一. 是天上的国民 申4：20耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。 赛60：21  你的居民都成为义人，永远得地为业; 是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。  弗1：14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得著称赞。  弗1：18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀; 罗2：28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人; 外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2：29 惟有里面作的，才是真犹太人; 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 腓3：18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。 我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们： 19他们的结局就是沉沦; 他们的神就是自己的肚腹。 他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 20 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 21他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 二. 神乃是烈火，是忌邪的神 1.我的好处不在主以外 申4：24因为耶和华─你的神乃是烈火，是忌邪的神。 来12：26当时他的声音震动了地，但如今他应许说：再一次我不单要震动地，还要震动天。 27这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。 28所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。 29因为我们的神乃是烈火。 玛3：2  他来的日子，谁能当得起呢？ 他显现的时候，谁能立得住呢？ 因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。 3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样; 他们就凭公义献供物给耶和华。  林前3：13  各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现; 这火要试验各人的工程怎样。  2.摩西受了亏损-不是要律法. 要有赐律法的神在我們裡面.  运行一切的事. 成就他的美 意. 美德. 律法说明祂的性情和美德 申4：21耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约但河，也不容我进入耶和华─你神所赐你为业的那美地。 申4：22我只得死在这地，不能过约但河; 但你们必过去得那美地。 林后3：10那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了; 来8：13  既说新约。 就以前约为旧了; 但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。  3.自己刻的是偶像. 惟耶稣基督是主 申4：23你们要谨慎，免得忘记耶和华─你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华─你神所禁止你做的偶像; 诗9：16耶和华已将自己显明了，他已施行审判; 恶人被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。 （细拉） 17  恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。  诗50：16 但神对恶人说：你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？ 17其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后22 你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。 4.要转向主. 要刻在心版上. 惟由神来刻 林后3：13 不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。 14但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。 这帕子在基督里已经废去了。 15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。 16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 17 主就是那灵; 主的灵在哪里，那里就得以自由。 林后3：18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 5.罪性显露. 再犯诫命. 自己造神的形象 申4：25你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形象，败坏自己，行耶和华─你神眼中看为恶的事，惹他发怒。 A.世人都犯了罪. 神不要舊人 诗51：5  我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。  B.基督耶稣降世，为要拯救罪人 提前1：15基督耶稣降世，为要拯救罪人。 这话是可信的，是十分可佩服的。 在罪人中我是个罪魁。 16  然而，我蒙了怜憫，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。  C.神只要神生的 约一3：9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里; 他也不能犯罪，因为他是由神生的。  约一5：18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。

一. 我要叫他们听见我的话 申4：10你在何烈山站在耶和华─你神面前的那日，耶和华对我说：你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。 1.听见打雷或是神儿子的声音？ 申4:11那時你們近前來，站在山下；山上有火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗。 出19：16  到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电，和密云， 并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。  19角声渐渐地高而又高， 摩西就说话，神有声音答应他。  诗77：18  你的雷声在旋风中; 电光照亮世界; 大地战抖震动。  徒9：4他就仆倒在地，听见有声音对他说：扫罗！ 扫罗！ 你为什么逼迫我？ 徒9：7 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。 2.神儿子的声音 申4：10....................我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。 路9：35  有声音从云彩里出来，说：这是我的儿子，我所拣选的（有古卷：这是我的爱子），你们要听他 约3：29  娶新妇的就是新郎; 新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。 故此，我这喜乐满足了。  约5：25  我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。  弗5：14  所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！ 基督就要光照你了。  二. 什么形象都不可拜 1.神未显出形像 申4：12耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形象。 申4：15所以，你们要分外谨慎; 因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形象。 来1：3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。 他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。  来10：1  律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。  2.不创造虚假的形像 申4：16惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像， 申4：17或地上走兽的像，或空中飞鸟的像， 申4:18或地上爬物的像，或地底下水中魚的像。 罗1：21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。 他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 22自称为聪明，反成了愚拙， 23  将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。  3.不可敬拜偶像 申4：19又恐怕你向天举目观看，见耶和华─你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉他。 罗1：25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主; 主乃是可称颂的，直到永远。 阿们！ 28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事; 三. 十条诫 申4：13他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。 申4：14那时耶和华又吩咐我将律例典章教训你们，使你们在所要过去得为业的地上遵行。 1.是神的工作，这面那面都有字，满了神的心意 出32：15摩西转身下山，手里拿着两块法版。 这版是两面写的，这面那面都有字， 16 是神的工作，字是神写的，刻在版上。 出31：18  耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。  申4：13  他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。  申9：10  耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的。 版上所写的是照耶和华在大会的日子、在山上、从火中对你们所说的一切话。  詩92:5  耶和华啊，你的工作何其大！ 你的心思极其深！  结11：19  我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 他们要作我的子民，我要作他们的神。  结36：26  我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。  2.我们原是他的工作，述说神的美德，在基督耶稣里造成的 弗2：10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。  赛29：22所以，救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说：雅各必不再羞愧，面容也不致变色。 23但他看见他的众子，就是我手的工作在他那里，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的神。 24心中迷糊的必得明白; 发怨言的必受训诲。 赛43：21这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 3.神乐意将祂儿子启示我们 赛45：11  耶和华─以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我; 至于我的众子，并我手的工作， 你们可以求我命定（原文是吩咐我）。  亚12：10  我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。 他们必仰望我（或译：他; 本节同），就是他们所扎的; 必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。  路12：32  你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。  加1：16  既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 4.我们是与神同工的 林前3：9  因为我们是与神同工的; 你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。  林后6：1  我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。  帖前3：2  打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的（有古卷作：与神同工的）提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，

一. 只有神國的福音 申4：8又哪一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？ 罗10：4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 林前1：24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 西2：3  所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。  罗11：33  深哉，神丰富的智慧和知识！ 他的判断何其难测！ 他的踪迹何其难寻！  二. 心中的眼睛亮了 不能不传讲基督荣耀的福音 生命总要繁衍流传 申4：9你只要谨慎，殷勤保守你的心灵soul，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心; 总要传给你的子子孙孙。 1.神来点灯照明我心中眼睛 路11：33没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。 34 你眼睛就是身上的灯。 你的眼睛如了亮，全身就光明; 眼睛若昏花，全身就黑暗。 35所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。 36若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 2.智慧之子都以智慧为是-悟性上满心知道神的旨意 太11：19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。 但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。  路7：35  但智慧之子都以智慧为是。  3.惟有神能坚固我们的心. 成全我们 罗16：25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。  来13：20 但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神， 21  在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意; 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。 阿们！  4.主的话就是灵就是生命 话语职事-新约的执事. 是凭着灵 赛59：21  耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远; 这是耶和华说的。  亚4：6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。 万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。

一. 我活着就是基督-遵行主的话 申4：5我照着耶和华─我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。 诗119：9  少年人用什么洁净他的行为呢？ 是要遵行你的话！  路16：17  天地废去较比律法的一点一画落空还容易。  太5：17 莫想我来要废掉律法和先知。 我来不是要废掉，乃是要成全。 太5：18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 罗3：31  这样，我们因信废了律法吗？ 断乎不是！ 更是坚固律法。  林前1：30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。  罗8：4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 腓1：21  因我活着就是基督，我死了就有益处。  二. 被世人信服 1.遵行神的道显明基督的智慧，显出神的国 申4：6所以你们要谨守遵行; 这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。 他们听见这一切律例，必说：这大国的人真是有智慧，有聪明！ A.律法本是叫人知罪-要人悔改.仰望神.蒙恩 罗3：20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。  B.乃是行律法的称义 罗2：13  （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。  来10：7  那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行; 我的事在经卷上已经记载了。 以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）; 8后又说：我来了为要照你的旨意行; 可见他是除去在先的，为要立定在后的。 9我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。  来10：14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 15圣灵也对我们作见证; 因为他既已说过：16主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 17以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 C.用水藉着道把教会洗净 装饰整齐 弗5：26  要用水借着道把教会洗净，成为圣洁， 27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。  D.神在肉身显现 提前3：16  大哉，敬虔的奥秘！ 无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。  2.這是真神，也是永生 约一5：20 我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。 这是真神，也是永生。 3.恩典藉着义做王 约1：17  律法本是借着摩西传的; 恩典和真理都是由耶稣基督来的。  罗5：21  就如罪作王叫人死; 照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。  三. 神的教会-各处求告他名的人 申4：7哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？ 1.祈求的，就得着 太7：7 你们祈求，就给你们; 寻找，就寻见; 叩门，就给你们开门。 太7：8 因为凡祈求的，就得着; 寻找的，就寻见; 叩门的，就给他开门。 2.这道离你不远 罗10：8  他到底怎么说呢？ 他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。 （就是我们所传信主的道。 ） 徒2：21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。  罗10：13  因为凡求告主名的，就必得救。  3.求告他名的族类 林前1：2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。 基督是他们的主，也是我们的主。  4.属乎恩-罪人蒙恩 罗3：28  所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。  罗4：13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。  罗4：16  所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔; 不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。  罗5：9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。

一. 要听从遵行神的道-神的道-是活泼有功效的 申4：1以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行， 好叫你们存活 ，得以进入耶和华─你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。  来4：12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。  1.生命的大能 申4：1以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行， 好叫你们存活 ,.......... 来7：16  他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。  彼前1：23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。  2.用图书之法刻在心版上 来8：8  所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，9不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。 因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。 这是主说的。 10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上; 我要作他们的神; 他们要作我的子民。  出28：36  你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着归耶和华为圣。  3.不是字句. 神的灵写成的 林后3：3  你们明显是基督的信，藉着我们修成的。 不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的; 不是写在石版上，乃是写在心版上。  林后3：6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意; 因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。  4.信就进入恩典中 申4：1...................得以进入耶和华─你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。 赛26：1当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。 耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。 2敞开城门，使守信的义民得以进入。 罗5：2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。  A.要救一切相信的 罗1：16  我不以福音为耻; 这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。  B.不在乎人的智慧 林前2：5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。  C.在乎言语，权能和圣灵，充足的信心 帖前1：5  因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。  二. 不可加添，也不可删减神的话 神的灵为这事做见证 申4：2所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华─你们神的命令。 申12：32  凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。  撒下22：31  至于神，他的道是完全的; 耶和华的话是炼净的。 凡投靠他的，他便作他们的盾牌。  诗12：6  耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。  诗18：30  至于神，他的道是完全的; 耶和华的话是炼净的。 凡投靠他的，他便作他们的盾牌。  箴30：5神的言语句句都是炼净的; 投靠他的，他便作他们的盾牌。 6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。 耶26：1犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说： 2  耶和华如此说：你站在耶和华殿的院内，对犹大众城邑的人，就是到耶和华殿来礼拜的，说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。  启22：18  我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上; 19这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。  三. 除灭淫乱与拜偶像 申4：3耶和华因巴力毘珥的事所行的，你们亲眼看见了。 凡随从巴力毘珥的人，耶和华─你们的神都从你们中间除灭了。 民25：1以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。 2因为这女子叫百姓来，一同给他们的神献祭，百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的神。 3以色列人与巴力毘珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。 4耶和华吩咐摩西说：将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。 5于是摩西吩咐以色列的审判官说：凡属你们的人，有与巴力毘珥连合的，你们各人要把他们杀了。 民25：18  因为他们用诡计扰害你们，在毘珥的事上和他们的姊妹、米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们; 这哥斯比，当瘟疫流行的日子，因毘珥的事被杀了。  民31：8  在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。  书22：17  从前拜毘珥的罪孽还算小吗？ 虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。  诗106：28  他们又与巴力‧毘珥连合，且吃了祭死神（或译：人）的物。 诗106：29 他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。 30那时，非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。 31那就算为他的义，世世代代，直到永远 四. 专靠耶和华 申4：4惟有你们专靠耶和华─你们神的人，今日全都存活。 1.他是独一真神 申4：35 这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华─他是神，除他以外，再无别神。 申4：39 所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是神，除他以外，再無別神。 诗73：25  除你以外，在天上我有谁呢？ 除你以外，在地上我也没有所爱慕的。  2.除他以外，别无拯救 赛45：21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。 谁从古时指明？ 谁从上古述说？ 不是我——耶和华吗？ 除了我以外，再没有神; 我是公义的神，又是救主; 除了我以外，再没有别神。 22地极的人都当仰望我，就必得救; 因为我是神，再没有别神。  徒4：12  除他以外，别无拯救; 因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。  3.基督是我们的生命 申10:20  你要敬畏耶和华─你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。  申11：22  你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华─你们的神，行他的道，专靠他， 申13：4  你们要顺从耶和华─你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他 申30：20  且爱耶和华─你的神，听从他的话，专靠他; 因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他 。 这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许所赐的地上居住。

来4：2  因为有福音传给我们，像传给他们一样; 只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。  罗12：1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的; 你们如此事奉乃是理所当然的 罗12：2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

来4：2  因为有福音传给我们，像传给他们一样; 只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。  罗12：1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的; 你们如此事奉乃是理所当然的 罗12：2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。   壹. 神活泼常存的道重生神的选民   申4：1-4 一. 要听从遵行神的道-神的道-是活泼有功效的 申4：1以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行， 好叫你们存活 ，得以进入耶和华─你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。  来4：12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。  1.生命的大能 申4：1以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行， 好叫你们存活 ,.......... 来7：16  他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。  彼前1：23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。  2.用图书之法刻在心版上 来8：8  所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，9不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。 因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。 这是主说的。 10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上; 我要作他们的神; 他们要作我的子民。  出28：36  你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着归耶和华为圣。  3.不是字句. 神的灵写成的 林后3：3  你们明显是基督的信，藉着我们修成的。 不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的; 不是写在石版上，乃是写在心版上。  林后3：6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意; 因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。  4.信就进入恩典中 申4：1...................得以进入耶和华─你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。 赛26：1当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。 耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。 2敞开城门，使守信的义民得以进入。 罗5：2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。  A.要救一切相信的 罗1：16  我不以福音为耻; 这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。  B.不在乎人的智慧 林前2：5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。  C.在乎言语，权能和圣灵，充足的信心 帖前1：5  因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。  二. 不可加添，也不可删减神的话 神的灵为这事做见证 申4：2所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华─你们神的命令。 申12：32  凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。  撒下22：31  至于神，他的道是完全的; 耶和华的话是炼净的。 凡投靠他的，他便作他们的盾牌。  诗12：6  耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。  诗18：30  至于神，他的道是完全的; 耶和华的话是炼净的。 凡投靠他的，他便作他们的盾牌。  箴30：5神的言语句句都是炼净的; 投靠他的，他便作他们的盾牌。 6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。 耶26：1犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说： 2  耶和华如此说：你站在耶和华殿的院内，对犹大众城邑的人，就是到耶和华殿来礼拜的，说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。  启22：18  我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上; 19这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。  三. 除灭淫乱与拜偶像 申4：3耶和华因巴力毘珥的事所行的，你们亲眼看见了。 凡随从巴力毘珥的人，耶和华─你们的神都从你们中间除灭了。 民25：1以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。 2因为这女子叫百姓来，一同给他们的神献祭，百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的神。 3以色列人与巴力毘珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。 4耶和华吩咐摩西说：将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。 5于是摩西吩咐以色列的审判官说：凡属你们的人，有与巴力毘珥连合的，你们各人要把他们杀了。 民25：18  因为他们用诡计扰害你们，在毘珥的事上和他们的姊妹、米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们; 这哥斯比，当瘟疫流行的日子，因毘珥的事被杀了。  民31：8  在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。  书22：17  从前拜毘珥的罪孽还算小吗？ 虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。  诗106：28  他们又与巴力‧毘珥连合，且吃了祭死神（或译：人）的物。 诗106：29 他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。 30那时，非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。 31那就算为他的义，世世代代，直到永远 四. 专靠耶和华 申4：4惟有你们专靠耶和华─你们神的人，今日全都存活。 1.他是独一真神 申4：35 这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华─他是神，除他以外，再无别神。 申4：39 所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是神，除他以外，再無別神。 诗73：25  除你以外，在天上我有谁呢？ 除你以外，在地上我也没有所爱慕的。  2.除他以外，别无拯救 赛45：21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。 谁从古时指明？ 谁从上古述说？ 不是我——耶和华吗？ 除了我以外，再没有神; 我是公义的神，又是救主; 除了我以外，再没有别神。 22地极的人都当仰望我，就必得救; 因为我是神，再没有别神。  徒4：12  除他以外，别无拯救; 因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。  3.基督是我们的生命 申10:20  你要敬畏耶和华─你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。  申11：22  你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华─你们的神，行他的道，专靠他， 申13：4  你们要顺从耶和华─你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他 申30：20  且爱耶和华─你的神，听从他的话，专靠他; 因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他 。 这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许所赐的地上居住。  贰. 神使祂成为我们的智慧，基督在我们身上照常显大   申4：5-7 一. 我活着就是基督-遵行主的话 申4：5我照着耶和华─我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。 诗119：9  少年人用什么洁净他的行为呢？ 是要遵行你的话！  路16：17  天地废去较比律法的一点一画落空还容易。  太5：17 莫想我来要废掉律法和先知。 我来不是要废掉，乃是要成全。 太5：18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 罗3：31  这样，我们因信废了律法吗？ 断乎不是！ 更是坚固律法。  林前1：30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。  罗8：4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 腓1：21  因我活着就是基督，我死了就有益处。  二. 被世人信服 1.遵行神的道显明基督的智慧，显出神的国 申4：6所以你们要谨守遵行; 这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。 他们听见这一切律例，必说：这大国的人真是有智慧，有聪明！ A.律法本是叫人知罪-要人悔改.仰望神.蒙恩 罗3：20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。  B.乃是行律法的称义 罗2：13  （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。  来10：7  那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行; 我的事在经卷上已经记载了。 以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）; 8后又说：我来了为要照你的旨意行; 可见他是除去在先的，为要立定在后的。 9我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。  来10：14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 15圣灵也对我们作见证; 因为他既已说过：16主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。 17以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 C.用水藉着道把教会洗净 装饰整齐 弗5：26  要用水借着道把教会洗净，成为圣洁， 27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。  D.神在肉身显现 提前3：16  大哉，敬虔的奥秘！ 无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。  2.這是真神，也是永生 约一5：20 我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。 这是真神，也是永生。 3.恩典藉着义做王 约1：17  律法本是借着摩西传的; 恩典和真理都是由耶稣基督来的。  罗5：21  就如罪作王叫人死; 照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。  三. 神的教会-各处求告他名的人 申4：7哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？ 1.祈求的，就得着 太7：7 你们祈求，就给你们; 寻找，就寻见; 叩门，就给你们开门。 太7：8 因为凡祈求的，就得着; 寻找的，就寻见; 叩门的，就给他开门。 2.这道离你不远 罗10：8  他到底怎么说呢？ 他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。 （就是我们所传信主的道。 ） 徒2：21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。  罗10：13  因为凡求告主名的，就必得救。  3.求告他名的族类 林前1：2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。 基督是他们的主，也是我们的主。  4.属乎恩-罪人蒙恩 罗3：28  所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。  罗4：13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。  罗4：16  所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔; 不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。  罗5：9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。  参. 律法的总结就是基督   申4：8-9 一. 只有神國的福音 申4：8又哪一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？ 罗10：4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 林前1：24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 西2：3  所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。  罗11：33  深哉，神丰富的智慧和知识！ 他的判断何其难测！ 他的踪迹何其难寻！  二. 心中的眼睛亮了 不能不传讲基督荣耀的福音 生命总要繁衍流传 申4：9你只要谨慎，殷勤保守你的心灵soul，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心; 总要传给你的子子孙孙。 1.神来点灯照明我心中眼睛 路11：33没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。 34 你眼睛就是身上的灯。 你的眼睛如了亮，全身就光明; 眼睛若昏花，全身就黑暗。 35所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。 36若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 2.智慧之子都以智慧为是-悟性上满心知道神的旨意 太11：19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。 但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。  路7：35  但智慧之子都以智慧为是。  3.惟有神能坚固我们的心. 成全我们 罗16：25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。  来13：20 但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神， 21  在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意; 又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。 愿荣耀归给他，直到永永远远。 阿们！  4.主的话就是灵就是生命 话语职事-新约的执事. 是凭着灵 赛59：21  耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远; 这是耶和华说的。  亚4：6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。 万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。  肆. 何烈山的異象   申4:10-19 一. 我要叫他们听见我的话 申4：10你在何烈山站在耶和华─你神面前的那日，耶和华对我说：你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。 1.听见打雷或是神儿子的声音？ 申4:11那時你們近前來，站在山下；山上有火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗。 出19：16  到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电，和密云， 并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。  19角声渐渐地高而又高， 摩西就说话，神有声音答应他。  诗77：18  你的雷声在旋风中; 电光照亮世界; 大地战抖震动。  徒9：4他就仆倒在地，听见有声音对他说：扫罗！ 扫罗！ 你为什么逼迫我？ 徒9：7 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。 2.神儿子的声音 申4：10....................我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。 路9：35  有声音从云彩里出来，说：这是我的儿子，我所拣选的（有古卷：这是我的爱子），你们要听他 约3：29  娶新妇的就是新郎; 新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。 故此，我这喜乐满足了。  约5：25  我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。  弗5：14  所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！ 基督就要光照你了。  二. 什么形象都不可拜 1.神未显出形像 申4：12耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形象。 申4：15所以，你们要分外谨慎; 因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形象。 来1：3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。 他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。  来10：1  律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。  2.不创造虚假的形像 申4：16惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像， 申4：17或地上走兽的像，或空中飞鸟的像， 申4:18或地上爬物的像，或地底下水中魚的像。 罗1：21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。 他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 22自称为聪明，反成了愚拙， 23  将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。  3.不可敬拜偶像 申4：19又恐怕你向天举目观看，见耶和华─你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉他。 罗1：25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主; 主乃是可称颂的，直到永远。 阿们！ 28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事; 三. 十条诫 申4：13他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。 申4：14那时耶和华又吩咐我将律例典章教训你们，使你们在所要过去得为业的地上遵行。 1.是神的工作，这面那面都有字，满了神的心意 出32：15摩西转身下山，手里拿着两块法版。 这版是两面写的，这面那面都有字， 16 是神的工作，字是神写的，刻在版上。 出31：18  耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。  申4：13  他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。  申9：10  耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的。 版上所写的是照耶和华在大会的日子、在山上、从火中对你们所说的一切话。  詩92:5  耶和华啊，你的工作何其大！ 你的心思极其深！  结11：19  我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 他们要作我的子民，我要作他们的神。  结36：26  我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。  2.我们原是他的工作，述说神的美德，在基督耶稣里造成的 弗2：10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。  赛29：22所以，救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说：雅各必不再羞愧，面容也不致变色。 23但他看见他的众子，就是我手的工作在他那里，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的神。 24心中迷糊的必得明白; 发怨言的必受训诲。 赛43：21这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 3.神乐意将祂儿子启示我们 赛45：11  耶和华─以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我; 至于我的众子，并我手的工作， 你们可以求我命定（原文是吩咐我）。  亚12：10  我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。 他们必仰望我（或译：他; 本节同），就是他们所扎的; 必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。  路12：32  你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。  加1：16  既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 4.我们是与神同工的 林前3：9  因为我们是与神同工的; 你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。  林后6：1  我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。  帖前3：2  打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的（有古卷作：与神同工的）提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们， 伍. 真以色列人是耶和华的产业   申4：20-25 一. 是天上的国民 申4：20耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。 赛60：21  你的居民都成为义人，永远得地为业; 是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。  弗1：14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得著称赞。  弗1：18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀; 罗2：28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人; 外面肉身的割礼，也不是真割礼。 罗2：29 惟有里面作的，才是真犹太人; 真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 腓3：18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。 我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们： 19他们的结局就是沉沦; 他们的神就是自己的肚腹。 他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 20 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 21他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 二. 神乃是烈火，是忌邪的神 1.我的好处不在主以外 申4：24因为耶和华─你的神乃是烈火，是忌邪的神。 来12：26当时他的声音震动了地，但如今他应许说：再一次我不单要震动地，还要震动天。 27这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。 28所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。 29因为我们的神乃是烈火。 玛3：2  他来的日子，谁能当得起呢？ 他显现的时候，谁能立得住呢？ 因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。 3他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样; 他们就凭公义献供物给耶和华。  林前3：13  各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现; 这火要试验各人的工程怎样。  2.摩西受了亏损-不是要律法. 要有赐律法的神在我們裡面.  运行一切的事. 成就他的美 意. 美德. 律法说明祂的性情和美德 申4：21耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约但河，也不容我进入耶和华─你神所赐你为业的那美地。 申4：22我只得死在这地，不能过约但河; 但你们必过去得那美地。 林后3：10那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了; 来8：13  既说新约。 就以前约为旧了; 但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。  3.自己刻的是偶像. 惟耶稣基督是主 申4：23你们要谨慎，免得忘记耶和华─你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华─你神所禁止你做的偶像; 诗9：16耶和华已将自己显明了，他已施行审判; 恶人被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。 （细拉） 17  恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。  诗50：16 但神对恶人说：你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？ 17其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后22 你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。 4.要转向主. 要刻在心版上. 惟由神来刻 林后3：13 不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。 14但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。 这帕子在基督里已经废去了。 15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。 16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 17 主就是那灵; 主的灵在哪里，那里就得以自由。 林后3：18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 5.罪性显露. 再犯诫命. 自己造神的形象 申4：25你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形象，败坏自己，行耶和华─你神眼中看为恶的事，惹他发怒。 A.世人都犯了罪. 神不要舊人 诗51：5  我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。  B.基督耶稣降世，为要拯救罪人 提前1：15基督耶稣降世，为要拯救罪人。 这话是可信的，是十分可佩服的。 在罪人中我是个罪魁。 16  然而，我蒙了怜憫，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。  C.神只要神生的 约一3：9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里; 他也不能犯罪，因为他是由神生的。  约一5：18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。  陆. 罪的工价就是死   申4：26-30 申4：26我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约但河得为业的地上速速灭尽！ 你们不能在那地上长久，必尽行除灭。 罗6：23  因为罪的工价乃是死; 惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。  1.事奉偶像.必被擄掠.必致衰微 申4：27耶和华必使你们分散在万民中; 在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。 申4：28在那里，你们必事奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。 申28：15你若不听从耶和华─你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上25  耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。 你必在天下万国中抛来抛去。  提后2：25用温柔劝戒那抵挡的人; 或者神给他们悔改的心，可以明白真道， 26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。  2.悔改求告神. 主必憐憫 申4：29但你们在那里必寻求耶和华─你的神。 你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。 赛49：24 勇士抢去的岂能夺回？ 该掳掠的岂能解救吗？ 赛49：25 但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回; 人所抢的，也可以解救。 与你相争的，我必与他相争; 我要拯救你的儿女。 箴17：3  鼎为炼银，炉为炼金; 惟有耶和华熬炼人心。  赛48：10  我熬炼你，却不像熬炼银子; 你在苦难的炉中，我拣选你。  亚13：8 耶和华说：这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必生存。 9 我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子; 试炼他们，如试炼金子。 他们必求告我的名，我必应允他们。 我要说：这是我的子民。 他们也要说：耶和华是我们的神。 3.经历患难管教. 回转归向神. 接受神的道 申4：30日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华─你的神，听从他的话。 申8：5  你当心里思想，耶和华─你神管教你，好像人管教儿子一样。  箴3：11  我儿，你不可轻看耶和华的管教（或译：惩治），也不可厌烦他的责备; 12因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。  13得智慧，得聪明的，这人便为有福。  来12：5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心; 来12：6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。 来12：7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。 焉有儿子不被父亲管教的呢？ 来12：8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 来12：9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 来12：10 生身的父都是暂随己意管教我们; 惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 来12：11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦; 后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。 启3：19  凡我所疼爱的，我就责备管教他; 所以你要发热心，也要悔改。  柒. 神原是有怜憫的神，怜憫原是向审判夸胜   申4：31-43 一. 神不忘记起誓与列祖所立的约 申4:31耶和华─你神原是有怜悯的神； 他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。 1.耶和华发明了救恩 诗98：2  耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义; 3记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。 地的四极都看见我们神的救恩。  申30：6耶和华─你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华─你的神，使你可以存活。 2.在至聖真道上造就自己 申30：9你若听从耶和华─你神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华─你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余; 因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。 玛3：12  万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。  3.亚伯拉罕信神. 神就称他为义 加3：8  并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。  创15：6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。 罗4：3  经上说什么呢？ 说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。  加3：6  正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。  雅2：23  这就应验经上所说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 他又得称为神的朋友。  二. 又真又活的神 申4：32你且考察在你以前的世代，自神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见还能存活呢？ 申4：33这样的大事何曾有、何曾听见呢？ 申4：34神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验、神迹、奇事、争战、大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华─你们的神在埃及，在你们眼前为你们所行的一切事呢？ 1.我们是见证人 赛43：10  耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。 既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。 在我以前没有真神（真：原文是造作的）; 在我以后也必没有。 11惟有我是耶和华; 除我以外没有救主。  2.这么大的救恩 路24：46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 48  你们就是这些事的见证。  来2：3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 4  神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。  帖前1：9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， 三. 独一的真神 申4：35这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华─他是神，除他以外，再无别神。 1.惟有耶和華他是神 亚14：9  耶和华必作全地的王。 那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。  约17：3  认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。  2.为要教训你-明白一切真理 申4：36他从天上使你听见他的声音，为要教训你，又在地上使你看见他的烈火，并且听见他从火中所说的话。 教訓yacar {yaw-sar'} instruct 惩戒， 训诫， 指导， 告诫 申4：1  以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华─你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。  申4：5  我照着耶和华─我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。  申4：10  你在何烈山站在耶和华─你神面前的那日，耶和华对我说：你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。  申4：14  那时耶和华又吩咐我将律例典章教训你们，使你们在所要过去得为业的地上遵行。  太3：11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。 但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。 他要用圣灵与火给你们施洗。  约16：13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理; 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。  3.用大能親自領你脫離為奴之家 申4：37因他爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及， A.神先爱我们 约一4：10  不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。  约一4：19  我们爱，因为神先爱我们。  约15：16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。  B.不要爱、不要效法这个世界 罗12：2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。  约一2：15  不要爱世界和世界上的事。 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。  4.领你进去应许之地 申4：38要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。 弗1：21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的; 不但是今世的，连来世的也都超过了。  弗1：3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！ 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气blessing： 5.属灵的智能悟性上满心知道神的旨意 申4:39所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。 西1：9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智能悟性上，满心知道神的旨意; 四. 遵行神的旨意. 就是永生 申4：40我今日将他的律例诫命晓谕你，你要遵守，使 你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华─你神所赐的地上得以长久。  1.一切的丰盛在基督里面居住 西1：19  因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。  西2：9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 西2：10  你们在他里面也得了丰盛。 他是各样执政掌权者的元首。  2.主的话住在我们里面 约6：56  吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。  约15：7  你们若常在（abide）我里面，我的话也常在（abide）你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。  3.耶稣的弟兄. 朋友 太12：50  凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。  路8：21  耶稣回答说：听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了 太23：3  凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行; 但不要效法他们的行为; 因为他们能说，不能行。  约15：14  你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。  约一2：17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。  五. 逃城-在基督里 做见证的水. 血. 圣灵 申4：41那时，摩西在约但河东，向日出之地，分定三座城， 申4：42使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活： 申4：43为流便人分定旷野平原的比悉; 为迦得人分定基列的拉末; 为玛拿西人分定巴珊的哥兰。 Betser {beh'-tser}   比悉 = "金礦" 或 "遠方的營寨"  流便人屬地的一座逃城, 在約但東部的丘陵草原  Ra'mowth {raw-moth'} 或 Ramoth {raw-moth'} 拉末 = “高度” 在以萨迦支派领地中属利未人的城之一 （#代上 6：73|） Gowlan {go-lawn'} 哥兰 = “他们的囚禁： 他们的狂喜” 在约旦东部巴珊高地， 属玛拿西人的一座逃城  书35：14在约但河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。 约一5：6  这借着水和血而来的，就是耶稣基督; 不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理.8作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。  罗5：9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。  启1：5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！ 他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 徒2：38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵; 罗6：3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？  罗8：2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。  林前12：13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。  捌. 那全备. 使人自由的律法   申4：44-49 一. 脱离那恶者. 不被凶恶捆绑 申4：44摩西在以色列人面前所陈明的律法 申4：45就是摩西在以色列人出埃及后所传给他们的法度、律例、典章; 1.义人必因信得生 A.活人之路 加3：11  没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的; 因为经上说，义人必因信得生。  诗116:8主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。 9我要在耶和华面前行活人之路。 10 我因信，所以如此说话； 我受了极大的困苦。 雅1：25  惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。  B.义是本于信，以致于信 罗1：17  因为神的义正在这福音上显明出来; 这义是本于信，以致于信。 如经上所记：义人必因信得生。  来10：38  只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。 他若退后，我心里就不喜欢他。 39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致（灵）魂soul得救的人。  雅2：12  你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。  2.我们也信，所以也说话 罗5：2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。  林后4：13  但我们既有信心，正如经上记着说：我因信，所以如此说话。 我们也信，所以也说话。  3.神的话是我心中的欢喜快乐 耶15：16  耶和华─万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了; 你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。  二. 得着仇敌的城门. 神量给的地界 1.得了勇士的堡垒 申4：46在约但河东伯毘珥对面的谷中，在住希实本、亚摩利王西宏之地; 这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。 申4：47他们得了他的地,................ 希实本 = “堡垒” 西宏 = “勇士” 创22：17  论福，我必赐大福给你; 论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。 你子孙必得着仇敌的城门， 林后10：4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。  赛49：24  勇士抢去的岂能夺回？ 该掳掠的岂能解救吗？  赛49：25  但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回; 人所抢的，也可以解救。 与你相争的，我必与他相争; 我要拯救你的儿女。  2.得了好牧场. 又得了多结果实之地 申4：47........又得了巴珊王噩的地，就是两个亚摩利王，在约但河东向日出之地。 申1：4  那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和住以得来、亚斯她录的巴珊王噩。  巴珊 = 多结果实的 以得来 = 好放牧场   3.由死亡得生命 申4：48从亚嫩谷边的亚罗珥，直到西云山，就是黑门山。 亚嫩 = "湍急的溪流"    亚罗珥= "毁灭" 西云 = "崇高的"    黑门 = "圣所" 林后5：4  我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。  4.在旷野开道路. 沙漠开江河 申4：49还有约但河东的全亚拉巴，直到亚拉巴海，靠近毘斯迦山根。 亚拉巴-沙漠旷野, 干草原, 沙漠, 荒野 毘斯迦 = “裂缝” 赛43：19  看哪，我要做一件新事; 如今要发现，你们岂不知道吗？ 我必在旷野开道路，在沙漠开江河。  赛45：8  诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义; 地面开裂，产出救恩，使公义一同发生; 这都是我─耶和华所造的。  亚14：4  那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。 这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。 山的一半向北挪移，一半向南挪移。 5你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。 你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。 耶和华─我的神必降临，有一切圣者同来。  A.努力的人就得着了 太11：12  从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了 彼前1：5  你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。  来10：36  你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。  西3：24  因你们知道从主那里必得着基业为赏赐; 你们所事奉的乃是主基督。  彼前1：4  可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 B.信的人在万有中闪现神的荣光 申2:25从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。 弗1：12  叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。

申3：23那时，我恳求耶和华说： 申3：24主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。 在天上，在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？ 申3：25求你容我过去，看约但河那边的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。 申3：26但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：罢了！ 你不要向我再提这事。 一. 摩西、亚伦不信神; 不在以色列人眼前尊主为圣 1.不在他们眼前吩咐磐石发出水来 民20：7耶和华晓谕摩西说：  8拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。  9于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。  2.摩西用嘴说了急躁的话 民20：10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。 摩西说：你们这些背叛的人听我说： 我为你们使水从这磐石中流出来吗？  民20： 11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。  伯6：1约伯回答说2惟愿我的烦恼称一称，我一切的灾害放在天平里; 3现今都比海沙更重，所以我的言语急躁。 伯20:2  我心中急躁，所以我的思念叫我回答。  诗106：32  他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损， 诗106：33  是因他们惹动他的灵，摩西（原文是他）用嘴说了急躁的话。  箴13：20  与智慧人同行的，必得智慧; 和愚昧人作伴的，必受亏损。  3.神的责罚-摩西必不得进入那地 民20：12耶和华对摩西、亚伦说： 因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。  13 这水名叫米利巴水（米利巴就是争闹的意思）， 是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。  民27：14  因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。 （这水就是寻的旷野加低斯米利巴水。 ） 申1：37耶和华为你的缘故也向我发怒，说：你必不得进入那地。 申32：51  因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。  利巴嫩 = 洁白 以色列北方边界山区，  树木茂密 二. 还是看见了，但没有进入 申3：27你且上毘斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约但河。 民27：12耶和华对摩西说：你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。 13看了以后，你也必归到你列祖（原文作本民）那里，像你哥哥亚伦一样。 申32：48当日，耶和华吩咐摩西说：49你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。 50你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。 51因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。 52我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。 1.我们得在基督耶稣里，是本乎神 林前1：30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。  2.产出救恩，使公义一同发生 赛45：8  诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义; 地面开裂，产出救恩，使公义一同发生; 这都是我─耶和华所造的。  诗98：2  耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义; 3.怜憫原是向审判夸胜 诗20：5  我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。 愿耶和华成就你一切所求的！  雅2：13  因为那不怜憫人的，也要受无怜憫的审判; 怜憫原是向审判夸胜 三. 神拣选约书亚、摩西按手在他头上 按手的意义-联合 申3：28你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮; 因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。 民27：15摩西对耶和华说：16愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众， 17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。 民27：18耶和华对摩西说：嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的; 你将他领来，按手在他头上，民27：19使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，民27：20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。 民27：21他要站在祭司以利亚撒面前; 以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。 他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。 民27：22于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前。 23按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。 四. 摩西最后话语的职事-淋漓如雨滴落如露，使新生代蒙恩 申3：29于是我们住在伯毘珥对面的谷中。 申32:2  我的教训要淋漓如雨； 我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。  1.传讲律法的旷野广场 申1：1以下所记的是摩西在约但河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴─就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间─向以色列众人所说的话。  申1：5  摩西在约但河东的摩押地讲律法说： 申4：1 以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华─你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。 申4：44摩西在以色列人面前所陈明的律法─ 45 就是摩西在以色列人出埃及后所传给他们的法度、律例、典章; 46在约但河东伯毘珥对面的谷中，在住希实本、亚摩利王西宏之地; 这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。 2. 耶和华将他埋葬在此 申34：5于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。 6耶和华将他埋葬在摩押地、伯毘珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。 伯毘珥 = “毘珥之家” 广场之家 House of opening 约旦河东方之一处， 亚摩利人的地， 拨给流便支派

一. 耶稣基督一直到永远是一样的; 照样在基督里夸胜，仗着十字架夸胜 申3：21那时我吩咐约书亚说：你亲眼看见了耶和华─你神向这二王所行的; 耶和华也必向你所要去的各国照样行。 「约书亚」：字义是「耶和华是拯救」。 申1：38伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地; 你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。 申31： 3耶和华─你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。 约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 4 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 来13：8  耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。  西2：15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。  林后2：14  感谢神！ 常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。  二. 惟有神能 申3：22你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华─你的神。 1.使我们进入基督里 申31：7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：你当刚强壮胆！ 因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地; 你也要使他们承受那地为业。 8耶和华必在你前面行; 他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。 不要惧怕，也不要惊惶。 2.怎样思想，必照样成就; 怎样定意，必照样成立 赛14：24  万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就; 我怎样定意，必照样成立，27万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？ 他的手已经伸出，谁能转回呢？  赛44：6  耶和华─以色列的君，以色列的救赎主─万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的; 除我以外再没有真神。  3.坚固我们-住在我们里面 诗24：10  荣耀的王是谁呢？ 万军之耶和华，他是荣耀的王！ （细拉） 罗16：25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们（的心）。  林前1：8  他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。

一. 弟兄要一齐过约但河 申3：18那时，我吩咐你们说：耶和华─你们的神已将这地赐给你们为业; 你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。 1.同得这福音的好处 书1：12约书亚对流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人说：13你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：耶和华─你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。 林前9：23  凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。  2.同得荣耀 罗8：17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。 如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。  腓2：2  你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。  来2：10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。  二. 神给的、神必保全 申3：19但你们的妻子、孩子、牲畜（我知道你们有许多的牲畜）可以住在我所赐给你们的各城里。 书1：14 你们的妻子、孩子，和牲畜都可以留在约但河东、摩西所给你们的地; 但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器在你们的弟兄前面过去，帮助他们， 路17:33  凡想要保全生命的，必丧掉生命； 凡丧掉生命的，必救活生命。   提后1：12  为这缘故，我也受这些苦难。 然而我不以为耻; 因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交托我的），直到那日。  三. 一齐争战，帮助弟兄得地为业，得享平安 申3：20等到你们弟兄在约但河那边，也得耶和华─你们神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。 1.同得基业 书1：15等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并且得着耶和华─你们神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约但河东、向日出之地所给你们的。 加3：9  可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。  林后1：11  你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。  西1：12  又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。  来11：40  因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。  2.照着各体的功用彼此相助-经历成长. 经历爱. 大得长进 弗4：16  全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。  西2：19 ...............。 全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。  罗12：5  我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。  林前12：12  就如身子是一个，却有许多肢体; 而且肢体虽多，仍是一个身子; 基督也是这样。  3.在耶稣基督的患难. 国度. 忍耐里一同有分 罗8：29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。  箴17：17  朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。 4.遵行我天父旨意的人 太12：46  耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。  太12：47  有人告诉他说：看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。  太12：48  他却回答那人说：谁是我的母亲？ 谁是我的弟兄？  太12：49  就伸手指着门徒，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。  太12：50  凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。

一. 流便人和迦得人之地 申3：12那时，我们得了这地。 从亚嫩谷边的亚罗珥起，我将基列山地的一半，并其中的城邑，都给了流便人和迦得人。 亚嫩 = “湍急的溪流” 亚罗珥= “毁灭” 申3：16从基列到亚嫩谷，以谷中为界，直到亚扪人交界的雅博河，我给了流便人和迦得人， 雅博 = “倒空” 贯穿基列山脉的一条溪流， 流入约旦东边， 大约在加利利海和死海的中间 申3：17又将亚拉巴和靠近约但河之地，从基尼烈直到亚拉巴海，就是盐海，并毘斯迦山根东边之地，都给了他们。 亚拉巴-沙漠旷野 基尼烈 (Chinneroth 或 Cinneroth 或 Chinnereth) ="竖琴"   加利利海早期的名字 毘斯迦山坡= "毘斯迦的斜坡" 书13：24 摩西按着迦得支派的宗族，分给他们产业，他们的境界是雅谢和基列各城，并亚扪人一半的地，直到拉巴前的亚罗珥。 流便：看哪！ 一个儿子.   是雅各的长子。  迦得：字义是侵略者、军队、财富 。  利亚的使女悉帕所生的，排行第三。  二. 玛拿西半支派得了利乏音人之地 申3：13其余的基列地和巴珊全地，就是噩王的国，我给了玛拿西半支派。 亚珥歌伯全地乃是巴珊全地; 这叫做利乏音人之地。 亚珥歌伯：字义是「土堆」。 指巴珊全地。 1.睚珥占了亚珥歌伯全境 申3：14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境，直到基述人和玛迦人的交界，就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥，直到今日。 「睚珥」：字义是「他启迪」。 「基述」人：字义可能是「骄傲的观看者」，位于加利利海东北边。 「玛迦」：字义是「压制」，是一个亚兰城邦。 「哈倭特‧睚珥」：字義是「睚珥的村落」。  民32：41  玛拿西的子孙睚珥去占了基列的村庄，就称这些村庄为哈倭特睚珥。  2.玛吉占了基列-勇士就得了基列和巴珊 申3：15我又将基列给了玛吉。 民32：39玛拿西的儿子玛吉，他的子孙往基列去，占了那地，赶出那里的亚摩利人。 40摩西将基列赐给玛拿西的儿子玛吉，他子孙就住在那里。 创50：23  约瑟得见以法莲第三代的子孙。 玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。  书13：31  基列的一半，并亚斯她录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。  书17：1  玛拿西是约瑟的长子，他的支派拈阄所得之地记在下面。 至于玛拿西的长子基列之父（父或作：主）玛吉，因为是勇士就得了基列和巴珊。  民27：1  属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。 他们前来，2站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说：3我们的父亲死在旷野。 他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的; 他也没有儿子。 4为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？ 求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。

一. 靠着神的能力 太12：28我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 29 人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？ 除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。 路11：20我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。 21壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事; 22但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。   二. 将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来 申3：8那时，我们从约但河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来 申3：9（这黑门山，西顿人称为西连，亚摩利人称为示尼珥）， 申3：10就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得来，都是巴珊王噩国内的城邑。 黑门山：字义是「圣所」， 西连：字义是护胸甲。 示尼珥：字義是「雪山」。 撒迦：字义是「迁移」，位于巴珊地区的东界。 诗19：4  他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕; 诗16：6  用绳量给我的地界，坐落在佳美之处; 我的产业实在美好。  诗78：52 他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。 诗78： 55 他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。 三. 最后的利乏音人巴珊王噩也死了 申3：11（利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。 他的床是铁的，长九肘，宽四肘，都是以人肘为度。 现今岂不是在亚扪人的拉巴吗？ ） 亚扪 = “部落的” 居住于外约但的民族，是罗得的儿子便亚米的后裔 拉巴：伟大 噩王是最后一个利乏音人。 他的棺材是用石头造的，按照通常的尺寸，长约4米，宽2米。 在亚扪人的拉巴城里还能够看到这具棺材。