一.神所召来的人又称他们为义 民8:5耶和华晓谕摩西说：民8:6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。民8:7洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。 民19:17  要为这不洁净的人拿些烧成的除罪灰放在器皿里，倒上活水。 民8:5耶和华晓谕摩西说：民8:6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。……………………………….. 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 罗 8:30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 1.耶稣为我死在十字架上，流出血和水-洗除我们罪恶与污秽 民8:7洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，………………………………… 亚13:1  那日，必给戴维家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。2万军之耶和华说：那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念；也必使这地不再有假先知与污秽的灵。 来10:4  因为公牛和山羊的血，断不能除罪。 约19:33只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。 34  惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 约一5:5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。8  作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 2.旧事已过，都变成新的了 …………………………………………………………… 民8:7……………………………又叫他们用剃头刀刮全身， ……………………… 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 A.要进入一切的真实 太9:16  没有人把新布补在旧衣服上；因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。 太9:17  也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。   可2:21  没有人把新布缝在旧衣服上，恐怕所补上的新布带坏了旧衣服，破的就更大了。 可2:22  也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。 路5:36  耶稣又设一个比喻，对他们说：没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。 路5:37  也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。38但新酒必须装在新皮袋里。39没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。   约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 B.要活在光中-光明和黑暗原不相通 林前6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。 罗8:5  因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7  原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服， 二.又叫他们得荣耀-必作贵重的器皿 民8:7……………………..洗衣服，洁净自己。 1.脱去你们从前行为上的旧人，将你们的心志改换一新 林后7:1  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵(魂)一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 弗4:20你们学了基督，却不是这样。21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22  就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。   2.新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像 西3:9  不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 三.以色列人与利未人合而为一-神的选民就是与主联合的 民8:8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。民8:9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。民8:10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。 1.与主联合的，便是与主成为一灵 民8:8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；………………………………………… ………….. 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 2.若在基督耶稣死的形状上与他联合，也要在耶稣基督复活的形状上与他联合 ………………………………………………………………………………….你要另取一只公牛犊作赎罪祭… ……………………….. 民18:2  你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 罗6:5  我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 3.新造的人-有神所赐永远的名   在这被招聚的人以外，主还要招聚别人归并他们在基督里同归于一 ……………………………………………………………..民8:9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。………………… 赛56:3与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说：我是枯树。4因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，5我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。 赛56:8主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说：在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。 弗1:10  要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 弗4:13  直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 4.以神为乐-使他们在祷告神的殿中喜乐 …………………..民8:10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。 赛56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。7我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 四.献上自己当作活祭 民8:11亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。 1.神预先所定下的人又召他们来 民8:11亚伦也将他们奉到耶和华面前，............ ……………………………………. 罗8:30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。   2.爱神，并学基督的忍耐 民8:11…………………………………为以色列人当作摇祭……………………………… A.主啊请说，仆人敬听！ 帖后3:5  愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 撒上3；10耶和华又来站着，像前三次呼唤说：塞缪尔啊！塞缪尔啊！塞缪尔回答说：请说，仆人敬听！ B.主啊我在这里，请差遣我！ 赛6:5那时我说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王─万军之耶和华。6有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，7 将炭沾我的口，说：看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。 8 我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我！ 徒9:8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马色；9三日不能看见，也不吃也不喝。 10  当下，在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：亚拿尼亚。他说：主，我在这里。11主对他说：起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告，12又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。13亚拿尼亚回答说：主啊，我听见许多人说：这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，14并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。15主对亚拿尼亚说：你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。 3.爱主，就必遵守主道的 民8:11………………………………………………… ……………，使他们好办耶和华的事。 A.爱神的心在他里面实在是完全的 约14:15  你们若爱我，就必遵守我的命令。 约一2:5  凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。 加1:10  我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 弗6:6  不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。 B.奉差遣，传基督的道，彰显生命之道 罗10:14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 罗10: 15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。….. 17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 彼后1:5正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；  C.我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主 林后4:5  我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第八章 序. 所称为义的，又叫他们得荣耀 圣经释义民数记第八章  壹.我们是世上的光  民 8:1-3 圣经释义民数记第八章 贰.神如何使我们发光?  为何神使我们发光?  民8:4 圣经释义民数记第八章 肆.如何能被主用?  民8:12-22 圣经释义民数记第八章 伍.基督人的训练、担负、与伺候神  民8:23-26

民8:4这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。 出25:31  要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。 一.我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀 罗8:17  既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 林后4:17  我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 二.建造教会-永生神的家 1.不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的灵方能成事 亚4:1那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。2他问我说：你看见了什么？我说：我看见了一个纯金的灯台，顶上有盏灯，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。3旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。4我问与我说话的天使说：主啊，这是什么意思？5与我说话的天使回答我说：你不知道这是什么意思吗？我说：主啊，我不知道。6他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 启4:5  有闪电、声音、雷轰从宝座中发出；又有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是神的七灵。 启5:6  我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。7这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。 2.恩典借着义作王 亚4:7大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！ 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 3.以基督的心为心-借着耶稣基督在你们心里行神所喜悦的事 亚4:8耶和华的话又临到我说：9所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。10谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。 来13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21  在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ 腓2:5  你们当以基督耶稣的心为心： 约4:34  耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 4.受膏者才能彼此建造 亚4:11 我又问天使说：这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？12我二次问他说：这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？13 他对我说：你不知道这是什么意思吗？我说：主啊，我不知道。14他说：这是两个受膏者站在普天下主的旁边。   A.膏我们的就是神 林后1:21  那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。22他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 太25:4  聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。………聪明的回答说：恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。 约一2:20  你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。 B.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的 多3:6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的， C.要按这恩膏的教训住在主里面 约一2:24 论到你们，务要将那从起初所听见的，常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。25 主所应许我们的就是永生。…….27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第八章 序. 所称为义的，又叫他们得荣耀 圣经释义民数记第八章  壹.我们是世上的光  民 8:1-3 圣经释义民数记第八章 参.奉差遣的人  民8:5-11 圣经释义民数记第八章 肆.如何能被主用?  民8:12-22 圣经释义民数记第八章 伍.基督人的训练、担负、与伺候神  民8:23-26

民7:89摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。 一.我们的光当照在人前 民8:1耶和华晓谕摩西说：民8:2你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。民8:3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。   出25:37  要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。 1.耶稣是世上的光 赛49:6  现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 路2:27 他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。28 西面就用手接过他来，称颂神说：…………………………… 32  是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。 2.基督是我们的生命 约20:31  但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 3.耶稣的生命就是人的光 约1:4  生命在他里头，这生命就是人的光。 二.义人在他们父的国里，要发出光来 1.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 箴4:18  但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。 太5:14  你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。太5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 罗8:4  使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 2.将生命的道表明出来 太13:43  那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！ 腓2:15  使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 出34:29摩西手里拿着两块法版下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。 但12:3  智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 3.有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心 彼后1:5正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心； 赛58:6我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？7 不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？8  这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。9 那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。…………………………… 赛58:9……………………………………………….你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，10你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。11耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第八章 序. 所称为义的，又叫他们得荣耀 圣经释义民数记第八章 贰.神如何使我们发光?  为何神使我们发光?  民8:4 圣经释义民数记第八章 参.奉差遣的人  民8:5-11 圣经释义民数记第八章 肆.如何能被主用?  民8:12-22 圣经释义民数记第八章 伍.基督人的训练、担负、与伺候神  民8:23-26

太5:14  你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。太5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 林后4:17  我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 但12:3  智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 罗 8:30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 提后2:21  人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 罗10: 15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。….. 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 林后4:16  所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。林后4:17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 林前3:7  可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。 诗92:12义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。13他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。诗92:14 他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，15好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。 罗8:11  然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们(心)里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第八章  壹.我们是世上的光  民 8:1-3 圣经释义民数记第八章 贰.神如何使我们发光?  为何神使我们发光?  民8:4 圣经释义民数记第八章 参.奉差遣的人  民8:5-11 圣经释义民数记第八章 肆.如何能被主用?  民8:12-22 圣经释义民数记第八章 伍.基督人的训练、担负、与伺候神  民8:23-26

***1 民7:12头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。民7:13他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；民7:14一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；民7:15一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；民7:16一只公山羊作赎罪祭；民7:17两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。 ***2 民7:18第二日来献的是以萨迦子孙的首领、苏押的儿子拿坦业。民7:19他献为供物的是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；民7:20一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；民7:21一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；民7:22一只公山羊作赎罪祭；民7:23两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。 ***3 民7:24第三日来献的是西布伦子孙的首领、希伦的儿子以利押。民7:25他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；民7:25一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；民7:26一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；民7:27一只公山羊作赎罪祭；民7:28两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。   ***4 民7:30第四日来献的是流便子孙的首领、示丢珥的儿子以利蓿。民7:31他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；民7:32一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；民7:33一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；民7:34一只公山羊作赎罪祭；民7:35两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。 ***5 民7:36第五日来献的是西缅子孙的首领、苏利沙代的儿子示路蔑。民7:37他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；民7:38一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；民7:39一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；民7:40一只公山羊作赎罪祭；民7:41两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。 ***6 民7:42第六日来献的是迦得子孙的首领、丢珥的儿子以利雅萨。民7:43他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；民7:44一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；民7:45一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；民7:46一只公山羊作赎罪祭；民7:47两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是丢珥的儿子以利雅萨的供物。 ***7 民7：48第七日来献的是以法莲子孙的首领、亚米忽的儿子以利沙玛。 民7：49他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭; 民7：50一个金盂，重十舍客勒，盛满了香; 民7：51一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭; 民7：52一只公山羊作赎罪祭; 民7：53两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。 这是亚米忽儿子以利沙玛的供物。 ***8 民7:54第八日来献的是玛拿西子孙的首领、比大蓿的儿子迦玛列。民7:55他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；民7:56一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；民7:57一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；民7:58一只公山羊作赎罪祭；民7:59两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是比大蓿儿子迦玛列的供物。 ***9 民7:60第九日来献的是便雅悯子孙的首领、基多尼的儿子亚比但。民7:61他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；民7:62一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；民7:63一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；民7:64一只公山羊作赎罪祭；民7:65两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是基多尼儿子亚比但的供物。 ***10 民7:66第十日来献的是但子孙的首领、亚米沙代的儿子亚希以谢。民7:67他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；民7:68一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；民7:69一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；民7:70一只公山羊作赎罪祭；民7:71两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米沙代儿子亚希以谢的供物。 ***11 民7:72第十一日来献的是亚设子孙的首领、俄兰的儿子帕结。民7:73他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；民7:74一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；民7:75一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；民7:76一只公山羊作赎罪祭；民7:77两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是俄兰儿子帕结的供物。 ***12 民7:78第十二日来献的是拿弗他利子孙的首领、以南儿子亚希拉。民7:79他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；民7:80一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；民7:81一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；民7:82一只公山羊作赎罪祭；民7:83两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是以南儿子亚希拉的供物。 一.基督在你们心里成了有荣耀的盼望 一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 1.耶稣基督的救赎，要使信的人进入安息 一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，………………………………………………… ……  A.基督耶稣被挂在木头上，亲身担当了我们的罪 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 B.我们因信基督耶稣都是神的儿子 130=(6+7)*10、130=10+10*12 来3:19  这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 来4:3  但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。4论到第七日，有一处说，到第七日神就歇了他一切的工。 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 太12:8  因为人子是安息日的主。 路6:5  又对他们说：人子是安息日的主。 加3:26  所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。 C.得救在乎归回安息 70=7*10 赛30:15  主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。 可2:27  又对他们说：安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。 可2:28  所以，人子也是安息日的主。   来4:9  这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。  来4:10  因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。  来4:11  所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 赛58:13  你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话， 2.与主联合的，便是与主成为一灵 ……都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；…………………………………………………… 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。   二.爱神的人求从独一之神来的荣耀 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 约5:44  你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？ 诗141:2  愿我的祷告如香陈列在你面前！愿我举手祈求，如献晚祭！ 启5:8  他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。 启8:3  另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 启8:4  那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。 三.火炼的试验 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；  1.学主的样式 A.心里柔和谦卑，负主的轭 太11:28凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 B.基督与心灵痛悔谦卑的人同居 赛57:15  因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 诗149:4  因为耶和华喜爱他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。 C.与神同行 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 D.显出神的荣美 歌2:14  我的鸽子啊，你在盘石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。 2.圣灵与火的施洗-公义和焚烧的灵 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 亚13:8耶和华说：这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。9 我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：这是我的子民。他们也要说：耶和华是我们的神。 玛3:2  他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。 太3:11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 彼前4:12  亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），13倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。 四.只随从圣灵的人 一只公山羊作赎罪祭； 1.神差他独生子到世间来，  使我们借着他得生 约3:16  神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。   约一4:9  神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。 箴30:29  步行威武的有三样，连行走威武的共有四样：30就是狮子─乃百兽中最为猛烈、无所躲避的，31猎狗，公山羊，和无人能敌的君王。 来10:7  那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。 2.神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 五.基督的平安在我们心里作主 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭 1.将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 2.从心里顺服神的道 A.主的羊听主的声音，主也认识他们，他们也跟着主 约10:27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。28我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。29我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。30我与父原为一。 B.从罪里得了释放，就作了义的奴仆 罗6:17感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。18你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 3.将身体献上，当作活祭 A.不要效法这个世界，只要心意更新而变化 罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 B.当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。16  当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 C.被神的灵引导的 罗8:14  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 帖前5:19  不要消灭圣灵的感动； 弗4:30  不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 西3:17无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第七章 序. 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 圣经释义民数记第七章  壹.内住基督的灵与浇灌的灵,带圣徒进入一切的真实  民7:1 圣经释义民数记第七章 贰.神的恩赐  民7:2-9 圣经释义民数记第七章 参.我们在基督里面也得了丰盛  民7:10 -11 圣经释义民数记第七章 伍.因为耶稣基督一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全    民 7:84-89

民7:84用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个；民7:85每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。民7:86十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。 民7:87作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只； 民7:88作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。 一.律法既是将来美事的影儿 来10:1  律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 二.耶稣基督成了凡顺从他的人，永远得救的根源、 来5:9  他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 来10:9 后又说：我来了为要照你的旨意行；可见他是除去在先的，为要立定在后的。10我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。11凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。13从此，等候他仇敌成了他的脚凳。 来10: 14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。     三.万有的都在基督里面同归于一 申32:8  至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。 弗1:10  要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 四.只有一个基督的身体，我们众人在真道上同归于一 弗4:12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13  直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 启21:10  我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。12 有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。 启21:21  十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。 启22:2  在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。 五.竭力进到完全的地步，与主更深的交通，奉献神所悦纳灵祭 民7:89摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。 1.神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人 罗3:22就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 诗103:10他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。11天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！12 东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！诗103:13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！ 约1:3  万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 2.因耶稣的血，我们得以坦然进入至圣所 来4:16  所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 3.神赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病，救赎你的命脱离死亡 诗103:3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。5 他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告神悦纳人的禧年。20于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。21耶稣对他们说：今天这经应验在你们耳中了。 4.我们应当离开基督道理的开端 A.要把各人在基督里完完全全的引到神面前 来6:1  所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 B.惟有神能坚固我们 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们(的心)。 林后1:21  那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。 多3:6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们(身上的)， 5.主所说的话就是灵，就是生命 约3:6  从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 彼前1:9  并且得着你们信心的果效，就是(灵)魂的救恩。 约15:14  你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 约15:15  以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第七章 序. 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 圣经释义民数记第七章  壹.内住基督的灵与浇灌的灵,带圣徒进入一切的真实  民7:1 圣经释义民数记第七章 贰.神的恩赐  民7:2-9 圣经释义民数记第七章 参.我们在基督里面也得了丰盛  民7:10 -11 圣经释义民数记第七章 肆.神所悦纳的、神的善良、纯全、可喜悦的旨意  民7:12-81

一.我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗 民7:10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 1.真理的圣灵来了，就要为主作见证 民7:10用膏抹坛的日子，……………………………………………   约15:26  但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。 诗20:5  我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的！ 番1:2  耶和华说：我必从地上除灭万类。………… ………7你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。8到了我─耶和华献祭的日子，……………… …… 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 2.将自己当作馨香的供物和祭物，献与神 民7:10………………………………..首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 A.我们与基督一同活过来 西2:9因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。11你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。12你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 西2:13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； B.基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 弗5:1所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。2也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 C.仗着十字架夸胜 西2:14又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 二.活着的不再是我 民7:11耶和华对摩西说：众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。 1.乃是基督在我里面活着 民7:11耶和华对摩西说：众首领为行奉献坛的礼，.. ……………………………………………………. A.我们不再作罪的奴仆 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 加2:20  我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 [kjv]  Gal2:20  I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me. B.没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死 罗14:7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。9因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。 林后5:15  并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 2.好叫万国得知神的救恩 民7:11……………………………………………………………….要每天一个首领来献供物。 诗67:2  好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 罗1:5  我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； 罗16:26  这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第七章 序. 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 圣经释义民数记第七章  壹.内住基督的灵与浇灌的灵,带圣徒进入一切的真实  民7:1 圣经释义民数记第七章 贰.神的恩赐  民7:2-9 圣经释义民数记第七章 肆.神所悦纳的、神的善良、纯全、可喜悦的旨意  民7:12-81 圣经释义民数记第七章 伍.因为耶稣基督一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全    民 7:84-89

ㄧ.多给谁，就向谁多取 民7:2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 出35:27  众官长把红玛瑙和别样的宝石，可以镶嵌在以弗得与胸牌上的，都拿了来； 民1:16  这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。 民3:32  祭司亚伦的儿子伊莱贾撒作利未人众首领的领袖，要监察那些看守圣所的人。 民7:10  用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 路12:48  惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打；因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。 二.主的恩典够用 民7:3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 林后12:9  他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 1.感谢神，因他有说不尽的恩赐 林后9:12因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。13他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服他的福音，多多的捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神。14 他们也因神极大的恩赐显在你们(心)里，就切切的想念你们，为你们祈祷。林后9:15感谢神，因他有说不尽的恩赐！ 2.美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的 来2:4  神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 雅1:17  各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。 三.各人要照所得的恩赐彼此服事 民7:4耶和华晓谕摩西说：民7:5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。民7:6于是摩西收了车和牛，交给利未人， 1.作神百般恩赐的好管家 彼前4:10  各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。 罗1:11  因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。     2.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 3.圣灵显在各人身上，是叫人得益处 林前12:4  恩赐原有分别，圣灵却是一位。…….7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 林前12:18但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 四.各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐 民7:7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，民7:8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 弗4:7  我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 罗12:6  按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言， 林前7:7  我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 五.不要轻忽所得的恩赐 民7:9但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。 1.刚强、仁爱、谨守的心 提前4:14  你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的。 提后1:5想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。6  为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。7因为神赐给我们，不是胆怯的心(Spirit)，乃是刚强、仁爱、谨守的心(sound mind)  2.一切恩赐都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的 林前12:1  弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 林前12:8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 林前12:28  神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。29岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？30岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？31你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。 林前14:1你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言；下同）林前14:3但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。4说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。5我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我于你们有什么益处呢？7就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？8若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？9你们也是如此。舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。10世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。11我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。12你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。 3.神的恩赐是照祂运行的大能赐给我们的 弗3:6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。7  我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第七章 序. 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 圣经释义民数记第七章  壹.内住基督的灵与浇灌的灵,带圣徒进入一切的真实  民7:1 圣经释义民数记第七章 参.我们在基督里面也得了丰盛  民7:10 -11 圣经释义民数记第七章 肆.神所悦纳的、神的善良、纯全、可喜悦的旨意  民7:12-81 圣经释义民数记第七章 伍.因为耶稣基督一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全    民 7:84-89

民7:1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使他成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使他成圣。 出26:30  要照着在山上指示你的样式立起帐幕。   出40:1耶和华晓谕摩西说：2  正月初一日，你要立起帐幕， 出40:17  第二年正月初一日，帐幕就立起来。 出40:9  用膏油把帐幕和其中所有的都抹上，使帐幕和一切器具成圣，就都成圣。 利8:10  摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使他成圣； 出30:23  你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，24桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，25按做香之法调和做成圣膏油。   一.耶稣死里复活、升天 1.流质的没药-耶稣要用自己的血叫百姓成圣 出30:23你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，………………………………………………… 没药  生长在 沙漠 边缘、非常干燥的地方，它的英文名字Murrh源自 阿拉伯文 murr, 就是「苦」的意思，早在三千年前，没药就是古文明国家经常使用的药材，。因为当时人们普遍习惯将此物用于尸体的防腐。没药代表死的馨香。 A.基督耶稣死在十字架上 可14:24  耶稣说：这是我立约的血，为多人流出来的。 来12:24  并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。 来13:12  所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 腓2:8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 太26:2  你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。 B.如何发出没药之香-身上常带着耶稣的死 林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 12  这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 2.为要叫信祂之人受圣灵 约16:7  然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。8  他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 约14:16  我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。   3.圣灵要引导你们明白和进入一切的真理 约14:26  但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。15凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。 二.圣灵和圣灵的恩赐 1.香肉桂-内住圣灵-在我们里面 出30:23…………………………香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，…………………… 肉桂(cinnamon)（ 学名 ： Cinnamomum cassia ），又名玉桂、牡桂，为 樟科 常绿乔木 。植物各部，如其树皮、枝、叶、果、 花梗 都可提取 芳香油 或肉桂油，肉桂以种子繁殖为主，树皮具强烈辛辣芳香味。果椭圆形，长10毫米，径7-8毫米，熟时紫黑色。   Cinnamon 果实初结时为绿色, 成熟时转为紫黑色. 未成熟果实晒干后可入菜作为香料.  植物各部，如其树皮、枝、叶、果、 花梗 都可提取 芳香油 或桂油，树皮被叫作桂皮。多于秋季剥取，刮去树皮、阴干。 在无冰冻技术或罐头制品之前，香料系用为食物防腐剂；埃及人在四千年前就从东方进口肉桂，用来处理木乃伊。因肉桂不祇香气浓馥宜人，且含酚 (Phenol)，有杀菌、防腐作用。                                                      约14:17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。  A.耶稣基督借着圣灵住在我们里面 罗8:9  如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 B.我们与主联合的，便是与主成为一灵 约7:2 当时犹太人的住棚节近了。………………… … 37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来 39 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 启22:1  天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 启22:2在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。 2.菖蒲-圣灵的恩赐 出30:23………………………………………………… ………………菖蒲二百五十舍客勒， 菖蒲（ 学名 ： Acorus calamus ），可以提取芳香油；根茎可制香味料。 A.耶稣要用圣灵与火给你们施洗 路3:16  约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 徒2:33  他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 B.圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力 徒1:8  但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。 徒2:3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 徒2:4  他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。 C.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主,  厚厚浇灌在我们身上的 多3:6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。   三.为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 出30:24桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，25……………………………………………. 1.桂皮-外皮的香气，显扬基督的香气 太5:10  为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 约19:23  兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。 约19:24  他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 2.橄榄油(olive oil)- 棍棒敲打.压榨.过滤 提取橄榄油的程序相当简单，过去几千年都没有改变。首先，用棍棒敲打树枝，然后把掉下的橄榄收集起来，用磨石把 果实 连同果核整个压榨，再把除去渣滓的汁液倒进 沉淀 缸里。等到汁液中的油和水分分离之后，橄榄油就提取完毕，可以使用了。 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 四.保惠师的临在-做成了圣膏油 出30:25按做香之法调和做成圣膏油。 1.显明是神的儿子，明白神的爱 罗5:3  不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望；5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 2.圣灵为顺从的人做见证   顺从的人有恩膏的知识与教训 可13:11  人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。 罗8:3  律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 3.为基督受过苦的，就已经与罪断绝了 提后3:12  不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 彼前4:1  基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 4.被逼迫带来祝福， 同受苦就同得荣耀 ，补满基督患难的缺欠 太5:11  人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 帖前3:3  免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。 太10:38  不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 太24:9  那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。 可10:30  没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。 腓4:14  然而，你们和我同受患难原是美事。 徒20:23  但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。 5.在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分 西1:24  现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 启1:9  我─约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。 6.圣灵引导掌权，经历神的大能 林后4:7  我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 林后4:8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9  遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 7.被建造成为灵宫，成为神借着圣灵居住的所在，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭   彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 弗2:22  你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 弗4:7  我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第七章 序. 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 圣经释义民数记第七章 贰.神的恩赐  民7:2-9 圣经释义民数记第七章 参.我们在基督里面也得了丰盛  民7:10 -11 圣经释义民数记第七章 肆.神所悦纳的、神的善良、纯全、可喜悦的旨意  民7:12-81 圣经释义民数记第七章 伍.因为耶稣基督一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全    民 7:84-89

约16:13  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。15凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。 西2:9因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10 你们在他里面也得了丰盛。 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 来10: 14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 来10:19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 约6:63  叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 彼前2:5  你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第七章  壹.内住基督的灵与浇灌的灵,带圣徒进入一切的真实  民7:1 圣经释义民数记第七章 贰.神的恩赐  民7:2-9 圣经释义民数记第七章 参.我们在基督里面也得了丰盛  民7:10 -11 圣经释义民数记第七章 肆.神所悦纳的、神的善良、纯全、可喜悦的旨意  民7:12-81 圣经释义民数记第七章 伍.因为耶稣基督一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全    民 7:84-89

一.神将劝人与他和好的职分赐给我们 民6:22耶和华晓谕摩西说：民6:23你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说： 林后5:18  一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 罗5:11  不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 二.主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者 民6:24愿耶和华赐福给你，保护你。 约17:14我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15  我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。 帖后3:3  但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作：脱离凶恶）。 三.惟有神能坚固你们的心、亲自成全你们 民6:25愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。 林后3:18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 约一1:7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 彼前5:10  那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 弗5:14  所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。 来10:32  你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难： 启21:23  那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。   启22:5  不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。 四.体贴圣灵的，乃是生命、平安 民6:26愿耶和华向你仰脸，赐你平安。 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 彼前1:2  就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。   五.在地上平安归与他所喜悦的人 民6:27他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。 路2:14  在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）！ 徒13:47  因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第六章 序. 事奉的根基-完全奉献的人 圣经释义民数记第六章 壹.归主的日子-奉献自己 民6:1-4 圣经释义民数记第六章 贰.不要空跑，不要徒劳 民6:5-12 圣经释义民数记第六章 参.拿细耳人满了离俗的日子,是事奉的开始还是结束?  民6:13-21

一.基督成为我们的一切 民6:13拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例：人要领他到会幕门口，民6:14他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭， 1.以复活的大能显明我们是神的儿子-是活祭 民6:14他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，……………………………….. 罗1:4  按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。   2.我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了 A.为百姓的罪献上挽回祭,好除掉罪 民6:14…………………………………………..一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，……………………………….. 林前5:7  你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 来9:28  像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 来2:17  所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 来9:26  如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 B.我们在他里面也得了丰盛 民6:14…………………………………………………和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，…………………………………… …………. 西2:8你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 西3:11  在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 二.使我们一生成为神顺命的仆役-有爱的信心 民6:15并一筐子无酵调油的细面饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。   1.凭爱行事，当作馨香的供物和祭物-以爱为祭献与神 加5:6  原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 弗5:2  也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 A.除去你们的死行 利2:11  凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。 来9:14  何况.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ B.要用盐调和-以至成义 利2:13  凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。 太5:13  你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 可9:50  盐本是好的，若失了味，可用什么叫他再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。 西4:5你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。6  你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。 罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。 罗6:16  岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 2.以我们的信心为供献的祭 腓2:17  我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 提后4:6  我现在被浇奠，我离世的时候到了。 三.拿细耳人与祭司-祭司是拿细耳人 民6:16祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭；民6:17也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。 来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。3  凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献的。 来8:4  他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。5他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式。 1. 若有人在基督里，他就是新造的人一日新似一天 民6:18拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发放在平安祭下的火上。 A.以认识基督为至宝 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 来8:8所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，……….来8:10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 B.真犹太人-进到完全的地步 在乎灵，不在乎仪文 来6:1  所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、………. 林后5:5为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。 罗2:28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 林前8:3  若有人爱神，这人乃是神所知道的。 约一2:3我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。4人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。5 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。6 人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。 2.神啊，我来了，为要照你的旨意行 A.基督的平安在你们心里作主 来10:5所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。7 那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。8 以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）； 西3:15  又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 B.爱神，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿 塞缪尔VS参孙 提后2:19  然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 四.祭司将祭物放在拿细耳人手上；在拿细耳人手上却归给祭司 民6:19他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。 1.尽心.尽意.尽性.尽力.尽智爱主我们的神   得着魂的更新-不再是我，乃是基督   有耶稣基督的心，思想天上的事 A. 神要被拣选的族类都成为君尊的祭司，作神福音的祭司 彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。17所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。18 除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； B.作基督耶稣的仆役，奉差遣与高举主名 民6:20祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这与所摇的胸、所举的腿同为圣物，归给祭司。然后拿细耳人可以喝酒。 赛6:8  我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我！ 徒2:33  他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 约13:20  我实实在在的告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。 约20:21  耶稣又对他们说：愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 C.但智慧之子总以智慧为是 民6:20………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………….然后拿细耳人可以喝酒。 太11:18  约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的； 太11:19  人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是（有古卷：但智慧在行为上就显为是）。 路5:33  他们说：约翰的门徒屡次禁食祈祷，法利赛人的门徒也是这样；惟独你的门徒又吃又喝。34耶稣对他们说：新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？35 但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了。36耶稣又设一个比喻，对他们说：没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。37也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。38 但新酒必须装在新皮袋里。39 没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。 箴13:14  智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 林前7:31  用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。 林后3:16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 五.如何胜过死亡? 民6:21许愿的拿细耳人为离俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例。他怎样许愿就当照离俗的条例行。 1.当过拿细耳人有何认识?有何心得?有何心愿? A.因为基督耶稣一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全 来10:9后又说：我来了为要照你的旨意行；可见他是除去在先的，为要立定在后的。10 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。11 凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。13从此，等候他仇敌成了他的脚凳。14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 B. 圣灵也对我们作见证，新约-是主将律法写在我们心上，又放在我们的里面 来10:15圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：16 主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。17以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。 2.生命要吞灭死亡；耶稣是复活的生命 箴14:27  敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 太10:1耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。………………….8  医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。 路4:18  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 腓3:10 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。 林后5:4  我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。 路15:24  因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。 路15:32  只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。 约11:25  耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活， [kjv] Jesus said unto her, I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live: 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第六章 序. 事奉的根基-完全奉献的人 圣经释义民数记第六章 壹.归主的日子-奉献自己 民6:1-4 圣经释义民数记第六章 贰.不要空跑，不要徒劳 民6:5-12 圣经释义民数记第六章 肆.拿细耳人与为以色列人的祝福   神的选民要成为拿细耳人  民6:22-27