一.没有水喝的环境? 出17:1以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行， 在利非订安营。百姓没有水喝 ， 利非订R@phiydiym {ref-ee-deem'} = "休息" 或 "停留" 或 "休息的地方"  民 33:12  从汛的旷野起行，安营在 脱加 。 33:13  从脱加起行，安营在 亚录 。14  从亚录起行，安营在 利非订； 在那里， 百姓没有水喝。 1.人生需要水 诗63:1  （戴维在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，你是我的神，我要切切地寻求你 ，在干旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。     2.为何没有水喝? A. 不听耶和华的话 摩8:11  主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼， 干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 彼后2:12但 这些人好像没有灵性，生来就是畜类， 以备捉拿宰杀的。 他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。 彼后2: 17 这些人是无水的井 ，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。 彼后2: 19他们应许人得以自由， 自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。 约一2:16  因为凡世界上的事，就像 肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。   B.悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。 赛1:27 锡安必因公平得蒙救赎； 其中 归正的人必因公义得蒙救赎 。28但 悖逆的和犯罪的必一同败亡 ； 离弃耶和华的必致消灭。 29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。 30 因为， 你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。 赛32:6  因为 愚顽人必说愚顽话 ，心里想作罪孽，惯行亵渎的事， 说错谬的话攻击耶和华 ，使饥饿的人无食可吃， 使口渴的人无水可喝。 C.神的试验-是否归向主 诗81:7  你在急难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你， 在米利巴水那里试验你 。（细拉） 彼后2: 20 倘若他们因认识主─救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。 21他们 晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。 22俗语说得真不错：狗所吐的，他转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合式。 二.还是不认识神 出17:2所以与摩西争闹，说： 给我们水喝吧！ 摩西对他们说： 你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？ 1.为何与神的仆人争闹?为何不求告主? 出17:2所以与摩西争闹，说： 给我们水喝吧！ ……………………… 出15:22摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天， 找不着水 。 23  到了玛拉， 不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉 。24百姓就向摩西发怨言，说：我们喝什么呢？25 摩西呼求 耶和华，耶和华 指示他一棵树 。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们； 申4:7  哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神、 在我们求告他的时候与我们相近呢？ 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的， 以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。 基督是他们的主，也是我们的主。 雅4:2  你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。 你们得不着，是因为你们不求。 2.看见神迹不受教，不晓得神的大能、神的性情- 愚妄人都爱争闹 出17:2……………摩西对他们说： 你们为什么与我争闹？………………………… 箴 14:6   亵慢人寻智慧，却寻不着； 聪明人易得知识。 箴20:3  远离纷争是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。 林后6:6:17  又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 林后 7:1  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 太13:14  在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白； 看是要看见，却不晓得； 太13:19  凡 听见天国道理不明白的 ，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。 太22:29  耶稣回答说：你们错了；因为 不明白圣经，也不晓得神的大能。 约8:43  你们为什么不明白我的话呢？ 无非是因你们不能听我的道。 彼后1:4  因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫 我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 3.为什么试探耶和华呢？ 出17:2…………………… 为什么试探耶和华呢？ A.藐视神 民14:11耶和华对摩西说：这 百姓藐视我要到几时呢？ 我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？ 民14:22   这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹， 仍然试探我这十次，不听从我的话，23他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。 凡藐视我的，一个也不得看见； B.魔鬼的灵 申6:16  你们不可试探耶和华─你们的神，像你们在玛撒那样试探他。 诗78:41  他们 再三试探神，惹动以色列的圣者 。 太4:1  当时，耶稣被圣灵引到旷野，受 魔鬼的试探。 太4:7  耶稣对他说：经上又记着说： 不可试探主─你的神。 路11:4  赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 不叫我们遇见试探 ；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。 林前10:9  也不要试探主（有古卷：基督）， 像他们有人试探的，就被蛇所灭。 C.石头心 诗81:11 无奈， 我的民不听我的声音；以色列全不理我。 来3:8  就 不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 雅1:14  但 各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 彼后2:9   主知道搭救敬虔的人脱离试探 ，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 三.否定神领他们出黑暗入光明    否定不要爱世界的要求    否定神的全能 出17:3百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说： 你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？ 1.敬畏神就得着真知识 ， 试探神是无知 诗73:11  他们说：神怎能晓得？至高者岂有知识呢？ 诗94:10  管教列邦的，就是 叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？ 箴1:7   敬畏耶和华是知识的开端 ；愚妄人藐视智慧和训诲。 箴1:29  因为， 你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华， 箴1:22  说：你们 愚昧人喜爱愚昧 ，亵慢人喜欢亵慢， 愚顽人恨恶知识，要到几时呢？ 箴8:13敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及 乖谬的口，都为我所恨恶。14我有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力。 2.要将荣耀、能力归给耶和华 诗29:1  （戴维的诗。）神的众子啊， 你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！ 2要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。 罗4:17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； 20 并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， 21且满心相信神所应许的必能做成。22所以，这就算为他的义。 3.应当寻求主，如寻求隐藏的珍宝 箴2:1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，2 侧耳听智慧，专心求聪明，3呼求明哲，扬声求聪明，4 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝，5就明白敬畏耶和华，得以认识神。 诗81:8 我的民哪，你当听，我要劝戒你；以色列啊， 甚愿你肯听从我 。 诗81:9  在你当中，不可有别的神； 外邦的神，你也不可下拜。 诗81:10 我是耶和华─你的　神，曾把你从埃及地领上来； 你要大大张口，我就给你充满 。诗81:12 我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。 诗81:13 甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道，     四.基督的灵，呼求和试炼，患难生忍耐 出17:4摩西就呼求耶和华说：我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。 1.我们所能承担的，乃是出于神。 出17:4摩西就呼求耶和华说：我向这百姓怎样行呢？…………………… 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事； 我们所能承担的，乃是出于神。 2.不靠自己，只靠叫死人复活的神。 出17:4……………………他们几乎要拿石头打死我。 林后1:8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 9  自己心里也断定是必死的，叫我们 不靠自己，只靠叫死人复活的神。 10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。  提后3:10但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 11  以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦难。我所忍受是何等的逼迫； 但从这一切苦难中，主都把我救出来了 。12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 提后4:17  惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。18 主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 来5:7  基督在肉体的时候，既 大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 五. 神的心-慈悲怜悯 出17:5耶和华对摩西说： 你手里拿着 你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。     一.你们得救是本乎恩 出17:5耶和华对摩西说： 你手里拿着 你先前击打河水的杖，………………… 弗2:8  你们 得救是本乎恩，也因着信 ；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 二.也因着信，这些人为要作见证 出17:5……………………带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。 书24:31  乔舒亚在世和乔舒亚死后， 那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老 还在的时候，以色列人事奉耶和华。 士2:7   乔舒亚在世和乔舒亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老 还在的时候，百姓都事奉耶和华。 路21:13  但 这些事终必为你们的见证。 约19:35   看见这事的那人就作见证 ─他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的─叫你们也可以信。 约1:7  这人来，为要作见证，就是为光作见证， 叫众人因他可以信。 约14:11  你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也 当因我所做的事信我。 约14:12  我实实在在的告诉你们， 我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。 六.一切都是出于神 1.活在神面前-是在神面前有能力 出17:6我必在何烈的盘石那里，站在你面前。 你要击打盘石，从盘石里必有水流出来， 使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。 出17:6我必在何烈的盘石那里，站在你面前。……… …………………………………………………………… 「何烈」的盘石：「沙漠」。 徒10:33  所以我立时打发人去请你。你来了很好； 现今我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。 林后3:4   我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。 林后10:4  我们 争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力 ，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了， 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 2.那盘石就是基督， 将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。 出17:6………………………………… 你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，   申8:15  引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。 他曾为你使水从坚硬的盘石中流出来， 林前10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石； 那盘石就是基督。 亚9:11  锡安哪， 我因与你立约的血 ，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。 林后5:18  一切都是出于神； 他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 3.我们是与神同工的 出17:6………………………………使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句， 乃是凭着精意 ；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 林前3:9  因为 我们是与神同工的； 你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。     七.亏缺了神的荣耀 出17:7他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因 以色列人争闹 ， 又因他们试探耶和华 ，说：耶和华是在我们中间不是？ 1.以色列和外邦人都是争闹的族群 玛撒：「诱惑」或「试验」 申6:16「你们 不可试探耶和华 ─你们的　神，像你们在玛撒那样试探他。 诗78:15  他在旷野 分裂盘石，多多地给他们水喝 ，如从深渊而出。 诗78:16   他使水从盘石涌出 ，叫水如江河下流。 诗78:17   他们却仍旧得罪他 ， 在干燥之地悖逆至高者。 诗78:41他们 再三试探　神，惹动以色列的圣者。 诗2:1  外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？   2.多半是神不喜欢的人 林前10:1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2 都在云里、海里受洗归了摩西；3.并且都吃了一样的灵食，4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。 5但他们中间多半是神不喜欢的人， 所以在旷野倒毙。 6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的； 林后6:1  我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 3.属乎肉体 林前3:3  你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。   4.心与耳未受割礼的人 耶9:25  耶和华说：看哪，日子将到， 我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的， 26就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和一切住在旷野剃周围头发的； 因为列国人都没有受割礼，以色列人心中也没有受割礼。 徒7:51  你们这硬着颈项、 心与耳未受割礼的人 ，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 5.可怒之子 尼9:20  你也赐下 你良善的灵教训他们 ； 未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。 耶32:33   他们以背向我，不以面向我 ；我虽从早起来教训他们，他们却不听从，不受教训， 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 弗2:3  我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲， 随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子 ，和别人一样。 弗5:13  凡事受了责备，就被光显明出来， 因为一切能显明的就是光。

林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事； 我们所能承担的，乃是出于神。 加6:7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 8   顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏； 顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 林前10:4  也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。 约4:10  耶稣回答说：你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 加5:16  我说，你们 当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了 。  加5:17   因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争， 这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。   壹.无水之境  出17:1-7 一.没有水喝的环境? 出17:1以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行， 在利非订安营。百姓没有水喝 ， 利非订R@phiydiym {ref-ee-deem'} = "休息" 或 "停留" 或 "休息的地方"  民 33:12  从汛的旷野起行，安营在 脱加 。 33:13  从脱加起行，安营在 亚录 。14  从亚录起行，安营在 利非订； 在那里， 百姓没有水喝。 1.人生需要水 诗63:1  （戴维在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，你是我的神，我要切切地寻求你 ，在干旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。     2.为何没有水喝? A. 不听耶和华的话 摩8:11  主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼， 干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 彼后2:12但 这些人好像没有灵性，生来就是畜类， 以备捉拿宰杀的。 他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。 彼后2: 17 这些人是无水的井 ，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。 彼后2: 19他们应许人得以自由， 自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。 约一2:16  因为凡世界上的事，就像 肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。   B.悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。 赛1:27 锡安必因公平得蒙救赎； 其中 归正的人必因公义得蒙救赎 。28但 悖逆的和犯罪的必一同败亡 ； 离弃耶和华的必致消灭。 29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。 30 因为， 你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。 赛32:6  因为 愚顽人必说愚顽话 ，心里想作罪孽，惯行亵渎的事， 说错谬的话攻击耶和华 ，使饥饿的人无食可吃， 使口渴的人无水可喝。 C.神的试验-是否归向主 诗81:7  你在急难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你， 在米利巴水那里试验你 。（细拉） 彼后2: 20 倘若他们因认识主─救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。 21他们 晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。 22俗语说得真不错：狗所吐的，他转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合式。 二.还是不认识神 出17:2所以与摩西争闹，说： 给我们水喝吧！ 摩西对他们说： 你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？ 1.为何与神的仆人争闹?为何不求告主? 出17:2所以与摩西争闹，说： 给我们水喝吧！ ……………………… 出15:22摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天， 找不着水 。 23  到了玛拉， 不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉 。24百姓就向摩西发怨言，说：我们喝什么呢？25 摩西呼求 耶和华，耶和华 指示他一棵树 。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们； 申4:7  哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神、 在我们求告他的时候与我们相近呢？ 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的， 以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。 基督是他们的主，也是我们的主。 雅4:2  你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。 你们得不着，是因为你们不求。 2.看见神迹不受教，不晓得神的大能、神的性情- 愚妄人都爱争闹 出17:2……………摩西对他们说： 你们为什么与我争闹？………………………… 箴 14:6   亵慢人寻智慧，却寻不着； 聪明人易得知识。 箴20:3  远离纷争是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。 林后6:6:17  又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 林后 7:1  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 太13:14  在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白； 看是要看见，却不晓得； 太13:19  凡 听见天国道理不明白的 ，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。 太22:29  耶稣回答说：你们错了；因为 不明白圣经，也不晓得神的大能。 约8:43  你们为什么不明白我的话呢？ 无非是因你们不能听我的道。 彼后1:4  因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫 我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 3.为什么试探耶和华呢？ 出17:2…………………… 为什么试探耶和华呢？ A.藐视神 民14:11耶和华对摩西说：这 百姓藐视我要到几时呢？ 我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？ 民14:22   这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹， 仍然试探我这十次，不听从我的话，23他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。 凡藐视我的，一个也不得看见； B.魔鬼的灵 申6:16  你们不可试探耶和华─你们的神，像你们在玛撒那样试探他。 诗78:41  他们 再三试探神，惹动以色列的圣者 。 太4:1  当时，耶稣被圣灵引到旷野，受 魔鬼的试探。 太4:7  耶稣对他说：经上又记着说： 不可试探主─你的神。 路11:4  赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。 不叫我们遇见试探 ；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。 林前10:9  也不要试探主（有古卷：基督）， 像他们有人试探的，就被蛇所灭。 C.石头心 诗81:11 无奈， 我的民不听我的声音；以色列全不理我。 来3:8  就 不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 雅1:14  但 各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 彼后2:9   主知道搭救敬虔的人脱离试探 ，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 三.否定神领他们出黑暗入光明    否定不要爱世界的要求    否定神的全能 出17:3百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说： 你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？ 1.敬畏神就得着真知识 ， 试探神是无知 诗73:11  他们说：神怎能晓得？至高者岂有知识呢？ 诗94:10  管教列邦的，就是 叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？ 箴1:7   敬畏耶和华是知识的开端 ；愚妄人藐视智慧和训诲。 箴1:29  因为， 你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华， 箴1:22  说：你们 愚昧人喜爱愚昧 ，亵慢人喜欢亵慢， 愚顽人恨恶知识，要到几时呢？ 箴8:13敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及 乖谬的口，都为我所恨恶。14我有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力。 2.要将荣耀、能力归给耶和华 诗29:1  （戴维的诗。）神的众子啊， 你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！ 2要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。 罗4:17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； 20 并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， 21且满心相信神所应许的必能做成。22所以，这就算为他的义。 3.应当寻求主，如寻求隐藏的珍宝 箴2:1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，2 侧耳听智慧，专心求聪明，3呼求明哲，扬声求聪明，4 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝，5就明白敬畏耶和华，得以认识神。 诗81:8 我的民哪，你当听，我要劝戒你；以色列啊， 甚愿你肯听从我 。 诗81:9  在你当中，不可有别的神； 外邦的神，你也不可下拜。 诗81:10 我是耶和华─你的　神，曾把你从埃及地领上来； 你要大大张口，我就给你充满 。诗81:12 我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。 诗81:13 甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道，     四.基督的灵，呼求和试炼，患难生忍耐 出17:4摩西就呼求耶和华说：我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。 1.我们所能承担的，乃是出于神。 出17:4摩西就呼求耶和华说：我向这百姓怎样行呢？…………………… 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事； 我们所能承担的，乃是出于神。 2.不靠自己，只靠叫死人复活的神。 出17:4……………………他们几乎要拿石头打死我。 林后1:8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 9  自己心里也断定是必死的，叫我们 不靠自己，只靠叫死人复活的神。 10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。  提后3:10但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 11  以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦难。我所忍受是何等的逼迫； 但从这一切苦难中，主都把我救出来了 。12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 提后4:17  惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。18 主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 来5:7  基督在肉体的时候，既 大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 五. 神的心-慈悲怜悯 出17:5耶和华对摩西说： 你手里拿着 你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。     一.你们得救是本乎恩 出17:5耶和华对摩西说： 你手里拿着 你先前击打河水的杖，………………… 弗2:8  你们 得救是本乎恩，也因着信 ；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 二.也因着信，这些人为要作见证 出17:5……………………带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。 书24:31  乔舒亚在世和乔舒亚死后， 那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老 还在的时候，以色列人事奉耶和华。 士2:7   乔舒亚在世和乔舒亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老 还在的时候，百姓都事奉耶和华。 路21:13  但 这些事终必为你们的见证。 约19:35   看见这事的那人就作见证 ─他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的─叫你们也可以信。 约1:7  这人来，为要作见证，就是为光作见证， 叫众人因他可以信。 约14:11  你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也 当因我所做的事信我。 约14:12  我实实在在的告诉你们， 我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。 六.一切都是出于神 1.活在神面前-是在神面前有能力 出17:6我必在何烈的盘石那里，站在你面前。 你要击打盘石，从盘石里必有水流出来， 使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。 出17:6我必在何烈的盘石那里，站在你面前。……… …………………………………………………………… 「何烈」的盘石：「沙漠」。 徒10:33  所以我立时打发人去请你。你来了很好； 现今我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。 林后3:4   我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。 林后10:4  我们 争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力 ，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了， 又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 2.那盘石就是基督， 将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。 出17:6………………………………… 你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，   申8:15  引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。 他曾为你使水从坚硬的盘石中流出来， 林前10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石； 那盘石就是基督。 亚9:11  锡安哪， 我因与你立约的血 ，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。 林后5:18  一切都是出于神； 他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 3.我们是与神同工的 出17:6………………………………使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。 林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句， 乃是凭着精意 ；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 林前3:9  因为 我们是与神同工的； 你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。     七.亏缺了神的荣耀 出17:7他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因 以色列人争闹 ， 又因他们试探耶和华 ，说：耶和华是在我们中间不是？ 1.以色列和外邦人都是争闹的族群 玛撒：「诱惑」或「试验」 申6:16「你们 不可试探耶和华 ─你们的　神，像你们在玛撒那样试探他。 诗78:15  他在旷野 分裂盘石，多多地给他们水喝 ，如从深渊而出。 诗78:16   他使水从盘石涌出 ，叫水如江河下流。 诗78:17   他们却仍旧得罪他 ， 在干燥之地悖逆至高者。 诗78:41他们 再三试探　神，惹动以色列的圣者。 诗2:1  外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？   2.多半是神不喜欢的人 林前10:1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2 都在云里、海里受洗归了摩西；3.并且都吃了一样的灵食，4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。 5但他们中间多半是神不喜欢的人， 所以在旷野倒毙。 6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的； 林后6:1  我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 3.属乎肉体 林前3:3  你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。   4.心与耳未受割礼的人 耶9:25  耶和华说：看哪，日子将到， 我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的， 26就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和一切住在旷野剃周围头发的； 因为列国人都没有受割礼，以色列人心中也没有受割礼。 徒7:51  你们这硬着颈项、 心与耳未受割礼的人 ，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 5.可怒之子 尼9:20  你也赐下 你良善的灵教训他们 ； 未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。 耶32:33   他们以背向我，不以面向我 ；我虽从早起来教训他们，他们却不听从，不受教训， 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 弗2:3  我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲， 随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子 ，和别人一样。 弗5:13  凡事受了责备，就被光显明出来， 因为一切能显明的就是光。     贰. 争战凭着圣灵   出17:8-16 一.为何麻烦制造者来停留? 出17:8那时，亚玛力人 来在 利非订，和以色列人争战。 「亚玛力人」：字义是「山谷的居住者」或「麻烦制造者」， 创36:12  亭纳是以扫儿子以利法的妾；她给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。 1.世人已经卖给罪了 罗7:14  我们原晓得律法是属乎灵的， 但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 犹1:5  从前 主救了他的百姓出埃及地 ， 后来就把那些不信的灭绝了。 这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。    2.没有基督的灵，就不是属基督的 罗8:7  原来 体贴肉体的，就是与神为仇 ；因为不服神的律法，也是不能服， 罗8:8  而且属肉体的人不能得神的喜欢。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。 二.圣灵与情欲相争 出17:9摩西对乔舒亚说：你为我们选出人来， 出去和亚玛力人争战 。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。 出13:17  法老容百姓去的时候， 非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走； 因为神说：恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。 出14:14   耶和华必为你们争战 ；你们只管静默，不要作声。 民13:8属以法莲支派的有嫩的儿子何希阿。 民13:16这就是摩西所打发、窥探那地之人的名字。 摩西就称嫩的儿子何希阿为乔舒亚。 1.选上能争战的，这些人要成为得胜者 出17:9摩西对乔舒亚说：你为我们选出人来，…… ……………………   太20:16  这样， 那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。 （有古卷在此有：因为被召的人多，选上的人少。） 太22:14  因为 被召的人多，选上的人少。 2.不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活 出17:9………………… 出去和亚玛力人争战 。……… ………………… 出12:23  因为耶和华要巡行击杀埃及人，他 看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。 出13:2以色列中 凡头生的， 无论是人是牲畜，都是我的， 要分别为圣归我。 罗8:12  弟兄们，这样看来， 我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。 林后5:15并且他替众人死， 是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 3.手里拿着圣灵的宝剑-神的道 出17:9…………………明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。 弗6:12因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。13所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。17  并戴上救恩的头盔， 拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 启2:27   他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们， 将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。 启19:15   有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们， 并要踹全能神烈怒的酒醡。 三.如何争战得胜? 出17:10于是乔舒亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。 1.顺从那些引导你们的 出17:10于是乔舒亚照着摩西对他所说的话行，   来13:17  你们 要依从那些引导你们的，且要顺服 ；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不致忧愁；若忧愁就于你们无益了。 彼前5:5  你们 年幼的，也要顺服年长的 。就是你们众人也都要 以谦卑束腰，彼此顺服 ；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 2.要顺服神，务要抵挡魔鬼-靠着圣灵治死身体的恶行 出17:10……………和亚玛力人争战。……………… …………………………………………………………… 雅4:7  故此你们 要顺服神。务要抵挡魔鬼 ，魔鬼就必离开你们逃跑了。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若 靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 3. 在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 A.是为神的国与我一同做工的 出17:10……………摩西、亚伦，与户珥 ………… 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们 在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 ；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 西4:11  耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中， 只有这三个人 是为神的国与我一同做工的 ，也是叫我心里得安慰的。 B.耶和华的荣耀在山顶上 出17:10 ……………………………………都上了 山顶。 出24:17  耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。 结43:12  殿的法则乃是如此： 殿在山顶上，四围的全界要称为至圣。这就是殿的法则。 C.往下观看 歌4:8  我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。 从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。 弗2:6  他又叫我们与基督耶稣一同复活， 一同坐在天上， 4.将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 出17:11摩西 何时举手 ，以色列人就得胜， 何时垂手 ，亚玛力人就得胜。 垂手原文意义是「让手休息」 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人， 将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若 靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 西3:4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 5  所以， 要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。 彼前2:11  亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲； 这私欲是与(灵)魂争战的。 5.彼此相顾，激发爱心，勉励行善 出17:12但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边， 他的手就稳住 ，直到日落的时候。 太26:41   总要警醒祷告，免得入了迷惑 。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 徒20:35  我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦， 扶助软弱的人 ，又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。 帖前5:14  我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人， 扶助软弱的人， 也要向众人忍耐。 来10:23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。  24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。 罗15:1  我们 坚固的人应该担代不坚固人的软弱 ，不求自己的喜悦。 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事； 我们所能承担的，乃是出于神。 加6: 2  你们 各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 6.仗着十字架夸胜 出17:13乔舒亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。 约6:63   叫人活着的乃是灵， 肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 罗7:5  因为我们属肉体的时候，那因律法而生的 恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看， 就仗着十字架夸胜。   7.总要披戴主耶稣基督， 出17:14耶和华对摩西说：我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给乔舒亚听。 A.不要为肉体安排，去放纵私欲 出17:14耶和华对摩西说：我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；…………………………….. 加5:24  凡 属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 加5:16  我说，你们当顺着圣灵而行， 就不放纵肉体的情欲了。 罗13:14  总要披戴主耶稣基督， 不要为肉体安排，去放纵私欲。 B.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听-写在心版上 出17:14………………………………你要将这话写在书上作纪念，又念给乔舒亚听。 「又念给乔舒亚听」：原文是「又放在乔舒亚的耳边」。 启2:7  圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！ 得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。 启2:11   圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！ 得胜的，必不受第二次死的害。 启2:17   圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！ 得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。 启2:29   圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！ 启3:6  圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！ 启3:13  圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！ 启3:22  圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！ 启13:9  凡有耳的，就应当听！ 8.神常率领我们在基督里夸胜 出17:15摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思）， 「耶和华尼西」：「耶和华是我的旗号」。 西2:11  你们 在他里面也受了不是人手所行的割礼， 乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 书5:14  他回答说：不是的， 我来是要作耶和华军队的元帅。 乔舒亚就俯伏在地下拜，说：我主有什么话吩咐仆人。 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、 在基督耶稣里夸口、 不靠着肉体的。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜 ，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 9.打那美好的仗-既靠圣灵入门，就靠圣灵成全， 靠圣灵得生，就当靠圣灵行事 出17:16又说：耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。 又说：「手放在雅威的宝座上，雅威必世世代代和亚玛力人争战。」 又说，因为 有手敌挡耶和华的宝座 ；耶和华必世世代代和亚玛力人争战。 他说：「我指着耶和华的宝座发誓([17.16]「我指着…发誓」：原文直译「向耶和华的宝座举手」。)，耶和华必世世代代和 亚玛力 争战。」 林前14:8  若吹 无定的号声，谁能预备打仗呢？ 加3:3  你们 既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？ 你们是这样的无知吗？ 提前1:18  我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以 打那美好的仗。 提前6:7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。 8 只要有衣有食，就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 11但你这 属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。 12 你要 为真道打那美好的仗，持定永生。 你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。 提后4:7  那美好的仗我已经打过了 ，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日 路12:51你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人纷争。  52  从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；53父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。 加5:16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 17   因为 情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争， 这两个是彼此相敌， 使你们不能做所愿意做的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。19 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。 我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。  22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23 温柔、节制。 这样的事没有律法禁止。24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 25我们若是 靠圣灵得生，就当靠圣灵行事 。 来12:4  你们 与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。

林前5:7  你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团； 因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 加3:1  无知的加拉太人哪， 耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前， 谁又迷惑了你们呢？ 愚昧无知的加拉太人哪，耶稣基督被钉十字架已在眼前向你们公开的刻画，谁迷惑了你们呢？  一. 神从天上降的粮-道成肉身； 出16:4耶和华对摩西说：我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好 试验他们遵不遵我的法度。 1.耶稣才是真粮 出16:4耶和华对摩西说：我要将粮食从天降给你们。…………………………………………………… 诗78:23 他却吩咐天空，又敞开天上的门， 诗78:24 降吗哪，像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。 诗78:25 各人（或译：人）吃大能者的食物；他赐下粮食，使他们饱足。 约1:14   道成了肉身，住在我们中间 ，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约6:31我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：『他从天上赐下粮来给他们吃。』」 约6:32  耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的， 乃是我父将天上来的真粮赐给你们。 约6:33  因为 神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的 。34他们说：主啊，常将这粮赐给我们！35 耶稣说：我就是生命的粮。 到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 约6:50 这是 从天上降下来的粮，叫人吃了就不死 。 51  我是从天上降下来生命的粮； 人若吃这粮，就必永远活着。 我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。53耶稣说：我实实在在的告诉你们， 你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。  54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 57永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。 2.耶稣为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 要有信心与所听见的道调和 出16:4………………百姓可以出去，每天收每天的分，我好 试验他们遵不遵我的法度。 A.在旷野吃过吗哪，还是死了 约6:49你们的祖宗 在旷野吃过吗哪，还是死了。 约6:58  这就是 从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着 ，不像 你们的祖宗吃过吗哪还是死了。 B.人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 申13:4  你们 要顺从耶和华 ─你们的神，敬畏他，谨守他的诫命， 听从他的话，事奉他，专靠他。 申8:3  他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃， 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 太4:4  耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 路4:4  耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是 所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 C.作罪的奴仆，以至于死；作顺命的奴仆，以至成义 徒5:32  我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或 作顺命的奴仆，以至成义。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死； 若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 来5:9  他既得以完全， 就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 彼前2:6因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。7所以， 他在你们信的人就为宝贵 ，在那不信的人有话说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。 8  又说：作了绊脚的石头，跌人的盘石。 他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作：他们绊跌都因不顺从道理）； 他们这样绊跌也是预定的。 二.要进入祂的安息-加倍的得着 出16:5到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。 1.神造物之工，从创世以来已经成全了，已经相信的人得以进入那安息 来4:3但我们 已经相信的人得以进入那安息 ，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！ 其实造物之工，从创世以来已经成全了。 来4:10因为那 进入安息的 ，乃是歇了自己的工， 正如神歇了他的工一样 。11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了 2.先前听见福音的，因为不信从，不得进去 来4:1我们既蒙留下，有进入他安息的应许， 就当畏惧， 免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。 来4:6既有必进安息的人， 那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 3.因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 王下2:9  过去之后，伊莱贾对伊莱沙说：我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。伊莱沙说： 愿感动你的灵加倍地感动我。 10伊莱贾说：你所求的难得。虽然如此， 我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着； 不然，必得不着了。 赛61:6你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。7   你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱； 分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。 在境内必得加倍的产业 ；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 罗5:15  只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 三.凡所行的，都不要发怨言，起争论 出16:6摩西、亚伦对以色列众人说：到了晚上，你们 要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的 。 出16:7 早晨，你们要看见耶和华的荣耀 ，因为耶和华听见你们向他所发的 怨言 了。 我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？ 出15:24  百姓就 向摩西发怨言，说：我们喝什么呢？   出16:2  以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言， 出16:3说：巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！ 诗78:41 他们 再三试探　神，惹动以色列的圣者。 诗78:42  他们不追念他的能力（原文是手）和赎他们脱离敌人的日子； 林前10:10  你们也不要发怨言，像他们有 发怨言的，就被灭命的所灭。 腓2:14   凡所行的，都不要发怨言，起争论 四.为何随从自己的情欲发怨言呢？ 出16:8摩西又说：耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱； 因为你们向耶和华发的 怨言 ，他都听见了。 我们算什么，你们的 怨言 不是向我们发的， 乃是向耶和华发的 。 出16:9摩西对亚伦说：你告诉以色列全会众说：你们就近耶和华面前， 因为他已经听见 你们的 怨言 了。 民11:13(摩西)我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：你给我们肉吃吧！  16耶和华对摩西说：…………..18又要对百姓说：你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说：谁给我们肉吃！我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。19你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天，  20  要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了， 因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说：我们为何出了埃及呢！ 哀3:39   活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？ 40我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。 犹1:16  这些人是私下议论， 常发怨言的，随从自己的情欲而行 ，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。 五.祂的荣光，正是父独生子的荣光 出16:10亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看， 不料，耶和华的荣光在云中显现。   诗78:40 他们 在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧， 何其多呢！ 1.威严的荣光 赛2:10  你当进入岩穴，藏在土中， 躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。 赛3:8  耶路撒冷败落，犹大倾倒； 因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。 2. 神设立耶稣作挽回祭 约1:14   道成了肉身，住在我们中间 ，充充满满的有恩典有真理。我们也见过 他的荣光，正是父独生子的荣光。 罗3:25   神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信， 要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

申8:3  他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃， 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 太4:4  耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 约6:63   叫人活着的乃是灵 ，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 来4:3  但我们 已经相信的人得以进入那安息 ，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了 诗16:6   用绳量给我的地界， 坐落在佳美之处；我的产业实在美好。   壹.为何停留在旷野?   出16:1-3 一.在旷野，魔鬼的试探 出16:1以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西乃中间、 汛的旷野 。 「汛」：「泥浆」或「黏土」。 出13:17  法老容百姓去的时候， 非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走 ；因为神说： 恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。 出17:1  以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝， 民33:10  从以琳起行，安营在红海边。 33:11  从红海边起行，安营在汛的旷野。 33:12  从汛的旷野起行，安营在脱加。     1. 耶和华的道路是正直的；义人必在其中行走 何14:9  谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为， 耶和华的道是正直的；义人必在其中行走 ，罪人却在其上跌倒。 2.要向着标竿直跑 腓3:14   向着标竿直跑 ，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 3.试探神的日子全归虚空 民14:22  这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹， 仍然试探我这十次，不听从我的话， 诗106:14  反倒 在旷野大起欲心 ，在荒地试探神。 太4:1  当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 来3:7 圣灵有话说：你们今日若听他的话， 8  就 不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 9 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。    诗78:32虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。  33 因此，他叫他们的日子 全归虚空 ，叫他们的年岁 尽属惊恐 。 二.为食物发怨言?忘记神的救赎，怀疑神的带领，不懂神的性情，污蔑神的美德 出16:2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发 怨言 ， 出16:3说： 巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下； 那时我们坐在肉锅旁边， 吃得饱足 。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！ 「吃得饱足」：原文「吃面包到饱」。 出1:14 使他们因做苦工觉得命苦 ；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。 诗78:21 所以，耶和华听见就发怒； 有烈火向雅各布布烧起；有怒气向以色列上腾； 诗78:22 因为他们 不信服　神，不倚赖他的救恩。 诗78:35 他们也追念　神是他们的盘石，至高的　神是他们的救赎主。 诗78:36 他们 却用口谄媚他，用舌向他说谎。 诗78:37 因他们的 心向他不正，在他的约上也不忠心 。 1.体贴肉体的，就是死 罗6:12  所以， 不要容罪在你们必死的身上作王 ，使你们顺从身子的私欲。 罗8:5  因为 随从肉体的人体贴肉体的事 ，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6   体贴肉体的，就是死 ；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7  原来 体贴肉体的，就是与神为仇； 因为不服神的律法，也是不能服， 2.认识神和我们主耶稣就得着恩惠、平安，脱离从情欲来的败坏，就得与神的性情有分 彼后1:2愿 恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣多多的加给你们。 3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们 ， 皆因我们认识 那用自己荣耀和美德召 我们的主 。4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既 脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。   贰.耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前 ， 出16:4-10 林前5:7  你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团； 因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 加3:1  无知的加拉太人哪， 耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前， 谁又迷惑了你们呢？ 愚昧无知的加拉太人哪，耶稣基督被钉十字架已在眼前向你们公开的刻画，谁迷惑了你们呢？  一. 神从天上降的粮-道成肉身； 出16:4耶和华对摩西说：我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好 试验他们遵不遵我的法度。 1.耶稣才是真粮 出16:4耶和华对摩西说：我要将粮食从天降给你们。…………………………………………………… 诗78:23 他却吩咐天空，又敞开天上的门， 诗78:24 降吗哪，像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。 诗78:25 各人（或译：人）吃大能者的食物；他赐下粮食，使他们饱足。 约1:14   道成了肉身，住在我们中间 ，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约6:31我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：『他从天上赐下粮来给他们吃。』」 约6:32  耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的， 乃是我父将天上来的真粮赐给你们。 约6:33  因为 神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的 。34他们说：主啊，常将这粮赐给我们！35 耶稣说：我就是生命的粮。 到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 约6:50 这是 从天上降下来的粮，叫人吃了就不死 。 51  我是从天上降下来生命的粮； 人若吃这粮，就必永远活着。 我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。53耶稣说：我实实在在的告诉你们， 你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。  54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 57永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。 2.耶稣为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 要有信心与所听见的道调和 出16:4………………百姓可以出去，每天收每天的分，我好 试验他们遵不遵我的法度。 A.在旷野吃过吗哪，还是死了 约6:49你们的祖宗 在旷野吃过吗哪，还是死了。 约6:58  这就是 从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着 ，不像 你们的祖宗吃过吗哪还是死了。 B.人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 申13:4  你们 要顺从耶和华 ─你们的神，敬畏他，谨守他的诫命， 听从他的话，事奉他，专靠他。 申8:3  他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃， 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 太4:4  耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 路4:4  耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是 所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 C.作罪的奴仆，以至于死；作顺命的奴仆，以至成义 徒5:32  我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或 作顺命的奴仆，以至成义。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死； 若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 来5:9  他既得以完全， 就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 彼前2:6因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。7所以， 他在你们信的人就为宝贵 ，在那不信的人有话说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。 8  又说：作了绊脚的石头，跌人的盘石。 他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作：他们绊跌都因不顺从道理）； 他们这样绊跌也是预定的。 二.要进入祂的安息-加倍的得着 出16:5到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。 1.神造物之工，从创世以来已经成全了，已经相信的人得以进入那安息 来4:3但我们 已经相信的人得以进入那安息 ，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！ 其实造物之工，从创世以来已经成全了。 来4:10因为那 进入安息的 ，乃是歇了自己的工， 正如神歇了他的工一样 。11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了 2.先前听见福音的，因为不信从，不得进去 来4:1我们既蒙留下，有进入他安息的应许， 就当畏惧， 免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。 来4:6既有必进安息的人， 那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 3.因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 王下2:9  过去之后，伊莱贾对伊莱沙说：我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。伊莱沙说： 愿感动你的灵加倍地感动我。 10伊莱贾说：你所求的难得。虽然如此， 我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着； 不然，必得不着了。 赛61:6你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。7   你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱； 分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。 在境内必得加倍的产业 ；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 罗5:15  只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 三.凡所行的，都不要发怨言，起争论 出16:6摩西、亚伦对以色列众人说：到了晚上，你们 要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的 。 出16:7 早晨，你们要看见耶和华的荣耀 ，因为耶和华听见你们向他所发的 怨言 了。 我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？ 出15:24  百姓就 向摩西发怨言，说：我们喝什么呢？   出16:2  以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言， 出16:3说：巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！ 诗78:41 他们 再三试探　神，惹动以色列的圣者。 诗78:42  他们不追念他的能力（原文是手）和赎他们脱离敌人的日子； 林前10:10  你们也不要发怨言，像他们有 发怨言的，就被灭命的所灭。 腓2:14   凡所行的，都不要发怨言，起争论 四.为何随从自己的情欲发怨言呢？ 出16:8摩西又说：耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱； 因为你们向耶和华发的 怨言 ，他都听见了。 我们算什么，你们的 怨言 不是向我们发的， 乃是向耶和华发的 。 出16:9摩西对亚伦说：你告诉以色列全会众说：你们就近耶和华面前， 因为他已经听见 你们的 怨言 了。 民11:13(摩西)我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：你给我们肉吃吧！  16耶和华对摩西说：…………..18又要对百姓说：你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说：谁给我们肉吃！我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。19你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天，  20  要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了， 因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说：我们为何出了埃及呢！ 哀3:39   活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？ 40我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。 犹1:16  这些人是私下议论， 常发怨言的，随从自己的情欲而行 ，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。 五.祂的荣光，正是父独生子的荣光 出16:10亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看， 不料，耶和华的荣光在云中显现。   诗78:40 他们 在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧， 何其多呢！ 1.威严的荣光 赛2:10  你当进入岩穴，藏在土中， 躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。 赛3:8  耶路撒冷败落，犹大倾倒； 因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。 2. 神设立耶稣作挽回祭 约1:14   道成了肉身，住在我们中间 ，充充满满的有恩典有真理。我们也见过 他的荣光，正是父独生子的荣光。 罗3:25   神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信， 要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，     参.神的忍耐宽容 出16:11-13 一.宽容人先时所犯的罪 出16:11耶和华晓谕摩西说： 出16:12 我已经听见以色列人的 怨言 。你告诉他们说：到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华─你们的神。 1.他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。 出16:11耶和华晓谕摩西说：出16:12 我已经听见以色列人的 怨言 。…………………… 诗78:26 他领东风起在天空，又用能力引了南风来。 诗78:27 他降肉，像雨在他们当中，多如尘土，又降飞鸟，多如海沙， 诗78:28 落在他们的营中，在他们住处的四面。 诗78:29 他们 吃了，而且饱足；这样就随了他们所欲的。 诗78:30  他们贪而无厌 ，食物还在他们口中的时候， 诗78:31  神的怒气 就向他们上腾，杀了他们内中的肥壮人，打倒以色列的少年人。 诗78:32 虽是这样， 他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。 诗78:33 因此，他叫 他们的日子全归虚空，叫他们的年岁尽属惊恐。 诗78:34 他杀他们的时候，他们才求问他，回心转意，切切地寻求　神。 2.神仍然给他们食物 出16:11耶和华晓谕摩西说： 出16:12……………你告诉他们说：到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华─你们的神。 诗78:38 但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们，而且 屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。 诗78:39 他想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 约一2:2   他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 二.不是我们爱神，乃是神爱我们 出16:13到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨 在营四围的地上有露水 。 出16:14露水上升之后，(不料)， 野地面上有如白霜的小圆物 。 民11:9夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。 约一4:10   不是我们爱神，乃是神爱我们 ，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 诗133:3  又好比 黑门的甘露 降在锡安山； 因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 箴3:20耶和华以智慧立地，以聪明定天， 21以知识使深渊裂开， 使天空滴下甘露。 何14:5  我必向以色列如甘露 ；他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。 弥5:7  雅各布布余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上； 不仗赖人力，也不等候世人之功。   肆.神所赐的粮 出16:15-21 一.这就是耶和华给你们吃的食物-生命的粮 出16:15以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说： 这是什么呢？ 摩西对他们说： 这就是耶和华给你们吃的食物。 约6:32  耶稣说：我实实在在的告诉你们， 那从天上来的粮不是摩西赐给你们的， 乃是我父将天上来的真粮赐给你们。 33因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。 约6:35耶稣说： 我就是生命的粮 。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 1.要按着各人的饭量 出16:16耶和华所吩咐的是这样：你们 要按着各人的饭量 ，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。 罗12:3  我凭着所赐我的恩对你们各人说： 不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 2.照各人所需用的分给各人 出16:17以色列人就这样行；有多收的，有少收的。 出16:18及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺； 各人按着自己的饭量收取 。 约6:11  耶稣拿起饼来，祝谢了，就 分给那坐着的人； 分鱼也是这样， 都随着他们所要的。 徒2:41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。 43众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。44信的人都在一处，凡物公用；45  并且卖了田产，家业， 照各人所需用的分给各人。 徒4:32 那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。33使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。34内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前， 3 5  照各人所需用的，分给各人。 林前7:17   只要照主所分给各人的 ，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。 林前12:11  这 一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 二.要宝贵神的话.神的命令 出16:19摩西对他们说：所收的， 不许什么人留到早晨。 出12:8当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。 9不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。 10不可剩下一点留到早晨；若留到早晨，要用火烧了 出29:34  那 承接圣职所献的肉或饼，若有一点留到早晨，就要用火烧了，不可吃这物，因为是圣物。 民9:12   一点不可留到早晨； 羊羔的骨头一根也不可折断。 他们要照逾越节的一切律例而守。 三.藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐， 怎能逃罪呢？ 出16:20 然而他们不听 摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。 太23:33  你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？ 罗2:4  还是你 藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐， 不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 提前4:14  你 不要轻忽所得的恩赐 ，就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 来2:1所以，我们 当越发郑重所听见的道理 ，恐怕我们随流失去。2那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 3  我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 四.主的恩典够用，要爱惜光阴 出16:21他们每日早晨，按着各人的饭量收取， 日头一发热，就消化了。 林后8:15  如经上所记： 多收的也没有余；少收的也没有缺。 林后12:9  他对我说： 我的恩典够你用的， 因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 弗5:15你们要谨慎行事， 不要像愚昧人，当像智慧人。 16   要爱惜光阴， 因为现今的世代邪恶。17 不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。 18不要醉酒，酒能使人放荡；乃 要被圣灵充满。19当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。   伍.得享安息 出16:22-29 一.进入祂安息的应许 出16:22到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西； 出16:23摩西对他们说：耶和华这样说：明天是圣安息日，是 向耶和华守的圣安息日 。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了， 所剩下的都留到早晨 。 来4:1  我们既蒙留下， 有进入他安息的应许 ，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。 二.已经相信的人得以进入那安息 出16:24他们就 照摩西的吩咐留到早晨 ，也不臭，里头也没有虫子。 来4:3  但我们 已经相信的人得以进入那安息 ，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了 三.效法基督-心里柔和谦卑 出16:25摩西说：你们 今天吃这个吧 ！因为 今天是 向耶和华守的 安息日 ；你们在田野必找不着了。 太11:29  我 心里柔和谦卑 ，你们 当负我的轭，学我的样式； 这样， 你们心里( soul) 就必得享安息 。 腓2:5你们 当以基督耶稣的心为心 ： 6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； 7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 8 既有人的样子，就自己卑微， 存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 罗8:29  因为他预先所知道的人，就 预先定下效法他儿子的模样 ，使他儿子在许多弟兄中作长子。 腓3:9并且 得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义， 10 使我认识基督，晓得他复活的大能， 并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。   四.进入耶稣的安息-神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们 出16:26六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。 太11:28   凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 约17:14   我已将你的道赐给他们 。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。 弗1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！ 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 彼后1:3   神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们， 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 彼后1:4  因此， 他已将又宝贵又极大的应许赐给我们， 叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 西2:12你们既 受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；14又 涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 15 既将 一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。16 所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。 17这些原是后事的影儿；那形体却是基督。 五.悖逆之子-故意犯罪，赎罪的祭就再没有了 出16:27第七天，百姓中有人出去收， 什么也找不着 。 结20:10  这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野， 结20:11  将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们； 人若遵行就必因此活着。 结20:12  又 将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我─耶和华是叫他们成为圣的。 结20:13  以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着）， 大大干犯我的安息日。 「我就说， 要在旷野 将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。 结20:14   我却为我名的缘故，没有这样行， 免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 来10:26  因为我们得知真道以后， 若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了； 林后3:15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。  16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 17主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。   18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 雅4:2你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。 你们得不着，是因为你们不求。  3   你们求也得不着，是因为你们妄求 ，要浪费在你们的宴乐中。 来3:18  又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ 来3:19  这样看来，他们 不能进入安息是因为不信的缘故了。 六.务必竭力进入那安息 出16:28耶和华对摩西说：你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？ 来4:6  既有必进安息的人， 那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 来4:11  所以，我们 务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 七.进入安息的，乃是歇了自己的工 出16:29你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物， 第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。  出16:30于是百姓第七天安息了。 来4:4  论到第七日，有一处说，到 第七日神就歇了他一切的工。 来4:10  因为那 进入安息的，乃是歇了自己的工 ，正如神歇了他的工一样。 约6:57  永活的父怎样差我来，我又因父活着； 照样，吃我肉的人也要因我活着。 约6:58  这就是 从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着， 不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。 约6:63   叫人活着的乃是灵 ，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 加2:20  我已经与基督同钉十字架， 现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着； 并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。     陆. 生命的粮   出16:31-36 一.大能者的食物-天上的粮食 出16:31这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。 民11:6  现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。 7 （这吗哪彷佛芫荽子，又好像珍珠。 民11:8  百姓周围行走，把吗哪收起来， 或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。 诗78:25 各人（或译：人）吃 大能者的食物 ；他赐下粮食，使他们饱足。 诗105:40他们一求，他就使鹌鹑飞来，并用 天上的粮食 叫他们饱足。 1.心里迷糊就说 那 是甚么? 出16:31这食物，以色列家叫吗哪；…………………… 吗哪-那是什么? 诗95:10  四十年之久，我厌烦那世代，说： 这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！ 来3:10  所以，我厌烦那世代的人，说： 他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！ 约6:35   耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿； 信我的，永远不渴。 约6:51  我是从天上降下来生命的粮； 人若吃这粮，就必永远活着。 我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。 2. 耶和华的言语是纯净的言语， 你的言语在我上膛何等甘美 出16:31……………………………………样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。 诗12:6   耶和华的言语是纯净的言语 ，如同银子在泥炉中炼过七次。 太17:2  就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头， 衣裳洁白如光。 太28:3  他的像貌如同闪电， 衣服洁白如雪。 来4:12 神的道是活泼的，是有功效的 ，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 彼前2:2  就要爱慕那 纯净的灵奶 ，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。 诗19:8 耶和华的道理洁净，存到永远 ；耶和华的典章真实，全然公义─ 9都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕； 比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。   诗119:103  你的言语 在我上膛何等甘美，在我口中 比蜜更甜！ 结3:3  又对我说：人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。 我就吃了，口中觉得其甜如蜜。   二.主耶稣的话就是灵就是生命 出16:32摩西说：耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥（俄梅珥就是伊法十分之一）吗哪 留到世世代代 ， 使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。 1.神来的灵叫我们能知道，神开恩赐给我们的事。 出16:32摩西说：耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥（俄梅珥就是伊法十分之一）吗哪 留到世世代代 ，………………………… 诗119:29  求你使我离开奸诈的道， 开恩将你的律法赐给我！ 林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵， 叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 约12:50  我也知道 他的命令就是永生 。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 2.人饥饿是因不听耶和华的话 出16:32……………………………… 使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。 摩8:11  主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。 人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 赛59:21  耶和华说： 至于我与他们所立的约乃是这样：我 加给你的灵 ，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口， 从今直到永远；这是耶和华说的。 约6:63   叫人活着的乃是灵 ，肉体是无益的。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。 林前2:4   我说的话、讲的道， 不是用智慧委婉的言语， 乃是用圣灵和大能的明证， 来3:6但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 7圣灵有话说：你们今日若听他的话，8 就 不可硬着心 ，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 3.基督成了叫人活的灵 出16:33摩西对亚伦说：你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪， 存在耶和华面前，要留到世世代代 。 林前15:45  经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人； 末后的亚当成了叫人活的灵。 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是 基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 约12:50  我也知道 他的命令就是永生 。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 4.隐藏的吗哪-遵行差我来者的旨意，做成他的工。 出16:34耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。 法柜：原文是「见证」，不是「约柜」。 启2:12你要写信给别迦摩教会的使者，说：那有两刃利剑的，说：……………. 启2:17 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！ 得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。 约4:34  耶稣说： 我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 徒5:32   我们为这事作见证 ； 神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 圣经参酌出埃及记第十六章  生命的粮(简) 来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样： 我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上； 我要作他们的神；他们要作我的子民。 来10:16  主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样： 我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 三.为甚么要吃四十年吗哪? 出16:35以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。 1.使你知道，人活着不是单靠食物， 申8:3 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃， 使你知道， 人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 申8:5 你当心里思想， 耶和华─你神管教你，好像人管教儿子一样。 申8:16  又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃， 是要苦炼你，试验你，叫你终久享福； 17恐怕你心里说：这货财是我力量、我能力得来的。 18你要记念耶和华─你的神，因为得货财的力量是他给你的 ，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。 2.要听神的话，不可硬着心 书5:12 他们 吃了那地的出产 ，第二日吗哪就止住了， 以色列人也不再有吗哪了 。那一年，他们却吃迦南地的出产。 来3:7圣灵有话说：你们 今日若听他的话， 8 就不可硬着心，像在旷野 惹他发怒、试探他的时候一样。 来3:9在那里，你们的祖宗试我探我，并且 观看我的作为有四十年之久。 10所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！ 11我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。 来3: 12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中 间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。  13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。14我们若 将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 四. 祂的量带通片天下 出16:36（俄梅珥就是伊法十分之一。） 「一俄梅珥」：约等于2.3公升 出16:16  耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。 出16:18  及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。 出16:21  他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。 尼9:20 你也赐下 你良善的灵教训他们 ；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。 尼9:21 在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺：衣服没有穿破，脚也没有肿。 诗16:6   用绳量给我的地界， 坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 诗19:4   他的量带通遍天下， 他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕； 启11:1  有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：起来！ 将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。

弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌， 将各样的恩赐赏给人。 林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 约7:38 信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。     壹. 以颂赞为祭献给神  出15:1-22 一.要口唱心和的赞美主 出15:1那时， 摩西和以色列人 向耶和华唱歌说：我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。 出15:21米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。 1.彼此对说、互相感应 出15:1那时， 摩西和以色列人 向耶和华唱歌说：我要向耶和华歌唱…………………… 何14:2  当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把 嘴唇的祭代替牛犊献上。 来13:14我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 15   我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神， 这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 弗5:19  当用诗章、颂词、灵歌、 彼此对说，口唱心和的赞美主。 20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 2.因为得胜的主 出15:1…………………因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。 罗3:4  断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记： 你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 林前15:54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。55  死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。57 感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。     二.神使基督成为我们的一切 出15:2 耶和华是我的 力量 ，我的 诗歌 ，也成了我的 拯救 。 这是我的神 ，我要赞美他，是我父亲的神，我要尊崇他。 林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 提后1:3  我感谢神，就是 我接续祖先用清洁的良心所事奉的神。 祈祷的时候，不住的想念你， 1.是万主之主.万王之王，必胜过仇敌 出15:3 耶和华是战士；他的名是耶和华。 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们， 因为羔羊是万主之主、万王之王。 同着羔羊的，就是 蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 启19:19我看见 那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。  20 那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。 他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里； 2.若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。 出15:4 法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中；他特选的军长都沉于红海。 出15:5 深水淹没他们；他们如同石头坠到深处。 启20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。 他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。 启20:12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。 死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 13于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。  14  死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。 启20:15  若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。 启21:8   惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里； 这是第二次的死。 三.仗着十字架夸胜 1.基督坐在高天至大者的右边 出15:6 耶和华啊，你的 右手施展能力 ，显出荣耀；耶和华啊，你的 右手摔碎仇敌 。 西2:13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； 14又 涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就 仗着十字架夸胜。 西1:20  既然 借着他在十字架上所流的血成就了和平， 便借着他 叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。 诗16:11  你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐； 在你右手中有永远的福乐。 诗17:7  求你显出你奇妙的慈爱来；你是那 用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们的人。 诗18:35  你把你的救恩给我作盾牌； 你的右手扶持我；你的温和使我为大。 诗110:1  （戴维的诗。）耶和华对我主说： 你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。 赛41:10  你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你； 我必用我 公义的 右手扶持你。 太22:44  主对我主说： 你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下。 太26:64  耶稣对他说：你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见 人子坐在那权能者的右边 ，驾着天上的云降临。 罗8:34  谁能定他们的罪呢？有 基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 （有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 弗1:20  就是 照他在 基督身上所运行的大能大力 ，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。 他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 2.神必不以有罪为无罪-神是烈火 出15:7 你大发威严， 推翻那些起来攻击你的 ；你发出烈怒如火， 烧灭他们像烧碎秸一样 。 出34:7  为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶， 万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 民14:18  耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯； 万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 那1:2耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。 3耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪 。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。 来12:29  因为 我们的神乃是烈火。 彼后3:10  但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去， 有形质的都要被烈火销化 ，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔， 切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。 3.祂的权柄统管万有 出15:8 你发鼻中的气， 水便聚起成堆 ，大水直立如垒，海中的深水凝结。 诗119:91  天地照你的安排存到今日； 万物都是你的仆役。 . 诗103:19  耶和华在天上立定宝座； 他的权柄（原文是国）统管万有。 诗33:6  诸天藉耶和华的命而造； 万象藉他口中的气而成。 7他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。 4.仇敌的无知-主叫有智慧的中了自己的诡计 出15:9 仇敌说 ：我要追赶，我要追上；我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来，亲手杀灭他们。 哈3:14  你用敌人的 戈矛刺透他战士的头 ；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主 叫有智慧的，中了自己的诡计；   5.仇敌被破灭 出15:10 你叫风一吹， 海就把他们淹没；他们如铅沉在大水之中。 A.罪的工价乃是死 出15:10 你叫风一吹， 海就把他们淹没……………… 罗6:23  因为 罪的工价乃是死 ；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 B.故意犯罪，赎罪的祭就再没有了 出15:10…………………………… 他们如铅沉在大水之中。 来10:26  因为我们得知真道以后， 若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了； 约一3:8   犯罪的是属魔鬼 ，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。   四.是独一的真神 出15:11 耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你─至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？ 申6:4  以色列啊，你要听！ 耶和华─我们神是独一的主。 亚14:9  耶和华必作全地的王。那日 耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。 1.神的智慧-借着基督夸胜 出15:12 你伸出右手，地便吞灭他们。 林前15:57  感谢神， 使我们借着我们的主耶稣基督得胜。 西2:15  既 将一切执政的、掌权的掳来 ，明显给众人看， 就仗着十字架夸胜。 罗6:4  所以，我们 借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 2.神就是爱，光，灵 出15:13 你 凭慈爱领了 你 所赎 的百姓；你 凭能力引他们到了你的圣所。 A.基督在我们还作罪人的时候为我们死 出15:13 你 凭慈爱领了 你 所赎 的百姓；……………. 罗5:6  因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8惟有 基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 帖前5:9  因为神不是预定我们受刑， 乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 B.神的国不在乎言语，乃在乎权能 出15:13……………… 你 凭能力引他们到了你的圣所。 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 来13:20  但愿赐平安的神，就是那 凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神， 21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意； 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 林前4:20  因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。 林前2:5  叫你们的 信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 弗1:20  就是 照他在基督身上所运行的大能大力 ，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 五. 率领我们在基督里夸胜 1.福音传扬在乎言语.权能和圣灵，并充足的信心 出15:14 外邦人听见 就发颤；疼痛抓住非利士的居民。 外邦人：万国、万民族」 非利士 = "寄居地" 帖前1:5  因为我们的福音传到你们那里， 不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心， 正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 约16:7然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的； 我若不去，保惠师就不到你们这里来 ；我若去，就差他来。8 他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 9为罪，是因他们不信我；10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；11为审判，是因这世界的王受了审判。     2.基督身上的大能远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的； 出15:15 那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他 在基督身上所运行的大能大力 ，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 3.不接待祂的，就作了死的香气叫他死 出15:16 惊骇恐惧临到他们。耶和华啊， 因你膀臂的大能 ，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15 因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 林后2:16  在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 六.何等丰盛的荣耀 出15:17 你要 将他们领进去 ， 栽于 你产业的山上─耶和华啊， 就是你为自己所造的住处 ；主啊，就是 你手所建立的圣所。 1.基督在我们里面成了有荣耀的盼望 出15:17 你要 将他们领进去 ，………………… 西1:27  神愿意叫他们知道， 这奥秘 在外邦人中 有何等丰盛的荣耀 ， 就是基督在你们(心)里成了有荣耀的盼望。 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的， 要领许多的儿子进荣耀里去 ，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 2.饮于一位圣灵，惟有神叫他生长 出15:17………………………… 栽于 你产业的山上─ 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望， 他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体， 饮于一位圣灵。 林前3:6  我栽种了，亚波罗浇灌了， 惟有神叫他生长。 林前3:7  可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么； 只在那叫他生长的神。 3.神要与人同住 出15:17………………………… 耶和华啊， 就是你为自己所造的住处 诗77:12  我也 要思想你的经营，默念你的作为。 启21:3  我听见有大声音从宝座出来说：看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住， 他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 4.神所经营所建造的-永生神的家 出15:17………………………… …………………….. 主啊，就是 你手所建立的圣所。 林后5:1  我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 . 来9:11  但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那 更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 来9:24  因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像）， 乃是进了天堂(heaven)，如今为我们显在神面前； 来11:10  因为他等候 那座有根基的城，就是神所经营所建造的。 七.基督的国-基督要作王，直到永永远远。 出15:18 耶和华必作王，直到永永远远！ 启11:15  第七位天使吹号，天上就有大声音说： 世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。 16在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，  17说：昔在、今在的主神─全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。 1.耶稣就是道路 出15:19 法老的马匹、车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们； 惟有以色列人在海中走干地。 来4:14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便 当持定所承认的道 。 15因我们的大祭司并非不能体恤 我们的软弱 。他也曾凡事受过试探，与我们一样， 只是他没有犯罪 。16  所以，我们只管 坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 来10:14因为 他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 来10:19 弟兄们，我们既 因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是借着他给我们开了一条又新又活的路， 从幔子经过，这幔子就是他的身体。 约一2:28  小子们哪，你们 要住在主里面。 这样， 他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。 2.不要消灭圣灵 出15:20 亚伦的姊姊，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟他出去拿鼓跳舞。 路2:27  他 受了圣灵的感动，进入圣殿 ，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。 林后13:14  愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、 圣灵的感动，常与你们众人同在！ 帖前5:16要常常喜乐，17不住的祷告， 18凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意19   不要消灭圣灵 的感动； 20不要藐视先知的讲论。21但要 凡事察验，善美的要持守 ，22各样的恶事要禁戒不做。 3. 基督复活升上高天掳掠仇敌    将各样的恩赐赏给人 出15:21 米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌， 将各样的恩赐赏给人。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。    贰.神选民的试验-生命的试验    真得着基督么?被神得着了吗? 出15:22-26 一.为何找不着水? 出15:22 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天， 找不着水 。 诗87:7  歌唱的，跳舞的，都要说 ：我的泉源都在你里面。 诗36:9  因为， 在你那里有生命的源头 ；在你的光中，我们必得见光。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 来5:9   他 既得以完全，就 为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 启7:17  因为 宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源 ；神也必擦去他们一切的眼泪。 二. 苦水之境 出15:23 到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。 玛拉 = "苦味"    苦水泉, 距西乃半岛上的红海渡口有3天行程   箴14:27   敬畏耶和华就是生命的泉源 ，可以使人离开死亡的网罗。 诗84:6  他们经过流泪谷， 叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。 三.旧造情绪的翻腾:喝什么呢？     未受真割礼 出15:24 百姓 就向摩西 发怨言，说：我们喝什么呢？ 箴10:11  义人的口是生命的泉源 ；强暴蒙蔽恶人的口。 箴14:27   敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 耶9:25  耶和华说：看哪，日子将到，我 要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的， 徒7:51  你们这 硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！ 你们的祖宗怎样，你们也怎样。 腓3:3  因为 真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人； 外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。     四.水就变甜了-生命树 出15:25 摩西呼求 耶和华，耶和华 指示他一棵树 。他把树丢在水里，水就变甜了。 耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们； 创2:9  耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。16耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！ 创3:22  耶和华神说：那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。 赛12:3  所以，你们必从 救恩的泉源 欢然取水。 亚13:1  那日，必给戴维家和耶路撒冷的居民 开一个泉源，洗除罪恶与污秽。 启22:19这书上的预言，若有人删去什么， 神必从这书上所写的 生命树 和 圣城 删去他的分。 五.经历生命的医治-遵行神的旨意 出15:26 又说： 你若留意 听耶和华─你神的话 ， 又行我眼中看为正的事 ， 留心听我的诫命 ， 守我一切的律例， 我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上， 因为我─耶和华是医治你的。 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安； 因他受的鞭伤，我们得医治。 箴4:20我儿， 要留心听我的言词，侧耳听我的话语，21都不可离你的眼目，要存记在你心中。  22  因为 得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。 赛58:6我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索， 使被欺压的得自由 ，折断一切的轭吗？7不是 要把你的饼分给饥饿的人 ，将 飘流的穷人接到你家中 ，见 赤身的给他衣服遮体 ，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？ 8这样，你的光就必发现如早晨的光， 你所得的医治要速速发明 。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。9 那时你求告，耶和华必应允； 你呼求，他必说：我在这里。 启22:2  在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子； 树上的叶子乃为医治万民。     参.耶稣是生命的活水，是丰盛的生命   出15:27 出15:27 他们到了以琳， 在那里有 十二股水泉，七十棵 棕树 ；他们就在那里的水边安营。 以琳 = "棕榈"  约7:37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。 38 信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。 39耶稣这话是指着 信他之人要受圣灵 说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 罗3:24  如今却 蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 启21:6  他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。 我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 7得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。 启22:17  圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来； 愿意的，都可以白白取生命的水喝。 诗92:12   义人要发旺如棕树 ，生长如利巴嫩的香柏树。

一.神把光暗分开-信和不信不能同负一轭 出14:19在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。 出8:22  当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。 出8:23  我要将我的百姓和你的百姓分别出来。 明天必有这神迹。 出9:4   耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜， 凡属以色列人的，一样都不死。 出11:7  至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌， 好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。 诗107:10  那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，11 是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。   二.黑暗和光明不得相近 出14:20在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。 出10:21  耶和华对摩西说：你向天伸杖，使埃及地黑暗；这黑暗似乎摸得着。22摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。23 三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处；惟有以色列人家中都有亮光。 撒下22:29耶和华啊，你是我的灯； 耶和华必照明我的黑暗。 书24:6我领你们列祖出埃及，他们就到了红海；埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。7  你们列祖哀求耶和华， 他就使你们和埃及人中间黑暗了， 又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。 提前6:15  到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，  提前6:16   就是那独一不死、住在人不能靠近的光里， 是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！ 来11:29  他们因着信，过红海如行干地； 埃及人试着要过去，就被吞灭了。 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开， 从黑暗中归向光明， 从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 林后6:14  你们和不信的原不相配 ，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？ 信主的和不信主的有什么相干呢？ 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民， 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 西1:13   他救了我们脱离黑暗的权势， 把我们迁到他爱子的国里；   三.一切都是出于神 出14:21摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去 ，水便分开，海就成了干地。   林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事； 我们所能承担的，乃是出于神。 林后4:7  我们有这 宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 林后5:18   一切都是出于神 ；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 四.靠圣灵行事 出14:22以色列人 下海中走干地 ， 水在他们的左右作了墙垣。 1.当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来 出14:22以色列人 下海中走干地 ，……………… 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。  弗2:5   当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。 你们得救是本乎恩。 加5:24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当 靠圣灵行事 。 2.神赦免了我们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； 西2:13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了 ，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；     3.藉这爱子的血得蒙救赎受洗归入他的死   水.血.圣灵的见证 出14:22……………… 水在他们的左右作了墙垣。 A.仗着十字架夸胜 西2:14 又 涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 15既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就 仗着十字架夸胜。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们， 用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 西1:20  既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便 借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。 B.耶稣因着神的恩，为人人尝了死味。 来2:9  惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕， 叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络， 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心， 使他们 真知神的奥秘，就是基督； 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要 借着他免去神的忿怒。 C.受洗归入他的死   彼前2:24   他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪， 使我们既然在罪上死， 就得以在义上活。 因他受的鞭伤，你们便得了医治 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是 受洗归入他的死吗？ 弗1:7  我们 藉这爱子的血得蒙救赎 ，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 D.耶稣复活了-我们 与他一同复活 林前15:3  我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了；又照圣经所说， 第三天复活了， 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬， 也就在此与他一同复活， 都因信那叫他从死里复活神的功用。 西1:22  但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心）， 除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

一.摩西这时刻的认识-等候?    神曾在基督里赐给我们各样的福气 出14:13摩西对百姓说： 不要惧怕 ，只管站住！ 看耶和华 今天 向你们所要施行的救恩 。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。出14:14 耶和华必为你们争战 ；你们只管静默，不要作声。 原文没有「不要作声」 来11:25  他 宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。 罗6:17  感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆， 现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 二.祷告的转动.悟性更新 出14:15耶和华对摩西说： 你为什么向我哀求呢？ 你 吩咐以色列人往前走 。 1.要满心知道神的旨意-只要凭着信心求，一点不疑惑 出14:15耶和华对摩西说： 你为什么向我哀求呢？ …………………………………………………………… 出14:10法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。 书7:10  耶和华吩咐乔舒亚说：起来！ 你为何这样俯伏在地呢？ 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们 在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 ；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；  11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 雅1:2  我的弟兄们， 你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐； 3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。 4但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 6 只要凭着信心求，一点不疑惑 ；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。 2.要明白手扶着犁向后看的，不配进神的国 出14:15…………………………你 吩咐以色列人往前走 。 路9:62  耶稣说： 手扶着犁向后看的，不配进神的国。 彼前4:12  亲爱的弟兄啊， 有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），13倒要欢喜； 因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。    三.一条又新又活的路 出14:16你 举手向海伸杖，把水分开 。以色列人要下海中走干地。 1.是见证也是宣告 出14:16你 举手向海伸杖，把水分开 。…………………… 来3:4  因为房屋都必有人建造，但 建造万物的就是神。 书3:17  抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定， 以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。 书4:22  你们就告诉他们说： 以色列人曾走干地过这约但河； 尼9:11  你又在我们列祖面前 把海分开，使他们在海中行走干地 ，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中； 约1:23  他说：我就是那 在旷野有人声喊 着说： 修直主的道路 ，正如先知以赛亚所说的。 诗66:5你们来看 神所行的，他向世人所做之事是可畏的 。 6   他将海变成干地，众民步行过河； 我们在那里因他欢喜。 2.一条又信又活的路 出14:16……………………以色列人要 下海中走 干地。 A.耶稣就是道路 约14:4 我往哪里去，你们知道； 那条路，你们也知道 （有古卷作：我往哪里去，你们知道那条路）。5多马对他说：主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？6   耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20   是借着他给我们开了一条又新又活的路 ，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 B.忍耐的道-务要至死忠心，必得着火炼的金子 启3:18  我劝你向我买 火炼的金子 ，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 启2:10  你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你 务要至死忠心 ，我就赐给你那生命的冠冕。11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。 启3:10  你既遵守我 忍耐的道 ，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。 腓3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且 晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。  12这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。 四. 万国要得知你的救恩 1.罪缠累我们-谁能救我脱离这取死的身体呢？ 出14:17我要使 埃及人的心刚硬 ，他们就 跟着下去 。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。 诗147:6愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀， 7 为要报复列邦，刑罚万民。8 要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣 ； 罗7:24  我真是苦啊！ 谁能救我脱离这取死的身体呢？ 2.神要在他们身上施行所记录的审判- 世界要得知你的道路， 出14:18我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候， 埃及人就知道我是耶和华了 。 诗147: 9要在他们身上施行所记录的审判 。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！ 约12:47  若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48弃绝我、不领受我话的人， 有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 来4:12   神的道是活泼的 ，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开， 连心中的思念和主意都能辨明。

一.贪婪、骄傲、狂妄的罪性缠累世人 出14:5有人告诉埃及王说：百姓逃跑。法老和他的臣仆就 向百姓变心 ，说： 我们容以色列人去，不再服事我们，这做的是什么事呢？ 「变心」：「改变心意」 1.试探人的-恶谋为耶和华所憎恶 出14:5有人告诉埃及王说：百姓逃跑。…………………… 箴15:26 恶谋为耶和华所憎恶 ；良言乃为纯净。 27  贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。 太4:1  当时， 耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 太16:1   法利赛人和撒都该人来试探耶稣 ，请他从天上显个神迹给他们看。 路10:25  有一个 律法师起来试探耶 稣 ，说：夫子！我该做什么才可以承受永生？ 徒5:9  彼得说： 你们为什么同心试探主的灵呢？ 埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。 雅1:13  人被试探，不可说：我是被神试探； 因为神不能被恶试探，他也不试探人。 2他们的脚奔跑行恶，网罗设在眼前仍不躲避 出14:5法老和他的臣仆就 向百姓变心 ，……………… 箴1:16因为， 他们的脚奔跑行恶；他们急速流人的血，  17好像飞鸟， 网罗设在眼前仍不躲避 。18这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。 3.高抬自己 出14:5……………………说： 我们容以色列人去，不再服事我们，这做的是什么事呢？ A.敌挡真道 帖后2:4  他是 抵挡主，高抬自己 ，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。 提后3:8  从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西， 这等人 也怎样 敌挡真道 。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。 提后3:9  然而他们不能再这样敌挡；因为 他们的愚昧必在众人面前显露出来 ，像那二人一样。 B.故意不认识神 罗1:28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心， 行那些不合理的事； 29  装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作：阴毒），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨； C.贪财是万恶之根 箴1:19 凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。 提前6:10   贪财是万恶之根。 有人贪恋钱财，就被引诱离了真道， 用许多愁苦把自己刺透了。     二.空中属灵气的恶魔的行动-要敌挡神 出14:6法老就预备他的车辆，带领军兵同去， 1.要敌挡神并他的受膏者 「预备」：原文是「驾驭」、「进攻」。 诗2:2   世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者， 徒4:26  世上的君王一齐起来，臣宰也聚集， 要敌挡主，并主的受膏者（或作：基督）。 太4:10  耶稣说：撒但（ 撒但就是抵挡的意思 ，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。 2. 敌挡神的仆人 帖前2:15这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得神的喜悦，且与众人为敌； 16 不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。17弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力的想法子，很愿意见你们的面。 帖前2:18  所以我们有意到你们那里；我保罗有一两次要去，只是 撒但阻挡了我们。 三.仇敌倾巢而出-结党、不顺从真理  出14:7并带着 六百辆特选的车 和 埃及所有的车 ，每辆都有车兵长。 1.魔鬼会用各样的试探 路4:13  魔鬼 用完了各样的试探 ，就暂时离开耶稣。 2.他们不但自己去行，还喜欢别人去行 罗1:32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而 他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 罗2:8惟有 结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 罗3:12  都是偏离正路，一同变为无用。 没有行善的，连一个也没有。 15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路便行残害暴虐的事。 四.受苦是于我有益 出14:8 耶和华使埃及王法老的心刚硬 ，他就追赶以色列人， 因为以色列人是昂然无惧地出埃及 。 1.恶不知平安的路.罪使人心刚硬 出14:8 耶和华使埃及王法老的心刚硬 ，…………………… 弗4:19  良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 罗3: 17平安的路，他们未曾知道； 罗3:18 他们眼中不怕神。 2.只靠叫死人复活的神 出14:8………………他就追赶以色列人，……………… 诗119:71  我受 苦是于我有益，为要使我学习你的律例。 林后1:9  自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。 3.因为神已经撤去一切有碍我们的字据 出14:8……………… 因为以色列人是昂然无惧地出埃及 。 A.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭 出12:23  因为耶和华要巡行击杀埃及人， 他看见血在门楣上和左右的门框上 ，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。 诗27:6   现在我得以昂首，高过四面的仇敌。 我要在他的帐幕里欢然献祭；我要唱诗歌颂耶和华。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭 ，在肉体中定了罪案， B. 我们是重价买来的，身上带着耶稣的印记 林前7:23  你们是 重价买来的，不要作人的奴仆 。 林前6:20  因为你们是 重价买来的 。所以， 要在你们的身子上荣耀神。 加6:17   从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 C.叫你们与基督一同活过来 西2:13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； 14 又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据， 把他撤去，钉在十字架上。     五.磨难的日子-仇敌追上了    仇敌为何会追上? 出14:9埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵 就在海边上 ，靠近比哈希录，对着巴力洗分， 在他们安营的地方 追上了。 1.一切的恶都是从人里面出来 可7:20又说：从人里面出来的，那才能污秽人； 21因为从里面，就是从人心里，发出恶念 、苟合、22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。 23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。 2.凡要救自己生命( soul) 必丧掉生命 太16:25因为， 凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命 ；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 26  人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 人还能拿什么换生命呢？ 可8:35因为，凡要救自己生命（或作：灵魂；下同）的，必丧掉生命； 凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。  36  人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？37人还能拿什么换生命呢？ 路9:24因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。  25 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？ 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 3.全世界都卧在那恶者手下 约一5:19  我们知道，我们是属神的， 全世界都卧在那恶者手下。 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界； 使我们胜了世界的，就是我们的信心。

一.神的选民 必须 转回受试炼 出14:1耶和华晓谕摩西说： 出14:2 你吩咐以色列人转回 ，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。 民33:7 从以倘起行， 转到 比‧哈希录，是在巴力‧洗分对面，就在密夺安营。 民33:8  从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。 「比哈希录」：「莎草(蒲草)生长之处」。七十士译本翻译成「无墙的村庄」。 「密夺」：「高塔」。 「巴力洗分」：字义可能是「北方之主」。 1.熬炼人心的神 出14:1耶和华晓谕摩西说： 出14:2 你吩咐以色列人转回 …………………… 赛1:25  我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。 诗66:10  神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。 箴17:3  鼎为炼银，炉为炼金； 惟有耶和华熬炼人心。 2.真犹太人-真正神的子民，在基督里成圣、在各地求告主名的 亚13:9  我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。 他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：这是我的子民。他们也要说：耶和华是我们的神。 A.遵行神的旨意 申8:2  你也要记念耶和华─你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你， 要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。 玛3:3  他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样； 他们就凭公义献供物给耶和华。   B.知道-人活着不是单靠食物，乃是靠永生神口里所出的一切话 申8:3 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃， 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 C.灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明 我们经过水火，你却使我们到丰富之地 申8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃， 是要苦炼你，试验你，叫你终久享福； 诗66:12你使人 坐车轧我们的头 ； 我们经过水火，你却使我们到丰富之地。 林前1:19 就如经上所记：我要 灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 二.神的道路是完全的 出14:2……………………安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。 1.除了耶和华，谁是神呢？ 撒下22:30 我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。 31至于神，他的道(his way)是完全的； 耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。 撒下22: 32除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是盘石呢？ 33神是我坚固的保障； 他引导完全人行他的路。 2.完全的奉献才懂爱的途径 A.要在爱的神面前作完全人 申18:13  你 要在耶和华─你的神面前作完全人 。 诗12:6   耶和华的言语是纯净的言语， 如同银子在泥炉中炼过七次。 约3:16   神爱 世人，甚至 将他的独生子赐给他们 ，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 约一4:9  神差他独生子到世间来， 使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 B.与神同行 创5:22  以诺生玛土撒拉之后， 与神同行三百年 ，并且生儿养女。 创5:24   以诺与神同行 ，神将他取去，他就不在世了。 创6:9  挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。 挪亚与神同行 。 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？ 只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 C.完全的献给神 创17:1  埃布尔兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说： 我是全能的神。你当在我面前作完全人， 创22:1这些事以后， 神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说 ：亚伯拉罕！他说：我在这里。 2  神说：你带着你的儿子， 就是你独生的儿子，你所爱的艾萨克 ，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上， 把他献为燔祭 。 创22:12  天使说：你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了； 因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。 太19:21  耶稣说：你若愿意作完全人， 可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。 D.爱的信心- 听信福音， 承受圣灵 创22:16  耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说： 17论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门， 18并且地上万国都必因你的后裔得福， 因为你听从了我的话 。 来11:17   亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把艾萨克献上； 这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得 承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 加3:2 我只要问你们这一件： 你们受了圣灵 ，是因行律法呢？ 是因听信福音 呢？ 5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？6正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。  7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 3.耶稣就是道路 诗37:18   耶和华知道完全人的日子 ；他们的产业要存到永远。 约14:6   耶稣说我就是道路 、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 三.仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人 出14:3法老必说：以色列人 在地中绕迷了 ， 旷野把他们困住了。 「绕迷」：「被困惑」、「落入混乱」。 「困住」：「关闭」、「堵塞」。 诗78:52 他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。 加3:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前， 谁又迷惑了你们呢？ 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的 仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 四.基督的后裔存到永远 出14:4我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀； 埃及人就知道我是耶和华 。于是以色列人这样行了。 1.彼拉多的见证-无罪的耶稣；世人的心刚硬，顺从空中掌权着的首领 出14:4我要使 法老的心刚硬，他要追赶他们 …………… 约19:6  祭司长和差役看见他，就喊着说：钉他十字架！钉他十字架！彼拉多说： 你们自己把他钉十字架吧！ 我查不出他有什么罪来。 太26:2  你们知道， 过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。 路24:20  祭司长和我们的官府 竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。 徒2:23  他既按着神的定旨先见被交与人， 你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。 2.神要因自己荣耀人子-复活的基督 出14:4…………………………………………我便在法老和他全军身上得荣耀； 埃及人就知道我是耶和华 。…………… …… A.你用敌人的戈矛刺透他战士的头 哈3:13你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者， 打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。 （细拉）  14你用敌人的戈矛刺透他战士的头 ；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民 。 15 你乘马践踏红海，就是践踏汹涌的大水。 诗89:22 仇敌必不勒索他；凶恶之子也不苦害他。 诗89:23 我要在他面前打碎他的敌人，击杀那恨他的人。 B.神立耶稣为主，为基督 诗89: 24只是我的信实和我的慈爱要与他同在；因我的名，他的角必被高举。 25我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。 26他要称呼我说：你是我的父，是我的神，是拯救我的盘石。 27我也要立他为长子，为世上最高的君王。 28我要为他存留我的慈爱，直到永远； 我与他立的约必要坚定。 诗89:29 我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。 路24:7  说： 人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。 约12:28  父啊，愿你荣耀你的名 ！当时就有声音从天上来，说：我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。 约13:31  他既出去，耶稣就说： 如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。  约13:32   神要因自己荣耀人子，并且要快快的荣耀他。 徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。36  故此，以色列全家当确实的知道， 你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。 3.这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证 出14:4………………………………………………………….于是以色列人这样行了。 A.福音要传遍天下，对万民作见证 太24:14  这 天国的福音要传遍天下，对万民作见证 ，然后末期才来到。 B.你们要去，使万民作我的门徒 太28:18耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。 19  所以 ，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 （或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 C.使信的人遵行神的旨意 太28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

箴17:3  鼎为炼银，炉为炼金； 惟有耶和华熬炼人心。 诗119:71  我受 苦是于我有益，为要使我学习你的律例。 约一4: 18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。 因为 惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 来3:4  因为房屋都必有人建造，但 建造万物的就是神。 西1:13   他救了我们脱离黑暗的权势， 把我们迁到他爱子的国里； 提前1:5  但 命令的总归就是爱； 这 爱是 从 清洁的心 和 无亏的良心 ， 无伪的信心 生出来的。 壹.受试炼的路   出14:1-4 一.神的选民 必须 转回受试炼 出14:1耶和华晓谕摩西说： 出14:2 你吩咐以色列人转回 ，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。 民33:7 从以倘起行， 转到 比‧哈希录，是在巴力‧洗分对面，就在密夺安营。 民33:8  从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。 「比哈希录」：「莎草(蒲草)生长之处」。七十士译本翻译成「无墙的村庄」。 「密夺」：「高塔」。 「巴力洗分」：字义可能是「北方之主」。 1.熬炼人心的神 出14:1耶和华晓谕摩西说： 出14:2 你吩咐以色列人转回 …………………… 赛1:25  我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。 诗66:10  神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。 箴17:3  鼎为炼银，炉为炼金； 惟有耶和华熬炼人心。 2.真犹太人-真正神的子民，在基督里成圣、在各地求告主名的 亚13:9  我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。 他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：这是我的子民。他们也要说：耶和华是我们的神。 A.遵行神的旨意 申8:2  你也要记念耶和华─你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你， 要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。 玛3:3  他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样； 他们就凭公义献供物给耶和华。   B.知道-人活着不是单靠食物，乃是靠永生神口里所出的一切话 申8:3 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃， 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 C.灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明 我们经过水火，你却使我们到丰富之地 申8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃， 是要苦炼你，试验你，叫你终久享福； 诗66:12你使人 坐车轧我们的头 ； 我们经过水火，你却使我们到丰富之地。 林前1:19 就如经上所记：我要 灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 二.神的道路是完全的 出14:2……………………安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。 1.除了耶和华，谁是神呢？ 撒下22:30 我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。 31至于神，他的道(his way)是完全的； 耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。 撒下22: 32除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是盘石呢？ 33神是我坚固的保障； 他引导完全人行他的路。 2.完全的奉献才懂爱的途径 A.要在爱的神面前作完全人 申18:13  你 要在耶和华─你的神面前作完全人 。 诗12:6   耶和华的言语是纯净的言语， 如同银子在泥炉中炼过七次。 约3:16   神爱 世人，甚至 将他的独生子赐给他们 ，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 约一4:9  神差他独生子到世间来， 使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 B.与神同行 创5:22  以诺生玛土撒拉之后， 与神同行三百年 ，并且生儿养女。 创5:24   以诺与神同行 ，神将他取去，他就不在世了。 创6:9  挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。 挪亚与神同行 。 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？ 只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 C.完全的献给神 创17:1  埃布尔兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说： 我是全能的神。你当在我面前作完全人， 创22:1这些事以后， 神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说 ：亚伯拉罕！他说：我在这里。 2  神说：你带着你的儿子， 就是你独生的儿子，你所爱的艾萨克 ，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上， 把他献为燔祭 。 创22:12  天使说：你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了； 因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。 太19:21  耶稣说：你若愿意作完全人， 可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。 D.爱的信心- 听信福音， 承受圣灵 创22:16  耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说： 17论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门， 18并且地上万国都必因你的后裔得福， 因为你听从了我的话 。 来11:17   亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把艾萨克献上； 这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。 罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得 承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 加3:2 我只要问你们这一件： 你们受了圣灵 ，是因行律法呢？ 是因听信福音 呢？ 5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？6正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。  7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 3.耶稣就是道路 诗37:18   耶和华知道完全人的日子 ；他们的产业要存到永远。 约14:6   耶稣说我就是道路 、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 三.仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人 出14:3法老必说：以色列人 在地中绕迷了 ， 旷野把他们困住了。 「绕迷」：「被困惑」、「落入混乱」。 「困住」：「关闭」、「堵塞」。 诗78:52 他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。 加3:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前， 谁又迷惑了你们呢？ 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的 仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 四.基督的后裔存到永远 出14:4我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀； 埃及人就知道我是耶和华 。于是以色列人这样行了。 1.彼拉多的见证-无罪的耶稣；世人的心刚硬，顺从空中掌权着的首领 出14:4我要使 法老的心刚硬，他要追赶他们 …………… 约19:6  祭司长和差役看见他，就喊着说：钉他十字架！钉他十字架！彼拉多说： 你们自己把他钉十字架吧！ 我查不出他有什么罪来。 太26:2  你们知道， 过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。 路24:20  祭司长和我们的官府 竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。 徒2:23  他既按着神的定旨先见被交与人， 你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。 2.神要因自己荣耀人子-复活的基督 出14:4…………………………………………我便在法老和他全军身上得荣耀； 埃及人就知道我是耶和华 。…………… …… A.你用敌人的戈矛刺透他战士的头 哈3:13你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者， 打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。 （细拉）  14你用敌人的戈矛刺透他战士的头 ；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民 。 15 你乘马践踏红海，就是践踏汹涌的大水。 诗89:22 仇敌必不勒索他；凶恶之子也不苦害他。 诗89:23 我要在他面前打碎他的敌人，击杀那恨他的人。 B.神立耶稣为主，为基督 诗89: 24只是我的信实和我的慈爱要与他同在；因我的名，他的角必被高举。 25我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。 26他要称呼我说：你是我的父，是我的神，是拯救我的盘石。 27我也要立他为长子，为世上最高的君王。 28我要为他存留我的慈爱，直到永远； 我与他立的约必要坚定。 诗89:29 我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。 路24:7  说： 人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。 约12:28  父啊，愿你荣耀你的名 ！当时就有声音从天上来，说：我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。 约13:31  他既出去，耶稣就说： 如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。  约13:32   神要因自己荣耀人子，并且要快快的荣耀他。 徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。36  故此，以色列全家当确实的知道， 你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。 3.这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证 出14:4………………………………………………………….于是以色列人这样行了。 A.福音要传遍天下，对万民作见证 太24:14  这 天国的福音要传遍天下，对万民作见证 ，然后末期才来到。 B.你们要去，使万民作我的门徒 太28:18耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。 19  所以 ，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 （或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 C.使信的人遵行神的旨意 太28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。   贰.罪性和罪行  出14:5-9 一.贪婪、骄傲、狂妄的罪性缠累世人 出14:5有人告诉埃及王说：百姓逃跑。法老和他的臣仆就 向百姓变心 ，说： 我们容以色列人去，不再服事我们，这做的是什么事呢？ 「变心」：「改变心意」 1.试探人的-恶谋为耶和华所憎恶 出14:5有人告诉埃及王说：百姓逃跑。…………………… 箴15:26 恶谋为耶和华所憎恶 ；良言乃为纯净。 27  贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。 太4:1  当时， 耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 太16:1   法利赛人和撒都该人来试探耶稣 ，请他从天上显个神迹给他们看。 路10:25  有一个 律法师起来试探耶 稣 ，说：夫子！我该做什么才可以承受永生？ 徒5:9  彼得说： 你们为什么同心试探主的灵呢？ 埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。 雅1:13  人被试探，不可说：我是被神试探； 因为神不能被恶试探，他也不试探人。 2他们的脚奔跑行恶，网罗设在眼前仍不躲避 出14:5法老和他的臣仆就 向百姓变心 ，……………… 箴1:16因为， 他们的脚奔跑行恶；他们急速流人的血，  17好像飞鸟， 网罗设在眼前仍不躲避 。18这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。 3.高抬自己 出14:5……………………说： 我们容以色列人去，不再服事我们，这做的是什么事呢？ A.敌挡真道 帖后2:4  他是 抵挡主，高抬自己 ，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。 提后3:8  从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西， 这等人 也怎样 敌挡真道 。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。 提后3:9  然而他们不能再这样敌挡；因为 他们的愚昧必在众人面前显露出来 ，像那二人一样。 B.故意不认识神 罗1:28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心， 行那些不合理的事； 29  装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作：阴毒），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨； C.贪财是万恶之根 箴1:19 凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。 提前6:10   贪财是万恶之根。 有人贪恋钱财，就被引诱离了真道， 用许多愁苦把自己刺透了。     二.空中属灵气的恶魔的行动-要敌挡神 出14:6法老就预备他的车辆，带领军兵同去， 1.要敌挡神并他的受膏者 「预备」：原文是「驾驭」、「进攻」。 诗2:2   世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者， 徒4:26  世上的君王一齐起来，臣宰也聚集， 要敌挡主，并主的受膏者（或作：基督）。 太4:10  耶稣说：撒但（ 撒但就是抵挡的意思 ，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。 2. 敌挡神的仆人 帖前2:15这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得神的喜悦，且与众人为敌； 16 不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。17弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力的想法子，很愿意见你们的面。 帖前2:18  所以我们有意到你们那里；我保罗有一两次要去，只是 撒但阻挡了我们。 三.仇敌倾巢而出-结党、不顺从真理  出14:7并带着 六百辆特选的车 和 埃及所有的车 ，每辆都有车兵长。 1.魔鬼会用各样的试探 路4:13  魔鬼 用完了各样的试探 ，就暂时离开耶稣。 2.他们不但自己去行，还喜欢别人去行 罗1:32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而 他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 罗2:8惟有 结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； 罗3:12  都是偏离正路，一同变为无用。 没有行善的，连一个也没有。 15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路便行残害暴虐的事。 四.受苦是于我有益 出14:8 耶和华使埃及王法老的心刚硬 ，他就追赶以色列人， 因为以色列人是昂然无惧地出埃及 。 1.恶不知平安的路.罪使人心刚硬 出14:8 耶和华使埃及王法老的心刚硬 ，…………………… 弗4:19  良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 罗3: 17平安的路，他们未曾知道； 罗3:18 他们眼中不怕神。 2.只靠叫死人复活的神 出14:8………………他就追赶以色列人，……………… 诗119:71  我受 苦是于我有益，为要使我学习你的律例。 林后1:9  自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。 3.因为神已经撤去一切有碍我们的字据 出14:8……………… 因为以色列人是昂然无惧地出埃及 。 A.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭 出12:23  因为耶和华要巡行击杀埃及人， 他看见血在门楣上和左右的门框上 ，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。 诗27:6   现在我得以昂首，高过四面的仇敌。 我要在他的帐幕里欢然献祭；我要唱诗歌颂耶和华。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭 ，在肉体中定了罪案，   B. 我们是重价买来的，身上带着耶稣的印记 林前7:23  你们是 重价买来的，不要作人的奴仆 。 林前6:20  因为你们是 重价买来的 。所以， 要在你们的身子上荣耀神。 加6:17   从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 C.叫你们与基督一同活过来 西2:13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； 14 又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据， 把他撤去，钉在十字架上。     五.磨难的日子-仇敌追上了    仇敌为何会追上? 出14:9埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵 就在海边上 ，靠近比哈希录，对着巴力洗分， 在他们安营的地方 追上了。 1.一切的恶都是从人里面出来 可7:20又说：从人里面出来的，那才能污秽人； 21因为从里面，就是从人心里，发出恶念 、苟合、22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。 23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。 2.凡要救自己生命( soul) 必丧掉生命 太16:25因为， 凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命 ；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 26  人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 人还能拿什么换生命呢？ 可8:35因为，凡要救自己生命（或作：灵魂；下同）的，必丧掉生命； 凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。  36  人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？37人还能拿什么换生命呢？ 路9:24因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。  25 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？ 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 3.全世界都卧在那恶者手下 约一5:19  我们知道，我们是属神的， 全世界都卧在那恶者手下。 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界； 使我们胜了世界的，就是我们的信心。     参.在惧怕里面，就不在爱里面     出14:10- 一.主曾救我们，为何现在碰见苦难会害怕? 出14:10法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来， 就甚惧怕 ，向耶和华哀求。 「赶来」：原文指部队「行进」。 1祂曾就我们脱离极大的死亡 出12:12因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。 13  这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。 我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。 出12:23因为耶和华要巡行击杀埃及人， 他看见血在门楣上和左右的门框上， 就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。 林后1:10   他曾救我们脱离那极大的死亡 ，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 2.不信在活人之地得见耶和华的恩惠 诗27:11  耶和华啊，求你将你的道指教我， 因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。 诗27:13我 若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了 3.惧怕的人在爱里未得完全-不明白神的旨意 约一4:16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱； 住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。  17这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 约一4: 18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。 因为 惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 19我们爱，因为神先爱我们。   二.在试炼里失败了，发怨言     为何会发怨言? 出14:11他们对摩西说：难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？ 你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？ 出15:22  摩西领以色列人从红海往前行，到了 书珥的旷野 ，在旷野走了三天，找不着水。 15:23  到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。 15:24   百姓就向摩西发怨言，说：「我们喝甚么呢？」 出16:1  以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了 以琳和西奈中间、汛的旷野 。 16:2   以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言， 16:3  说：「巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下； 那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。 你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都 饿死啊！ 」 出17:1  以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行， 在利非订安营。百姓没有水喝， 17:2  所以与摩西争闹，说：「给我们水喝吧！」摩西对他们说：「你们为甚么与我争闹？为甚么试探耶和华呢？」 17:3   百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言 ，说：「你为甚么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都 渴死呢？」 1.因为他们没有信心与所听见的道调和 ， 忘记神曾拯救他们脱离死亡 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益， 因为他们没有信心与所听见的道调和。 罗2:28  因为 外面作犹太人的，不是真犹太人 ；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文 。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 2.已经相信的人得以进入那安息 ， 没有信心就没有安息， 神的道未住在心里 来4:3但我们已 经相信的人得以进入那安息 ，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实 造物之工，从创世以来已经成全了。 来11:1   信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 三.不感谢神的带领、不爱神、 不爱主，这人可诅可咒 出14:12我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们， 容我们服事埃及人吗 ？因为服事埃及人比死在旷野还好。 1.所有犯罪的就是罪的奴仆 尼9:16但我们的 列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命 ；17不肯顺从， 也不记念你在他们中间所行的奇事 ，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。 但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神，并不丢弃他们。 约8:31耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒； 32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由34  耶稣回答说： 我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。   2.只服事自己的肚腹 罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？ 或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 提后3:4  卖主卖友、任意妄为、自高自大、 爱宴乐、不爱神， 罗16:18  因为 这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹 ，用花言巧语诱惑那些老实人的心。 多3:3  我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、 服事各样私欲，和宴乐， 常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 3.不爱我的人就不遵守我的道 罗6:1  这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ 罗6:6   因为知道 我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝， 叫我们不再作罪的奴仆； 约14:24   不爱我的人就不遵守我的道 。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。 林前16:22  若有人不爱主，这人可诅可咒 。主必要来！   肆.被建造的摩西 出14:13-18 一.摩西这时刻的认识-等候?    神曾在基督里赐给我们各样的福气 出14:13摩西对百姓说： 不要惧怕 ，只管站住！ 看耶和华 今天 向你们所要施行的救恩 。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。出14:14 耶和华必为你们争战 ；你们只管静默，不要作声。 原文没有「不要作声」 来11:25  他 宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。 罗6:17  感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆， 现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 二.祷告的转动.悟性更新 出14:15耶和华对摩西说： 你为什么向我哀求呢？ 你 吩咐以色列人往前走 。 1.要满心知道神的旨意-只要凭着信心求，一点不疑惑 出14:15耶和华对摩西说： 你为什么向我哀求呢？ …………………………………………………………… 出14:10法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。 书7:10  耶和华吩咐乔舒亚说：起来！ 你为何这样俯伏在地呢？ 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们 在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 ；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；  11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 雅1:2  我的弟兄们， 你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐； 3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。 4但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 6 只要凭着信心求，一点不疑惑 ；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。 2.要明白手扶着犁向后看的，不配进神的国 出14:15…………………………你 吩咐以色列人往前走 。 路9:62  耶稣说： 手扶着犁向后看的，不配进神的国。 彼前4:12  亲爱的弟兄啊， 有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），13倒要欢喜； 因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。    三.一条又新又活的路 出14:16你 举手向海伸杖，把水分开 。以色列人要下海中走干地。 1.是见证也是宣告 出14:16你 举手向海伸杖，把水分开 。…………………… 来3:4  因为房屋都必有人建造，但 建造万物的就是神。 书3:17  抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定， 以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。 书4:22  你们就告诉他们说： 以色列人曾走干地过这约但河； 尼9:11  你又在我们列祖面前 把海分开，使他们在海中行走干地 ，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中； 约1:23  他说：我就是那 在旷野有人声喊 着说： 修直主的道路 ，正如先知以赛亚所说的。 诗66:5你们来看 神所行的，他向世人所做之事是可畏的 。 6   他将海变成干地，众民步行过河； 我们在那里因他欢喜。 2.一条又信又活的路 出14:16……………………以色列人要 下海中走 干地。 A.耶稣就是道路 约14:4 我往哪里去，你们知道； 那条路，你们也知道 （有古卷作：我往哪里去，你们知道那条路）。5多马对他说：主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？6   耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20   是借着他给我们开了一条又新又活的路 ，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 B.忍耐的道-务要至死忠心，必得着火炼的金子 启3:18  我劝你向我买 火炼的金子 ，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 启2:10  你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你 务要至死忠心 ，我就赐给你那生命的冠冕。11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。 启3:10  你既遵守我 忍耐的道 ，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。 腓3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，10  使我认识基督，晓得他复活的大能，并且 晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。  12这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。 四. 万国要得知你的救恩 1.罪缠累我们-谁能救我脱离这取死的身体呢？ 出14:17我要使 埃及人的心刚硬 ，他们就 跟着下去 。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。 诗147:6愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀， 7 为要报复列邦，刑罚万民。8 要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣 ； 罗7:24  我真是苦啊！ 谁能救我脱离这取死的身体呢？ 2.神要在他们身上施行所记录的审判- 世界要得知你的道路， 出14:18我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候， 埃及人就知道我是耶和华了 。 诗147: 9要在他们身上施行所记录的审判 。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！ 约12:47  若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48弃绝我、不领受我话的人， 有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。 来4:12   神的道是活泼的 ，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开， 连心中的思念和主意都能辨明。     伍.黑暗权势与爱子的国度   出14:19- 一.神把光暗分开-信和不信不能同负一轭 出14:19在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。 出8:22  当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。 出8:23  我要将我的百姓和你的百姓分别出来。 明天必有这神迹。 出9:4   耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜， 凡属以色列人的，一样都不死。 出11:7  至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌， 好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。 诗107:10  那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，11 是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。 二.黑暗和光明不得相近 出14:20在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。 出10:21  耶和华对摩西说：你向天伸杖，使埃及地黑暗；这黑暗似乎摸得着。22摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。23 三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处；惟有以色列人家中都有亮光。 撒下22:29耶和华啊，你是我的灯； 耶和华必照明我的黑暗。 书24:6我领你们列祖出埃及，他们就到了红海；埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。7  你们列祖哀求耶和华， 他就使你们和埃及人中间黑暗了， 又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。 提前6:15  到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，  提前6:16   就是那独一不死、住在人不能靠近的光里， 是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！ 来11:29  他们因着信，过红海如行干地； 埃及人试着要过去，就被吞灭了。 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开， 从黑暗中归向光明， 从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 林后6:14  你们和不信的原不相配 ，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？ 信主的和不信主的有什么相干呢？ 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民， 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 西1:13   他救了我们脱离黑暗的权势， 把我们迁到他爱子的国里；   三.一切都是出于神 出14:21摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去 ，水便分开，海就成了干地。   林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事； 我们所能承担的，乃是出于神。 林后4:7  我们有这 宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 林后5:18   一切都是出于神 ；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 四.靠圣灵行事 出14:22以色列人 下海中走干地 ， 水在他们的左右作了墙垣。 1.当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来 出14:22以色列人 下海中走干地 ，……………… 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。  弗2:5   当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。 你们得救是本乎恩。 加5:24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当 靠圣灵行事 。 2.神赦免了我们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； 西2:13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了 ，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；     3.藉这爱子的血得蒙救赎受洗归入他的死   水.血.圣灵的见证 出14:22……………… 水在他们的左右作了墙垣。 A.仗着十字架夸胜 西2:14 又 涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 15既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就 仗着十字架夸胜。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们， 用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 西1:20  既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便 借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。 B.耶稣因着神的恩，为人人尝了死味。 来2:9  惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕， 叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络， 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心， 使他们 真知神的奥秘，就是基督； 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要 借着他免去神的忿怒。 C.受洗归入他的死   彼前2:24   他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪， 使我们既然在罪上死， 就得以在义上活。 因他受的鞭伤，你们便得了医治 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是 受洗归入他的死吗？ 弗1:7  我们 藉这爱子的血得蒙救赎 ，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 D.耶稣复活了-我们 与他一同复活 林前15:3  我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了；又照圣经所说， 第三天复活了， 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬， 也就在此与他一同复活， 都因信那叫他从死里复活神的功用。 西1:22  但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心）， 除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？     陆.这义本于信以至于信    义人必因信得生    生命的信心有爱 一.不信神，试着要过去，就会被吞灭 出14:23埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆，和马兵 都跟着下到海中 。 ， 赛57:17  因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。 来11:29  他们因着信，过红海如行干地；埃及人 试着要过去，就被吞灭了。 二.神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上 出14:24到了晨更的时候，耶和华从云火柱中 向埃及的军兵观看 ，使埃及的军兵混乱了； 诗130:3  主─耶和华啊， 你若究察罪孽，谁能站得住呢？   罗1:18  原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上， 就是那些行不义阻挡真理的人。 诗54:5  他要报应我仇敌所行的恶； 求你凭你的诚实灭绝他们。 徒13:10  说： 你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？ 11现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。 三.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 出14:25又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说： 我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。 罗8:31  既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 启1:5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！ 他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，  6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。 但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 启19:1  此后，我听见好像群众在天上大声说：哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！ 四.教会要显出神莫大的能力 出14:26耶和华对摩西说： 你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。  诗110:1 （戴维的诗。）耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。2 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来；你要在你仇敌中掌权。 腓1:28  凡事不怕敌人的惊吓， 这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 林后4:7  我们有这 宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 提前3:16  大哉， 敬虔的奥秘 ！无人不以为然： 就是神在肉身显现 ，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 五.独有权能的万王之王 出14:27摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人 避水逃跑的时候 ， 耶和华把他们推翻在海中 ，出14:28水就回流，淹没了车辆和马兵。那些 跟着 以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。 1.神的国不在乎言语，乃在乎权能 提前6:15  到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主， 林前4:20  因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。 2.神要打破常犯罪之人的发顶 哈3:13你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者， 打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。 （细拉） 14 你用敌人的戈矛刺透他战士的头 ；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。 15 你乘马践踏红海，就是践踏汹涌的大水。 诗68:18   你已经升上高天，掳掠仇敌 ；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。 诗68:20神是为我们施行诸般救恩的神； 人能脱离死亡是在乎主耶和华。 21 但神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。 3.祂必按人的行为施报 赛28:6  也 作了在位上行审判者公平之灵 ，并 城门口打退仇敌者的力量。 赛59:18  他必按人的行为施报，恼怒他的敌人， 报复他的仇敌向众海岛施行报应。 诗78:53  他领他们稳稳妥妥地，使他们不致害怕； 海却淹没他们的仇敌。 赛63:1这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？ 就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。2你的装扮为何有红色 ？你的衣服为何像踹酒醡的呢？ 3 我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。 4因为，报仇之日在我心中；救赎我民之年已经来到。 5我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。 所以，我自己的膀臂为我施行拯救；我的烈怒将我扶持 。6我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。 六.神使基督成为我们的救赎 出14:29以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。 诗20:5   我们要因你的救恩夸胜 ，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的！ 路1:71   拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手，   路1:74  叫我们既 从仇敌手中被救出来， 路10:19  我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力， 断没有什么能害你们。 林后2:14  感谢神！常率领我们 在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就 仗着十字架夸胜。 罗5:10  因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好 ；既已和好，就更要因他的生得救了。 七.你们是我的见证 出14:30当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手， 以色列人看见 埃及人的死尸都在海边了。 诗110:5在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。 110:6  他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处；他要在许多国中打破仇敌的头。 赛63:7 我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和美德，并他向以色列家所施的大恩； 这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。 拿2:8  那 信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主； 9但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。 路24:48   你们就是这些事的见证。 八.敬畏耶和华.得以认识神 出14:31以色列人 看见耶和华向埃及人所行的大事 ，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。 林前13:2  我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且 有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。 加5:6  原来在基督耶稣里， 受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 加5:22  圣 灵所结的果子，就是仁爱 、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、 信实 、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 帖前5:8  但我们既然属乎白昼，就应当谨守 ，把信和爱当作护心镜遮胸 ，把得救的盼望当作头盔戴上。 提前1:5  但 命令的总归就是爱； 这 爱是 从 清洁的心 和 无亏的良心 ， 无伪的信心 生出来的。 提前1:14  并且我主的恩是格外丰盛，使我 在基督耶稣里有信心和爱心。 提后1:13  你从我听的 那纯正话语的规模 ， 要用 在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。 多3:15  同我在一处的人都问你安。请代问那 些因有信心爱我们的人 安。愿恩惠常与你们众人同在！

彼前1:20 基督在创世以前是预先被神知道的 ，却在这末世才为你们显现。 来12: 23  有名录在天上诸长子之会所共聚的总会 ， 约1:13  这等人 不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的 ， 乃是从神生的。 诗89:  27 我也要立他为长子，为世上最高的君王。 诗89:29我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。 诗89:36他的后裔要存到永远 ；他的宝座在我面前如日之恒一般，诗89:37又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。（细拉） 林后1:20   神的应许，不论有多少，在基督都是是的。 所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 约一5:18  我们知道 凡从神生的，必不犯罪 ，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他）， 那恶者也就无法害他。 壹.从神生的   出13:1-2 出13:1耶和华晓谕摩西说： 出13:2以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的， 要分别为圣归我 。 出13:12  那时你 要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华； 公的都要属耶和华。 出13:13  凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折他的颈项。 凡你儿子中头生的都要赎出来。   出13:15  那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。 因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。 一.神永远的心意 出13:2以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，………………………………………………… 1.耶和华看中了埃布尔和他的供物 创4:4  埃布尔也将他羊群中 头生的和羊的脂油献上 。 耶和华看中了埃布尔和他的供物， 彼前1:20 基督在创世以前是预先被神知道的 ，却在这末世才为你们显现。 2.以扫贪恋世俗轻看了他长子的名分 创25:33  雅各布说：你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各布。 创25:34  于是雅各布将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是 以扫轻看了他长子的名分。 来12:16  恐怕有淫乱的，有 贪恋世俗如以扫的 ，他因一点食物把自己长子的名分卖了。 3.神立基督为长子 诗89:19当时，你在异象中晓谕你的圣民，说： 我已把救助之力加在那有能者的身上；我高举那从民中所拣选的。  26他要称呼我说：你是我的父，是我的神，是拯救我的盘石。  27 我也要立他为长子，为世上最高的君王。 29我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。36他的后裔要存到永远；他的宝座在我面前如日之恒一般，37又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。（细拉） 4.诸长子之会所共聚的总会 罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下 效法他儿子的模样 ，使他儿子在许多弟兄中作长子。 来12:22你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，来12:23  有名录在天上诸长子之会所共聚的总会 ，有审判众人的神和被成全之义人的灵(魂) Spirit，来12:24并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪， 因神的道（原文作种）存在他心里； 他也不能犯罪，因为他是由神生的。   二.被拣选的族类 1.神的选民都是神的儿子、神的长子 出4:22  你要对法老说：耶和华这样说： 以色列是我的儿子，我的长子。 彼前1:1耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的 2 就是照父神的先见被拣选、 借着圣灵得成圣洁 ，以致顺服耶稣基督， 又蒙他血所洒的人 。愿恩惠、平安多多的加给你们 彼前2:9   惟有你们是被拣选的族类 ，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 2.都是从神生的 彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！ 他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们， 叫我们有活泼的盼望， 4 可以得着 不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这 因信蒙神能力保守 的人， 必能得着 所预备，到末世要显现的救恩。 彼前2:10你们从前算不得子民， 现在却作了神的子民 ；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。 3.只要从神生的 A.不是从血气、情欲、人意生的 民3:12   我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 民3:45  你拣选利未人代替以色列人所有头生的， 也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。 利未人要归我；我是耶和华。 约1:13  这等人 不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的 ， 乃是从神生的。 B.因神的道（原文作种）存在他心里 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪， 因神的道（原文作种）存在他心里； 他也不能犯罪，因为他是由神生的。 路8:11  这比喻乃是这样： 种子就是神的道。 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。 这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。 彼前1:23  你们蒙了 重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 C.凡从神生的，必不犯罪 约一5:18  我们知道 凡从神生的，必不犯罪 ，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他）， 那恶者也就无法害他。 D.凡从神生的，就胜过世界   爱的信心就是神的生命   生命信心借着爱增长 约一5:4  因为 凡从神生的，就胜过世界 ；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效 。(but only faith working through love.) E.彼此相爱的生命 约一5:1  凡信耶稣是基督的，都是从神而生， 凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 4.神的家都是头生的 A.不属于这世界 出6:1  耶和华对摩西说：现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去， 且把他们赶出他的地。 B.是得到被赎的恩典-凭着基督的宝血 民18:15  他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你； 只是人头生的，总要赎出来 ；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。 徒20:28  圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。 罗3:24  如今却 蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 弗1:7  我们 藉这爱子的血得蒙救赎 ，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 彼前1:18  知道 你们得赎 ，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19 乃是凭着基督的宝血 ，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 C.基督成为一切的一切， 教会是是他的身体，彰显神的荣耀 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 弗1:23   教会是他的身体 ，是那充满万有者所充满的。 弗3:19  并知道这爱是过于人所能测度的， 便叫神一切所充满的，充满了你们。 5.与主相交 A. 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 申15:20  这头生的，你和你的家属， 每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华─你神面前吃。 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 B.因为我们是永生神的殿 诗94:20  那 借着律例架弄残害、在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？ 林前5:11  但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的， 这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。 林前10:20  我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。 我不愿意你们与鬼相交。 林后6:14  你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢 ？信主的和不信主的有什么相干呢？16又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。神的殿和偶像有什么相同呢？ 因为我们是永生神的殿 ，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 6.在光中与神同行 约一1:7   我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交， 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 约12:26  若有人服事我，就当跟从我； 我在哪里，服事我的人也要在那里 ；若有人服事我，我父必尊重他。 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们 服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 三.重价买回的 出13:2……………………………， 要分别为圣归我 。 1.死是从罪来的 出11:5  凡在埃及地， 从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。 诗78:51  在埃及击杀一切长子， 在含的帐棚中击杀他们强壮时头生的。 诗105:36  他又 击杀他们国内一切的长子，就是他们强壮时头生的。 诗136:10称谢那击杀埃及人之长子的，因他的慈爱永远长存。 11他领以色列人从他们中间出来，因他的慈爱永远长存。 12他施展大能的手和伸出来的膀臂，因他的慈爱永远长存。 罗3:23  因为 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 罗5:12  这就如罪是从一人入了世界， 死又是从罪来的； 于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 彼后2:4  就是天使犯了罪，神也没有宽容 ，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 2.必须分别为圣归主 A.全能的主说的 路2:23  （正如主的律法上所记： 凡头生的男子必称圣归主；） 林后6:17又说：你们 务要从他们中间出来，与他们分别； 不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是 全能的主说的 。   B.未投靠主，不信从神的。必被定罪 出4:22  你要对法老说：耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。  出4:23  我对你说过：容我的儿子去，好事奉我。 你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。 出12:29  到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜， 尽都杀了。 C.神帮助我们，谁能抵挡我们? 出11:7至于以色列中，无论是人是牲畜， 连狗也不敢向他们摇舌， 好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。 诗105:37他领自己的百姓带银子金子出来 ； 他支派中没有一个软弱的。 38他们出来的时候，埃及人便欢喜；原来埃及人惧怕他们。   D.必须相信接受基督宝血功效 出12:12  因为那夜我要巡行埃及地， 把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了， 又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。 出12:13  这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。 我击杀埃及地头生的时候， 灾殃必不临到你们身上灭你们。 民3:13  因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的 那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我； 他们定要属我。我是耶和华。 诗78:52 他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。     贰.基督的救赎→魂的救恩   出13:3-7 一.神的羔羊基督已经被杀献祭了 出13:3摩西对百姓说：你们 要记念从埃及为奴之家出来的这日 ，因为 耶和华用大能的手将你们从这地方领出来 。 有酵的饼都不可吃 。   1.神的心是永生神的教会 林前5:7   你们 既 是无酵的面 ， 应当把旧酵除净，好使你们成为新团 ； 因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 林前5:8  所以，我们 守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵 ， 只用诚实真正的无酵饼。 2.不听耶和华的话就处于无力干涸状态 摩8:11  主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。 人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 约6:35  耶稣说：我就是生命的粮。 到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 约6:63 叫人活着的乃是灵 ，肉体是无益的。 我对你们所说的话就是灵，就是生命。 3.从天上来的粮不是摩西赐给你们的 约6:32  耶稣说：我实实在在的告诉你们， 那从天上来的粮不是摩西赐给你们的 ，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。 4.基督就是诚实真正的无酵饼 A.与我们生命相交的主 约6:48  我就是生命的粮。 约6:51  我是从天上降下来生命的粮； 人若吃这粮，就必永远活着。 我所要赐的粮就是我的肉 ，为世人之生命所赐的。 B.用自己的血和肉，带我们进入永生、荣耀里 约6:53耶稣说：我实实在在的告诉你们， 你们若不吃人子的肉，不喝人子的血， 就没有生命在你们里面。 约6:54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 约6:55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 57 永活的父怎样差我来，我又因父活着； 照样，吃我肉的人也要因我活着。 5.生命的分-交通于圣灵里 A.神的国就在基督里 太26:29  但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁， 直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。 可14:25  我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁， 直到我在神的国里喝新的那日子。 路22:18  我告诉你们，从今以后， 我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。 B.圣灵运行显出神的国 a.神的灵释放被捆绑的人 太12:28  我若 靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 路11:20  我若 靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。 b.圣灵引导你们明白，进入一切的真理 约16:13  只等 真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理； 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 约一5:7  并且 有圣灵作见证，因为圣灵就是真理 二.这是耶和华所定的日子 出13:4亚笔月间的这日是你们出来的日子。 1.耶稣借着死败坏那掌死权的，释放那些一生因怕死而为奴仆的人 出12:1你们要 以本月为正月，为一年之首 。 出12:6 要留到 本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体， 特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 ，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 诗118:22匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。23这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇。 24 这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！ 2.使我们成了义的奴仆，作了神的奴仆 罗8:2  因为 赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 罗6:18  你们既从罪里得了释放，就作了 义的奴仆 。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆 ，就有成圣的果子，那结局就是永生。 三.在祂里面生根建造，信心坚固 出13:5将来 耶和华领你 进 迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那 流奶与蜜之地 ， 那时你要在这月间 守这礼 。 西2:7  在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。 1. 信基督得以在基督里面 出13:5将来 耶和华领你进 迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，…………… 林后5:21   神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪， 好叫我们在他里面成为神的义 腓3:9  并且 得以在他里面 ，不是有自己因律法而得的义， 乃是有的义，就是因信神而来的义， 罗5:2  我们又借着他， 因信得进入现在所站的这恩典中 ，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 2.神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 出13:5……………就是他向你的祖宗起誓应许给你那 流奶与蜜之地………………. 林后1:20 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。 所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 西2:9因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 ，西2:10 你们在他里面也得了丰盛 。他是各样执政掌权者的元首。 西2:3   所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。 3.神的灵将神的道刻在心版上 出13:5………………… 那时你要在这月间 守这礼 。 出13:3………………………… 有酵的饼都不可吃 。 A.心里受割礼 a.在乎灵，不在乎仪文 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的 ， 在乎灵 ，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。   b.不是人手所行的割礼 西2:11  你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 B.圣灵在我们心里作凭据(圣灵为质) a.神又用印印了我们 林后1:21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。22   他又用印印了我们 ，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督， 既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 罗8:16  圣灵与我们的(心)SPIRIT同证 我们是神的儿女； b.培植(成全)我们的就是神 林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个， 好叫这必死的被生命吞灭了 5 为此，培植我们的就是神 ，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 c.圣灵是我们得基业的凭据 弗1:14  这 圣灵是我们得基业的凭据 （原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 加4:6  你们既为儿子，神就差他 儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！ C.圣灵成为我们的保惠师(comforter)-- 神的道，要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着 a.耶稣求父差圣灵住在蒙恩的人里面 约16:7  然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的； 我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。 约14:16  我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他， 因他常与你们同在，也要在你们里面。 b.圣灵与我们同作见证 约15:26  但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来 真理的圣灵；他来了，就要为我作见证 。 27 你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。   提后1:14  从前所 交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。 4.放胆无惧，笃信不疑的来到神面前 约14:26  但 保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵， 他 要将一切的事指教你们， 并 且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 弗3:12  我们 因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。 来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样， 只是他没有犯罪。 来4:1 6  所以， 我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前， 为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 四.基督的教训-新约-完全的约 出13:6你 要吃无酵饼 七日 ，到 第七日 要向耶和华守节。   出12:15  你们要吃无酵饼七日。 头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。 出12:16   头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。 这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可做。 出12:19  在你们各家中，七日之内不可有酵 ；因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。   1.在基督都是是的 出13:6你 要吃无酵饼七日………………. 林前5:8  所以，我们 守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵 ， 只用诚实真正的无酵饼。 林后1:20 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。 所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 2.已经相信的人得以进入那安息 出13:6………………….到 第七日要向耶和华守节。   A.进入神的安息 创2:2  到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 来4:3  但我们 已经相信的人得以进入那安息 ，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！ 其实造物之工，从创世以来已经成全了。 B.耶稣 为凡顺从他的人成了永远得救的根源 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 来10:14  因为 他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 3.照着基督 西2:6你们 既然接受了主基督耶稣，就当 遵他而行 ，  西2:8你们要谨慎， 恐怕有人用他的理学和虚空的妄言， 不照着基督 ， 乃照人间的遗传 和 世上的小学 就把你们掳去。 A.与他一同埋葬，也就在此与他一同复活 西2:12你们既 受洗与他一同埋葬 ， 也就在此与他一同复活 ， 都因信那叫他从死里复活神的功用 。   B.神赦免了你们（或作：我们）一切过犯 西2:13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了 ，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； 西2:14又 涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 C.仗着十字架夸胜 西2:15既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就 仗着十字架夸胜 。 D.透过万事看见基督 西2:16 所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日 都不可让人论断你们。 17 这些原是后事的影儿；那形体却是基督。     五.只有信借着爱成全工作，这爱的信心是神儿子的生命 出13:7这七日之久，要吃无酵饼； 在你四境之内 不可见 有酵的饼 ，也不可见 发酵的物。   出13:3摩西对百姓说：你们要记念从埃及为奴之家出来的这日， 因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。   1.不要再被奴仆的轭挟制 出13:7这七日之久，要吃无酵饼；…………………… 加5:1  基督释放了我们，叫我们得以自由。 所以要站立得稳， 不要再被奴仆的轭挟制。 加5:7你们向来跑得好， 有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？  8这样的劝导不是出于那召你们的。     2. 一点面酵能使全团都发起来， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效 出13:7…………… 在你四境之内 不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。 加5:9 一点面酵能使全团都发起来。 加5:10我在主里很信你们必不怀别样的心；但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。加5:11弟兄们， 我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。 加5:6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 约一2:5   凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。 3.不要爱世界和世界上的事 来10:16  主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样： 我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 约一2:15  不要爱世界和世界上的事 。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。     参.永生信息的传递-领受基督的福音   出13:8-16 一.看哪！我与神给我的儿女 出13:8当那日，你要告诉你的 儿子 说： 这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。 1.  认识独一的真神，并且认识神所差来的耶稣基督，这就是永生 约3:15   叫一切信他的都得永生 （或作：叫一切信的人在他里面得永生）。 约12:50  我也知道 他的命令就是永生 。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 约17:3   认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。   2.永生神的思念 出10:2  并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神迹， 传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。 申11:7  惟有你们 亲眼看见耶和华所做的一切大事 。 诗89:1  （以斯拉人以探的训诲诗。）我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远； 我要用口将你的信实传与万代。 3.用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里 申4:9  你只要谨慎， 殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心 ；总要传给你的子子孙孙。 诗78:4我们不将这些事向他们的子孙隐瞒， 要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。 5因为，他在雅各布中立法度，在以色列中设律法； 是他吩咐我们祖宗要传给子孙的 ， 6使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙， 7好叫他们仰望神，不忘记神的作为，惟要守他的命令。 珥1:3  你们 要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。 西3:16   当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧） ，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 4.传讲耶稣基督并他钉十字架 路1:49   那有权能的，为我成就了大事 ；他的名为圣。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭， 是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 ；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就 更要借着他免去神的忿怒。 可16:15  他又对他们说： 你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。16信而受洗的，必然得救； 不信的，必被定罪。 林前2:2  因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的， 只知道耶稣基督并他钉十字架。 路24:46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 路24:48你们就是这些事的见证。 5.信的人必有神迹随着他们 可16: 17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言； 18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 路24:49 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们 领受从上头来的能力 。 二. 将自己献给神 出13:9这要在你 手上作记号 ，在你 额上作记念 ，使耶和华的律法 常在你口中 ，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们， 将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 ；你们如此事奉乃是理所当然的。 1.将肢体作义的器具献给神 出13:9这要在你 手上作记号 ，……………… A.作顺命的奴仆，以至成义 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人， 将自己献给神 ，并将肢体作义的器具献给神。 罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或 作顺命的奴仆，以至成义。 B.将肢体献给义作奴仆，以至于成圣 罗6:19  我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要 照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 2.察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 出13:9……………………在你 额上作记念 ，………… 罗12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化 ，叫你们 察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意 。 A.在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求， 愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力， 好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；  12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。   B.真知神的奥秘，就是基督 西2:2  要叫他们的心得安慰， 因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督； 3所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。 三.传基督耶稣是主 出13:9……………………使耶和华的律法 常在你口中 ，使耶和华的律法 常在你口中 ，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。 出13:3  摩西对百姓说：你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。 1.这道离你不远，正在你口里，在你心里 罗10:8  他到底怎么说呢？他说： 这道离你不远，正在你口里，在你心里。 （就是我们所传信主的道。）   2.听道是从基督的话来的 罗10:17  可见 信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 林后4:5  我们 原不是传自己，乃是传基督耶稣为主， 并且自己因耶稣作你们的仆人。 3.无论得时不得时务要传道 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人， 要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 提后4:2  务要传道，无论得时不得时，总要专心 ；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人 多1:3  到了日期， 借着传扬的工夫把他的道显明了 ； 这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。   四.按这恩膏的教训住在主里面 出13:10所以你每年要按着日期守这例。 1.务要将那从起初所听见的，常存在心里 约一2:24  论到你们， 务要将那从起初所听见的，常存在心里。 若将从起初所听见的存在心里， 你们就必住在子里面，也必住在父里面。 2.自有主的恩膏在凡事上教训你们            约一2:27  你们 从主所受的恩膏常存在你们心里 ，并不用人教训你们， 自有主的恩膏在凡事上教训你们。 这恩膏是真的，不是假的； 你们要按这恩膏的教训住在主里面。 五.从神生的都是被赎的 出13:11将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你 领进迦南人之地，把这地赐给你 ， 1.人子来要舍命，作多人的赎价 太20:28  正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人， 并且要舍命，作多人的赎价。 可10:45  因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人， 并且要舍命作多人的赎价。 2.得在基督耶稣里，是本乎神 林前1:30  但你们 得在基督耶稣里，是本乎神 ，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 3.把我们迁到祂爱子的国里 西1:12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。  13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 4.我们是祂用自己血所买来的 出13:12那时你要将 一切头生的 ，并 牲畜中头生的 ， 归给 耶和华； 公的 都要属耶和华。 A.乃是照他丰富的恩典。 徒20:28  圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会， 就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。 弗1:7  我们 藉这爱子的血得蒙救赎 ，过犯得以赦免， 乃是照他丰富的恩典。 B.我们借着洗礼归入死， 罗6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4所以， 我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 C.我们是与基督同死，叫我们不再作罪的奴仆，就与主同活 罗6:5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；  6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；  7因为已死的人是脱离了罪。 罗6:8 我们若是与基督同死，就信必与他同活     5.凭着基督的宝血，事奉永生父神 出13:13凡头生的驴，你 要用羊羔代赎 ；若不代赎，就要打折他的颈项。凡你儿子中 头生的都要赎出来。   A.因罪得赦，就知道救恩 路1:77  叫他的百姓 因罪得赦，就知道救恩。 提前2:6  他舍自己作万人的赎价，到了时候 ，这事必证明出来。 多2:14  他为我们舍了自己， 要赎我们脱离一切罪恶， 又洁净我们， 特作自己的子民，热心为善。 彼前1:18  知道你们得赎， 脱去你们祖宗所传流虚妄的行为， 不是凭着能坏的金银等物，19 乃是凭着基督的宝血 ，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 B.脱离许多的死行，就多显出对主的爱 路7:47  所以我告诉你， 他许多的罪都赦免了，因为他的爱多； 但那赦免少的，他的爱就少。 路7:48  于是对那女人说：你的罪赦免了。 罗4:7  他说： 得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。 来9:11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；12  并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 六.世人都是罪人 1.这福音本是神的大能，要救一切相信的 出13:14日后，你的儿子问你说：这是什么意思？你就说： 耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。 出13:8当那日，你要告诉你的儿子说：这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。 诗14:2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。 3他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。4作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。 5他们在那里大大地害怕，因为神在义人的族类中。 诗53:3  他们各人都退后，一同变为污秽； 并没有行善的，连一个也没有。 罗3:10  就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 罗1:16我不以福音为耻； 这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。    2.义人必因信得生 出13:15那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。 因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。 A.神的忿怒显明在行不义的人身上 出13:15那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。…… 哈2:4  迦勒底人 自高自大，心不正直 ；惟义人因信得生。 太13:49  世界的末了也要这样。天使要出来， 从义人中把恶人分别出来， 太25:46  这些人要往永刑里去；那些 义人要往永生里去。 罗1:18原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 B.神的义正在这福音上显明出来 出13:15………………………………………………… 因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，……… 罗1: 17  因为神的义正在这福音上显明出来； 这义是本于信，以致于信。 如经上所记： 义人必因信得生。 C.我们若活着，是为主而活 出13:15………………………………………………… 但将头生的儿子都赎出来。 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。  8 我们若活着，是为主而活； 若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 七.遵行神的道.有更新的悟性 出13:16这要在你 手上作记号 ，在你 额上作经文 ，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。 出13:9  这要在你手上作记号，在你额上作记念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。 1.你的律法在我心里 出13:16这要在你 手上作记号 ，在你 额上作经文 ，…… 诗40:8  我的神啊，我乐意照你的旨意行； 你的律法在我心里。 2.我的神啊，我乐意照你的旨意行 出13:16………………………因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。 A.不要效法这个世界 罗12:2   不要效法这个世界，只要心意更新而变化， 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 弗5:17  不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。 B.行完了神的旨意，就可以得着所应许的 来10:7  那时我说： 神啊，我来了，为要照你的旨意行； 我的事在经卷上已经记载了。 来10:36  你们必须忍耐，使你们 行完了神的旨意，就可以得着所应许的。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去， 惟独遵行神旨意的，是永远常存。 C.神在肉身显现 太6:10  愿你的国降临； 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 路11:2  耶稣说：你们祷告的时候，要说：我们在天上的父（有古卷只作：父啊）：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临； 愿你的旨意行在地上，如同行在天上 （有古卷无愿你的旨意云云）。 约7:17   人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。 D.彼此相爱-弟兄和睦同居 太12:50   凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。 可3:35  凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。 肆.旷野的路   出13:17-22 一.为何要走旷野? 只在外面恩赐中的，尚未进入生命的信心 1.神的忍耐、宽容 出13:17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近， 神却不领他们从那里走 ；因为神说： 恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。 A.独一全智的神 出13:17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近， 神却不领他们从那里走 ；…………………………… 罗11:33  深哉，神丰富的智能和知识！ 他的判断何其难测！ 他的踪迹何其难寻！ 罗16:27   愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神 ，直到永远。阿们！ B.人若爱世界不能走生命之道 诗16:2我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主； 我的好处不在你以外。 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 C.神从远处知道人的意念 诗139:2  我坐下，我起来，你都晓得； 你从远处知道我的意念。 来4:13  并且 被造的没有一样在他面前不显然的 ；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 D.从神生的必明白神的智慧，饥渴爱慕十架路 诗16:11   你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐 ；在你右手中有永远的福乐。 诗139:23   神啊 ， 求你 鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念， 诗139:24  看在我里面有什么恶行没有， 引导我走永生的道路。 诗25:12  谁敬畏耶和华， 耶和华必指示他当选择的道路。 何14:9  谁是 智慧人，可以明白这些事 ；谁是 通达人，可以知道这一切 。因为， 耶和华的道是正直的 ；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 太7:13  你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 太7:14  引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 2.不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改 出13:17…………………因为神说： 恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。   A.一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。 书5:4  乔舒亚行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是 一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。 彼后3:9  主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延， 其实不是耽延，乃是宽容你们 ， 不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 B.有些人要存惧怕的心怜悯他们、要从火中抢出来，搭救他们 犹:1:22 有些人存疑心，你们要怜悯他们 ；犹:1:23 有些人你们要从火中抢出来，搭救他们 ； 有些人你们要存惧怕的心怜悯他们 ，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 二.弟兄必须胜过仇敌 出13:18所以 神领百姓绕道而行 ，走红海 旷野的路 。以色列人出埃及地， 都带着兵器上去 。 1.不可没有信心与所听见的道调和 出13:18所以 神领百姓绕道而行 ，走红海 旷野的路 。…………… A.惟走窄路进窄门.才不致浪费光阴死在旷野 。 申1:2（从何烈山经过西珥山到加低斯巴尼亚 有十一天的路程 。） 申2:1  此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山 绕行了许多日子 。 申2:3  你们 绕行这山的日子够了 ，要转向北去。 B.不信的兵丁，都从营中灭尽 申2:14  自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年， 等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。 民21:4  他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。 百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 民21:5就怨讟神和摩西说： 你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。 民21:6 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。   C.认罪、悔改、相信是唯一的路 民21:7百姓到摩西那里，说：我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。 民21:8  耶和华对摩西说： 你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是 所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 2.选民带着兵器是为着攻破一切营垒 出13:18………………………以色列人出埃及地， 都带着兵器上去 。 A.争战的兵器不是属血气的，乃是在神面前有能力，   林后10:4  我们 争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒 ， 林后6:7  真实的道理、神的大能； 仁义的兵器在左在右； B.将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 林后10:5  将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又 将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 罗13:12  黑夜已深，白昼将近；我们就当 脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 C.肉身受苦的心志作为兵器 彼前4:1  基督既 在肉身受苦 ，你们也当将这样 的心志作为兵器 ，因为 在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了 。 3.得胜秘诀-羔羊的血和自己所见证的道       A.就是死在我们身上发动 启12:11  弟兄胜过他， 是因羔羊的血和自己所见证的道。 他们虽至于死，也不爱惜性命。 弗6:10我还有末了的话：你们 要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人 。11 要穿戴神所赐的全副军装 ，就能抵挡魔鬼的诡计。 弗6:12因 我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战 。13 所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 B.圣灵的宝剑，就是神的道 弗6:17  并戴上救恩的头盔 ，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； C.在圣灵里祷告，住在爱里 犹1:20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。   三.见证人约瑟的信心，为何要提到? 出13:19摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为 约瑟曾叫以色列人严严地起誓 ，对他们说： 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。 1.有神的灵在约瑟里头 创41:38法老对臣仆说：像这样的人， 有神的灵在他里头， 我们岂能找得着呢？41:39法老对约瑟说：神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。 2.  因着云彩般的见证人的见证，务要得着基督-被基督得着 来12:1  我们既有这许多的 见证人，如同云彩围着我们，就当放下 各样的重担 ，脱去 容易缠累我们的罪，存心忍耐， 奔那 摆在我们前头的路程，2 仰望 为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。 他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱 ，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 腓3:8  不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 3.  未见之事的确据-他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的 来11:22  约瑟因着信 ，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。 来11:1   信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 来11:9  他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的艾萨克、雅各布一样。 10因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的    四.旷野的引导 1.为何在旷野边转向北? 出13:20他们从 疏割 起行，在旷野边的 以倘 安营。 Cukkowth {sook-kohth'} 或 Cukkoth {sook-kohth'}   疏割="货摊"以色列人出埃及时第一个停下来的地方 民33:6  从疏割起行，安营在旷野边的以倘。 'Etham {ay-thawm'}   古埃及语衍生字; 以倘 = "与他们同在: 他们的犁头" 出14:1你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。 出14: 2 法老必说：以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。 出14:3我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀； 埃及人就知道我是耶和华。 于是以色列人这样行了。 2.生命之光或外面的光? 出13:21日间，耶和华在 云柱 中领他们的路；夜间，在 火柱中光照 他们，使他们日夜都可以行走。 出13:22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。   A. 蒙恩是因神记念祂的圣言和祂的仆人亚伯拉罕 诗105:39他铺张云彩当遮盖，夜间使火光照。诗105:42这 都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。 43他带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。   B.多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙   写在经上，正是警戒我们这末世的人 林前10:1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过， 2 都在云里、海里受洗归了摩西； 3并且都吃了一样的灵食， 4也都喝了一样的灵水。 所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。 林前10:5 但他们中间 多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 6这些事都是我们的鉴戒，叫我们 不要贪恋恶事 ，像他们那样贪恋的； 7也 不要拜偶像 ，像他们有人拜的。如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。8我们也 不要行奸淫 ，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；9也 不要试探主 （有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。10你们也 不要发怨言 ，像 他们有发怨言的，就被灭命的所灭。 林前10:11 他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且 写在经上，正是警戒我们这末世的人。 C.云柱是种隔离? 看见神迹却没看见神！ 出14:19  在以色列营前行走 神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。 出14:20   在埃及营和以色列营中间有云柱 ， 一边黑暗，一边发光， 终夜两下不得相近。 出33:9  摩西 进会幕的时候 ， 云柱降下来，立在会幕的门前 ，耶和华便与摩西说话。 申31:15  耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。 D.火柱是外面的光热?神却按他们所行的报应他们！ 申1:33  他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方； 夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。 尼9:12并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。 诗99:7他在云柱中对他们说话；他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例。8耶和华─我们的神啊， 你应允他们；你是赦免他们的神 ， 却按他们所行的报应他们。 五.生命之光 1.我们是神放在世上的光 太5:14   你们是世上的光。 城造在山上是不能隐藏的。15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 17想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们， 就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 赛58:8  这样，你的光就必发现 如早晨的光 ，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。 赛58:10  你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足， 你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。 但12:3   智慧人必发光 如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 2.人的灵是耶和华的灯 箴20:27  人的灵是耶和华的灯 ，鉴察人的心腹。 太6:22  眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 太6:23  你的眼睛若昏花，全身就黑暗。 你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 路11:33没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。 34  你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以，你要省察， 恐怕你里头的光或者黑暗了。 36若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 3.耶稣基督就是人的光 约1:4  生命在他里头， 这生命就是人的光。 约8:12  耶稣又对众人说：我是世界的光。 跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 约14:16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在， 17  就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。 你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 一.外邦人-没有指望没有神 出12:43耶和华对摩西、亚伦说：逾越节的例是这样： 外邦人都不可吃这羊羔 。 罗3:29  难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？ 是的，也作外邦人的神。 弗2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。11所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。 12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。 13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 二.真受割礼，成真犹太人 出12:44但 各人用银子买的奴仆，既受了割礼就可以吃。 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这 以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 罗2:28  因为 外面作犹太人的，不是真犹太人 ；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人； 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。   三.主知谁是爱祂的人 出12:45 寄居的和雇工人 都不可吃。 1.凡称呼主名的人总要离开不义 得2:12  愿耶和华照你所行的赏赐你。 你来投靠耶和华─以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。 诗5:11   凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼 ，因为你护庇他们；又愿那爱你名的人都靠你欢欣。 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说： 主认识谁是他的人 ；又说： 凡称呼主名的人 总要离开不义。 林前8:3  若有人 爱神，这人乃是神所知道的。   2.要常在我里面 约15:4  你们要 常在 我里面，我也 常在 你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子； 你们若不常在我里面，也是这样。 约14:21   有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的 ；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 林前2:9  如经上所记： 神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 四.基督以外没有救恩 出12:46应当 在一个房子里吃 ；不可把一点肉从房子里带到外头去。 羊羔的骨头一根也不可折断 。出12:47以色列全会众都要守这礼。 1.我们得在基督里是本乎神 出12:46应当 在一个房子里吃 ；……………………… 林后5:19   这就是神在基督里，叫世人与自己和好， 不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人， 要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 林后5:17   若有人在基督里，他就是新造的人 ，旧事已过，都变成新的了。 2.神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 出12:46………………不可把一点肉从房子里带到外头去。………………… 罗12:5   我们这许多人，在基督里成为一身 ，互相联络作肢体，也是如此。 西2:9  因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 3.教会的结构-骨架 出12:46………………….. 羊羔的骨头一根也不可折断 。 A.他们要仰望自己所扎的人 约19:31  犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。 19:32  于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。 约19:33  只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。 约19:34  惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 约19:35  看见这事的那人就作见证─他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的─叫你们也可以信。 约19:36  这些事成了，为要应验经上的话说： 「他的骨头一根也不可折断。」 约19:37  经上又有一句说：「他们要仰望自己所扎的人。」 B.全身都靠他联络得合式 弗4:15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，  16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 西2:19  ………….。 全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。 4.吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 出12:47以色列全会众都要守这礼。 约6:53耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 54吃我肉、喝我血的人就有永生 ，在末日我要叫他复活。55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 57永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。58这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。 五.只有真犹太人，在他里面也受了不是人手所行的割礼 出12:48若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节， 他所有的男子务要受割礼 ，然后才容他前来遵守，他也就像本地人一样；但未受割礼的，都不可吃这羊羔。 西2:11  你们 在他里面也受了不是人手所行的割礼 ，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 六.神不偏待人 出12:49 本地人 和 寄居在你们中间的外人 同归一例 。 罗3:30  神既是一位，他就要 因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 罗4:11  并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证， 叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； 罗4:12  又作受割礼之人的父， 就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效， 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 腓3:3  因为 真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 七.信靠祂的必不羞愧 出12:50耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列众人就怎样行了。 出6:26  耶和华说：将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。这是对那亚伦、摩西说的。 出7:4  但法老必不听你们；我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。 出12:17  你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。 出12:41  正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 民1:52  以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说： 不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 罗9:33  就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石； 信靠他的人必不至于羞愧。 八.率领我们在基督里夸胜 出12:51正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。 赛61:1  主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我， 叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢； 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看， 就仗着十字架夸胜。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜 ，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。