一. 经过流泪谷 民21:10 以色列人起行，安营在阿伯。 民21:11又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。 民33:43 以色列人从普嫩起行，安营在阿伯，再从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳。 普嫩 = "黑暗" 阿伯：皮革制的水袋 ，出埃及后的第三十七个安营处 以耶‧亚巴琳： 遥远的地区 之毁灭、过路人们的毁灭 1.新酒必须装在新皮袋里 太9:17  也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。 可2:22  也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。 路5:38  但新酒必须装在新皮袋里。 2.我们经过水火，你却使我们到丰富之地 诗66:12  你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。 诗106:9  并且斥责红海，海便干了；他带领他们经过深处，如同经过旷野。 诗136:14  他领以色列从其中经过，因他的慈爱永远长存； 赛35:8  在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。 赛43:1雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。2我曾提你的名召你，你是属我的。2  你从水中经过，我必与你同在；你𧼮过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。 3.亚伯拉罕的子孙必得着仇敌的城门 民21:12从那里起行，安营在撒烈谷。 申2:13 自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年。 撒烈谷： 1.杞柳小溪、 柳树的激流  Torrent of the willows 2.灌木 Shrubbery 3.异国人被制服 The stranger subdued， 创22:16耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说： 17  论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。 创24:60  他们就给利百加祝福说：我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！ 4.永生之狮的吼声 民21:13从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的；原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。民21:14所以耶和华的战记上说：苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷，民21:15并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。 从苏法的哇哈伯与亚嫩河谷并河谷底部延伸到亚珥城是靠近摩押边界。 亚嫩=湍急的溪流。 急流 Rushing torrent，喧哗 Noise，永生之狮 Lion of perpetuity 亚摩利 = 说话者 苏法=蜂巢、满溢、暴风 哇哈伯(Waheb)= 祂所行的 What He did 亚珥=城市 City，摩押之城 City of Moab 诗29:5  耶和华的声音震破香柏树；耶和华震碎利巴嫩的香柏树。 何11:10  耶和华必如狮子吼叫，子民必跟随他。他一吼叫，他们就从西方急速而来。 摩3:8  狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？ 启10:1我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。2 他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地，3 大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。 二.回到救恩的泉源-生命的泉源 1.敬畏耶和华，叫这谷变为泉源之地 民21:16以色列人从那里起行，到了比珥（比珥就是井的意思）。从前耶和华吩咐摩西说：招聚百姓，我好给他们水喝，说的就是这井。 比珥-水井 Well 诗84:5靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！6  他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。7他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。 箴14:27  敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 启7:13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？14我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。   启21:6  他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 2.深渊响应: 我的泉源都在你里面 民21:17当时，以色列人唱歌说：井啊，涌上水来！ 赛12:3  所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。 诗87:7  歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。 三.感恩的心-谦卑的服事 民21:18这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的。以色列人从旷野往玛他拿去， 圭：令牌 玛他拿：耶和华的礼物、神的恩赐 1.人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人 诗78:72  于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。 太20:28  正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 路22:26  但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。 路22:27  是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。 2.基督总为神的能力、神的智慧，是生命的泉源 林前1:24  但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 箴16:22  人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。 3.照着他在我里面运用的大能尽心竭力，要把各人在基督里完完全全的引到神面前 西1:28我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。29  我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 箴10:11  义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。 箴18:4  人口中的言语如同深水；智慧的泉源好像涌流的河水。 箴13:14  智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 四.神的恩典水流-带我们到高峰 民21:19从玛他拿到拿哈列，从拿哈列到巴末，民21:20从巴末到摩押地的谷，又到那下望旷野之毘斯迦的山顶。 玛他拿：耶和华的礼物、神的恩赐 拿哈列：上帝的水流 巴末：高处 摩押 = "他父亲的" 毗斯迦：山峰 Peak，裂缝 Cleft 1.生命水的河从神和羔羊的宝座流出来 启22:1  天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 2.神的救恩将我安置在高处 诗69:29  但我是困苦忧伤的；神啊，愿你的救恩将我安置在高处。 诗91:14  神说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。 A.主耶和华是我的力量 哈3:19  主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。 B.以耶和华为乐 赛58:14  你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。 3.恩典也借着义作王 罗5:15  只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？…………….. 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 4.遥望那更美的家乡，等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的 申3:27  你且上毘斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约但河。 申34:1  摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毘斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但，2拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，3南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。 来11:10因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。…………………………………13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十一章 序. 争战如何得胜? 圣经释义民数记第二十一章 壹.如何反败为胜  民21:1-3 圣经释义民数记第二十一章 贰.信心的试验-神的管教与救恩  民21:4-9 圣经释义民数记第二十一章 肆.面对勇士的争战   攻破一切的营垒  民21:21-32 圣经释义民数记第二十一章 伍.战胜高而巨大的仇敌  民21:33-35

一.为何违背神的话语，藐视至高者的旨意? 民21:4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路(难行)，心中甚是烦躁，民21:5就怨讟神和摩西说：你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。 烦躁：没耐心 怨讟：讲论 申2:9 耶和华吩咐说，不可扰害摩押人，因我已将亚珥赐给罗得的子孙摩押人为业。 申2:17耶和华吩咐我说：申2:18你今天要从摩押的境界亚珥经过， 19走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。 申23:7  不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄。不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的。 1.各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的 彼前2:11  亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与(灵)魂争战的。 雅1:14  但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 诗42:5  我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我；我还要称赞他。 诗42:11  我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（原文是帮助），是我的神。 2.神用劳苦治服我们的心 诗107:10那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，11是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。12所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。 3.在主里面有平安，在世上我们有苦难 约16:33  我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 来5:8  他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。   二.你自己的恶必惩治你 民21:6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 1.不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事 诗107:17愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽便受苦楚。诗107:18他们心里厌恶各样的食物，就临近死门。 耶2:19  你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华─你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主─万军之耶和华说的。 2.大而可怕的旷野，那里有火蛇 申8:15  引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的盘石中流出来， 3.从蛇的根必生出毒蛇-是火焰的飞龙 赛14:29  非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从蛇的根必生出毒蛇；他所生的是火焰的飞龙。 [kjv]  Isa14:29  Rejoice not thou, whole Palestina, because the rod of him that smote thee is broken: for out of the serpent's root shall come forth a cockatrice, and his fruit shall be a fiery flying serpent. 雅1:15  私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 来12:15  又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽； [kjv]  Heb12:15  Looking diligently lest any man fail of the grace of God; lest any root of bitterness springing up trouble you, and thereby many be defiled;   三.在苦难中哀求耶和华 民21:7百姓到摩西那里，说：我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。 诗107:2 愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的，3从各地，从东从西，从南从北，所招聚来的。4他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑，5 又饥又渴，心里发昏。6于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中搭救他们，7又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。8但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他；9因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。 诗107:19于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。 四.仰望为我们信心，创始成终的耶稣 民21:8耶和华对摩西说：你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。 民21:9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 1.神发命医治我们，救我们脱离死亡 诗107:20他发命医治他们，救他们脱离死亡。21但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。 约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，3:15 叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 约3:17  因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 2.得救是本乎恩，也因着信 徒15:11  我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。 弗2:8  你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 3. 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据 A.  藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。3那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。 来11:1  信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 彼前1:3  愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，   B.使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望 罗15:12  又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望他。13但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十一章 序. 争战如何得胜? 圣经释义民数记第二十一章 壹.如何反败为胜  民21:1-3 圣经释义民数记第二十一章 参.路程的启示-生命的路  民21:10-20 圣经释义民数记第二十一章 肆.面对勇士的争战   攻破一切的营垒  民21:21-32 圣经释义民数记第二十一章 伍.战胜高而巨大的仇敌  民21:33-35

一.撒但趁着机会胜过我们(迦南人的灵) 民21:1住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。 迦南 :商人, 经商者 亚拉得：野驴 亚他林路：探子之路或商队的路线 1.商人-手里有诡诈的天平，爱行欺骗 何12:7  以法莲是商人，手里有诡诈的天平，爱行欺骗。 番1:11  玛革提施的居民哪，你们要哀号，因为迦南的商民都灭亡了！凡搬运银子的都被剪除。 2.罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动 罗7:8  然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的 罗7:11  因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。 林后2:11  免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。 3.不照着基督，自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词 西2:8  你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。 提前6:3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑， 二.诚心求告他的，耶和华便与他们相近 民21:2以色列人向耶和华发愿说：你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。 申4:7  哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？ 撒下22:4  我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。 诗10:17  耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文是听见）。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求， 诗145:18  凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。19敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。 三.何珥玛的启示（奉献或是毁灭） 民21:3耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（何珥玛就是毁灭的意思）。 何珥玛：奉献、毁灭， 客商merchant贸易商人 启18:21有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：巴比伦大城也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。………………………23 灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人；万国也被你的邪术迷惑了。 1.违背神的就失败，违背神，必被毁灭 民14:39 摩西将这些话告诉以色列众人，他们就甚悲哀。40 清早起来，上山顶去，说：「我们在这里，我们有罪了；情愿上耶和华所应许的地方去。」 民14:41 摩西说：「你们为何违背耶和华的命令呢？这事不能顺利了。42 不要上去；因为耶和华不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。43 亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下；因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。」44 他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。 民14:45 于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们，把他们杀退了，直到何珥玛。 申1:44 住那山地的亚摩利人，就出来攻击你们，追赶你们如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。 何7:13  他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。 约15:5  我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 赛66:24  他们必出去观看那些违背我人的尸首；因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的；凡有血气的都必憎恶他们。 2.争战的胜败全在乎耶和华 赛66:20他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峯驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中；这是耶和华说的。21耶和华说：我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。22 耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。 23 每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。 撒上17:47  又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们 交在我们手里。 赛45:24  人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。 3.胜了世界的，就是我们的信心   箴11:3  正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。 罗12:1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 约一5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十一章 序. 争战如何得胜? 圣经释义民数记第二十一章 贰.信心的试验-神的管教与救恩  民21:4-9 圣经释义民数记第二十一章 参.路程的启示-生命的路  民21:10-20 圣经释义民数记第二十一章 肆.面对勇士的争战   攻破一切的营垒  民21:21-32 圣经释义民数记第二十一章 伍.战胜高而巨大的仇敌  民21:33-35

壹.如何反败为胜   民21:1-3 贰.信心的试验-神的管教与救恩    民21:4-9 参.路程的启示-生命的路    民21:10-20 肆.面对勇士的争战  攻破一切的营垒    民21:21-32 伍.战胜高而巨大的仇敌   民21:33-35 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十一章 壹.如何反败为胜  民21:1-3 圣经释义民数记第二十一章 贰.信心的试验-神的管教与救恩  民21:4-9 圣经释义民数记第二十一章 参.路程的启示-生命的路  民21:10-20 圣经释义民数记第二十一章 肆.面对勇士的争战   攻破一切的营垒  民21:21-32 圣经释义民数记第二十一章 伍.战胜高而巨大的仇敌  民21:33-35

《  点紫色字可看文章内容  》 圣经注释 民数记第一章    争战与事奉 圣经释义民数记第一章 序.争战与事奉 圣经释义民数记第一章 壹.与黑暗权势的恶魔争战  民1:1-15 圣经释义民数记第一章 贰.摩西在神的全家尽忠，为要证明将来必传说的事  民1:16-45 圣经释义民数记第一章 参.耶稣基督的仆役引导群羊立定、前进、增长  民1:47-54 圣经注释 民数记第二章    神的奥秘，就是基督 圣经释义民数记第二章 序.   神的奥秘，就是基督 圣经释义民数记第二章 壹. 全身都靠祂联络得合式  民2:1-2 圣经释义民数记第二章 贰.世界得知耶稣就是永生神的道路  民2:3-17、19-31 圣经释义民数记第二章 参.圣徒的营-利未营在诸营中间  民2:17、33-34 圣经注释民数记第三章    基督作了将来美事的大祭司；蒙恩被赎的人成为基督的仆役 圣经释义民数记第三章 序. 基督作了将来美事的大祭司；蒙恩被赎的人成为基督的仆役 圣经释义民数记第三章  壹.神与基督的后裔  民3:1-4 圣经释义民数记第三章 贰.耶稣基督的仆役  民3:5-13，32 圣经释义民数记第三章 参.被拣选的族类  民3:14-31，33-38 圣经释义民数记第三章 肆.事奉要更深的爱  民3:39-48   圣经注释 民数记第四章    基督的奥秘 圣经释义民数记第四章 序.  基督的奥秘 圣经释义民数记第四章  壹.事和执事   民4:1-3、21-23、29-30、34-45  圣经释义民数记第四章 贰.基督的仆役的职事  民4:4-14、16、28、33 圣经释义民数记第四章 参.教会的服事和事奉  民4:15-、17-20、24-27、31-32 圣经注释 民数记第五章    要用水借着道把教会洗净，成为圣洁 圣经释义民数记第五章 序.要用水借着道把教会洗净，成为圣洁 圣经释义民数记第五章  壹. 仰望为我们信心创始成终的耶稣  民5:1-4 圣经释义民数记第五章 贰.救恩之门  民5:5-1 0 圣经释义民数记第五章 参.神知道谁是爱神的人  民4:11-31 圣经注释 民数记第六章  事奉的根基-完全奉献的人 圣经释义民数记第六章 序. 事奉的根基-完全奉献的人 圣经释义民数记第六章 壹.归主的日子-奉献自己 民6:1-4 圣经释义民数记第六章 贰.不要空跑，不要徒劳 民6:5-12 圣经释义民数记第六章 参.拿细耳人满了离俗的日子,是事奉的开始还是结束?  民6:13-21 圣经释义民数记第六章 肆.拿细耳人与为以色列人的祝福   神的选民要成为拿细耳人  民6:22-27 圣经注释 民数记第七章  借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 圣经释义民数记第七章 序. 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 圣经释义民数记第七章  壹.内住基督的灵与浇灌的灵,带圣徒进入一切的真实  民7:1 圣经释义民数记第七章 贰.神的恩赐  民7:2-9 圣经释义民数记第七章 参.我们在基督里面也得了丰盛  民7:10 -11 圣经释义民数记第七章 肆.神所悦纳的、神的善良、纯全、可喜悦的旨意  民7:12-81 圣经释义民数记第七章 伍.因为耶稣基督一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全    民 7:84-89 圣经注释 民数记第八章  神所称为义的，又叫他们得荣耀 圣经释义民数记第八章 序. 所称为义的，又叫他们得荣耀 圣经释义民数记第八章  壹.我们是世上的光  民 8:1-3 圣经释义民数记第八章 贰.神如何使我们发光?  为何神使我们发光?  民8:4 圣经释义民数记第八章 参.奉差遣的人  民8:5-11 圣经释义民数记第八章 肆.如何能被主用?  民8:12-22 圣经释义民数记第八章 伍.基督人的训练、担负、与伺候神  民8:23-26 圣经注释 民数记第九章  真理的圣灵引导我们进入一切的真实 圣经释义民数记第九章 序.  真理的圣灵引导我们进入一切的真实 圣经释义民数记第九章 壹.军队往前行的预备  民9:1 圣经释义民数记第九章 贰.耶稣基督的救赎  民9:2-5 圣经释义民数记第九章 参.要郑重所听见的道  民9:6-14 圣经释义民数记第九章 肆.被神的灵引导都是神的儿子  民9:15-23 圣经注释 民数记第十章  基督在你们里面成了有荣耀的盼望 圣经释义民数记第十章 序. 基督在你们里面成了有荣耀的盼望 圣经释义民数记第十章  壹.救恩的号   民10:1-2 圣经释义民数记第十章 贰.如何吹号?  民10:3-民10:10 圣经释义民数记第十章 参.教会按着神的意思行,将人的心意夺回  民10:11-28 圣经释义民数记第十章 肆.与人同得这福音的好处  民10:29-33 圣经释义民数记第十章 伍.以马内利-神与我们同在  民10:34-36 圣经注释 民数记第十一章   凡求告主名就必得救 圣经释义民数记第十一章 序.凡求告主名就必得救 圣经释义民数记第十一章  壹.神必照各人的行为报应各人   民11:1-民11:6 圣经释义民数记第十一章 贰.神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的  民11:7-9 圣经释义民数记第十一章 参.只靠叫死人复活的神  民11:10-23 圣经释义民数记第十一章 肆.应许的圣灵从上浇灌我们  民11:24-30 圣经释义民数记第十一章 伍.应当一无挂虑 民11:31-35 圣经注释 民数记第十二章 求主不叫我们遇见试探 圣经释义民数记第十二章 序. 求主不叫我们遇见试探 圣经释义民数记第十二章  壹.求主救我们脱离恶者  民12:1-3 圣经释义民数记第十二章 贰.神要得着的-神做见证的  民12:4-8 圣经释义民数记第十二章 参.神是不喜悦恶事的神  民12:9-13 圣经释义民数记第十二章 肆.要悔改归向主  民12:14-16   圣经注释 民数记第十三章  信与不信不能同负一轭 圣经释义民数记第十三章 序.信与不信不能同负一轭 圣经释义民数记第十三章  壹. 万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 民13:1-16 圣经释义民数记第十三章 贰.神乐意将他儿子启示在我心里  民13:17-2 1 圣经释义民数记第十三章 参.信与不信不能同负一轭?  民13:22-33 圣经注释 民数记第十四章 信子的人有永生；不信子的人得不着永生 圣经释义民数记第十四章 序. 信子的人有永生；不信子的人得不着永生 圣经释义民数记第十四章  壹.不信的人 厌弃神，和神的仆人  民14:1-4 圣经释义民数记第十四章 贰.基督是我们的生命  民14:5-10 圣经释义民数记第十四章 参.耶和华试验义人  民14:11-12 圣经释义民数记第十四章 肆.圣灵照着神的旨意替圣徒祈求  民14:13-20 圣经释义民数记第十四章 伍.将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了  民14:21-24、30 圣经释义民数记第十四章 陆.旷野的审判-不信我是主基督，必要死在罪中  民14:25-30、32、35、33-34、36-45 圣经注释 民数记第十五章  要按这恩膏的教训住在主里面 圣经释义民数记第十五章 序. 要按这恩膏的教训住在主里面 圣经释义民数记第十五章 壹.在基督里有分  民15:1-3 圣经释义民数记第十五章 贰.如何献馨香之祭  民15:4-12 圣经释义民数记第十五章 参.神不偏待人  民15:13-16 圣经释义民数记第十五章 肆.借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭  民15:17-21 圣经释义民数记第十五章 伍.要用水借着道把教会洗净  民15:22-29 圣经释义民数记第十五章 陆.得救在乎归回安息  民15:30-民15:36 圣经释义民数记第十五章 柒.律法刻在心上-圣灵带我们进入一切真理  民15:37-41 圣经注释 民数记第十六章  那些在基督耶稣里的就不定罪了 圣经释义民数记第十六章 序.那些在基督耶稣里的就不定罪了 圣经释义民数记第十六章 壹.撒但的差役敌挡耶和华，并祂的受膏者  民16:1-11 圣经释义民数记第十六章 贰.不属圣灵的首领  民16:12-15 圣经释义民数记第十六章 参.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼  民16:16-19 圣经释义民数记第十六章 肆.施恩恳求的灵  民16:20-27 圣经释义民数记第十六章 伍.忘记神，藐视永生神的都必归到阴间  民16:28-35 圣经释义民数记第十六章 陆.要借着基督献上灵祭，才有功效  民16:36-40 圣经释义民数记第十六章 柒.神爱世人 民16:41-50 圣经注释 民数记第十七章  基督是我们的生命 圣经释义民数记第十七章 序.基督是我们的生命 圣经释义民数记第十七章 壹.如何成为祭司-祭司生命的见证  民17:1-5 圣经释义民数记第十七章 贰.神使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵  民17:6-11 圣经释义民数记第十七章 参.福音蒙蔽在灭亡的人身上  民17:12-13 圣经注释 民数记第十八章  神的托付、工作、酬劳、赏赐 圣经释义民数记第十八章 序.神的托付、工作、酬劳、赏赐 圣经释义民数记第十八章 壹.祭司和利未人的职事 弟兄们工作的托付与联合  民18:1-4 圣经释义民数记第十八章 贰.祭司的分-基督的执事  民18:5-20 圣经释义民数记第十八章 参.事奉神得着的供应  民18:21-32 圣经注释 民数记第十九章 如何 使人与神和好 圣经释义民数记第十九章 序.   如何 使人与神和好 圣经释义民数记第十九章 壹.除灭魔鬼的作为  民19:1-6 圣经释义民数记第十九章 贰.不洁净的人  民19:7-11、13-16、20-22 圣经释义民数记第十九章 参.死在罪恶过犯中，如何除罪 ?如何活过来?   民19:12、17-19  圣经注释 民数记第二十章 要披戴基督  圣经释义民数记第二十章 序.  要披戴基督 圣经释义民数记第二十章 壹. 世人都犯了罪  民20:1-5 圣经释义民数记第二十章 贰.要饮于一位圣灵  民20:6-24 圣经释义民数记第二十章 参.职事的接替-君尊的祭司  民20:25-29 圣经注释 民数记第二十一章 争战如何得胜? 圣经释义民数记第二十一章 序. 争战如何得胜? 圣经释义民数记第二十一章 壹.如何反败为胜  民21:1-3 圣经释义民数记第二十一章 贰.信心的试验-神的管教与救恩  民21:4-9 圣经释义民数记第二十一章 参.路程的启示-生命的路  民21:10-20 圣经释义民数记第二十一章 肆.面对勇士的争战   攻破一切的营垒  民21:21-32 圣经释义民数记第二十一章 伍.战胜高而巨大的仇敌  民21:33-35 圣经注释 民数记第二十二章 错谬的先知 圣经释义民数记第二十二章 序. 错谬的先知 圣经释义民数记第二十二章 壹.仇敌的诡计-咒诅神的选民  民22:1-8 圣经释义民数记第二十二章 贰.先知怎不知，神的选民不可咒诅?  民22:9-14 圣经释义民数记第二十二章 参.先知为利奔跑的错谬  民22:15-35 圣经释义民数记第二十二章 肆.从了恶人计谋的先知-沉沦之子  民22:36-41 圣经注释 民数记第二十三章  谁能使我们与基督的爱隔绝呢？     圣经释义民数记第二十三章 序.谁能使我们与基督的爱隔绝呢？ 圣经释义民数记第二十三章 壹.岂可为自己的恶谋献祭? 民22:41、民23:1-2、4、13-14、27-30 圣经释义民数记第二十三章 贰.万事都互相效力，叫爱神的人得益处  民23:3、5-6、11-12、15-18、25-26 圣经释义民数记第二十三章 参.在我们主基督耶稣里 定的旨意  民23:7-10、19-24 圣经注释 民数记第二十四章 神的国降临  圣经释义民数记第二十四章 序. 神的国降临 圣经释义民数记第二十四章 壹. 乖僻之人不是神的儿女  民24:1-4、15-16 圣经释义民数记第二十四章 贰.永生神的家  民24:5-9 圣经释义民数记第二十四章 参.万有都本于祂，倚靠祂，归于祂  民24:10-14、17-19 圣经释义民数记第二十四章 肆.肉体是无益的  民24:20-25 圣经注释 民数记第二十五章 得着基督耶稣所要我得的  圣经释义民数记第二十五章 序.  得着基督耶稣所要我得的 圣经释义民数记第二十五章 壹.为何陷入仇敌的诡计中?  民25:1-5 圣经释义民数记第二十五章 贰.被神得着的人  民25:6-13 圣经释义民数记第二十五章 参.顺从肉体活着，必要死  民25:14-18 圣经注释 民数记第二十六章 在基督里有分的  圣经释义民数记第二十六章 序. 在基督里有分的 圣经释义民数记第二十六章 壹.公义的审判和救恩  民26:1-4 圣经释义民数记第二十六章 贰.耶和华的筹算永远立定  民26:5-10、12-50 圣经释义民数记第二十六章 参.神的选召没有后悔  民26:51-56 圣经释义民数记第二十六章 肆.神的仆人，以神为乐，要服事神  民26:57-62、11 圣经释义民数记第二十六章 伍.主将一切都更新了  民26:63-65 圣经注释 民数记第二十七章 神的救恩-使我们得着基督  圣经释义民数记第二十七章 序. 神的救恩-使我们得着基督 圣经释义民数记第二十七章 壹.在大会中宣传公义的佳音  民27:1-4 圣经释义民数记第二十七章 贰.神的称许-有神的见证  民27:5-11 圣经释义民数记第二十七章 参.神的奥秘就是基督  民27:12-23 圣经注释 民数记第二十八章 活着就是基督 圣经释义民数记第二十八章 序. 活着就是基督 圣经释义民数记第二十八章 壹. 使神得闻基督馨香之气-基督在我身上照常显大  民28:1-2 圣经释义民数记第二十八章 贰.每日献的燔祭-道在信的人里面做工  民28:3-8 圣经释义民数记第二十八章 参.安息日的祭-基督的样式  民28:9-10 圣经释义民数记第二十八章 肆.每月朔的祭-心意更新而变化  in the beginnings of your months  民28:11-15   圣经释义民数记第二十八章 伍.逾越节(Passover)的祭-耶稣基督成为我们的救赎 民28:16-25 圣经释义民数记第二十八章 陆.七七节的祭-教会的显出 民28:26-31； 【 民28:27-30  请参考本章  (肆.有关月朔的祭及伍.有关逾越节的祭四.五.六)】 圣经注释 民数记第二十九章 活着就是基督(二)-新造的人 圣经释义民数记第二十九章 序.活着就是基督(二)-新造的人 圣经释义民数记第二十九章 壹.吹角的日子-劝人与神和好(下半年的开始-在路程中) 民29:1 圣经释义民数记第二十九章 贰.赎罪日-除去我们的死行  民29:7 圣经释义民数记第二十九章 参.吹角节和赎罪日的献祭 民29:2-6、8-11 圣经释义民数记第二十九章 肆.住棚节(tabernacle)收藏节显出基督的丰盛  民29:12   圣经释义民数记第二十九章 伍.住棚节的献祭-爱的祭公牛犊逐日递减的献祭?  民29:13-34 圣经释义民数记第二十九章 陆.日期满足的时候，万有在基督里同归于一   民29:35-40   圣经注释 民数记第三十章  律法是我们训蒙的师傅 圣经释义民数记第三十章 序. 律法是我们训蒙的师傅 圣经释义民数记第三十章 壹.在一切属灵的智慧悟性上，要满心知道神的旨意  民30:1-2 圣经释义民数记第三十章 贰.神是万灵的父  民30:3-5 圣经释义民数记第三十章 参.极大的奥秘，是指着基督和教会  民30:6-15 圣经释义民数记第三十章 肆.如何向神活着  民30:16 圣经注释 民数记第三十一章 基督是审判的主、也是救主 圣经释义民数记第三十一章 序. 基督是审判的主、也是救主 圣经释义民数记第三十一章 壹. 神是公义的，神不偏待人  民31:1-12 圣经释义民数记第三十一章 贰.不可给魔鬼留地步  民31:13-24 圣经释义民数记第三十一章 参.得胜的赏赐-神将各样的恩赐赏给人  民31:25-47 圣经释义民数记第三十一章 肆.神，我们的救主  民31:48-54 圣经注释 民数记第三十二章 弟兄若不同得基业，就不能完全 圣经释义民数记第三十二章 序. 争论的部分-探看应许地 圣经释义民数记第三十二章 壹.流便子孙和迦得子孙的筹算和思念 民 32:1-5 圣经释义民数记第三十二章 贰.劝戒-义人必因信得生  民32:6-15 圣经释义民数记第三十二章 参.宣告我们的心没有退后  民32:16-19 圣经释义民数记第三十二章 肆.如何能得基列地为业?弟兄们定要同得基业！民32:20-31 圣经释义民数记第三十二章 伍.摩西为何将河东之地给两个半支派为业?  民32:33-41 圣经注释 民数记第三十三章 务要竭力追求认识永生神 圣经释义民数记第三十三章 序.认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督， 这就是永生  圣经释义民数记第三十三章 壹.耶和华的军队  民33:1-2 圣经释义民数记第三十三章 贰.脱离恶者到荆棘的旷野  民33:3-15 圣经释义民数记第三十三章 参.无知、不信的无法进入应许之地   手扶着犁向后看的，不配进神的国  民33:16-39 圣经释义民数记第三十三章 肆.神赐悔改的心、赦罪的恩  民33:40-49 圣经释义民数记第三十三章 伍.住在基督里  民33:50-56 圣经注释 民数记第三十四章 得在基督耶稣里，是本乎神 圣经释义民数记第三十四章 序.得在基督耶稣里，是本乎神 圣经释义民数记第三十四章 壹.在基督里有分  民34:1-15 圣经释义民数记第三十四章 贰.一切都是出于神  民34:16-17 圣经释义民数记第三十四章 参.人如何得着产业?如何把人带到基督里? 民34:18-29 圣经注释 民数记第三十五章  避难所与永生神的 家 圣经释义民数记第三十五章 序.避难所与永生神的家 圣经释义民数记第三十五章 壹.基督人的生活和托付  民35:1-5 圣经释义民数记第三十五章 贰.基督仆人的城邑  民35:6-8 圣经释义民数记第三十五章 参.设立避难所  民35:9-15 圣经释义民数记第三十五章 肆.故意杀害人  民35:16-21、30 圣经释义民数记第三十五章 伍.过失杀人  民35:22-29 圣经释义民数记第三十五章 陆.神要亲自与我们同在，作我们的神  民35:31-34 圣经注释 民数记第三十六章 惟独遵行神旨意的，是永远常存 圣经释义民数记第三十六章 序. 惟独遵行神旨意的，是永远常存 圣经释义民数记第三十六章 壹. 我所得的，主为我持守  民36:1-4 圣经释义民数记第三十六章 贰. 如同贞洁的童女，献给基督  民36:5-9 圣经释义民数记第三十六章 参.惟独遵行神旨意的，是永远常存  民36:10-13

民20:25你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山， 民20:26把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上；亚伦必死在那里，归他列祖。 民20:27摩西就照耶和华所吩咐的行。三人当着会众的眼前上了何珥山。 民20:28摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。 以利亚撒= "上帝已帮助" 一.因信基督耶稣都是神的儿子 来7:28  律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。 加3:24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子 加4:6你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！7 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。 二.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 罗8:31  既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 1.祭司要披上公义、救恩 罗8:17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 诗132:9  愿你的祭司披上公义！愿你的圣民欢呼！ 诗132:16  我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼！ 2.神在肉身显现 赛61:10  我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。 提前3:16  大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 A.为福音受苦难，然而神的道却不被捆绑 提后2:9  我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道却不被捆绑。 B.受洗归入基督的都是披戴基督了 加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。27  你们受洗归入基督的都是披戴基督了。28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 C.穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 弗4:21 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23又要将你们的心志改换一新，24  并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 三.耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的 民20:29全会众，就是以色列全家，见亚伦已经死了，便都为亚伦哀哭了三十天。 1.除了耶稣基督以外，别无拯救 徒4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 2.按着定命，人人都有一死 来9:27  按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 3.职事也有分别，主却是一位 林前12:5  职事也有分别，主却是一位。 来13:8  耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。 4.惟有神能 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们(的心)。 Darby经文 Now to him that is able to establish you, according to my glad tidings and the preaching of Jesus Christ, according to [the] revelation of [the] mystery, as to which silence has been kept in [the] times of the ages, 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十章 序.  要披戴基督 圣经释义民数记第二十章 壹. 世人都犯了罪  民20:1-5 圣经释义民数记第二十章 贰.要饮于一位圣灵  民20:6-24

林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 一.吩咐盘石发出水来-仰望为我们信心创始成终的耶稣 民20:6摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，俯伏在地；耶和华的荣光向他们显现。 民20:7耶和华晓谕摩西说：民20:8你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐盘石发出水来，水就从盘石流出，给会众和他们的牲畜喝。 来12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。   1.基督既从死里复活，天上地下所有的权柄都赐给祂了 罗6:9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。 太28:18  耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。 来7:27  他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 来9:12  并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 来10:12  但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。 2.要把天国的钥匙给神的仆人 赛45:11  耶和华─以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（原文是吩咐我）。 太16:19  我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 太18:18  我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 约20:21耶稣又对他们说：愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。22说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵！23 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。 3.人若喝基督所赐的水就永远不渴 约4:13  耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴；14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 林前6:17  但与主联合的，便是与主成为一灵。 来4:2  因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 二.基督人的权柄 民20:9于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。 约1:12  凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 诗2:7  受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 诗68:17神的车辇累万盈千；主在其中，好像在西乃圣山一样。18 你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。19天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！（细拉）20神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。 路4:32  他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。 三.根源必须是神；事奉神的不可因服事的人得罪神    摩西的亏损-失脚 民20:10摩西、亚伦就招聚会众到盘石前。摩西说：你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这盘石中流出来吗？民20:11摩西举手，用杖击打盘石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。 1.用嘴说了急躁的话 诗106:32  他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损，33是因他们惹动他的灵，摩西（原文是他）用嘴说了急躁的话。     2.生气了，给魔鬼留地步 弗4:26  生气却不要犯罪；不可含怒到日落，27也不可给魔鬼留地步。 3.恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了 林前9:27  我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 四.不信是没有听进神的话 民20:12耶和华对摩西、亚伦说：因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。 民27:12耶和华对摩西说：你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。13看了以后，你也必归到你列祖（原文作本民）那里，像你哥哥亚伦一样。14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。（这水就是寻的旷野加低斯米利巴水。） 申32:48当日，耶和华吩咐摩西说：49你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。50你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。51 因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。 1.他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了 赛8:13  但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。 可11:23  我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 2.因信得进入现在所站的这恩典中 罗5:2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。 3.不能进入安息是因为不信的缘故了 来3:19  这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 来4:6  既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 4.凡事欢欢喜喜的忍耐宽容 西1:9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容； 五.愚妄人都爱争闹 民20:13这水名叫米利巴水（米利巴就是争闹的意思），是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。 出17:2  所以与摩西争闹，说：给我们水喝吧！摩西对他们说：你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？……..出17:5耶和华对摩西说：你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。6我必在何烈的盘石那里，站在你面前。你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。7 他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：耶和华是在我们中间不是？ 1.试探神，观看神的作为 诗95:8  你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。9那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。 诗81:7  你在急难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。（细拉） 箴20:3  远离纷争是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。 箴26:11  愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃他所吐的。 彼后2:21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22 俗语说得真不错：狗所吐的，他转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合式。 2.神的国不在乎言语，乃在乎权能 诗66:7  他用权能治理万民，直到永远。他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高。（细拉） 林前4:19  然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 林前4:20  因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 3.是没有圣灵的人 帖后1:9  他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 犹1:19  这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。 六.生命的转机-宁可让步，听凭主怒 民20:14摩西从加低斯差遣使者去见以东王，说：你的弟兄以色列人这样说：我们所遭遇的一切艰难， 民20:15就是我们的列祖下到埃及，我们在埃及久住；埃及人恶待我们的列祖和我们，民20:16我们哀求耶和华的时候，他听了我们的声音，差遣使者把我们从埃及领出来。这事你都知道。如今，我们在你边界上的城加低斯。民20:17求你容我们从你的地经过。我们不走田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文作王道），不偏左右，直到过了你的境界。 民20:18以东王说：你不可从我的地经过，免得我带刀出去攻击你。 民20:19以色列人说：我们要走大道上去；我们和牲畜若喝你的水，必给你价值。不求别的，只求你容我们步行过去。 民20:20以东王说：你们不可经过！就率领许多人出来，要用强硬的手攻击以色列人。 民20:21这样，以东王不肯容以色列人从他的境界过去。于是他们转去，离开他。 民20:22以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。 1.对弟兄的忍让-不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄 创36:1  以扫就是以东，他的后代记在下面。…..8于是以扫住在西珥山里；以扫就是以东9以扫是西珥山里以东人的始祖，他的后代记在下面。10以扫众子的名字如下。以扫的妻子亚大生以利法；以扫的妻子巴实抹生流珥。……………………………….12亭纳是以扫儿子以利法的妾；他给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。…………… 出15:1那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。……………………….15  那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。 申23:7  不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄。不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的。8他们第三代子孙可以入耶和华的会。 摩1:11  耶和华如此说：以东三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。 2.患难生忍耐 罗5:3  不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 罗5:4  忍耐生老练，老练生盼望；5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 林后11:19  你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。 帖后3:5  愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 雅1:3  因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。 3.忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠 雅1:4  但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。 罗12:19  亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记着：主说：伸冤在我；我必报应。     七.成为祭司的有死阻隔，不能长久 民20:23耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦说：民20:24亚伦要归到他列祖（原文作本民）那里。他必不得入我所赐给以色列人的地；因为在米利巴水，你们违背了我的命。 约5:24  我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 林前15:56  死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 来7:23  那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 来3:19  这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十章 序.  要披戴基督 圣经释义民数记第二十章 壹. 世人都犯了罪  民20:1-5 圣经释义民数记第二十章 参.职事的接替-君尊的祭司  民20:25-29

一.不要空跑，也不要徒劳 民20:1正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。 1.绕回来了，可悲！难以达到目标 民20:1正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。…………………………………………………… 寻 = "平面" 荆棘 Thorn-fence 加低斯 = "神圣的"       *** 民13:21  他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。 2.回转、悔改归向主，进入安息 民20:1………………………………………………………………………… …..……….米利暗死在那里，就葬在那里。 米利暗= "反抗"  摩西及亚伦的姊姊   A.当摩西婴孩时.神给米利暗的胆识 出2:4孩子的姊姊远远站着，要知道他究竟怎么样。…7孩子的姊姊对法老的女儿说：我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？8法老的女儿说：可以。童女就去叫了孩子的母亲来。…….. B.过了红海，女先知米利暗心被恩感，带着众妇女拿鼓跳舞赞美神 出15:20  亚伦的姊姊，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟他出去拿鼓跳舞。21米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。 弥6:4  我曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你；我也差遣摩西、亚伦，和米利暗在你前面行。 C.米利暗中了撒但的诡计毁谤摩西，长了大痲疯 民12:1  摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： 民12:10  云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大痲疯，…… 申24:8 在大痲疯的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。 9  当记念出埃及后，在路上，耶和华─你神向米利暗所行的事。 D.神引导米利暗，使他和那一同伤心的人再得安慰 民12:14耶和华对摩西说：他父亲若吐唾沫在他脸上，他岂不蒙羞七天吗？现在要把他在营外关锁七天，然后才可以领他进来。15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 申32:39  你们如今要知道：我，惟有我是神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。 赛57:14耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。15因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。16我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。17因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。18 我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。19我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。 E.米利暗死在加低斯，息了自己的劳苦，做工的果效也随着他 来6:9亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。10 因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。11我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。12并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 诗103:3  他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。 诗116:15  在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。 启14:13  我听见从天上有声音说：你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。 二.神不喜欢的人 民20:2会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。 民20:3百姓向摩西争闹说：我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。民20:4你们为何把耶和华的会众领到这旷野、使我们和牲畜都死在这里呢？民20:5你们为何逼着我们出埃及、领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。 1.不信之人-被这世界的神弄瞎了心眼 民17:10  耶和华吩咐摩西说：把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 2.是引人结党、属乎血气 哀3:37 除非主命定，谁能说成就成呢？38祸福不都出于至高者的口吗？39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？40我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。41我们当诚心向天上的神举手祷告。 林前10:10  你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。 犹1:14亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说：看哪，主带着他的千万圣者降临，15 要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16 这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。17亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。18 他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19 这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。 3.属肉体的人-不能得神的喜欢 罗8:8  而且属肉体的人不能得神的喜欢。 林前10:1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2都在云里、海里受洗归了摩西；3并且都吃了一样的灵食， 4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。5但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的； 4.不求告神的人 罗10:12  犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 诗81:10  我是耶和华─你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。 犹1:20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十章 序.  要披戴基督 圣经释义民数记第二十章 贰.要饮于一位圣灵  民20:6-24 圣经释义民数记第二十章 参.职事的接替-君尊的祭司  民20:25-29

诗103:3  他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 弗4:26  生气却不要犯罪；不可含怒到日落，27也不可给魔鬼留地步。 罗12:19  亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记着：主说：伸冤在我；我必报应。   加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。27  你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 罗16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们(的心)。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第二十章 壹. 世人都犯了罪  民20:1-5 圣经释义民数记第二十章 贰.要饮于一位圣灵  民20:6-24 圣经释义民数记第二十章 参.职事的接替-君尊的祭司  民20:25-29

一.要用水借着道洗净教会 民19:17要为这不洁净的人拿些烧成的除罪灰放在器皿里，倒上活水。 1.耶稣基督救赎已做成,圣灵使我进入神的救恩 亚12:10我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或译：他；本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。…………………………………… …………13:1 那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。 徒15:7 辩论已经多了，彼得就起来，说：诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。8知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；9又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。10现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？11我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。 2.神的见证-不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证 约一5:5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？约一5:6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。8 作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。9我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。10 信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。11 这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。12人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 约4:10  耶稣回答说：你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。 约4:11  妇人说：先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？…………………………………… 13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴；14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 约7:38  信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。 二.洁净了才能进入安息 民19:12那人到第三天要用这除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。他若在第三天不洁净自己，第七天就不洁净了。 1.基督为我们的罪死了， 而且埋葬了；第三天复活了， 路24:6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，7  说：人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。 林前15:1 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。3我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 2.得救在乎归回安息 赛30:15  主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。 创2:2  到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 创2:3  神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。 来4:3  但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 3.不能进入安息是因为不信的缘故了 来3:18  又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ 来3:19  这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 来4:6  既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 来4:11  所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 三.传道的人 民19:18必当有一个洁净的人拿牛膝草蘸在这水中，把水洒在帐棚上，和一切器皿并帐棚内的众人身上，又洒在摸了骨头，或摸了被杀的，或摸了自死的，或摸了坟墓的那人身上。 1.报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美 罗10:14  然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 诗51:7  求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。   2.福音本是神的大能，要救一切相信的 太24:14  这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 可16:15  他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。 可16:20  门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！ 路24:47  并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 四.使人与神和好 民19:19第三天和第七天，洁净的人要洒水在不洁净的人身上，第七天就使他成为洁净。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就洁净了。   1.这义是本于信，以致于信 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 来10:38只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致(灵)魂得救的人。 2.我们替基督求你们与神和好 罗5:10  因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 林后5:20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 弗2:16  既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十九章 序.   如何 使人与神和好 圣经释义民数记第十九章 壹.除灭魔鬼的作为  民19:1-6 圣经释义民数记第十九章 贰.不洁净的人  民19:7-11、13-16、20-22

一.为何服事的人是不洁净，且需要洁净? 民19:7祭司必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，然后可以进营。 民19:8烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。 民19:9必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。民19:10收起母牛灰的人必不洁净到晚上，要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人作为永远的定例。 民19:21这要给你们作为永远的定例。并且那洒除污秽水的人要洗衣服。凡摸除污秽水的，必不洁净到晚上。 1.我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服 凡摸除污秽水的，必不洁净到晚上 亚3:1天使（原文是他）又指给我看：大祭司乔舒亚站在耶和华的使者面前；撒但也站在乔舒亚的右边，与他作对。2  耶和华向撒但说：撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？3乔舒亚穿着污秽的衣服站在使者面前。4使者吩咐站在面前的说：你们要脱去他污秽的衣服；又对乔舒亚说：我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。5我说：要将洁净的冠冕戴在他头上。他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。 罗3:9  这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 赛6:5  那时我说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王─万军之耶和华。 赛64:6  我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。 2.要活在生命的光中 必不洁净到晚上 诗56:13  因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒、使我在生命光中行在神面前吗？ 诗36:9  因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。 约一1:7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。   A.要洁净你们的手.要清洁你们的心！ 雅4:8  你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ B.叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 彼后1:3神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 C.更多认识基督，生命更丰盛 彼后1:5正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；8你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。9 人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。 3.免得白白做工，不认识基督 这要给你们作为永远的定例 来6:9亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。10因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。12并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 4.自洁，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的 也要洗衣服，用水洗身 提后2:21  人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 提后3:17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 二.与死亡为伍-私欲怀了胎的  1.摸了人死尸的-体贴肉体的，就是死 民19:11摸了人死尸的，就必七天不洁净。 A.罪既长成，就生出死来 雅1:15  私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 B.一切的恶都是从里面出来，且能污秽人 可7:23  这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 2.死人的居所-任凭死人埋葬他们的死人 民19:14人死在帐棚里的条例乃是这样：凡进那帐棚的，和一切在帐棚里的，都必七天不洁净。 太8:22  耶稣说：任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！ 路9:60  耶稣说：任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。 A.进死人帐棚的 罗1:28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作：阴毒），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作：被神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。31 无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。32 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 B.一切在帐棚里的-里面却装满了死人的骨头和一切的污秽 诗55:15  愿死亡忽然临到他们！愿他们活活地下入阴间！因为他们的住处，他们的心中，都是邪恶。 太23:27  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。  C.敞口的器皿，就是没有扎上盖的-没有戴上救恩的头盔 民19:15凡敞口的器皿，就是没有扎上盖的，也是不洁净。 诗1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位 诗34:21  恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。 弗6:11  要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。……………………………………………弗6:17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；……… 雅4:7  故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 3.在田野里，摸了被刀杀的死人尸首、骨头、坟墓-贪财是万恶之根 民19:16无论何人在田野里摸了被刀杀的，或是尸首，或是人的骨头，或是坟墓，就要七天不洁净。 出32:19摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，…………… ………………28利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。 民14:34 按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，35  我─耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众；他们必在这旷野消灭，在这里死亡。 民16:49  除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。 民21:4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨讟神和摩西说：你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。6  于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 38年60万人死在旷野，每天平均死约43人以上 弗4:19  良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 弗5:5  因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 西3:5  所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。 提前6:9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10  贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 三.污秽而不洁净自己的 -不信神的救赎 民19:13 凡摸了人死尸、不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除；因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就为不洁净，污秽还在他身上。…………………………………………………….. 民19:20但那污秽而不洁净自己的，要将他从会中剪除，因为他玷污了耶和华的圣所。除污秽的水没有洒在他身上，他是不洁净的。 1.藐视神丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 林后4:4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 罗2:4  还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 林后4:3  如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 林前1:18  因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 2.信和不信的原不相配，不要同负一轭 林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 来9:13  若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 来9:22  按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。 3.不洁净自己的，就玷污了教会 林后6:16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 林后6:17 又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。 林后7:1  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。 约8:24  所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 四.在污秽不信的人，什么都不洁净 民19:22不洁净人所摸的一切物就不洁净；摸了这物的人必不洁净到晚上。 1.连心地和天良也都污秽了 多1:15  在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 来12:15  又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽； 雅1:27  在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。 犹1:23  有些人你们要从火中抢出来，搭救他；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 2. 神召我们，本不是要我们沾染污秽 帖前4:7  神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。 3.依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救 林后7:9  如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。 林后7:10  因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。 林后7:11  你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷懃、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作：自责）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。 林后12:21  且怕我来的时候，我的神叫我在你们面前惭愧，又因许多人从前犯罪，行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改，我就忧愁。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十九章 序.   如何 使人与神和好 圣经释义民数记第十九章 壹.除灭魔鬼的作为  民19:1-6 圣经释义民数记第十九章 参.死在罪恶过犯中，如何除罪 ?如何活过来?   民19:12、17-19

彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 一.耶和华已经预备祭物 民19:1耶和华晓谕摩西、亚伦说：民19:2耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来， 番1:2  耶和华说：我必从地上除灭万类。……… …………………..7 你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 来10:5  所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。  6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。7那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。8 以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）；9后又说：我来了为要照你的旨意行；可见他是除去在先的，为要立定在后的。  10我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 1.耶稣凡事受过试探，只是他没有犯罪 彼前2:22  他并没有犯罪，口里也没有诡诈。23他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 来4:15  因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 约14:30  以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有； A.耶稣来了，为要照神的旨意行 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 腓2:7  反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 腓2:8  既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 诗40:7  那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。8我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。 来10:7  那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。 B.耶稣所受的羞辱 太27:27巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28 他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子，29用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他，说：恭喜，犹太人的王啊！   C.神的爱-惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死 罗5:8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 罗8:35  谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？………………………………. 罗8:39  是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 2.耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦 民19:3交给祭司 以利亚撒 ；他必牵到营外，人就把牛宰在他面前。民19:4祭司 以利亚撒 要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。 以利亚撒= "上帝已帮助"   A.我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒 来13:12所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 B.在基督耶稣里，靠着他的血， 已经得亲近神了 弗2:13  你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 C.我们得赎，脱去虚妄的行为，是凭着基督的宝血 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， D.基督用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事 来9:11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 来9:24  因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前； 二.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神 民19:5人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。 来9:14  何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 1.是耶稣要用自己的血叫百姓成圣 来13:11  原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。12所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。  2.为要除去我们的死行 太20:17耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：18 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，19 又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。 约19:16  于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。18他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。 约19:24  他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。 约19:34  惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 三.一切所有的都在基督里面同归于一 民19:6祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中。 弗1:10  要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 1.香柏木是佳美的 诗80:7万军之神，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！8你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。9你在这树根前预备了地方，他就深深扎根，爬满了地10  他的影子遮满了山，枝子好像香柏树。 2.牛膝草是墙上长的 王上4:33  他讲论草木，自利巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草，又讲论飞禽走兽、昆虫水族。 3.朱红线-要被救赎的讯号 书2:18  我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。19凡出了你家门往街上去的，他的罪（原文是血）必归到自己的头上，与我们无干了。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们的头上。20 你若泄漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。21女人说：照你们的话行吧！于是打发他们去了，又把朱红线绳系在窗户上。 加3:28  并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 四.神所喜悦的事必在他手中亨通 民19:9必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。 太27:57  到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。58这人去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多就吩咐给他。59约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，60安放在自己的新坟墓里，就是他凿在盘石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。 可15:43  有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体；44彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。45 既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。46约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在盘石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。 路23:51  众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望神国的人。 约19:38  这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。39又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。40他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。41在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。42 只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。 赛538 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？:9  他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第十九章 序.   如何 使人与神和好 圣经释义民数记第十九章 贰.不洁净的人  民19:7-11、13-16、20-22 圣经释义民数记第十九章 参.死在罪恶过犯中，如何除罪 ?如何活过来?   民19:12、17-19