罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 弗3:6  这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 林前1:9  神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。   西1:12  又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 加4:6你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！   壹.我们借着耶稣基督得儿子的名分  加4:1-7 一.我们因信基督耶稣都是神的儿子   加4:1-5 1.外面做犹太人不是真犹太人   加4:1-3 加4:1我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别， 加4:2乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。加4:3我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。 2.凡被神的灵引导的，都是神的儿子  加4:4-5 加4:4及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，加4:5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。     二.圣灵与我们的心同证我们是神的儿女   加4:6-7 1.我们所受的，不是奴仆的灵，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的灵    加4:6 加4:6你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！ 2.神儿子的凭据-基督的灵-新造的人  加4:7 加4:7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。     贰.认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量   加4:8-31 一.原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发爱的信才有功效   加4:8-14 1.罪的奴仆-不认识神   加4:8 加4:8但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆； 2.这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的，惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文   加4:9-11 加4:9现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ 加4:10你们谨守日子、月分、节期、年分。加4:11我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。  3.有人接待主所差遣的，就是接待主；接待主，就是接待那差遣主的父神  加4:12-16 加4:12弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。 加4:13你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。加4:14你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。加4:15你们当日所夸的福气在哪里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿。这是我可以给你们作见证的。加4:16如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？ 4.使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端   加4:17-20 加4:17那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文是把你们关在外面），叫你们热心待他们。加4:18在善事上，常用热心待人原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。加4:19我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到 基督成形在你们(心)里 。 加4:20我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。 二.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了   加4:21-31 1.我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着圣灵   加4:21-28 加4:21你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？加4:22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。加4:23然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。 加4:24这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。加4:25这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 加4:27因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。加4:28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。 2.人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国   加4:29-31 加4:29当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。 加4:30然而经上是怎么说的呢？是说：把使女和他儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。 加4:31弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第 四 章 壹. 我们借着耶稣基督得儿子的名分  加4:1-7 圣经释义 加拉太 书第 四 章 贰.认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量  加4:8-31

加3:15 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。  加3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。 加3:17 我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。  加3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。 加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 加3:20 但中保本不是为一面作的；神却是一位。 加3:21 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 加3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 加3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 加3:25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 加3:27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 加3:28 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 林前2:7  我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 一.神的奥秘，就是基督    加3:15-22 加3:15 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。  加3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。 加3:17 我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。  加3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。 加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 加3:20 但中保本不是为一面作的；神却是一位。 加3:21 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 西2:2  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；   1.神的应许，不论有多少，在基督都是是的   加3:15-18 加3:15 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。  加3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。 > 加3:17 我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。  加3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许； 但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。 林后1:20  神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 A.亚伯拉罕的后裔，耶稣基督要将自己的百姓从罪恶里救出来 加3:15 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。  加3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人， 就是基督 。 太1:1 亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙（后裔，子孙：原文是儿子；下同）耶稣基督的家谱：21 他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 a.那应许我们的是信实的 加3:15 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 来10:23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。 b.除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救 加3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人， 就是基督 。   徒4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 B.神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义 加3:17 我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。  加3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许； 但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。   罗4:13  因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 a.耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存 加3:17 我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 诗33:11  耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。 b.从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣 加3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许； 但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。 徒13:23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。 创22:17论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18 并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。 2.得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的  加3:19-22 加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 加3:20 但中保本不是为一面作的；神却是一位。 加3:21 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；   A.主来要成全律法和先知 加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 太5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。20告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 B.只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣 加3:20 但中保本不是为一面作的；神却是一位。 提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 徒3:25  你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：地上万族都要因你的后裔得福。26神既兴起他的仆人（或作：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。 C.律法本是外添的，叫过犯显多 加3:21 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 罗5:20 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了， 加5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了 罗9:31 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。 D.罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 罗5:21就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 二.蒙召之人得着所应许永远的产业 加3:23-29 加3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 加3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 加3:25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 加3:27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。   加3:28 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 来9:15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 1.如今，神的义在律法以外已经显明出来 加3:23-25 加3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 加3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 加3:25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 罗3:21  但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： A.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 加3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 约1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约1:17 律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 B.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神 加3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 罗7:7  这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说不可起贪心，我就不知何为贪心。 罗7:8  然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。 罗7:14  我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 C.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 加3:25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 弗1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 罗3:28  所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 2.感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业   加3:26-29 加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 加3:27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 加3:28 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 西1:12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。   A.凡信耶稣是基督的，都是从神而生 加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 约一5:1 凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 B.一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样 加3:27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？  4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 C.我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量 加3:28 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 弗4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； D.人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔 加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 罗4:16  所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。 弗1:11 我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第三章 序. 属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔 圣经释义 加拉太 书第三章 壹.信了基督，就受了所应许的圣灵为印记  加3:1-14

加3:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 加3:2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 加3:3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 加3:4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 加3:5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 加3:6 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 加3:7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 加3:8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 加3:9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。 加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。  加3:12 律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。 加3:13 基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 加3:14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。   弗1:13  你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也 信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记 。14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 一.各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵 加3:1-9 加3:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 加3:2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 加3:3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 加3:4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 加3:5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 加3:6 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 加3:7 所以，你们要知道：那 以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 。 加3:8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 加3:9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 徒2:38 彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 1.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧   加3:1-4 加3:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 加3:2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 加3:3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 加3:4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 林前1:23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 A.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 加3:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 B.圣灵是神赐给顺从之人的 加3:2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 徒5:30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。31神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。32我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33 他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 C.神的灵住在我们里面，我们就不属肉体，乃属圣灵了 加3:3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 D.赦罪的道是由耶稣基督传给我们的。我们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了 加3:4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 徒13:37惟独神所复活的，他并未见朽坏。38所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。39 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 2.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义  加3:5-9 加3:5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 加3:6 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 加3:7 所以，你们要知道：那 以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 。> 加3:8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 加3:9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。    A.人非有信，就不能得神的喜悦 加3:5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 加3:6 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 加3:7 所以，你们要知道：那 以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 。 来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 a.信耶稣基督之人要受圣灵，从他腹中要流出活水的江河来 加3:5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 约7:37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。39 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。  b.亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神， 他在主面前作我们世人的父，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人，算为他义的这句话不是单为他写的，也是为我们得算为义之人写的 加3:6 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 加3:7 所以，你们要知道：那 以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 。 罗4:17 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。 罗4:18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；20并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，21且满心相信神所应许的必能做成。22 所以，这就算为他的义。23算为他义的这句话不是单为他写的， 24  也是为我们将来得算为义之人写的 ， 就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。 B.得以在耶稣基督里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义 加3:8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 加3:9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 腓3:9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，10使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。 a.这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意 加3:8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 弗3:11  这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 林前2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 b.这道离你不远，正在你口里，在你心里 加3:9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 罗10:6 惟有出于 信心的义 如此说：你不要心里说：谁要升到天上去呢？就是要领下基督来；7谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来。8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 罗10:9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 二.人若没有基督的灵，就不是属基督的   加3:10-14 加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。 加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。 加3:12 律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。 加3:13 基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 加3:14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 1.不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了   加3:10-12 加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。 加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。 加3:12 律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。 罗10:3  因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 A.凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条 加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。 雅2:10 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。11原来那说不可奸淫的，也说不可杀人；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。 B.凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪 加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；…………………… 罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 C.惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固我们 加3:11 ……………………>因为经上说，义人必因信得生。 加3:12 律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。 罗16:25 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们 的心 。 罗1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 2.这圣灵是我们得基业的凭据  加3:13-14 加3:13 基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 加3:14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 弗1:14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 A.神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义 加3:13 基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 林后5:21 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 彼前2:24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。25你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们 灵 魂的牧人监督了。 B.我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着灵的新样，不按着仪文的旧样 加3:14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 罗7:4 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。5因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。 林前6:19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第三章 序. 属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔 圣经释义 加拉太 书第三章 贰.神在万世以前预定使我们得荣耀的智慧  加3: 15-29

创22:17  论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。 来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。     壹.信了基督，就受了所应许的圣灵为印记   加3:1-14 一.各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵  加3:1-9 1.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧   加3:1-4 加3:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 加3:2 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 加3:3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 加3:4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？   2.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义    加3:5-9 加3:5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 加3:6 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 加3:7 所以，你们要知道：那 以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 。> 加3:8 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 加3:9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。    二.人若没有基督的灵，就不是属基督的 加3:10-14 1.不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了   加3:10-12 加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。 加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。 加3:12 律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。 2.这圣灵是我们得基业的凭据  加3:13-14 加3:13 基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 加3:14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。     贰.神在万世以前预定使我们得荣耀的智慧   加3:15-29 一.神的奥秘，就是基督    加3:15-22 1.神的应许，不论有多少，在基督都是是的   加3:15-18 加3:15 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。  加3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。 > 加3:17 我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。  加3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许； 但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。   2.得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的   加3:19-22 加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 加3:20 但中保本不是为一面作的；神却是一位。 加3:21 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。   二.蒙召之人得着所应许永远的产业   加3:23-29 1.如今，神的义在律法以外已经显明出来  加3:23-25 加3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 加3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 加3:25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 2.感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业   加3:26-29 加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 加3:27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 加3:28 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 *** 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太 书第三章 壹.信了基督，就受了所应许的圣灵为印记  加3:1-14 圣经释义 加拉太 书第三章 贰.神在万世以前预定使我们得荣耀的智慧  加3: 15-29

加2:11后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。 加2:12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。加2:13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。 加2:14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？ 加2:15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人； 加2:16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。加2:17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ 加2:18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。 加2:19我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。 加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 加2:21我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。   西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 一.外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许   加2:11-14 加2:11后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。 加2:12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。加2:13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。 加2:14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？ 弗3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 1.爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近   加2:11 加2:11后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。 加2:12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。加2:13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。 罗12:9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 A.既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱 加2:11后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。 加2:12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。 彼前1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。   B.神所洁净的，你不可当作俗物 加2:13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。 徒10:15第二次有声音向他说：神所洁净的，你不可当作俗物。 弗4:25  所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。 2.既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了   加2:14 加2:14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？ 林前5:7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 A.神的善道，要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着 提后1:14 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。 B.惟有主的道是永存的要除去一切的假善 彼前1:25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。彼前2:1所以，你们既除去一切的恶毒（或作阴毒）、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，2就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。 弗2:14  因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； 西2:14 又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 15既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。16所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。17这些原是后事的影儿；那形体却是基督。 二.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生   加2:15-21 加2:15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；加2:16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 加2:17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ 加2:18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。 加2:19我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。 加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 加2:21我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。 约一4:9 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 1.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代  加2:15-18 加2:15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；加2:16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 加2:17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ 加2:18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。 加1:4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 A.犹太人和希利尼人都在罪恶之下 加2:15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人； a.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 加2:15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人； 罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； b.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别 加2:16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；………. 罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 B.没有义人，连一个也没有 加2:16…………….>因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。加2:17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！  加2:18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。 罗3:10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11没有明白的；没有寻求神的； a.在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义 加2:16…………….>因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。加2:17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ 罗2:12凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。 罗2:25 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？ C.都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有 加2:18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。 罗3:12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 诗14:3 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。 2.我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的   加2:19 -21 加2:19我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。 加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 加2:21我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。 弗2:8  你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的 A. 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 加2:19我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。 罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 弗3:12  我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 B.我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样 加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；………………>  罗6:4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 C.叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们里面，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体又活过来 加2:20………。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 Darby经文 加2:20I am crucified with Christ, and no longer live, I , but Christ lives in me; but [in] that I now live in flesh, I live by faith, the [faith] of the Son of God, who has loved me and given himself for me. 神儿子的信-基督的灵 罗8:11  然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。 D.使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 加2:21我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 罗2:28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 罗3:30  神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 罗6:5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；7 因为已死的人是脱离了罪。7我们若是与基督同死，就信必与他同活。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太书第二章  序.没有一人因行律法称义 圣经释义 加拉太书第二章  壹.要紧的就是作新造的人  加2:1-10

加2:1过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。 加2:2我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望( good name) 之人说的，惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。 加2:3但与我同去的提多，虽是希利尼人， 也没有勉强他受割礼； 加2:4因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。加2:5我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫 福音的真理 仍存在你们中间。 加2:6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么，加2:7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。加2:8（那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒；） 加2:9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。加2:10只是愿意我们记念穷人；这也是我本来热心去行的。 加6:15  受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。 一.外面肉身的割礼，也不是真割礼；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文   加2:1-5 加2:1过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。 加2:2我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望( good name) 之人说的，惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。>加2:3但与我同去的提多，虽是希利尼人， 也没有勉强他受割礼； 加2:4因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。加2:5我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫 福音的真理 仍存在你们中间。 罗2:28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。罗2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 1. 主用启示使我知道福音的奥秘   加2:1 加2:1过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。 加2:2我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望( good name) 之人说的，惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。> 弗3:3 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。 A.主已经立我们作外邦人的光，叫我施行救恩，直到地极 徒13:47 因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。 赛11:10 到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 赛49:6  现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 B.叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主 徒15:17 叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18这话是从创世以来，显明这事的主说的。 徒14:27  到了那里，聚集了会众，就述说神藉他们所行的一切事，并 神怎样为外邦人开了信道的门 。 2.神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信   加2:3 -5 加2:3但与我同去的提多，虽是希利尼人， 也没有勉强他受割礼； 加2:4因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。加2:5我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫 福音的真理 仍存在你们中间。  罗1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 A.神的义在律法以外已经显明出来 加2:3但与我同去的提多，虽是希利尼人， 也没有勉强他受割礼； 提多 = 养育者。 罗3:21 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： 林前7:18  有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 B.人称义是因着信，不在乎遵行律法 加2:4因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。 罗3:28所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 罗2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 林后3:17 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 C.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别 加2:5我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫 福音的真理 仍存在你们中间。 罗3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 二.在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发爱的信心才有功效   加2:6-10   加2:6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么， 加2:7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。 加2:8（那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒；） 加2:9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。 加2:10只是愿意我们记念穷人；这也是我本来热心去行的。 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 1.我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他   加2:6-8 加2:6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么， 加2:7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。加2:8（那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒；） 林前8:6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 A.所传的福音不是出于人的意思、不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的 加2:6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么， 加1:11弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。12因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 B.职事也有分别，主却是一位 加2:7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。加2:8（那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒；） 林前12:5  职事也有分别，主却是一位。 a.若没有奉差遣，怎能传道呢？ 加2:7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。 罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。… b.信道是从听道来的，听道是从基督的话来的；神是犹太人的神，也是作外邦人的神 加2:8（那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒；） 罗10:17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 罗3:29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。 2.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵  加2:9-10 加2:9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。 加2:10只是愿意我们记念穷人；这也是我本来热心去行的。 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 A.以基督耶稣的心为心，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 加2:9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。 腓2:5 你们当以基督耶稣的心为心： 腓2:1 所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 约一1:3  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 B.施比受更为有福，全律法都包在爱人如己这一句话之内了 加2:10只是愿意我们记念穷人；这也是我本来热心去行的。 徒20:35 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。 加5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。 雅2:8  经上记着说：要爱人如己。你们若全守这至尊的律法，才是好的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太书第二章  序.没有一人因行律法称义 圣经释义 加拉太书 第二章 贰.基督是我们的生命  加2:11-21

罗3:10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11没有明白的；没有寻求神的； 诗98:1  诗98:1  （一篇诗。）你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；3记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们神的救恩。 弗2:8  你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。   壹.要紧的就是作新造的人  加2:1-10 一.外面肉身的割礼，也不是真割礼；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文   加2:1-5 1. 主用启示使我知道福音的奥秘   加2:1 加2:1过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。 加2:2我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望( good name) 之人说的，惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。> 2.神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信   加2:3-5 加2:3但与我同去的提多，虽是希利尼人， 也没有勉强他受割礼； 加2:4因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。加2:5我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫 福音的真理 仍存在你们中间。 二.在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发爱的信心才有功效   加2:6-10   1.我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他   加2:6-8 加2:6至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么， 加2:7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。加2:8（那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒；） 2.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵   加2:9-10 加2:9又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。 加2:10只是愿意我们记念穷人；这也是我本来热心去行的。 贰.基督是我们的生命   加2:11-21 一.外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许   加2:11-14 1.爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近   加2:11 加2:11后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。 加2:12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。加2:13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。 2.既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了   加2:14 加2:14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？   二.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生   加2:15-21 1.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代   加2:15-18 加2:15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；加2:16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 加2:17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ 加2:18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。 2.我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的   加2:19 -21 加2:19我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。 加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 加2:21我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。        继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太书第二章  壹.要紧的就是作新造的人  加2:1-10 圣经释义 加拉太书 第二章 贰.基督是我们的生命  加2:11-21

加1:13 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会。 加1:14 我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。 加1:15 然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神， 加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 加1:17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往亚拉伯去，后又回到大马色。 加1:18 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。 加1:19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各布，我都没有看见。 加1:20 我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。 加1:21 以后我到了叙利亚和基利家境内。 加1:22 那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。 加1:23 不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。 加1:24 他们就为我的缘故，归荣耀给神。 林前15:9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。10  然而， 我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的， 并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。11不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。 一.我蒙了怜悯是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样 加1:13-17 加1:13 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会。 加1:14 我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。 加1:15 然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神， 加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 加1:17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往亚拉伯去，后又回到大马色。 提前1:16  然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 1.因我是不信不明白的时候而做的 加1:13-14 加1:13 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会。 加1:14 我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。 提前1:13 我从前是亵渎　神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。 A.错了是因为不明白圣经，也不晓得神的大能 ……加1:13 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会。 …… 太22:29  耶稣回答说：你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。 a.不认识基督 徒13:27  耶路撒冷居住的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言； 徒9:1扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司， 2 求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。3扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他； b.不认识父神 约15:20你们要记念我从前对你们所说的话：仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。21 但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。 B.因着祖宗的遗传犯神的诫命 加1:14 我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。 太15:3  耶稣回答说：你们为什么因着你们的遗传犯神的诫命呢？ a.将人的吩咐当作道理教导人，所以拜神也是枉然 可7:5法利赛人和文士问他说：你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？6耶稣说：以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。7 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然 。8你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传；9又说：你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。 b.不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆 加4:8  但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆； 西2:8  你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 腓3:6 就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。 2.不是我们拣选了主，是主拣选了我们  加1:15-17 加1:15 然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神， 加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 加1:17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往亚拉伯去，后又回到大马色。 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 A.照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人 …加1:15 然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神， 加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，… 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 a.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵 加1:15 然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神， 弗1:4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 诗139:13  我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。 b.神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，只有神借着圣灵向我们显明了，除了神的灵，没有人知道神的事；我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵 … 加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，… 林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 林前2:10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 徒9:15  主对亚拿尼亚说：你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。 B.赐人智慧和启示的灵，使我们们真知道基督 …加1:17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往亚拉伯去，后又回到大马色。 … 亚拉伯 Arabia {ar-ab-ee'-ah} = 沙漠或不毛之地；   亚洲一朝着非洲的知名半岛, 与其接壤的有埃及, 巴勒斯坦,亚兰 (叙利亚), 米所波大米 (美索不达米亚), 巴比伦, 亚拉伯湾, 波斯湾, 红海与印度洋 大马色  =沉默的织丧服者；叙利亚名城。 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， a.天父将圣灵给求他的人 路11:9我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。10因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ b.耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出 箴2:4寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝，5你就明白敬畏耶和华，得以认识神。6因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。7他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，8为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。 太13:45  天国又好像买卖人寻找好珠子，46遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。 亚9:1  耶和华的默示应验在哈得拉地大马色─世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华─ 二.使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路   加1:18-24 加1:18 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。 加1:19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。 加1:20 我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。 加1:21 以后我到了叙利亚和基利家境内。 加1:22 那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。 加1:23 不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。 加1:24 他们就为我的缘故，归荣耀给神。 诗23:3  他使我的 灵 魂苏醒，为自己的名引导我走义路。   1.我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐   加1:18-20 加1:18 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。 加1:19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。 加1:20 我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。 矶法 = 石、彼得 = 岩石 或 石头。 雅各 =取代者 。 耶路撒冷 =赐你加倍的平安 。 弗4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 A.你行走，他必引导你；你躺卧，他必保守你；你睡醒，他必与你谈论 加1:18 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。 加1:19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。 箴6:22  你行走，他必引导你；你躺卧，他必保守你；你睡醒，他必与你谈论。 a.所传的福音不是出于人的意思 加1:11弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。 b.用启示使我知道福音的奥秘 弗3:3  用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。4你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。 加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 B.主已指教我走智慧的道，引导我行正直的路 加1:20 我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。 箴4:11  我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。 a.行走，脚步必不致狭窄；奔跑，也不致跌倒 箴4:12你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌倒。 b.我们成了一个身体，饮于一位圣灵 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 2.若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了     加1:21-24 加1:21 以后我到了叙利亚和基利家境内。 加1:22 那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。 加1:23 不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。 加1:24 他们就为我的缘故，归荣耀给神。 叙利亚 = 高尚的，亚洲的一区, 北边界为大数及 亚玛奴(山脉)的范围, 东以幼发拉底河与阿拉伯为界, 南边界是巴勒斯坦, 而西边以腓尼基城及地中海为界. 基利家 = 基利(Celix)之地，小亚细亚东南角的一个省份,首府为大数--保罗的家乡. 林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 A.主来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改；蒙恩的已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人  加1:21 以后我到了叙利亚和基利家境内。 加1:22 那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。 加1:23 不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。 西3:9不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 路5:31  耶稣对他们说：无病的人用不着医生；有病的人才用得着。32 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。 B.传扬他，用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前 …加1:24 他们就为我的缘故，归荣耀给神。 …… 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。29 我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 a.无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名 西3:17  无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 弗3:5这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 b.我们从他受了恩惠并使人与神和好的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道 罗1:5  我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； 约一1:3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 弗3:20  神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。 徒20:24  我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太书 第一章 序.基督的福音-神的大能 圣经释义 加拉太书 第一章 壹. 基督的福音本是神的大能，要救一切相信的人  加1:1-12

罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 罗5:15 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 罗5:17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 罗5:21就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。     壹.基督的福音本是神的大能，要救一切相信的人   加1:1-12 一.基督为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶   加1:1-5 1.基督的使者-替基督求你们与神和好   加1:1-2 加1:1作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神） 加1:2 和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会。 2.耶稣基督爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶  加1:3-5 加1:3 愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们！ 加1:4基督照我们父神的旨意，为我们的罪sins舍己，要救我们脱离这罪恶的世代(this present evil world)。   加1:5 但愿荣耀归于神，直到永永远远。阿们！ 二.除耶稣基督以外，别无拯救   加1:6-12 1.耶稣基督已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来   加1:6-9 加1:6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。 加1:7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 加1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 加1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 2.基督的仆人只知道耶稣基督并他钉十字架  加1:10-12 加1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 加1:11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。 加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 贰.我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的   加1:13-24 一.我蒙了怜悯是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样 加1:13-17 1.因我是不信不明白的时候而做的  加1:13-14 加1:13 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会。 加1:14 我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。 2.不是我们拣选了主，是主拣选了我们   加1:15-17 加1:15 然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神， 加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 加1:17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往亚拉伯去，后又回到大马色。 二.使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路   加1:18-24 1.我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐   加1:18-20   加1:18 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。 加1:19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。 加1:20 我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。 2.若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了    加1:21-24 加1:21 以后我到了叙利亚和基利家境内。 加1:22 那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。 加1:23 不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。 加1:24 他们就为我的缘故，归荣耀给神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太书 第一章 壹. 基督的福音本是神的大能，要救一切相信的人  加1:1-12 圣经释义 加拉太书 第一章 贰. 我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的  加1:13-24

加1:1作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神） 加1:2 和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会。 加1:3 愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们！ 加1:4基督照我们父神的旨意，为我们的罪sins舍己，要救我们脱离这罪恶的世代(this present evil world)。   加1:5 但愿荣耀归于神，直到永永远远。阿们！ 加1:6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。 加1:7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 加1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 加1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 加1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 加1:11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。 加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 一.基督为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶   加1:1-5 加1:1作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神） 加1:2 和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会。 加1:3 愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们！ 加1:4基督照我们父神的旨意，为我们的罪sins舍己，要救我们脱离这罪恶的世代(this present evil world)。   加1:5 但愿荣耀归于神，直到永永远远。阿们！ 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 1.基督的使者-替基督求你们与神和好 加1:1-2 加1:1作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神） 加1:2 和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会。 林后5:20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 A.一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，  又将劝人与他和好的职分赐给我们 加1:1作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神） 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 a.在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠 林后1:12  我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实；在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。 林前1:17  基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。 b.这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们 林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 多1:1  神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，2盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，3到了日期，借着传扬的工夫把他的道显明了；这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。 B.同心合意的兴旺福音 加1:2 和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会。 加拉太 =Galli或Gauls之地，大约是小亚细亚半岛中部地区的一个罗马省份   腓1:5  因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。  a.蒙恩的人都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄 彼前3:8  总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。 b.有两个人在地上同心合意的求什么事，在天上的父必为他们成全 太18:19  我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。 2.耶稣基督爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶   加1:3-5 加1:3 愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们！ 加1:4基督照我们父神的旨意，为我们的罪sins舍己，要救我们脱离这罪恶的世代(this present evil world)。   加1:5 但愿荣耀归于神，直到永永远远。阿们！ 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶(sins)，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ A.培植我们的就是神 加1:3 愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们！ 林后5:5  为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 a.我们只有一位神，就是父，万物都本于他 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的 b.耶稣基督既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 B.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神 加1:4基督照我们父神的旨意，为我们的罪sins舍己，要救我们脱离这罪恶的世代(this present evil world)。   加1:5 但愿荣耀归于神，直到永永远远。阿们！ 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ a.耶稣基督爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ b.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 二.除耶稣基督以外，别无拯救   加1:6-12 加1:6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。 加1:7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 加1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 加1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 加1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 加1:11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。 加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 徒4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 1.耶稣督已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来  加1:6-9 加1:6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。 加1:7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 加1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 加1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 提后1:9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10  但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 A.有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话，  与那合乎敬虔的道理 加1:6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。 加1:7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 提前6:3  若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理， a.中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端 加1:6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。 弗4:14  使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； b.不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的 加1:7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 约二1:7  因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 约一2:22  谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。 B.我们若不认耶稣是基督，他也必不认我 加1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 加1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 提后2:12  我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们； a.凡越过基督的教训、不常守着的，就没有神 约二1:9  凡越过基督的教训、不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。 b.凡以行律法为本的，都是被咒诅的 加3:10  凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。 徒4:12  除他以外，别无拯救； 因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 2.基督的仆人只知道耶稣基督并他钉十字架   加1:10-12 加1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 加1:11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。 加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 林前2:2  因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 A.总要察验何为主所喜悦的事 加1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 弗5:10  总要察验何为主所喜悦的事。 a.属肉体的人不能得神的喜欢 加1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？………………. 罗8:8  而且属肉体的人不能得神的喜欢。 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 b.神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲 加1:10…… 若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 帖前2:4  但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。 B.我们传钉十字架的基督，在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧 加1:11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。 加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 林前1:23  我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 a.从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事 加1:11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。 林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 b.我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事  加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 林前2:13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义 加拉太书 第一章 序.基督的福音-神的大能 圣经释义 加拉太书 第一章 贰. 我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的  加1:13-24

猶1:20親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，猶1:21保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 猶1:22有些人存疑心，你們要憐憫他們；猶1:23有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。 猶1:24那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神，猶1:25願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們。 林後5:17  若有人在基督裡，他就是新造的人 ， 舊事已過，都變成新的了。 一. 新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著聖靈   猶1:20-23 猶1:20親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，猶1:21保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 猶1:22有些人存疑心，你們要憐憫他們；猶1:23有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。 林後3:6  他叫我們 能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意 ；因為那字句是叫人死， 精意（或作：聖靈） 是叫人活。 1.認識你-獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生   猶1:20-21 猶1:20親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，猶1:21保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 約17:3  認識你─獨一的真神 ， 並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 A.十字架的道，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能 猶1:20親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，……… 林前1:18 因為 十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙 ； 在我們得救的人，卻為神的大能。 a.脫去你們從前行為上的舊人，將你們的心志改換一新， 並且穿上新人 弗4:21如果你們 聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，22就要脫去你們從前行為上的舊人 ，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；23 又要將你們的心志改換一新，  弗4:24  並且穿上新人； 這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。   帖前2:13  為此，我們也不住的感謝神，因你們聽見我們所傳神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是 神的道 。這道實在是神的，並且 運行在你們信主的人 心 中 。 來4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是 所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 b.當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神 西3:16   當用各樣的智慧，把基督的道 理 豐豐富富的存在心裡 （或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧）， 用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神 。 B.信了基督，就受了所應許的聖靈為印記 猶1:20………………………….在聖靈裡禱告，………… 弗1:13  你們既 聽見真理的道 ，就是那叫你們得救的福音， 也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記 。 a.聖靈，他要將一切的事指教我們，並且要叫你們想起主對我們所說的一切話 約14:26  但保惠師，就是父因我的名所要差來的 聖靈，他要將一切的事指教你們， 並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 約16:13  只等 真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理 ； 因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們 。14 他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。 b.聖靈照著神的旨意替聖徒祈求 羅8:26  況且 我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告， 只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 27  鑒察人心的，曉得聖靈的意思， 因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。 弗6:18   靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦， 為眾聖徒祈求， C.神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面 猶1:21保守自己常在神的愛中，……………………… 約一4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。 神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面 。 a.我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神 約一4:7 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛 ， 因為愛是從神來的。 凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神 。8  沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。 b.神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面 約一4:13 神將他的靈賜給我們 ， 從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。 D.仰望為我們信心創始成終的耶穌 猶1:21…………仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 來12:2  仰望為我們信心創始成終的耶穌 （或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。 他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難， 便坐在神寶座的右邊 。 a.為凡順從他的人成了永遠得救的根源 來5:8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從 。9  他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源 、10 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 b.萬有都是一概都是藉著耶穌基督造的，又是為他造的 西1: 15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16 因為 萬有都是靠他造的， 無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的； 一概都是藉著他造的，又是為他造的。 2.將生命的道表明出來  猶1:22-23 猶1:22有些人存疑心，你們要憐憫他們；猶1:23有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。 腓2:16  將生命的道表明出來 ， 叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 A.信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事 猶1:22有些人存疑心，你們要憐憫他們； 羅14:1  信心軟弱的，你們要接納 ， 但不要辯論所疑惑的事。 a.要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕 弗4:32  並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕 ， 正如神在基督裡饒恕了你們一樣。 b.憐憫原是向審判誇勝 雅2:13 因為 那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判 ； 憐憫原是向審判誇勝。 B.人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻 猶1:23………………………………….有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。 箴24:11  人被拉到死地，你要解救 ； 人將被殺，你須攔阻 。 a.叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪 猶1:23有些人你們要從火中搶出來，搭救他們； 雅5:19我的弟兄們， 你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉， 20  這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死 ， 並且遮蓋許多的罪。 b.愛耶和華的，都當恨惡罪惡；是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前 猶1:23…….有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。 詩97:10 你們 愛耶和華的，都當恨惡罪惡 ；他保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。 西1:28  我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人， 要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 二 . 神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子-我們的主耶穌基督一同得分   猶1:24-25   猶1:24那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神，猶1:25願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們。 林前1:9  神是信實的，你們原是被他所召 ， 好與他兒子-我們的主耶穌基督一同得分。 1.惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固我們 猶1:24 猶1:24那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神， 羅16:25   惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督 ， 並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心 。 A.賜平安的神親自使你們全然成聖 帖前5:23願 賜平安的神親自使你們全然成聖 ！又願 你們的靈與魂與身子得蒙保守 ， 在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！ 24 那召你們的本是信實的，他必成就這事。 B.耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的 亞14:9  耶和華必作全地的王 。 那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。 弗 1:11 我們也在他裡面得（或作：成）了基業 ； 這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的 ， 12  叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。 2.萬有都是本於他，倚靠他，歸於他 猶1:25   猶1:25願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們。 羅11:36 因為 萬有都是本於他，倚靠他，歸於他 。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！ A.耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首 代上29:11  耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的； 凡天上地下的都是你的； 國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。 B. 我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他-並有一位主，就是耶穌基督-萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的 林前8:6 然而 我們只有一位神，就是父 ， 萬物都本於他； 我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督 ─ 萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。 羅16:26 這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民， 使他們信服真道 。27  願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 猶大書 第一章 序. 新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔 聖經釋義猶大書第一章 壹.沒有基督的靈，就不是屬基督的  猶1:1-19

猶1:1耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。猶1:2願憐恤、平安、慈愛多多的加給你們。猶1:3親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們， 要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。 猶1:4因為有些人 偷著進來 ，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且 不認 獨一的主宰─我們（或作和我們）主耶穌基督。猶1:5從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。 猶1:6又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。猶1:7又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。猶1:8這些做夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。猶1:9天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！猶1:10但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。 猶1:11他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。猶1:12這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石（或作：玷污）。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；猶1:13是海裡的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。 猶1:14亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，猶1:15要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。猶1:16這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。猶1:17親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。猶1:18他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。猶1:19這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。 羅8:9  如果 神的靈住在你們 心 裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了 。 人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 一.沒有屬靈智慧悟性的人   猶1:1-10 猶1:1耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。猶1:2願憐恤、平安、慈愛多多的加給你們。猶1:3親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們， 要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。 猶1:4因為有些人 偷著進來 ，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且 不認 獨一的主宰─我們（或作和我們）主耶穌基督。猶1:5從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。 猶1:6又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。猶1:7又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。猶1:8這些做夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。猶1:9天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！猶1:10但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那 沒有靈性的畜類 一樣，在這事上竟敗壞了自己。 西1:9  因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們 在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 詩119:144  你的法度永遠是公義的 ； 求你賜我悟性，我就活了。 1.要存清潔的良心，固守真道的奧祕   猶1:1-3 猶1:1耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。>猶1:2願憐恤、平安、慈愛多多的加給你們。>猶1:3親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們， 要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。 提前3:9   要存清潔的良心，固守真道的奧祕 。 A.在那蒙召的，基督總為神的能力，神的智慧 猶1:1耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。 林前1:24 但 在那蒙召的 ，無論是猶太人、希利尼人， 基督總為神的能力，神的智慧 。 B.恩惠，憐憫，平安從父神和他兒子耶穌基督在真實和愛裡必常與我們同在 猶1:2願憐恤、平安、慈愛多多的加給你們。 約二1:3  恩惠，憐憫，平安從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上 必常與我們同在！ [kjv]  2Jn1:3  Grace be with you, mercy, and peace, from God the Father, and from the Lord Jesus Christ, the Son of the Father , in truth and love. [bbe]  2Jn1:3  May grace, mercy, and peace be with us from God the Father, and from Jesus Christ, the Son of the Father,  in all true love. 啟1:5 並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督 ，有恩惠、平安歸與你們 ！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡 ， 6又使我們成為國民，作他父神的祭司 。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！   C.堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了 猶1:3親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們， 要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。 多1:9  堅守所教真實的道理 ， 就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。 彼前2:9惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德 。10 你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。 2.心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的  猶1:4-10 猶1:4因為有些人 偷著進來 ，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且 不認 獨一的主宰─我們（或作和我們）主耶穌基督。猶1:5從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。 猶1:6又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。 猶1:7又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。 猶1:8這些做夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。猶1:9天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！猶1:10但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那 沒有靈性的畜類 一樣，在這事上竟敗壞了自己。 雅3:14你們 心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭 ，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。 15 這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的 。16 在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。 17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。 A.主保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人 猶1:4因為有些人 偷著進來 ，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且 不認 獨一的主宰─我們（或作和我們）主耶穌基督。 猶1:5從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。 詩145:20   耶和華保護一切愛他的人 ， 卻要滅絕一切的惡人。 a. 凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈 猶1:4因為有些人 偷著進來 ，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且 不認 獨一的主宰─我們（或作和我們）主耶穌基督。 約一4:3  凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈 。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。 1.惡者是盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞 約10:10  盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞 ；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 2.他們要受刑罰，就是永遠沉淪 帖後1:9   他們要受刑罰，就是永遠沉淪 ， 離開主的面和他權能的榮光。 b. 不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名；犯法的人，必一同滅絕；惡人終必剪除 猶1:5從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。 約3:18   信他的人，不被定罪 ； 不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 詩37:38   至於犯法的人，必一同滅絕 ； 惡人終必剪除 。 B.主我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人 猶1:6又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。 猶1:7又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。 賽13:11  我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人 ，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。 a.就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判 猶1:6又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。 彼2:4就是 天使犯了罪，神也沒有寬容 ， 曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。 b.主判定將所多瑪、蛾摩拉，二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒 猶1:7又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。 彼後2:6   又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰， 作為後世不敬虔人的鑑戒； 太25:41 王又要向那左邊的說： 你們這被咒詛的人，離開我！ 進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！ C.惡人的道好像幽暗，自己不知因什麼跌倒 猶1:8這些做夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。猶1:9天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！猶1:10但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那 沒有靈性 的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。 [kjv]  Jude1:10  But these speak evil of those things which they know not: but what they know naturally, as brute beasts, in those things they corrupt themselves. [bbe]  Jud1:10  But these men say evil about such things as they have no knowledge of; and the things of which they have natural knowledge, like beasts without reason ,  are the cause of their destruction. 米迦勒 = 有誰像神。 箴4:19  惡人的道好像幽暗 ， 自己不知因什麼跌倒 。 a.這些人以自己的詭詐為快樂。他們滿眼是淫色，止不住犯罪，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類 彼後2:13行的不義，就得了不義的工價。 這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。 14 他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪， 引誘那心不堅固的人， 心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。 彼後2:10  那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的 ，更是如此。 他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。 b.他們必被趕入烏黑的黑暗中去 賽8:22  仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難、黑暗，和幽暗的痛苦 。 他們必被趕入烏黑的黑暗中去。 c.有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般 提前1:19  常存信心和無虧的良心 。 有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。 伯39:13鴕鳥的翅膀歡然搧展，豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎？14 因他把蛋留在地上，在塵土中使得溫暖；15卻想不到被腳踹碎，或被野獸踐踏。 16 他忍心待雛，似乎不是自己的；雖然徒受勞苦，也不為雛懼怕； 17 因為神使他沒有智慧，也未將悟性賜給他。 耶8:9 智慧人慚愧，驚惶，被擒拿； 他們棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢？ 二.體貼肉體的，就是死   猶1:11-19 猶1:11他們有禍了！因為走了 該隱 的道路，又為利往 巴蘭 的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。猶1:12這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石（或作：玷污）。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；猶1:13是海裡的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。 猶1:14亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，猶1:15要在眾人身上行審判，證實那一切 不敬虔 的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說 頂撞 他的剛愎話。猶1:16這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。猶1:17親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。猶1:18他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。猶1:19這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。 羅8:5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6  體貼肉體的，就是死 ； 體貼聖靈的，乃是生命、平安 。7  原來體貼肉體的，就是與神為仇 ；因為不服神的律法，也是不能服，8因為 隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 1.他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光 猶1:11-13   猶1:11他們有禍了！因為走了 該隱 的道路，又為利往 巴蘭 的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。 猶1:12這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石（或作：玷污）。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；猶1:13是海裡的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。 帖後1:8  要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。9 他們要受刑罰， 就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。 A.順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞 猶1:11他們有禍了！因為走了 該隱 的道路，又為利往 巴蘭 的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。 加6:8  順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞 ；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 a.有貪戀世俗以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了 猶1:11他們有禍了！因為走了該隱的道路，…………… 來12:16 恐怕有淫亂的， 有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了 。17後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。 b.巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，他們離棄正路，就走差了 猶1:11………..又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，………… 彼後2:15  他們離棄正路，就走差了， 隨從比珥之子巴蘭的路。 巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知 ，16他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。 C. 他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。地裂開，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去 猶1:11…………………………………並在可拉的背叛中滅亡了。 詩106:16 他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。 17  地裂開，吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人 。 民16:31 摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口， 32  把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。 B.結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們 猶1:12這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石（或作：玷污）。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來； 猶1:13是海裡的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。 羅2:8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的 ，就以忿怒、惱恨報應他們。 彼後2:17  這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣 ， 有墨黑的幽暗為他們存留。 a.有許多人行事是基督十字架的仇敵 腓3:18因為 有許多人行事是基督十字架的仇敵 。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們： 羅16:17 弟兄們， 那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人， 我勸你們要留意躲避他們。 18  因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹 ， 用花言巧語誘惑那些老實人的心。 b.他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念 腓3:19  他們的結局就是沉淪 ； 他們的神就是自己的肚腹。 他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念 。 提前6:3  若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理 ，4 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞， 從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑， 5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競 。 他們以敬虔為得利的門路。 2.這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存 猶1:14-19   猶1:14亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，猶1:15要在眾人身上行審判，證實那一切 不敬虔 的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說 頂撞 他的剛愎話。猶1:16這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。 猶1:17親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。猶1:18他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。猶1:19這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。 約一2:17   這世界和其上的情慾都要過去 ， 惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 A.他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地 猶1:14亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，猶1:15要在眾人身上行審判，證實那一切 不敬虔 的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說 頂撞 他的剛愎話。 猶1:16這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。 詩73:9  他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地 。 a子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人 猶1:14亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，猶1:15要在眾人身上行審判，證實那一切 不敬虔 的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說 頂撞 他的剛愎話。 太16:27  人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨 ； 那時候，他要照各人的行為報應各人。 b.他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘人 猶1:16這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。 彼後2:18  他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事 引誘那些剛才脫離妄行的人 。 B.必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理 猶1:17親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。猶1:18他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己 不敬虔的私慾 而行。猶1:19這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。 提前4:1  聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。 這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。 a.專顧自己、自誇、狂傲、自高自大、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意 提後3:1 你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時 人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、2無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、3賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神， 4 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意； 這等人你要躲開。 彼後3:3 第一要緊的，該知道 在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說： 4 主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣 。 b.分門結黨的人，已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做 多3:10  分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他 。11 因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。 約一2:16  因為 凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲， 都不是從父來的，乃是從世界來的。 c.私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來 雅1:15  私慾既懷了胎，就生出罪來 ； 罪既長成，就生出死來。 彼前1:24 因為 凡有血氣的，盡都如草； 他的美榮都像草上的花。 草必枯乾，花必凋謝； 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經釋義 猶大書 第一章 序. 新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔 聖經釋義猶大書第一章 貳.新造的人 猶1:20-25