一.交在你手中不是要被杀.被败坏    被爱掳获是要蒙恩    是要转从义人的智慧-转向主 申21:10 你出去与仇敌争战的时候，耶和华─你的神将他们交在你手中，你就掳了他们去。 太16:19  我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 路13:16  况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开他的绑吗？ 林后5:14  原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 二.神的能力是在人的软弱上显得完全 申21:11 若在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕他，要娶他为妻， 1.爱情的俘掳?到底谁被掳? 林后12:9  他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 2.责任却已经托付我了 「我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了」（林前九17） 三.进入夫家必须脱落旧的样式 申21:12 就可以领他到你家里去；他便要剃头发，修指甲， 创41:14  法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。 但4:33  当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 四.脱去旧人与主合而为一 申21:13 脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以与他同房。你作他的丈夫，他作你的妻子。 1.脱去你们从前行为上的旧人 申21:13 脱去被掳时所穿的衣服，………………… 罗13:12  黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 弗4:22  就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 2.脱去你们祖宗所传流虚妄的行为 申21:13………. 住在你家里哀哭父母一个整月，……… A.基督使你们脱去肉体情欲的割礼 彼前1:18  知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 西2:11  你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 B.脱去容易缠累我们的罪 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 雅1:21  所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 C.与主联合-这是极大的奥秘 申21:13……………… 然后可以与他同房。你作他的丈夫，他作你的妻子。 约17:21  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 约17:23  我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 弗5:31  为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 五.失去了爱就失去权柄 申21:14 后来你若不喜悦他，就要由他随意出去，决不可为钱卖他，也不可当婢女待他，因为你玷污了他。 1.爱是最妙的道 申21:14 后来你若不喜悦他，就要由他随意出去，…………….. 林前7:4  妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 林前7:39  丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 2.人选的是人意.但神的选召没有后悔 申21:14 ……………….，决不可为钱卖他，也不可当婢女待他，因为你玷污了他。 约13:1  逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。

一.有人被杀倒在田野-罪显出恶 申21:1在耶和华─你神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的， 1.地被玷污了 申21:1在耶和华─你神所赐你为业的地上，………. A.你们玷污那地的时候，地就把你们吐出 利18:25  连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出他的居民。26 故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，27在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。 赛24:5  地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。 B.不可玷污神住在其中之地 民35:31故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。32那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。33 这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（洁净原文作赎）。 民35:34  你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我─耶和华住在以色列人中间。 弥2:10  你们起来去吧！这不是你们安息之所；因为污秽使人（或译：地）毁灭，而且大大毁灭。 2.无辜之人的血-不知道是谁杀的，谁?-魔鬼-起初就是杀人的 申21:1…..若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，   A.埃布尔的血所说的 创4：8该隐与他兄弟亚伯说话; 二人正在田间。 该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 启6:9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，10大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？ 11于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目 。 B.耶稣的血所说的 来12:22你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 罗5:9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 罗8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 约8:11  他说：主啊，没有。耶稣说：我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！ 二.我们必须照看弟兄-守望 申21:2 长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑， 1.你兄弟亚伯在哪里？ 申21：2长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起， ...... 创4：9耶和华对该隐说：你兄弟亚伯在哪里？ 他说：我不知道！ 我岂是看守我兄弟的吗？   A.血有声音从地里向我哀告 创4: 10 耶和华说：你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 B.必从这地受咒诅-地不再给你效力 创4:11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。创4:12你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。 利26:19  我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。 2.人被拉到死地，你要解救 申21:2 …………………………………………………直量到四围的城邑， 箴24:11  人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。12你若说：这事我未曾知道，那衡量人心的岂不明白吗？保守你命的岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？ 三.借着耶稣的死免去神的愤怒 申21:3 看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊， 1.谁离被杀的人最近? 申21:3 看哪城离被杀的人最近，……………… 申21:6  那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手， 赛58:7不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？10你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。 太25:42  因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝； 43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。44他们也要回答说：主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？45王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。 约一3:17  凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？ 约一4:20  人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 2.义的代替不义的   未曾耕地、未曾负轭-未曾服事这个世界 申21:3 ………………那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊， 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了 何14:2  当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。 太8:17  这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 3.除去你们的死行-叫人成圣.身体洁净   母牛犊的灰-调做除污秽的水 申21:4 把母牛犊牵到流水、未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。 民19:2  耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来，5人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。6必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。 来9:13  若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 多3:5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 四.神的仆人的带领 申21:5 祭司利未的子孙要近前来；因为耶和华─你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。 1.神是他们的产业-是神的儿子  申21:5 祭司利未的子孙要近前来；………. 申18:1  祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业；他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。      2.被拣选的族类-宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 申21:5……………… 因为耶和华─你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福……………… 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 3.属血气的人不领会神圣灵的事 申21:5 …………………所有争讼殴打的事都要凭他们判断。 A.隐秘的事是属耶和华─我们神的 申29:29  隐秘的事是属耶和华─我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。 但2:22  他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。 B.这些事惟有属灵的人才能看透 申17:9  去见祭司利未人，并当时的审判官，求问他们，他们必将判语指示你。 林前2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。林前2: 14  然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 五.彼此相爱的实行者-众长老 申21:6 那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手， 1.离被杀的人最近的.守望者为何没有看见? 申21:6 那城的众长老，就是离被杀的人最近的，……………… 赛62:6  耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。 哈2:1  我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）。 罗13:8  凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。 2.未显出爱来.要洁净自己 申21:6 ……………………………要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手， A.回复起初的爱 启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。3你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。 4  然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了5所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 B.同弟兄和好，然后来献祭 诗26:6  耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛；7我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为。 太5:23  所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 3.认自己的罪-未杀人却瞎了眼 申21:7 祷告（原文作回答）说：我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。 创37:26  犹大对众弟兄说：我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？ 创42:22  流便说：我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。 耶22:3  耶和华如此说：你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。 4.求你赦免你所救赎的 申21:8 耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样，流血的罪必得赦免。 A. 耶稣的血所救赎的-耶稣作挽回祭 申21:8 耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，………… 太27:24  彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 B.犯了不至于死的罪 申21:8……… 不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样，流血的罪必得赦免。 拿1:14  他们便求告耶和华说：耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们；因为你─耶和华是随自己的意旨行事。 约一5:16  人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。 约一5:17  凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。   六.信神所差来的耶稣基督 申21:9 你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。 1.认自己的罪 申21:9 你行耶和华眼中看为正的事，…………… 约一1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。  启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 2.因耶稣稣的血 申21:9………… 就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。 弗2:13  你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 来10:19  弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，

赛45:18  创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。 创4:12  你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。 珥2:21地土啊，不要惧怕；要欢喜快乐，因为耶和华行了大事。22田野的走兽啊，不要惧怕；因为，旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 启21:1我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。5 坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。6他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。 林后1:10  他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。

赛45:18  创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。 创4:12  你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。 珥2:21地土啊，不要惧怕；要欢喜快乐，因为耶和华行了大事。22田野的走兽啊，不要惧怕；因为，旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 启21:1我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。5 坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。6他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。 林后1:10  他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。   壹.地必须被洁净 申21:1-申21:9 一.有人被杀倒在田野-罪显出恶 申21:1在耶和华─你神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的， 1.地被玷污了 申21:1在耶和华─你神所赐你为业的地上，………. A.你们玷污那地的时候，地就把你们吐出 利18:25  连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出他的居民。26 故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，27在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。 赛24:5  地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。 B.不可玷污神住在其中之地 民35:31故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。32那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。33 这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（洁净原文作赎）。 民35:34  你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我─耶和华住在以色列人中间。 弥2:10  你们起来去吧！这不是你们安息之所；因为污秽使人（或译：地）毁灭，而且大大毁灭。 2.无辜之人的血-不知道是谁杀的，谁?-魔鬼-起初就是杀人的 申21:1…..若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，   A.埃布尔的血所说的 创4：8该隐与他兄弟亚伯说话; 二人正在田间。 该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 启6:9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，10大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？ 11于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目 。 B.耶稣的血所说的 来12:22你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 罗5:9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 罗8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 约8:11  他说：主啊，没有。耶稣说：我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！ 二.我们必须照看弟兄-守望 申21:2 长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑， 1.你兄弟亚伯在哪里？ 申21：2长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起， ...... 创4：9耶和华对该隐说：你兄弟亚伯在哪里？ 他说：我不知道！ 我岂是看守我兄弟的吗？   A.血有声音从地里向我哀告 创4: 10 耶和华说：你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 B.必从这地受咒诅-地不再给你效力 创4:11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。创4:12你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。 利26:19  我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。 2.人被拉到死地，你要解救 申21:2 …………………………………………………直量到四围的城邑， 箴24:11  人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。12你若说：这事我未曾知道，那衡量人心的岂不明白吗？保守你命的岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？ 三.借着耶稣的死免去神的愤怒 申21:3 看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊， 1.谁离被杀的人最近? 申21:3 看哪城离被杀的人最近，……………… 申21:6  那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手， 赛58:7不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？10你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。 太25:42  因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝； 43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。44他们也要回答说：主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？45王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。 约一3:17  凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？ 约一4:20  人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。 2.义的代替不义的   未曾耕地、未曾负轭-未曾服事这个世界 申21:3 ………………那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊， 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了 何14:2  当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。 太8:17  这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 3.除去你们的死行-叫人成圣.身体洁净   母牛犊的灰-调做除污秽的水 申21:4 把母牛犊牵到流水、未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。 民19:2  耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来，5人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。6必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。 来9:13  若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 多3:5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 四.神的仆人的带领 申21:5 祭司利未的子孙要近前来；因为耶和华─你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。 1.神是他们的产业-是神的儿子  申21:5 祭司利未的子孙要近前来；………. 申18:1  祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业；他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。      2.被拣选的族类-宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 申21:5……………… 因为耶和华─你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福……………… 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 3.属血气的人不领会神圣灵的事 申21:5 …………………所有争讼殴打的事都要凭他们判断。 A.隐秘的事是属耶和华─我们神的 申29:29  隐秘的事是属耶和华─我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。 但2:22  他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。 B.这些事惟有属灵的人才能看透 申17:9  去见祭司利未人，并当时的审判官，求问他们，他们必将判语指示你。 林前2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。林前2: 14  然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 五.彼此相爱的实行者-众长老 申21:6 那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手， 1.离被杀的人最近的.守望者为何没有看见? 申21:6 那城的众长老，就是离被杀的人最近的，……………… 赛62:6  耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。 哈2:1  我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）。 罗13:8  凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。 2.未显出爱来.要洁净自己 申21:6 ……………………………要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手， A.回复起初的爱 启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。3你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。 4  然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了5所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 B.同弟兄和好，然后来献祭 诗26:6  耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛；7我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为。 太5:23  所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 3.认自己的罪-未杀人却瞎了眼 申21:7 祷告（原文作回答）说：我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。 创37:26  犹大对众弟兄说：我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？ 创42:22  流便说：我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。 耶22:3  耶和华如此说：你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。 4.求你赦免你所救赎的 申21:8 耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样，流血的罪必得赦免。 A. 耶稣的血所救赎的-耶稣作挽回祭 申21:8 耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，………… 太27:24  彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 B.犯了不至于死的罪 申21:8……… 不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样，流血的罪必得赦免。 拿1:14  他们便求告耶和华说：耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们；因为你─耶和华是随自己的意旨行事。 约一5:16  人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。 约一5:17  凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。   六.信神所差来的耶稣基督 申21:9 你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。 1.认自己的罪 申21:9 你行耶和华眼中看为正的事，…………… 约一1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。  启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 2.因耶稣稣的血 申21:9………… 就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。 弗2:13  你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 来10:19  弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，    贰.神爱我们到底 申21:10-申21:14 一.交在你手中不是要被杀.被败坏    被爱掳获是要蒙恩    是要转从义人的智慧-转向主 申21:10 你出去与仇敌争战的时候，耶和华─你的神将他们交在你手中，你就掳了他们去。 太16:19  我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 路13:16  况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开他的绑吗？ 林后5:14  原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 二.神的能力是在人的软弱上显得完全 申21:11 若在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕他，要娶他为妻， 1.爱情的俘掳?到底谁被掳? 林后12:9  他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 2.责任却已经托付我了 「我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了」（林前九17） 三.进入夫家必须脱落旧的样式 申21:12 就可以领他到你家里去；他便要剃头发，修指甲， 创41:14  法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。 但4:33  当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 四.脱去旧人与主合而为一 申21:13 脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以与他同房。你作他的丈夫，他作你的妻子。 1.脱去你们从前行为上的旧人 申21:13 脱去被掳时所穿的衣服，………………… 罗13:12  黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 弗4:22  就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 2.脱去你们祖宗所传流虚妄的行为 申21:13………. 住在你家里哀哭父母一个整月，……… A.基督使你们脱去肉体情欲的割礼 彼前1:18  知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 西2:11  你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 B.脱去容易缠累我们的罪 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 雅1:21  所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 C.与主联合-这是极大的奥秘 申21:13……………… 然后可以与他同房。你作他的丈夫，他作你的妻子。 约17:21  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 约17:23  我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 弗5:31  为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 五.失去了爱就失去权柄 申21:14 后来你若不喜悦他，就要由他随意出去，决不可为钱卖他，也不可当婢女待他，因为你玷污了他。 1.爱是最妙的道 申21:14 后来你若不喜悦他，就要由他随意出去，…………….. 林前7:4  妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 林前7:39  丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 2.人选的是人意.但神的选召没有后悔 申21:14 ……………….，决不可为钱卖他，也不可当婢女待他，因为你玷污了他。 约13:1  逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。    参.不可以外貌看人 申21:15-申21:17 一.是神拣选.预定了.头生都属于神    申21:15 人若有二妻，一为所爱，一为所恶，所爱的、所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的。 1.一切头生的都是属神的 出13:2  以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。 出13:12  那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。 民3:12  我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 民3:13  因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。   2.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们 弗1:4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 二.神拣选我们不是凭外貌 申21:16 到了把产业分给儿子承受的时候，不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上， 诗89:27  我也要立他为长子，为世上最高的君王。 加2:6  至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么， 林后5:16  所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 三.长子的名分本当归从神生的 申21:17 却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他；因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 来12:23  有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，   肆.个人按所行报应他 申21:18-申21:21 一.顽梗悖逆的儿子 申21:18 人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从， 结18:10 他若生一个儿子，作强盗，是流人血的，不行以上所说之善，反行其中之恶，乃在山上吃过祭偶像之物，并玷污邻舍的妻，11并于上节。结18:12亏负困苦和穷乏的人，抢夺人的物，未曾将当头还给人，仰望偶像，并行可憎的事，结18:13向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要─这人岂能存活呢？他必不能存活。他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪（原文是血）必归到他身上。 二.按各人所行的审判 申21:19 父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里， 申21:20 对长老说：我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。 结18:30  所以主耶和华说：以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。 结18:4 看哪，世人都是属我的；为父的怎样属我，为子的也照样属我；犯罪的，他必死亡。 太10:21  弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们； 三.立约-除掉过犯 申21:21 本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。 1.罪的工价就是死 申21:21 本城的众人就要用石头将他打死。………… 结18:20惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。   2.敬畏耶和华─你的神 申21:21……… 这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。 …………… 申10:12  以色列啊，现在耶和华─你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华─你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。  A.用耶稣宝血所立的约 罗11:27  又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。 B.律法放在他们里面，写在他们心上 来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。   伍.神不喜悦死人之死   申21:22-申21:23 一.祂代替了我们 申21:22 人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上， 结18:23主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？ 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 二.基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了 申21:23 他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华─你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。  1.在亚当里众人都死了 申21:23 他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，…………… 结18:32主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。 林前15:22  在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 2.基督为我们的罪死了.埋葬了. 第三天复活了.洁净了这地. 申21:23…… 免得玷污了耶和华─你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。  A.地上万族都要因亚伯拉罕的后裔得福 徒3:25  你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：地上万族都要因你的后裔得福。 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 林后5:14  原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；林后5:15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 B.万事万物为爱神的人效力 林前15:3  我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 罗8:32  神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？

申20:19你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你蹧蹋吗？ 一.不可砍伐结果子的树木 申20:19你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木…………… 约15:1我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 约15:5  我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。  二.是神使他结果子供应的 申20:19………………因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你蹧蹋吗？ 约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 三.不结果子的树木可以毁坏砍伐 申20:20惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。 1.要结出果子来，与悔改的心相称 申20:20惟独你所知道不是结果子的树木………… 太3:7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？ 8你们要结出果子来，与悔改的心相称。9 不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10  现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 2.不结果子的是虚假的灵 太7:15你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 16  凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？17好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。18凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 19所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。20凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。   3.神的国赐给那能结果子的百姓 申20:20…………………可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，……………… 太21:43  所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 约15:1我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 林后7:1  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 4.除去不敬虔的心和世俗的情欲 申20:20……………攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。 多2:11 因为神救众人的恩典已经显明出来， 12  教训我们除去不敬虔(的心)和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，13等候所盼望的福，并等候至大的神和我们（或作：神─我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

一.治死肉体和肉体的情欲--与基督一同复活 申20:13耶和华─你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 西3:1 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。2. 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 5 所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。6因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。   二.将各样的恩赐分给人 申20:14惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华─你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。 罗12:6  按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，7或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；8 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。 林前7:7  我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 林前12:4  恩赐原有分别，圣灵却是一位。5职事也有分别，主却是一位。 6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 三.也传给远方的人-我们神所召来的 申20:15离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。 徒2:36故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：弟兄们，我们当怎样行？ 38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 徒2:39  因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。 赛43:6  我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 赛49:11我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。12 看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦（原文是希尼）国来。   四.要紧的就是作新造的人 1.现在活着的不再是我 申20:16但这些国民的城，耶和华─你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留； 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 2.迦南七族必须灭绝-恶者之子-世界之子 申20:17只要照耶和华─你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽， A.不要爱世界、效法世界、与世界联合 申7:1  耶和华─你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。2耶和华─你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。15受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。   B.神的救恩-赶出我们的仇敌--胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的， 徒19:13那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：我奉保罗所传的耶稣勒令你们出来！14做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。15恶鬼回答他们说：耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？16恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。 徒19:17凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，也都惧怕；主耶稣的名从此就尊大了。18那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。19平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。20 主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。 五.败坏的族群 申20:18免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华─你们的神。 1.随从今世的风俗(世界之子) 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 2.按着仪文的旧样(假冒为善) 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 加5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。

一.宣告和睦的话-平安的福音 申20:10你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦peace的话。 1.一心追求要弃恶行善，寻求和睦 申2:26  我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说： 诗34:14  要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。 2.神的儿子的职事 太5:9  使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。 罗12:18  若是能行，总要尽力与众人和睦。 太10:13  那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。 路1:79  要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。 3.基督的使者-替基督求你们与神和好 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 林后5:20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 4.扩大神子民的境界   弗6:15  又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 二.离弃偶像，归向神 要服事那又真又活的神 申20:11他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你； 可9:40  不敌挡我们的，就是帮助我们的。 帖前1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，10等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。 三.不与主相合的-亵慢圣灵的 申20:12若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。 太12:30  不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 加5:17  因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 太12:28我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 29  人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。30不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。31所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。32凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。

雅1:5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。6 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7 这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。 一.不撇下一切所有的，就不能作主的门徒 1.财物的缠累.上不了战场 申20:5官长也要对百姓宣告说：谁建造房屋，尚未奉献(举行落成典礼)，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 路14:33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 路9:62  耶稣说：手扶着犁向后看的，不配进神的国。 路14:16耶稣对他说：有一人摆设大筵席，请了许多客。17 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：请来吧！样样都齐备了。18众人一口同音的推辞。头一个说：我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了 。  2.手扶着犁向后看的，不配进神的国吃筵席 申20:6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 路14:19又有一个说：我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。 3.所爱的牵引.当不了勇士 申20:7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。 路14:26人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 路14:20又有一个说：我才娶了妻，所以不能去。 提后2:4  凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 4.惧怕胆怯的不能当兵 申20:8官长又要对百姓宣告说：谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。 路14:28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：30这个人开了工，却不能完工。31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？ 32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 士7:2耶和华对基甸说：跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：是我们自己的手救了我们。 3  现在你要向这些人宣告说：凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。4耶和华对基甸说：人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：这人可以同你去，他就可以同你去；我指点谁说：这人不可同你去，他就不可同你去。7耶和华对基甸说：我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。 林前15:57  感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。 提后1:7  因为神赐给我们，不是胆怯的心spirit，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 弗3:16  求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的inner man力量刚强起来， 二.要有神的执事率领 申20:9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。 1.成全得胜者 弗4:11  他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师 ，12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督， 16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 2.争战得胜后并不短少一人 民31:48  带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，49对他说：仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。 3.百姓甘心牺牲自己 士5:2  因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华！ 4.有权能可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力 书10：24  带出那五王到约书亚面前的时候，约书亚就召了以色列众人来，对那些和他同去的军长说：你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。 他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。 亚10：3我的怒气向牧人发作; 我必惩罚公山羊; 因我─万军之耶和华眷顾自己的羊群，就是犹大家，必使他们如骏马在阵上。 4房角石、钉子、争战的弓，和一切掌权的都从他而出。 5他们必如勇士在阵上将仇敌践踏在街上的泥土中。 他们必争战，因为耶和华与他们同在; 骑马的也必羞愧。 路10:19  我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 5.得胜的经历-弟兄胜过他的经历 罗16:20  赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！ 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

申20:1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华─你神与你同在。 一.耶和华使人得胜，不在乎人多人少 申20:1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，…………… 撒上14:6  约拿单对拿兵器的少年人说：我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力; 因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。 诗33:16  君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。17靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，19要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。20我们的心向来等候耶和华；他是我们的帮助，我们的盾牌。21我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。22耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱！ 二.被拣选的族类-倚靠神的灵 申20:1…………因为领你出埃及地的耶和华─你神与你同在。 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 诗44:2你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖；你苦待列邦，却叫我们列祖发达。3 因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。6因为，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得胜。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。   三.宣告仗着十字架夸胜 申20:2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 西2:12你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。13 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；14又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。  15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 四.凡事不怕敌人的惊吓 申20:3说：以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 撒上2:9  他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动；人都不能靠力量得胜。 腓1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。 28  凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 五.常率领我们在基督里夸胜 申20：4因为耶和华─你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。 撒上17：44大卫对非利士人说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟; 我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。  45今日耶和华必将你交在我手里。 我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神; 46又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。 他必将你们交在我们手里。 代上18：6  于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。 大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 代上18：13  大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。 大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 诗45:3大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！4  为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜；你的右手必显明可畏的事。 1.基督是我们的生命 申20:4因为耶和华─你们的神与你们同去，………… 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 约一3:24  遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 约一4:13  神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 约一4:4  小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 2.耶稣借着死败坏那掌死权的 申20:4…………………，要为你们与仇敌争战，拯救你们。 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 启19:11  我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。

加5:17  因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 林后10:3  因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 弗6:12  因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 腓1:30  你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。 帖前2:2  我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。 来10:32  你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。

加5:17  因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 林后10:3  因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 弗6:12  因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 腓1:30  你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。 帖前2:2  我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。 来10:32  你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难：    壹.在基督里夸胜 申20:1-申20:4 申20:1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华─你神与你同在。 一.耶和华使人得胜，不在乎人多人少 申20:1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，…………… 撒上14:6  约拿单对拿兵器的少年人说：我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力; 因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。 诗33:16  君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。17靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，19要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。20我们的心向来等候耶和华；他是我们的帮助，我们的盾牌。21我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。22耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱！ 二.被拣选的族类-倚靠神的灵 申20:1…………因为领你出埃及地的耶和华─你神与你同在。 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 诗44:2你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖；你苦待列邦，却叫我们列祖发达。3 因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。6因为，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得胜。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。   三.宣告仗着十字架夸胜 申20:2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 西2:12你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。13 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；14又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。  15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 四.凡事不怕敌人的惊吓 申20:3说：以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 撒上2:9  他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动；人都不能靠力量得胜。 腓1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。 28  凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 五.常率领我们在基督里夸胜 申20：4因为耶和华─你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。 撒上17：44大卫对非利士人说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟; 我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。  45今日耶和华必将你交在我手里。 我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神; 46又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。 他必将你们交在我们手里。 代上18：6  于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。 大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 代上18：13  大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。 大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 诗45:3大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！4  为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜；你的右手必显明可畏的事。 1.基督是我们的生命 申20:4因为耶和华─你们的神与你们同去，………… 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 约一3:24  遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 约一4:13  神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 约一4:4  小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 2.耶稣借着死败坏那掌死权的 申20:4…………………，要为你们与仇敌争战，拯救你们。 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 启19:11  我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。   贰.如何得胜?在军中当兵的，不将世务缠身  申20:5-申20:9 雅1:5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。6 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7 这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。 一.不撇下一切所有的，就不能作主的门徒 1.财物的缠累.上不了战场 申20:5官长也要对百姓宣告说：谁建造房屋，尚未奉献(举行落成典礼)，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 路14:33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 路9:62  耶稣说：手扶着犁向后看的，不配进神的国。 路14:16耶稣对他说：有一人摆设大筵席，请了许多客。17 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：请来吧！样样都齐备了。18众人一口同音的推辞。头一个说：我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了 。  2.手扶着犁向后看的，不配进神的国吃筵席 申20:6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 路14:19又有一个说：我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。 3.所爱的牵引.当不了勇士 申20:7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。 路14:26人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 路14:20又有一个说：我才娶了妻，所以不能去。 提后2:4  凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 4.惧怕胆怯的不能当兵 申20:8官长又要对百姓宣告说：谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。 路14:28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：30这个人开了工，却不能完工。31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？ 32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 士7:2耶和华对基甸说：跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：是我们自己的手救了我们。 3  现在你要向这些人宣告说：凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。4耶和华对基甸说：人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：这人可以同你去，他就可以同你去；我指点谁说：这人不可同你去，他就不可同你去。7耶和华对基甸说：我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。 林前15:57  感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。 提后1:7  因为神赐给我们，不是胆怯的心spirit，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 弗3:16  求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的inner man力量刚强起来， 二.要有神的执事率领 申20:9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。 1.成全得胜者 弗4:11  他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师 ，12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督， 16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 2.争战得胜后并不短少一人 民31:48  带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，49对他说：仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。 3.百姓甘心牺牲自己 士5:2  因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华！ 4.有权能可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力 书10：24  带出那五王到约书亚面前的时候，约书亚就召了以色列众人来，对那些和他同去的军长说：你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。 他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。 亚10：3我的怒气向牧人发作; 我必惩罚公山羊; 因我─万军之耶和华眷顾自己的羊群，就是犹大家，必使他们如骏马在阵上。 4房角石、钉子、争战的弓，和一切掌权的都从他而出。 5他们必如勇士在阵上将仇敌践踏在街上的泥土中。 他们必争战，因为耶和华与他们同在; 骑马的也必羞愧。 路10:19  我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 5.得胜的经历-弟兄胜过他的经历 罗16:20  赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！ 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。    参.使人和睦的有福了 申20:10-申20:12 一.宣告和睦的话-平安的福音 申20:10你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦peace的话。 1.一心追求要弃恶行善，寻求和睦 申2:26  我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说： 诗34:14  要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。 2.神的儿子的职事 太5:9  使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。 罗12:18  若是能行，总要尽力与众人和睦。 太10:13  那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。 路1:79  要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。 3.基督的使者-替基督求你们与神和好 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 林后5:20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 4.扩大神子民的境界   弗6:15  又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 二.离弃偶像，归向神 要服事那又真又活的神 申20:11他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你； 可9:40  不敌挡我们的，就是帮助我们的。 帖前1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，10等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。 三.不与主相合的-亵慢圣灵的 申20:12若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。 太12:30  不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。 加5:17  因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 太12:28我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 29  人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。30不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。31所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。32凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。    肆.得着仇敌的城门 申20:13-申20:18 一.治死肉体和肉体的情欲--与基督一同复活 申20:13耶和华─你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 西3:1 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。2. 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 5 所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。6因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。   二.将各样的恩赐分给人 申20:14惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华─你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。 罗12:6  按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，7或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；8 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。 林前7:7  我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 林前12:4  恩赐原有分别，圣灵却是一位。5职事也有分别，主却是一位。 6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 三.也传给远方的人-我们神所召来的 申20:15离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。 徒2:36故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：弟兄们，我们当怎样行？ 38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 徒2:39  因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。 赛43:6  我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 赛49:11我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。12 看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦（原文是希尼）国来。   四.要紧的就是作新造的人 1.现在活着的不再是我 申20:16但这些国民的城，耶和华─你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留； 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 2.迦南七族必须灭绝-恶者之子-世界之子 申20:17只要照耶和华─你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽， A.不要爱世界、效法世界、与世界联合 申7:1  耶和华─你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。2耶和华─你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。15受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。   B.神的救恩-赶出我们的仇敌--胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的， 徒19:13那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：我奉保罗所传的耶稣勒令你们出来！14做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。15恶鬼回答他们说：耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？16恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。 徒19:17凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，也都惧怕；主耶稣的名从此就尊大了。18那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。19平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。20 主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。 启21:8  惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。 五.败坏的族群 申20:18免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华─你们的神。 1.随从今世的风俗(世界之子) 弗2:2  那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 2.按着仪文的旧样(假冒为善) 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 加5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。   伍.一切都是出于神   申20:19-申20:20 申20:19你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你蹧蹋吗？ 一.不可砍伐结果子的树木 申20:19你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木…………… 约15:1我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 约15:5  我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。  二.是神使他结果子供应的 申20:19………………因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你蹧蹋吗？ 约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 三.不结果子的树木可以毁坏砍伐 申20:20惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。 1.要结出果子来，与悔改的心相称 申20:20惟独你所知道不是结果子的树木………… 太3:7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？ 8你们要结出果子来，与悔改的心相称。9 不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10  现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 2.不结果子的是虚假的灵 太7:15你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 16  凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？17好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。18凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 19所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。20凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。   3.神的国赐给那能结果子的百姓 申20:20…………………可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，……………… 太21:43  所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 约15:1我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 林后7:1  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 4.除去不敬虔的心和世俗的情欲 申20:20……………攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。 多2:11 因为神救众人的恩典已经显明出来， 12  教训我们除去不敬虔(的心)和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，13等候所盼望的福，并等候至大的神和我们（或作：神─我们）救主耶稣基督的荣耀显现。 林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

弗4:6  一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 一.不要给魔鬼留地步 申19:15人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。 申17:6  要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死；不可凭一个人的口作见证将他治死。 申17:7  见证人要先下手，然后众民也下手将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。 民35:30  「无论谁故杀人，要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。 民35:33 这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（原文是赎）。 民35:34 你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我─耶和华住在以色列人中间。」 太19:17  耶稣对他说：你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。 林后1:19  因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。 太18:16  他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 太18:20  因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 林后13:1  这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证，句句都要定准。 二.恶者之子是恶的见证人-虚假的生命 申19:16若有凶恶violence的见证人起来，见证某人作恶， 太13:38  田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子； 诗35:11  凶恶的见证人起来，盘问我所不知道的事。  箴12:17  说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。 箴14:5  诚实见证人不说谎话；假见证人吐出谎言。 箴25:18  作假见证陷害邻舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。 三.圣灵参透万事 1.查验何为真实 申19:17这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前， 申19:18审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄， 林前2:10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 2.除灭魔鬼的做为 申19:19你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 罗8:33  谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗） 启12:10  我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 3.公义焚烧的灵 申19:20别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 帖后2:8  那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。   4.靠着圣灵治死身体的恶行 申19:21你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。 A.神的灵引导的，都是神的儿子。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 太5:29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。 30  若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。 太18:8  倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。 B.神就是爱-你们要完全，像你们的天父完全一样 太5:38  你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。39只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去； 41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；42 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 45 这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46 你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。   C.将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗6:19  我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。