赛45:21  你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主； 提前1:15  基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 林前8:6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。    壹.耶和华是公义的神，又是救主     赛64:1-6 一.神一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起    赛64:1-3 赛64:1愿你裂天而降；愿山在你面前震动─赛64:2好像火烧干柴，又像火将水烧开，使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤！赛64:3你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。 二.那听主话、又信差主来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了    赛64:4-5 赛64:4从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。赛64:5你迎接那欢喜行义、记念你道的人；你曾发怒，我们仍犯罪；这景况已久，我们还能得救吗？ 贰.我们只有一位神，就是父   赛64:6-12 一.他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆   赛64:6-7 赛64:6我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。赛64:7并且无人求告你的名；无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。 二.独一的神，就是众人的父，超乎众人之上   赛64:8 赛64:8耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥， 你是窑匠；我们都是你手的工作。  三.我们在你面前是客旅，是寄居的；我们在世的日子如影儿，不能长存  赛64:9-12 赛64:9耶和华啊，求你不要大发震怒，也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们，我们都是你的百姓。赛64:10你的圣邑变为旷野。锡安变为旷野；耶路撒冷成为荒场。赛64:11我们圣洁华美的殿─就是我们列祖赞美你的所在被火焚烧；我们所羡慕的美地尽都荒废。赛64:12耶和华啊，有这些事，你还忍得住吗？你仍静默使我们深受苦难吗？ 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十四章 壹.耶和华是公义的神，又是救主  赛64:1-6 以赛亚书第六十四章 贰.我们只有一位神，就是父  赛64:6-12

赛63:15求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。赛63:16亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为我们的救赎主。赛63:17耶和华啊，你为何使我们走差离开你的道，使我们心里刚硬、不敬畏你呢？求你为你仆人，为你产业支派的缘故，转回来。赛63:18你的圣民不过暂时得这产业；我们的敌人已经践踏你的圣所。 赛63:19我们好像你未曾治理的人，又像未曾得称你名下的人。 诗90:7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。9我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 一.耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救 赛63:15-18 赛63:15求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。赛63:16亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为我们的救赎主。赛63:17耶和华啊，你为何使我们走差离开你的道，使我们心里刚硬、不敬畏你呢？求你为你仆人，为你产业支派的缘故，转回来。赛63:18你的圣民不过暂时得这产业；我们的敌人已经践踏你的圣所。 赛59:1  耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，  1.罪孽使你们与神隔绝；罪恶使他掩面不听你们 赛63:15求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。 赛59:2但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 A.神与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 …….求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。…. 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 B.神并没有弃绝他预先所知道的百姓 ………你的热心和你大能的作为在哪里呢？………………. 罗11:1  我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。2神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到伊莱贾是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：3主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。4神的回话是怎么说的呢？他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。 C.惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的 ……… 你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。……………….. 罗11:5如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。7这是怎么样呢？以色列人所求的， 他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 2.神的恩赐和选召是没有后悔的 赛63:16亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为我们的救赎主。 罗11:29  因为神的恩赐和选召是没有后悔的。 A.我们只有一位神，就是父 ………亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。……………. 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 B.耶和华你的救赎主-你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路 ……….耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为我们的救赎主。………………. 赛48:17  耶和华─你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华─你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。 a.你的救赎主就是以色列的圣者 赛41:14   你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕 ！耶和华说：我必帮助你。 你的救赎主就是以色列的圣者。 罗11:36  因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ b.必有一位救主从锡安出来，要消除雅各布家的一切罪恶 赛59:20  必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。 罗11:26  于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶；27又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。 西1:16  因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 3.神的应许，不论有多少，在基督都是是的   赛63:17耶和华啊，你为何使我们走差离开你的道，使我们心里刚硬、不敬畏你呢？求你为你仆人，为你产业支派的缘故，转回来。 林后1:20神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。 A.凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里 ……….耶和华啊，你为何使我们走差离开你的道，使我们心里刚硬、不敬畏你呢？………… 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 林后1:18我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。19因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。 B.从神生的，必保守自己那恶者也就无法害他 ….求你为你仆人，为你产业支派的缘故，转回来。…… 约一5:18  我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。 林后1:21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。22他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 a.耶稣神已经叫他复活，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人 徒5:30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。31 神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 b.众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 4.地上本没有常存的城，乃是寻求那将来的城 …..赛63:18你的圣民不过暂时得这产业；我们的敌人已经践踏你的圣所。…. 来13:14  我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 A.地上的耶路撒冷和他的儿女都是为奴的 …………你的圣民不过暂时得这产业；…………………………… 加4:25  这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 a.所有犯罪的就是罪的奴仆 约8:34  耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。35奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 约一3:4  凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 b.因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业，那座有根基的城，就是神所经营所建造的城邑-天上的耶路撒冷 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5  你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。 加4:26  但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 来11:10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。 来12:22  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， c.神的国赐给那能结果子的百姓 太21:43  所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 约3:3  耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。 罗14:17  因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 林前4:20  因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 林前6:9  你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 林前6:10  偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 B.这就是那该罚的城，其中尽是欺压、悖逆、污秽 …………..我们的敌人已经践踏你的圣所。…………. 耶6:5  起来吧，我们夜间上去，毁坏他的宫殿。6因为万军之耶和华如此说：你们要砍伐树木，筑垒攻打耶路撒冷。 这就是那该罚的城，其中尽是欺压。 a.他不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近他的神 番3:1  这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！2. 他不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近他的神。 b.作恶又倚赖耶和华，必受咒诅；耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处 弥3:10  以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。11首领为贿赂行审判；祭司为雇价施训诲；先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。12所以因你们的缘故，锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。 b.主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿 哀2:5  主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿，拆毁百姓的保障；在犹大民中加增悲伤哭号。 耶17:27  你们若不听从我，不以安息日为圣日，仍在安息日担担子，进入耶路撒冷的各门，我必在各门中点火；这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿，不能熄灭。 路21:24  他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。 二.没有神的儿子就没有生命   赛63:19 赛63:19我们好像你未曾治理的人，又像未曾得称你名下的人。 约一5:12  人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 1.人有智慧就有生命的泉源 ……….我们好像你未曾治理的人…………………… 箴16:22  人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。 A.敬畏耶和华是智慧的开端 诗111:10  敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！ a.愚妄人藐视智慧和训诲 、谨守律法的，是智慧之子 箴1:7  敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。 箴28:7  谨守律法的，是智慧之子；与贪食人作伴的，却羞辱其父。 b.认识至圣者便是聪明，凡遵行他命令的是聪明人 箴9:10  敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。   路7:35  但智慧之子都以智慧为是。 B.耶和华被尊崇，你一生一世必得安稳-有丰盛的救恩，并智能和知识 赛33:5耶和华被尊崇，因他居在高处；他以公平公义充满锡安。6你一生一世必得安稳─有丰盛的救恩，并智能和知识；你以敬畏耶和华为至宝。 a.万国的王啊，在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你 耶10:7  万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你 代上29:11  耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 b.智慧人必敬畏他的名；知道是谁派定刑杖的惩罚 弥6:8世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。9 耶和华向这城呼叫，智慧人必敬畏他的名。你们当听是谁派定刑杖的惩罚。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；   2.凡称为神名下的人，是神为自己的荣耀创造的 …………又像未曾得称你名下的人。………………. 赛43:7  就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 A.凡求告主名的，就必得救 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 a.众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 13  因为凡求告主名的，就必得救。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。17因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 b.凡称为神名下的人，都寻求主 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 徒15:14方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下；15众先知的话也与这意思相合。 16正如经上所写的：此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，17  叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。 B.乖僻弯曲的世代向神行事邪僻；就不是神的儿女 申32:5  这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。 a.他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女 申32:18你轻忽生你的盘石，忘记产你的神。19耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，说：20 我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。 约一3:10  从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。 b.愚顽人并不求告耶和华 诗14:1愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。3他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。4 作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。 罗3:11没有明白的；没有寻求神的；12  都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 C.我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人 林后4:5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 太7:19 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。20所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。21凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。22当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？23我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！ D.你们要按这恩膏的教训住在主里面 约二:27你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。28小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。 约一1:3  我们将.所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 约一1:5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 太25::1那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，他们都打盹，睡着了。6半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。9聪明的回答说：恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。10们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！12他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。 E.除他以外，别无拯救 徒4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 雅1:22  只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 雅1:23  因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 路13:24 耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。25 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！26那时，你们要说：我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。27他要说：我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！ 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十三章 序.没有神的儿子就没有生命 以赛亚书第六十三章 壹.审判活人、死人的主  赛63:1-6 以赛亚书第六十三章 贰.人若没有基督的灵，就不是属基督的  赛63:7-14

赛63:7我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和美德，并他向以色列家所施的大恩；这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。赛63:8他说：他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民；这样，他就作了他们的救主。赛63:9他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。赛63:10他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。 赛63:11那时，他们（原文是他）想起古时的日子─摩西和他百姓，说：将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢？将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢？赛63:12使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，赛63:13带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不致绊跌的在哪里呢？ 赛63:14耶和华的灵使他们得安息，彷佛牲畜下到山谷；照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 壹.耶和华是信实、真实、慈爱、公义的神   赛63:7-10 赛63:7我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和美德，并他向以色列家所施的大恩；这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。 赛63:8他说：他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民；这样，他就作了他们的救主。赛63:9他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。赛63:10他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。 出34:6  耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，  7  为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 1.耶和华向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代 赛63:7我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和美德，并他向以色列家所施的大恩；这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。 申7:9  所以，你要知道耶和华─你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； A.耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱 ……我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和美德，并他向以色列家所施的大恩……. 诗145:6人要传说你可畏之事的能力；我也要传扬你的大德。7 他们记念你的大恩就要传出来，并要歌唱你的公义。8 耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。 a.要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听 诗78:4  我们不将这些事向他们的子孙隐瞒， 要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。 5因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法；是他吩咐我们祖宗要传给子孙的，6使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙，:9耶和华善待万民；他的慈悲覆庇他一切所造的。 b.好叫他们仰望神，不忘记神的作为，惟要守他的命令 诗78:7好叫他们仰望神，不忘记神的作为，惟要守他的命令。 B.耶和华的眼目看顾敬畏他的人，和仰望他慈爱的人 ………这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。… 诗33:18  耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人， a.惟独倚靠耶和华的必有慈爱四面环绕他 诗32:10  恶人必多受苦楚；惟独倚靠耶和华的必有慈爱四面环绕他。 诗18:25  慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。26清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。 b.耶和华的慈爱归于敬畏他的人 诗103:17  但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙 诗103:13  父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！ 2.神必应许将平安赐给他的百姓，他们却不可再转去妄行 赛63:8他说：他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民；这样，他就作了他们的救主。赛63:9他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。 诗85:8  我要听神─耶和华所说的话；因为他必应许将平安赐给他的百姓─他的圣民；他们却不可再转去妄行。 A.救恩属乎耶和华 ……..赛63:8他说：他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民；这样，他就作了他们的救主。………. 诗3:8  救恩属乎耶和华；愿你赐福给你的百姓。（细拉） a.他的救恩诚然与敬畏他的人相近，慈爱和诚实彼此相遇 ….他说：他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民；……. 诗85:9他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。10慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。 b.诚实从地而生；公义从天而现 ………..这样，他就作了他们的救主。…………………………… 诗85:11诚实从地而生；公义从天而现。12耶和华必将好处赐给我们；我们的地也要多出土产。 B.众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓 ………赛63:9他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。………… 诗125:1（上行之诗。）倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。2 众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。 a.天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神 ………他们在一切苦难中，他也同受苦难；………………….. 诗68:19 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！（细拉） 诗55:22  你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。 诗38:4  我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。 b.基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅 ………..并且他面前的使者拯救他们；…………………………… 徒5:30  你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。31神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。32我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 c.人能脱离死亡是在乎主耶和华 ……………………….他以慈爱和怜悯救赎他们；…………………. 诗68:20神是为我们施行诸般救恩的神； 人能脱离死亡是在乎主耶和华。 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 诗68:18你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。 d.我们的救主-独一的神，能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前 ………….在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。………… 犹1:24  那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主─独一的神， 赛49:15  妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。 箴6:20我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则（或译：指教），21要常系在你心上，挂在你项上。22 你行走，他必引导你；你躺卧，他必保守你；你睡醒，他必与你谈论。23因为诫命是灯，法则（或译：指教）是光，训诲的责备是生命的道， 哀3:31因为主必不永远丢弃人。32  主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。33因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。 3.这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我 ……赛63:10他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。……… 赛29:13  主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 A.他们的口多显爱情，心却追随财利，他们听你的话却不去行 ……他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。………………. 结33:31  他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前彷佛是我的民。他们听你的话却不去行；因为 他们的口多显爱情，心却追随财利。 32他们看你如善于奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌， 他们听你的话却不去行。 a. 你栽培了他们，他们的口是与你相近，心却与你远离 耶12:2  你栽培了他们，他们也扎了根，长大，而且结果。他们的口是与你相近，心却与你远离。 b.他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女 赛30:9  因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。 B.体贴肉体的、与世俗为友的就是与神为仇敌 ………..他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。…………… 罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 雅4:4  你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。 a.犯罪的国民，担着罪孽的百姓 赛1:4  嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 诗78:40  他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢！ b.虚假必成为他的报应 伯15:31  他不用倚靠虚假欺哄自己，因虚假必成为他的报应。 雅1:22  只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。23 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 耶9:25  耶和华说：看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的， 二.祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？ 赛63:11-13 …………赛63:11那时，他们（原文是他）想起古时的日子─摩西和他百姓，说：将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢？将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢？赛63:12使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，赛63:13带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不致绊跌的在哪里呢？ 赛63:13带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不致绊跌的在哪里呢？…… 申31:17  那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说： 这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？ 1.忘了神-他们的救主 赛63:11那时，他们（原文是他）想起古时的日子─摩西和他百姓，说：将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢？将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢？ 诗106:21  忘了神─他们的救主；他曾在埃及行大事， A.在红海行可畏的事 …….那时，他们（原文是他）想起古时的日子─摩西和他百姓，说：将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢？…… 诗106:22在含地行奇事，在红海行可畏的事。 B.他们却行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章，扭转肩头，硬着颈项，不肯听从 …………将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢？……….. 尼9:28但他们得平安之后，又在你面前行恶，所以你丢弃他们在仇敌的手中，使仇敌辖制他们。然而他们转回哀求你，你仍从天上垂听，屡次照你的怜悯拯救他们，29又警戒他们，要使他们归服你的律法。 他们却行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章（ 人若遵行就必因此活着）， 扭转肩头，硬着颈项，不肯听从 。 a.你曾赐下你良善的灵教训他们 尼9:20  你也赐下你良善的灵教训他们；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。……………………… b.你多年宽容他们，又用你的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不听从 尼9:30但你多年宽容他们，又用你的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不听从，所以你将他们交在列国之民的手中。 2.忘记神曾用能力将海分开 赛63:12使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名， 诗74:12神自古以来为我的王，在地上施行拯救。13  你曾用能力将海分开，将水中大鱼的头打破。14你曾砸碎鳄鱼的头，把他给旷野的禽兽（禽兽：原文是民）为食物。 A.他管辖海的狂傲；波浪翻腾，他就使海平静了 诗89:9  你管辖海的狂傲；波浪翻腾，你就使他平静了。 B.他聚集海水如垒，收藏深洋在库房 诗33:6诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成。7 他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。 3.忘记神，却向假神烧香，在古道上绊跌，行没有修筑的斜路 赛63:13带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不致绊跌的在哪里呢？ 耶18:15  我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路， A.他将海变成干地，众民步行过河 诗66:5你们来看神所行的，他向世人所做之事是可畏的。6 他将海变成干地，众民步行过河；我们在那里因他欢喜。7他用权能治理万民，直到永远。他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高。（细拉） B.他的斥责一发，海底就出现，大地的根基也显露 诗18:15  耶和华啊，你的斥责一发，你鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。 三.主的灵在哪里，那里就得以自由   赛63:14 ……..赛63:14耶和华的灵使他们得安息，彷佛牲畜下到山谷；照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。………. 林后3:17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 1.我们都饮于一位圣灵 ……….耶和华的灵使他们得安息，彷佛牲畜下到山谷；………………….. 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 A.神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面 约一4:13  神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 a.基督住在你们里面，身体就因罪而死，灵却因义而活 罗8:10 基督若在你们(心)里，身体就因罪而死，(心)灵却因义而活。11 然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 b.神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来-流出活水的江河 申8:7  因为耶和华─你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。 诗104:10  耶和华使泉源涌在山谷，流在山间，11使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴。12天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。 约7:38  信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 B.真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理 ………………..照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。…………….. 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14 他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。 a.圣灵要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起主对我们所说的一切话 约14:26  但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 林前2:11  除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 b.圣灵来了，就要为主作见证-末后的亚当成了叫人活的灵 约15:26  但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。 林前15:45  经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 弗3:16  求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来， 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十三章 序.没有神的儿子就没有生命 以赛亚书第六十三章 壹.审判活人、死人的主  赛63:1-6 以赛亚书第六十三章 参.指教我们，数算日子得着智慧的心  赛63:15-19

赛63:1这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。赛63:2你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒醡的呢？ 赛63:3我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。赛63:4因为，报仇之日在我心中；救赎我民之年已经来到。 赛63:5我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以，我自己的膀臂为我施行拯救；我的烈怒将我扶持。赛63:6我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。 以东:红； 以东人的祖先就是「以扫」，即以撒和利百加的大儿子，雅各的双胞胎哥哥 波斯拉：羊栏或堡垒 ；是以东的首都，一般认为此城就是该国北方的布塞拉。位于死海南端约40公里、耶路撒冷东南方约一百二十公里，是畜牧的中心，可 能也是政治中心 能力广大，大步行:原文直译是「大力往前」；犹太版英文圣经(TNK,1985)作：「Pressing forward in His great might(仗着祂的大能突进)」。 徒10:36神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。37这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。38神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。39他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。40 第三日，神叫他复活，显现出来；41不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。42  他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人、死人的主。   一.他审判，争战，都按着公义  赛63:1-2 赛63:1这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。赛63:2你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒醡的呢？ 创25:30以扫对雅各说：「我累昏了，求你把这红汤给我喝。」因此以扫又叫以东（就是红的意思）。31雅各说：你今日把长子的名分卖给我吧。32以扫说：我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？33雅各说：你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各布。 创25:34  于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。 这就是以扫轻看了他长子的名分。 来12:16  恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的， 他因一点食物把自己长子的名分卖了。1 7 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转 。这是你们知道的。 启19:11我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。 1.以东三番四次地犯罪，主必不免去她的刑罚 赛63:1这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。 摩1: 11  耶和华如此说：以东三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。12我却要降火在提幔，烧灭波斯拉的宫殿。 A.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 ………….这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？…………………. 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 。 a.他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道 …这从以东的波斯拉来，穿红衣服，……………………………… 启19:3 他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。 b.他头上戴着许多冠冕，有利剑从他口中出来，可以击杀列国，他必用铁杖牧养他们 ……………………装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？……………………. 启19:12他的眼睛如火焰， 他头上戴着许多冠冕 ；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。 启19:14在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。 罗9:27以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28 因为 主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。 B.主耶稣基督就是独有权能的万王之王、万主之主 ………….就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。………. 提前6:11但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。12你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。13我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：14要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。15到了日期，那可称颂、 独有权能的万王之王、万主之主，16就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的， 要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！ a.万王之王，万主之主凭公义行政 ………….就是我，是凭公义说话，……………………………….. 赛32:1  看哪，必有一王凭公义行政；必有首领藉公平掌权。 赛45:23  我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。 徒17:30世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31  因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。 罗3:25   神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义； 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 启19:16在他衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。 b.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 …………………………..以大能施行拯救。………………………….. 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 罗4:25   耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 （或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 赛4:2  到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。3主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 2.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上 ……….赛63:2你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒醡的呢？………….. 约3:36  信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 A.主要审判他的百姓 …………………你的装扮为何有红色？………………………….. 来10:30  因为我们知道谁说：伸冤在我，我必报应；又说：主要审判他的百姓。31落在永生神的手里，真是可怕的！ 来9:27  按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 a.罪的工价乃是死 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 林前15:56  死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法 雅1:15  私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 b.他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝 启16:3第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。4第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。5 我听见掌管众水的天使说：昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的；6 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝；这是他们所该受的。 7我又听见祭坛中有声音说：是的，主神─全能者啊，你的判断义哉！诚哉！ B.这些人竟任着刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到 ………………………你的衣服为何像踹酒醡的呢？……… 罗2:5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 a.若不信耶稣是基督，必要死在罪中 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 b.他必照各人的行为报应各人 罗2:6他必照各人的行为报应各人。 罗2:1你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。2我们知道这样行的人，神必照真理审判他。3你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 二.神的命令就是永生   赛63:3-4 赛63:3我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。赛63:4因为，报仇之日在我心中；救赎我民之年已经来到。 约12:50我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。 1.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 ……赛63:3我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。…….. 罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； A.没有义人，连一个也没有 ………..我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。……… 罗3:10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 a.犹太人和外邦人都在罪恶之下 罗3:9 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。   b.都是偏离正路，一同变为无用 罗3:11没有明白的；没有寻求神的；12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 B.主必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人 …….我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。……… 赛13:11  我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 a.万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪 出34:6耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 b.耶和华的忿怒好像暴烈的旋风，必转到恶人的头上 耶23:19  看哪！耶和华的忿怒好像暴风，已经发出；是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。 诗7:11  神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。 C.弃绝主、不领受主话的人，神之道在末日要审判他 ………他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。…………………… 约12:47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。48  弃绝我、不领受我话的人，有审判他的─就是我所讲的道在末日要审判他。49因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。 启 19:13他穿着溅了血的衣服；他的名称为　神之道。14在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能　神烈怒的酒醡。 a.主发忿怒施行报应，这城中所流的血不得掩盖 诗18:7  那时，因他发怒，地就摇撼战抖；山的根基也震动摇撼。 结24:7  城中所流的血倒在净光的盘石上，不倒在地上，用土掩盖。  8  这城中所流的血倒在净光的盘石上，不得掩盖，乃是出于我，为要发忿怒施行报应。 b.耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒 赛34:2  因为耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒，将他们灭尽，交出他们受杀戮。 启14:17又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。18又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说：伸出快镰刀来，收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了！19 那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒醡中。20 那酒醡踹在城外，就有血从酒醡里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。 c.主要刑罚地上居民的罪孽，地也必露出其中的血 赛26:21  因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。 2.神爱我们，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分 ….赛63:4因为，报仇之日在我心中；救赎我民之年已经来到。……….. 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， A.尽末了所毁灭的仇敌，就是死 ……………………因为，报仇之日在我心中……………………….. 林前15:26  尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， a.他必按人的行为施报，恼怒他的敌人  赛59:17他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。18 他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。19如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀；因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。 b.这刀必临到以东和我所咒诅的民，要施行审判 赛34:4天上的万象都要消没；天被卷起，好像书卷。其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样。5因为我的刀在天上已经喝足；这刀必临到以东和我所咒诅的民，要施行审判。 c.恶人却要灭亡；他们要消灭，要如烟消灭 诗37:20  恶人却要灭亡。耶和华的仇敌要像羊羔的脂油（或译：像草地的华美）；他们要消灭，要如烟消灭。 诗97:3  有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。 d.主基督执掌大权作王了，你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了 启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。16在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，17 说：昔在、今在的主神─全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。 18  外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。 B.释放那些一生因怕死而为奴仆的人 …………………….救赎我民之年已经来到。……………………… 来2:15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 a.我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 西1:14  我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 彼前1:18  知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 b.我们因基督耶稣的救赎，就白白的称义 罗3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 c.他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔 来2:16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 赛44:22  我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。 d.得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎 罗8:23  不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 罗8:16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 弗4:30  不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。   三.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案   赛63:5-6 ……赛63:5我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以，我自己的膀臂为我施行拯救；我的烈怒将我扶持。赛63:6我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。…… 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 1.你们也因着耶稣基督，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神 …赛63:5我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以，我自己的膀臂为我施行拯救；我的烈怒将我扶持。 赛59:16  他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。 彼前1:20基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。21你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。 A.众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话 ……我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。………. 但9:11  以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话；因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上，因我们得罪了神。 a.凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义 罗3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 加3:10凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。 b.罪是从一人入了世界，死就临到众人，因为众人都犯了罪 罗5:12  这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 B.惟有公义能救人脱离死亡 …….所以，我自己的膀臂为我施行拯救；我的烈怒将我扶持。……….. 箴10:2  不义之财毫无益处；惟有公义能救人脱离死亡。 a.必有一位救赎主来到转离过犯的人那里 …….所以，我自己的膀臂为我施行拯救……………………. 赛59:20必有一位救赎主来到锡安─雅各布族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。 赛42:6我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 罗11:32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ b.耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭 ……………………………..我的烈怒将我扶持。…………………….. 赛51:8  因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。 赛53:10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。12所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 2.耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上 …….赛63:6我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。………… 赛53:4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦； 我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 A.耶和华一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起 ………我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，… 耶10:10  惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。 a.必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人 赛13:9  耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。 b.地要东倒西歪，好像醉酒的人 赛24:19地全然破坏，尽都崩裂，大大地震动了。20   地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。 罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。21到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。 B.人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民 ……………….又将他们的血倒在地上。………………….. 玛1:4  以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民。 a.被杀的必然抛弃，诸山被他们的血融化 赛34:3被杀的必然抛弃，尸首臭气上腾；诸山被他们的血融化。 箴22:8  撒罪孽的，必收灾祸；他逞怒的杖也必废掉。 b.地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人 赛26:21  因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。 番1:17  我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。 他们的血必倒出如灰尘；他们的肉必抛弃如粪土。 18当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十三章 序.没有神的儿子就没有生命 以赛亚书第六十三章 贰.人若没有基督的灵，就不是属基督的  赛63:7-14 以赛亚书第六十三章 参.指教我们，数算日子得着智慧的心  赛63:15-19

约一5:12  人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。   诗90:12  求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。   罗3:4  断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。     壹.审判活人、死人的主     赛63:1-6 一.他审判，争战，都按着公义   赛63:1-2 赛63:1这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。赛63:2你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒醡的呢？ 二.神的命令就是永生    赛63:3-4 赛63:3我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。赛63:4因为，报仇之日在我心中；救赎我民之年已经来到。    三.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案   赛63:5-6 赛63:5我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以，我自己的膀臂为我施行拯救；我的烈怒将我扶持。赛63:6我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。   贰.人若没有基督的灵，就不是属基督的     赛63:7-14 壹.耶和华是信实、真实、慈爱、公义的神   赛63:7-10 赛63:7我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和美德，并他向以色列家所施的大恩；这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。 赛63:8他说：他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民；这样，他就作了他们的救主。赛63:9他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。 赛63:10他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。   二.祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？   赛63:11-13 赛63:11那时，他们（原文是他）想起古时的日子─摩西和他百姓，说：将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢？将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢？赛63:12使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，赛63:13带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不致绊跌的在哪里呢？ 三.主的灵在哪里，那里就得以自由  赛63:14 赛63:14 耶和华的灵使他们得安息，彷佛牲畜下到山谷；照样，你也引导你的百姓，要建立自己荣耀的名。 参.指教我们，数算日子得着智慧的心   赛63:15-19 一.耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救   赛63:15-18 赛63:15求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。赛63:16亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为我们的救赎主。赛63:17耶和华啊，你为何使我们走差离开你的道，使我们心里刚硬、不敬畏你呢？求你为你仆人，为你产业支派的缘故，转回来。赛63:18你的圣民不过暂时得这产业；我们的敌人已经践踏你的圣所。 二.没有神的儿子就没有生命   赛63:19 赛63:19 我们好像你未曾治理的人，又像未曾得称你名下的人。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十三章 壹.审判活人、死人的主  赛63:1-6 以赛亚书第六十三章 贰.人若没有基督的灵，就不是属基督的  赛63:7-14 以赛亚书第六十三章 参.指教我们，数算日子得着智慧的心  赛63:15-19

赛62:6耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，赛62:7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。 赛62:8耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：我必不再将你的五谷给你仇敌作食物；外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。赛62:9惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；那聚敛的要在我圣所的院内喝。 赛62:10你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗，赛62:11看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。赛62:12人必称他们为圣民，为耶和华的赎民；你也必称为被眷顾、不撇弃的城。 弗4:11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，12  为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，1 3直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 一.神在万世以前预定使我们得荣耀   赛62:6-7 赛62:6耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，赛62:7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。 林前2:7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 1.圣徒靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦 赛62:6耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息， 弗6:18  靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， A.使他将所看见的述说 ……..耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，………… 赛21:6  主对我如此说：你去设立守望的，使他将所看见的述说。……… a.主设立守望的人照管他们、警戒他们 耶6:17  我设立守望的人照管你们，说：要听角声。他们却说：我们不听。18列国啊，因此你们当听！会众啊，要知道他们必遭遇的事。 结3:17  人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 b.将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定 赛45:11  耶和华─以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（原文是吩咐我）。 B.务要传道，无论得时不得时，总要专心 ……………..他们昼夜必不静默。…………………. 提后4:2  务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。 a.因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语 提后4:3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 b.他们却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分 提后4: 5  你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。 赛21:.8他像狮子吼叫，说：主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。 徒20:24  我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。 C.警醒祷告、不住的祷告、祷告要恒切 …………….呼吁耶和华的，你们不要歇息，……… 彼前4:7  万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。 帖前5:17  不住的祷告 西4:2  你们要恒切祷告，在此警醒感恩。  罗12:12  在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 a.求神给神的仆人开传道的门，能以讲基督的奥秘 西4: 3  也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁）， 帖后3:1  弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。 罗10:14  然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 罗1:10  在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。 b.当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道 提后2:14你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。15  你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。16但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。 c.求主叫圣徒的爱心在知识和各样见识上多而又多 腓1:9  我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非（或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； d.当求在上面的事 西3:1  所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。 弗1:15因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，16就为你们不住的感谢神。祷告的时候，常提到你们，17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们， 使你们真知道他 ，18并且照明你们心中的眼睛， 使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 弗3:16  求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们 。 西4:12  有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。 e.要为万人恳求、祷告、代求、祝谢 提前2:1  我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；2为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。3这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。4他愿意万人得救，明白真道。 2.愿神的国降临 …………赛62:7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。…….. 太6:9  所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 A.在圣灵里祷告 ……….也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，………… 犹1:20  亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 a.圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告 罗8:26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 b.圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 罗8:27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 B.被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里 ……………使耶路撒冷在地上成为可赞美的。………………. 提前3:15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。16 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 a.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 b.神预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 赛60:21  你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。 二.众圣徒从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，就是永生  赛62:8-9 赛62:8耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：我必不再将你的五谷给你仇敌作食物；外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。赛62:9惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；那聚敛的要在我圣所的院内喝。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 赛65:22  他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃； 因为我民的日子必像树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用。 1.耶和华救赎了雅各，救赎他脱离比他更强之人的手 ……..赛62:8耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：我必不再将你的五谷给你仇敌作食物；外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。 耶31:10列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：赶散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。11因耶和华救赎了雅各，救赎他脱离比他更强之人的手。 A.父神将天上来的真粮赐给你们 …..耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：… 约6:32  耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。 a.神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的 约6:33因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。 b.主就是从天上降下来生命的粮 约6:51我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。 B.到主这里来的，必定不饿 ………我必不再将你的五谷给你仇敌作食物；…….. 约6:35耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 a.耶和华-万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了 耶15:16  耶和华─万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。   b.人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话 摩8:11主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。 c.人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话 申8:3  他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 d.天国是努力进入的，努力的人就得着了 赛55:1 你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。 2  你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。 太11:12  从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。14 你们若肯领受，这人就是那应当来的以利 亚 。 C.信主耶稣的，永远不渴-主所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生 ……….外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。…………. 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 a.信主耶稣的人从他腹中要流出活水的江河来 约7:37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。 b.与主联合的，便是与主成为一灵 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 结36:26  我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 太9:17  也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。 2.同有一个心志，为所信的福音齐心努力 …..赛62:9惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；那聚敛的要在我圣所的院内喝。……… 腓1:27  只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。 A.流泪撒种的，必欢呼收割！ …………惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；……………… 诗126:5  流泪撒种的，必欢呼收割！6那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！ a.神使这国民繁多，加增他们的喜乐 赛9:3 你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。   b.收割的人得工价，积蓄五谷到永生 约4:36  收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。 c.大山要滴下甜酒；小山都必流奶 摩9:13  耶和华说：日子将到，耕种的必接续收割的；踹葡萄的必接续撒种的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，见约珥三章十八节）。 赛30:20主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。21你或向左或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。 d.他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒，修造果木园，吃其中的果子 摩9:14我必使我民以色列被掳的归回；他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒，修造果木园，吃其中的果子。14我要将他们栽于本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。这是耶和华─你的神说的。 B.聚敛的，是智慧之子 ……………….那聚敛的…………………………………………………….. 箴10:5  夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。6福祉临到义人的头；强暴蒙蔽恶人的口。 a.智慧之子都以智慧为是 路7:35  但智慧之子都以智慧为是。 b.神使基督成为我们的智慧 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 c.那使多人归义的，必发光如星 但12:3  智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 C.神福音的祭司 …………………要在我圣所的院内喝。…………………… 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 结20:41  我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。 出40:33  在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。这样，摩西就完了工。 a.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 彼 前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 b.圣民将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 c.以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 罗2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 三.基督的使者-守望者，是世上的光、施行救恩到地极   赛62:10-12 赛62:10你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗，赛62:11看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。赛62:12人必称他们为圣民，为耶和华的赎民；你也必称为被眷顾、不撇弃的城。 林后5:20 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 1.他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们 赛62:10你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗， 林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 A.主耶稣就是门；凡从我进来的，必然得救，.并且出入得草吃 ……….你们当从门经过经过，……………………… 约10:7  所以，耶稣又对他们说：我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。8凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。9我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。 a.受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 4  所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 b.我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和 罗5:1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 B.主耶稣就是道路 …………………………………….，预备百姓的路……………………… 约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 a.除主耶稣以外，别无拯救 徒4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 b.既已和好，就更要因他的生得救了 罗5:10  因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 约10:10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 C.是借着耶稣基督，给我们开了一条又新又活的路 ………修筑修筑大道，………………..……………………………….. 西1:20  既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。 a.借着基督耶稣在十字架上所流的血，成就了和平，便叫万有，无论是地上的、天上的都与神和好了 来10:20  是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 赛35:8  在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。 b.公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路 诗85:13  公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 赛49:11  我必使我的众山成为大道；我的大路也被修高。 D.凡不出于信心的都是罪 ………………..捡去石头，………………………………………. 罗14:23  若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。 凡不出于信心的都是罪。 a.要除去不信的恶心 来3:12  弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 b.当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，   E.仰望为我们信心创始成终的耶稣 ………………….为万民竖立大旗，………………… 来12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 a.神借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，把你们引到自己面前 西1:22  但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。   b.基督和他的使者来传和平的福音给你们远处的人， 也给那近处的人 弗2:16  既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 c.万民借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前 弗2:18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； 2.神在基督里，叫世人与自己和好 赛62:11看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。 林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 A.基督耶稣降世，为要拯救罪人 ……….赛62:11看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。……………… 提前1:15  基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 a.基督的使者作主的见证 徒1:8  但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 赛48:20  你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说：耶和华救赎了他的仆人雅各！你们要将这事宣扬到地极。 罗3:29难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 b.凡你们在地上所释放的，在天上也要释放 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 徒13:47  因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。 赛45:22  地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。 B.他的荣光，正是父独生子的荣光 ………………………..。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。…………. 赛40:9报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说： 看哪，你们的神！ 10 主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权 。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。 11 他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。 约1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过 他的荣光，正是父独生子的荣光。 a.恩典和真理都是由耶稣基督来的 ……………………………他的赏赐在他那里；………………………. 约1:15从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。16律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 西1:15爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 太18:11  人子来，为要拯救失丧的人。 路1:71  拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手， 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 b.从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来 ……………………………………他的报应在他面前。…………. 约1:18从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。 罗2: 7  凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 罗2: 8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 3.神所经营所建造的那座有根基的城 …….赛62:12人必称他们为圣民，为耶和华的赎民；你也必称为被眷顾、不撇弃的城。 来7:25  凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。 来11:10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。 A.神的教会-就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的 ………………人必称他们为圣民，……………………   林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 a.世上的圣民，他们又美又善 诗16:3  论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。 b.照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁 林前6:11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 B.神的教会就是基督用自己血所买来的 ……………….为耶和华的赎民……………………………………… 徒20:28  圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。 a.你们是重价买来的，要在你们的身子上荣耀神 林前6:20  因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 太20:28  正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 诗49:6那些倚仗财货自夸钱财多的人，7 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。 诗103:4  他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。 b.他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊 启14:3  他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。 4  这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。 诗106:10  他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。 彼前1:18  知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 C.神的教会靠着基督同被建造，成为神借着圣灵居住的所在 ………………你也必称为被眷顾、不撇弃的城。…………… 弗2:21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22 你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 a.基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅； 加3:13  基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 b.耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。敞开城门，使守信的义民得以进入 赛26:1  当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。2敞开城门，使守信的义民得以进入。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十二章 序.守望者是与神同工 以赛亚书第六十二章 壹.神的杰作  赛62:1-5

赛62:1我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。赛62:2列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。 赛62:3你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。赛62:4你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。赛62:5少年人怎样娶处女，你的众民（民：原文是子）也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 Darby Ver. For we are his workmanship, having been created in Christ Jesus for good works, which God has before prepared that we should walk in them. 恢复本经文:我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先豫备好，要我们行在其中的善良事工创造的。 一.荣耀的教会   赛62:1-2 赛62:1我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。赛62:2列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。 弗5: 弗5:27  可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 1.要用水借着道把教会洗净 …….我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，……. 弗5:26  要用水借着道把教会洗净，成为圣洁， A.神在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，在这末世借着他儿子晓谕我们 来1:1  神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，2就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 B.福音本是神的大能，要救一切相信的人 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 彼前1:25  惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就 是这道。 罗1:2  这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 罗16:26  这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 2.公义之城，忠信之邑 …直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。 赛1:26 我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑 A.使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 …直到他的公义如光辉发出，………………………. 罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 a.神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 b.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 c.凡被神的灵引导的，就是神的儿子，彰显神的性情 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 诗37:5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。6 他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。 赛58:9………………………你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，10 你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足， 你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。 11 耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。 B.将生命的道表明出来，好像明光照耀 ………………….他的救恩如明灯发亮。………………………….. 腓2:15  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 a.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。   b.基督的生命成为人的光，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善，作他父神的祭司 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！   2.这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基 赛62:2列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。 提前3:15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。 A.神在肉身显现，被传于外邦，被世人信服 ………….列国必见你的公义；列王必见你的荣耀………… 提前3:16 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 a.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义 诗98:1（一篇诗。）你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；3记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们神的救恩。 罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 b.主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 太3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 c.基督是我们的生命，彰显神的荣耀 西3:3  因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 西3:4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 B.在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母 ………..你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。… 加4:25  这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。26 但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母 。 a. 圣城新耶路撒冷由神那里从天而降 启21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 来12:22  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。 b.神将一切都更新了 启21:3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。 启21: 5  坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。 弗2:15  而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 弗4:24  并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 西3:10  穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 c.没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多 加4:27因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。 启3:12  得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。 启2:17  圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。 二.那些爱他之人经过试验以后，必得生命的冠冕   赛62:3-5 ……..赛62:3你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。赛62:4你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。赛62:5少年人怎样娶处女，你的众民（民：原文是子）也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。…………… 雅1:12  忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 1.你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵 …赛62:3你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。…………. 彼前1:7  叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 A.主看你为宝为尊 赛43:4  因我看你为宝为尊；又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。  诗103:4  他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。 a.你的冠冕要在头上发光 诗132:18  我要使他的仇敌披上羞耻；但他的冠冕要在头上发光。 b.高举智慧，他就使你高升；怀抱智慧，他就使你尊荣 箴4:8高举智慧，他就使你高升；怀抱智慧，他就使你尊荣。9 他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。 B.凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心 5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ a.万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕 赛28:5  到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕， 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 b.万军之耶和华成为门口打退仇敌者的力量 赛28:6也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 2.耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！ 赛62:4你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。   诗122:6  你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！ A.教会是他的身体，是那充满万有者所充满的 ……….你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的。………… 弗1:23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 a.基督是教会的头；他又是教会全体的救主 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。   赛44:26  使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：必有人居住；论到犹大的城邑说：必被建造，其中的荒场我也必兴起。 b.基督为教会作万有之首 弗1:22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 B.基督爱教会，为教会舍己 …..你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。…………. 弗5:25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 a.因我们就是他的骨他的肉 弗5:28丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。29从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，30因我们是他身上的肢体（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。 b.基督和教会是神极大的奥秘 弗5:32  这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 C.我们是与神同工的；我们是神所耕种的田地，所建造的房屋 ………因为耶和华喜悦你，…………………………….. 林前3:9  因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 a.得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀 提后2:10  所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 来9:15  为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 加3:29  你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 弗1:14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 b.父神藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为我们存留在天上的基业 彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 D.得着基督耶稣所以得着我、所要我得的 ……………...你的地也必归他。………………………………… 腓3:12  这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）。 a.我们也在他里面成了基业 弗1:11   我们也在他里面得（或作：成）了基业 ；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 b.神在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； c.使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一 来2:11  因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 约17:11  从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们， 叫他们合而为一像我们一样。 约17:21  使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面， 叫世人可以信你差了我来。 22  你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。  23  我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一， 叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 3.全然美丽，毫无瑕疵！ …….赛62:5少年人怎样娶处女，你的众民（民：原文是子）也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。…….. 歌4:7  我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵！ A.爱弟兄没有虚假，就从清洁的心，彼此切实相爱 ………………少年人怎样娶处女，你的众民（民：原文是子）也要照样娶你……………………. 彼前1:22  你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。 a.将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们 约一1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。2（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证， 将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们 。） b.我们能彼此相交，因我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 约一1:3我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 c.在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的 约一2:10  爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。 启14:3他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。4这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。 羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。 他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。5 在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。 d.全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助 弗4:16  全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 B.圣洁没有瑕疵的 ………….新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。…………………….. 弗5:26要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。   a.他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前 西1:21你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。22  但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。 弗1:4  就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 赛60:21  你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。 b.脱离世上从情欲来的败坏，与神的性情有分 彼后1:4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们， 叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 5正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；8 你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 歌6:4  我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十二章 序.守望者是与神同工 以赛亚书第六十二章 贰.神的仆人为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体  赛62:6-12

林前3:9  因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 赛45:11  耶和华─以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（原文是吩咐我）。     壹.神的杰作   赛62:1-5 一.荣耀的教会    赛62:1-2 赛62:1我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。赛62:2列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。 二.那些爱他之人经过试验以后，必得生命的冠冕   赛62:3-5 赛62:3你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。赛62:4你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。赛62:5少年人怎样娶处女，你的众民（民：原文是子）也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。 贰.神的仆人为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体   赛62:6-12 一.神在万世以前预定使我们得荣耀   赛62:6-7 赛62:6耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，赛62:7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。 二.众圣徒从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，就是永生   赛62:8-9 赛62:8耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：我必不再将你的五谷给你仇敌作食物；外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。赛62:9惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；那聚敛的要在我圣所的院内喝。 三.基督的使者-守望者， 是世上的光、施行救恩到地极   赛62:10-12 赛62:10你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗，赛62:11看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。赛62:12人必称他们为圣民，为耶和华的赎民；你也必称为被眷顾、不撇弃的城。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十二章 序.守望者是与神同工 以赛亚书第六十二章 壹.神的杰作  赛62:1-5 以赛亚书第六十二章 贰.神的仆人为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体  赛62:6-12

赛60:15你虽然被撇弃被厌恶，甚至无人经过，我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。赛60:16你也必吃万国的奶，又吃君王的奶。你便知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。 赛60:17我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；并要以和平为你的官长，以公义为你的监督。赛60:18你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救，称你的门为赞美。 赛60:19日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。赛60:20你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。 赛60:21你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。赛60:22至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我─耶和华要按定期速成这事。 来9:11  但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的； 来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。 一.万事都互相效力，叫爱神的人得益处   赛60:15-16 赛60:15你虽然被撇弃被厌恶，甚至无人经过，我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。赛60:16你也必吃万国的奶，又吃君王的奶。你便知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 1.神所经营所建造的那座有根基的城 赛60:15你虽然被撇弃被厌恶，甚至无人经过，我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。 来11:8亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。9他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。 A.肥地变为碱地；这都因其间居民的罪恶 ……….你虽然被撇弃被厌恶，甚至无人经过……… 诗107:34  使肥地变为碱地；这都因其间居民的罪恶。 a.以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷 弥3:9雅各家的首领、以色列家的官长啊，当听我的话！你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直；10以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。11首领为贿赂行审判；祭司为雇价施训诲；先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。 b.锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处 弥3:12所以因你们的缘故，锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。 B.我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城 ……..我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。…….. 来13:14  我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 a.神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义 林后5:21  神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 罗5:19  因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 耶31:11因耶和华救赎了雅各，救赎他脱离比他更强之人的手。12他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒，和油，并羊羔、牛犊之地。 他们的心必像浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦。 13 那时，处女必欢乐跳舞；年少的、年老的，也必一同欢乐 ；因为我要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的愁烦转为快乐。14我必以肥油使祭司的心满足；我的百姓也要因我的恩惠知足。这是耶和华说的。 b.毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去 赛49:17你的儿女必急速归回；毁坏你的，使你荒废的，必都离你出去， 亚1:16所以耶和华如此说：现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯，我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。17 你要再宣告说，万军之耶和华如此说：我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。 c.你的儿女必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水 诗36:8  他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。 诗147:2  耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。 赛32:15  等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。 赛56:7  我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。 2.谦卑的人必吃得饱足；寻求耶和华的人必赞美他 …….赛60:16你也必吃万国的奶，又吃君王的奶。你便知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。………………… 诗22:26 谦卑的人必吃得饱足；寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着！ A.因为国权是耶和华的；他是管理万国的 …….你也必吃万国的奶，又吃君王的奶。……………. 诗22:28 因为国权是耶和华的；他是管理万国的。29地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中─不能存活自己性命的人─都要在他面前下拜。 a.他施和海岛的王要进贡；示巴和西巴的王要献礼物 诗72: 10他施和海岛的王要进贡；示巴和西巴的王要献礼物。11 诸王都要叩拜他；万国都要事奉他。 b.地的四极都要想念耶和华，并且归顺他 诗22:27地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。 B.你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善 ……你便知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。……………. 诗34:8你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！9耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。 a.基督是教会的头；他又是教会全体的救主 ……………………耶和华是你的救主，………………………………… 弗5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 提前4:10  我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。 约一4:14  父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。 犹1:24  那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主─独一的神， b.我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免 西1:14  我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 c.大能者神-耶和华已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处 诗50:1  （亚萨的诗。）大能者神─耶和华已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。 赛40:10  主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。 赛59:20  必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。 箴23:11  因他们的救赎主大有能力，他必向你为他们辨屈。 二.寻求耶和华的什么好处都不缺   赛60:17-20 赛60:17我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；并要以和平为你的官长，以公义为你的监督。赛60:18你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救，称你的门为赞美。 赛60:19日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。赛60:20你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。 诗34:10  少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。 1.你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱 赛60:17我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；并要以和平为你的官长，以公义为你的监督。赛60:18你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救，称你的门为赞美。 赛61:7  你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 A.他的救恩诚然与敬畏他的人相近 赛60:17我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；……………………………. 诗85:9 他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。 a.义的代替不义的，为要引我们到神面前 彼前3:18  因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 赛55:13  松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。 b.赐华冠代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵 赛61:3  赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。 B.基督治理他的国，以公平公义使国坚定稳固 ………并要以和平为你的官长，以公义为你的监督。… 赛9:6  因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。10他的政权与平安必加增无穷。 他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。 万军之耶和华的热心必成就这事。 a.基督的平安在你们心里作主 …………………..并要以和平为你的官长………………………… 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 诗85:10 慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。 弗4:3  用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 雅3:17惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。 b.神使基督成为我们的公义，叫他的脚踪成为可走的路 ……………….以公义为你的监督。…………………….. 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 诗85:11诚实从地而生；公义从天而现。12  耶和华必将好处赐给我们；我们的地也要多出土产。13公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 诗15:1（ 大卫 的诗。）耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？2 就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。   太5:20  我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 诗72:3  大山小山都要因公义使民得享平安。 2.大祭司耶稣基督在真帐幕里，作执事 赛60:18你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救，称你的门为赞美。 来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2 在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。 徒10:36  神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 A.神借着耶稣基督-他是万有的主；传和平的福音 ………..你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。….. a.若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了 ………...你地上不再听见强暴的事，……………….. 林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 罗5:1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。2我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀. b.在基督耶稣里的就不定罪了 …………..境内不再听见荒凉毁灭的事。…………… 罗7:24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 B.神的义是本于信，以致于信；义人必因信得生 ……….你必称你的墙为拯救，称你的门为赞美。………… 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 a.信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪 ………………….你必称你的墙为拯救……………. 可16:16  信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 赛26:1  当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。 约3:18  信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 b.我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀 …………………………  称你的门为赞美。…………………………….           罗5:2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 赛26:2敞开城门，使守信的义民得以进入。 启22:14那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。 诗100:3你们当晓得耶和华是神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。4 当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！ 5因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。 诗9:14  好叫我述说你一切的美德；我必在锡安城（原文是女子）的门因你的救恩欢乐。 3.神就是光，在他毫无黑暗 赛60:19日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。赛60:20你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。 约一1:5  神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 A.那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光 ………..赛60:19日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。…… 太24:29  那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。 可13:24  在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光， a.人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭 太24:30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。 b.他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方，都招聚了来 太24:31他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文是风），从天这边到天那边，都招聚了来。 B.耶和华是我的亮光，是我的荣耀 …..耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。…… 诗27:1  （ 大卫 的 诗。）耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（或译：力量），我还惧谁呢？ a.基督是我们的生命，我们的光 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 西3:1所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 b.神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣耀 帖后2:13主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们 因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 14 神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。 约1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 C.神荣耀的光显在耶稣基督的面上 ……….赛60:20你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。…….. 林后4:6  那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。 林后3:17主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 a.我们若在光中行，如同神在光中，就彼此相交 ………..你的日头不再下落；你的月亮也不退缩； 启21:1  我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 启21:22我未见城内有殿，因主神─全能者和羔羊为城的殿。23那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。24列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 b.宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神 ………………………..因为耶和华必作你永远的光。……………. 太13:43  那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！ 帖前5:5  你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。 林后4:7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 启21::2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 c.神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。 ……………………………..你悲哀的日子也完毕了。……………. 约一1:3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。 三.百姓是神为自己所造的， 好述说神的美德   赛60:21-22 ………赛60:21你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。赛60:22至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我─耶和华要按定期速成这事。 赛43:21这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 1.新天新地，有义居在其中 赛60:21你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。 彼后3:13  但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。14亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主； A.被成全之义人 ……..你的居民都成为义人，永远得地为业；……… 来12:23  有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵(魂)，24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 a.义人必因信得生 加3:11  没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。 b.这义是本于信，以致于信 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 C.行义的才是义人，正如主是义的一样 约一3:7  小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。 B.凡称为神名下的人，是神为自己的荣耀创造的，是神所做成，所造作的 ………是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。……… 赛43:7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 a.那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神 ………….是我种的栽子，我手的工作…………………………… 林后1:21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。22他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 诗144:12  我们的儿子从幼年好像树栽子长大；我们的女儿如同殿角石，是按建宫的样式凿成的。13我们的仓盈满，能出各样的粮食；我们的羊在田间孳生千万。14我们的牛驮着满驮，没有人闯进来抢夺，也没有人出去争战；我们的街市上也没有哭号的声音。15遇见这光景的百姓便为有福！有耶和华为他们的神，这百姓便为有福！ 诗92:12义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。13他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。14他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，15好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。 b.神的应许，不论有多少，在基督都是是的 …………………….使我得荣耀。……………………………….. 林后1:20神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的， 叫神因我们得荣耀。 弗1:11我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14  这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 2.你使这国民繁多，加增他们的喜乐 …赛60:22至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我─耶和华要按定期速成这事。 赛9:3你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。 A.为主的名、为主和福音、为神的国撇下一切的族群 …………..至小的族要加增千倍；…………………………………….. 太19:29  凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷在此有：妻子）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 可10:29耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，30 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。 路18:29耶稣说：我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，30 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的 a.人听道明白了，又领受，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实 太13:23  撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 可4:20  那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。 路8:15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。 b.住在我里面的，主也住在他里面，这人就多结果子 约15:1  我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 B.敬畏耶和华，甚喜爱他命令的！他的后裔在世必强盛 ……………………….微弱的国必成为强盛。……………………… 诗112:1你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！2 他的后裔在世必强盛；正直人的后代必要蒙福。   弥4:6耶和华说：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。7  我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。 诗128:1（上行之诗。）凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！2你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。3你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树； 诗105:24  耶和华使他的百姓生养众多，使他们比敌人强盛， a.凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 约一2:13父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。14  父老啊，我曾写信给你们，因为，你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为，你们刚强，神的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。 b.感谢神！常率领我们在基督里夸胜 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 诗20:5  我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的！ 西2:15  既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。   约一4:3凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。4  小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 C.主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结  ………… 我─耶和华要按定期速成这事。……………….. 罗9:28  因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。 a.神在万世以前预定使我们得荣耀的奥秘 林前2:7  我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 b.神爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5  又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十章 序.基督的身体-新耶路撒冷 以赛亚书第六十章 壹.看哪，神的帐幕在人间  赛60:1-7  以赛亚书第六十章 贰.离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神  赛60:8-14

赛61:9他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。 赛61:10我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。 赛61:11田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。 西3:10  穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 弗4:24  并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 一.他们的见证-被传于外邦，被世人信服   赛61:9 ………赛61:9他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。………… 提前3:16 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 1.在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女 …………….他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。………………………. 腓2:15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， A.诚实无伪、无可指摘 罗3:4  断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。 腓2:14 凡所行的，都不要发怨言，起争论，腓2:15使你们无可指摘，诚实无伪，……………………………………… B.作外邦人的光，施行救恩，直到地极 徒13:47  因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。 2.显在这世代中，好像明光照耀 …………………..凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。…………………… 太5:14你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16  你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 A.律法和先知乃是要成全，不是要废掉 太5:17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 徒13:39  你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 B.律法的义成就在不随从肉体、只随从圣灵的人身上 罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使 律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 赛32:15等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。16那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。17公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。18我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。19（但要降冰雹打倒树林；城必全然拆平。）20你们在各水边撒种、牧放牛驴的有福了！ 赛58:12 那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。 C.胜于文士和法利赛人的义-要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告 太5:20我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 太5:38你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。39只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；42有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。 D.你们要完全，像你们的天父完全一样 太5:43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？47你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。 E.将生命的道表明出来 腓2:16 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 太6:14  你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 15  你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 太12:50  凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。 弗5:8  从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。 腓1:27  只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。 彼前2:12  你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察（或作：眷顾）的日子归荣耀给神。 约13:35  你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。 二.耶稣基督为凡顺从他的人，成了永远得救的根源    赛61:10 …….赛61:10我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。 来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 1.我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐 …..我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。………… 罗5:9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。10因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。11 不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 A.神使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人 诗4:7  你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。 诗40:3  他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。 B.我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐 哈3:18  然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 路1:47  我灵以神我的救主为乐； 2.可以得着在基督耶稣里的救恩、和永远的荣耀 ………因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上， 提后2:10  所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 A.在基督耶稣里的就不定罪了 …………因他以拯救为衣给我穿上，…………………………….. 罗7:24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 赛51:6  你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或译像蠓虫死亡）。惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。 B.蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义 ………………………..以公义为袍给我披上，……………………….. 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 诗132:9  愿你的祭司披上公义！愿你的圣民欢呼！ 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 3.在基督里，就是新造的人，旧事已过，都变成新的了 ……………….好像新郎戴上华冠，………………………… 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 A.万军之耶和华作他余剩之民的荣冠华冕 ……………….好像新郎戴上华冠，…………………….. 赛28:5  到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，6也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 约1:16  从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 诗65:11  你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油 B.仇敌披上羞耻；但我的冠冕要在头上发光 诗132:16  我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼！17我要叫戴维的角在那里发生；我为我的受膏者预备明灯。18我要使他的仇敌披上羞耻；但他的冠冕要在头上发光。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 4.披戴主耶稣基督 …………..又像新妇佩戴妆饰。…………………….. 罗13:14  总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。 A.新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你 赛62:5  少年人怎样娶处女，你的众民（民：原文是子）也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。 B.以圣洁的妆饰敬拜耶和华 代上16:29  要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的【的或作为】妆饰敬拜耶和华。 诗29:2  要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。 诗110:3  当你掌权的日子（或译：行军的日子），你的民要以圣洁的妆饰为衣（或译：以圣洁为妆饰），甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露（或译：你少年时光耀如清晨的甘露）。 伯40:10  你要以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服； C.穿上圣徒所行的义， 就是光明洁白的细麻衣，披上喜乐 诗30:11  你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，11好叫我的灵（原文是荣耀）歌颂你，并不住声。耶和华─我的神啊，我要称谢你，直到永远！ 启19:4那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神，说：阿们！哈利路亚！5有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！6我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主─我们的神、全能者作王了。7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。） 启21:2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 三.使神荣耀的恩典得着称赞   赛61:11 赛61:11田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。 弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6 使他荣耀的恩典得着称赞； 这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 1.一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒， 若是死了，就结出许多子粒来 ……田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，… 约12:24  我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 A.培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据 ……田地怎样使百谷发芽…………………………………………… 林后5:5  为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 B.一切都是出于神，惟有神叫我们生长 …………………………..园子怎样使所种的发生，… 诗5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 a.栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神 林前3:6  我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 7  可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。 赛29:17利巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗？18那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。19  谦卑人必因耶和华增添欢喜；人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。20因为，强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除。 b.若住在主里面， 主的话也常在你们里面，你们多结果子， 约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 彼前5:10  那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 2.在你们心里动了善工的，必成全这工， 直到耶稣基督的日子 …..主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。…. 腓1:6  我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。 A.神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典 ……………..主耶和华必照样使……………………… 提后1:9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；……………… a.这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的 提后1:9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， b.耶稣基督已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来 提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 B.好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩 ………….公义和赞美在万民中发出。…………. 诗67:2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 a.耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义 诗98:2  耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；3记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们神的救恩。4全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！ b.神要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一 弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 11我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 c.圣灵是我们得基业的质，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质）， 直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十一章 序.神奥秘的智慧 以赛亚书第六十一章 壹.福音的奥秘  赛61:1-8

赛61:1主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；赛61:2报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人， 赛61:3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。赛61:4他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。赛61:5那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。 赛61:6你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。赛61:7你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。61:8因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。 弗3:3用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。………………………6  这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 一.耶稣基督来传和平的福音   赛61:1-2 赛61:1主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；赛61:2报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人， 徒10:36  神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 1.耶稣基督总为神的智慧神的能力 赛61:1主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢； 赛42:7  开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。 路4:18主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 林前1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 A.主耶和华差遣基督耶稣和他的灵来 ………………….主耶和华的灵在我身上……………………………. 赛48:16  你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话；自从有这事，我就在那里。现在，主耶和华差遣我和他的灵来（或译：耶和华和他的灵差遣我来）。 B.耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵 ………….因为耶和华用膏膏我，……………………………………. 赛11:1 从耶西的本（原文是丕）必发一条；从他根生的枝子必结果实。11:2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。11:3 他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻； 太3:15耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作：礼）。于是约翰许了他。16耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。17 从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。 太17:5  说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！ 路3:21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，22  圣灵降临在他身上，形状彷佛鸽子；又有声音从天上来，说：你是我的爱子，我喜悦你。 C.在这末世借着他儿子晓谕我们 ……….叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人）， 来1:2  就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 a.父爱子，已将万有交在他手里 约3:35  父爱子，已将万有交在他手里。 b.作众民的约，作外邦人的光 赛42:6 我─耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。 c.父差子作世人的救主 约一4:14  父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 提前4:10  我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。 d.神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人 诗76:8  你从天上使人听判断。神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人；那时地就惧怕而静默。（细拉） 诗102:17他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。18这必为后代的人记下，将来受造的民要赞美耶和华。19因为，他从至高的圣所垂看；耶和华从天向地观察，20 要垂听被囚之人的叹息，要释放将要死的人，21使人在锡安传扬耶和华的名，在耶路撒冷传扬赞美他的话，22就是在万民和列国聚会事奉耶和华的时候。 e.何为善? 行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯， 存谦卑的心，与你的神同行。 诗10:17  耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文是听见）。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求， f.神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人 雅4:6  但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 诗147:6  耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。 诗22:26  谦卑的人必吃得饱足；寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着！ 诗37:11  但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。 D.要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒 ……….差遣我医好伤心的人，…………………………………….. 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说： 我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居 ；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 a.耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人 诗34:18  耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 诗147:2耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。3 他医好伤心的人，裹好他们的伤处。 b.他要用救恩当作谦卑人的妆饰 诗149:4  因为耶和华喜爱他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。 赛57:18  我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。19我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的 E.释放那些一生因怕死而为奴仆的人 ………….报告被掳的得释放，被囚的出监牢；………………… 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体， 特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 ，15  并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 a.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 b.从罪里得了释放；作了义的奴仆、作了神的奴仆 罗6:17感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 2.这福音本是神的大能，要救一切相信的人 ……赛61:2报告耶和华的恩年，……………………………………. 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 A.神借着耶稣基督传和平的福音，将这道赐给万国 罗16:26  这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 B.好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩 诗67:2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 C.他必将公理传给以色列人与万邦 赛41:27  我首先对锡安说：看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。 徒10:36  神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 罗1:5  我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； 赛42:2 他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。3 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。4 他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。 赛42:1 看哪，我的仆人─我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。 3.我们救主基督耶稣已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来 …….和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，……… 提后1:9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10   但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。 A.特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 ………………………..和我们神报仇的日子；……………… 来2:14  儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体， 特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼 ， 赛40:1  你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓。  赛40:2  要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了；他的罪孽赦免了；他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。 a.已死的人是脱离了罪 罗6:6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；7因为已死的人是脱离了罪。8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 b.不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上 约3:36信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。 B.他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔 ………安慰一切悲哀的人，………………………… 来2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 a.因从死里复活，以大能显明是神的儿子 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 林后13:3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。4 他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 b.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 耶31:13  那时，处女必欢乐跳舞；年少的、年老的，也必一同欢乐；因为我要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的愁烦转为快乐。 二.耶稣基督使我们称为公义树  赛61:3-5 赛61:3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。赛61:4他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。赛61:5那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。 弗2:15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了； 1.必从救恩的泉源欢然取水 …….赛61:3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。 赛12:1到那日，你必说：耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。2看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。3所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。 A.万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕 …………赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘…………………. 赛28:5  到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，6也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 a.以爱和怜悯为你的冠冕 诗103:3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。4 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。 约一4:16  神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 b.以恩典为年岁的冠冕 诗65:11  你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油， 罗5:2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 c. 他从灰尘里抬举贫寒人，使他们与王子同坐 撒上2:8  他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。 诗113:7  他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，8使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。 来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， B.门徒满心喜乐，又被圣灵充满 ……喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵…………. 徒13:52  门徒满心喜乐，又被圣灵充满。 a.使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满我们的心 罗15:13  但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 b.将我的哀哭变为跳舞， 将我的麻衣脱去，给我披上喜乐 诗30:11  你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，12好叫我的灵（原文是荣耀）歌颂你，并不住声。耶和华─我的神啊，我要称谢你，直到永远！ 弗5:18不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。19  当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。 C.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 ……..使他们称为公义树，………………………………………….. 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 a.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， b.神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 罗14:17  因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。 D.我们得在基督耶稣里，是本乎神 …………..是耶和华所栽的，叫他得荣耀。………… 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 a.培植我们的就是神 林后5:5  为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 约15:1  我是真葡萄树，我父是栽培的人。 b.神的家居民都成为义人，是神种的栽子， 神手的工作，使神得荣耀 赛60:13  利巴嫩的荣耀，就是松树、杉树、黄杨树，都必一同归你，为要修饰我圣所之地；我也要使我脚踏之处得荣耀。 赛60:21  你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。22至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我─耶和华要按定期速成这事。 2.成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体 …………赛61:4他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。……….. 弗4:12  为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， A.门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道 ………………他们必修造已久的荒场………………………… 可16:20  门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！ a.有智慧的，必能得人 箴11:30  义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。 林前9:23  凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 b.义人的根得以结实 箴12:12  恶人想得坏人的网罗；义人的根得以结实。 太13:23  撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 可4:20  那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。 路8:8  又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说：有耳可听的，就应当听！…15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。 B.百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长 ………..建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。……….. 弗4:16  全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。   a.我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。.. b.全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进 林前12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。5职事也有分别，主却是一位。6  功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 西2:19  …………。全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。 3.在基督里都成为一了 …….. 赛61:5那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。 加3:27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。28 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 A.因信基督耶稣都是神的儿子 ……………….那时，外人必起来牧放你们的羊群；…………… 加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 a.属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔 加3:29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 b.义人必承受地土，永居其上 诗37:29  义人必承受地土，永居其上。 摩9:14  我必使我民以色列被掳的归回；他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒，修造果木园，吃其中的果子。15我要将他们栽于本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。这是耶和华─你的神说的。 B.我们是与神同工的；是神所耕种的田地，所建造的房屋 ……..外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。…… 林前3:9  因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 a.惟有基督是包括一切，又住在各人之内 西3:10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。11 在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 b.犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主 罗10:11经上说：凡信他的人必不至于羞愧。12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。 三.被神得着的人-神的仆役    赛61:6-8 赛61:6你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。＞ ＞你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。赛61:7你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 赛61:8因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。 启1:5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 1.我们既从罪里得了释放，作了神的奴仆 赛61:6你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。…………………………………… 罗6:22  但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 A.作圣洁的祭司 腓3:3  因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 a.我们像活石，被建造成为灵宫， 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 罗2:29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 b.宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德 彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 罗8:12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 B.作神福音的祭司 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 a.领人将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 b.领人以信心为供献的祭物 腓2:15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。17  我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 c.领人舍己、凭爱行事，当作馨香的供物和祭物献与神 弗5:1 所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。2  也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 d.领人以颂赞、行善和捐输为祭献给神 来13:15  我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。16只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。 2.万事都互相效力，叫爱神的人得益处 赛61:6………………………………………………………………………….. …………………….你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。赛61:7你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 A.主必震动万国；万国的珍宝必都运来 ………………你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。……………………………. 该2:7  我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或译：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。 a.万物都是神的仆役 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 赛60:16  你也必吃万国的奶，又吃君王的奶。你便知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。 b.人必称耶路撒冷为耶和华的宝座，他们必不再随从自己顽梗的恶心行事 耶3:17  那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万国必到耶路撒冷，在耶和华立名的地方聚集。他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。 赛60:14素来苦待你的，他的子孙都必屈身来就你；藐视你的，都要在你脚下跪拜。他们要称你为耶和华的城，为以色列圣者的锡安。15 你虽然被撇弃被厌恶，甚至无人经过，我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。 B.神的城是可喜可乐之城 ………….赛61:7你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。…. 耶33:9  这城要在地上万国人面前使我得颂赞，得荣耀，名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安，就惧怕战兢。 a.我们经过水火，你却使我们到丰富之地 ………….你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；…………. 诗66:12  你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。 箴11:23  义人的心愿尽得好处；恶人的指望致干忿怒。 林前9:23  凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 b.神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足 ………..分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。………… 诗21:5他因你的救恩大有荣耀；你又将尊荣威严加在他身上。6你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。 腓4:19  我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。 腓1:20  照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 箴10:28  义人的盼望必得喜乐；恶人的指望必致灭没。 c.神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐， 加倍的临到我们-神得着我们，我们也得着神 ………..在境内必得加倍的产业；………………………………. 罗5:14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。15 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 罗5:2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 弗1:18  并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； d.基督在你们里面成了有荣耀的盼望；恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生 ………………………………..永远之乐必归与你们（原文是他们）。……………… 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 罗5:16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。20律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。21就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 3.我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分 ….赛61:8因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。… 彼后1:3神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4  因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我 们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 A.王有能力，喜爱公平，坚立公正，在雅各布中施行公平和公义 ……..因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；… 罗2:11  因为神不偏待人。 诗99:1耶和华作王；万民当战抖！他坐在二基路伯上，地当动摇。2耶和华在锡安为大；他超乎万民之上。3他们当称赞他大而可畏的名；他本为圣！4王有能力，喜爱公平，坚立公正，在雅各中施行公平和公义。5你们当尊崇耶和华─我们的神，在他脚凳前下拜。他本为圣！ a.神是真实的，人都是虚谎的 罗3:4断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。   b.耶和华万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪 出34:6耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 B.他必照各人的行为报应各人 ……我要凭诚实施行报应，………………………………………… 罗2:6他必照各人的行为报应各人。 a.将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人 罗2:7凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；…………. 10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。 b.将患难、困苦加给一切作恶的人 罗2:8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人； C.神使耶稣基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 ………………..并要与我的百姓立永约。………………………… 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 a.追求公义仁慈的，就寻得生命、公义，和尊荣 箴21:21  追求公义仁慈的，就寻得生命、公义，和尊荣。 箴12:28  在公义的道上有生命；其路之中并无死亡。 b.神的律法在义人心里；他的脚总不滑跌 诗37:29义人必承受地土，永居其上。30义人的口谈论智慧；他的舌头讲说公平。31神的律法在他心里；他的脚总不滑跌。 诗37:22蒙耶和华赐福的必承受地土；被他咒诅的必被剪除。23义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十一章 序.神奥秘的智慧 以赛亚书第六十一章 贰.新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁  赛61:9-11

林前2:7  我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧， 就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 弗4:24  并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。   壹.福音的奥秘   赛61:1-8   一.耶稣基督来传和平的福音   赛61:1-2 赛61:1主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；赛61:2报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人， 二.耶稣基督使我们称为公义树    赛61:3-5 赛61:3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。赛61:4他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。赛61:5那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。 三.被神得着的人-神的仆役   赛61:6-8 赛61:6你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。赛61:7你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。赛61:8因为我─耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。 贰.新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁   赛61:9-11 一.他们的见证-被传于外邦，被世人信服    赛61:9 ….赛61:9他们的后裔必在列国中被人认识；他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。 二.耶稣基督为凡顺从他的人， 成了永远得救的根源    赛61:10 赛61:10我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。 三.使神荣耀的恩典得着称赞   赛61:11 赛61:11田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。… 继续查阅,请点下面紫色字： 以赛亚书第六十一章 壹.福音的奥秘  赛61:1-8  以赛亚书第六十一章 贰.新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁  赛61:9-11