提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 壹.在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母     赛54:1-6 一.那自主之妇人所的，是凭着应许生的    赛54:1 二.基督作了将来美事的大祭司，在更大更全备的真帐幕里作执事  赛54:2-3 三.基督爱教会，为教会舍己    赛54:4-6 四.神救了我们；乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新  赛54:7-10 贰.耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现   赛54:11-17 一.耶和华建立了锡安； 他百姓中的困苦人必投奔在其中  赛54:11-12 二.神要拯救锡安；他的民要在那里居住，得以为业  继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十四章 壹.在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母  赛54:1-6 以赛亚书第五十四章 贰.耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现  赛54:11-17

赛53:10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。赛53:11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。赛53:12所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。   ㄧ.那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一    赛53:10 ……….赛53:10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。………… 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 赛53:3  他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。 来2:11  因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，来2:12说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你；13又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。 1.他自己既然被试探而受苦， 就能搭救被试探的人 ……….耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。………. 来2:18  他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 A.基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。20基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 来4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 B.叫他因着神的恩，为人人尝了死味 来2:9  惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 2.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 ……耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）…. 罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 A.神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ B.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 罗3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 来9:11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 C.世人都犯了罪，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 来10:9后又说：我来了为要照你的旨意行；可见他是除去在先的，为要立定在后的。10我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。11凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。12  但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。13从此，等候他仇敌成了他的脚凳。14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 3.因信基督耶稣都是神的儿子 ……..他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。………… 加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 A.叫一切信他的，不致灭亡，反得永生 约3:13除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，15叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他里面得永生）。16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们， 叫一切信他的，不致灭亡，反得永生 。17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。   太20:17耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：18看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，19又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。 B.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 C.神爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。   D.在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一 弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 E.叫他的荣耀从我们这首先在基督里， 有盼望的人可以得着称赞 弗1:11我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 F.我们照他所赐给我们的命令彼此相爱 约一3:22并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。24遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。 二.神已经立他为主，为基督了   赛53:11 …….赛53:11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。…… 徒2:36  故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。 1.从父受了所应许的圣灵浇灌下来 …….他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。………. A.这耶稣，神已经叫他复活了 徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33  他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 B.叫万有-无论是地上的、天上的-都与神和好了 西1:20  既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。 C.各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵 徒2:38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。 D.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 2.那些在基督耶稣里的就不定罪了 ……..有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。…………… 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 A.我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒 ……………有许多人因认识我的义仆得称为义……………… 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 a.靠着他的血，已经得亲近神了 弗2:13  你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 彼后1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 b.从罪里得了释放，就作了义的奴仆 罗6:18  你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 来9:20  这血就是神与你们立约的凭据。 罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ B.活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活 ………………………….并且他要担当他们的罪孽。………… 林后5:14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 a.若有人在基督里，他就是新造的人 林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 b.不再作罪的奴仆 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； c.赎出我们脱离律法的咒诅 加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 三.神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名   赛53:12 …………..赛53:12所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 腓2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 1.神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面 ….所以，我要使他与位大的同分，…………….……. 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， A.凡父神所有的，都是主的 约16:15  凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。 约17:4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。5  父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。 B.他是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位 西1:18他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。19 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住 2.除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁 ………………..与强盛的均分掳物。……………….. 路10:21正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为你的美意本是如此。22  一切所有的都是我父交付我的； 除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。 A.我们只有一位神并有一位主，就是耶稣基督 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 a.一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主 腓2:10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 b.基督已经升上高天，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人 弗4:8 所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。9（既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的 。） c.我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐 弗4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 弗4:11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，8为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，9直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， B.子一切所有的，都是父神交付主的 太11:25那时，耶稣说：父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。26父啊，是的，因为你的美意本是如此。27  一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。 a.使信主的人合而为一，像父神与爱子合而为一 约17:20我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 约17:22  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 约17:23  我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 b.信的人生命与基督一同藏在神里面 西3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 3.他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活 …….因为他将命倾倒，以致于死；…………………………. 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 A.基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神 弗5:2  也要凭爱(心)行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 B.他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 4.基督一次被献，担当了多人的罪，乃是为拯救他们 …………..他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪……… 赛53:4  他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 赛53:11  他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。 来9:28  像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 A.祭司长和守殿官带着刀棒出来拿耶稣，如同拿强盗 路22:37  我告诉你们，经上写着说：他被列在罪犯之中。这话必应验在我身上；因为那关系我的事必然成就。………52耶稣对那些来拿他的祭司长和守殿官并长老说：你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？53我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。54他们拿住耶稣，把他带到大祭司的宅里。彼得远远的跟着。 B.他们又把两个强盗和耶稣同钉十字架 可15:27  他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有：28这就应了经上的话说：他被列在罪犯之中。） C.我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起 诗38:1（大卫的记念诗。）耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我！2因为，你的箭射入我身；你的手压住我。3因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。4  我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。 耶10:10  惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。 D.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死 罗5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 罗5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 5.基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求 ………………………..又为罪犯代求。…………….. 罗8:34  谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） A.父啊！赦免他们； 因为他们所做的，他们不晓得 路23:33到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。34  当下耶稣说：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。 B.凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求 来7:20再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。 C.中保耶稣所洒的血；所说的比埃布尔的血所说的更美 来12:22你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24  并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十三章 序.神的命令就是永生 以赛亚书第五十三章 壹.倚靠神的灵方能成事  赛53:1-3 以赛亚书第五十三章 贰.基督是义的代替不义的，为要引我们到神面前  赛53:4-6 以赛亚书第五十三章 参.主不要照自己的意思，只要照父神的意思  赛53:7-9

赛53:7他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。赛53:8因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？赛53:9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。 太26:39  他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。 可14:36  他说：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。 路22:42  说：父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。 一.你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜   赛53:7 …………赛53:7他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。… 罗3:4  断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 1.假见证控告耶稣，要治死他 ………..他被欺压，在受苦的时候却不开口…………. 太26:59祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。60虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后有两个人前来，说：61这个人曾说：我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。 箴14:5  诚实见证人不说谎话；假见证人吐出谎言。 A.耶稣是神的儿子基督，乐意照神的旨意行 太26:62大祭司就站起来，对耶稣说：你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？63耶稣却不言语。大祭司对他说：我指着永生神叫你起誓告诉我们， 你是神的儿子基督不是？ 64 耶稣对他说：你说的是。 然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。65大祭司就撕开衣服，说：他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。66你们的意见如何？他们回答说：他是该死的。67他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他；也有用手掌打他的，说：68基督啊！你是先知，告诉我们打你的是谁？ 诗40:8 我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。 B.基督也不求自己的喜悦，辱骂神的辱骂都落在我身上 罗15:3  因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：辱骂你人的辱骂都落在我身上。 诗40:6祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。7 那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。 C.耶稣是犹太人的王，是除去在先的，为要立定在后的 诗85:13  公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 可15:2彼拉多问他说：你是犹太人的王吗？耶稣回答说：你说的是。3祭司长告他许多的事。4彼拉多又问他说：你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？5耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。 太27:11耶稣站在巡抚面前；巡抚问他说： 你是犹太人的王吗？耶稣说：你说的是。 12他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。13彼拉多就对他说：他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗？14耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。 路23:6彼拉多一听见，就问：这人是加利利人吗？7既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。8希律看见耶稣，就很欢喜；因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话；耶稣却一言不答。10祭司长和文士都站着，极力的告他。 来10:5所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。7那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。10以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）；11后又说：我来了为要照你的旨意行；可见他是除去在先的，为要立定在后的。 D.他被骂不还口，只将自己交托那按公义审判人的主 彼前2:23  他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。 来10:12我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 2.他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音 ………..；他像羊羔被牵到宰杀之地，………………. 太12:19  他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。20压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。21 外邦人都要仰望他的名。 A.巡抚的兵戏弄他     太27:27巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子，29用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他，说：恭喜，犹太人的王啊！30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。 B.戏弄完了，带他出去，要钉十字架 太27:31戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。32他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。 3.他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服 ….又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 A.兵丁拿他的外衣服分为四分，每兵一分 约19:23兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。24 他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。 B.拈阄分他的里衣 太27:33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35 他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：这是犹太人的王耶稣。 可15:24  于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。 路23:34  当下耶稣说：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。 约19:23兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。24 他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。   二.基督受苦，是义的代替不义的，为要引我们到神面前    赛53:8 ……..赛53:8因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人 ，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？…………… 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 1.彼拉多要叫众人喜悦， 将耶稣鞭打了，交给人钉十字架 …………因受欺压和审判，他被夺去，………………… 可15:15彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。 A.彼拉多原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来 可15:9彼拉多说：你们要我释放犹太人的王给你们吗？10他原晓得，祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。 B.祭司长挑唆众人，宁可释放作乱杀人巴拉巴给他们 可15:11只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。12彼拉多又说：那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？13他们又喊着说：把他钉十字架！14彼拉多说：为什么呢？他做了什么恶事呢？他们便极力的喊着说：把他钉十字架！ 2.彼拉多查不出他有什么罪来 ……………至于他同世的人 ，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？…………… 约19:38彼拉多说：真理是什么呢？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：我查不出他有什么罪来。 A.彼拉多愿意释放耶稣，就劝解他们 路23:13彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，14就对他们说：你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来；15就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。16故此，我要责打他，把他释放了。（有古卷在此有：17每逢这节期，巡抚必须释放一个囚犯给他们。）18众人却一齐喊着说：除掉这个人！释放巴拉巴给我们！19这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。20彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。21无奈他们喊着说：钉他十字架！钉他十字架！ B.同世的人他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上，他们的声音就得了胜 路23:22彼拉多第三次对他们说：为什么呢？这人做了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。23他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。24彼拉多这才照他们所求的定案，24把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。 C.硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵的人！如今又把那义者卖了，杀了 徒7:51你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。52 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。 三.他并没有犯罪，只将自己交托那按公义审判人的主 赛53:9 ……….赛53:9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。…. 彼前2:22 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。 1.基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行 ………….他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；……….. 彼前2:19倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。20你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。21你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 2.强盗和他同钉十字架，但他却安葬在财主的坟墓里 太27:37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：这是犹太人的王耶稣。38  当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 A.财主亚利马太的约瑟，是耶稣的门徒这人去见彼拉多，求耶稣的身体 太27:57到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。58这人去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多就吩咐给他。 可15:43  有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体；44彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。45既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。 路23:51  众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望神国的人。52这人去见彼拉多，求耶稣的身体， 约19:38  这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。 B.他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了 太27:59约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，60安放在自己的新坟墓里，就是他凿在盘石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。 可15:46约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在盘石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。 路23:53就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里；那里头从来没有葬过人。54那日是预备日，安息日也快到了。 约19:39又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。40他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。41在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。42只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，2他们就把耶稣安放在那里。 C.万军之耶和华样思想，必照样成就 赛14:24  万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立， 赛55:10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。11  我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。 箴21:30  没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十三章 序.神的命令就是永生 以赛亚书第五十三章 壹.倚靠神的灵方能成事  赛53:1-3 以赛亚书第五十三章 贰.基督是义的代替不义的，为要引我们到神面前  赛53:4-6 以赛亚书第五十三章 肆.那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去  赛53:10-12

赛53:4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。赛53:5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。赛53:6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 一.他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪   赛53:4 …………赛53:4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。…… [kjv]  Isa53:4  Surely he hath borne our griefs, and carried our sorrows: yet we did esteem him stricken, smitten of God, and afflicted. 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。. 1.他将命倾倒，以致于死，担当多人的罪，又为罪犯代求 赛53:12  所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 A.因我的罪过，我的骨头也不安宁 诗38:1（大卫的记念诗。）耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我！2因为，你的箭射入我身；你的手压住我。3 因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。 B.我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起 诗38:4 我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。 2.他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人 …………………背负我们的痛苦……………………………….. 来2:18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 赛53:11  他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。 3.在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救 ……………..；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。… 徒4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 A.看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的 约1:29  次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ B.名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来 太1:21  他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 C.神差他的儿子降世，乃是要叫世人因他得救 约3:17  因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 D.天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神 诗68:18你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。19  天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神， 是应当称颂的！（细拉）20神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。     二.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称 义  赛53:5 ………赛53:5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。………… 罗4:25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。罗5:1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 1.神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义 ………..因他受的刑罚，我们得平安……………….. 林后5:21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 A.借着他免去神的忿怒 罗5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 B.神在基督里，叫世人与自己和好 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 C.在地上平安归与他所喜悦的人 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 来11:6  人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 2.他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病 …………….因他受的鞭伤，我们得医治。………….. 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 诗103:3  他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。5他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。 A.他为百姓的罪献上挽回祭 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 B.他代替我们的软弱，担当我们的疾病 太8:16到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。17 这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。 C.使我们在生命光中行在神面前 赛30:26  当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 诗56:13  因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒、使我在生命光中行在神面前吗？ D.借着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体又活过来 罗8:11  然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 三.人子来，为要拯救失丧的人    赛53:6   ………….赛53:6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 太18:11  人子来，为要拯救失丧的人。 太18:12  一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？ 1.我如亡羊走迷了路 ………..我们都如羊走迷；各人偏行己路；…………………. 诗119:176  我如亡羊走迷了路，求你寻找仆人，因我不忘记你的命令。 A.三番四次地犯罪，随从虚假的偶像走迷了 摩2:4 耶和华如此说：犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像使他们走迷了。 B.我未受苦以先走迷了路 诗119:67  我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。   2.神没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们 ………耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。…………. 诗103:8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。9他不长久责备，也不永远怀怒。10他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。 A.神为世人立了一位救主，就是耶稣 徒13:23  从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。 罗11:26  于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各布家的一切罪恶； B.耶稣要替世人死；并要将神四散的子民都聚集归一 诗103:11天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！12东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！ 约11:49内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说：你们不知道什么。50独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。51他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死；52也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十三章 序.神的命令就是永生 以赛亚书第五十三章 壹.倚靠神的灵方能成事  赛53:1-3 以赛亚书第五十三章 参.主不要照自己的意思，只要照父神的意思  赛53:7-9  以赛亚书第五十三章 肆.那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去  赛53:10-12

赛53:1我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？赛53:2他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。赛53:3他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。7大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！ 约3:34  神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。  赛48:16  你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话；自从有这事，我就在那里。现在，主耶和华差遣我和他的灵来（或译：耶和华和他的灵差遣我来）。 一.不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，  并充足的信心  赛53:1我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？………. 帖前1:4被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的；5  因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 1.若不是蒙父神的恩赐， 没有人能到主这里来 ……我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？…… 我们所传的：原文是「我们的信息」。 约6:64  只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。65耶稣又说：所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。 A.照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 a.凡预定得永生的人都信了 徒13:48  外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。 约15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 b.神所拣选的，亚伯拉罕的后裔，神的仆人 赛41:8  惟你以色列─我的仆人，雅各布─我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔， 9  你是我从地极所领（原文是抓）来的，从地角所召来的，且对你说：你是我的仆人；我拣选你，并不弃绝你。 加3:7  所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 B.神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足 雅2:5  我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？ 太5:3  虚心的人有福了！因为天国是他们的。 [kjv]  Mat5:3  Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven. a.使他亲近你、住在你院中的 诗65:4  你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。 b.是神的见证人 赛43:10  耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神（真：原文是造作的）；在我以后也必没有。 C.不信的不是主的羊 约10:26  只是你们不信，因为你们不是我的羊。. a.因为他们不信服神，不倚赖他的救恩 诗78:22  因为他们不信服神，不倚赖他的救恩。 罗2:1你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。2我们知道这样行的人，神必照真理审判他。3你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5  你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 b.他们不凭着信心求，只凭着行为求 罗9:30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为 他们不凭着信心求，只凭着行为求 ，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。   约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 2.福音本是神的大能，要救一切相信的 ………………..耶和华的膀臂向谁显露呢？…………………… 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 A.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 a.持守福音，必因这福音得救 林前15:2  并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 b.惟有神能坚固我们的心，使我们信服真道 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。26这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 B.神的道运行在你们信主的人里面 帖前2:13  为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人(心)中。 a.神向我们这信的人所显的能力是何等浩大 弗1:19  并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， b.照他在基督身上所运行的大能大力 弗1:20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 C.信的人必有神迹随着他们 可16:17  信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 a.你若信，就必看见神的荣耀 约11:39耶稣说：你们把石头挪开。那死人的姊姊马大对他说：主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。40  耶稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？   b.使人离弃偶像，归向神，服事那又真又活的神 帖前1:7甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。8因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了；所以不用我们说什么话。9因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，服事那又真又活的神， 二.神的爱子虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式  …….赛53:2他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。…………. NET圣经中译本经文: 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地； 他无王形雍容，使我们注意，无特别容貌使我们跟从。 For he shall grow up before him as a tender sapling, and as a root out of dry ground: he hath no form nor lordliness, and when we see him, there is no beauty that we should desire him. 腓2:6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7  反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 1.有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们 ………………他在耶和华面前生长如嫩芽，……………… For he shall grow up before him as a tender sapling, 嫩芽：幼苗、幼树。 赛9:6  因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 A.孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上 路2:40孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。……………………………… B.耶稣的智能和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长 路2:49耶稣说：为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作：岂不知我应当在我父的家里吗）？50他所说的这话，他们不明白。51他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。52 耶稣的智慧和身量（或作：年纪），并神和人喜爱他的心，都一齐增长。 2.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状 ………………..像根出于干地。…………………….. 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， A.儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 B.离弃耶和华的、悖逆的和犯罪的，必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子 赛1:28但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。30因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。 摩8:11  主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 C.耶稣基督成为祭司，乃是照无穷之生命的大能 来7:16  他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。 来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 3.不是倚靠势力，不是倚靠才能 ……他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。………….. ………………..he hath no form nor lordliness, and when we see him, there is no beauty that we should desire him………………… 美容：字义是「荣耀」、「华美」。 Lordliness=贵族气派、权势 美貌：字义是「外表」。 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 A.凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花 …………………………..他无佳形美容；…………………………… 赛40:6  有人声说：你喊叫吧！有一个说：我喊叫什么呢？说：凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。7草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。 赛52:14  许多人因他（原文是你）惊奇；他的面貌比别人憔悴；他的形容比世人枯槁。 可6:1  耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。2到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？3这不是那木匠吗？不是马里亚的儿子雅各布、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？他们就厌弃他（厌弃他：原文是因他跌倒）。4耶稣对他们说：大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。 B.惟有我们神的话必永远立定 ………我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他……… 赛40:8草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。 a.主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权 赛40:9报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的神！10主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。 b.外邦人必寻求他，都因耶和华他已经荣耀你 赛11:10  到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 赛55:4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。5  你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。 三.他到自己的地方来， 自己的人倒不接待他  赛53:3 ………….赛53:3他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。… [kjv]  Isa53:3  He is despised and rejected of men; a man of sorrows, and acquainted with grief: and we hid as it were our faces from him; he was despised, and we esteemed him not. 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 1.愚妄人藐视智慧和训诲 …………他被藐视，被人厌弃……………………….. 箴1:7  敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。 A.行事乖僻的，却藐视他 箴14:2  行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。 a.行事邪僻就不是他的儿女 申32:5  这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 b.查考圣经，却不肯到主这里来得生命 约5:39你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。40然而，你们不肯到我这里来得生命。 约5:46你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。47你们若不信他的书，怎能信我的话呢？ c.互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀 约5:41我不受从人来的荣耀。42但我知道，你们心里没有神的爱。 43 我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。44你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？ B.犯罪的国民，担着罪孽的百姓，藐视以色列的圣者 赛1:4  嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 a.是因他们违背神的话语 太13:58  耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。 诗107:11  是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。 b.藐视训言的，自取灭亡 箴13:13  藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。 约5:36但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。38你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。 2.他必须先受许多苦，又被这世代弃绝 …………多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。……………….. 路17:25  只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。 A.被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的 赛49:7 救赎主─以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：君王要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华，就是拣选你─以色列的圣者。 太16:21  从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 B.耶和华看主为尊贵；我的神也成为主的力量 赛49:5耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各布归向他，使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵；我的神也成为我的力量。6现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 C.基督是义的代替不义的，为要引我们到神面前 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十三章 序.神的命令就是永生 以赛亚书第五十三章 贰.基督是义的代替不义的，为要引我们到神面前  赛53:4-6 以赛亚书第五十三章 参.主不要照自己的意思，只要照父神的意思  赛53:7-9  以赛亚书第五十三章 肆.那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去  赛53:10-12

约12:50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 约3:34  神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 太26:39  他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。 来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 壹.倚靠神的灵方能成事    赛53:1-3 一.不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，  并充足的信心  赛53:1 二.神的爱子虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式  赛53:2 三.他到自己的地方来，自己的人倒不接待他    赛53:3 贰.基督是义的代替不义的，为要引我们到神面前   赛53:4-6 一.他被挂在木头上， 亲身担当了我们的罪  赛53:4 二.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义  赛53:5 三.人子来，为要拯救失丧的人   赛53:6     参.主不要照自己的意思，只要照父神的意思     赛53:7-9   一.你责备人的时候，显为公义； 被人议论的时候，可以得胜  赛53:7 二.基督受苦，是义的代替不义的，为要引我们到神面前  赛53:8 三.他并没有犯罪，只将自己交托那按公义审判人的主  赛53:9 肆.那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去   赛53:10-12 ㄧ.那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一   赛53:10 二.神已经立他为主，为基督了    赛53:11 三.神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名  赛53:12 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十三章 壹.倚靠神的灵方能成事  赛53:1-3 以赛亚书第五十三章 贰.基督是义的代替不义的，为要引我们到神面前  赛53:4-6 以赛亚书第五十三章 参.主不要照自己的意思，只要照父神的意思  赛53:7-9  以赛亚书第五十三章 肆.那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去  赛53:10-12

赛52:13我的仆人行事必有智慧（或译：行事通达），必被高举上升，且成为至高。赛52:14许多人因他（原文是你）惊奇；他的面貌比别人憔悴；他的形容比世人枯槁。赛52:15这样，他必洗净（或译：鼓动）许多国民；君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 一.神用右手将他高举， 叫他作君王，作救主   ………….赛52:13我的仆人行事必有智慧（或译：行事通达），必被高举上升，且成为至高。………… 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 1.耶和华的灵必住在他身上，使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵 …………我的仆人行事必有智慧（或译：行事通达），……… 赛11:1从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。2  耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 A.他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻 赛11:3他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻； B.智慧之子总以智慧为是 太11:19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。 2.神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名 ………………必被高举上升，且成为至高。………………….. 腓2:9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 A.基督耶稣的心虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心：6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； B.自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上 腓2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 二.他无佳形美容；也无美貌使我们羡慕他     ……赛52:14许多人因他（原文是你）惊奇；他的面貌比别人憔悴；他的形容比世人枯槁。…………. 赛53:2  他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。 1.虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了 ……….许多人因他（原文是你）惊奇…………………. 林后5:16 所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。 虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 A.原来基督的爱激励我们 林后5:14 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； B.若有人在基督里，他就是新造的人 林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 林后5:15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 2.他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患 ………他的面貌比别人憔悴；………………………… 赛53:3他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。 3.他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦 …………………他的形容比世人枯槁。………….. 赛53:4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 诗68:19  天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！（细拉） 三.他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像   ……..赛52:15这样，他必洗净（或译：鼓动）许多国民；君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 1.他的血洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神 ………………这样，他必洗净（或译：鼓动）许多国民……….. 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ A.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 B.他爱我们，用自己的血使我们洗去罪恶 启1:5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ C.我们如今奉主耶稣基督的名，心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净，并借着神的灵，已经洗净，成圣，称义了 来10:22  并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前； 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 D.基督爱教会，为教会舍己。 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会 弗5:25你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 E.那些洗净自己衣服的！可得权柄能到生命树那里，也能从门进神的城 启22:12看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14  那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 2.从死里复活，以大能显明是神的儿子 …………………君王要向他闭口。…………………. 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 A.他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪 来4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 彼前2:22  他并没有犯罪，口里也没有诡诈。 B.他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着 林后13:4  他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 徒2:22以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 C.他成为祭司，乃是照不能毁坏之生命的大能 来7:16  他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。 D.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义 诗98:2  耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义； 赛45:8  诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我─耶和华所造的。 E.信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 林前2:5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 3.真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理 ………..因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。………. 约16:13  只等 真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理 ；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。15凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。 A.父赐给你们真理的圣灵，叫他永远与你们同在 约14:16  我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 B.圣灵来了，就要为耶稣基督作见证 约15:26  但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证 C.圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起主对你们所说的一切话 约14:26  但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 赛29:18  那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。 D.他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来 提后1:9  神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 罗 15:21 就如经上所记：未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。 E.认识你-独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生 约17:1耶稣说了这话，就举目望天，说：父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；2正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。 3 认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十二章 序.神的恩赐在主基督耶稣里，乃是永生 以赛亚书第五十二章 壹.恩典和真理，都是由耶稣基督来的  赛52:1-6 以赛亚书第五十二章 贰.神救了我们脱离黑暗的权势,迁到他爱子的国里  赛52:7-12

赛52:7那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！赛52:8听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。 赛52:9耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。赛52:10耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。 赛52:11你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。赛52:12你们出来必不致急忙，也不致奔逃。因为，耶和华必在你们前头行；以色列的神必作你们的后盾。 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 一.他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们    ……….赛52:7那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！赛52:8听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。………….. 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 1.若没有奉差遣，怎能传道呢？ ……….赛52:7那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！ 罗 10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：「报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！」 A.不是传自己，乃是传基督耶稣为主 ………那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！………………………. 林后4:5  我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 赛40:9报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的神！ B.世上的国成了我主和主基督的国 ………………….对锡安说：你的神作王了！………………………. 启11:15第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。16在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，17  说 ：昔在、今在的主神─全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。18外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。 a.列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民 诗47:8  神作王治理万国；神坐在他的圣宝座上。9列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民。因为世界的盾牌是属神的；他为至高！ 诗146:10   耶和华要作王，直到永远！锡安哪，你的神要作王，直到万代！你们要赞美耶和华！ b.基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神 林前15:22在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。23但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。24再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。25因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌，就是死。   c.羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了 启19:6  我 听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主─我们的神、全能者作王了。7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻就是圣徒所行的义。） d.头一次复活有分的，他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年 启20:4  我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为 给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂 ， 和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂 ，他们都复活了，与基督一同作王一千年。5这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。）6在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。 提后2:12  我们 若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们； e.他的仆人都要事奉他，也要见他的面他们要作王，直到永永远 启22:1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。2在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。3以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座； 他的仆人都要事奉他，4也要见他的面 。他的名字必写在他们的额上。5 不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。 他们要作王，直到永永远远。 C.为要与人同得这福音的好处 …………………..这人的脚登山何等佳美…………………………… 林前9:23  凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。   a.主已经立我们作外邦人的光，施行救恩，直到地极 徒13:47  因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。 赛61:1  主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢； b.神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上 林后5:19  这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 c.我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般 林后5:20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。   2.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 赛52:8听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。 约一1:3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 A.我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交 ………听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；…………….. 约一1:2（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。） 耶31:6日子必到，以法莲山上守望的人必呼叫说：起来吧！我们可以上锡安，到耶和华─我们的神那里去。7耶和华如此说：你们当为雅各欢乐歌唱，因万国中为首的欢呼。当传扬颂赞说： 耶和华啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。 耶31:8我必将他们从北方领来，从地极招聚；同着他们来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇；他们必成为大帮回到这里来。9他们要哭泣而来。我要照他们恳求的引导他们，使他们在河水旁走正直的路，在其上不致绊跌； 因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。 B.生命之道就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的 ……..因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。… 约一1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。 赛59:20  必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。 亚9:9  锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。 太21:4这事成就是要应验先知的话，说：5 要对锡安的居民（原文是女子）说：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。 二.从全美的锡安中，神已经发光了    赛52:9-10 …..赛52:9耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。赛52:10耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。…………. 诗50:1大能者神─耶和华已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。2 从全美的锡安中，神已经发光了。 1.耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安 ….赛52:9耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。….. 赛35:10  并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。 A.他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮 ……….耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；…. 赛62:1  我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。 a.耶路撒冷必有人居住 赛44:26  使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：必有人居住；论到犹大的城邑说：必被建造，其中的荒场我也必兴起。 b.神的殿必重建在其中 亚1:14与我说话的天使对我说：你要宣告说，万军之耶和华如此说：我为耶路撒冷为锡安，心里极其火热。15我甚恼怒那安逸的列国，因我从前稍微恼怒我民，他们就加害过分。16所以耶和华如此说：现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯，我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。17 你要再宣告说，万军之耶和华如此说：我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。 B.神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多 ……因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。….. 徒6:7  神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。 a.分别为圣！披上你的能力！穿上你华美的衣服！ 赛52:1  锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力！圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服！因为从今以后，未受割礼、不洁净的必不再进入你中间。 b.耶和华救赎他脱离比他更强之人的手 耶31:10列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：赶散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。11因耶和华救赎了雅各，救赎他脱离比他更强之人的手。     2.各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵 …….赛52:10耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。………… 徒2:38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； A.这耶稣，神已经叫他复活了 …………………耶和华在万国眼前露出圣臂；………………….. 徒2：30大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，31就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 赛51:5  我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。 B.这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人 ………….地极的人都看见我们神的救恩了。…………………… 徒2:39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人， a.父所应许的圣灵，浇灌下来 徒2:33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。………… b.圣灵降临在你们身上，门徒就必得着能力， 作耶稣基的见证 徒1:8  但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 三.罪必不能作你们的主， 因你们不在律法之下，乃在恩典之下    …….赛52:11你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。赛52:12你们出来必不致急忙，也不致奔逃。因为，耶和华必在你们前头行；以色列的神必作你们的后盾。………….. 罗6:14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。15这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！ 1.不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲 …….赛52:11你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。………… 罗6:11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 A.已死的人是脱离了罪 ………..你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。…… 罗6:7  因为已死的人是脱离了罪。 a.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生 罗6:23因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 b.你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆 罗6:16岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 B.不要将你们的肢体献给罪作不义的器具 ……….不要沾不洁净的物；要从其中出来。…………. 罗6:13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 a.你们和不信的原不相配，不要同负一轭 林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。17  又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18 我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。 b.借着重生的洗和圣灵的更新 多3:4到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5  他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。6圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。 C.他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着圣灵 ………你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。…… 林后3:5并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 a.作义的奴仆 罗6:17感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。18你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 提后2:21  人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ b.作了神的奴仆 罗6:22但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 太16:23  耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。 2.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 ……赛52:12你们出来必不致急忙，也不致奔逃。因为，耶和华必在你们前头行；以色列的神必作你们的后盾。 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 A.基督为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代 ……….你们出来必不致急忙，也不致奔逃。……………. 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 罗8:1  如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 B.基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅 ……..因为，耶和华必在你们前头行；…………. 加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， C.培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据 …………以色列的神必作你们的后盾。…………… 林后5:5  为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音， 也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎 ，使他的荣耀得着称赞。 a.信神儿子的，就有这圣灵、水，与血见证在他心里 来9:20  这血就是神与你们立约的凭据。 约一5:6这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 8  作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 9  我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。 10   信神儿子的，就有这见证在他心里； 不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。 b.神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面 约一5: 11  这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。 ，我已成全了。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十二章 序.神的恩赐在主基督耶稣里，乃是永生 以赛亚书第五十二章 壹.恩典和真理，都是由耶稣基督来的  赛52:1-6 以赛亚书第五十二章 参.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧  赛52:13-15

赛52:1锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力！圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服！因为从今以后，未受割礼、不洁净的必不再进入你中间。赛52:2耶路撒冷啊，要抖下尘土！起来坐在位上！锡安被掳的居民（原文是女子）哪，要解开你颈项的锁炼！赛52:3耶和华如此说：你们是无价被卖的，也必无银被赎。 赛52:4主耶和华如此说：起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们。赛52:5耶和华说：我的百姓既是无价被掳去，如今我在这里做什么呢？耶和华说：辖制他们的人呼叫，我的名整天受亵渎。赛52:6所以，我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！ 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 一.耶和华要将救恩定为城墙，为外郭  赛52:1锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力！圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服！因为从今以后，未受割礼、不洁净的必不再进入你中间。赛52:2耶路撒冷啊，要抖下尘土！起来坐在位上！锡安被掳的居民（原文是女子）哪，要解开你颈项的锁炼！赛52:3耶和华如此说：你们是无价被卖的，也必无银被赎。 赛26:1  当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。 1.披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲 赛52:1锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力！圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服！因为从今以后，未受割礼、不洁净的必不再进入你中间。….. 罗13:14  总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。 A.圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力 ……….锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力！………… 徒1:8  但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 a.披上公义！披上救恩   诗132:9  愿你的祭司披上公义！愿你的圣民欢呼！ 诗132:16  我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼！ b.宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们 林后4:7  我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 诗110:2  耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来；你要在你仇敌中掌权。 B.受洗归入基督的都是披戴基督了 ……….圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服！……………… 加3:27  你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 a.耶和华以拯救为衣给他穿上，以公义为袍给他披上 赛61:9他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。10 我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。 b.他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮 箴31:25  能力和威仪是他的衣服；他想到日后的景况就喜笑。 赛62:1我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。2列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。 C.信和不信的原不相配，不要同负一轭 …………………..因为从今以后，未受割礼、不洁净的必不再进入你中间。………………………………… 林后6:14  你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ a.常时抗拒圣灵！都不可入神的家 徒7:51  你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 耶9:25  耶和华说：看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的， 结44:9主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。 b.主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 c.在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了 多1:15  在洁净的人，凡物都洁净； 在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 16他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。 启21:27  凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。 2.不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲 ………….赛52:2耶路撒冷啊，要抖下尘土！起来坐在位上！锡安被掳的居民（原文是女子）哪，要解开你颈项的锁炼！……………. 抖下尘土：原文是「抖身，从尘土中起来」。 罗6:12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 A.要因耶稣基督一人在生命中作王 ………耶路撒冷啊，要抖下尘土！起来坐在位上！…. 罗5:17  若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ a.不要将你们的肢体献给罪作不义的器具 ………耶路撒冷啊，要抖下尘土！……………………………… 罗6:13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗6:14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 b.神又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上 …………………………..起来坐在位上！…………………… 弗2:5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。6  他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 西3:1  所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 弗1:19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20   就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将 万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 启3:14你要写信给老底嘉教会的使者，说：那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说：…………………21   得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐， 就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。 B.心几时归向主，帕子就几时除去了 ………..锡安被掳的居民（原文是女子）哪，要解开你颈项的锁炼！……………. 林后3:16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 a.主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由 林后3:17 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。林后3:18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 b.从罪里得了释放，作了义的奴仆、神的奴仆 罗6:18  你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 雅2:12  你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。 雅1:25  惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此， 这人既不是听了就忘，乃是实在行出来， 就在他所行的事上必然得福。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 3.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 ………赛52:3耶和华如此说：你们是无价被卖的，也必无银被赎。………….. 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 A.你们被卖，是因你们的罪孽 ………………你们是无价被卖的………………………………… 赛50:1耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。 a.你们不肯遵行他的道，也不听从他的训诲 赛42:24 谁将雅各交出当作掳物，将以色列交给抢夺的呢？ 岂不是耶和华吗？就是我们所得罪的那位 。他们不肯遵行他的道，也不听从他的训诲。25 所以，他将猛烈的怒气和争战的勇力倾倒在以色列的身上。在他四围如火着起，他还不知道，烧着他，他也不介意。 b.死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法 林前15:56  死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 提前1:9  因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，10行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。 B.你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； ……………………………也必无银被赎。……………………………… 弗2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； a.蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义 赛44:22  我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 诗103:4  他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。 b.你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐 赛55:1你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。2 你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？ 你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 3 你们当就近我来；侧耳而听，就必得活 。我必与你们立永约，就是应许戴维那可靠的恩典。4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。 罗10:8  他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 彼前1:23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；25  惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。 二.除耶稣基督以外，别无拯救   赛52:4-6 ….赛52:4主耶和华如此说：起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们。赛52:5耶和华说：我的百姓既是无价被掳去，如今我在这里做什么呢？耶和华说：辖制他们的人呼叫，我的名整天受亵渎。赛52:6所以，我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！…….. 徒4:10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。11他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。12  除他以外，别无拯救； 因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 1.神借着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压开通他们的耳朵 ………赛52:4主耶和华如此说：起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们。……….. 伯36:15  神借着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压开通他们的耳朵。16神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地；摆在你席上的必满有肥甘。 A.耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来 …………..起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，……………. 出13:11将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你，12那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。13凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折他的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。14日后，你的儿子问你说：这是什么意思？你就说： 耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。 出3:9  现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。 申26:6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。7于是我们哀求耶和华─我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，8 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 B.耶和华又要给受欺压的人作高台 …………………..又有亚述人无故欺压他们。…………………… 诗9:9  耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。10耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。 诗72:4  他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。 2.神必救赎以色列脱离一切的罪孽 ……..赛52:5耶和华说：我的百姓既是无价被掳去，如今我在这里做什么呢？耶和华说：辖制他们的人呼叫，我的名整天受亵渎。……. 我的名整天受亵渎：我的名终日不停地被藐视。 诗130:7以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。8 他必救赎以色列脱离一切的罪孽。 A.你曾用你的膀臂赎了你的民 ………………….我的百姓既是无价被掳去，如今我在这里做什么呢？………………………. 诗77:14你是行奇事的神；你曾在列邦中彰显你的能力。15  你曾用你的膀臂赎了你的民 ，就是雅各和约瑟的子孙。（细拉） a.神必不将荣耀归给假神 赛42:8  我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。 b.他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们 诗106:10  他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。 c.要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存 诗107:1你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！2 愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的，3从各地，从东从西，从南从北，所招聚来的。 B.救赎我民之年已经来到 ………辖制他们的人呼叫，我的名整天受亵渎。……. 赛63:4  因为，报仇之日在我心中；救赎我民之年已经来到。 a.他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能 诗106:8  然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能， b.他自己的膀臂为他施行拯救 赛63:5我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以，我自己的膀臂为我施行拯救；我的烈怒将我扶持。6我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。   c.神为自己的缘故必行这事， 他焉能使他的名被亵渎？ 赛48:10我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。11  我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。 3.主认识他的羊，他的羊也认识主 ………赛52:6所以，我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！………… 约10:14  我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，15正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 A.主要从地的四方救回自己的民 …………………….所以，我的百姓必知道我的名；  …………… 赛60:4  你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。   a.凡求告主名的，就必得救 赛47:4  我们救赎主的名是万军之耶和华─以色列的圣者。 亚8:7  万军之耶和华如此说：我要从东方从西方救回我的民。 罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 b.凡称为主名下的人，是主为自己的荣耀创造的，是主所做成，所造作的 赛43:6  我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是 凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 B.他们要作主的子民，主要作他们的神 ……………到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！………….. 亚8:8我要领他们来，使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民，我要作他们的神，都凭诚实和公义。 a.在万国之中叫人为主的名信服真道 罗1:3论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。5 我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； 赛63:7我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和美德，并他向以色列家所施的大恩；这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。 b.他舍自己作万人的赎价， 到了时候，这事必证明出来 提前2:5  因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 赛25:9  到那日，人必说：看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。 赛40:10主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十二章 序.神的恩赐在主基督耶稣里，乃是永生 以赛亚书第五十二章 贰.神救了我们脱离黑暗的权势,迁到他爱子的国里  赛52:7-12 以赛亚书第五十二章 参.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧  赛52:13-15

罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 罗5:17  若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 约17:3  认识你-独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。   壹.恩典和真理，都是由耶稣基督来的   赛52:1-6 一.耶和华要将救恩定为城墙，为外郭   赛52:1-3 二.除耶稣基督以外，别无拯救   赛52:4-6 贰.神救了我们脱离黑暗的权势，迁到他爱子的国里   赛52:7-12 一.他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们  赛52:7-8 二.从全美的锡安中，神已经发光了   赛52:9-10 三.罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下   赛52:11-12 参.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧   赛52:13-15 一.神用右手将他高举，叫他作君王，作救主    赛52:13 二.他无佳形美容；也无美貌使我们羡慕他   赛52:14 三.他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像  赛52:15 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十二章 壹.恩典和真理，都是由耶稣基督来的  赛52:1-6 以赛亚书第五十二章 贰.神救了我们脱离黑暗的权势,迁到他爱子的国里  赛52:7-12 以赛亚书第五十二章 参.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧  赛52:13-15

赛51:17 耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以致喝尽。 赛51:18 他所生育的诸子中，没有一个引导他的；他所养大的诸子中，没有一个搀扶他的。 赛51:19 荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，这几样临到你，谁为你举哀？我如何能安慰你呢？ 赛51:20 你的众子发昏，在各市口上躺卧，好像黄羊在网罗之中，都满了耶和华的忿怒─你神的斥责。 赛51:21 因此，你这困苦却非因酒而醉的，要听我言。 赛51:22 你的主耶和华─就是为他百姓辨屈的神如此说：看哪，我已将那使人东倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，从你手中接过来；你必不致再喝。 赛51:23 我必将这杯递在苦待你的人手中；他们曾对你说：你屈身，由我们践踏过去吧！你便以背为地，好像街市，任人经过。 弗2:5  当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 弗2:8  你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 一.所有犯罪的就是罪的奴仆 …………..赛51:17 耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以致喝尽。 赛51:18 他所生育的诸子中，没有一个引导他的；他所养大的诸子中，没有一个搀扶他的。 赛51:19 荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，这几样临到你，谁为你举哀？我如何能安慰你呢？ 赛51:20 你的众子发昏，在各市口上躺卧，好像黄羊在网罗之中，都满了耶和华的忿怒─你神的斥责。……………… 约8:34  耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。   1.神使猛烈的怒气和忿怒、恼恨、苦难成了一群降灾的使者，临到他们 ……..赛51:17 耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以致喝尽。……… 诗78:49  他使猛烈的怒气和忿怒、恼恨、苦难成了一群降灾的使者，临到他们。 A.神叫他们喝那使人东倒西歪的酒 诗60:3  你叫你的民遇见艰难；你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。 B.祭司和先知错解默示，谬行审判 赛28:7  就是这地的人也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。8因为各席上满了呕吐的污秽，无一处干净。   C.他们的智慧无法可施 诗107:27  他们摇摇幌幌，东倒西歪，好像醉酒的人；他们的智慧无法可施。 D.罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起 赛24:20  地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。 2.现在的耶路撒冷和他的儿女都是为奴的 ……赛51:18 他所生育的诸子中，没有一个引导他的；他所养大的诸子中，没有一个搀扶他的。…… 「搀扶」：原文是「支持」、「抓住」。 加4:24  这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。 25  这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的 A.愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事  ……….他所生育的诸子中，没有一个引导他的；……….. 诗14：1  （大卫的诗，交与伶长。 ）愚顽人心里说：没有神。 他们都是邪恶，行了可憎恶的事; 没有一个人行善。 a.因为在神面前，凡活着的人没有一个是义的 诗143:2  求你不要审问仆人；因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。 b.神奥秘的智慧，这世上有权有位的人没有一个知道的 林前2:6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。8这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。 B.他们都偏离正路，一同变为污秽，并不求告耶和华 …………..他所养大的诸子中，没有一个搀扶他的。…… 诗14:2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。3他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。4作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。 a.犹太人和希利尼人都在罪恶之下 罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10  就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 b. 凡以行律法为本的，都是被咒诅的 加3:10凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。 3.奸诈人的乖僻必毁灭自己 ……..赛51:19 荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，这几样临到你，谁为你举哀？我如何能安慰你呢？………….. 箴11:3  正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。 A.所经过的路都荒凉毁灭 ………..荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，这几样临到你，……… 赛59:7  他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。 a.他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安 赛59:8平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。 b.我们指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗 赛59:9因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗。 B.体贴肉体的，就是与神为仇 …………..谁为你举哀？我如何能安慰你呢？…………. 罗8:6体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。 a.我们的罪孽，就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神， 赛59:12我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道：13就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。 b.与世俗为友就是与神为敌 雅4:4  你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 4.恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕 ….赛51:20 你的众子发昏，在各市口上躺卧，好像黄羊在网罗之中，都满了耶和华的忿怒─你神的斥责。.. 箴5:22  恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。 A.恶人犯罪，自陷网罗 …………你的众子发昏，在各市口上躺卧，好像黄羊在网罗之中，………………. 箴29:6  恶人犯罪，自陷网罗；惟独义人欢呼喜乐。 诗9:16  耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。（细拉） a.事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗 诗106:36  事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗，37把自己的儿女祭祀鬼魔，38流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。 b.他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫 诗106:39这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。40所以，耶和华的怒气向他的百姓发作，憎恶他的产业， B.神要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分 ……………都满了耶和华的忿怒─你神的斥责。…………… 诗11:5耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。6他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。 a.恶人的指望致干忿怒 箴11:23  义人的心愿尽得好处；恶人的指望致干忿怒。 结7:8  我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。 b.耶和华的忿怒好像暴烈的旋风，必转到恶人的头上 耶23:19  看哪！耶和华的忿怒好像暴风，已经发出；是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。 番1:18  当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。 二.如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义 …………赛51:21 因此，你这困苦却非因酒而醉的，要听我言。 赛51:22 你的主耶和华─就是为他百姓辨屈的神如此说：看哪，我已将那使人东倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，从你手中接过来；你必不致再喝。 赛51:23 我必将这杯递在苦待你的人手中；他们曾对你说：你屈身，由我们践踏过去吧！你便以背为地，好像街市，任人经过。…………… 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 1.你们的罪孽使你们与神隔绝 ……赛51:21 因此，你这困苦却非因酒而醉的，要听我言。…. 赛59:2  但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 A.耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头 赛29:9  你们等候惊奇吧！你们宴乐昏迷吧！他们醉了，却非因酒；他们东倒西歪，却非因浓酒。10因为 耶和华将沉睡的灵浇灌你们， 封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼就是先知；你们的头就是先见。 B.凡有血气的尽都如草，草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定 赛40:6有人声说：你喊叫吧！有一个说：我喊叫什么呢？说：凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。7草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。8草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。 C.当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 2.神赦免了你百姓的罪孽，遮盖了我们一切的过犯 ………赛51:22 你的主耶和华─就是为他百姓辨屈的神如此说：看哪，我已将那使人东倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，从你手中接过来；你必不致再喝。……… 诗85:1（可拉后裔的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。2你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。（细拉） A.基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅 ……..你的主耶和华─就是为他百姓辨屈的神如此说：……………… 加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 a.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。   b.叫我们服事主，要按着灵的新样，不按着仪文的旧样 罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 B.我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒 ……….看哪，我已将那使人东倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，从你手中接过来；你必不致再喝。……… 罗5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 诗85:3你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气。 a.离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神 帖前1:9因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。 b.惟独见耶稣；因为受死的苦，叫他因着神的恩，为人人尝了死味 来2:9惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 3.神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人 ……赛51:23 我必将这杯递在苦待你的人手中；他们曾对你说：你屈身，由我们践踏过去吧！你便以背为地，好像街市，任人经过。………… 帖后1:6  神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人； A.行不义的必受不义的报应；主并不偏待人 …………….我必将这杯递在苦待你的人手中；………………. 西3:25  那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。   a.结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。 7  凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 b.义人得脱离患难，有恶人来代替他 箴11:8  义人得脱离患难，有恶人来代替他。 箴21:18  恶人作了义人的赎价；奸诈人代替正直人。 B.因他的罪恶滔天；他的不义神已经想起来了 ………………………..他们曾对你说：你屈身，由我们践踏过去吧！你便以背为地，好像街市，任人经过。…… 启18:5因他的罪恶滔天；他的不义神已经想起来了。 a.用他调酒的杯加倍的调给他喝 启18:6 他怎样待人，也要怎样待他，按他所行的加倍的报应他；用他调酒的杯加倍的调给他喝。 b.你们必践踏恶人，在我所定的日子；他们必如灰尘在你们脚掌之下 玛4: 1.万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。2.但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。3.你们必践踏恶人；在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十一章 序.神就是爱 以赛亚书第五十一章 壹.万国都必因亚伯拉罕得福  赛51:1-3 以赛亚书第五十一章 贰.惟独遵行神旨意的，是永远常存  赛51:4-8 以赛亚书第五十一章 参.住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面  赛51:9-16

赛51:9 耶和华的膀臂啊，兴起！兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的，不是你吗？ 赛51:10 使海与深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？ 赛51:11 耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐；忧愁叹息尽都逃避。 赛51:12 惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？ 赛51:13 却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华？又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕，其实那欺压者的暴怒在哪里呢？ 赛51:14 被掳去的快得释放，必不死而下坑；他的食物也不致缺乏。   赛51:15 我是耶和华─你的神─搅动大海，使海中的波浪匉訇─万军之耶和华是我的名。 赛51:16 我将我话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基，又对锡安说：你是我的百姓。 拉哈伯 = "大水"   1.暴风, 傲慢自大 (只用作名字)  2. 神话中的海怪   3.代表埃及的象征 大鱼：原文是tanniyn指「龙」、「蛇」、「海怪」。 约一4:14父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。16神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 17这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。   一.神是为我们施行诸般救恩的神 …………赛51:9 耶和华的膀臂啊，兴起！兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的，不是你吗？ 赛51:10 使海与深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？ 赛51:11 耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐；忧愁叹息尽都逃避。………… 诗68:20神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。21但神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。22  主说：我要使众民从巴珊而归，使他们从深海而回， 1.神有大能的膀臂；神的手有力 …..赛51:9 耶和华的膀臂啊，兴起！兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的，不是你吗？…. 诗89:13  你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高举。 A.耶和华是大能者，你的信实是在你的四围 耶和华的膀臂啊，兴起！兴起！以能力为衣穿上，像古时的年日、上古的世代兴起一样。 诗89:8耶和华─万军之神啊，哪一个大能者像你耶和华？你的信实是在你的四围。 a.你管辖海的狂傲 诗89:9你管辖海的狂傲；波浪翻腾，你就使他平静了。 b.你的宝座从太初立定；你从亘古就有 诗93:1  耶和华作王！他以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。2你的宝座从太初立定；你从亘古就有。 B.你用有能的膀臂打散了你的仇敌 ………从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的，不是你吗？…. 诗89:10你打碎了拉哈伯，似乎是已杀的人；你用有能的膀臂打散了你的仇敌。 a.你曾用能力将海分开，将水中大鱼的头打破 诗74:13  你曾用能力将海分开，将水中大鱼的头打破。 赛 27:1  到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼─就是那快行的蛇，刑罚鳄鱼─就是那曲行的蛇，并杀海中的大鱼。 b.主必将埃及人交在残忍主的手中；强暴王必辖制他们 赛19:4我必将埃及人交在残忍主的手中；强暴王必辖制他们。这是主─万军之耶和华说的。5 海中的水必绝尽，河也消没干涸。 结32:2  人子啊，你要为埃及王法老作哀歌，说：从前你在列国中，如同少壮狮子；现在你却像海中的大鱼。你冲出江河，用爪搅动诸水，使江河浑浊。3主耶和华如此说：我必用多国的人民，将我的网撒在你身上，把你拉上来。4我必将你丢在地上，抛在田野，使空中的飞鸟都落在你身上，使遍地的野兽吃你得饱。   2.他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们 ….赛51:10 使海与深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？………… 诗106:10他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。11水淹没他们的敌人，没有一个存留。12那时，他们才信了他的话，歌唱赞美他。 A.耶和华在沧海中开道，在大水中开路 赛43:16耶和华在沧海中开道，在大水中开路 诗106:6我们与我们的祖宗一同犯罪；我们作了孽，行了恶。7我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。8 然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能，9 并且斥责红海，海便干了；他带领他们经过深处，如同经过旷野。 B.他将海分裂，使他们过去，又叫水立起如垒 出14:21 摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。22 以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。 诗78:13  他将海分裂，使他们过去，又叫水立起如垒。 诗135:6  耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。 3.借着我们的主耶稣基督与神相和、进入现在所站的这恩典中，欢欢喜喜盼望神的荣耀 ……….赛51:11 耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐；忧愁叹息尽都逃避。…………. 罗5:1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 A.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里 …….耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；………… 西1:13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； a.我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免 西1: 14 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 诗13:5但我倚靠你的慈爱；我的心因你的救恩快乐。6我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。 b.眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 徒26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 赛35:6  那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。 B.你以恩典为年岁的冠冕 ………永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐；忧愁叹息尽都逃避。…………. 诗65:9你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。10你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。11 你以恩典为年岁的冠冕 ；你的路径都滴下脂油，12 滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；13草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。 这一切都欢呼歌唱。 a.歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面 诗87:7  歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。 b.人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美 赛35:1旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花，2必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。利巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给他。人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。 二.重生，是借着神活泼常存的道 …..赛51:12 惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？ 赛51:13 却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华？又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕，其实那欺压者的暴怒在哪里呢？ 赛51:14 被掳去的快得释放，必不死而下坑；他的食物也不致缺乏。……… 彼前1:23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。24 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；彼前1:25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。 1.那在你们里面的，比那在世界上的更大 赛51:12 惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？ 约一4:4  小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 A.基督总为神的能力，神的智慧 ………………..惟有我，是安慰你们的。……………………….. 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 a.你们从前好像迷路的羊， 如今却归到你们魂的牧人监督了 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。25你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们(灵)魂的牧人监督了。 b.赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘 赛61:3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。 赛41:14你这虫雅各布和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。 B.凡从神生的，就胜过世界 ………..你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？………… 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 a.那信耶稣是神儿子的就胜过世界 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ b.万军之耶和华必作他余剩之民，城门口打退仇敌者的力量 赛28:5  到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，6也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 赛41:15  看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠粃。16你要把他簸扬，风要吹去；旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。 2.耶和华有丰盛的慈爱，不可忘记他的一切恩惠 ……赛51:13 却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华？又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕，其实那欺压者的暴怒在哪里呢？……….. 诗103:2  我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！ A.父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！ ……却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华？… 诗103:13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！ A.他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕 诗103:3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。   b.天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！ 诗103:8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。9他不长久责备，也不永远怀怒。10他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。11 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！ 12东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！ B.主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国 ………………又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕，其实那欺压者的暴怒在哪里呢？……….. 提后4:18  主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 a.基督要救我们脱离这罪恶的世代 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 b.主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者 帖后3:2  也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。但 主是信实的，要坚固你们，3保护你们脱离那恶者 （或作：脱离凶恶）。 3.主特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 ………赛51:14 被掳去的快得释放，必不死而下坑；他的食物也不致缺乏。……….. 原文直译:被掳的很快地就得释放，他不会死去而下阴间；他的食物也不致缺乏。 Darby51:14 He that is bowed down shall speedily be loosed, and he shall not die in the pit, nor shall his bread fail. 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， A.要释放那些一生因怕死而为奴仆的人 …………被掳去的快得释放，必不死而下坑；………………. 来2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 B.人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话 ……………….他的食物也不致缺乏。……………………… 太4:4  耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 a.他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物 赛49:8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。9对那被捆绑的人说：出来吧！ 对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。 10 不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们；因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。 b.留意听主的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐 赛55:2  你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 约6:32  耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。 耶15:16耶和华─万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。 三.主要将他的律法放在我们里面，写在我们心上 ….赛51:15 我是耶和华─你的神─搅动大海，使海中的波浪匉訇─万军之耶和华是我的名。 赛51:16 我将我话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基，又对锡安说：你是我的百姓。…………….. 耶31:33耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。 1.大能者神-耶和华已经发言招呼天下 ……赛51:15 我是耶和华─你的神─搅动大海，使海中的波浪匉訇─万军之耶和华是我的名。……….. 诗50:1  （亚萨的诗。）大能者神─耶和华已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。 A.住在地极的人因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼 诗65:8 住在地极的人因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼。 B.拯救我们的神啊， 你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的 诗106:8  然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能， 诗65:5拯救我们的神啊，你必以威严秉公义应允我们；你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。6他既以大能束腰，就用力量安定诸山，7使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了 2.教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 …….赛51:16 我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基，又对锡安说：你是我的百姓。………. 弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 A.因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷 ………………….我将我的话传给你，………………… 传给你：原文直译是「放在你口中」。 赛2:2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。3  必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各布神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。 因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 B.恩典和真理都是由耶稣基督来的 ………………….用我的手影遮蔽你，……………… 约1:17  律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 赛4:5  耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。 徒10:36  神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， C.天上的国民受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据 ……………………为要栽定诸天，…………………. 栽定诸天：「种植」、「栽种」、「安置」。 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 约3:13  除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。 约3:31  从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。 林前15:45经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。 林前15:46但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。47头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。48那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。49我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。   腓3:20  我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 西3:4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 D.那已经立好的根基就是耶稣基督 ……………，立定地基，………………………….. 林前3:10  我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 赛28:16  所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。 来11:8亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。9他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的艾萨克、雅各布一样。10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。 E.神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的 ………..又对锡安说：你是我的百姓。……………….. 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 诗87:3神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。（细拉）4我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。5  论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。5当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。（细拉）6歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第五十一章 序.神就是爱 以赛亚书第五十一章 壹.万国都必因亚伯拉罕得福  赛51:1-3 以赛亚书第五十一章 贰.惟独遵行神旨意的，是永远常存  赛51:4-8 以赛亚书第五十一章 肆.你们得救是本乎恩  赛51:17-23