申19:14在耶和华─你神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。 一.是神量给的 申27:17  挪移邻舍地界的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！ 箴22:28  你先祖所立的地界，你不可挪移。 箴23:10  不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地；11因他们的救赎主大有能力，他必向你为他们辨屈。 诗16:6  用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 徒17:26  他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远； 林前12: 18但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。19若都是一个肢体，身子在哪里呢？ 20但如今肢体是多的，身子却是一个。21眼不能对手说：我用不着你；头也不能对脚说：我用不着你。 弗4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 二.爱邻舍如同自己 路10:27  他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。 林前12:22 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美。24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 25免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 三.互相为肢体 林前12:27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体 弗4:25  所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。 林前12:11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 12  就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 林前12:13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。 15设若脚说：我不是手，所以不属乎身子；他不能因此就不属乎身子。16设若耳说：我不是眼，所以不属乎身子；他也不能因此就不属乎身子。林前12:17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？

一.因仇恨蓄意杀人-又亵慢施恩的圣灵 申19:11若有人恨他的邻舍，埋伏着起来击杀他，以致于死，便逃到这些城的一座城， 申5:17  不可杀人。 出21:14人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。 民35:16 「倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:17 若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:18 若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:19 报血仇的必亲自杀那故杀人的，一遇见就杀他。民35:20 人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死，民35:21 或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的必被治死。他是故杀人的；报血仇的一遇见就杀他。 约一3:15  凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 约一3:14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。15  凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 来10: 29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 二.不可收赎价代替他的命 申19:12本城的长老就要打发人去，从那里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死。 来10:26  因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 民35:31 故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。民35:32 那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。 约一5:15 凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。 16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。 三.将那使他成圣之约的血当作平常 申19:13你眼不可顾惜他，却要从以色列中除掉流无辜血的罪，使你可以得福。 来10:28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，来10: 29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 30 因为我们知道谁说：伸冤在我，我必报应；又说：主要审判他的百姓。31落在永生神的手里，真是可怕的！ 约一5:16  人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。

一.因粗心.疏忽而造成的伤害 申19:4误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样：凡素无仇恨，无心杀了人的， 申4:42  使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活： 书20:3  使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。 素来：昨天.前天    无:在....中间缺少 无心：无意、不是用计谋。     二.我所做的，我自己不明白 申19:5就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，(不料)，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致于死，这人逃到那些城的一座城，就可以存活， 「误」杀人：「无心的过失」、「粗心的罪」,  「因疏忽而造成的罪」。 出21:13人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑 民35:22  「倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上， 民35:23 或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。 ***   罗7:13 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 15因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。 罗7:21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22 因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律；23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 三.与被杀的素无仇恨 申19:6免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死；其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。 心中火热：意义大概是「心中愤怒」、「心中激动」的意思。 1.弟兄们要带他进入救恩-与主同死同活 民35:24  会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。 民35:25  会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。 民35:26 但误杀人的，无论甚么时候，若出了逃城的境外， 民35:27 报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。 民35:28  因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。 民35:29 这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例典章。 罗7:16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 2.要把各人在基督里完完全全的引到神面前 申19:7所以我吩咐你说，要分定三座城。 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 A.水-悔改转向神 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； B.血-认识神的救赎.救恩 弗2:13  你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了 C.圣灵-经历-进入一切真理.     启示-满心知道神的旨意 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 西1:8也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；    3.神的恩赐是为使其他的弟兄，藉我们蒙恩   无论何处都要有避难所 申19:8耶和华─你神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你，申19:9你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命，爱耶和华─你的神，常常遵行他的道，就要在这三座城之外，再添三座城， 「扩张」：字义是「变宽」、「变大」。 「境界」：字义是「边界」、「界线」。 「常常」：原文是「所有的日子」、「天天」。 约一5:15  凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。  16  人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。 犹1:23  有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 犹1:24那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主─独一的神，25愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们。 4.弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求 申19:10免得无辜之人的血流在耶和华─你神所赐你为业的地上，流血的(罪)就归于你。 A.向我百姓说明他们的过犯 赛58:1  你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶。 B.要保守自己常在神的爱中 结33:3  他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。 结33:6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。 结33:7人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。8我对恶人说：恶人哪，你必要死！你─以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。9倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 结33: 10人子啊，你要对以色列家说：你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？ 11你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ C.仰望主耶稣基督的怜悯.直到永生 结33:12人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。13我对义人说：你必定存活！他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。14他必因所作的罪孽死亡。 结33:14再者，我对恶人说：你必定死亡！他若转离他的罪，行正直与合理的事：15还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。16他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。17你本国的子民还说：主的道不公平。其实他们的道不公平。 结33:18义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。19恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。20你们还说：主的道不公平。以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。 D.要经历与主同死同复活 书20:4那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。书20:5若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里；因为他是素无仇恨，无心杀了人的。 书20:6他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。

一.在基督里面得了基业的时候 申19:1耶和华─你神将列国之民剪除的时候，耶和华─你神也将他们的地赐给你，你接着住他们的城邑并他们的房屋， 1.耶稣基督已经复活了 申19:1耶和华─你神将列国之民剪除的时候，………. 剪除：砍下、 接着：继承.占有 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 罗10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 A.耶稣基督是元帅 书5：14 他回答说：不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。 约书亚就俯伏在地下拜，说：我主有什么话吩咐仆人。 书5：15 耶和华军队的元帅对约书亚说：把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。 约书亚就照着行了。 来2：14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， B.仗着十字架夸胜 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 启13:10  掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 C.掳掠仇敌-神可以与他们同住 太28:5天使对妇女说：不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 6  他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。 诗68:18  你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 2.圣灵是我们得基业的实际(凭据.质) 申19:1…………耶和华─你神也将他们的地赐给你，………………….， 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 弗1: 14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 3.得胜者-靠耶稣基督联络得合式，渐渐成为主的圣殿 申19:1………，你接着住他们的城邑并他们的房屋， A.基督的精兵 罗4:23算为他义的这句话不是单为他写的， 24  也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 提后2:3  你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 B.活在荣耀里-与神同住 弗2:21  各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 启21:7  得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 二.蒙爱的城 申19:2就要在耶和华─你神所赐你为业的地上分定三座城。 民35:14  在约但河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。miqlat {mik-lawt'}refuge 申4:41  那时，摩西在约但河东，向日出之地，分定三座城，42使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活：43为流便人分定旷野平原的比悉；为迦得人分定基列的拉末；为玛拿西人分定巴珊的哥兰。 书20:2你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城，7于是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法莲山地分定示剑；在犹大山地分定基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）； 分定:三座城：分开、分别出来。 1.比悉 = "金矿" Betser {beh'-tser}  Bezer 2.拉末 = "高度" Ra'mowth {raw-moth'} 或 Ramoth {raw-moth' 3.哥兰 = " 他们的狂喜"   放逐之地 Place of exile，圆环 Circuit   Gowlan {go-lawn'} Golan 4.基低斯 = "圣地" Qedesh {keh'-desh}Kedesh 5.示剑 = "背" 或 "肩膀" Sh@kem {shek-em'} 路15:5  找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里， 出19:4  我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 申32:9 耶和华的分本是他的百姓；他的产业本是雅各布。10耶和华遇见他在旷野─荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳11 又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。 6.希伯伦 = "联合"   Chebrown {kheb-rone'} Hebron 基列亚巴 = "亚巴之城"    征服之后称为希伯仑的城市其早期的名字 Qiryath `Arba` {keer-yath' ar-bah'} 或 (带有介冠词)  Qiryath ha-'Arba` (尼 11:25) {keer-yath' haw-ar-bah'}   1.水的见证 太3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 可16:16  信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 2.血的见证 徒20:28  圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 西1:20  既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 来10:19  弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 3.圣灵的见证 太12:31  所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 约7:39  耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 徒2:33  他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人， 徒10:44  彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 徒10:45  那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；46因听见他们说方言，称赞神为大。 徒10:47  于是彼得说：这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？ 约一5:4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 约一5:8  作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 三.耶稣就是道路 申19:3要将耶和华─你神使你承受为业的地分为三段；又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那里去。 1.耶稣说我就是道路、真理、生命； 误杀人的：杀人者。原文并没有「误杀」的意思， 是不是误杀，得要经审判才能确定                    *** 民35:9  耶和华晓谕摩西说： 35:10 「你吩咐以色列人说：你们过约旦河，进了迦南地， 35:11 就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。 民35:12 这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。 民35:13 你们所分出来的城，要作六座逃城。 民35:14 在约旦河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。 民35:15 这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。 赛55:8  耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。 赛55:9  天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。 约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 2.将绊脚石从路中除掉 赛57:14  耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。 路3:2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。4正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！ 5 一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！6凡有血气的，都要见神的救恩！ 3.罪人都可以逃到那里去 你要为自己预备道路(或译测量距离)，将雅威─你上帝使你承受为业的.你的地分为三段；使所有的杀人犯可以逃到那里去。 罗10:8  他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 徒2:28  你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面（或作：叫我在你面前）得着满足的快乐。

斯4:14  此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？ 罗10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 诗139:7我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？8我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。9我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，10就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。11我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜； 12黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。 来6:16论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。18  藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 约一5:4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 约一5:8  作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。

斯4:14  此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？ 罗10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 诗139:7我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？8我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。9我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，10就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。11我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜； 12黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。 来6:16论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。18  藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 约一5:4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 约一5:8  作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。     壹. 要设立逃城-传福音、行道 申19:1-申19:4 一.在基督里面得了基业的时候 申19:1耶和华─你神将列国之民剪除的时候，耶和华─你神也将他们的地赐给你，你接着住他们的城邑并他们的房屋， 1.耶稣基督已经复活了 申19:1耶和华─你神将列国之民剪除的时候，………. 剪除：砍下、 接着：继承.占有 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 罗10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 A.耶稣基督是元帅 书5：14 他回答说：不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。 约书亚就俯伏在地下拜，说：我主有什么话吩咐仆人。 书5：15 耶和华军队的元帅对约书亚说：把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。 约书亚就照着行了。 来2：14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， B.仗着十字架夸胜 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 启13:10  掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 C.掳掠仇敌-神可以与他们同住 太28:5天使对妇女说：不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 6  他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。 诗68:18  你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 2.圣灵是我们得基业的实际(凭据.质) 申19:1…………耶和华─你神也将他们的地赐给你，………………….， 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 弗1: 14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 3.得胜者-靠耶稣基督联络得合式，渐渐成为主的圣殿 申19:1………，你接着住他们的城邑并他们的房屋， A.基督的精兵 罗4:23算为他义的这句话不是单为他写的， 24  也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 提后2:3  你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 B.活在荣耀里-与神同住 弗2:21  各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 启21:7  得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。 来2:10  原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 二.蒙爱的城 申19:2就要在耶和华─你神所赐你为业的地上分定三座城。 民35:14  在约但河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。miqlat {mik-lawt'}refuge 申4:41  那时，摩西在约但河东，向日出之地，分定三座城，42使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活：43为流便人分定旷野平原的比悉；为迦得人分定基列的拉末；为玛拿西人分定巴珊的哥兰。 书20:2你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城，7于是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法莲山地分定示剑；在犹大山地分定基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）； 分定:三座城：分开、分别出来。 1.比悉 = "金矿" Betser {beh'-tser}  Bezer 2.拉末 = "高度" Ra'mowth {raw-moth'} 或 Ramoth {raw-moth' 3.哥兰 = " 他们的狂喜"   放逐之地 Place of exile，圆环 Circuit   Gowlan {go-lawn'} Golan 4.基低斯 = "圣地" Qedesh {keh'-desh}Kedesh 5.示剑 = "背" 或 "肩膀" Sh@kem {shek-em'} 路15:5  找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里， 出19:4  我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。 申32:9 耶和华的分本是他的百姓；他的产业本是雅各布。10耶和华遇见他在旷野─荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳11 又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。 6.希伯伦 = "联合"   Chebrown {kheb-rone'} Hebron 基列亚巴 = "亚巴之城"    征服之后称为希伯仑的城市其早期的名字 Qiryath `Arba` {keer-yath' ar-bah'} 或 (带有介冠词)  Qiryath ha-'Arba` (尼 11:25) {keer-yath' haw-ar-bah'}   1.水的见证 太3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 可16:16  信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 2.血的见证 徒20:28  圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 西1:20  既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 来10:19  弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 3.圣灵的见证 太12:31  所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 约7:39  耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 徒2:33  他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人， 徒10:44  彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 徒10:45  那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；46因听见他们说方言，称赞神为大。 徒10:47  于是彼得说：这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？ 约一5:4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 约一5:8  作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 三.耶稣就是道路 申19:3要将耶和华─你神使你承受为业的地分为三段；又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那里去。 1.耶稣说我就是道路、真理、生命； 误杀人的：杀人者。原文并没有「误杀」的意思， 是不是误杀，得要经审判才能确定                    *** 民35:9  耶和华晓谕摩西说： 35:10 「你吩咐以色列人说：你们过约旦河，进了迦南地， 35:11 就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。 民35:12 这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。 民35:13 你们所分出来的城，要作六座逃城。 民35:14 在约旦河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。 民35:15 这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。 赛55:8  耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。 赛55:9  天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。 约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 2.将绊脚石从路中除掉 赛57:14  耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。 路3:2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。4正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！ 5 一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！6凡有血气的，都要见神的救恩！ 3.罪人都可以逃到那里去 你要为自己预备道路(或译测量距离)，将雅威─你上帝使你承受为业的.你的地分为三段；使所有的杀人犯可以逃到那里去。 罗10:8  他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 徒2:28  你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面（或作：叫我在你面前）得着满足的快乐。   贰.无心的过犯-心牢    要进入逃城可以活过来 申19:4-申19:10 一.因粗心.疏忽而造成的伤害 申19:4误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样：凡素无仇恨，无心杀了人的， 申4:42  使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活： 书20:3  使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。 素来：昨天.前天    无:在....中间缺少 无心：无意、不是用计谋。     二.我所做的，我自己不明白 申19:5就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，(不料)，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致于死，这人逃到那些城的一座城，就可以存活， 「误」杀人：「无心的过失」、「粗心的罪」,  「因疏忽而造成的罪」。 出21:13人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑 民35:22  「倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上， 民35:23 或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。 ***   罗7:13 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 15因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。 罗7:21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22 因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律；23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 三.与被杀的素无仇恨 申19:6免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死；其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。 心中火热：意义大概是「心中愤怒」、「心中激动」的意思。 1.弟兄们要带他进入救恩-与主同死同活 民35:24  会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。 民35:25  会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。 民35:26 但误杀人的，无论甚么时候，若出了逃城的境外， 民35:27 报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。 民35:28  因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。 民35:29 这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例典章。 罗7:16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 2.要把各人在基督里完完全全的引到神面前 申19:7所以我吩咐你说，要分定三座城。 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 A.水-悔改转向神 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； B.血-认识神的救赎.救恩 弗2:13  你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了 C.圣灵-经历-进入一切真理.     启示-满心知道神的旨意 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 西1:8也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；    3.神的恩赐是为使其他的弟兄，藉我们蒙恩   无论何处都要有避难所 申19:8耶和华─你神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你，申19:9你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命，爱耶和华─你的神，常常遵行他的道，就要在这三座城之外，再添三座城， 「扩张」：字义是「变宽」、「变大」。 「境界」：字义是「边界」、「界线」。 「常常」：原文是「所有的日子」、「天天」。 约一5:15  凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。  16  人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。 犹1:23  有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 犹1:24那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主─独一的神，25愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们。 4.弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求 申19:10免得无辜之人的血流在耶和华─你神所赐你为业的地上，流血的(罪)就归于你。 A.向我百姓说明他们的过犯 赛58:1  你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶。 B.要保守自己常在神的爱中 结33:3  他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。 结33:6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。 结33:7人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。8我对恶人说：恶人哪，你必要死！你─以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。9倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 结33: 10人子啊，你要对以色列家说：你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？ 11你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ C.仰望主耶稣基督的怜悯.直到永生 结33:12人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。13我对义人说：你必定存活！他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。14他必因所作的罪孽死亡。 结33:14再者，我对恶人说：你必定死亡！他若转离他的罪，行正直与合理的事：15还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。16他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。17你本国的子民还说：主的道不公平。其实他们的道不公平。 结33:18义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。19恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。20你们还说：主的道不公平。以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。 D.要经历与主同死同复活 书20:4那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。书20:5若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里；因为他是素无仇恨，无心杀了人的。 书20:6他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。     参.谁是魔鬼的儿女?   申19:11-申19:13 一.因仇恨蓄意杀人-又亵慢施恩的圣灵 申19:11若有人恨他的邻舍，埋伏着起来击杀他，以致于死，便逃到这些城的一座城， 申5:17  不可杀人。 出21:14人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。 民35:16 「倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:17 若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:18 若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:19 报血仇的必亲自杀那故杀人的，一遇见就杀他。民35:20 人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死，民35:21 或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的必被治死。他是故杀人的；报血仇的一遇见就杀他。 约一3:15  凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 约8:44  你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 约一3:14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。15  凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 来10: 29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 二.不可收赎价代替他的命 申19:12本城的长老就要打发人去，从那里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死。 来10:26  因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 民35:31 故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。民35:32 那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。 约一5:15 凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。 16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。 三.将那使他成圣之约的血当作平常 申19:13你眼不可顾惜他，却要从以色列中除掉流无辜血的罪，使你可以得福。 来10:28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，来10: 29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 30 因为我们知道谁说：伸冤在我，我必报应；又说：主要审判他的百姓。31落在永生神的手里，真是可怕的！ 约一5:16  人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。      肆.不可挪移神给的界限-要照着神的意思 申19:14 申19:14在耶和华─你神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。 一.是神量给的 申27:17  挪移邻舍地界的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！ 箴22:28  你先祖所立的地界，你不可挪移。 箴23:10  不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地；11因他们的救赎主大有能力，他必向你为他们辨屈。 诗16:6  用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 徒17:26  他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远； 林前12: 18但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。19若都是一个肢体，身子在哪里呢？ 20但如今肢体是多的，身子却是一个。21眼不能对手说：我用不着你；头也不能对脚说：我用不着你。 弗4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 二.爱邻舍如同自己 路10:27  他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。 林前12:22 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美。24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 25免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 三.互相为肢体 林前12:27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体 弗4:25  所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。 林前12:11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 12  就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 林前12:13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。 15设若脚说：我不是手，所以不属乎身子；他不能因此就不属乎身子。16设若耳说：我不是眼，所以不属乎身子；他也不能因此就不属乎身子。林前12:17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？ 伍.弟兄必须同感一灵.在神只有一是，只有一位神.是善的     申19:15-申19:21 弗4:6  一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 一.不要给魔鬼留地步 申19:15人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。 申17:6  要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死；不可凭一个人的口作见证将他治死。 申17:7  见证人要先下手，然后众民也下手将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。 民35:30  「无论谁故杀人，要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。 民35:33 这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（原文是赎）。 民35:34 你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我─耶和华住在以色列人中间。」 太19:17  耶稣对他说：你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。 林后1:19  因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。 太18:16  他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 太18:20  因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 林后13:1  这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证，句句都要定准。 二.恶者之子是恶的见证人-虚假的生命 申19:16若有凶恶violence的见证人起来，见证某人作恶， 太13:38  田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子； 诗35:11  凶恶的见证人起来，盘问我所不知道的事。  箴12:17  说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。 箴14:5  诚实见证人不说谎话；假见证人吐出谎言。 箴25:18  作假见证陷害邻舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。 三.圣灵参透万事 1.查验何为真实 申19:17这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前， 申19:18审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄， 林前2:10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 2.除灭魔鬼的做为 申19:19你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 罗8:33  谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗） 启12:10  我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 3.公义焚烧的灵 申19:20别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 帖后2:8  那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。   4.靠着圣灵治死身体的恶行 申19:21你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。 A.神的灵引导的，都是神的儿子。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 太5:29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。 30  若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。 太18:8  倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。 B.神就是爱-你们要完全，像你们的天父完全一样 太5:38  你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。39只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去； 41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；42 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 45 这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46 你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。   C.将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗6:19  我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。

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羅8:28  我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 羅8:29  因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 羅8:30  預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。 林前11:1你們該效法我，像我效法基督一樣。 腓3:10  使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，11 或者我也得以從死裡復活。 弗5:1所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。 2也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。 林前2:15  屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。16誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心(mind. Understanding)了。     壹.神是我們的分-得著神的自己 申18:1-申18:2 申18:1祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業；他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。 一.耶和華是我們的產業 1.神所應許的.神為我們持守 申10:9  所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華─你神所應許他的。） 詩16:5  耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。 2.在神面前歡樂 申12:12  你們和兒女、僕婢，並住在你們城裡無分無業的利未人， 都要在耶和華─你們的神面前歡樂 。   二.神愛我們到底 申12:19  你要謹慎，在你所住的地方永不可丟棄利未人。 申14:27  住在你城裡的利未人，你不可丟棄他，因為他在你們中間無分無業。 約13:1  逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 來10:35所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。36你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。 三.神所喜悅的就是我們的分 利6:18  凡獻給耶和華的火祭，亞倫子孫中的男丁都要吃這一分，直到萬代，作他們永得的分 。摸這些祭物的，都要成為聖。 利24:9  這餅是要給亞倫和他子孫的 ；他們要在聖處吃，為永遠的定例，因為在獻給耶和 華的火祭中是至聖的。 四.蒙召之人得著所應許永遠的產業 申18:2他們在弟兄中必沒有產業； 耶和華是他們的產業 ，正如耶和華所應許他們的。 1.與聖徒在光中與神合而為一 申18:2他們在弟兄中必沒有產業；………………… A.在神面前是客旅，是寄居的 利25:23地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。 代上29:15  我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存【或作沒有長存的指望】。 B.信心的旅客 來11:13  這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 C.禁戒肉體的私慾 彼前2:11親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與(靈)魂爭戰的。 D.與眾聖徒在光中顯出基督的榮美 西1:12  又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。 2.神的自己就是我們得著的 申18:2………… 耶和華是他們的產業 ，正如耶和華所應許他們的。 A.聖靈是我們得基業的憑據 弗1:14  這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。 B.基督是我們的生命 詩16:2我的心哪，你曾對耶和華說： 你是我的主；我的好處不在你以外。 來9:15  為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過， 便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 提後1:10  但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。 他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。 西3:4  基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。   貳.祭司的服事--得著神要我們得著的    申18:3-申18:5 申18:3祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，要把 前腿和兩腮並脾胃 給祭司。 一.我們是終身的拿細耳人  前腿-滿了離俗的日子的得著 申18:3祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，……要把 前腿…………………… 給祭司。 民6:13 拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例： 人要領他到會幕門口，18拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上。 19  他剃了以後， 祭司就要取那已煮的公羊一條前腿，又從筐子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在他手上。 20祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖；這與所搖的胸、所舉的腿同為聖物，歸給祭司。然後拿細耳人可以喝酒。 二.兩腮-從裝飾、恩賜臻生命發出芬芳 申18:3祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，要把 ……..兩腮……………… 給祭司。 1.神的僕人有天上的真糧 何11:4  我用慈繩（慈：原文是人的）愛索牽引他們；我待他們 如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。 2.進到生命如花的香氣和秀美表明出來 歌1:10  你的 兩腮因髮辮而秀美 ；你的頸項因珠串而華麗。 歌5:13  他的兩腮如香花畦，如香草臺；他的嘴唇像百合花，且滴下沒藥汁。 三.胃-湧出生命的江河 申18:3祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，要把 ……………………並(脾)胃 給祭司。 qebah {kay-baw'}maw胃, 腹, 動物的胃或禽類的嗉囊(祭獻用的動物的) 胃     1.金銀不能使肚腹飽滿 結7:19  他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的 金銀不能救他們，不能使心裡知足，也不能使肚腹飽滿 ，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。 2.真正的糧是神的話 林前6:13  食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。 身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。 耶15:16  耶和華─萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。 3.吃食物的口-吸收豐富的肚腹 賽59:21  耶和華說：至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。 4.腹中的吸收供應口中所結的果子-口中所結的果子又供應腹中的需要 箴18:20  人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。 5.神的靈運行在我們身上.成就他的美意 箴20:27  人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。 腓2:13  因為你們立志行事都是神在你們(心)裡運行，為要成就他的美意。 6.生產的能量-得以在各樣的力上加力 賽48:18甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。19你的後裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不滅絕 約3:4  尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？ 約1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 約7:38  信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。 四.萬物為愛神的人效力 申18:4 初收的五穀、新酒和油，並初剪的羊毛 ，也要給他； 1.喜樂.飽足不飢餓.聖靈做見證 申18:4初收的五穀、新酒和油，………………. 也要給他；. 創27:28  願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。 創27:37  以撒回答以掃說：我已立他為你的主，使他的弟兄都給他作僕人，並賜他 五穀新酒可以養生 。我兒，現在我還能為你做什麼呢？ 詩104:14 他使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用， 使人從地裡能得食物， 15又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。 2.基督是我們的遮蓋.滿足.是我們的一切 申18:4…………………並初剪的羊毛，也要給他；   出36:14  他用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。 詩16:5   耶和華是我的產業，是我杯中的分 ；我所得的，你為我持守。 路15:30父親對他說： 兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的； 徒3:6  彼得說：金銀我都沒有， 只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！ 五.是神揀選了我們來事奉 申18:5因為耶和華─你的神從你各支派中將他揀選出來， 使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立事奉 。   1.神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們 弗1:4  就如神從創立世界以前， 在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 彼前1:1耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的， 2  就是 照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。 願恩惠、平安多多的加給你們。 2.分派我們去結果子 彼前2:9  惟有你們是被揀選的族類， 是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 約15:16  不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且 分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。 彼後1:10  所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。 3.不屬世界的基督人-為他作見證的人 約15:19  你們若屬世界，世界必愛屬自己的； 只因你們不屬世界 ，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。 徒10:41  不是顯現給眾人看，乃是 顯現給神預先所揀選為他作見證的人看 ，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。 羅11:4 神的回話是怎麼說的呢？他說： 我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。 5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。 6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。 7  這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著， 惟有蒙揀選的人得著了 ；其餘的就成了頑梗不化的。     參.基督人聽見了神的呼召    申18:6-申18:8 一.蒙召的人必在基督裡成聖 申18:6利未人無論寄居在以色列中的哪一座城，若從那裡出來，一心願意到耶和華所選擇的地方， 1.一心願意捨己 A.天天背起他的十字架來跟從主 太16:24  於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己， 背起他的十字架來跟從我。 可8:34  於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 路9:23  耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 B.耶穌就是我們的道路 詩84:5  靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！ 2.在基督裡同主死、同主活-神的奴僕 林前1:2寫信給在哥林多神的教會，就是 在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。 基督是他們的主，也是我們的主。 詩84:10在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。 羅6:22  但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 二.耶穌稱他為弟兄也不以為恥 申18:7就要奉耶和華─他神的名事奉， 像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。 1.在基督裡有忠心的弟兄-是真弟兄都是真實事奉神 徒3:6  彼得說：金銀我都沒有， 只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！ 西1:2  寫信給歌羅西的聖徒， 在基督裡有忠心的弟兄 。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！ 來2:11  因那 使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。 所以，他稱他們為弟兄也不以為恥， 來2:12  說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你； 2.將起初確實的信心堅持到底-本於信以致於信 路8:15  那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。 來3:14  我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。 3.住在愛裡面的，就是住在神裡面  、神也住在他裡面 林前13:4  愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 約一4:16  神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。 4.凡事歡歡喜喜的忍耐寬容 西1:11  照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 三.凡有的，還要加給他 申18:8除了他 賣祖父產業所得的以外 ， 還要得一分祭物與他們同吃 。 1.在神面前富足的 太13:12  凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 太25:29  因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。 路8:18  所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。 路19:26  主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。 2.尋求耶和華的 詩34:10  少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。 詩84:11  因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。 太5:6  飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 3.是神的僕役 A.加倍的好處 賽61:6你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。 7  你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。 B.加倍的靈 王下2:9  過去之後，以利亞對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我。 C.愛在知識和各樣見識上多而又多， 詩84:7  他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。 箴24:5  智慧人大有能力；有知識的人力上加力。 腓1:9  我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多， 羅5:3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望；5盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 D.在一切屬靈的智慧悟性上 滿心知道神的旨意； 西1:9因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11  照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； E.豐盛的生命-百倍的收成 創26:12  以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，13他就昌大，日增月盛，成了大富戶。 太13:8  又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 可4:8  又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的； 太19:29  凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。 可10:30  沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。 路18:30  沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。     肆.不許與鬼相交 申18:9-申18:14 一.不要效法惡 申18:9你到了耶和華─你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。 利18:3  你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地， 那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。 羅12:2  不要效法這個世界 ，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 約三1:11  親愛的兄弟啊， 不要效法惡，只要效法善。 行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。 二.不可聽從惡靈 申18:10你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、 申18:11用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。 經火-是一種迦南人當地的火祭，把兒女焚燒（從火中經過），獻給偶像摩洛有些經文就直言他們 是焚燒兒女， 占卜-用法術來預測未來  觀兆-觀測徵兆.可能指觀看星象或祭牲的肝臟來預測未來      用法術. 行巫術.行邪術. 用迷術-巫師.女巫 .符咒、魔咒. 交鬼-由冥界中把死者召喚來 . 詢問熟悉的靈        過陰-向亡魂問卜、詢問死人 利20:2  你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人， 把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他； 本地人要用石頭把他打死。3我也要向那人變臉，把他從民中剪除；因為他把兒女獻給摩洛， 玷污我的聖所，褻瀆我的聖名 。4那人把兒女獻給摩洛，本地人若佯為不見，不把他治死，5我就要向這人和他的家變臉，把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。 利20:6人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。7所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華─你們的神。8你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。 申12:31  你不可向耶和華─你的　神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。 林後11:3  我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。   三.行可憎惡的事，都要被審判 申18:12凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。 1.耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號 申9:5  你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直， 乃是因這些國民的惡 ，耶和華─你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。 詩34:16  耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。 2.不可行惡人的路；不要走壞人的道 箴4:14  不可行惡人的路；不要走壞人的道。 弗2:1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 2  那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 3.神必照各人的行為報應各人 太16:27  人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。 羅2:6  他必照各人的行為報應各人。 來10:30  因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。 啟2:23  我又要殺死他的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道， 我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。 啟22:12  看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 四.要在神面前作完全人-遵行神的旨意 申18:13你要在耶和華─你的神面前作完全人。 1.與神同行 創6:9  挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人， 在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。 2.完全奉獻 A.獻上獨一最愛的 創17:1  亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神。你當在我面前作完全人， 創22:12  天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。 B.將肢體作義的器具獻給神 羅6:13  也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 C.獻上身體完全為主而活 羅12:1所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 3.與基督耶穌一同復活，一同坐在天上 弗2:5當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。6他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，7要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。  五.你們是重價買來的 申18:14因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華─ 你的神從來不許你這樣行 。 申12:30  那時就要謹慎，不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的神說：這些國民怎樣事奉他們的神，我也要照樣行。 12:31  你不可向耶和華─你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。 加4:8  但從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴僕；9現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的， 怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？  林前6:20  因為 你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。 林前7:23  你們是重價買來的，不要作人的奴僕。 林前10:19我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？ 20  我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。 我不願意你們與鬼相交。     伍.只有中保是主耶穌-是真實.真理 申18:15-申18:19 一.你們要聽從耶穌-不見一人.只見耶穌 申18:15耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起 一位先知像我，你們要聽從他 。 徒3:19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；20主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。21天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。 22摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。23凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。   太17:3忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。4彼得對耶穌說：主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。 5  說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說： 這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！8他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。 可9:7  有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說： 這是我的愛子，你們要聽他。8門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。 路9:35  有聲音從雲彩裡出來，說： 這是我的兒子，我所揀選的（有古卷：這是我的愛子），你們要聽他。36聲音住了，只見耶穌一人在那裡。 當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。     二.愛裡沒有懼怕 申18:16正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你神一切的話，說：求你不再叫我聽見耶和華─我神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。 林前1:21   世人憑自己的智慧 ，既 不認識神 ，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。 約一4:18   愛裡沒有懼怕 ；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。 三.憐憫向審判誇勝 申18:17耶和華就對我說：他們所說的是。 約3:16  神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 羅5:6因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 8  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 雅2:13  因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判； 憐憫原是向審判誇勝。 四.神的命令就是永生 申18:18我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。 約8:26  我有許多事講論你們，判斷你們；但那差我來的是真的， 我在他那裡所聽見的，我就傳給世人。 約12:49因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。50我也知道 他的命令就是永生。 故此，我所講的話正是照著父對我所說的。 提前2:4他願意萬人得救，明白真道。 5  因為只有一位神， 在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌； 6他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。 7我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。 我說的是真話，並不是謊言。 五.棄絕神的道.就在罪中 申18:19誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。 1.沒有神的道就沒有生命 雅1:18  他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。 彼前1:23  你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。 約12:48棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。 2. 忽略救恩了 來2:3  我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。 3.心幾時歸向主就得救恩 林後3:16  但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 陸.分辨虛假的靈 申18:20-申18:22 申18:20若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。 一.虛假的靈-撒但的運動 申18:20若有先知擅敢託我的名說 我所未曾吩咐他說的話 ，或是奉別神的名說話，…………… 約一2:21  我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道 沒有虛謊是從真理出來的。 帖後2:9這 不法的人來，是照撒但的運動 ，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事， 二.不出於神的靈-不是被聖靈引導的  申18:20…………………那先知就必治死。 羅6:21  你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。羅6:23因為 罪的工價乃是死 ；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。 羅8:6   體貼肉體的，就是死 ；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 啟21:27  凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城 ；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。 三.屬靈的人能看透萬事 申18:21你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？ 1.基督耶穌是我們的智慧 林前1:30  但你們得在基督耶穌裡，是本乎神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 2.我們是智慧之子 太11:19  人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但 智慧之子總以智慧為是 （有古卷：但智慧在行為上就顯為是）。 路7:35  但智慧之子都以智慧為是。 3.屬靈的人能看透萬事 林前2:13  並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是 用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。 林前2:14  然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為 這些事惟有屬靈的人才能看透 。 林前2:15  屬靈的人能看透萬事 ，卻沒有一人能看透了他。16誰曾知道主的心去教導他呢？但 我們是有基督的心mind. understanding了。 nous {nooce}悟性mind. Understanding     四.話裡沒有權能.就不能成就建立 申18:22先知託耶和華的名說話， 所說的若不成就 ，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。 1.假先知擅自說的 A.能說，不能行-不能成就建立建造 太23:3  凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但 不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行 。 B.沒有權能不出於神 可1:22  眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正 像有權柄的人，不像文士。 林前4:20  因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能。   C.不認耶穌為基督 約一2:22誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？ 不認父與子的，這就是敵基督的。23凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。     2.真實從神來的 A.基督的靈就做見證 林前1:24  但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人， 基督總為神的能力，神的智慧。 來8:10  主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣： 我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上 ；我要作他們的神；他們要作我的子民。11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。 林後3:3  你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。 B.恩膏的教訓 林後1:21  那在基督裡堅固我們和你們，並且 膏我們的就是神。 約一2: 20 你們 從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或作：都有知識）。 約一2: 27你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。 這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。