一.依着神的意思忧愁，生出没有后悔的懊悔来，以致得救、表明自己是洁净的 民12:14耶和华对摩西说：他父亲若吐唾沫在他脸上，他岂不蒙羞七天吗？现在要把他在营外关锁七天，然后才可以领他进来。 民5:2  你吩咐以色列人，使一切长大痲疯的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。3无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。 申24:8 在大痲疯的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。9  当记念出埃及后，在路上，耶和华─你神向米利暗所行的事。     1.耶稣诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦 赛53:3  他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。……………… 2.我们都如羊走迷，各人偏行己路 赛53:6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 3.出到营外，就了耶稣，忍受耶稣所受的凌辱 来13:11  原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。12所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 4.耶稣自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人 来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。18  他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 来4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 二.承认离弃罪过的，必蒙怜恤 民12:15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 诗38:18  我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁。 箴28:13  遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。14常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。 林后7:9  如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。10因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。11你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷懃、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作：自责）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。 三.在属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 民12:16以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。 哈洗录 = 殖民、寄居 巴兰 = 充满洞穴的地方 民11:35百姓从基博罗哈他瓦走到哈洗录，就住在哈洗录。   1.不叫我们遇见试探-这爱是在主基督里 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 太6:13  不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ 路11:4  赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。 2.脱离试探-神的道连心中的思念和主意都能辨明 雅1:13  人被试探，不可说：我是被神试探；因为神不能被恶试探，他也不试探人。 雅1:14  但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 彼后2:9  主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 3.脱离那恶者 约17:15  我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。 加1:4  基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 帖后3:3  但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作：脱离凶恶）。 提后4:18  主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 4.又洁净我们，特作自己的子民，热心为善 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 雅1:12  忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十二章 序. 求主不叫我们遇见试探 圣经释义民数记第十二章  壹.求主救我们脱离恶者  民12:1-3 圣经释义民数记第十二章 贰.神要得着的-神做见证的  民12:4-8 圣经释义民数记第十二章 参.神是不喜悦恶事的神  民12:9-13

一.恨恶罪恶的神 民12:9耶和华就向他们二人发怒而去。 诗5:4  因为你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。 诗7:11  神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。 二.罪-病的根源之一 民12:10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大痲疯， 1.没有了云彩-不能前行.也不能驻扎               牧人使他们走差路 民12:10云彩从会幕上挪开了，……………………….. ……… 出40:36  每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往； 出40:37  云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。 民9:17  云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 耶50:6  我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处。 2.先知为何长大痲疯?被引诱迷惑进入试探！ 民12:10…………………………，不料，米利暗长了大痲疯， A.不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事 箴3:5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，6在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 7  不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。8这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。 箴30:12  有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。 赛5:21  祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人。 B.应当小心怎样听神的话 路8:15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。16没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。17因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。18  所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。   罗12:16  要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。 林前3:18  人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 C.神的话要刻在心上 雅1:21所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们(灵)魂的道。22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，24看见，走后忘了他的相貌如何。雅1:25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。26 若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。 来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。 来10:16  主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。   D.弟兄胜过仇敌，是因羔羊的血和自己所见证的道 约一2:14  父老啊，我曾写信给你们，因为，你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为，你们刚强，神的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 启17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 三.先知、大祭司也是罪人，犯罪也要认罪 民12:11有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大痲疯，就对摩西说：我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 1.罪作王叫人死 诗40:12  因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 2.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义 利5:5  他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，……… …………………………………. 诗32:5  我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。（细拉） 诗69:5  神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隐瞒。 约一1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 四.罪的工价乃是死 民12:12求你不要使他像那出母腹、肉已半烂的死胎。 1.神也没有照我们的罪孽报应我们 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 诗103:10  他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。 2.神用忍耐的心宽容人先时所犯的罪 诗103:11天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！12东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！ 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 五.因耶稣受的鞭伤，我们得医治 民12:13于是摩西哀求耶和华说：神啊，求你医治他！ 1.耶稣被挂在木头上，亲身担当了我们的罪 彼前2:24  他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 赛53:5  哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 2.完全的医治是回到光中 诗 36:9  因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。 赛30:26  当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。 约一1:5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十二章 序. 求主不叫我们遇见试探 圣经释义民数记第十二章  壹.求主救我们脱离恶者  民12:1-3 圣经释义民数记第十二章 贰.神要得着的-神做见证的  民12:4-8 圣经释义民数记第十二章 肆.要悔改归向主  民12:14-16

一.先知的职事-是奉差遣 民12:4耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。 民12:5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 民12:6耶和华说：你们且听我的话：你们中间若有先知，我─耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 弥6:4  我曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你；我也差遣摩西、亚伦，和米利暗在你前面行。 箴29:18  没有异象（或译：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。 但1:17  这四个少年人，神在各样文字学问（学问：原文是智能）上赐给他们聪明知识；但以理又明白各样的异象和梦兆。 珥2:28  以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 徒2:17  神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。 林前14:31  因为你们都可以一个一个的作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。32 先知的灵原是顺服先知的；33因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。 二.在神全家尽忠的-生命的显出 民12:7我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 申34:10  以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。 来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；4因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。 来3:5  摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 三.是神的仆人也是神的朋友 民12:8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？ 1.变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的 民12:8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。………………………………… ……………… 出33:11  耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手─一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。 出34:29摩西手里拿着两块法版下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。30亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。31摩西叫他们来；于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。32随后以色列众人都近前来，他就把耶和华在西乃山与他所说的一切话都吩咐他们。33摩西与他们说完了话就用帕子蒙上脸。34 但摩西进到耶和华面前与他说话就揭去帕子，及至出来的时候便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。35  以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话就揭去帕子。 约15:14  你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 约15:15  以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。 林后3:14  但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。17主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。   2.设立律法和判断人的，只有一位神 民12:8………………………………………………….. …………………………….。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？ A.不要定人的罪，就不被定罪 路6:37  你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（饶恕：原文作释放）； 罗14:4  你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。 B.人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法 雅4:11  弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 雅4:12  设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十二章 序. 求主不叫我们遇见试探 圣经释义民数记第十二章  壹.求主救我们脱离恶者  民12:1-3 圣经释义民数记第十二章 参.神是不喜悦恶事的神  民12:9-13 圣经释义民数记第十二章 肆.要悔改归向主  民12:14-16

一.进入试探当惧怕 民12:1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他， 出2:21  摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。 出4:24摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。25西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：你真是我的血郎了。26 这样，耶和华才放了他。西坡拉说：你因割礼就是血郎了。 出18:5  摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到神的山，就是摩西在旷野安营的地方。 哈 3:7  我见古珊的帐棚遭难，米甸的幔子战兢。 认为「古珊」即「古实」，此地靠近米甸(是摩西到过的地方)。因此这个解释认为这女子可能是西坡拉(Zipporah)。 出2;4孩子的姊姊远远站着，要知道他究竟怎么样。…………………………7孩子的姊姊对法老的女儿说：我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？8法老的女儿说：可以。童女就去叫了孩子的母亲来。 出15:20  亚伦的姊姊，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟他出去拿鼓跳舞。 出15:21  米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。 民20:1  正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。 1.不可毁谤你百姓的官长 出22:28  不可毁谤神；也不可毁谤你百姓的官长。 徒23:1保罗定睛看着公会的人，说：弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。2大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。3 保罗对他说：你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？4 站在旁边的人说：你辱骂神的大祭司吗？5 保罗说：弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记着说：不可毁谤你百姓的官长。 彼后2:9主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。10那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。11就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。12但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。 2.毁谤人是魔鬼的诡计 A.恶必害死恶人 启2:9  我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 诗7:14  试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。 诗9:17  恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。 诗50:16但神对恶人说：你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？…………………………………… …….. 20你坐着毁谤你的兄弟，谗毁你亲母的儿子。 诗34:21  恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。 箴5:22  恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。 B.不随伙毁谤邻里 诗15：1（大卫的诗。 ）耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？ 谁能住在你的圣山？ 2就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。3 他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。 林后2:11  免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。 诗1:1  不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位， C.毁谤他们所不知道的是败坏了自己 犹1:9  天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：主责备你吧！ 犹1:10  但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。 D.惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督 弗4:13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14  使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督， 弗6:11  要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 E.不要叫神的圣灵担忧 弗4:30不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。31  一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉； 二.自己以为站得稳的，须要谨慎 民12:2难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。 出 4:14  耶和华向摩西发怒说：「不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的；现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。 出 4:15  你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。 出 4:16  他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作　神。 1.不要在骄傲之中被缠住了 诗59:12  因他们口中的罪和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。 林前10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。林前10:12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 雅4:6  但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 2.不要试探主 诗78:41  他们再三试探神，惹动以色列的圣者。 林前10:9  也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。 诗36:1  （耶和华的仆人戴维的诗，交与伶长。）恶人的罪过在他心里说：我眼中不怕神！ 三.要有基督的灵 民12:3（摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。） 诗103:7他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。   罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。   罗15:18  除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服； 彼前1:10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，11  就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十二章 序. 求主不叫我们遇见试探 圣经释义民数记第十二章 贰.神要得着的-神做见证的  民12:4-8 圣经释义民数记第十二章 参.神是不喜悦恶事的神  民12:9-13 圣经释义民数记第十二章 肆.要悔改归向主  民12:14-16

诗1:1  不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位， 林前10:12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息 罗8:9  如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 约15:14  你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 约15:15  以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。 雅1:25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。26 若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。 启12:11  弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十二章  壹.求主救我们脱离恶者  民12:1-3 圣经释义民数记第十二章 贰.神要得着的-神做见证的  民12:4-8 圣经释义民数记第十二章 参.神是不喜悦恶事的神  民12:9-13 圣经释义民数记第十二章 肆.要悔改归向主  民12:14-16

一.凡求告主名就必得救 民11:31有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。 1.只要凡事借着祷告、祈求，和感谢 出30:1你要用皂荚木做一座烧香的坛。2  这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘；坛的四角要与坛接连一块。 徒2:21  到那时候，凡求告主名的，就必得救。 罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 腓4:6  应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 2.你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了 太6:31所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？32这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 彼前5:7  你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。 二.不可将我们神的恩，变作放纵情欲的机会 民11:32百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。 「贺梅珥」：大约220公升。 罗2:4  还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 犹1:4  因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰─我们（或作和我们）主耶稣基督。 三.罪人死在过犯罪恶之中 民11:33肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。 1.贪而无厌，不信神奇妙的作为 诗78:26他领东风起在天空，又用能力引了南风来。27他降肉，像雨在他们当中，多如尘土，又降飞鸟，多如海沙，28落在他们的营中，在他们住处的四面。29他们吃了，而且饱足；这样就随了他们所欲的。30他们贪而无厌，食物还在他们口中的时候，31神的怒气就向他们上腾，杀了他们内中的肥壮人，打倒以色列的少年人。32虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。 2.再三试探神、悖逆，使主的圣灵担忧 诗78:33因此，他叫他们的日子全归虚空，叫他们的年岁尽属惊恐。34他杀他们的时候，他们才求问他，回心转意，切切地寻求神。35他们也追念神是他们的盘石，至高的神是他们的救赎主。36他们却用口谄媚他，用舌向他说谎。37 因他们的心向他不正，在他的约上也不忠心。38 但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们，而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。39他想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。40 他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢！41他们再三试探神，惹动以色列的圣者。 赛63:10  他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。 3.可怒之子-放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行 弗2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。   四.罪的工价就是死 民11:34那地方便叫做基博罗哈他瓦（就是贪欲之人的坟墓），因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。 1.情欲、骄傲 ，都不是从父来的，乃是从世界来的 约一2:16  因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 弗4:17所以我说，且在主里确实的说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。18他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；19良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 2.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏 加6:8  顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 雅1:15  私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。   五.我们是客旅，是寄居的 民11:35百姓从基博罗哈他瓦走到哈洗录，就住在哈洗录。 哈洗录： 殖民、驻扎、寄居 1.我们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们 赛50:1耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。2  我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？看哪，我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野；其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。 赛59:1  耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，2但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。 2.要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改 启3:3  所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。 3.当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来 彼前1:17  你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。20 基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。21 你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 弗2:5  当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 西2:13  你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； 4.不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲 彼前2:11  亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与(灵)魂争战的。 约一2:17  这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 罗6:12  所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 5.要有为主受苦的经炼，就已经与罪断绝了 彼前4:1基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。2你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十一章 序.凡求告主名就必得救 圣经释义民数记第十一章  壹.神必照各人的行为报应各人   民11:1-民11:6 圣经释义民数记第十一章 贰.神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的  民11:7-9 圣经释义民数记第十一章 参.只靠叫死人复活的神  民11:10-23 圣经释义民数记第十一章 肆.应许的圣灵从上浇灌我们  民11:24-30

民11:24摩西出去，将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们站在会幕的四围。 民11:25耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。 一.神的灵要浇灌祂的仆人和使女 赛32:15  等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。16那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。17 公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。 珥2:29在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 徒2:18在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。 二.神的恩赐和选召是没有后悔的 民11:26但有两个人仍在营里，一个名叫伊利达，一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中，却没有到会幕那里去。灵停在他们身上，他们就在营里说预言。 伊利达 = "上帝已经喜爱"    两位在以色列营地里说预言的长老之一 米达 = "爱"    在旷野里, 得到摩西预言能力的70位长老之一, 并且在以色列的营里说预言    罗11:29  因为神的恩赐和选召是没有后悔的。 诗139:7我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？8我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。 林后3:17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。   三.主的灵要浇灌凡有血气的 民11:27有个少年人跑来告诉摩西说：伊利达、米达在营里说预言。 民11:28摩西的帮手，嫩的儿子乔舒亚，就是摩西所拣选的一个人，说：请我主摩西禁止他们。 民11:29摩西对他说：你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把他的灵降在他们身上！ 民11:30于是，摩西和以色列的长老都回到营里去。 1.主是首先的，是末后的；除主耶稣以外再没有真神 赛44:3  因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。4他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。5 这个要说：我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写：归耶和华的（或译：在手上写归耶和华），并自称为以色列。6耶和华─以色列的君，以色列的救赎主─万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。 珥2:27你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华─你们的神；在我以外并无别神。我的百姓必永远不致羞愧。28 以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 徒2:14彼得和十一个使徒站起，高声说：犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。15你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。16 这正是先知约珥所说的：17 神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。     2.施恩叫人恳求的灵，浇灌我们 亚12:10  我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或译：他；本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。 徒2:32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。………………………… 3.当因主的责备回转就接受圣灵浇灌 箴1:23  你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。 徒2:37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：弟兄们，我们当怎样行？38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。 4.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的 多3:6  圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十一章 序.凡求告主名就必得救 圣经释义民数记第十一章  壹.神必照各人的行为报应各人   民11:1-民11:6 圣经释义民数记第十一章 贰.神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的  民11:7-9 圣经释义民数记第十一章 参.只靠叫死人复活的神  民11:10-23 圣经释义民数记第十一章 伍.应当一无挂虑 民11:31-35

民11:10摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。 民11:11摩西对耶和华说：你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？民11:12这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。 民11:13我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：你给我们肉吃吧！民11:14管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。 民11:15你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。 一.叫我们不靠自己 1.惟有神能坚固你们的心 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 林后1:7我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。8  弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；林后1:9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 2.耶稣基督是主 赛9:6  因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 3.我们所能承担的，乃是出于神 林后3:5  并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。   4.教会是他的身体 加6:2  你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。 弗1:23  教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 西1:24  现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 出18:18  你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。 二.信就进入安息 民11:16耶和华对摩西说：你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。 7*10=70   1.带进属天的完全 民7:13  他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 民7:85  每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。 2.带进丰盛 出1:5  凡从雅各而生的，共有七十人。约瑟已经在埃及。 出24:1  耶和华对摩西说：你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远的下拜。 申10:22  你的列祖七十人下埃及；现在耶和华─你的神使你如同天上的星那样多。     三.饮于一位圣灵 民11:17我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。 民11:24  摩西出去，将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们站在会幕的四围。 民11:25  耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 路10:1  这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的在他前面，往自己所要到的各城各地方去， 罗1:11  因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。12这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。 林前7:17  只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。 林前12:11  这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 四.若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 民11:18又要对百姓说：你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说：谁给我们肉吃！我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。民11:19你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天，民11:20要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了，因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说：我们为何出了埃及呢！ 诗78:32  虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。……………37因他们的心向他不正，在他的约上也不忠心 来2:3  我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 来10:31  落在永生神的手里，真是可怕的！ 五.神为爱他的人所预备的 民11:21摩西对耶和华说：这与我同住的百姓、步行的男人有六十万，你还说：我要把肉给他们，使他们可以吃一个整月。民11:22难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃吗？ 民11:23耶和华对摩西说：耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话向你应验不应验。 1.是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的 林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。10 只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。   2.万物都是神的仆役 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 诗50:10  因为，树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。 3.叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能 林前2:5  叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十一章 序.凡求告主名就必得救 圣经释义民数记第十一章  壹.神必照各人的行为报应各人   民11:1-民11:6 圣经释义民数记第十一章 贰.神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的  民11:7-9 圣经释义民数记第十一章 肆.应许的圣灵从上浇灌我们  民11:24-30 圣经释义民数记第十一章 伍.应当一无挂虑 民11:31-35

一.为何发怨言?-因为不信服神，不倚赖祂的救恩 民11:1众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。 出15:22摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。23到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。24  百姓就向摩西发怨言，说：我们喝什么呢？ 出16:1以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西乃中间、汛的旷野。2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，3说：巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！4耶和华对摩西说：我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。5到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。 出17:1以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，2所以与摩西争闹，说：给我们水喝吧！摩西对他们说：你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？3 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？ 林前10:10  你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 犹1:14亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说：看哪，主带着他的千万圣者降临，15 要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。 诗78:21所以，耶和华听见就发怒；有烈火向雅各布烧起；有怒气向以色列上腾；22因为他们不信服神，不倚赖他的救恩。 二.义人祈祷所发的力量是大有功效的 民11:2百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。 诗106:23  所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中（原文是破口），使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。 箴15:29  耶和华远离恶人，却听义人的祷告。 雅5:16  所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 三.惟有行恶的人，主向他们变脸 民11:3那地方便叫做他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。 他备拉 = "燃烧"  在巴兰旷野的一个地方 申9:22  你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦又惹耶和华发怒。 1.惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们 彼前3:10因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；11也要离恶行善；寻求和睦，一心追赶。12 因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。 罗2:7  凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 罗2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。 西3:25  那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。 2.公义的灵和焚烧的灵洗去污秽 赛4:3  主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 太3:11我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。12  他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。 太13:37他回答说：那撒好种的就是人子；38田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子；39撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使。40  将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，42丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 帖后2:13  主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵(感动)，成为圣洁，能以得救。 四.他们心中试探神，随自己所欲的求食物 民11:4他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：谁给我们肉吃呢？民11:5我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韮菜、葱、蒜。民11:6现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。 闲杂人- 混合的、混杂的人、混杂的团体、聚集、乌合之众、聚集的民众 1.被自己的私欲牵引诱惑的 雅1:14  但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 出12:38  又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。 尼13:1当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人和摩押人永不可入神的会；2因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，且雇了巴兰咒诅他们，但我们的神使那咒诅变为祝福。3以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交。 诗78:18他们心中试探神，随自己所欲的求食物，19并且妄论神说：神在旷野岂能摆设筵席吗？20他曾击打盘石，使水涌出，成了江河；他还能赐粮食吗？还能为他的百姓预备肉吗？21所以，耶和华听见就发怒；有烈火向雅各烧起；有怒气向以色列上腾；22因为他们不信服神，不倚赖他的救恩。 2.忘了神的作为，不仰望神的指教 诗106:12 那时，他们才信了他的话，歌唱赞美他。13等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，14 反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。15他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。 可4:18还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，19 后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十一章 序.凡求告主名就必得救 圣经释义民数记第十一章 贰.神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的  民11:7-9 圣经释义民数记第十一章 参.只靠叫死人复活的神  民11:10-23 圣经释义民数记第十一章 肆.应许的圣灵从上浇灌我们  民11:24-30 圣经释义民数记第十一章 伍.应当一无挂虑 民11:31-35

一.神活泼常存的道 民11:7（这吗哪彷佛芫荽子，又好像珍珠。 吗哪=那是什么?' 笎荽- 种子像吗哪的植物(#出 16:31; 民 11:7|) 珍珠-一种似没药的树脂(亦即树脂) 出16:1以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西乃中间、汛的旷野。2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，3说：巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！4耶和华对摩西说：我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。 出16:31  这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。 出16:35以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。 1.人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 申8:2你也要记念耶和华─你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。 申8:3  他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 太4:4  耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 路4:4  耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 2.主对我们所说的话就是灵，就是生命 约6:58  这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。……63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 诗78:23他却吩咐天空，又敞开天上的门，24降吗哪，像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。25各人（或译：人）吃大能者的食物；他赐下粮食，使他们饱足。 3.用信心与神的道调和-我们是与神同工的 林前3:9  因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 可4:26  又说：神的国如同人把种撒在地上。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。3但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 二.当用各样的智慧，把基督的道丰丰富富的存在心里 民11:8百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。 西3:16  当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。   1.人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实 可4:14  撒种之人所撒的就是道。……20那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。 路8:11  这比喻乃是这样：种子就是神的道。….15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。 2.凡接待他的，就是信他名的人 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13  这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 3.膏我们的就是神 诗92:10  你却高举了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。 林后1:21  那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。 约一2:20  你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 三.惟有神叫我们生长 民11:9夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。） 出16:14  露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。15以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：这是什么呢？摩西对他们说：这就是耶和华给你们吃的食物。 1.不仗赖人力，也不等候世人之功 弥5:7  雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗赖人力，也不等候世人之功。 2.只在那叫我们生长的神 林前3:6  我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 林前3:7  可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。 A.神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的 申8:16  又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福； 尼9:20  你也赐下你良善的灵教训他们；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。21在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺：衣服没有穿破，脚也没有肿。 诗78:24  降吗哪，像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。 约6:31  我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：他从天上赐下粮来给他们吃。32耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。33因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的 B.耶稣就是生命的粮，叫人吃了就不死 约6:35耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 约6:49  你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。50这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。 C.神常率领我们在基督里夸胜 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 启2:12你要写信给别迦摩教会的使者，说：那有两刃利剑的，说：………………………………16所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。17  圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十一章 序.凡求告主名就必得救 圣经释义民数记第十一章  壹.神必照各人的行为报应各人   民11:1-民11:6 圣经释义民数记第十一章 参.只靠叫死人复活的神  民11:10-23 圣经释义民数记第十一章 肆.应许的圣灵从上浇灌我们  民11:24-30 圣经释义民数记第十一章 伍.应当一无挂虑 民11:31-35

罗2:6  他必照各人的行为报应各人。 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 雅1:14  但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 路4:4  耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 林后1:9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 亚12:10  我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌 大卫 家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或译：他；本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。 珥2:27你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华─你们的神；在我以外并无别神。我的百姓必永远不致羞愧。28 以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 彼前1:17  你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。20 基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。21 你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十一章  壹.神必照各人的行为报应各人   民11:1-民11:6 圣经释义民数记第十一章 贰.神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的  民11:7-9 圣经释义民数记第十一章 参.只靠叫死人复活的神  民11:10-23 圣经释义民数记第十一章 肆.应许的圣灵从上浇灌我们  民11:24-30 圣经释义民数记第十一章 伍.应当一无挂虑 民11:31-35

一.祭坛-耶稣基督并他钉十字架 民10:3吹这号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。 出27:1  你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。 出40:6  把燔祭坛安在帐幕门前。 出40:29 在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。 林前2:2  因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 二.要与耶稣同心-以基督的心为心 民10:4若单吹一枝，众首领，就是以色列军中的统领，要聚集到你那里。 腓2:1所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，2 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。5  你们当以基督耶稣的心为心： 太17:5  说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！ 太17:8  他们举目不见一人，只见耶稣在那里。 路9:35  有声音从云彩里出来，说：这是我的儿子，我所拣选的（有古卷：这是我的爱子），你们要听他。 三.万国要来就你的光 民10:5吹出大声的时候，东边安的营都要起行。 1.祭司披上救恩，圣民大声欢呼 诗81:1  （亚萨的诗，交与伶长。用迦特乐器。）你们当向神─我们的力量大声欢呼，向雅各布的神发声欢乐！ 诗98:4  全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！ 诗132:16  我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼！ ­­­­ 2.坐在黑暗里的百姓看见了大光 太4:16  那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 赛60:3  万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。 四.转回吧！离开恶道，义人必因信得生 民10:6二次吹出大声的时候，南边安的营都要起行。他们将起行，必吹出大声。 结18:23  主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？ 结33:11  你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？12人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。 罗3:22  就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。   罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生 五.只要温温和和的待众人 民10:7但招聚会众的时候，你们要吹号，却不要吹出大声。 1.善于教导，存心忍耐，    或者神给他们悔改的心，可以明白真道 提后2:22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。23惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。24 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，25 用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 2. 不争竞、不喧嚷、不扬声，压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭 赛42:1看哪，我的仆人─我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。2  他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。3压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。4他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。 太12:14 法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。15耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了；16 又嘱咐他们，不要给他传名。17 这是要应验先知以赛亚的话，说：18看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。19他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。20压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。21 外邦人都要仰望他的名。 六.福音的祭司-叫悖逆的人转从义人的智慧 民10:8亚伦子孙作祭司的要吹这号；这要作你们世世代代永远的定例。 1.为主预备合用的百姓 路1:16他要使许多以色列人回转，归于主─他们的神。17  他必有伊莱贾的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。 2.用神的道使他们成圣 约17:17  求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。 提前4:5  都因神的道和人的祈求成为圣洁了。 罗15:16  使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 启1:6  又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！   启5:10  又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。 七.宣告不是倚靠势力  民10:9你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，便在耶和华─你们的神面前得蒙纪念，也蒙拯救脱离仇敌。 1.乃是倚靠耶和华的灵 亚4:6  他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 太12:28  我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 2.是照着基督，仗着十字架夸胜 西2:8 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。9 因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。11你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。12你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；14 又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 八.传基督耶稣为主 民10:10在你们快乐的日子和节期，并月朔，献燔祭和平安祭，也要吹号，这都要在你们的神面前作为纪念。我是耶和华─你们的神。 1.我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死 诗118:24  这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！   罗5:6  因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 2.这些原是后事的影儿；那形体却是基督 约7:37  节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 西2:16  所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。17这些原是后事的影儿；那形体却是基督。 林后4:5  我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十章 序. 基督在你们里面成了有荣耀的盼望 圣经释义民数记第十章  壹.救恩的号   民10:1-2 圣经释义民数记第十章 参.教会按着神的意思行,将人的心意夺回  民10:11-28 圣经释义民数记第十章 肆.与人同得这福音的好处  民10:29-33 圣经释义民数记第十章 伍.以马内利-神与我们同在  民10:34-36