赛51:4 我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳；因为训诲必从我而出；我必坚定我的公理为万民之光。 赛51:5 我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。 赛51:6 你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或译像蠓虫死亡）。惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。 赛51:7 知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。 赛51:8 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 一.这福音本是神的大能，要救一切相信的人 ………..赛51:4 我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳；因为训诲必从我而出；我必坚定我的公理为万民之光。 赛51:5 我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。……….. 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 1.得着神的训诲，就得了生命 ……赛51:4 我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳；因为训诲必从我而出；我必坚定我的公理为万民之光。…………… 箴4:20  我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，21都不可离你的眼目，要存记在你心中。22因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药 箴4:13  要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为他是你的生命。 A.你要保守你心，胜过保守一切 ……我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳；……… 箴4:23你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 a.要听父亲的教训，留心得知聪明 箴4:1  众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。2 因我所给你们的是好教训；不可离弃我的法则（或译：指教）。 b.要听劝教，受训诲，使你终久有智慧 箴19:20  你要听劝教，受训诲，使你终久有智慧。 B.爱耶和华-你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命 ……….因为训诲必从我而出； ………………………… 申30:20  且爱耶和华─你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、艾萨克、雅各起誓应许所赐的地上居住。 a.谨守训诲的，乃在生命的道上 箴10:17  谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。 b.主必将他的道教训我们；我们也要行他的路 赛2:2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。3  必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。 主必将他的道教训我们；我们也要行他的路 。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 C.公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路 …………………….我必坚定我的公理为万民之光。…………… 诗85:13  公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 a.神的灵赐给他；他必将公理传给外邦  赛42:1看哪，我的仆人─我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。2他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。 b.他凭真实将公理传开 赛42:3  压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。4 他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。 来4:14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 c.耶和华使耶稣基督作众民的约，作外邦人的光 赛42:6  我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。 d.生命在他里头，这生命就是人的光 约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。3万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。4 生命在他里头，这生命就是人的光。 2.恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 ……赛51:5 我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。…….. 罗5:17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？…………………21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 A.主耶稣从地上被举起来，就要吸引万人来归向主 ………………..我的公义临近；我的救恩发出。………………… 约12:32  我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。33耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。 a.他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦 ……………..我的公义临近；…………………………. 赛53:4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 b.耶和华以他为赎罪祭，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通 …………………….我的救恩发出。………………………….. 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。 耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。 B.父不审判什么人，乃将审判的事全交与子 ……………..我的膀臂要审判万民；……………………………… 约5:22  父不审判什么人，乃将审判的事全交与子， 约5:27  并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。 a.主不求自己的意思，只求那差他来者的意思 约5:30  我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。  约9:39  耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。40同他在那里的法利赛人听见这话，就说：难道我们也瞎了眼吗？41耶稣对他们说：你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说我们能看见，所以你们的罪还在。 b.主所讲的道在末日要审判弃绝主、不领受主话的人 约12:47  若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。49因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 箴5:23  他因不受训诲就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路。 C.在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了 ………………海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。…………….. 徒13:37惟独神所复活的，他并未见朽坏。38所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。39你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 a.主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的 ………………海岛都要等候我……………………………. 赛66:19  我要显神迹（或译：记号）在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。 赛11:11  当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。 b.主耶稣作万民的见证，为万民的君王和司令 ……………………………..倚赖我的膀臂。…………….. 赛55:4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。5  你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 赛42:10航海的和海中所有的，海岛和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地极赞美他。11旷野和其中的城邑，并基达人居住的村庄都当扬声；西拉的居民当欢呼，在山顶上吶喊。12他们当将荣耀归给耶和华，在海岛中传扬他的颂赞。 二.惟有主永不改变；他的年数没有穷尽 赛51:6 你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或译像蠓虫死亡）。惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。 「蠓虫」：字义是「蚊蚋」、「 蚊群」。 诗102:27惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。28你仆人的子孙要长存；他们的后裔要坚立在你面前。 1.这世界和其上的情欲都要过去 ………….赛51:6 你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或译像蠓虫死亡）。…………. 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 A.天地都要灭没，天地都要如外衣渐渐旧了 ……….你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；………….. 诗102:26  天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换，天地就改变了。 来1:11  天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了；12你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。 B.这世界的样子将要过去了 ………………..其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或译像蠓虫死亡）。…………. 林前7:31  用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。 来9:27  按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 2.凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求 …惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。……… 来7:21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。 A.神的儿子为大祭司，乃是成全救恩到永远的 ……………………惟有我的救恩永远长存……………….. 来7:26像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。28律法本是立软弱的人为大祭司； 但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。 a.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义 诗98:2  耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 来9:28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。   b.穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生 赛45:8  诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的。 c.那至高至上、永远长存名为圣者的， 住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 B.天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全 ……………………………..我的公义也不废掉。……………… 太5:17  莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到 天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全 19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。20我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 a.神的公义永远长存；你的律法尽都真实 诗119:142  你的公义永远长存；你的律法尽都真实。 诗119:160  你话的总纲是真实；你一切公义的典章是永远长存。 诗19:9  耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义─ b.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 c.神又使他成为我们的公义 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 d.蒙恩得穿光明洁白的细麻衣-圣徒所行的义 罗6:18  你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 太13:43  那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！ 启19:6我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主─我们的神、全能者作王了。7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）9天使吩咐我说：你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！又对我说：这是神真实的话。 三.为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的 ……赛51:7 知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。 赛51:8 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。……….. 太5:10  为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 1.基督的平安在你们心里作主 ……..赛51:7 知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。……… 西3:15又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 A.将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面 …….知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！….. 约一2:23凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。24论到你们，务要将那从起初所听见的，常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。25主所应许我们的就是永生。 a.当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里 西3:16当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。17无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 b.神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面 约一5:8作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。9我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。 10信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。11 这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。 B.脱去你们从前行为上的旧人；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人 …….不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。……… 弗4:21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 a.若有人在基督里，他就是新造的人 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 约一4:18  爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 彼前1:5  你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 b.为义受苦，也是有福的；只要心里尊主基督为圣，不要怕人的威吓也不要惊慌； 彼前3:14  你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓（或作：所怕的），也不要惊慌；15只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；16存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。 太10:28  那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。 徒18:9  夜间，主在异象中对保罗说：不要怕，只管讲，不要闭口，10有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。 2.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生 ………赛51:8 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。…… 蛀虫、虫子：蛾、蛾子。   羊绒：羊毛。            加6:8  顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 A.罪恶惩罚人的时候，叫他的笑容消灭，如衣被虫所咬 ………………因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。……… 诗39:11  你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容（的笑容：或译所喜爱的）消灭，如衣被虫所咬。世人真是虚幻！（细拉） a.积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷 太6:19  不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。20只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 b.富足人哪，你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了 雅5:1嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号咷，因为将有苦难临到你们身上。2 你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。 B.神的国是永远的国！你执掌的权柄存到万代！ ……….惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。…… 诗145:13  你的国是永远的国！你执掌的权柄存到万代！ a.耶和华要作王，直到永远！ ……….惟有我的公义永远长存………………………… 诗146:10  耶和华要作王，直到永远！锡安哪，你的神要作王，直到万代！你们要赞美耶和华！ 赛50:9  主耶和华要帮助我；谁能定我有罪呢？他们都像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 b.一切见子而信的人都得永生 …………….我的救恩直到万代。………………………….. 约6:40  因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。 约12:50  我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 约6:54  吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 约17:3  认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十一章 序.神就是爱 以赛亚书第五十一章 壹.万国都必因亚伯拉罕得福  赛51:1-3 以赛亚书第五十一章 参.住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面  赛51:9-16 以赛亚书第五十一章 肆.你们得救是本乎恩  赛51:17-23

赛51:1你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想被凿而出的盘石，被挖而出的岩穴。赛51:2 要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。 赛51:3 耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音。 加3:8  并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。 一.这救世的道是传给我们信主的人 赛51:1你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想被凿而出的盘石，被挖而出的岩穴。…… 和合本2010经文:追求公义、 寻求耶和华的人哪，当听从我！你们要追想自己是从哪块盘石凿出，从哪个岩穴挖掘而来； 「追想」你们的祖宗：「看」、「注意」、「注视」。 「盘石」原文是阳性单数，「岩穴」原文是阴性单数 徒13:26  弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道是传给我们的。 1.追求公义的，为神他所喜爱 ……….你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！….. 箴15:9  恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。 太7:7  你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 A.追求公义仁慈的，就寻得生命 ………………………………你们这追求公义、…………………….. 箴21:21  追求公义仁慈的，就寻得生命、公义，和尊荣。 何10:12  你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。 B.他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义 ……………………..寻求耶和华的，，当听我言！………….. 诗24:3谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？4就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。5他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。6 这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各布。（细拉） a.惟有寻求耶和华的，明白公义 箴28:5  坏人不明白公义；惟有寻求耶和华的，无不明白。 b.寻求耶和华的什么好处都不缺 诗34:7耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。8你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！9耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。 2.耶和华是生你的盘石，产你的神 ……..你们要追想被凿而出的盘石，被挖而出的岩穴。… ………………… 和合本2010经文…………你们要追想自己是从哪块盘石凿出，从哪个岩穴挖掘而来；………. 申32:18  你轻忽生你的盘石，忘记产你的神。 A.他是盘石，他的作为完全；是诚实无伪的神，又公义，又正直 申32:4  他是盘石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。 B.耶和华是我的岩石、我的救主、我的神、我所投靠的 诗18:2  耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的盘石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。 C.你曾在列邦中彰显你的能力，你曾用你的膀臂赎了你的民 诗77:11我要提说耶和华所行的；我要记念你古时的奇事。12我也要思想你的经营，默念你的作为。13神啊，你的作为是洁净的；有何神大如神呢？14你是行奇事的神； 你曾在列邦中彰显你的能力。15你曾用你的膀臂赎了你的民， 就是雅各和约瑟的子孙。（细拉） 二.神并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔 …………赛51:2 要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。……….. 亚伯拉罕 = "众人的父" 来2:16  他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 1.亚伯拉罕信神，这就算为他的义 …………赛51:2 要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉； 罗4:1  如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？ 2  倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。  3  经上说什么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。 A.那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙 创15：4耶和华又有话对他说：「这人必不成为你的后嗣; 你本身所生的才成为你的后嗣。」5 于是领他走到外边，说：「你向天观看，数算众星，能数得过来吗？」又对他说：「你的后裔将要如此。」阿伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。 加3:6  正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。7以，你们要知道： 那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 8并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 B.神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义 罗4:9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，10是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证， 叫他作一切未受割礼而信之人的父， 使他们也算为义；12 又作受割礼之人的父， 就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。13因为 神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义 。14若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。 2.人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔 ……………………….因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。……….. 罗4:16  所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。 A.肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔 ……………………….因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，……………….. 罗9:6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，7 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独从以撒生的才要称为你的后裔。8这就是说， 肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔 。9因为所应许的话是这样说：到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。 a.亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父 罗4:17  亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。 b.撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱 罗4:19  他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；20并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，21且满心相信神所应许的必能做成。22所以，这就算为他的义。23 算为他义的这句话不是单为他写的，24也是为我们将来得算为义之人写的 ，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。 罗9:9  因为所应许的话是这样说：到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。 B.信耶稣基督名的人，乃是从神生的 ………………………….赐福与他，使他人数增多。………… 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 a.使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人 加3:22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 b.律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义 加3:23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 c.你们因信基督耶稣都是神的儿子 加3:25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 d.你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔 加3:27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 徒3:25  你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：地上万族都要因你的后裔得福。26神既兴起他的仆人（或作：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。 三.使我们因信得着所应许的圣灵 ……….赛51:3 耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音。……………….. 园囿：花园 加3:13基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。14  这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人 ，使我们因信得着所应许的圣灵。 1.神已经叫耶稣复活，右手将他高举，叫他作君王、作救主；将悔改的心和赦罪的恩赐给我们 ……..赛51:3 耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，…………….. 徒5:30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。31 神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 A.门徒为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证 徒5:32我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 a.因听信福音就受了圣灵 加3:2  我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？   b.在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们 赛9:2在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。3 你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。 c.为赎民开了一条大道可以到神面前 赛35:8在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。9在那里必没有狮子，猛兽也不登这路；在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。10  并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。 来10:16主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。17以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 B.传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人 赛61:1主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；2报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人， a.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。   b.当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到 徒3:18但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。19所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到； 赛52:9  耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。 赛40:2  要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了；他的罪孽赦免了；他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。 2.圣灵从上浇灌我们， 旷野就变为肥田，肥田看如树林 …………使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；…… 赛32:15  等到 圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。  16  那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。17 公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。 18我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。 A.耶稣基督从父受了所应许的圣灵， 就把你们所看见所听见的，浇灌下来 徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33  他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 赛29:17  利巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗？ a.饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足 太5:6  饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 赛41:17困苦穷乏人寻求水却没有；他们因口渴，舌头干燥。我─耶和华必应允他们；我─以色列的神必不离弃他们。 b.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的 多3:4但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的 ，7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。 B.旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐 赛35:1旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；… a.人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美 …………又像玫瑰开花，赛35:2必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。利巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给他。 人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。 b.在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流 赛35:5那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。6那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。 在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。 7发光的沙（或译：蜃楼）要变为水池；干渴之地要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇，和蒲草。 3.我们在基督里面也得了丰盛 ……在其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音。……… 西2:9因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 A.耶稣基督是要人得生命，并且得的更丰盛 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 a.赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵 赛61:3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。 赛42:11  旷野和其中的城邑，并基达人居住的村庄都当扬声；西拉的居民当欢呼，在山顶上吶喊。   b.凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔 赛61:8因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。9他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。 B.因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上 赛61:10我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。 a.受洗归入基督的都是披戴基督了 加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 27  你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 b.叫我们一举一动有新生的样式 罗6:4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是 叫我们一举一动有新生的样式 ，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 c.主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出 赛61:11田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。 C.爱的信心就有功效 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 Darby Ver. For in Christ Jesus neither circumcision has any force, nor uncircumcision; but faith working through love. KJV For in Jesus Christ neither circumcision availeth any thing, nor uncircumcision; but faith which worketh by love. 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来 a.论福，我必赐大福给你； 论子孙，我必叫你的子孙多起来 创22:15耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：16耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：17  论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来， 如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福， 因为你听从了我的话。 b.藉这两件不更改的事，我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内 来6:14   论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来 。15这样， 亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的 。16人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。17照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。18 藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。 20作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十一章 序.神就是爱 以赛亚书第五十一章 贰.惟独遵行神旨意的，是永远常存  赛51:4-8 以赛亚书第五十一章 参.住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面  赛51:9-16 以赛亚书第五十一章 肆.你们得救是本乎恩  赛51:17-23

约一4:14父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。17这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。    壹.万国都必因亚伯拉罕得福    赛51:1-3 一.这救世的道是传给我们信主的人   赛51:1 二.神并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔    赛51:2 三.使我们因信得着所应许的圣灵   赛51:3 贰.惟独遵行神旨意的，是永远常存   赛51:4-8 一.这福音本是神的大能，要救一切相信的人     赛51:4-5 二.惟有主永不改变；他的年数没有穷尽    赛51:6 三.为义受逼迫的人有福了！   因为天国是他们的     赛51:7-8 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十一章 壹.万国都必因亚伯拉罕得福  赛51:1-3 以赛亚书第五十一章 贰.惟独遵行神旨意的，是永远常存  赛51:4-8 以赛亚书第五十一章 参.住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面  赛51:9-16 以赛亚书第五十一章 肆.你们得救是本乎恩  赛51:17-23

赛50:10你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。赛50:11凡你们点火，用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的；你们必躺在悲惨之中， 约3:36信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 一.万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 …………赛50:10你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。………….. 恢复本经文:你们中间谁敬畏耶和华，听从祂仆人的声音，而行在暗中没有亮光？他当信靠耶和华的名，依赖自己的神。 来4:13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 1.神的道是活泼的，是有功效的，连心中的思念和主意都能辨明 ……..你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。………………………………. 来4:12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 鸿1:7耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。 诗25:12  谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。13他必安然居住；他的后裔必承受地土。14耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。 A.耶稣是世界的光；跟从他的就不在黑暗里走，必要得着生命的光 约8:12  耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 约12:35  耶稣对他们说：光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。   B.凡信耶稣基督的，不住在黑暗里 约12:   36  你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。 约12:46  我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 可7:6  耶稣说：以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 2.行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他 ………..当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。………….. 箴14:2  行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。 箴8:13  敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶. 二.忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ …………赛50:11凡你们点火，用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的；你们必躺在悲惨之中， 来2:3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 1.体贴肉体的，就是与神为仇 …………凡你们点火，用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。……………….. 罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服， A.舌头就是火，是个罪恶的世界，能污秽全身 …………凡你们点火，……………………………………………… 雅3:5  这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。 B.恶人有祸了！因为要照自己手所行的受报应 …………….用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。……………….. 箴24:12  你若说：这事我未曾知道，那衡量人心的岂不明白吗？保守你命的岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？ 赛3:11  恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。 2.祸患要临到你身；灾害落在你身上，你也不能除掉 ……………..这是我手所定的；你们必躺在悲惨之中，……… 赛47:11因此，祸患要临到你身；你不知何时发现（或译：如何驱逐）灾害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毁灭也必忽然临到你身。 A.体贴肉体的，就是死 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 B.你素来倚仗自己的恶行，你的智慧聪明使你偏邪 罗1:28  他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事； 赛47:10  你素来倚仗自己的恶行，说：无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：惟有我，除我以外再没有别的。 耶11:16从前耶和华给你起名叫青橄榄树，又华美又结好果子；如今他用哄嚷之声，点火在其上，枝子也被折断。17原来栽培你的万军之耶和华已经说，要降祸攻击你，是因以色列家和犹大家行恶，向巴力烧香，惹我发怒，是自作自受。 C.不以神为他力量，只倚仗他丰富的财物， 在邪恶上坚立自己的人 诗52:1勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的。2你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。3你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。（细拉）4诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话！5神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。（细拉）6义人要看见而惧怕，并要笑他，7  说：看哪，这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。8至于我，就像神殿中的青橄榄树；我永永远远倚靠神的慈爱。 箴9:12  你若有智慧，是于自己有益；你若亵慢，就必独自担当。 箴19:29  刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十章 序.忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 以赛亚书第五十章 壹.罪孽使你们与神隔绝  赛50:1 以赛亚书第五十章 贰.只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣  赛50:4-5 以赛亚书第五十章 参.基督耶稣降世，为要拯救罪人  赛50:6-9

赛50:6人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。赛50:7主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不致蒙羞。赛50:8称我为义的与我相近；谁与我争论，可以与我一同站立；谁与我作对，可以就近我来。赛50:9主耶和华要帮助我；谁能定我有罪呢？他们都像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。 提前1:15  基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 彼前2:21  你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 一.他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难 ……….赛50:6人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。…….. 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 1.人子被交给祭司长和文士，他们定他死罪；又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活 太20:17耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：18看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，19 又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。 A.他被欺压，在受苦的时候却不开口 太27:26  于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。太27:27巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子，29用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他，说：恭喜，犹太人的王啊！30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。31戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。 赛53:3他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。………………….赛53:7他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 B.耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭 赛53:10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 2.因他受的刑罚，我们得平安； 因他受的鞭伤，我们得医治 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 A.耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上 赛53:6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 赛53:8  因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ B.有许多人因认识神的义仆得称为义； 并且他要担当他们的罪孽，又为罪犯代求 赛53:11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。12所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 二.从死里复活，以大能显明是神的儿子 ………..赛50:7主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不致蒙羞。…… 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 1.基督借着永远的灵， 将自己无瑕无疵献给神 ……….主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。……… 来9:14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ A.神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁 徒2:23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 B.他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着 林后13:4  他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 C.惟独神所复活的，他并未见朽坏   徒2:31  就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏 徒13:37  惟独神所复活的，他并未见朽坏。32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 D.他从死里复活，给万人作可信的凭据 徒17:30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31 因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。 2.公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路 …..我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不致蒙羞。… 诗85:13 公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 A.主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪 ……………………………我硬着脸面好像坚石…………………….. 约一3:5  你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪。6凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。 B.公义的果效必是平安 ………………….我也知道我必不致蒙羞。………………… 赛32:17  公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。 诗85:10  慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。11诚实从地而生；公义从天而现。 三.基督是试验过的石头，是稳固根基， 宝贵的房角石；信靠的人必不着急 ….赛50:8称我为义的与我相近；谁与我争论，可以与我一同站立；谁与我作对，可以就近我来。……. 赛28:16  所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。 1.道就是神 ………………称我为义的与我相近…………………… 约1:1  太初有道，道与神同在，道就是神。 约1:2  这道太初与神同在。 A.爱子是那不能看见之神的像 西1:15  爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 B.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 约3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生. 约一4:9  神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 2.主责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜 ……..谁与我争论，可以与我一同站立；……….. 罗3:4  断乎不能.！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 A.你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛 赛1:18耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。19你们若甘心听从，必吃地上的美物，20若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的 B.你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，乃是凭着基督的宝血 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 C.你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神 彼前1:20基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。21你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。 3.他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们 …………….谁与我作对，可以就近我来。…………… 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 A.他穿着溅了血的衣服； 他的名称为神之道是万王之王，万主之主 启19:13  他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。14有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。15在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。 B.那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了 启12:9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。10我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 四.这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存 …..赛50:9主耶和华要帮助我；谁能定我有罪呢？他们都像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。………… 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 1.惟有主耶和华神能救他免死 ………..主耶和华要帮助我；……………………………………… 来5:7   基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 A.神使群羊的大牧人-我主耶稣，从死里复活 来13:20  但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ B.圣灵是叫耶稣从死里复活者的灵 罗8:11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们(心)里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 2.他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪 ……………………………….谁能定我有罪呢？…………….. 来4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 A.彼拉多查不出耶稣有什么罪 太27:24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。 路23:4  彼拉多对祭司长和众人说：我查不出这人有什么罪来。 路23:22  彼拉多第三次对他们说：为什么呢？这人做了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。 约19:4  彼拉多又出来对众人说：我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。 B.惟独神所复活的，他并未见朽坏 徒13:37惟独神所复活的，他并未见朽坏。38所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。39  你们靠摩西的律法， 在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是 义的代替不义的 ，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 彼前2:19倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。20你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。21你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。22 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口；受害不说威吓的话， 只将自己交托那按公义审判人的主。 3.这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的 ………..他们都像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。……… 弗4:22  就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； A.主叫有智慧的，中了自己的诡计 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计； 赛24:4  地上悲哀衰残，世界败落衰残；地上居高位的人也败落了。 B.你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他所喜爱的消灭，如衣被虫所咬 诗39:11  你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容（的笑容：或译所喜爱的）消灭，如衣被虫所咬。世人真是虚幻！（细拉） 赛51:6  你们要向天举目，观看下地；因为 天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或译像蠓虫死亡） 。惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。7知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言！不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。8 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。 惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十章 序.忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 以赛亚书第五十章 壹.罪孽使你们与神隔绝  赛50:1 以赛亚书第五十章 贰.只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣  赛50:4-5 以赛亚书第五十章 肆.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上  赛50:1-11

赛50:4主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。 赛50:5主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。 提前2:5  因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 一.信道是从听道来的，听道是从基督的话来的 …….赛50:4主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。…….. 罗10:17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 1.主对你们所说的话就是灵，就是生命 …………赛50:4主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人……………. 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 A.主在父神那里所听见的，主就传给世人 ………….主耶和华赐我受教者的舌头，…………….. 约8:26  我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。27他们不明白耶稣是指着父说的。 a.主说的话乃是照着父神所教训的 约8:28所以耶稣说：你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。29那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。 b.照着父神的命令传讲真道 约12:49  因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 B.宣传公义的福音，陈明神的慈爱、诚实、信实和神的救恩 …………使我知道怎样用言语扶助疲乏的人………… 诗40:9我在大会中宣传公义的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是你所知道的。10我未曾把你的公义藏在心里；我已陈明你的信实和你的救恩；我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。 a.讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语 林前2:13  并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 b.出于神的话，没有一句不带能力的 路1:37  因为，出于神的话，没有一句不带能力的。 林前2:4  我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 路4:31耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。32  他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。 2.耶和华的灵必住在他身上 ………….主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。………………. 赛11:2  耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。3他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；4却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。5公义必当他的腰带；信实必当他胁下的带子。 A.耶和华每早晨显明他的公义，无日不然 番3:5  耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。 a.耶和华的慈爱和怜悯，每早晨都是新的 哀3:22我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。23 每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！24我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。 b.他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久；一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼 诗30:5  因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。 B.神赐圣灵给他是没有限量的   约3:34  神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。 a.神的灵要浇灌基督的后裔 赛44:3  因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。 箴1:23  你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。 b.人若没有基督的灵，就不是属基督的 赛59:21  耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。 罗8:9  如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 二.主不求自己的意思， 只求那差主来者的意思 ….赛50:5主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。…………… 约5:30  我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。31我若为自己作见证，我的见证就不真。32另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证.是真的。 1.基督不求自己的喜悦 ………..赛50:5主耶和华开通我的耳朵；……………………….. 罗15:3  因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：辱骂你人的辱骂都落在我身上。 A.燔祭和赎罪祭非神所要 诗40:6  祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。诗40:7那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。8我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。 B.公牛和山羊的血，断不能除罪 来10:4  因为公牛和山羊的血，断不能除罪。 来10:11凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 C.基督耶稣用自己的血， 只一次进入圣所，成了永远赎罪的事 来9:11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 D.耶稣是永远为祭司，作了更美之约的中保 来7:20再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。 来7:23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。26像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 2.基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神 ……………我并没有违背，也没有退后。……………. 弗5:2  也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 A.存心顺服，以至于死，且死在十字架上 腓2:8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 约10:18  没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。 B.神的命令就是永生 约12:50  我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ C.耶稣基督既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十章 序.忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 以赛亚书第五十章 壹.罪孽使你们与神隔绝  赛50:1 以赛亚书第五十章 参.基督耶稣降世，为要拯救罪人  赛50:6-9 以赛亚书第五十章 肆.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上  赛50:1-11

赛50:1耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。 赛50:2我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？看哪，我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野；其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。 赛50:3我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。 赛59:2  但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 一.所有犯罪的就是罪的奴仆 赛50:1耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。 约8:34耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 1.你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行 赛50:1耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？……………………….. 约8:44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 A.你们有祸了！因为作恶自害 赛3:9  他们的面色证明自己的不正；他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。 他们有祸了！因为作恶自害。 a.背道的以色列上各高山，在各青翠树下行淫 耶3:6约西亚王在位的时候，耶和华又对我说：背道的以色列所行的，你看见没有？他上各高山，在各青翠树下行淫。7他行这些事以后，我说他必归向我，他却不归向我。他奸诈的妹妹犹大也看见了。耶3:8 背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休他；………….. b.犹大，还不惧怕，也去行淫；还不一心归向神，不过是假意归主 耶3:8……………我看见他奸诈的妹妹犹大，还不惧怕，也去行淫。9因以色列轻忽了他的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。10虽有这一切的事，他奸诈的妹妹犹大还不一心归向我，不过是假意归我。这是耶和华说的。 B.我众民的罪孽比所多玛的罪还大 哀4:6  都因我众民的罪孽比所多玛的罪还大；所多玛虽然无人加手于他，还是转眼之间被倾覆。 a.他们的罪孽不能在我眼前隐藏 耶16:17  因我的眼目察看他们的一切行为；他们不能在我面前遮掩，他们的罪孽也不能在我眼前隐藏。 b.我因你的罪孽甚大，罪恶众多，曾用仇敌加的伤害伤害你，用残忍者的惩治惩治你 耶30:14  你所亲爱的都忘记你，不来探问（或译：理会）你。 我因你的罪孽甚大，罪恶众多，曾用仇敌加的伤害伤害你，用残忍者的惩治惩治你。 15  你为何因损伤哀号呢？你的痛苦无法医治。我因你的罪孽甚大，罪恶众多，曾将这些加在你身上。 2.属乎肉体的，是已经卖给罪了 ………………你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。………………… 罗7:14  我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 A.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 …………………….你们被卖，是因你们的罪孽；……………… 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 罗3:9  这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。  a.我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯干 罗3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 诗31:10  我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为叹息所旷废。 我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯干。 诗38:3  因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。 b.我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干 诗32:3  我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。 诗107:17  愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽便受苦楚。 B.神屡次搭救他们， 他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下 ……….你们的母亲被休，是因你们的过犯。………………… 诗106:43  他屡次搭救他们，他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下。 a.肥地变为碱地；这都因其间居民的罪恶 诗107:34  使肥地变为碱地；这都因其间居民的罪恶。 耶13:22  你若心里说：这一切事为何临到我呢？你的衣襟揭起，你的脚跟受伤，是因你的罪孽甚多。 b.因为你忘记神，倚靠虚假 耶13:23古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。24所以我必用旷野的风吹散他们，像吹过的碎秸一样。25耶和华说： 这是你所当得的，是我量给你的分；因为你忘记我，倚靠虚假（或译：偶像） 。26所以我要揭起你的衣襟，蒙在你脸上，显出你的丑陋。27你那些可憎恶之事─就是在田野的山上行奸淫，发嘶声，做淫乱的事─我都看见了。耶路撒冷啊，你有祸了！你不肯洁净，还要到几时呢？   二.世人因自己的行为是恶的， 不爱光，倒爱黑暗， 定他们的罪就是在此 ……赛50:2我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？看哪，我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野；其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。…… 约3:19  光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 1.凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他 ……………我来的时候，为何无人等候呢？…………….. 哀3:25  凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。 A.凡等候你的必不羞愧 诗25:3  凡等候你的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的必要羞愧。 a.救恩是从神而来 诗62:1  （戴维的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。）我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。 赛25:9  到那日，人必说：看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。 b.等候耶和华的必从新得力 赛40:31  但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 B.你当默然倚靠耶和华，耐性等候他 诗37:7你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。8当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。9 因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。 a.寻得主的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠 箴8:34  听从我、日日在我门口仰望、在我门框旁边等候的，那人便为有福。35因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。36得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。 b.耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们 赛30:18  耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 2.那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们 ………………我呼唤的时候，为何无人答应呢？……….. 耶18:8  我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们. A.你们各人当回头离开所行的恶道，改正你们的行动作为 耶18: 11  现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说：耶和华如此说：我造出灾祸攻击你们，定意刑罚你们。 你们各人当回头离开所行的恶道，改正你们的行动作为 。 a.行我眼中看为恶的事，不听从我的话，主就不将所说的福气赐给他们 耶18:9我何时论到一邦或一国说，要建立、栽植；10他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。 b.当悔改归正，使你们的罪得以涂抹 徒3:19  所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到； B.为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头 耶8:3 并且这恶族所剩下的民在我所赶他们到的各处，宁可拣死不拣生。这是万军之耶和华说的。4要对他们说，耶和华如此说：人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？5这耶路撒冷的民， 为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头 。 a.他们说不正直的话，无人悔改恶行 耶8:6 我留心听，听见他们 说不正直的话。无人悔改恶行， 说：我做的是什么呢？他们各人转奔己路，如马直闯战场。 耶18:12他们却说：这是枉然。我们要照自己的计谋去行。各人随自己顽梗的恶心做事 b.他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？ 耶8:7空中的鹳鸟知道来去的定期；斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令；我的百姓却不知道耶和华的法则。8你们怎么说：我们有智慧，耶和华的律法在我们这里？看哪，文士的假笔舞弄虚假。9智慧人惭愧，惊惶，被擒拿； 他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？ 3.神的恩慈是要领你悔改 ……..我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？………. 罗2:4  还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ A.任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒 ……..我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？………………… 罗2:5  你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 a.不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改 彼后3:9  主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 b.主啊，我们所传的有谁信呢？ 约12:38  这是要应验先知以赛亚的话，说：主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？ B.你们的罪恶使他掩面不听你们 ……………………………我岂无拯救之力吗？……………… 赛59:1  耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，2但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 a.神的公义临近；主的救恩发出 赛51:5   我的公义临近；我的救恩发出 。我的膀臂要审判万民； 海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。 诗89:13  你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高举。14公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。15知道向你欢呼的，那民是有福的！耶和华啊，他们在你脸上的光里行走。 b.耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民；当审判的时候，也不定他的罪，但恶人的后裔必被剪除 诗37:28因为，耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民；他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。29义人必承受地土，永居其上。30义人的口谈论智慧；他的舌头讲说公平。31神的律法在他心里；他的脚总不滑跌。32恶人窥探义人，想要杀他。33 耶和华必不撇他在恶人手中；当审判的时候，也不定他的罪 。 4.耶和华是忌邪施报的神 ………看哪，我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野；其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。…… 鸿1:2耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。 A.耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪 ……看哪，我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野；…… 鸿1:3 耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。 a.他斥责海，使海干了，使一切江河干涸 鸿1:4 他斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残；利巴嫩的花草也衰残了。 诗77:14你是行奇事的神；你曾在列邦中彰显你的能力。15 你曾用你的膀臂赎了你的民，就是雅各布和约瑟的子孙。（细拉）16神啊，诸水见你，一见就都惊惶；深渊也都战抖。 诗18:15  耶和华啊，你的斥责一发，你鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。 b.大山因他震动；小山也都消化 鸿1:5大山因他震动；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其间的也都如此。 诗107:33  他使江河变为旷野，叫水泉变为干渴之地，34 使肥地变为碱地；这都因其间居民的罪恶。 B.他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？ ……………..其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。………… 鸿1:6他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒；盘石因他崩裂。 a.江河要变臭；河水都必减少枯干 赛19:6  江河要变臭；埃及的河水都必减少枯干。苇子和芦荻都必衰残；7靠尼罗河旁的草田，并沿尼罗河所种的田，都必枯干。庄稼被风吹去，归于无有。8打鱼的必哀哭。在尼罗河一切钓鱼的必悲伤；在水上撒网的必都衰弱。 出7:17 耶和华这样说：我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血；因此，你必知道我是耶和华。7:18 河里的鱼必死，河也要腥臭，埃及人就要厌恶吃这河里的水。』」 诗105:29他叫埃及的水变为血，叫他们的鱼死了。 b.你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人；你曾涂抹他们的名，直到永永远远 诗9:5  你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人；你曾涂抹他们的名，直到永永远远。 赛42:15  我要使大山小冈变为荒场，使其上的花草都枯干；我要使江河变为洲岛，使水池都干涸。 诗89:8耶和华─万军之神啊，哪一个大能者像你耶和华？你的信实是在你的四围。9你管辖海的狂傲；波浪翻腾，你就使他平静了。10 你打碎了拉哈伯，似乎是已杀的人；你用有能的膀臂打散了你的仇敌。 路1:51  他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。 三.撒罪孽的，必收灾祸 赛50:3我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。 箴22:8  撒罪孽的，必收灾祸；他逞怒的杖也必废掉。 1.神造光，又造暗；神施平安，又降灾祸 赛45:6从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。7  我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我─耶和华。 A.天上的众星群宿都不发光 赛13:10 天上的众星群宿都不发光，日头一出就变黑暗；月亮也不放光。 太24:29  那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。 启6:12揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，13天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。14天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。 耶4:22 耶和华说：我的百性愚顽，不认识我；他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。23先知说：我观看地，不料，地是空虚混沌； 我观看天，天也无光。 24我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。 B.主要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的 赛31:2  其实，耶和华有智慧；他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。 赛65:12  我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀；因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。 2.神必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人 赛13:11我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 A.必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人 赛13:9耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。 耶4:28  因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗；因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不做。 赛34:2因为耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒，将他们灭尽，交出他们受杀戮。3被杀的必然抛弃，尸首臭气上腾；诸山被他们的血融化。4  天上的万象都要消没；天被卷起，好像书卷。其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样。5因为我的刀在天上已经喝足；这刀必临到以东和我所咒诅的民，要施行审判。 B.们必被赶入乌黑的黑暗中去 赛8:22  仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。 帖后1:6神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十章 序.忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 以赛亚书第五十章 贰.只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣  赛50:4-5 以赛亚书第五十章 参.基督耶稣降世，为要拯救罪人  赛50:6-9 以赛亚书第五十章 肆.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上  赛50:1-11

来2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3  我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。4神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。   壹.罪孽使你们与神隔绝   赛50:1 贰.只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣   赛50:4-5 参.基督耶稣降世，为要拯救罪人   赛50:6-9 肆.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上   赛50:1-11 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十章 壹.罪孽使你们与神隔绝  赛50:1 以赛亚书第五十章 贰.只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣  赛50:4-5 以赛亚书第五十章 参.基督耶稣降世，为要拯救罪人  赛50:6-9 以赛亚书第五十章 肆.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上  赛50:1-11

赛49:14锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。赛49:15妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。赛49:16看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。 赛49:17你的儿女必急速归回；毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去，赛49:18你举目向四方观看；他们都聚集来到你这里。耶和华说：我指着我的永生起誓：你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。 赛49:19至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。赛49:20你必听见丧子之后所生的儿女说：这地方我居住太窄，求你给我地方居住。 赛49:21那时你心里必说：我既丧子独居，是被掳的，漂流在外。谁给我生这些？谁将这些养大呢？撇下我一人独居的时候，这些在哪里呢？ 赛49:22主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。赛49:23列王必作你的养父；王后必作你的乳母。他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华；等候我的必不致羞愧。 赛49:24勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？赛49:25但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。赛49:26并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各布的大能者。 来11:10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。   一.教会是他的身体 …….赛49:14锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。赛49:15妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。赛49:16看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。 弗1:23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 1. 耶和华必然等候，要施恩给你们； 必然兴起，好怜悯你们 …………..赛49:14锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。…………… 赛30:18耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！ A.主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏 赛30:19百姓必在锡安、在耶路撒冷居住；你不要哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候就必应允你。20主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。 a.神要拯救锡安，建造犹大的城邑 诗69:35  因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑；他的民要在那里居住，得以为业。 b.我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质 赛1:24因此，主─万军之耶和华、以色列的大能者说：哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。25我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。6必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。 B.真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 a.你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间 赛30:21你或向左或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。   赛4:5  耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。 b.我也必复还你的审判官、谋士，像起初一样 赛1:26我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。27锡安必因公平得蒙救赎；其中归正的人必因公义得蒙救赎。28但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。 2.基督爱教会 赛49:15妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。 弗5:25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 A.耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所 ………赛49:15妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？ 诗132:13  因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所， a.基督的后裔要承受为业；爱他名的人也要住在其中 诗69:36他仆人的后裔要承受为业；爱他名的人也要住在其中。 b.看哪，认识神的人；个个生在那里 诗87:3神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。（细拉）4我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。5 论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。6 当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。（细拉） B.他爱锡安的门，胜于爱雅各布一切的住处 ……………..即或有忘记的，我却不忘记你…………. 诗87:1（可拉后裔的诗歌。）耶和华所立的根基在圣山上。2他爱锡安的门，胜于爱雅各布一切的住处。 a.看哪，我与耶和华所给我的儿女 赛8:18  看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。 b.因为耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现 诗102:15列国要敬畏耶和华的名；世上诸王都敬畏你的荣耀。16因为耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现。17他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。18这必为后代的人记下，将来受造的民要赞美耶和华。 3.我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的 ………..赛49:16看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。…………. 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 A.你的居民都成为义人，是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀 …………………….看哪，我将你铭刻在我掌上………………… 赛60:21  你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀 a.至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛 赛60:22至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我─耶和华要按定期速成这事。 b.耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！ 诗92:4因你─耶和华借着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。5 耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！ B.耶和华要将救恩定为城墙，为外郭 ………………………….你的墙垣常在我眼前。……………………. 赛26:1  当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。 a.敞开城门，使守信的义民得以进入 赛26:2敞开城门，使守信的义民得以进入。 罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 b.信子的人有永生；不信子的人得不着永生 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 赛26:坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。 罗9:31  但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 罗2:7凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 二.神在肉身显现  ………..赛49:17你的儿女必急速归回；毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去，赛49:18你举目向四方观看；他们都聚集来到你这里。耶和华说：我指着我的永生起誓：你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。………. 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 1.他救了我们脱离黑暗的权势 ………..赛49:17你的儿女必急速归回；毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去，……………………. 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； A.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 ……………..你的儿女必急速归回；………………… 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 a.这道离你不远，正在你口里，在你心里 罗10:8  他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） b.你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救 罗10:9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。11经上说：凡信他的人必不至于羞愧。 B.救我们脱离这罪恶的世代 ……….毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去，……………. 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 a.我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免 西1:14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 赛33:18你的心必思想那惊吓的事，自问说：记数目的在哪里呢？平贡银的在哪里呢？数戍楼的在哪里呢？19你必不见那强暴的民，就是说话深奥，你不能明白，言语呢喃，你不能懂得的。 赛33:20  你要看锡安─我们守圣节的城！你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。21在那里，耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地；其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。 b.心几时归向主，帕子就几时除去了 林后3:16  但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 赛25:7  他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。 林前2:14  然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 2:15  属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 c.主的灵在哪里，那里就得以自由 林后3:17主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 2.耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安 …赛49:18你举目向四方观看；他们都聚集来到你这里。耶和华说：我指着我的永生起誓：你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。………. 赛51:11  耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐；忧愁叹息尽都逃避。 A.万民都要流归这山 ………….赛49:18你举目向四方观看；他们都聚集来到你这里。…….. 赛2:2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。 a.因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 赛2:3 必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 b.耶和华建立了锡安；他百姓中的困苦人必投奔在其中 赛14:32  可怎样回答外邦（或指非利士）的使者呢？必说：耶和华建立了锡安；他百姓中的困苦人必投奔在其中。 B.主要为以色列-神的荣耀，在锡安施行救恩 ………….耶和华说：我指着我的永生起誓：你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。………. 赛46:13  我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延；我要为以色列─我的荣耀，在锡安施行救恩。 a.凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔 赛61:8因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。9他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。 b.他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上 赛61:10我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上， 好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。 11田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。 启19:6我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主─我们的神、全能者作王了。7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。） 启21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 c.你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来 腓2:15  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 赛2:4他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。5雅各布家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。 启21:9  拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。10我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。11城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。12 有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。………………18墙是碧玉造的；城是精金的，如同明净的玻璃。19城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉；第二是蓝宝石；第三是绿玛瑙；第四是绿宝石；20第五是红玛瑙；第六是红宝石；第七是黄璧玺；第八是水苍玉；第九是红璧玺；第十是翡翠；第十一是紫玛瑙；第十二是紫晶。21十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。22我未见城内有殿，因主神─全能者和羔羊为城的殿。23那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。24列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 三.更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的 …………..赛49:19至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。赛49:20你必听见丧子之后所生的儿女说：这地方我居住太窄，求你给我地方居住。……………………. 来9:11  但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 1.主要将天地卷起来， 像一件外衣，天地就都改变了 赛49:19至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。 赛51:6  你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或译像蠓虫死亡）。惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。 来1:10又说：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。11  天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了；12你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。 A.地必全然空虚，尽都荒凉 ……….至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地，现今众民居住必显为太窄……………. 赛24:3地必全然空虚，尽都荒凉；因为这话是耶和华说的。 a.盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏 约10:10  盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 b.你的后裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒 赛48:19  你的后裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不灭绝。 但12:3  智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 B.魔鬼被扔在硫磺的火湖里 …………..吞灭你的必离你遥远。……………………………….. 启20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 彼前5:8  务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 启12:4  他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子。 2.他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的 赛49:20你必听见丧子之后所生的儿女说：这地方我居住太窄，求你给我地方居住。 来11:16  他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 A.你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面 西3:3  因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 来11:12  所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的萨那样无数。 B.在天上永存的房屋 林后5:1  我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 诗90:1（神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 C.锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷 来3:6  但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 来12:22  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， 来12:23  有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 四.万有都是靠他造的， 一概都是借着他造的，又是为他造的 ………..赛49:21那时你心里必说：我既丧子独居，是被掳的，漂流在外。谁给我生这些？谁将这些养大呢？撇下我一人独居的时候，这些在哪里呢？赛49:22主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。赛49:23列王必作你的养父；王后必作你的乳母。他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华；等候我的必不致羞愧。……… 西1:16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 1.这等人乃是从神生的 赛49:21那时你心里必说：我既丧子独居，是被掳的，漂流在外。谁给我生这些？谁将这些养大呢？撇下我一人独居的时候，这些在哪里呢？ 约1:13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 A.凡信耶稣是基督的，都是从神而生 ………..那时你心里必说：我既丧子独居，是被掳的，漂流在外。谁给我生这些？……………. 约一5:1  凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 a.凡接待他的，就是信他名的人 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 b.因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名 赛54:4不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。5因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。 赛54:1  你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。 B.培植我们的就是神 …….谁将这些养大呢？撇下我一人独居的时候，这些在哪里呢？……………. 林后5:5  为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 a.这圣灵是我们得基业的凭据 林后1:22  他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 弗1:14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 b.我们是凭着应许作儿女，如同艾萨克一样 加4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。27因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。 2.这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人 ……..赛49:22主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。………… 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 A.耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀 …………..主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；………………………. 赛11:10  到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 a.他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人 赛11:11当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。 b.世界得知你的道路，万国得知你的救恩 诗67:2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 诗50:1（亚萨的诗。）大能者神─耶和华已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。 赛52:10  耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。 B.献上的人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳 ………………..他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。………… 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 a.好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中 赛66:19  我要显神迹（或译：记号）在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。 20  他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峯驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华， 好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中； 这是耶和华说的。 罗1:5  我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； b.你们来到主面前，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。 3.万物都是神的仆役 赛49:23列王必作你的养父；王后必作你的乳母。他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华；等候我的必不致羞愧。 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 A.神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ ………….列王必作你的养父；王后必作你的乳母。………… 罗8:32  神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ a.耶和华在天上立定宝座；他的国统管万有 诗103:17  但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙，18就是那些遵守他的约、记念他的训词而遵行的人。19 耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文是国）统管万有。 b.因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你 诗68:29  因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你。 诗72:10  他施和海岛的王要进贡；示巴和西巴的王要献礼物。 赛18:7  到那时，这高大光滑的民，就是从开国以来极其可畏、分地界践踏人的，他们的地有江河分开；他们必将礼物奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山─耶和华安置他名的地方。 B.我们只有一位神，就是父；并有一位主，就是耶稣基督 ………他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。………………… 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 a.他也是教会全体之首 西1:18  他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 诗22:28因为国权是耶和华的；他是管理万国的。29地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中─不能存活自己性命的人─都要在他面前下拜。30他必有后裔事奉他；主所行的事必传与后代。31他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。 林前15:27  因为经上说：神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。 28  万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。 b.被传于外邦，被世人信服 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 诗138:2  我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名；因你使你的话显为大，过于你所应许的（或译：超乎你的名声）。 赛62:1 我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。2  列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。3你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。 C.万物是借着他造的 ……..你便知道我是耶和华；等候我的必不致羞愧。…….. 约1:3  万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 来3:4  因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。 启4:11  我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。 a.神按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子 雅1:17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。18  他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 b.敬畏耶和华，他必安然居住；他的后裔必承受地土 诗25:12谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。13他必安然居住；他的后裔必承受地土。14 耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。 诗33:16君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。17靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。18  耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，19要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。 五.在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒 赛49:24勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？赛49:25但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。 赛49:26并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。 林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 1.将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 赛49:24勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？ 林后10:5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 A.基督耶稣特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 B.拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住 弗6:10  我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。13所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 2.因为那在你们里面的，比那在世界上的更大 ………….赛49:25但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。…………… 约一4:4  小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 A.凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放 …………………但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。…………….. 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 太16:19  我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 a.报告被掳的得释放，被囚的出监牢   赛61:1  主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢； b.感谢神！常率领我们在基督里夸胜 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ B.他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力 …………………….与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。…………… 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， a.远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的 弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。20又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。21教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 b.与主合而为一 约17:21  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 22  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 23  我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 3.神是公义的，必将患难报应那加患难给你们的人 赛49:26并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各布的大能者。 帖后1:6  神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人； A.行不义的必受不义的报应 ………并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。………… 西3:25  那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。 a.把不义的人留在刑罚之下 彼后2:9  主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。   诗72:4  他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。5太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代！ b.他必照各人的行为报应各人 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。  7  凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；  8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 启22:12  看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。 B.拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手 ……………..凡有血气的必都知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各布的大能者。 路1:68主─以色列的神是应当称颂的！因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎，69在他仆人戴维家中，为我们兴起了拯救的角，70 正如主借着从创世以来圣先知的口所说的话，71  拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手，………… a.可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他 ……………………………是你的救主，……………………………….. 路1:74 叫我们既从仇敌手中被救出来，75就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。 b.主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国 ……………………………..是你的救赎主……………………………… 提后4:18  主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 约17:15  我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 C.身体得赎-和主自己荣耀的身体相似 ………………………………..是雅各的大能者……………………… 腓3:20我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 21 他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十九章 序.爱子的国度 以赛亚书第四十九章 壹.神的应许，不论有多少，在基督都是是的  赛49:1-13

赛49:1众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。赛49:2他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中；赛49:3对我说：你是我的仆人以色列；我必因你得荣耀。 赛49:4我却说：我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。然而，我当得的理必在耶和华那里；我的赏赐必在我神那里。赛49:5耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各布归向他，使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵；我的神也成为我的力量。 赛49:6现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。赛49:7救赎主─以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：君王要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华，就是拣选你─以色列的圣者。赛49:8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。 赛49:9对那被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。赛49:10不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。赛49:11我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。赛49:12看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦（原文是希尼）国来。赛49:13诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。 林后1:20  神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。 一.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 赛49:1众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。赛49:2他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中；赛49:3对我说：你是我的仆人以色列；我必因你得荣耀。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 1.基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现 赛49:1众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。………. 彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 A.神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们 赛49:1众海岛啊，当听我言！远方的众民哪，留心而听！…………………. 约3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 a.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 约一4:9  神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 b.不是我们爱神，乃是神爱我们 约一4:10  不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 B.有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上 ……………..自我出胎，耶和华就选召我；………………………. 赛9:6  因有一婴孩为我们而生； 有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上； 他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 a.他所怀的孕是从圣灵来的 太1:20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说： 大卫 的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。 诗139:13  我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。14我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。15我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。16我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。 b.我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里 诗40:5耶和华─我的神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。6祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。7  那时我说： 看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。8我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。 9我在大会中宣传公义的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是你所知道的。10我未曾把你的公义藏在心里；我已陈明你的信实和你的救恩；我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。 C.耶稣要将自己的百姓从罪恶里救出来 …………………………….自出母腹，他就提我的名。………. 太1:21他将要生一个儿子，你要给他起名叫 耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 a.必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利 赛7:14  因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。 太1:22这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，23说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在。）   b.我来不是要废掉律法和先知，乃是要成全   太5:17  莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 2.基督总为神的能力，神的智慧 ………赛49:2他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中；………… 林前1:23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙； 24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 A.神的道是活泼的，是有功效的 …….赛49:2他使我的口如快刀，………………………………. 来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。   a.圣灵的宝剑，就是神的道 启1:11 「你所看见的当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。」12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。13 灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。14 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；15 脚好像在炉中锻炼光明的铜；声音如同众水的声音。16  他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。 弗6:17  并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；. b.耶稣基督是神之道、万王之王、万主之主 启 19:13他穿着溅了血的衣服；他的名称为　神之道。 14  在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能　神烈怒的酒醡。 16  在他衣服和大腿上有名写着说：「万王之王，万主之主。」 B.父神的手必使他坚立；神的膀臂也必坚固他 ……………….将我藏在他手荫之下；……………………… 诗89:21 我的手必使他坚立；我的膀臂也必坚固他。22仇敌必不勒索他；凶恶之子也不苦害他。23我要在他面前打碎他的敌人，击杀那恨他的人。24是我的信实和我的慈爱要与他同在；因我的名，他的角必被高举。25我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。26他要称呼我说：你是我的父，是我的神，是拯救我的盘石。27我也要立他为长子，为世上最高的君王。28我要为他存留我的慈爱，直到永远；我与他立的约必要坚定。29我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。 诗89:10  你打碎了拉哈伯，似乎是已杀的人；你用有能的膀臂打散了你的仇敌。 诗89:13  你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高举。 C.他不求自己的意思，只求那差他来者的意思 …..又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中；…… 约5:30  我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。 约4:34  耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 约18:36耶稣回答说：我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。37  彼拉多就对他说：这样，你是王吗？耶稣回答说：你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。 a.你的箭锋快，射中王敌之心 诗45:5  你的箭锋快，射中王敌之心；万民仆倒在你以下。 诗18:14  他射出箭来，使仇敌四散；多多发出闪电，使他们扰乱。 诗64:7  但神要射他们；他们忽然被箭射伤。 b.你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的根基，直到颈项 哈3:11   因你的箭射出发光， 你的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。12你发愤恨通行大地，发怒气责打列国，如同打粮。13你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。（细拉）14你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。15你乘马践踏红海，就是践踏汹涌的大水。 林前1:21  世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。 林前3:19  因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计； 徒2:23  他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。24神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 徒3:15  你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。 3.末后的亚当成了叫人活的灵 …………….赛49:3对我说：你是我的仆人以色列；我必因你得荣耀。…………… 林前15:45  经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。……………47头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。………… A.父神他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们 …………….赛49:3对我说：你是我的仆人以色列；………. 以色列 =上帝胜过、得胜者、与神同治、神的王子 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 a.血肉之体不能承受神的国 林前15:50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。 b.凡从神生的，必不犯罪，必保守自己，那恶者也就无法害他 约一5:18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。   c.凡从神生的，就胜过世界 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 B.一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来 …………………………………..；我必因你得荣耀。…………… 约 12:23耶稣说：「人子得荣耀的时候到了。 24  我实实在在地告诉你们， 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 25  爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 26  若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」 27  「我现在心里忧愁，我说甚么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。 28  父啊，愿你荣耀你的名！」当时就有声音从天上来，说： 「我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。」   a.既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上 。9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 b.耶和华所喜悦的事必在他手中亨通 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。 耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。   c.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义 罗3:24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 d.从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。…………………18  从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 二.神借着基督使我们与他和好 ….赛49:4我却说：我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。然而，我当得的理必在耶和华那里；我的赏赐必在我神那里。赛49:5耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各布归向他，使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵；我的神也成为我的力量。………… 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 1.他们沉沦，你们得救都是出于神 赛49:4我却说：我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。然而，我当得的理必在耶和华那里；我的赏赐必在我神那里。 腓1:28  凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。 A.光照在黑暗里，黑暗却不接受光 ……..我却说：我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。…. 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 a.世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗 约3:19  光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 b.查考圣经，却不肯到主耶稣这里来得生命 约5:38  你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。39你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。40 然而，你们不肯到我这里来得生命。 B.子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做 …………然而，我当得的理必在耶和华那里………… 约5:19耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。 a.我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的 约7:16  耶稣说：我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 约7:28  那时，耶稣在殿里教训人，大声说：你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他， 约7:29  我却认识他；因为我是从他来的，他也是差了我来。 b.若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的 约5:41我不受从人来的荣耀。42但我知道，你们心里没有神的爱。43我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。44你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？ 约6:44  若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。 C.赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人 ………….我的赏赐必在我神那里。………………….. 约17:1  耶稣说了这话，就举目望天，说：父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；2  正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。 a.神赐圣灵给他是没有限量的 太12:18  看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。 约3:34  神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。 b.赐给他行审判的权柄 约5:27  并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。 约8:28所以耶稣说： 你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的 。我说这些话乃是照着父所教训我的。29那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。 c.凡父神所有的，都是主的 约16:15  凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。 约17:4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。5 父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。 2.神已经叫他耶稣复活，作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人 赛49:5耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各布归向他，使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵；我的神也成为我的力量。 徒5:30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。 31 神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 A.神差他的儿子降世，乃是要叫世人因他得救 ………赛49:5耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，… 约3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。17因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪 （或作：审判世人；下同）， 乃是要叫世人因他得救。 18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 a.他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； b.既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上 腓2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 B.神借着万有的主耶稣基督，传和平的福音 ………………..要使雅各布归向他，使以色列到他那里聚集。…………… 徒10:36  神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 a.凡父所赐给主的人必到主这里来 太28:18  耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 约6:37   凡父所赐给我的人必到我这里来； 到我这里来的，我总不丢弃他。38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 约6:39  差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 约14:24  不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。 b.叫他们合而为一像父神与子一样 约17:21   使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面 ，叫世人可以信你差了我来。 约17:11  从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。 圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。 C.神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名 ………….原来耶和华看我为尊贵；………………… 腓2:9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，10无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 a.远超过万有；不但是今世的，连来世的也都超过了 弗1:21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 b.使他为教会作万有之首 弗1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 D.人子是父神所印证的 …………..我的神也成为我的力量。……………………. 约6:27  不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。 a.他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。   b.神在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边 弗1:17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 三.基督是教会的头；他又是教会全体的救主 …赛49:6现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。赛49:7救赎主─以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：君王要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华，就是拣选你─以色列的圣者。赛49:8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。… 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 1.这是极大的奥秘-基督和教会 ….赛49:6现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。…….. 弗5:32  这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 弗2:17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。 A.以色列的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回 ……赛49:6现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，…………….. 赛10:22  以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。 a.在远方记念神的；他们与儿女都必存活，且得归回 亚10:9  我虽然（或译：必）播散他们在列国中，他们必在远方记念我。他们与儿女都必存活，且得归回。 b.以色列人必归回，寻求他们的神-耶和华和他们的王 何3:5  后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神─耶和华和他们的王戴维。在末后的日子，必 以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠 。 耶29:14  耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。 罗11:11  我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。 B.基督将以色列、外邦人借着自己造成一个新人 ………………我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。…….. 弗2:13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条， 为要将两下借着自己造成一个新人 ，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， a.从前外邦人与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神 弗2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。11所以你们应当记念： 你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的； 这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。 b.列邦信主的不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了 诗98:2  耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 弗2:19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 赛52:10  耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。 诗67:2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。   罗15:8  我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，9并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名；10又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；11又说：外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！ 2.基督从死里复活，以大能显明是神的儿子 赛49:7救赎主─以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：君王要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华，就是拣选你─以色列的圣者。 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 A.十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能 ………..赛49:7救赎主─以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：………………. 林前1:18  因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 a.法利赛人、祭司长、文士、长老、希律一党的人要除灭耶稣 太12:11耶稣说：你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他抓住，拉上来呢？12人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。13于是对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。14  法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。 可3:6  法利赛人出去，同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。 可11:18  祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。 太27:20  祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。 b.希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他 路23:11  希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。 B.又将万有服在他的脚下、使他为教会作万有之首 …………..君王要看见就站起，首领也要下拜；……… 弗1:22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 a.政权必担在他的肩头上，他名称为-奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君 赛9:6  因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 b.地极的人都当仰望我，就必得救 赛45:22地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。 23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。 罗15:12又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。13但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 罗14:11  经上写着：主说：我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必向我承认。12这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。 C.神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名 ………….都因信实的耶和华，就是拣选你─以色列的圣者。………. 腓2:9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 a.你们原是被他所召，好与他儿子-我们的主耶稣基督一同得分 林前1:9  神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 b.向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代 申7:9  所以，你要知道耶和华─你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 3.惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 …………..赛49:8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。……………….. 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 A.基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前；他复活了 ……赛49:8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；………………….. 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 a.他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪 来4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 b.他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活 彼前2:20你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。21你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。22  他并没有犯罪，口里也没有诡诈。23他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 B.基督恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允 ………..在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，……….. 来5:7  基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 a.神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁 徒2:22以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。   b.他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏；这耶稣，神已经叫他复活了 徒2:30 大卫 既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，31就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 c.又从父受了所应许的圣灵，就把他浇灌下来 徒2:33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 d.他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从 来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 e.为凡顺从他的人成了永远得救的根源 来5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 C.我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着圣灵 ………..使你作众民的中保（中保：原文是约）；………….   林后3:6  他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 a.那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神 林后1:21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。22 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 林后5:5  为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 b.主要将律法放在他们里面，写在他们心上 耶31:33  耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。34他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。 c.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 d.要按这恩膏的教训住在主里面 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 D.圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之产业被赎 ……………..复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。…………. 弗1:14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 a.从罪里得了释放，就作了义的奴仆 …………………………..复兴遍地…………………………………… 罗6:18  你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 罗11:27  又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。 b.从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生 …………………..使人承受荒凉之地为业。……………………….. 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 雅1:25   惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此， 这人既不是听了就忘， 乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 雅2:12  你们既然 要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。 13因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 赛62:1我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。2列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。3你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。4  你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的 。你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。 四.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 …………赛49:9对那被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。赛49:10不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。赛49:11我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。赛49:12看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦（原文是希尼）国来。赛49:13诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。…………. 罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 1.耶稣就是光，就是生命的粮 赛49:9对那被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。 约12:46  我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 约6:35耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。…………. 48 我就是生命的粮。………63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 A.报告被掳的得释放，被囚的出监牢 ……………….对那被捆绑的人说：出来吧！…………………… 赛61:1  主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢； a.他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们 诗107:10  那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，11是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。12所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。13于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。 b.他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索 诗107:14他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。 赛45:13  我凭公义兴起古列（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。 B.在黑暗中行走的百姓看见了大光 ………………..对那在黑暗的人说：显露吧！……………………. 赛9:2  在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。 a.跟从主的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光 约8:12  耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 b.清晨的日光要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上 路1:78因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。 C.他为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的 …..他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。……. 诗146:7  他为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的； a.各人吃大能者的食物 诗78:25  各人（或译：人）吃大能者的食物；他赐下粮食，使他们饱足。 太5:6  饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 路1:53  叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。 b.你们要留意听他的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐 赛55:1你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。2  你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 耶15:16  耶和华─万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。 c.神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的 约6:32  耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。33因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。 2.信我的人从他腹中要流出活水的江河来 赛49:10不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。 约7:37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。38 信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。 A.信主耶稣的，永远不渴 ……………..不饥不渴，……………………………………………… 约6:35  耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 a.他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉 诗107:35  他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。36他使饥饿的人住在那里，好建造可住的城邑， b.你们必从救恩的泉源欢然取水 赛12:2看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。3 所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。 B.我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒 ………….炎热和烈日必不伤害他们；…………….. 罗5:1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。………….9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 诗21:9  你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们；那火要把他们烧尽了.   a.我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助 来4:14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 b.这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了 启 7:9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，10大声喊着说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的　神，也归与羔羊！」 ……………13长老中有一位问我说：「这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？」 14  我对他说：「我主，你知道。」他向我说：「 这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了 。 15  所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。 C.宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源 …..因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。……………. 启 7:17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。」 a.我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 诗67:4  愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉） b.凡被神的灵引导的，都是神的儿子 赛48:21  耶和华引导他们经过沙漠。他们并不干渴；他为他们使水从盘石而流，分裂盘石，水就涌出。   罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 3.耶和华知道义人的道路 赛49:11我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。 诗1:6  因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 A.大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移 ……………….我必使我的众山成为大道；…………………………. 赛54:10  大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。 a.正直人的路是平坦的大道 箴15:19  懒惰人的道像荆棘的篱笆；正直人的路是平坦的大道。 诗118:5  我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。 b.必有一条大道，称为圣路，必专为赎民行走 赛35:8  在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。 赛11:16  为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。 赛19:23  当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。 B.正直的主，必修平义人的路 ……………..我的大路也被修高。………………………………. 修高：高举、被尊崇。 赛26:7  义人的道是正直的；你为正直的主，必修平义人的路。   a.一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原 赛40:3  有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路），在沙漠地修平我们神的道。4一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。 何14:9  谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 b.生命的道使智慧人上升 箴15:24  智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。 原文直译 生命的道使智慧人上升；使他不致往下沉入阴间。 Darby经文 The path of life is upwards for the wise, that he may depart from Sheol beneath. 赛55:8  耶和华说：我的意念非同你们的意念； 我的道路非同你们的道路。 赛55:9  天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路； 我的意念高过你们的意念。 诗69:29但我是困苦忧伤的；神啊，愿你的救恩将我安置在高处。 4.神的教会-所有在各处求告我主耶稣基督之名的人 赛49:12看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦（原文是希尼）国来。 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 A.他必将公理传给外邦；海岛都等候他的训诲 赛42:1看哪，我的仆人─我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。2 他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。3压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。4  他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。 a.主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的 赛11:10到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。11 当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。 b.逃脱的，我要差到列国去，必将我的荣耀传扬在列国中；他们必将你们的弟兄从列国中送回 赛66:19  我要显神迹（或译：记号）在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛； 他们必将我的荣耀传扬在列国中。20他们必将你们的弟兄从列国中送回 ，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峯驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中；这是耶和华说的。 B.凡求告主名的，就必得救 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 a.众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 13  因为凡求告主名的，就必得救。 b.有丰盛的慈爱赐给凡求告主的人 诗86:5  主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。 5.受造之物指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀 …………赛49:13诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。………… 罗8:21  但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。 A.诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段 ………………….诸天哪，应当欢呼！………………. 诗19:1  （大卫的诗，交与伶长。）诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。 a.他的慈爱上及诸天；他的信实达到穹苍 诗36:5  耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。 诗108:4  因为，你的慈爱大过诸天；你的诚实达到穹苍。 b.诸天必表明他的公义，要称赞他的奇事 诗50:6  诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。（细拉） 诗89:5  耶和华啊，诸天要称赞你的奇事；在圣者的会中，要称赞你的信实。 B.耶和华啊，你的慈爱遍满大地 …………….大地啊，应当快乐！…………………… 诗119:64  耶和华啊，你的慈爱遍满大地；求你将你的律例教训我！65耶和华啊，你向来是照你的话善待仆人。 a.他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住 赛45:18  创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。 b.神自古以来为我的王，在地上施行拯救 诗74:12  神自古以来为我的王，在地上施行拯救。 诗85:9  他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。 诗37:28因为，耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民；他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。29  义人必承受地土，永居其上。 C.大山小山都要因公义使民得享平安 ……………..众山哪，应当发声歌唱！…………….. 诗72:3  大山小山都要因公义使民得享平安。 a.众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓 诗125:2  众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。 罗8:1  如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 b.大山要滴甜酒；小山要流奶子 珥3:18  到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。 赛65:9  我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受；我的仆人要在那里居住。 D.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了 ……………因为耶和华已经安慰他的百姓，…….. 约一4:9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 a.他为我们的罪作了挽回祭 约一2:1我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2  他为我们的罪作了挽回祭， 不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 b.如今蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义 罗3:24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 E.神拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国 ……………….也要怜恤他困苦之民。…………….. 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ a.穷人有福音传给他们 太11:5  就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 路4:17有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告神悦纳人的禧年。 b.穷乏人呼求的时候，他要搭救 诗72:12  因为，穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。 诗9:18  穷乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永远落空。 赛41:17困苦穷乏人寻求水却没有；他们因口渴，舌头干燥。我─耶和华必应允他们；我─以色列的神必不离弃他们。18 我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十九章 序.爱子的国度 以赛亚书第四十九章 贰.神所经营所建造的-那座有根基的城  赛49:14-26

西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。15爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。17他在万有之先；万有也靠他而立。18他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 壹.神的应许，不论有多少，在基督都是是的   赛49:1-13 贰.神所经营所建造的-那座有根基的城   赛49:14-26 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十九章 壹.神的应许，不论有多少，在基督都是是的  赛49:1-13 以赛亚书第四十九章 贰.神所经营所建造的-那座有根基的城  赛49:14-26

赛48:20你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说：耶和华救赎了他的仆人雅各！  你们要将这事宣扬到地极。赛48:21耶和华引导他们经过沙漠。他们并不干渴；他为他们使水从盘石而流，分裂盘石，水就涌出。 赛48:22耶和华说：恶人必不得平安！ 林后5:20 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 一.从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信主得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业 ……..赛48:20你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说：耶和华救赎了他的仆人雅各！你们要将这事宣扬到地极。 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 1.离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神 ……..赛48:20你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，………… 帖前1:9  因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， A.全世界都卧在那恶者手下 …………..赛48:20你们要从巴比伦出来，……………………….. 约一5:19  我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。 a.不要效法这个世界，只要心意更新而变化 罗12:2  不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 赛52:10耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。11 你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。 不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。12你们出来必不致急忙，也不致奔逃。 因为，耶和华必在你们前头行；以色列的神必作你们的后盾。 罗8:1  如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 b.不要爱世界和世界上的事 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 B.基督为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 ……………………….从迦勒底人中逃脱，…………………… 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 a.他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 b.主爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 2.他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们 ……………以欢呼的声音传扬说：耶和华救赎了他的仆人雅各！你们要将这事宣扬到地极。…………….. 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 A.活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活 ……………以欢呼的声音传扬说：……………………………… 林后5:14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 a.我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 赛4:2  到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。 赛10:20  到那日，以色列所剩下的和雅各布家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华─以色列的圣者。 a.从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生 赛66:19  我要显神迹（或译：记号）在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 B.我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免 ……………..耶和华救赎了他的仆人雅各布！……………………. 西1:14  我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。   a.主必救赎我们脱离一切的罪孽 诗130:8  他必救赎以色列脱离一切的罪孽。 诗106:10  他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。 诗34:22  耶和华救赎他仆人的(灵)魂；凡投靠他的，必不致定罪。 诗103:4  他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。 b.我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 赛44:22  我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 C.主已经立我们作外邦人的光，叫我们施行救恩，直到地极  …………… 你们要将这事宣扬到地极。…………….. 徒13:46保罗和巴拿巴放胆说：神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。47  因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。48外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。 a.往普天下去，传福音给万民听 可16:15  他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。 罗10:14然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。16只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 b.我们是重价买来的，要在我们的身子上荣耀神 徒1:8  但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。   林前6:20  因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 二.基督为凡顺从他的人，成了永远得救的根源 ……..赛48:21耶和华引导他们经过沙漠。他们并不干渴；他为他们使水从盘石而流，分裂盘石，水就涌出。赛48:22耶和华说：恶人必不得平安！………… 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 1.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 ……….耶和华引导他们经过沙漠。他们并不干渴；… 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 A.日头和炎热也必不伤害他们；因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源； 启7:13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？14我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16 他们不再饥，不再渴； 日头和炎热也必不伤害他们。1 7 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源； 神也必擦去他们一切的眼泪。 赛35:6  那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。7 发光的沙（或译：蜃楼）要变为水池；干渴之地要变为泉源。 在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇，和蒲草。8在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。9在那里必没有狮子，猛兽也不登这路；在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。 B.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 ………他为他们使水从盘石而流，分裂盘石，水就涌出。… 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 a.基督耶稣爱我，为我舍己 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 太26:26  他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体；27又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：你们都喝这个；28因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 约10:18  没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。 b.主所赐的圣灵要在我们里头成为泉源，直涌到永生 约14:16  我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17就是 真理的圣灵， 乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因 他常与你们同在，也要在你们里面。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。 我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 约7:37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。38   信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。 2.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上 …………….赛48:22耶和华说：恶人必不得平安！………. 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 A.恶人的道路却必灭亡 诗1:5  因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。6 因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。 a.恶人都必归到阴间 诗9:17  恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。 b.恨恶神的，都喜爱死亡 箴8:36得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。 B.主把不义的人留在刑罚之下 彼后2:9  主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 a.主以恩惠待恶人，他仍不学习公义 赛26:10  以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。11耶和华啊，你的手高举，他们仍然不看；却要看你为百姓发的热心，因而抱愧，并且有火烧灭你的敌人。 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 b.存着不信的恶心，把永生神离弃了 来3:12  弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人 存着不信的恶心，把永生神离弃了。 赛57:20惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。21 我的神说：恶人必不得平安！ 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第四十八章 序.神在基督里，叫世人与自己和好 以赛亚书第四十八章 壹.神用忍耐的心宽容人先时所犯的罪  赛48:1-9 以赛亚书第四十八章 贰.祂是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有  赛48:10-16 以赛亚书第四十八章 参.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 赛48:17-19