一.要顺服圣灵-头上有顺服权柄的记号  民6:5在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。 1. 从心里顺服了所传给你们的道 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 林前11:10因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。….15但女人有长头发，乃是他的荣耀，因为这头发是给他作盖头的。 罗6:17  感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 2. 要顺服神、务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 来12:9  再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 雅4:7  故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 二.要攻克己身，叫身服我 1.罪孽使你们与神隔绝 民6:6在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。 死尸-死的生命、死的魂 民 利21:1耶和华对摩西说：你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己，………4祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。 罗8:38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 赛59:2  但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 2.体贴肉体的，就是死 民6:7他的父母或是弟兄姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归神的凭据是在他头上。   利21:10在弟兄中作大祭司、头上倒了膏油、又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。11不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己。 太10:37  爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。   罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。7原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。 3.我们或活或死总是主的人 民6:8在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 8  我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。9因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。 林前6:19  岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 林前9:27  我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 三.偶然被过犯所胜 民6:9若在他旁边忽然有人死了，以致沾染了他离俗的头，他要在第七日，得洁净的时候，剃头。 离俗：为圣、冠冕，crown,separation   1.基督的宝血除去我们的死行 民19:2耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来，…………8 烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。9  必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。 民19:11  摸了人死尸的，就必七天不洁净。12那人到第三天要用这除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。他若在第三天不洁净自己，第七天就不洁净了。13凡摸了人死尸、不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除；因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就为不洁净，污秽还在他身上。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19  乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 2.当自己小心，恐怕也被引诱 A.趁着还有今日，天天彼此相劝 加6:1  弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 来3:13  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 B.人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑 犹1:23  有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 帖后2:3  人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 西1:23  只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文是凡受造的），我保罗也作了这福音的执事。 C.不要被自己的私欲牵引诱惑的 雅1:14  但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 彼后3:15并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。16他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。17 亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。18你们却要在我们主─救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！ 3.回转归向神 民6:10第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。 民6:11祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。 A.耶稣为我们的罪作了挽回祭 约一2:1  我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。   赛59:17  他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。 弗6:13  所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。………………………………..17  并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； B.要受光照、认自己的罪 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 四.先前的日子要归徒然?恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了 民6:12他要另选离俗归耶和华的日子，又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭；但先前的日子要归徒然，因为他在离俗之间被玷污了。 归徒然：失败、不符合标准 1.靠肉身成全 可7:7  他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。 加3:3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 林前3:10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。12 若有人用金、银、宝石、草木，禾秸在这根基上建造，13各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。 2.体贴肉体的，就是死 太16:23  耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 提前6:9  但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。  罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第六章 序. 事奉的根基-完全奉献的人 圣经释义民数记第六章 壹.归主的日子-奉献自己 民6:1-4 经释义民数记第六章 参.拿细耳人满了离俗的日子,是事奉的开始还是结束?  民6:13-21 圣经释义民数记第六章 肆.拿细耳人与为以色列人的祝福   神的选民要成为拿细耳人  民6:22-27

一.为何当拿细耳人?为何要将自己分别出来归给神? 民6:1耶和华对摩西说：民6:2你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（拿细耳就是归主的意思；下同），要离俗归耶和华。 你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华， 1.若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的 林前12:3  所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。 2.拯救百姓脱离仇敌 士13:1  以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。 13:2  那时，有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。 13:3  耶和华的使者向那妇人显现，对她说：「向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。 13:4  所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。 13:5  你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归　神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。」 13:6  妇人就回去对丈夫说：「有一个神人到我面前来，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我没有问他从哪里来，他也没有将他的名告诉我， 13:7  却对我说：『你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃；因为这孩子从出胎一直到死，必归　神作拿细耳人。』」 *** 撒上1:1 以法莲山地的拉玛．琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。1:2 他有两个妻：一名哈拿，一名毘尼拿。毘尼拿有儿女，哈拿没有儿女。 撒上1:10 哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，1:11 许愿说：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。」 撒上7:8  以色列人对塞缪尔说：愿你不住地为我们呼求耶和华─我们的神，救我们脱离非利士人的手。 撒上7:13  从此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境内。塞缪尔作士师的时候，耶和华的手攻击非利士人 3.先知的根基-拿细耳人   主耶和华若不将奥秘，指示他的仆人─众先知，就一无所行 撒上3: 当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。 撒上3:19  塞缪尔长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。 撒上3:20  从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立塞缪尔为先知。 摩2:11  我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗？这是耶和华说的。 摩3:7  主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。 林前14:3但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。4 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。 林前14:12  你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。 林前14:29  至于作先知讲道的，只好两个人或是三个人，其余的就当慎思明辨。30若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。31 因为你们都可以一个一个的作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。 林前14:32  先知的灵原是顺服先知的；33因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。 4.将人所有的心意夺回，使他都顺服基督 赛49:24  勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？  赛49:25  但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。 路1:13天使对他说：撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。14 你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。16 他要使许多以色列人回转，归于主─他们的神。17 他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。 太16:19  我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5  将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 林后5:14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。16所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。18 一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 二.受苦的心志作为兵器，以神为乐 民6:3他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒做的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。民6:4在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所做的物，都不可吃。 拿细耳人  naziyr {naw-zeer'} Nazarite   献身者  1.我们和主耶稣一同受苦，也必和他一同得荣耀 士9:13  葡萄树回答说：我岂肯止住使神和人喜乐的新酒，飘飖在众树之上呢。 士13:7  却对我说：你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃；因为这孩子从出胎一直到死，必归神作拿细耳人。………… ……..13 耶和华的使者对玛挪亚说：我告诉妇人的一切事，他都当谨慎。14 葡萄树所结的都不可吃，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的，他都当遵守。  赛24:7  新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的俱都叹息。 赛63:8他说：他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民；这样，他就作了他们的救主。9 他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 腓1:27只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。28凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。29 因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。30你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。 帖后1:4甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 5  这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国；你们就是为这国受苦。 雅5:10  弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。 2.受苦是于我有益 A.为要使我学习你的律例 诗119:67  我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。 诗119:71  我受苦是于我有益，为要使我学习你的律例。72你口中的训言（或译：律法）于我有益，胜于千万的金银。 诗119:75  耶和华啊，我知道你的判语是公义的；你使我受苦是以诚实待我。 B.为主失丧生命的，将要得着生命 太10:39  得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 林后1:4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。5我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。6我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。7 我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。 彼前4:12亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），13 倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。14你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。 彼前4:15  你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。 彼前4:16  若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。 C.在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生 约12:25  爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 彼前5:10  那 赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 诗90:15  求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 赛61:3  赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。….  赛61:7  你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 3.要在我肉身上补满基督患难的缺欠，要按神的能力，与我为福音同受苦难 西1:24  现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 提后1:8   你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。 提后2:9  我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道却不被捆绑。 提后2:3  你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 提后4:5  你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。 雅5:13  你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。 4.在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了 彼前2:20  你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。 彼前3:14  你 们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓（或作：所怕的），也不要惊慌； 彼前3:17  神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。 彼前4:1  基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了 。2你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。 彼前4:19  所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第六章 序. 事奉的根基-完全奉献的人 圣经释义民数记第六章 贰.不要空跑，不要徒劳 民6:5-12 圣经释义民数记第六章 参.拿细耳人满了离俗的日子,是事奉的开始还是结束?  民6:13-21 圣经释义民数记第六章 肆.拿细耳人与为以色列人的祝福   神的选民要成为拿细耳人  民6:22-27

罗14:8  我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。   罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 腓3:7只是我先前以为于我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，10 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。 约15:19  你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 提后2:21  人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 约一2:15  不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第六章 壹.归主的日子-奉献自己 民6:1-4 圣经释义民数记第六章 贰.不要空跑，不要徒劳 民6:5-12 圣经释义民数记第六章 参.拿细耳人满了离俗的日子,是事奉的开始还是结束?  民6:13-21 圣经释义民数记第六章 肆.拿细耳人与为以色列人的祝福   神的选民要成为拿细耳人  民6:22-27

罗8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 林前8:3  若有人爱神，这人乃是神所知道的。 一.为何让丈夫生了疑恨的心? 民5:11 耶和华对摩西说： 民5:12 你晓谕以色列人说：人的妻若有邪行，得罪他丈夫， 民5:13 有人与他行淫，事情严密，瞒过他丈夫，而且他被玷污，没有作见证的人，当他行淫的时候也没有被捉住， 民5:14 他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他是被玷污，或是他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他并没有被玷污， 邪行：转离 1.如同贞洁的童女，献给基督 林后11:2  我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。 林后11:3  我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 雅4:4  你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。5你们想经上所说是徒然的吗？神所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？6但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。7故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。8你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ 彼后2:14  他们满眼是淫色（原文是淫妇），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。 2.恶要厌恶，善要亲近 罗12:9  爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 犹1:23  有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 3.当自己小心，恐怕也被引诱 加6:1  弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 4.设立律法和判断人的，只有一位主 约8:15  你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。 林前4:4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。 雅4:12  设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 二.如何判定是否行淫犯罪? 1.疑恨的素祭-是思念的素祭，使人思念罪孽 民5:15 这人就要将妻送到祭司那里，又为他带着大麦面伊法十分之一作供物，不可浇上油，也不可加上乳香；因为这是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。 利5:11 「他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。5:12 他要把供物带到祭司那里，祭司要取出自己的一把来作为纪念，按献给耶和华火祭的条例烧在坛上；这是赎罪祭。5:13 至于他在这几件事中所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。剩下的面都归与祭司，和素祭一样。」 伊法十分之一：约2.2公升 A.世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 B.耶和华啊，人民、牲畜，你都救护 诗36:6  你的公义好像高山；你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。 约壹5:16人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。17凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪 C.有了罪的时候，就要承认所犯的罪 利5:5  他有了罪的时候，就要承认所犯的罪， 2.是圣水或是苦水-是生机或是死亡?是祝福或是咒诅? 民5:16 祭司要使那妇人近前来，站在耶和华面前。 民5:17 祭司要把圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地上取点尘土，放在水中。 A.要拣选生命，且爱耶和华─你的神 申30:14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。16吩咐你爱耶和华─你的神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华─你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，18 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约但河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。19我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；20且爱耶和华─你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、艾萨克、雅各布起誓应许所赐的地上居住。 B.犯罪的不转回吗? 结33:11  你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ 3.行淫的嫌犯的面对-解开头发、疑恨的素祭、致咒诅的苦水 民5:18祭司要叫那妇人蓬头散发(loosen head)，站在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在他手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水， A.万物在主眼前，都是赤露敞开的 利13:45  身上有长大痲疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：不洁净了！不洁净了！ 来4:13  并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 。 B.若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督 约一2:1我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保， 就是那义者耶稣基督。2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 C.要承认自己的罪 利26:40  他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对， 4.要叫妇人起誓没有与人行淫 民5:19 要叫妇人起誓，对他说：若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫做污秽的事，你就免受这致咒诅苦水的灾。 民5:20 你若背着丈夫行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫， 民5:21 （祭司叫妇人发咒起誓），愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被人咒诅，成了誓语； 民5:22 并且这致咒诅的水入你的肠中，要叫你的肚腹发胀，大腿消瘦。妇人要回答说：阿们，阿们。 A.什么誓都不可起 太5:34  只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位； 太5:35  不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城； 太5:36  又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。 B.是，就说是；不是，就说不是 太5:37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。 诗144:8  他们的口说谎话；他们的右手起假誓。 何10:4  他们为立约说谎言，起假誓；因此，灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。 C.律法不是为义人设立的 提前1:9因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，提前1:10 行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。     5.祭司是万军之耶和华的使者 民5:23 祭司要写这咒诅的话，将所写的字抹在苦水里， 民5:24 又叫妇人喝这致咒诅的苦水；这水要进入他里面变苦了。   玛2:7  祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。 A. 神的道连心中的思念和主意都能辨明 来4:12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 B.得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的 诗32:1得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！ ………3 我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。4黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。（细拉） 诗32:5 我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。（细拉）6为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛溢的时候，必不能到他那里。7你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。（细拉） 约一1:9  我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 C.闭口不认罪的人，耶和华的怒气与愤恨要向他发作 申29:18惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华─我们的神，去事奉那些国的神；又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵蔯来，19  听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。20耶和华必不饶恕他；耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名，21也必照着写在律法书上、约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。 三.确认是否认罪? 民5:25 祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭，在耶和华面前摇一摇，拿到坛前； 民5:26 又要从素祭中取出一把，作为这事的纪念，烧在坛上，然后叫妇人喝这水。 1.主不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改 彼后3:9  主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 2.不再有时日了-不再耽延了 启10:4七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：七雷所说的，你要封上，不可写出来。5 我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，6 指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：不再有时日了（或作：不再耽延了）。7但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。 四.神的判断是真实公义的 民5:27 叫他喝了以后，他若被玷污，得罪了丈夫，这致咒诅的水必进入他里面变苦了，他的肚腹就要发胀，大腿就要消瘦，那妇人便要在他民中被人咒诅。 1.有罪的判定-刑罚的显出 A.随从自己顽梗的恶心去行 启19:2  他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。3又说：哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。 耶11:7因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，直到今日，都是从早起来，切切诰诫他们说：你们当听从我的话。8  他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切咒诅的话临到他们身上；这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。 诗10:13  恶人为何轻慢神，心里说：你必不追究？14其实你已经观看；因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你；你向来是帮助孤儿的。15愿你打断恶人的膀臂；至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。 约1:5  光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 罗2:4  还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ B. 藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除 民15:30但那擅敢行事的，无论是本地人是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。31  因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除；他的罪孽要归到他身上。 诗107；8但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他；9因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。10那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，11是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。12所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。13于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。14 他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。15 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他16因为他打破了铜门，砍断了铁闩。  C.若有人不爱主，这人可诅可咒 林前16:22  若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！ 加6:7  不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。      2.无罪-基督掌权-生命的孕育 民5:28 若妇人没有被玷污，却是清洁的，就要免受这灾，且要怀孕。 A.这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 提前1:5  但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 林前8:3  若有人爱神，这人乃是神所知道的。 B.可得权柄能到生命树那里 启22:14  那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 诗127:3  儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。 赛8:18  看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。 加4:28  弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同艾萨克一样。 五.有人不爱主，这人可诅可咒 民5:29 妻子背着丈夫行了污秽的事， 1.身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子，要在你们的身子上荣耀神 林前6:13食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。14并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。15岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！16 岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗？因为主说﹕二人要成为一体。17但与主联合的，便是与主成为一灵。 林前6:18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 2.不义的人不能承受神的国 民5:30 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在他身上照这条例而行。 民5:31 男人就为无罪，妇人必担当自己的罪孽。 林前6:9你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。 A.不可屈枉正直 出23:2  不可随众行恶；不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直； 申16:19  不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受贿赂；因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。 B.神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人 诗76:8  你从天上使人听判断。神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人；那时地就惧怕而静默。（细拉） 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。 西3:25  那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。 启22:12  看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。   3.除去你们的死行 林后7:1  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 帖前4:7  神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。8所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。 弗5:26  要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 4. 推雅推喇教会的启示 启2:18你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说：19 我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。20 然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。21 我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。22 看哪，我要叫他病卧在床。那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。23 我又要杀死他的党类（原文是儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。25 但你们已经有的，总要持守，直等到我来。26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；27他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。28 我又要把晨星赐给他。29 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第五章 序.要用水借着道把教会洗净，成为圣洁 圣经释义民数记第五章  壹. 仰望为我们信心创始成终的耶稣  民5:1-4 圣经释义民数记第五章 贰.救恩之门  民5:5-1 0

民5:5 耶和华对摩西说： 民5:6 你晓谕以色列人说：无论男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和华，那人就有了罪。 一.有人偶然被过犯所胜 诗51:5  我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。 1.违背律法就是罪 约一3:4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 约一3:7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。 2.属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来 加6:1  弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 约一3:5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪。 3.住在耶稣基督里面的，就不犯罪 A.犯罪的是属魔鬼 约一3:6 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。约一3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 B.从神生的，就不犯罪 约一3:9凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。约一3:10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。 C.要按这恩膏的教训住在主里面 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。   二.认罪+赔偿(悔改的心)=开启救恩的门 民5:7 他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还，另外加上五分之一，也归与所亏负的人。 1.向人认罪-先去同弟兄和好，然后来献礼物  利6:2若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，3或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪；4 他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，5  或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交还本主。 太5:23  所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。 2.耶稣被交给人，是为我们的过犯 A.耶稣就是羊的门 罗4:25  耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 王上6:16内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽【或作隔断】。…………………… …31 又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框；门口有墙的五分之一。32在橄榄木做的两门扇上刻着基路伯、棕树，和初开的花，都贴上金子。 约10:7  所以，耶稣又对他们说：我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。 B.要努力进窄门 太7:13  你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 太7:14  引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 路13:24  耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。 太7:7  你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。  太7:8  因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 路11:9  我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。  路11:10  因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 C.律法的义成就在只随从圣灵的人身上 太5:20  我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 三.耶稣基督是悔改罪人的朋友 民5:8 那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司；至于那为他赎罪的公羊是在外。 利6:6也要照你所估定的价，把赎愆祭牲─就是羊群中一只没有残疾的公绵羊─牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。利6:7祭司要在耶和华面前为他赎罪；他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免。 1.亲属-有血缘又要有爱 民5:8 那人若没有亲属可受所赔还的，…………… ………………………………………………………………. 利25:25  你的弟兄（弟兄是指本国人说；下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。 民27:11  他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。这要作以色列人的律例典章，是照耶和华吩咐摩西的。 2.但有一朋友比弟兄更亲密 民5:8 ………………………………….那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司；至于那为他赎罪的公羊是在外。 A.耶稣来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改 箴18:24  滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友比弟兄更亲密。 太11:19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。 路7:34  人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。 路5:32  我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。 B.基督的仆役是永生神的使者 赛61:7  你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 玛2:6真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。7 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 3.神的羔羊，除去世人罪孽的！ 民5:8 …………………………………………………………. …………………………………………..至于那为他赎罪的公羊是在外。 约1:29  次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 四.祭司的分-永生神是我们的分,基督是我们的生命 利5:16并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。 利22:14若有人误吃了圣物，要照圣物的原数加上五分之一交给祭司。 1.高举主名，主必派定我们得平安 民5:9 以色列人一切的圣物中，所奉给祭司的举祭都要归与祭司。 A.因耶稣受的刑罚，我们得平安 高举耶稣基督就得着耶稣基督 出29:27那摇祭的胸和举祭的腿，就是承接圣职所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣， 出29:28  作亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的分，因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中，作为献给耶和华的举祭。 利7:31祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚伦和他的子孙。32你们要从平安祭中把右腿作举祭，奉给祭司。33亚伦子孙中，献平安祭牲血和脂油的，要得这右腿为分；34因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的分。 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 B.耶稣基督被神的右手高举 高举基督才有基督的平安做主 徒2:33  他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。  西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 C.因为我们所做的事都是主给我们成就的 赛26:12  耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。 罗15:18  除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； 林前1:31  如经上所记：夸口的，当指着主夸口。 林后10:17  但夸口的，当指着主夸口 2.主的脚踪成为可走的路 A.传福音报喜信的脚踪何等佳美 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 赛52:7  那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！ B.得着能力传福音-行走力上加力 赛59:17  他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。 弗6:14  所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 诗85:13  公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 林前9:25凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。26所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。27  我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 3.君尊的祭司 民5:10 各人所分别为圣的物，无论是什么，都要归给祭司。 民18:8 耶和华晓谕亚伦说：我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。 民18:20耶和华对亚伦说：你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。 A.为首领的，倒要像服事人的 利21:4  祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。 玛2:7  祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。 太20:27  谁愿为首，就必作你们的仆人。 可10:44  在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。 路22:26  但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。 B.我们不是自己的人；或活或死总是主的人 林前6:19  岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 罗14:8  我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 C.宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第五章 序.要用水借着道把教会洗净，成为圣洁 圣经释义民数记第五章  壹. 仰望为我们信心创始成终的耶稣  民5:1-4 圣经释义民数记第五章 参.神知道谁是爱神的人  民4:11-31

民5:1耶和华晓谕摩西说：民5:2 你吩咐以色列人，使一切长大痲疯的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。 一.长大痲疯的-失去荣美的病 民5:2 你吩咐以色列人，使一切长大痲疯的，………… ………….. 都出营外去。 痲疯病是一种由痲疯杆菌引起的周边神经疾病，所以痲疯患者常会有麻麻的感觉，因此被称作痲疯病，但患者较明颢的症状大多出现在皮肤，会引起不同程度的皮肤病变，严重的患者往往面目全非。 民12:14耶和华对摩西说：他父亲若吐唾沫在他脸上，他岂不蒙羞七天吗？现在要把他在营外关锁七天，然后才可以领他进来。15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 申24:8  在大痲疯的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。9当记念出埃及后，在路上，耶和华─你神向米利暗所行的事。 赛43:21  这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 1. 确认为不洁净 利13:44  那人就是长大痲疯，不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。  利13:45  身上有长大痲疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：不洁净了！不洁净了！ 2.灾病在他身上的日子，他便是不洁净 利13:46灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。   二.漏症-不该流的流出、流失生命、时间、精神、与精力 民5:2 ……………………………….，患漏症的，…… ……………………都出营外去。 1.甚么是漏症 利15:2  你们晓谕以色列人说：人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。 利15:3  他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。 利15:11  患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。 2.为甚么得漏症 撒下3:29  愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家；又愿约押家不断有患漏症的，长大痲疯的，架拐而行的，被刀杀死的，缺乏饮食的 3.漏症如何得医治 路8:43 有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了他一切养生的，并没有一人能医好他。44他来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。45耶稣说：摸我的是谁？众人都不承认。彼得和同行的人都说：夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（有古卷在此有：你还问摸我的是谁吗？）46耶稣说：总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。47那女人知道不能隐藏，就战战兢兢的来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。48耶稣对他说：女儿，你的信救了你；平平安安地去吧！ 三.因死尸不洁净的-体贴肉体的，就是死 民5:2 …………………………………………………. ………….并因死尸不洁净的，都出营外去。 民19:9必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。………………… 民19:11 摸了人死尸的，就必七天不洁净。12那人到第三天要用这除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。他若在第三天不洁净自己，第七天就不洁净了。13凡摸了人死尸、不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除；因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就为不洁净，污秽还在他身上。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 罗12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 四.出到营外-仰望为我们信心创始成终的耶稣 民5:2 …………………………………………………. …………………………，都出营外去。 利16:27  作赎罪祭的公牛和公山羊的血既带入圣所赎罪，这牛羊就要搬到营外，将皮、肉、粪用火焚烧。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 五.出到营外就了耶稣 民5:3 无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。 利13:46  灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。 1.耶稣在城门外受苦，要用自己的血叫百姓成圣 民5:3 无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；…………… 来13:10我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。11  原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。12所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 启7:14  我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净 了。 2.必须悔改认自己的罪 林后12:21  且怕我来的时候，我的神叫我在你们面前惭愧，又因许多人从前犯罪，行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改，我就忧愁。 约一1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。11我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。 林后7:11  你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷懃、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作：自责）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。 3.得赎、脱去祖宗所传流虚妄的行为，是凭着基督的宝血，使我们事奉永生神 彼前1:17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，18 知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。20基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？     六.神的帐幕在人间，祂要与人同住    圣徒的营-神借着圣灵居住的所在 民:3 ……………………………………………………………；这营是我所住的。 林前3:16  岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 林前6:17但与主联合的，便是与主成为一灵。………林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 弗2:22  你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 启20:9  他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。 启21:3  我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。 七.感谢神，靠着我们的主耶稣基督，就能脱离这取死的身体了 民5:4 以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。 罗7:24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25  感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 约一1:7  我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第五章 序.要用水借着道把教会洗净，成为圣洁 圣经释义民数记第五章 贰.救恩之门  民5:5-1 0 圣经释义民数记第五章 参.神知道谁是爱神的人  民4:11-31

来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 林前6:9你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。11  你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。  弗5:26  要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 林后7:1  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵(魂)Spirit一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 Darby经文 Having therefore these promises, beloved, let us purify ourselves from every pollution of flesh and spirit, perfecting holiness in God`s fear. 彼前1: 18 知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第五章  壹. 仰望为我们信心创始成终的耶稣  民5:1-4 圣经释义民数记第五章 贰.救恩之门  民5:5-1 0 圣经释义民数记第五章 参.神知道谁是爱神的人  民4:11-31

一.神本性一切的丰盛都有形有体的，居住在基督里面 民4:15将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。 1. 隐秘的事是属我们神的 民4:15将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，…………………………………………….. 申29:29  隐秘的事是属耶和华─我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。 箴25:2  将事隐秘乃神的荣耀；将事察清乃君王的荣耀。 摩3:7  主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。 西2:2要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；3 所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。4我说这话，免得有人用花言巧语迷惑你们。 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，   2.从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事 民4:15……………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………….哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。….. ……………………………………………………….. A.体贴肉体的就是与神为仇，就是死 林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 弗3:5  这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 太16:23  耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事， 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服， B.不靠肉身成全 罗12:3  我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 加3:3  你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ C.圣灵显在各人身上，是叫人得益处 民4:15……………………………………………………………………….. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。 林前12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。5职事也有分别，主却是一位。6  功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 弗4:16  全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。 二.爱能遮掩许多的罪 1.彼此切实相爱 民4:17耶和华晓谕摩西、亚伦说：民4:18你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。这样待他们，好使他们活着，不致死亡。 彼前4:8  最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 加6:1  弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。 2.将肢体作义的器具献给神 民4:19他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 提后2:14你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。 15  你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 西1:27神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。28 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 3.爱的信心-都因信那叫耶稣从死里复活神的功用 民4:20只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 彼后3:16  他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。 林前2:13  并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。 林前2:14  然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。   三.天国的福音要传遍天下 民4:24革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样：民4:25他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门帘，民4: 26院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的）、绳子，并所用的器具，不论是做什么用的，他们都要经理。 约2:21  但耶稣这话是以他的身体为殿。 约10:7  所以，耶稣又对他们说：我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。 太24:14  这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。16只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 四.负担&守望 民4:27革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐；他们所当抬的，要派他们看守。 1.靠着圣灵，随时多方祷告祈求 赛62:6  耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。 弗6:18  靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 启5:8  他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。 2.要为万人、君王、和一切在位的恳求、祷告、代求、祝谢 提前2:1  我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；2为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。3这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。4他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 五.基督因着我们的信住在我们里面 民4:31他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，民4:32院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。 1.使我们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白，基督的爱是何等长阔高深 民4:31他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，……………………………… 出30:15  他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。 出38:25会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。26  凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。27用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座；一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。28用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。 1他连得等于3,000舍客勒 弗3:17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18  能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 2. 被试验过的信心 民4:32院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。………….. 林后13:5  你们总要自己省察有信(心)没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们(心)里吗？6我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。 彼前1:7  叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 雅1:3  因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 3.作神召我们，要我们所作的工 民4:32………………………………………………… …………他们所抬的器具，你们要按名指定。 徒13:2  他们事奉主、禁食的时候，圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。 帖后1:11  因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫；12叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第四章 序.  基督的奥秘 圣经释义民数记第四章  壹.事和执事   民4:1-3、21-23、29-30、34-45  圣经释义民数记第四章 贰.基督的仆役的职事  民4:4-14、16、28、33

一.基督的执事-神奥秘事的管家 罗15:8  我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，9并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名；10又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；11又说：外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！12 又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。 来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2 在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。 林前4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2所求于管家的，是要他有忠心。 林后3:16  但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 二.圣灵为蒙恩、顺从神的人做见证 民4:4哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：民4:5起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，民4:6又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。 1.最内层-幔子，救恩&天使 民4:5起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，………… A.进入至圣所的路还未显明-这幔子要将圣所和至圣所隔开 出26:31你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。32要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。33 要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内；这幔子要将圣所和至圣所隔开。 来9:3  第二幔子后又有一层帐幕，叫做至圣所，4有金香炉（或作：坛），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版；……6这些对象既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。7 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。8 圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 B.在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀 徒4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 来10:20  是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 提后2:10  所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。   C.我们成了一台戏，给世人和天使观看 林前4:9  我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 提前5:21  我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。 彼前1:12  他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。 D.天使奉差遣为那将要承受救恩的人效力 来1:14  天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？ 来12:22  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， 彼前3:22  耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。 2.第二层-海狗皮-不凭外貌认基督 ………….民4:6又用海狗皮盖在上头，………………………… A.若不借着耶稣基督，没有人能到父那里去 约14:6  耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。7你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。 B.按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。 赛53:2  他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。   太12:19  他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。 徒8:32  他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。 林后5:16  所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 雅2:9  但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。 3.最外层纯蓝色的毯子-只有神借着圣灵向我们显明了 …………..民4:6……………………………再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。 林前2:10  只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 林前2:12  我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 4.把杠穿上为着扛抬法柜-共同担负合一的心 ……………….民4:6………………………………………，把杠穿上。 结11:19  我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。 三.器皿的事奉&供应 民4:7又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。民4:8在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。 1.蓝色毯子铺在桌子上-器皿和供应必须在属灵，属基督的根基上   一生只求神的心得着满足 民4:7又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵，和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。…………… 赛54:11  你这受困苦、被风飘荡不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基；12又以红宝石造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的边界（或译：外郭）。13你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。 林前3:10  我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。 林前3:11  因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 腓2:6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 2.在其上又要蒙朱红色的毯子-宝血的遮盖 民4:8在其上又要蒙朱红色的毯子，……………… ………. 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 3.再蒙上海狗皮-事奉只见基督   把杠穿上-同心和意以耶稣的心为心 民4:8………………，再蒙上海狗皮，把杠穿上。 太17:5说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！6门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。7 耶稣进前来，摸他们，说：起来，不要害怕！8  他们举目不见一人，只见耶稣在那里。   腓2:5  你们当以基督耶稣的心为心： 四.生命在耶稣督里面，这生命就是人的光 民4:9要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。民4:10又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。 1. 第一层遮盖-蓝色毯子-属天的荣光 显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们 民4:9要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。…… 林后4:7  我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 2.包在海狗皮里-隐藏在基督里 ……………民4:10又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，…………… 罗15:18  除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； 西3:1所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4  基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。   3.信，就必看见神的荣耀 …………………民4:10……………………………… …..放在抬架上。 约11:39耶稣说：你们把石头挪开。那死人的姊姊马大对他说：主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。40  耶稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？ 可2:3  有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的；4因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。5 耶稣见他们的信心，就对瘫子说：小子，你的罪赦了。 约一1:7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。    五.众圣徒的祈祷 民4:11在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。民4:12又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。 1.蓝色毯子-在圣灵里祷告 启5:8  他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。 启8:3  另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 启8:4  那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。 启8:5  天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。 罗8:26  况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 犹1:20  亲 爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告， 弗6:18  靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 腓1:19   因为我知道，这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。 2.海狗皮-祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的 父   太6:5  你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 太6:6  你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。8你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。 路18:10  说：有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。11我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。13那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！14我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 3.把杠穿上-同心合意的恒切祷告 徒1:14  这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。 提后2:22  你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 雅5:13你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。14你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。15 出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。17以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。18他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。 太18:19  我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。 4.放在抬架上-保守自己常在神的爱中 犹1:21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 六.耶稣基督并祂钉十字架 民4:13要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上；民4:14又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。   1.耶和华所喜悦的事，必在耶稣基督手中亨通 民4:13要收去坛上的灰，……………………….. A.基督将自己献给神，满足了神公义的要求 出27:3  要做盆，收去坛上的灰，又做铲子、盘子、肉锸子、火鼎；坛上一切的器具都用铜做。 赛53:10  耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 结20:41  我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。 弗5:2  也要凭爱(心)行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 B.基督成为我们的主，使我们在生命中作王 罗5:15  只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 罗5:17  若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 2.紫色毯子-根基-信心与神的道调和 民4:13………………….，把紫色毯子铺在坛上；4:14又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，.............. ……………………………. 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 3.海狗皮-这爱是在我们的主基督耶稣里的 民4:13………………………………………………… …………………………………………………………………………………….，又蒙上海狗皮，把杠穿上。 罗8:35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39  是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 4.把杠穿上-同心合意的兴旺福音 腓1:5  因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。 提后1:8  你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。 林前12:26  若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 腓4:14  然而，你们和我同受患难原是美事。 七.被建造在使徒和先知的根基上 民4：16祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料，并当献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并圣所和圣所的器具。   民4:28这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事；他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。 **** 民4:33这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。 1.被拣选的族类-万军之耶和华的使者 玛2:4你们就知道我传这诫命给你们，使我与利未（或译：利未人）所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。5我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。6 真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。7 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。 2.我们是与神同工的 林前3:9  因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 林后6:1  我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 3.靠耶稣基督同被建造，成为神借着圣灵居住的所在 林前12:28  神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。 弗2:20  并且 被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 弗2:22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第四章 序.  基督的奥秘 圣经释义民数记第四章  壹.事和执事   民4:1-3、21-23、29-30、34-45  圣经释义民数记第四章 参.教会的服事和事奉  民4:15-、17-20、24-27、31-32

一.作执事，作见证 民4:1耶和华晓谕摩西、亚伦说：民4:2你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，民4:3从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。 **** 民4:21耶和华晓谕摩西说：民4:22你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室，民4:23从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都数点。 **** 民4:29至于米拉利的子孙，你要照着家室、宗族把他们数点。民4:30从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，你都要数点。 1.将你所看见的事，和我将要指示你的事证明出来 徒26:14我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：扫罗！扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！15我说：主啊，你是谁？主说：我就是你所逼迫的耶稣。16  你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。17我也要救你脱离百姓和外邦人的手。18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 2.照主所赐给他们各人的，引导你们相信 林前3:5  亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 二.承当这执事 民4:34摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙，照着家室、宗族，民4:35从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，都数点了。民4:36被数的共有二千七百五十名。民4:37这是哥辖各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。 *** 民4:38革顺子孙被数的，照着家室、宗族，民4:39从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有二千六百三十名。民4:40并于上节。民4:41这是革顺子孙各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。 *** 民4:42米拉利子孙中各族被数的，照着家室、宗族，民4:43从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有三千二百名。民4:44并于上节。民4:45这是米拉利子孙各族中被数的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。 1.三十岁直到五十岁-智慧之子 A.加倍的灵 创41:46  约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。 约瑟 = "耶和华已增添" 加倍的祝福 王下2：9  过去之后，以利亚对以利沙说：我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。 以利沙说：愿感动你的灵加倍地感动我。10以利亚说：你所求的难得。 虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着; 不然，必得不着了。 赛61:6你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。7  你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。 罗5:15  只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 罗1:9我在他儿子福音上，用(心)灵所事奉的神，可以见证我怎样不住的提到你们； B.蒙爱的 撒下5：4   大卫登基的时候年三十岁，在位四十年; 大衛= "受鍾愛的" 蒙愛的 罗1:7我写信给你们在罗马、为神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！ 罗9:25  就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。 犹1:1  耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父神里蒙爱、为耶稣基督保守的人。2愿怜恤、平安、慈爱多多的加给你们。 启20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8 出来要迷惑地上四方（原文是角）的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9  他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。 C.以智慧为是 路3:23  耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子；约瑟是希里的儿子； 耶稣 = 「耶和华是拯救」    路7:35  但智慧之子都以智慧为是。 但5:11  在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。 但9：2就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。3我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。…………………………………….21我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。22他指教我说：但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。 但12:3  智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 但12:10  必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。 D.长大成人 弗4:13  直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 来5:14  惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。 E.毫无玷污、皱纹等类的病 民8:25  到了五十岁要停工退任，不再办事，只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。 弗 5:2627  可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。   2.执事不是凭着字句，乃是凭着圣 灵 林后3:5并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。 三.基督的身体与教会的灵 民4:46凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，民4:47从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。民4:48并于上节。 1.我们所能承担的，乃是出于神 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。 林后1:7我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。 8  弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 林后11:28  除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。29有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？30我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。31那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。 2.主只有一位 林前12:5  职事也有分别，主却是一位。 罗3:30  神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。     3.作执事，就当专一执事 罗12:7  或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导； 提前4:6  你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。 4.福音的执事-证明神恩惠的福音 西1:23  只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文是凡受造的），我保罗也作了这福音的执事。 帖前3:2  打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的（有古卷作：与神同工的）提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，3免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。 徒20:24  我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。   5.各人必担当自己的担子，各人的重担也要互相担当 罗15:1  我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。 加6:1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。2 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。3人若无有，自己还以为有，就是自欺了。4各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，5因为各人必担当自己的担子。 四.照神所赐的职分作执事 民4:49摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。 西4:7  有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人， 西1:25  我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把神的道理传得全备， 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第四章 序.  基督的奥秘 圣经释义民数记第四章 贰.基督的仆役的职事  民4:4-14、16、28、33 圣经释义民数记第四章 参.教会的服事和事奉  民4:15-、17-20、24-27、31-32

弗5:32  这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 路7:35  但智慧之子都以智慧为是。 林后3:5并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意； 彼前4:8  最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 林前4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。 西1:25  我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把神的道理传得全备， 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 加3:3  你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 弗3:18  能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第四章  壹.事和执事   民4:1-3、21-23、29-30、34-45  圣经释义民数记第四章 贰.基督的仆役的职事  民4:4-14、16、28、33 圣经释义民数记第四章 参.教会的服事和事奉  民4:15-、17-20、24-27、31-32

民3:39凡被数的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。民3:40耶和华对摩西说：你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子，把他们的名字记下。民3:41我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。民3:42摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。民3:43按人名的数目，从一个月以外、凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。 1.战士对救恩的回应 出30:12你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。13 凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒；这半舍客勒是奉给耶和华的礼物（一舍客勒是二十季拉）。14 凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。15他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。16 你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。 赛52:3  耶和华如此说：你们是无价被卖的，也必无银被赎。7那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！8 听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。9 耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。10耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。 彼前1:18  知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。20基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。21你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。 2.领头羊-更深的爱；不再为自己活 民3:44耶和华晓谕摩西说：民3:45你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。 民3:46以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。民3:47你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉）， 民3:48把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。民3:49于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。民3:50从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。民3:51摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐 的。   A.我们或活或死总是主的人 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 罗14:8  我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 B.将身体献上，当作活祭 林后5:15  并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 C .喂养、牧养主的群羊 约21:14耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。15  他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰（在太16：17称乔纳）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。16耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。17第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。 D.一天新似一天 歌4:10我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！11我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。 歌6:4我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。 歌8:6求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。7爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。 林后4:16  所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三章 序. 基督作了将来美事的大祭司；蒙恩被赎的人成为基督的仆役 圣经释义民数记第三章  壹.神与基督的后裔  民3:1-4 圣经释义民数记第三章 贰.耶稣基督的仆役  民3:5-13，32 圣经释义民数记第三章 参.被拣选的族类  民3:14-31，33-38