， 創24:60  他們就給利百加祝福說：我們的妹子啊，願你作千萬人的母！ 願你的後裔得著仇敵的城門！ 4.抵擋者的失敗毀滅 A. 使仇敵作耶穌基督的腳凳 申2:32那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。 雅雜-用腳踩踏 民21:23西宏不容以色列人從他的境界經過，就招聚他的眾民出到曠野，要攻擊以色列人，到了雅雜與以色列人爭戰。 24以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界， 因為亞捫人的境界多有堅壘。25以色列人奪取這一切的城邑， 也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村。 詩110:1  （大衛的詩。）耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。 可12:36  大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。 來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。13從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 B.在神面前有能力 申2:33耶和華─ 我們的神將他交給我們 ，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。 申2:34我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。 申2:35惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。 申2:36從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華─我們的神都交給我們了， 沒有一座城高得使我們不能攻取的。 基列= "多岩之地"  多山的地區, 西界為約旦, 北界為巴珊, 東界為阿拉伯高原,南界為摩押和亞捫; 或稱'基列山'或'基列地'或只是'基列'. 分為南北兩區 林後10:4  我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 弗1:21  遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 啟12:10  我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！ 因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。

序.爭論的部分-探看應許地 壹.流便子孫和迦得子孫的籌算和思念 民32:1-5 貳.勸戒-義人必因信得生   民32:6-15 參.宣告我們的心沒有退後   民32:16-19 肆.如何能得基列地為業?弟兄們定要同得基業！ 民32:20-31 伍.摩西為何將河東之地給兩個半支派為業?   民32:33-41     序.爭論的部分-探看應許地 一.應許之地的範圍   Map of the Promised Land   創2:14 有河從伊甸流出來滋潤那園子， 第四道河就是伯拉河。  創15:18 那日耶和華與亞伯蘭立約說，我已賜給你的後裔， 從埃及河直到伯拉大河之地，就是迦南人等族之地。  申1:7 神在何烈山曉諭我們說，要起行轉到亞摩利人的山地，和靠近這山地的各處， 就是亞拉巴，山地，高原，南地，沿海一帶迦南人的地，並利巴嫩山又到伯拉大河， 你們要進去得這地。  申11:24，書1:4 凡你們腳掌所踏之地，都必歸你們， 從曠野和利巴嫩，並伯拉大河，直西海，都要作你們的境界。  王上4:21  所羅門統管諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。 所羅門在世的日子，這些國都進貢服事 他 。 代下9:26   所羅門統管諸王，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。 1.伯拉大河即是幼發拉底河   地圖位置 : O2   2.哈薩以難   地圖位置 : U1 民34:10  你們 要從哈薩以難劃到示番為東界。11 這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又要達到基尼烈湖的東邊。   這界要下到約但河，通到鹽海為止。這四圍的邊界以內，要作你們的地。 13摩西吩咐以色列人說：這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的；14因為流便支派和迦得支派按著宗族受了產業，瑪拿西半個支派也受了產業。15 這兩個半支派已經在耶利哥對面、約但河東、向日出之地受了產業。 結47:18   東界在浩蘭、大馬色、基列，和以色列地的中間，就是約但河。 你們要從北界量到東海。這是東界。 浩蘭的範圍約與是舊約中的巴珊地相同，也可能是巴珊地較早時的名字，在希臘和羅馬帝國時代，復又改名為浩蘭，今日仍稱巴珊。 民27:1  屬約瑟的兒子瑪拿西的各族， 有瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子西羅非哈的女兒， 名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。他們前來，……….. 民27:7  西羅非哈的女兒說得有理。 你定要 在他們父親的弟兄中，把地分給他們為業； 要將他們父親的產業歸給他們。 民36:6  論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說： 他們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 民36:11  西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿 都嫁了他們伯叔的兒子。 二.流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人 照耶和華藉摩西所吩咐的， 得了為業之地 民32:29  迦得子孫和流便子孫，凡帶兵器在耶和華面前去打仗的，若與你們一同過約但河， 那地被你們制伏了，你們就要把基列地給他們為業。 申3:18  那時，我吩咐你們說： 耶和華─你們的神已將這地賜給你們為業； 你們所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去。 申29:8  取了他們的地給流便支派、迦得支派，和瑪拿西半支派為業。 書12:6  這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的； 耶和華僕人摩西將他們的地賜給流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人為業。 書13:23  流便人的境界就是約但河與靠近約但河的地。 以上是流便人按著宗族所得為業的諸城，並屬城的村莊。 書22:9  於是 流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人 從迦南地的示羅起行，離開以色列人， 回往他們得為業的基列地， 就是照耶和華藉摩西所吩咐的得了為業之地。

猶1:24  那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的 我們的救主─獨一的神， 25願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們。 賽45:21  你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我─耶和華嗎？ 除了我以外，再沒有神 ； 我是公義的神，又是救主； 除了我以外，再沒有別神。 壹.一切都是出於神   賽41:1-7 貳.主來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛  賽41:8-20 參.沒有虛謊是從真實出來的   賽41:21-29

來3:19  這樣看來， 他們不能進入安息是因為不信的緣故了。 來4:2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣； 只是所聽見的道於他們無益， 因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 來4:6   既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去 。7所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。8 若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。 9 這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 10 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。 來4:11   所以，我們務必竭力進入那安息 ，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。………16 所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前， 為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

…..结20:40 主耶和华说：在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。 结20:41 我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。 结20:42 我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。 结20: 43你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己。 结20:44 主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华。 结20:45 耶和华的话临到我说： 结20: 46人子啊，你要面向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。 结20:47 对南方的树林说，要听耶和华的话。主耶和华如此说：我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，猛烈的火焰必不熄灭。从南到北，人的脸面都被烧焦。 结20:48 凡有血气的都必知道是我─耶和华使火着起，这火必不熄灭。 结20: 49于是我说：哎！主耶和华啊，人都指着我说：他岂不是说比喻的吗？ 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。 一.你们得救是本乎恩，也因着信   结20:40-44 …..结20:40 主耶和华说：在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。 结20:41 我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。 结20:42 我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。 结20: 43你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己。 结20:44 主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华。 弗2:8  你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 1.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里      结20:40-42 .结20:40 主耶和华说：在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。 结20:41 我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。 结20:42 我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。… 西1:12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； A.基督借着永远的灵，将自己无瑕疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神 …….结20:40 主耶和华说：在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ a.我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体 …….结20:40 主耶和华说：在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我。……………….. 罗12:5  我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 b.将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 ………..。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 B.若有人在基督里，他就是新造的人 …….结20:41 我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。…….. 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 a.他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活 …….结20:41 我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，………….. 林后5:14  原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；林后5: 15  并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 b.那些在基督耶稣里的就不定罪了 …….结20:41 ……………..那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。…….. 罗8:1  如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 弗2:7  要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 C.神的应许，不论有多少，在基督都是是的 ..结20:42 我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。… 林后1:20  神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 诗15:1  （大卫的诗。）耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？2就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。3他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。4他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏也不更改。5他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。 弗2:5  当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 2.我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免   结20: 43-44 结20: 43你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己。 结20:44 主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华。 西1:14  我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 A.耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人 …….结20: 43你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己。…. 诗34:18  耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 a.承认离弃罪过的，必蒙怜恤 箴28:13  遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。 诗51:17  神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 b.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 诗32:5  我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。（细拉） 耶3:13  只要承认你的罪孽，就是你违背耶和华─你的神，在各青翠树下向别神东奔西跑，没有听从我的话。这是耶和华说的。 B.我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典 …结20:44 主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华。………. 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 a.如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 b.那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神 林后1:21  那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。 林后2:14 感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 二.奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了   结20:45-49 结20:45 耶和华的话临到我说： 结20: 46人子啊，你要面向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。 结20:47 对南方的树林说，要听耶和华的话。主耶和华如此说：我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，猛烈的火焰必不熄灭。从南到北，人的脸面都被烧焦。 结20:48 凡有血气的都必知道是我─耶和华使火着起，这火必不熄灭。 结20: 49于是我说：哎！主耶和华啊，人都指着我说：他岂不是说比喻的吗？ 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 1.主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除 净   结20:45-48 结20:45 耶和华的话临到我说： 结20: 46人子啊，你要面向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。 结20:47 对南方的树林说，要听耶和华的话。主耶和华如此说：我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，猛烈的火焰必不熄灭。从南到北，人的脸面都被烧焦。 结20:48 凡有血气的都必知道是我─耶和华使火着起，这火必不熄灭。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 A.诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的 结20:45 耶和华的话临到我说： 结20: 46人子啊，你要面向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。 结20:47 对南方的树林说，要听耶和华的话。主耶和华如此说：我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，猛烈的火焰必不熄灭。从南到北，人的脸面都被烧焦。 诗50:6  诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。（细拉） a.主面前有火，像河发出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万；他坐着要行审判 结20:45 耶和华的话临到我说： 结20: 46人子啊，你要面向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。 结20:47 对南方的树林说，要听耶和华的话。主耶和华如此说：我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，……………… 但7:10  从他面前有火，像河发出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万；他坐着要行审判，案卷都展开了。 耶13:19  南方的城尽都关闭，无人开放；犹大全被掳掠，且掳掠净尽。 结16:41  用火焚烧你的房屋，在许多妇人眼前向你施行审判。我必使你不再行淫，也不再赠送与人。 b.耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判 结20:47 ………..猛烈的火焰必不熄灭。从南到北，人的脸面都被烧焦。 赛66:16  因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判；被耶和华所杀的必多。 结5:15  这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我─耶和华说的。 来10:26因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 B.主称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义 …结20:48 凡有血气的都必知道是我─耶和华使火着起，这火必不熄灭。……. 启19:11  我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。 a.我们的神乃是烈火，是忌邪的神 申4:24  因为耶和华─你的神乃是烈火，是忌邪的神。 来12:28所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。29 因为我们的神乃是烈火。 b.他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分 诗11:6他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。 诗11:4 耶和华在他的圣殿里；耶和华的宝座在天上；他的慧眼察看世人。5耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。 诗97:2  密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基。3 有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。 2.为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的   结20: 49 ………结20: 49于是我说：哎！主耶和华啊，人都指着我说：他岂不是说比喻的吗？ 太5:10  为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 A.为义受苦，也是有福的；不要怕人的威吓，也不要惊慌，只要心里尊主基督为圣 彼前3:14  你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓（或作：所怕的），也不要惊慌；15只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人； a.人为我和福音撇下一切， 没有不在今世得百倍的，并且要受逼迫，在来世必得永生 可10:29耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，30 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。 西3:24因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。 b.无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的 西3:23无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，   B.凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫 提后3:12 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 a.主差我们往悖逆的国民以色列人那里去 结2: 3他对我说：人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。 b.虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话, 他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们 结2:6人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话；他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。7他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们；他们是极其悖逆的。8人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。 结3:7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。10他又对我说：人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。

结20:1第七年五月初十日，有以色列的几个长老来求问耶和华，坐在我面前。结20:2 耶和华的话临到我说： 结20:3 人子啊，你要告诉以色列的长老说，主耶和华如此说：你们来是求问我吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。 结20:4 人子啊，你要审问审问他们吗？你当使他们知道他们列祖那些可憎的事， * 结20:5 对他们说，主耶和华如此说：当日我拣选以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说：我是耶和华─你们的神。 结20:6 那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地；那地在万国中是有荣耀的。 结20:7 我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华─你们的神。 结20:8 他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。 结20:9 我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎；我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。 ** 结20:10 这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野， 结20:11 将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着。 结20:12 又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我─耶和华是叫他们成为圣的。 结20:13 以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。 结20:14 我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 结20:15 并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地（那地在万国中是有荣耀的）； 结20:16 因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。 结20:17 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。 *** 结20:18 我在旷野对他们的儿女说：不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。 结20:19 我是耶和华─你们的神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章， 结20:20 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华─你们的神。 结20: 21只是他们的儿女悖逆我，不顺从我的律例，也不谨守遵行我的典章（人若遵行就必因此活着），干犯我的安息日。我就说，要将我的忿怒倾在他们身上，在旷野向他们成就我怒中所定的。 结20: 22虽然如此，我却为我名的缘故缩手没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 结20: 23并且我在旷野向他们起誓，必将他们分散在列国，四散在列邦； 结20: 24因为他们不遵行我的典章，竟厌弃我的律例，干犯我的安息日，眼目仰望他们父亲的偶像。 结20:25 我也任他们遵行不美的律例，谨守不能使人活着的恶规。 结20:26 因他们将一切头生的经火，我就任凭他们在这供献的事上玷污自己，好叫他们凄凉，使他们知道我是耶和华。 **** 结20:27 人子啊，你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：你们的列祖在得罪我的事上亵渎我； 结20:28 因为我领他们到了我起誓应许赐给他们的地，他们看见各高山、各茂密树，就在那里献祭，奉上惹我发怒的供物，也在那里焚烧馨香的祭牲，并浇上奠祭。 结20:29 我就对他们说：你们所上的那高处叫什么呢？（那高处的名字叫巴麻直到今日。） 结20:30 所以你要对以色列家说，主耶和华如此说：你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗？仍照他们可憎的事行邪淫吗？ 结20: 31你们奉上供物使你们儿子经火的时候，仍将一切偶像玷污自己，直到今日吗？以色列家啊，我岂被你们求问吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。 结20:32 你们说：我们要像外邦人和列国的宗族一样，去事奉木头与石头。你们所起的这心意万不能成就。 ***** 结20: 33主耶和华说：我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。 结20:34 我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。 结20:35 我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。 结20:36 我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。 结20:37 我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。 结20:38 我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。 结20:39 以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说：从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，………………… 西3:25  那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。 一.这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我    结20:1-4 结20:1第七年五月初十日，有以色列的几个长老来求问耶和华，坐在我面前。结20:2 耶和华的话临到我说： 结20:3 人子啊，你要告诉以色列的长老说，主耶和华如此说：你们来是求问我吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓， 我必不被你们求问 。 结20:4 人子啊，你要审问审问他们吗？你当使他们知道他们列祖那些可憎的事， 赛29:13  主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 1.祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝；他们必向先知求异象  结20:1 …结20:1第七年五月初十日，有以色列的几个长老来求问耶和华，坐在我面前。……. 结7:25毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。26  灾害加上灾害，风声接连风声；他们必向先知求异象，但祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝。 *** …结20:1第七年五月初十日，……….. 公元前591年8月14日。西底家求助埃及；此时被掳的以色列人认为犹大很有机会可以在埃及的帮助下脱离巴比伦的辖制，他们就可以回国了。因此他们来求问未来局势的发展如何？  A.主要辱没圣所的首领 赛43:27你的始祖犯罪；你的师傅违背我。28  所以，我要辱没圣所的首领，使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂。 赛3:8  耶路撒冷败落，犹大倾倒；因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。9他们的面色证明自己的不正；他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。 他们有祸了！因为作恶自害。 B.地上居高位的人也败落了 赛24:4  地上悲哀衰残，世界败落衰残；地上居高位的人也败落了。 耶2:26  贼被捉拿，怎样羞愧，以色列家和他们的君王、首领、祭司、先知也都照样羞愧。 2.这些人将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前   结20:2-4 …结20:2 耶和华的话临到我说： 结20:3 人子啊，你要告诉以色列的长老说，主耶和华如此说：你们来是求问我吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。 结20:4 人子啊，你要审问审问他们吗？你当使他们知道他们列祖那些可憎的事，… 结14:1  有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。2耶和华的话就临到我说：3人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？ A.这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华   结20:2 …结20:2 耶和华的话临到我说： 结20:3 人子啊，你要告诉以色列的长老说，主耶和华如此说：你们来是求问我吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。 赛9:13这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。 赛9:14因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾，棕枝与芦苇─15 长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。 a.引导这百姓的使他们走错了路 赛9:16因为，引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡。 b.牧人都成为畜类，没有求问耶和华 耶10:21  因为牧人都成为畜类，没有求问耶和华，所以不得顺利；他们的羊群也都分散。 B.他们都借着假神与主生疏 ……..结20:4 人子啊，你要审问审问他们吗？你当使他们知道他们列祖那些可憎的事，… 结14:5好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都借着假神与我生疏。 结8:11  在这些像前有以色列家的七十个长老站立，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾。 结8:12  他对我说：人子啊，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了吗？他们常说：耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地。 a.这些人厌恶公平，在一切事上屈枉正直 赛3:14  耶和华必审问他民中的长老和首领，说：吃尽葡萄园果子的就是你们；向贫穷人所夺的都在你们家中。 弥3:9  雅各家的首领、以色列家的官长啊，当听我的话！你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直； b.他们心怀二意，现今要定为有罪 何10:2  他们心怀二意，现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。 结14:7  因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我─耶和华必亲自回答他。8我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除；你们就知道我是耶和华。 c.要向我百姓说明他们的过犯；说明他们的罪恶 赛58:1你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶。   结20:30  所以你要对以色列家说，主耶和华如此说：你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗？仍照他们可憎的事行邪淫吗？   耶2:5  耶和华如此说：你们的列祖见我有什么不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？ 二.悖逆之子行事为人，随从在悖逆之子心中运行的邪灵，时常悖逆耶 和华   结20:5-29 ….结20:5 对他们说，主耶和华如此说：当日我拣选以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说：我是耶和华─你们的神。 结20:6 那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地；那地在万国中是有荣耀的。 结20:7 我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华─你们的神。 结20:8 他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上， 在埃及 地向他们成就我怒中所定的。 结20:9 我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎；我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。 ** 结20:10 这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野， 结20:11 将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着。 结20:12 又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我─耶和华是叫他们成为圣的。 结20:13 以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。 结20:14 我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 结20:15 并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地（那地在万国中是有荣耀的）； 结20:16 因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。 结20:17 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。 结20:18 我在旷野 对他们的儿女说：不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。 结20:19 我是耶和华─你们的神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章， 结20:20 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华─你们的神。 结20: 21只是他们的儿女悖逆我，不顺从我的律例，也不谨守遵行我的典章（人若遵行就必因此活着），干犯我的安息日。我就说，要将我的忿怒倾在他们身上，在旷野向他们成就我怒中所定的。 结20: 22虽然如此，我却为我名的缘故缩手没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 结20: 23并且我在旷野向他们起誓，必将他们分散在列国，四散在列邦； 结20: 24因为他们不遵行我的典章，竟厌弃我的律例，干犯我的安息日，眼目仰望他们父亲的偶像。 结20:25 我也任他们遵行不美的律例，谨守不能使人活着的恶规。 结20:26 因他们将一切头生的经火，我就任凭他们在这供献的事上玷污自己，好叫他们凄凉，使他们知道我是耶和华。 结20:27 人子啊，你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：你们的列祖在得罪我的事上亵渎我； 结20:28 因为我领他们 到了我起誓应许赐给他们的地 ，他们看见各高山、各茂密树，就在那里献祭，奉上惹我发怒的供物，也在那里焚烧馨香的祭牲，并浇上奠祭。 结20:29 我就对他们说：你们所上的那高处叫什么呢？（那高处的名字叫巴麻直到今日。） 结20:30 所以你要对以色列家说，主耶和华如此说：你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗？仍照他们可憎的事行邪淫吗？ 结20: 31你们奉上供物使你们儿子经火的时候，仍将一切偶像玷污自己，直到今日吗？以色列家啊，我岂被你们求问吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。 结20:32 你们说：我们要像外邦人和列国的宗族一样，去事奉木头与石头。你们所起的这心意万不能成就。 ***** 结20: 33主耶和华说：我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。 结20:34 我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。 结20:35 我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。 结20:36 我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。 结20:37 我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。 结20:38 我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。 结20:39 以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说：从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 申9:7  你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华─你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。 1.以色列人在埃及的背逆   -不肯听从耶和华训诲的儿女   结20:5-9 …结20:5 对他们说，主耶和华如此说：当日我拣选以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说：我是耶和华─你们的神。 结20:6 那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地；那地在万国中是有荣耀的。 结20:7 我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华─你们的神。 结20:8 他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上， 在埃及 地向他们成就我怒中所定的。 结20:9 我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎；我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。… 赛30:9  因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。  A.耶和华专爱你们，拣选你们 …结20:5 对他们说，主耶和华如此说：当日我拣选以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说：我是耶和华─你们的神。 结20:6 那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地；那地在万国中是有荣耀的。 结20:7 我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华─你们的神。 申7:7  耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 a.耶和华拣选以色列特作自己的子民 …结20:5 对他们说，主耶和华如此说：当日我拣选以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说：我是耶和华─你们的神。 诗135:4  耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。 诗78:12  他在埃及地，在琐安田，在他们祖宗的眼前施行奇事。 诗78:43  他怎样在埃及地显神迹，在琐安田显奇事， 琐安 = "启程之地"   南埃及的一个古老城市, 希腊人称之Tanis; 位于尼罗河支流Tanitic的东岸; Shepherd王朝的首都, 在西伯仑之后7年建立, 在亚伯拉罕之前就存在, 在出埃及时代是法老的住处 b.你进去得他们的地，并不是因你的义，乃是因这些国民的恶 …结20:6 那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地；那地在万国中是有荣耀的。….. 申9:4  耶和华─你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。 申9:5  你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华─你的 神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、艾萨克、雅各布起誓所应许的话。 1.主要守向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手主 …结20:6 那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，… 申7:8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 2.用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好 ………到我为他们察看的流奶与蜜之地；那地在万国中是有荣耀的。…………. 「流奶与蜜」：「充满牛羊奶与蜂蜜」的意思。埃及的文献、乌加列史诗都提到迦南地是一个丰富自然资源，农产丰盛的地方。迦南地有许多放牧之区（盛产奶）和显花植物（蜜蜂采花成蜜）。 「有荣耀的」：「最美好」之意。 诗16:5耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。6  用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 出3:7耶和华说：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，8  我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。 c.要离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神 ….结20:7 我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华─你们的神。 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 B.他们雕刻的偶像触动他的愤恨，事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗 结20:8 他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上， 在埃及 地向他们成就我怒中所定的。 诗78:58  因他们的邱坛惹了他的怒气；因他们雕刻的偶像触动他的愤恨。 诗106:36  事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗， C.主用忍耐的心宽容人先时所犯的罪 结20:9 我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎；我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。… 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 罗5:14  然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。 亚当乃是那以后要来之人的预像。 出6:6  所以你要对以色列人说：我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 7 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华─你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。8我起誓应许给亚伯拉罕、以萨、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。 2.第一代出埃及的以色列人在旷野的悖逆  -不顺从主的律例，厌弃主的典章，大大干犯主赐的安息日   结20:10-17 结20:10 这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野， 结20:11 将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着。 结20:12 又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我─耶和华是叫他们成为圣的。 结20:13 以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。 结20:14 我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 结20:15 并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地（那地在万国中是有荣耀的）； 结20:16 因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。 结20:17 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。 A.结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们 结20:10 这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野， 结20:11 将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着。 结20:12 又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我─耶和华是叫他们成为圣的。 结20:13 以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 a.他们在旷野却仍旧得罪他，悖逆至高者 …结20:10 这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野，…. 诗78:15  他在旷野分裂盘石，多多地给他们水喝，如从深渊而出。16他使水从盘石涌出，叫水如江河下流。17他们却仍旧得罪他，在干燥之地悖逆至高者。 诗68:7  神啊，你曾在你百姓前头出来，在旷野行走。（细拉）8那时，地见神的面而震动，天也落雨；西乃山见以色列神的面也震动。  b.在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义 …结20:11 将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着。…….. 罗2:13  （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。 耶6:16  耶和华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间； 这样，你们心里必得安息。 他们却说：我们不行在其间。 利 18:5  所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。 c.得救在乎归回安息，你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 …结20:12 又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我─耶和华是叫他们成为圣的。 赛30:15  主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 d.悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同 是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神，心不诚实 …….结20:13 以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。…..   撒上15:23  悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。 诗78:8  不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神，心不诚实。 B.主有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们，而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒 …….结20:13…………. 我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。 结20:14 我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 结20:15 并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地（那地在万国中是有荣耀的）； 结20:16 因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。 结20:17 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。 诗78:38  但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们，而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。 a.主为自己的名引导我走义路 …….结20:13…………. 我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。 结20:14 我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 诗23:3  他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 诗106:6我们与我们的祖宗一同犯罪；我们作了孽，行了恶。7我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。8然而， 他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能， b.他们不信服神，不倚赖他的救恩，又藐视那美地，不信他的话，不能进入安息是因为不信的缘故了 结20:15 并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地（那地在万国中是有荣耀的）； 诗78:22  因为他们不信服神，不倚赖他的救恩。 诗106:4他们又藐视那美地，不信他的话，25在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音。26所以，他对他们起誓：必叫他们倒在旷野， 来3:10所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！11我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。 来3:18  又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ 来3:19  这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 c.他们随从虚假的偶像走迷了，三番四次地犯罪 结20:16 因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。 摩2:4  耶和华如此说：犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像使他们走迷了。 d.耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱 结20:17 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。 诗103:8  耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。9他不长久责备，也不永远怀怒。10他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。11天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！ 3.第二代出埃及的以色列人在旷野的悖逆  遵行他们父亲的律例、恶规，且因偶像玷污自己；犯罪的，他必死亡   结20:18-26 ….结20:18 我在旷野对他们的儿女说：不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。 结20:19 我是耶和华─你们的神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章， 结20:20 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华─你们的神。 结20: 21只是他们的儿女悖逆我，不顺从我的律例，也不谨守遵行我的典章（人若遵行就必因此活着），干犯我的安息日。我就说，要将我的忿怒倾在他们身上，在旷野向他们成就我怒中所定的。 结20: 22虽然如此，我却为我名的缘故缩手没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 结20: 23并且我在旷野向他们起誓，必将他们分散在列国，四散在列邦； 结20: 24因为他们不遵行我的典章，竟厌弃我的律例，干犯我的安息日，眼目仰望他们父亲的偶像。 结20:25 我也任他们遵行不美的律例，谨守不能使人活着的恶规。 结20:26 因他们将一切头生的经火，我就任凭他们在这供献的事上玷污自己，好叫他们凄凉，使他们知道我是耶和华。 结18:20  惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。 A.儿子见父亲所犯的一切罪便惧怕不照样去做；他顺从我的典章，遵行我的律例，就不因父亲的罪孽死亡，定要存活 ….结20:18 我在旷野对他们的儿女说：不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。 结20:19 我是耶和华─你们的神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章， 结20:20 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华─你们的神。 结18:14  他若生一个儿子，见父亲所犯的一切罪便惧怕（有古卷：思量），不照样去做；……….17……………… …..；他顺从我的典章，遵行我的律例，就不因父亲的罪孽死亡，定要存活。 a.已经相信的人得以进入那安息 ….结20:18 我在旷野对他们的儿女说：不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。… 来4:3  但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 b.我们既领受人的见证，神的见证更大，因神的见证是为他儿子作的 …结20:19 我是耶和华─你们的神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章，…. 约一5:3我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？6这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。8作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。9  我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。 c.人子是安息日的主，天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了 ..结20:20 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华─你们的神。………… 太12:7又对他们说：安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。8  因为人子是安息日的主。 来4:8若是乔舒亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。9  这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 来4:11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 约8:36  所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 B.儿子不行以上所说之善，反行其中之恶，行这一切可憎的事，必要死亡，必不能存活，他的血必归到他身上 ….结20: 21只是他们的儿女悖逆我，不顺从我的律例，也不谨守遵行我的典章（人若遵行就必因此活着），干犯我的安息日。我就说，要将我的忿怒倾在他们身上，在旷野向他们成就我怒中所定的。  结20: 22虽然如此，我却为我名的缘故缩手没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。  结20: 23并且我在旷野向他们起誓，必将他们分散在列国，四散在列邦； 结20: 24因为他们不遵行我的典章，竟厌弃我的律例，干犯我的安息日，眼目仰望他们父亲的偶像。 结20:25 我也任他们遵行不美的律例，谨守不能使人活着的恶规。 结20:26 因他们将一切头生的经火，我就任凭他们在这供献的事上玷污自己，好叫他们凄凉，使他们知道我是耶和华。 结18:10他若生一个儿子，作强盗，是流人血的，不行以上所说之善，反行其中之恶，乃在山上吃过祭偶像之物，并玷污邻舍的妻，11并于上节。12亏负困苦和穷乏的人，抢夺人的物，未曾将当头还给人，仰望偶像，并行可憎的事，13向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要─这人岂能存活呢？他必不能存活。他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪（原文是血）必归到他身上。 a.神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上 ….结20: 21只是他们的儿女悖逆我，不顺从我的律例，也不谨守遵行我的典章（人若遵行就必因此活着），干犯我的安息日。我就说，要将我的忿怒倾在他们身上，在旷野向他们成就我怒中所定的。 罗1:18  原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 b.耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，必使你败在仇敌面前，你必在天下万国中抛来抛去 结20: 22虽然如此，我却为我名的缘故缩手没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 结20: 23并且我在旷野向他们起誓，必将他们分散在列国，四散在列邦； 申28:20耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。……………………25  耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。 c.离弃主这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子，因为这百姓蒙昧无知， 所以，创造他们的必不怜恤他们；造成他们的也不施恩与他们, 为要照各人所行的和他做事的结果报应他 结20: 24因为他们不遵行我的典章，竟厌弃我的律例，干犯我的安息日，眼目仰望他们父亲的偶像。 结20:25 我也任他们遵行不美的律例，谨守不能使人活着的恶规。 结20:26 因他们将一切头生的经火，我就任凭他们在这供献的事上玷污自己，好叫他们凄凉，使他们知道我是耶和华。 耶2:11岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。 12  诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉！这是耶和华说的。13因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。 耶32:17主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的神，万军之耶和华是你的名。19谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他做事的结果报应他。 赛27:10  因为坚固城变为凄凉，成了撇下离弃的居所，像旷野一样；牛犊必在那里吃草，在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。11枝条枯干，必被折断；妇女要来点火烧着。因为这百姓蒙昧无知，所以，创造他们的必不怜恤他们；造成他们的也不施恩与他们。 4.以色列人在迦南地仍然悖逆    他们走弯曲之道，忘记耶和华-他们的神   结20:27-29 结20:27 人子啊，你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：你们的列祖在得罪我的事上亵渎我； 结20:28 因为我领他们到了我起誓应许赐给他们的地，他们看见各高山、各茂密树，就在那里献祭，奉上惹我发怒的供物，也在那里焚烧馨香的祭牲，并浇上奠祭。 结20:29 我就对他们说：你们所上的那高处叫什么呢？（那高处的名字叫巴麻直到今日。） 耶3:21  在净光的高处听见人声，就是以色列人哭泣恳求之声，乃因他们走弯曲之道，忘记耶和华─他们的神。 A.各人是亵渎的，是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话 ….结20:27 人子啊，你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：你们的列祖在得罪我的事上亵渎我；………… 赛9:17  所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇；因为，各人是亵渎的，是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。 a.愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华 赛32:6  因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。 b.悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出 赛9:18邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。 赛59:12  我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：13就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。 B.轻忽了他的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了 …结20:28 因为我领他们到了我起誓应许赐给他们的地，他们看见各高山、各茂密树，就在那里献祭，奉上惹我发怒的供物，也在那里焚烧馨香的祭牲，并浇上奠祭。… 耶3:9  因以色列轻忽了他的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。 a.他们的地满了偶像；他们跪拜自己手所造的 赛2:8他们的地满了偶像；他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。9卑贱人屈膝；尊贵人下跪；所以不可饶恕他们。 b.你们的罪孽和你们列祖的罪孽，就是在山上烧香，在冈上亵渎我的罪孽 赛65:6  看哪，这都写在我面前。我必不静默，必施行报应，必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽，就是在山上烧香，在冈上亵渎我的罪孽，一同报应在他们后人怀中，我先要把他们所行的量给他们；这是耶和华说的。 何4:12  我的民求问木偶，以为木杖能指示他们；因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束，13在各山顶，各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇（或译：儿妇；下同）行淫。 C.仰望从小山、大山的喧嚷中得帮助，真是枉然；得救，诚然在乎耶和华-我们的神 ……….结20:29 我就对他们说：你们所上的那高处叫什么呢？（那高处的名字叫巴麻直到今日。） 巴麻 =高地 、拜偶像的地方 。 耶3:23仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助，真是枉然的。以色列得救，诚然在乎耶和华─我们的神。 a.耶路撒冷啊，要剪发抛弃，在净光的高处举哀 耶7:29 耶路撒冷啊，要剪发抛弃，在净光的高处举哀；因为耶和华丢掉离弃了惹他忿怒的世代。 耶3:2  你向净光的高处举目观看，你在何处没有淫行呢？你坐在道旁等候，好像亚拉伯人在旷野埋伏一样，并且你的淫行邪恶玷污了全地。 b.灭命的都来到旷野中一切净光的高处；耶和华的刀从地这边直到地那边尽行杀灭 耶12:12  灭命的都来到旷野中一切净光的高处；耶和华的刀从地这边直到地那边尽行杀灭。凡有血气的都不得平安 赛26:5  他使住高处的与高城一并败落，将城拆毁，拆平，直到尘埃， 5.以色列人在在外邦人之地仍然背逆 一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪 结20:30-39 ……..结20:30 所以你要对以色列家说，主耶和华如此说：你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗？仍照他们可憎的事行邪淫吗？ 结20: 31你们奉上供物使你们儿子经火的时候，仍将一切偶像玷污自己，直到今日吗？以色列家啊，我岂被你们求问吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。 结20:32 你们说：我们要像外邦人和列国的宗族一样，去事奉木头与石头。你们所起的这心意万不能成就。 结20: 33主耶和华说：我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。 结20:34 我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。 结20:35 我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。 结20:36 我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。 结20:38 我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。 结20:39 以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说：从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。 帖后2:12  使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。  A.我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子 ……..结20:30 所以你要对以色列家说，主耶和华如此说：你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗？仍照他们可憎的事行邪淫吗？ 结20: 31你们奉上供物使你们儿子经火的时候，仍将一切偶像玷污自己，直到今日吗？以色列家啊，我岂被你们求问吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。 结20:32 你们说：我们要像外邦人和列国的宗族一样，去事奉木头与石头。你们所起的这心意万不能成就。 耶6:19地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至于我的训诲（或译：律法），他们也厌弃了。 a.他们不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚 …….结20:30 所以你要对以色列家说，主耶和华如此说：你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗？仍照他们可憎的事行邪淫吗？……… 耶7:25自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。26你们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。27你要将这一切的话告诉他们，他们却不听从；呼唤他们，他们却不答应。28你要对他们说：这就是不听从耶和华─他们神的话、不受教训的国民；从他们的口中，诚实灭绝了。 b.转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎，作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束，你们的手都满了杀人的血，你们多多地祈祷，我也不听 …….结20: 31你们奉上供物使你们儿子经火的时候，仍将一切偶像玷污自己，直到今日吗？以色列家啊，我岂被你们求问吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。…… 箴28:9  转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。 提后3:13  只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。 何4:12  我的民求问木偶，以为木杖能指示他们；因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束， 赛1:15  你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。 耶7:16  所以，你不要为这百姓祈祷；不要为他们呼求祷告，也不要向我为他们祈求，因我不听允你。 c.得罪主的，却害了自己的性命；恨恶主的，都喜爱死亡 ….结20:32 你们说：我们要像外邦人和列国的宗族一样，去事奉木头与石头。你们所起的这心意万不能成就。… 箴8:36  得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。 诗39:11  你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容（的笑容：或译所喜爱的）消灭，如衣被虫所咬。世人真是虚幻！（细拉） 赛65:6  看哪，这都写在我面前。我必不静默，必施行报应，必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽，就是在山上烧香，在冈上亵渎我的罪孽，一同报应在他们后人怀中，我先要把他们所行的量给他们；这是耶和华说的。 B.神的忿怒必临到那悖逆之子 结20: 33主耶和华说：我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。 结20:34 我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。 结20:35 我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。 结20:36 我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。 结20:38 我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。 结20:39 以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说：从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。 西3:5……………………….淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。6  因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 a.耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王, 他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高 …结20: 33主耶和华说：我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。….. 诗47:2  因为耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。 诗66:7  他用权能治理万民，直到永远。他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高。（细拉） b.他使猛烈的怒气和忿怒、恼恨、苦难,成了一群降灾的使者，临到他们 ……结20:34 我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。 结20:35 我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。 结20:36 我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。…… 诗78:49  他使猛烈的怒气和忿怒、恼恨、苦难成了一群降灾的使者，临到他们。 赛42:24  谁将雅各布交出当作掳物，将以色列交给抢夺的呢？岂不是耶和华吗？就是我们所得罪的那位。他们不肯遵行他的道，也不听从他的训诲。 c.主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子；淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的 …结20:38 我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。 彼后2:9  主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 西3:25  那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。 弗5:5  因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 d.神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓, 不义的人不能承受神的国；他们得罪我，我就掩面不顾，将他们交在敌人手中，他们便都倒在刀下 ……..结20:39 以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说：从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。…. 太21:43  所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 林前6:9  你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 结39:23  列国人也必知道以色列家被掳掠是因他们的罪孽。他们得罪我，我就掩面不顾，将他们交在敌人手中，他们便都倒在刀下。24我是照他们的污秽和罪过待他们，并且我掩面不顾他们。