耶40:1 耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中， 護衛長尼布撒拉旦將他從 拉瑪 釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。耶40:2護衛長將耶利米叫來，對他說： 耶和華─你的神曾說要降這禍與此地 。耶40:3 耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話 ， 所以這事臨到你們。 耶40:4現在我解開你手上的鍊子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裡美好，哪裡合宜，只管上那裡去吧！ 耶40:5耶利米還沒有回去，護衛長說：你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡去；現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裡住在民中，不然，你看哪裡合宜就可以上那裡去。於是護衛長送他糧食和禮物，釋放他去了。 耶40:6耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裡住在境內剩下的民中。 詩115:3 然而， 我們的神在天上 ，都隨自己的意旨行事。 一.萬有都是本於他，倚靠他，歸於他   耶40:1-3 耶40:1 耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中， 護衛長尼布撒拉旦將他從 拉瑪 釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。耶40:2護衛長將耶利米叫來，對他說： 耶和華─你的神曾說要降這禍與此地 。耶40:3 耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話 ， 所以這事臨到你們。 羅11:36 因為 萬有都是本於他，倚靠他，歸於他 。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！ 1.義人的腳步被耶和華立定   耶40:1 耶40:1 耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中， 護衛長尼布撒拉旦將他從 拉瑪 釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。 詩37:23  義人的腳步被耶和華立定 ； 他的道路，耶和華也喜愛。 24 他雖失腳也不致全身仆倒， 因為耶和華用手攙扶他（或譯：攙扶他的手）。 A. 他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當 耶40:1 耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中， 護衛長尼布撒拉旦將他從 拉瑪 釋放以後……… 有人認為 耶利米 於城破時被釋放以後又在亂軍中被當成是被擄的人帶往巴比倫。 又有人認為 耶利米 於城破後，於護衛兵院被巴比倫軍隊抓起來當成被擄的人，等到這些人被帶到拉瑪時，尼布撒拉旦才承巴比倫王的命令釋放耶利米。 拉瑪  =小山丘、高地。 拉瑪 位於耶路撒冷北面8公里處。西元前587年耶路撒冷淪陷之後，這是猶大人被擄往巴比倫前的集結地。 尼布撒拉旦  =尼波已經種下種子。 耶31:15 耶和華如此說：在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。16 耶和華如此說： 你禁止聲音不要哀哭，禁止眼目不要流淚，因你所做之工必有賞賜 ；他們必從敵國歸回。這是耶和華說的。17耶和華說： 你末後必有指望；你的兒女必回到自己的境界。 詩40: 2   他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來， 使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。 a.在無可指望的時候，因信仍有指望 羅4:18 他 在無可指望的時候，因信仍有指望 ，就得以作多國的父，正如先前所說，你的後裔將要如此。 詩40:1 我曾耐性等候耶和華； 他垂聽我的呼求 。 b.人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步 箴16:9  人心籌算自己的道路 ； 惟耶和華指引他的腳步。 葴4:11 我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。 12 你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。 13 要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守 ， 因為他是你的生命。 B.人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話 耶40:1…………………………耶和華的話臨到耶利米。 太4:4 耶穌卻回答說：經上記著說： 人活著，不是單靠食物， 乃是靠神口裡所出的一切話 。 a.他苦煉你使你知道，人活著不是單靠食物 申8:3  他苦煉你， 任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃， 使你知道，人活著不是單靠食物 ， 乃是靠耶和華口裡所出的一切話。 b.主的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人 耶15:16  耶和華─萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了 ； 你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。 約6:63  叫人活著的乃是靈，肉體是無益的 。 我對你們所說的話就是靈，就是生命。 羅10:15  若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記： 報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美 。 2.主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話  耶40:2-3 耶40:2護衛長將耶利米叫來，對他說： 耶和華─你的神曾說要降這禍與此地 。耶40:3 耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話 ， 所以這事臨到你們。 賽28:11 先知說：不然， 主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話 。 A. 到降罰的日子，有災禍從遠方臨到；罪人只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下 耶40:2護衛長將耶利米叫來，對他說：耶和華─你的神曾說要降這禍與此地。耶40:3耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；……………….. 賽10:3  到降罰的日子，有災禍從遠方臨到 ，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀（或譯：財寶）存留何處呢？4 他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下 。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。 耶21:10  耶和華說：我向這城變臉，降禍不降福 ； 這城必交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒。 B.耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人 耶40:3……………………………………因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。 賽42:24  誰將雅各交出當作擄物，將以色列交給搶奪的呢？ 豈不是耶和華嗎？ 就是我們所得罪的那位 。 他們不肯遵行他的道，也不聽從他的訓誨。 賽13:9  耶和華的日子臨到 ， 必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人 。 番1:17 我必使災禍臨到人身上，使他們行走如同瞎眼的， 因為得罪了我 。 他們的血必倒出如灰塵；他們的肉必拋棄如糞土。 18 當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們； 他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。    二. 因為國權是耶和華的；他是管理萬國的   耶40:4-6 耶40:4現在我解開你手上的鍊子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裡美好，哪裡合宜，只管上那裡去吧！ 耶40:5耶利米還沒有回去，護衛長說：你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡去；現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裡住在民中，不然，你看哪裡合宜就可以上那裡去。於是護衛長送他糧食和禮物，釋放他去了。 耶40:6耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裡住在境內剩下的民中。 但4:24 王啊，講解就是這樣： 臨到我主我王的事是出於至高者的命。 25你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。 等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。 ……34日子滿足，我─尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我， 我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。 他的權柄是永有的；他的國存到萬代。 但4:36那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。37 現在我─尼布甲尼撒 讚美、尊崇、恭敬天上的王； 因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平 。 那行動驕傲的，他能降為卑。 詩22:28  因為 國權是耶和華的； 他是管理萬國的 。 1.主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由    耶40:4 耶40:4現在我解開你手上的鍊子，你若看與我同往 巴比倫 去好，就可以去， 我必厚待你 ；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪， 全地在你面前，你以為哪裡美好， 哪裡合宜，只管上那裡去吧！ 林後3:17  主就是那靈； 主的靈在哪裡，那裡就得以自由。   A.耶和華是我的產業，是我杯中的分；用繩量給我的地界，坐落在佳美之處 詩16:5 耶和華是我的產業，是我杯中的分 ；我所得的，你為我持守。6  用繩量給我的地界，坐落在佳美之處； 我的產業實在美好。 B.雅各的分是造作萬有的主 耶10:16  雅各的分 不像這些，因他 是造作萬有的主 。以色列也是他產業的支派，萬軍之耶和華是他的名。 2. 耶和華在天上立定寶座；他的國統管萬有 耶40:5-6 耶40:5耶利米還沒有回去，護衛長說：你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡去；現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裡住在民中， 不然，你看哪裡合宜就可以上那裡去 。於是護衛長送他糧食和禮物，釋放他去了。 耶40:6 耶利米 就到 米斯巴 見 亞希甘 的兒子 基大利 ，在他那裡住在境內剩下的民中。  詩103:19   耶和華在天上立定寶座； 他的權柄（原文是國）統管萬有。 A.萬物都是神的僕役；至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國 耶40:5耶利米還沒有回去，護衛長說：你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡去；現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裡住在民中，不然，你看哪裡合宜就可以上那裡去。於是護衛長送他糧食和禮物，釋放他去了。 詩119:91  天地照你的安排存到今日 ； 萬物都是你的僕役 。 詩135:6  耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處， 都隨自己的意旨而行。 但4:35世上所有的居民都算為虛無； 在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。 無人能攔住他手，或問他說，你做什麼呢？ 但5:21  他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道 至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國 。 B.我們雖是自由的，無人轄管；卻甘心作了眾人的僕人，為要多得人 耶40:6耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裡住在境內剩下的民中。 林前9:19  我雖是自由的，無人轄管 ；然而我甘心作了眾人的僕人 ，為要多得人。 羅6:18 你們既 從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕 。 羅6:22 但現今， 你們既從罪裡得了釋放 ， 作了神的奴僕，就有成聖的果子 ， 那結局就是永生 。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-耶利米書第四十章 序.屬靈的人才能看透領會神聖靈的事 聖經參酌-耶利米書第四十章 貳.要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明  耶40:7-16

弗5:32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 罗12:5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 弗5:26要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 林后10:5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 林前12:13 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 弗1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 罗5:11不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 西3:24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。 来5:9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、 路1:37 因为，出于神的话，没有一句不带能力的。 林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 林后6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 西1:16因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 壹.以神为乐 约2:1-11 一.耶稣基督是主 约2:1-5 1.耶稣的母亲为何在那里?惟独遵行我天父旨意的人才能进天国 约2:1 约2:1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。 2.主为何在那里?凡被请赴羔羊之婚筵的有福了 约2:2 约2:2耶稣和他的门徒也被请去赴席。 3.筵席酒用尽为何要对他说?主是一切问题的答案 约2:3 约2:3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：他们没有酒了。 4.主与我们的关系?耶稣是主-要等候主 约2:4 约2:4耶稣说：母亲（原文作妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。 5.受光照的回应-耶稣基督是主 约2:5 约2:5他母亲对用人说：他告诉你们什么，你们就做什么。 二.耶稣基督为凡顺从他的人成了永远得救的根源 约2:6-11 1.与神和好-我们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了 约2:6-7 约2:6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。约2:7耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。 2.基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现 约2:8-11 约2:8耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。约2:9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，约2:10对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！ 约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 贰.耶稣的身体为神的殿 约2:12-25 一.我们是永生神的殿 约2:13-17 1.祷告的殿为何成为贼窝 约2:13-16 约2:13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。约2:14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里， 约2:15耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，约2:16又对卖鸽子的说：把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。 2.耶稣基督要将人所有的心意夺回 约2:17 约2:17他的门徒就想起经上记着说：我为你的殿心里焦急，如同火烧。 二. 爱子是那不能看见之神的像 约2:18-25 1.耶稣基督从死里复活，重生了我们 约2:18-22 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？ 约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？ 约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。 约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 2.爱子是神的道鉴察人的内心 约2:23-25 约2:23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。约2:24耶稣却不将自己交托他们；……… 约2:24…………因为他知道万人，约2:25也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-约翰福音第二章 壹.以神为乐 约2:1-11 圣经参酌-约翰福音第二章 贰.耶稣的身体为神的殿 约2:12-25

约2:12这事以后，耶稣与他的母亲、弟兄、和门徒都下迦百农去，在那里住了不多几日。约2:13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。约2:14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，约2:15耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，约2:16又对卖鸽子的说：把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。约2:17他的门徒就想起经上记着说：我为你的殿心里焦急，如同火烧。 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 约2:23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。约2:24耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，约2:25也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 一.我们是永生神的殿 约2:13-17 约2:13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。约2:14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里， 约2:15耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，约2:16又对卖鸽子的说：把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。 约2:17他的门徒就想起经上记着说：我为你的殿心里焦急，如同火烧。 林后6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 1.祷告的殿为何成为贼窝 约2:13-16 约2:13犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。约2:14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里， 约2:15耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，约2:16又对卖鸽子的说：把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。 可11:17便教训他们说：经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使他成为贼窝了。 路19:46 对他们说：「经上说：我的殿必作祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。」 太21:13对他们说：经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。 A.要做最贵重买卖，使人与神和好，直等主回来 这里指的应该是「外邦人院」，从外地来的不便携带祭物，而祭司们又指定特殊的钱币（古推罗币）来缴纳圣殿税（理由是罗马的货币上有西泽或其他神祇的像，亵渎上帝），因此供外邦人敬拜的地方就变成兑换钱币和买卖祭物的场所。当时所献的祭物必须是祭司接纳「无残疾」的才可以献祭，显然要在圣殿周遭开业也必须获得祭司允许，因此祭司可以由其中获利。买卖货币和祭物不应该在外邦人可以敬拜的地方进行买卖，而应该退到圣殿外去。 圣殿管理不许人拿着器具从殿里经过，禁止持杖、穿便鞋、带钱囊及脚上沾灰尘的人进入圣殿。凡出城上橄榄山的，不准取道外院（此举将外院视同是快捷方式）。但这个禁令被当时的人忽略了 林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 太25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。路19:13便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭（锭：原文作弥拿约银十两）银子，说：你们去做生意，直等我回来。14 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。 林后12:15 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？ a.他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念 腓3:19 他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 提前6:5 并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。 b.凡偷窃的必被除灭 亚5:1我又举目观看，见有一飞行的书卷。2他问我说：你看见什么？我回答说：我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。3他对我说：这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。4万军之耶和华说：我必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。 c.耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人 路19:45耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人， 太21:12耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子； 可11:15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；16也不许人拿着器具从殿里经过；17便教训他们说：经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使他成为贼窝了。 B.凡在主耶稣以先来的都是贼，是强盗 约10:8 凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。 a.人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗 约10:1 我实实在在的告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。 约10:7 所以，耶稣又对他们说：我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。 b.主来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛 约10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 赛56:7 我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。 2.耶稣基督要将人所有的心意夺回 约2:17 约2:17他的门徒就想起经上记着说：我为你的殿心里焦急，如同火烧。 林后10:5 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 A.基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神 弗5:2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 a.我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死 罗5:6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 b.我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死 罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 B.他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪 约一2:2 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 a.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义 罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， b.神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了 约一4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 二. 爱子是那不能看见之神的像 约2:18-25 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？ 约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？ 约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。 约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 约2:23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。约2:24耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，约2:25也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。西1:16因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 1.耶稣基督从死里复活，重生了我们 约2:18-22 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？ 约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？ 约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。 约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 彼前1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 A.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？ 约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？ 罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 a.神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的 约2:18因此犹太人问他说：你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？ 林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 b.我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典， 约2:19耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 弗1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 c.除了神的灵，也没有人知道神的事 约2:20犹太人便说：这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？ 林前2:10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 B.我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体 约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。 约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 罗12:5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 a.他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里 约2:21但耶稣这话是以他的身体为殿。 西1:13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 弗1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 b.神乐意将他儿子启示在我们心里-赏给我们智慧和启示的灵，使我们真知道他 约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 弗1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 约14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 约15:26 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。 2.爱子是神的道鉴察人的内心 约2:23-25 约2:23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。约2:24耶稣却不将自己交托他们；……… 约2:24…………因为他知道万人，约2:25也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 来4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 A.接待他的，才是信他名的人 约2:23当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。约2:24耶稣却不将自己交托他们；……… 约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 a.遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤 箴28:13 遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。 约3:5 耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。6从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 b.耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人 诗34:18 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 B.万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的 约2:24…………因为他知道万人，约2:25也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 来4:13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 a.主所看顾的，就是贫穷痛悔、因主话而战兢的人 赛66:2耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 b.主与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒 赛57:15 因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-约翰福音第二章 序.极大的奥秘是基督和教会 圣经参酌-约翰福音第二章 壹.以神为乐 约2:1-11

約2:1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。約2:3酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。 約2:4耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。約2:5他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。 約2:6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。約2:7耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。約2:8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。 約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，約2:10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 約2:11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。 羅5:11不但如此， 我們既藉著我主耶穌基督得與神和好， 也就藉著他以神為樂。 一.耶穌基督是主  約2:1-5 約2:1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。約2:3酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。 約2:4耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。約2:5他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。 西3:24 因你們 知道從主那裡必得著基業為賞賜 ； 你們所事奉的乃是主基督。 1.耶穌的母親為何在那裡? 惟獨遵行我天父旨意的人才能進天國   約2:1 約2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。 太7:21  凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國 ； 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 A.婚宴的日子-雙好日 約2:1 第三日，………………………………… 猶太人的婚禮多在禮拜二舉行猶太人稱禮拜二為「第三日」。在這日的創造記述中，有兩次說「上帝看著是好的」（創一:９-13），所以是「 雙好日」 。因此，每當猶太人聽到「第三日」的話時，他們就意會到當日下午日落前會有婚禮，晚上會有婚筵。 a.第三日，神兩次看著是好的 創1:9神說： 天下的水要聚在一處，使旱地露出來 。事就這樣成了。10神稱旱地為地，稱水的聚處為海。 神看著是好的。 11神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並 結果子的樹木，各從其類 ，果子都包著核。事就這樣成了。12於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。 神看著是好的 。13有晚上，有早晨， 是第三日。   b.耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖 創22:2神說： 你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭 。3亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。 4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。…. 創22:14亞伯拉罕給那地方起名叫 耶和華以勒【就是耶和華必預備的意思】， 直到今日人還說：在耶和華的山上必有預備。 番1:7 你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。 耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。 c.口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救 羅10:9 你若 口裡認耶穌為主， 心裡信神叫他從死裡復活， 就必得救。 林前15:3我當日所領受又傳給你們的： 第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，  4 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了， 何6:2  過兩天他必使我們甦醒， 第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。 B.新婦妝飾整齊，等候丈夫 約2:1……… 在加利利的迦拿有娶親的筵席，… 啟21:2  我又看見 聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了 ， 就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。 a.在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們 加利利=周圍,巡迴的路線。南巴勒斯坦的一個區域名, 敘利亞北邊，西頓、泰爾的西方, 多利買地區、迦密   山隆突處, 撒瑪利亞南方,約旦的東方. 被分為上加利利、下加利利。 賽9:1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視， 末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。 2 在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。 3你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。 b.也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。 迦拿=蘆葦叢生之處。加利利的一個村莊，拿撒勒西北方。 林前1:27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。28  神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的， 為要廢掉那有的。 c.蒙大恩的女子，思想神的經營，默念神的作為，遵行我天父旨意的人 約2:1………………………………耶穌的母親在那裡。 路1:28  天使進去，對他說： 蒙大恩的女子 ，我問你安，主和你同在了！29馬利亞因這話就很驚慌， 又反覆思想這樣問安是什麼意思。 路2:19   馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想 。 詩1:2   惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想， 這人便為有福！ 詩77:12   我也要思想你的經營，默念你的作為。 太12:50  凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。 徒1:14   這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄， 都同心合意的恆切禱告。 2.主為何在那裡?凡被請赴羔羊之婚筵的有福了   約2:2 約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。 啟19:7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。 因為，羔羊婚娶的時候到了； 新婦也自己預備好了 ， 8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）9天使吩咐我說：你要寫上： 凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！ 又對我說：這是神真實的話。 A.凡信耶穌是基督的，都是從神而生 約一5:1   凡信耶穌是基督的，都是從神而生 ，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 B. 父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住，神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面 西1:19 因為 父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住 。 西2:9 因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 10  你們在他裡面也得了豐盛。 他是各樣執政掌權者的元首。 C.那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去 來2:10   原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去， 使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 3.筵席酒用盡為何要對他說?主是一切問題的答案     約2: 3 約2: 3酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。 當時的婚禮慶典十分隆重，大約為期一週。沒想到，應該無限量供應的喜酒竟然預備不夠，通通喝光了。這是極不禮貌，「喝喜酒」怎麼可以沒有酒？ A.凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神-認識耶穌是神的兒子 腓4:6應當一無掛慮， 只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 路1:34馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？35 天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此 所要生的聖者必稱為神的兒子 （或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。 B. 信奉神兒子之名的人有永生，照神的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心 約一5:13我將這些話寫給你們 信奉神兒子之名的人，叫你們知道自己有永生。 14我們若照他的旨意求什麼， 他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。 15 既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。 傳10:19   設擺筵席是為喜笑 。 酒能使人快活 ；錢能叫萬事應心。 4.主與我們的關係?耶穌是主-要等候主   約2: 4 約2: 4耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。 A.凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了 可3:31當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫他。 32有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴他說：看哪，你母親和你弟兄在外邊找你。33 耶穌回答說： 誰是我的母親？誰是我的弟兄？ 34就四面觀看那周圍坐著的人，說：看哪，我的母親，我的弟兄。35. 凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。 路8:21耶穌回答說： 聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。 B.基督是教會的頭 弗5:23  因為丈夫是妻子的頭，如同 基督是教會的頭 ； 他又是教會全體的救主。 賽30:18  耶和華必然等候，要施恩給你們 ； 必然興起，好憐憫你們。 因為 耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 詩25:3  凡等候你的必不羞愧 ； 惟有那無故行奸詐的必要羞愧。4 耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！5求你以你的真理引導我，教訓我， 因為你是救我的神。我終日等候你。 5. 受光照的回應-耶穌基督是主   約2:5 約2:5他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。 A.聽命勝於獻祭 撒上15:22  撒 母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？ 聽命勝於獻祭 ；順從勝於公羊的脂油。 B.獻上自己作奴僕，順從義，就作義的奴僕 羅6:16  豈不曉得你們 獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？ 或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。 彼前1:14  你們 既作順命的兒女， 就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。 二.耶穌基督為凡順從他的人成了永遠得救的根源   約2:6-11 約2:6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。約2:7耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。 約2:8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，約2:10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 約2:11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。 來5:9  他既得以完全， 就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 路1:37 因為， 出於神 的話，沒有一句不帶能力的 。 1.與神和好-我們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了 約2:6-7 約2:6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。約2:7耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。 林前6:11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們 奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了 。 A.基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨我們的良心，除去我們的死行，使你們事奉那永生神 約2:6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。 桶= metretes {met-ray-tace'}   測量計, 雙耳細頸瓶(古希臘羅馬的油罐/酒罐), 用來度量液體或容量, 約等於或少於9加侖 6=人 來9:14 何況 基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心） ， 除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ a.不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心 彼前3:21  這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們 ； 這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。 b.我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義 約一1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 約13:10 耶穌說： 凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。 你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。 B.要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會 約2:7耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。 弗5:26  要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27可以獻給自己，作個榮耀的教會， 毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 a.因耶穌基督的救贖，我們藉著信潔淨了他們的心 徒15:9  又藉著信潔淨了他們的心 ， 並不分他們我們。 b.我們是與神同工的 林前3:9 因為 我們是與神同工的； 你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 c.當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裡 西3:16  當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡 （或作：當把基督的道理豐豐富富的存在心裡，以各樣的智慧）， 用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。 d.在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意 西1:9 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們 在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 10  好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11 照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 2.基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現  約2:8-11 約2:8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，約2:10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 約2:11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。 彼前1:20  基督在創世以前是預先被神知道的 ， 卻在這末世才為你們顯現。 A.在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的 約2:8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。 來1:2  就在這末世藉著他兒子曉諭我們； 又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 a.人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話 太4:4耶穌卻回答說：經上記著說： 人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話 。 b.他說有，就有，命立，就立 詩33:9 因為他說有，就有，命立，就立。 B.因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩 約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，約2:10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 彼前1:5  你們這因信蒙神能力保守的人 ，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。 a.不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意 羅12:2  不要效法這個世界，只要心意更新而變化 ， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 林後6:17又說： 你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們 。18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的 。 b.天父，要將聖靈給求他的人 路11:10因為， 凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門 。11 你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？12求雞蛋，反給他蠍子呢？ 13  你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？ C. 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像 約2: 11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。 來1:3  他是神榮耀所發的光輝 ， 是神本體的真像 ，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 a.道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理，正是父獨生子的榮光 約1:14  道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 b.認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生 約17:3 認識你─獨一的真神， 並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 繼續查閱,請點下面紫色字：    聖經參酌- 約翰福音 第二章 序.極大的奧秘是基督和教會        聖經參酌- 約翰福音 第二章 貳.耶穌的身體為神的殿   約2:12-25

弗5:32這是 極大的奧祕， 但我是 指著基督和教會說的。 羅12:5   我們這許多人，在基督裡成為一身 ， 互相聯絡作肢體，也是如此。 弗5:26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27可以獻給自己，作個榮耀的教會， 毫無玷污、皺紋等類的病， 乃是聖潔沒有瑕疵的 。 林後10:5   將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了， 又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 林前12:13  我們 不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的， 都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 弗1:23  教會是他的身體 ， 是那充滿萬有者所充滿的。 羅5:11不但如此， 我們既藉著我主耶穌基督得與神和好， 也就藉著他以神為樂。 西3:24 因你們 知道從主那裡必得著基業為賞賜 ； 你們所事奉的乃是主基督。 來5:9  他既得以完全， 就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 路1:37 因為， 出於神 的話，沒有一句不帶能力的 。 林前3:16   豈不知你們是神的殿， 神的靈住在你們裡頭嗎？ 林後6:16 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為 我們是永生神的殿 ，就如神曾說： 我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 西1:15  愛子是那不能看見之神的像 ， 是首生的，在一切被造的以先。 西1:16因為 萬有都是靠他造的， 無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的； 一概都是藉著他造的，又是為他造的。   壹.以神為樂   約2:1-11   一.耶穌基督是主  約2:1-5 1.耶穌的母親為何在那裡? 惟獨遵行我天父旨意的人才能進天國   約2:1 約2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。 2.主為何在那裡?凡被請赴羔羊之婚筵的有福了   約2:2 約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。 3.筵席酒用盡為何要對他說?主是一切問題的答案    約2: 3 約2: 3酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。 4.主與我們的關係?耶穌是主-要等候主 約2: 4 約2: 4耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。 5. 受光照的回應-耶穌基督是主   約2:5 約2:5他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。 二.耶穌基督為凡順從他的人成了永遠得救的根源   約2:6-11 1.與神和好-我們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了 約2:6-7 約2:6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。約2:7耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。 2.基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現   約2:8-11 約2:8耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，約2:10對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 約2:11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。   貳.耶穌的身體為神的殿   約2:12-25 一.我們是永生神的殿  約2:13-17 1.禱告的殿為何成為 賊窩   約2:13-16 約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。約2:14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡， 約2:15耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，約2:16又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作 買賣 的地方。 2.耶穌基督要將人所有的心意奪回   約2:17 約2:17他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。 二. 愛子是那不能看見之神的像 約2:18-25 1.耶穌基督從死裡復活，重生了我們   約2:18-22 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？ 約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？  約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。 約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 2.愛子是神的道鑒察人的內心  約2:23-25 約2:23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。約2:24耶穌卻不將自己交託他們；……… 約2:24…………因為他知道萬人，約2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。 繼續查閱,請點下面紫色字：          聖經參酌- 約翰福音 第二章 壹.以神為樂 約2:1-11 聖經參酌- 約翰福音 第二章 貳.耶穌的身體為神的殿   約2:12-25

約2:12這事以後，耶穌與他的母親、弟兄、和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。約2:14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，約2:15耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，約2:16又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。約2:17他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 約2:23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。約2:24耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，約2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。 林前3:16  豈不知你們是神的殿， 神的靈住在你們裡頭嗎？ 一.我們是永生神的殿   約2:13-17 約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。約2:14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡， 約2:15耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，約2:16又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作 買賣 的地方。   約2:17他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。 林後6:16 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為 我們是永生神的殿 ，就如神曾說： 我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 1.禱告的殿為何成為 賊窩   約2:13-16 約2:13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。約2:14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡， 約2:15耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，約2:16又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作 買賣 的地方。 可11:17便教訓他們說：經上不是記著說： 我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？ 你們倒使他成為 賊窩 了。 路19:46 對他們說：「經上說： 我的殿必作禱告的殿， 你們倒使它成為 賊窩 了。 」 太21:13對他們說：經上記著說： 我的殿必稱為禱告的殿， 你們倒使他成為 賊窩 了。 A.要做最貴重買賣，使人與神和好，直等主回來 這裡指的應該是「外邦人院」，從外地來的不便攜帶祭物，而祭司們又指定特殊的錢幣（古推羅幣）來繳納聖殿稅（理由是羅馬的貨幣上有凱撒或其他神祇的像，褻瀆上帝）， 因此供外邦人敬拜的地方就變成兌換錢幣和買賣祭物的場所。 當時所獻的祭物必須是祭司接納「無殘疾」的才可以獻祭，顯然要在聖殿周遭開業也必須獲得祭司允許，因此祭司可以由其中獲利。買賣貨幣和祭物不應該在外邦人可以敬拜的地方進行買賣，而應該退到聖殿外去。 聖殿管理不許人拿著器具從殿裡經過，禁止持杖、穿便鞋、帶錢囊及腳上沾灰塵的人進入聖殿。 凡出城上橄欖山的，不准取道外院（此舉將外院視同是捷徑）。 但這個禁令被當時的人忽略了 林後5:18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好， 又將勸人與他和好的職分賜給我們。 太25:16   那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。 路19:13便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說： 你們去做生意，直等我回來。 14 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來 ，要知道他們做生意賺了多少。 林後12:15 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力 。 難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎？ a. 他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念 腓3:19   他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。 他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。 提前6:5  並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。 他們以敬虔為得利的門路。 b.凡偷竊的必被除滅 亞5:1我又舉目觀看，見有一飛行的書卷。2他問我說：你看見什麼？我回答說：我看見一飛行的書卷，長二十肘，寬十肘。3他對我說： 這是發出行在遍地上的咒詛。 凡偷竊的必按卷上這面的話除滅； 凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。4萬軍之耶和華說： 我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡， 連房屋帶木石都毀滅了。 c.耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人 路19:45 耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人 ，   太21:12 耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人 ， 推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；   可11:15他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；16也不許人拿著器具從殿裡經過；17便教訓他們說：經上不是記著說： 我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成為賊窩了。 B.凡在主耶穌以先來的都是賊，是強盜 約10:8   凡在我以先來的都是賊，是強盜 ；羊卻不聽他們。 a.人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜 約10:1  我實實在在的告訴你們， 人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去 ， 那人就是賊，就是強盜。 約10:7 所以，耶穌又對他們說： 我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。 b.主來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛 約10:10  盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞； 我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。 賽56:7   我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。 他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納， 因我的殿必稱為萬民禱告的殿。 2.耶穌基督要將人所有的心意奪回   約2:17 約2:17他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。 林後10:5   將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了 ， 又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 A.基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神 弗5:2 也要憑愛心行事，正如 基督愛我們，為我們捨了自己， 當作馨香的供物和祭物，獻與神。 a.我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死 羅5:6 因我們還軟弱的時候， 基督就按所定的日期為罪人死。 b.我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死 羅5:8  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。 B.他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪 約一2:2  他為我們的罪作了挽回祭 ， 不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 a.神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義 羅3:25  神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血 ， 藉著人的信， 要顯明神的義 ； 因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， b.神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了 約一4:10  不是我們愛神，乃是神愛我們， 差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 二. 愛子是那不能看見之神的像 約2:18-25 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？ 約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？ 約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。 約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 約2:23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。約2:24耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，約2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。 西1:15  愛子是那不能看見之神的像 ， 是首生的，在一切被造的以先。 西1:16因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。 1.耶穌基督從死裡復活，重生了我們  約2:18-22 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？ 約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？  約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。 約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 彼前1:3 願頌讚歸與 我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們 ， 叫我們有活潑的盼望 ，4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 A.耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？ 約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？ 羅4:25  耶穌被交給人，是為我們的過犯 ； 復活，是為叫我們稱義 （或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。 a.神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的 約2:18因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？ 林前2:9如經上所記： 神為愛他的人所預備的 是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的 。 b.我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典， 約2:19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 弗1:7   我們藉這愛子的血得蒙救贖 ， 過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 c.除了神的靈，也沒有人知道神的事 約2:20猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？ 林前2:10 只有神藉著聖靈向我們顯明了 ，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 林前2:11  除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣， 除了神的靈，也沒有人知道神的事 。 B.我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體 約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。 約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 羅12:5 我 們這許多人，在基督裡成為一身， 互相聯絡作肢體，也是如此。 a.他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡 約2:21但耶穌這話是以他的身體為殿。 西1:13 他救了我們脫離黑暗的權勢 ， 把我們遷到他愛子的國裡； 林前1:30 但 你們得在基督耶穌裡，是本乎神 ，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 弗1:23  教會是他的身體， 是那充滿萬有者所充滿的。 b.神樂意將他兒子啟示在我們心裡- 賞給我們智慧和啟示的靈，使我們真知道他 約2:22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 加1:16  既然 樂意將他兒子啟示在我心裡 ，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 弗1:17  求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那 賜人智慧和啟示的靈賞給你們 ， 使你們真知道他， 約14:26 但 保惠師，就是父因我的名所要差來的 聖靈， 他要將一切的事指教你們， 並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 約15:26  但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來 真理的聖靈； 他來了，就要為我作見證 。 2.愛子是神的道鑒察人的內心  約2:23-25 約2:23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。約2:24耶穌卻不將自己交託他們；……… 約2:24…………因為他知道萬人，約2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。 來4:12  神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快 ， 甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開， 連心中的思念和主意都能辨明。 A. 接待他的，才是信他名的人 約2:23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。約2:24耶穌卻不將自己交託他們；……… 約1:12  凡接待他的，就是信他名的人 ， 他就賜他們權柄，作神的兒女。 a.遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤 箴28:13  遮掩自己罪過的，必不亨通 ； 承認離棄罪過的，必蒙憐恤。 約3:5 耶穌說：我實實在在的告訴你， 人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國 。6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。 彼前1:23  你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子 ， 是藉著神活潑常存的道 。  b. 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人 詩34:18  耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人 。 約1:13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 B.萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的 約2:24…………因為他知道萬人，約2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。 來4:13 並且 被造的沒有一樣在他面前不顯然的； 原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 a.主所看顧的，就是貧窮痛悔、因主話而戰兢的人 賽66:2耶和華說： 這一切都是我手所造的，所以就都有了 。但 我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。 b.主與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒 賽57:15 因為 那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說： 我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居； 要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。 繼續查閱,請點下面紫色字：    聖經參酌- 約翰福音 第二章 序.極大的奧秘是基督和教會        聖經參酌- 約翰福音 第二章 壹.以神為樂 約2:1-11

耶27:12我就照這一切的話對猶大王西底家說：要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。耶27:13你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡，正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢？耶27:14不可聽那些先知對你們所說的話；他們說：你們不致服事巴比倫王，其實他們向你們說假預言。耶27:15耶和華說：我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。 耶27:16我又對祭司和這眾民說：耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言。他們說：耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來；其實他們向你們說假預言。耶27:17不可聽從他們，只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢？耶27:18他們若果是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華， 使那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不被帶到巴比倫去。 耶27:19（因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座，並剩在這城裡的器皿，耶27:20就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。） 耶27:21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：耶27:22必被帶到巴比倫存在那裡， 直到我眷顧以色列人的日子。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。 這是耶和華說的。 箴15:32   棄絕管教的，輕看自己的生命 ； 聽從責備的，卻得智慧。 一.惟有聽從主的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍 耶27:12-17 耶27:12我就照這一切的話對猶大王西底家說：要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。耶27:13你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡，正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢？ 耶27:14 不可聽 那些先知對你們所說的話；他們說：你們不致服事巴比倫王，其實他們向你們說假預言。耶27:15耶和華說：我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。 耶27:16我又對祭司和這眾民說：耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言。他們說：耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來；其實他們向你們說假預言。耶27:17 不可聽 從他們，只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢？ 耶27:18他們若果是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華， 使那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不被帶到巴比倫去。 耶27:19（因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座，並剩在這城裡的器皿， 耶27:20就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。） 箴1:33   惟有聽從我的，必安然居住 ， 得享安靜，不怕災禍。 1.作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存 耶27:12-15 耶27:12我就照這一切的話對猶大王西底家說：要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。耶27:13你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡，正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢？耶27:14 不可聽 那些先知對你們所說的話；他們說：你們不致服事巴比倫王，其實他們向你們說假預言。耶27:15耶和華說：我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。 箴21:28   作假見證的必滅亡； 惟有聽真情而言的，其言長存。 A.敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑 耶27:12我就照這一切的話對猶大王西底家說：要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。耶27:13你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡，正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢？ 箴15:33 敬畏耶和華是智慧的訓誨 ； 尊榮以前，必有謙卑。 a.由於誠實，由於神，不為利混亂神的道 耶27:12我就照這一切的話對猶大王西底家說：………… 林後2:17  我 們不像那許多人，為利混亂神的道 ； 乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。 b.沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華 耶27:12……………………………………….要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。耶27:13你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡，正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢？ 箴21: 30 沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。 B.主的仇敵都要滅亡；一切作孽的也要離散 耶27:14 不可聽 那些先知對你們所說的話；他們說：你們不致服事巴比倫王，其實他們向你們說假預言。 耶27:15耶和華說：我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。 詩92:9   耶和華啊，你的仇敵都要滅亡 ； 一切作孽的也要離散。 a.惡人臉無羞恥 耶27:14 不可聽 那些先知對你們所說的話；他們說：你們不致服事巴比倫王，其實他們向你們說假預言。 箴21:29 惡人臉無羞恥； 正直人行事堅定。 b.那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑 耶27:15耶和華說：我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。 詩125:5  至於 那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑 。願平安歸於以色列！ 2.從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊   耶27:16-20 耶27:16我又對祭司和這眾民說：耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言。他們說：耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來；其實他們向你們說假預言。耶27:17 不可聽 從他們，只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢？ 耶6:13  因為 他們從最小的到至大的都一味地貪婪 ， 從先知到祭司都行事虛謊。 A. 說乖謬話的人。那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道 耶27:16我又對祭司和這眾民說：耶和華如此說：你們 不可聽 那先知對你們所說的預言。他們說：耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來； 其實他們向你們說假預言。 箴2:12 要救你脫離惡道（或譯：惡人的道），脫離說乖謬話的人。 13 那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道，  14 歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻，15在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。 B.哪一邦哪一國不事奉主，就必滅亡，也必全然荒廢；藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報 耶27:17 不可聽 從他們，只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢？ 賽60:12   哪一邦哪一國不事奉你，就必滅亡 ， 也必全然荒廢。 耶9:11 我必使耶路撒冷變為亂堆，為野狗的住處 ， 也必使猶大的城邑變為荒場，無人居住。 箴13:13   藐視訓言的，自取滅亡 ； 敬畏誡命的，必得善報。 耶24:8耶和華如此說： 我必將猶大王西底家和他的首領，以及剩在這地耶路撒冷的餘民，並住在埃及地的猶大人都交出來， 好像那極壞、壞得不可吃的無花果。 9 我必使他們交出來，在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍； 在我趕逐他們到的各處成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。 10 我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕。 二.乖僻的人，主以彎曲待他。 高傲的眼目，主必使他降卑 耶27:18 耶27:18他們若果是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華，使那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不被帶到巴比倫去。 耶27:19（因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座，並剩在這城裡的器皿，耶27:20就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。）耶27:21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：耶27:22必被帶到巴比倫存在那裡，＞直到我眷顧以色列人的日子。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的。 詩18:26 清潔的人，你以清潔待他； 乖僻的人，你以彎曲待他。 1.主必照他們所行的惡事向他們掩面    耶27:18 耶27:18他們若果是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華，使那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不被帶到巴比倫去。 彌3:4   到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們 。 那時他必照他們所行的惡事向他們掩面。 A.高傲的眼目，你必使他降卑 詩18:27困苦的百姓，你必拯救； 高傲的眼目，你必使他降卑。 約一2:21  我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道 沒有虛謊是從真理出來的 。 B.使神的百姓走差路的先知，先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀著嘴唇，因為神不應允他們 彌3:5 論到 使我民走差路的先知 -他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說：平安了！凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他（預備攻擊他：或譯說必遭遇刀兵）；耶和華如此說：6 你們必遭遇黑夜，以致不見異象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。 日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。7 先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀著嘴唇，因為神不應允他們。 代下36: 11西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年，12行耶和華─他神眼中看為惡的事。 先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。 13尼布甲尼撒曾使他指著神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華─以色列的神。14 眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事， 污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。 2.萬物都是神的僕役    耶27:19 耶27:19（因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座，並剩在這城裡的器皿，耶27:20就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。） 耶27:21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：耶27:22必被帶到巴比倫 存在那裡 ，＞ 直到我眷顧以色列人的日子 。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的。 詩119:91   天地照你的安排存到今日 ； 萬物都是你的僕役。 A.王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉 耶27:19（因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座，並剩在這城裡的器皿， 耶27:20就是 巴比倫王 尼布甲尼撒 擄掠猶大王約雅敬的兒子 耶哥尼雅 ，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候 所沒有掠去的器皿 。）  耶27:21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：耶27:22必被帶到巴比倫 存在那裡 ，………………. 箴21:1   王的心在耶和華手中 ， 好像隴溝的水隨意流轉。  a.天使，天軍作他的僕役，行他所喜悅的: 耶27:19（因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座，並剩在這城裡的器皿，耶27:20就是 巴比倫王 尼布甲尼撒 擄掠猶大王約雅敬的兒子 耶哥尼雅 ，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候 所沒有掠去的器皿 。）…. 代下36:9 約雅斤 登基的時候年八歲【王下二四章八節作十八歲】，在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。10.過了一年， 尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裡各樣寶貴的器皿帶到巴比倫 ，就立約雅斤的叔叔（原文是兄）西底家作猶大和耶路撒冷的王。 詩103:20 聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使 ，都要稱頌耶和華！21 你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的 ，都要稱頌耶和華！  b.在天上的萬軍和世上的居民中，神都憑自己的意旨行事； 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們   耶27:21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：耶27:22必被帶到巴比倫 存在那裡 ，………………. 但4:34 日子滿足，我-尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。35世上所有的居民都算為虛無； 在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事 。無人能攔住他手，或問他說，你做什麼呢？ 弗1:4 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵 ；5  又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的， 預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 詩115:3  然而， 我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。 B.父神救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡； 耶27:22…………………………＞ 直到我眷顧以色列人的日子 。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的。 拉1:1波斯王古列元年， 耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心 ，使他下詔通告全國說：2 波斯王古列如此說： 耶和華天上的神已將天下萬國賜給我， 又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。……… 拉1:7  古列王也將耶和華殿的器皿拿出來， 這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的 。8 波斯王古列派庫官米提利達將這器皿拿出來，按數交給猶大的首領設巴薩。 拉5:13然而 巴比倫王古列元年，他降旨允准建造神的這殿 。………15 對他說可以將這些器皿帶去，放在耶路撒冷的殿中， 在原處建造神的殿 。 西1:13   他救了我們脫離黑暗的權勢 ， 把我們遷到他愛子的國裡； a.我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典 耶27:22…………………………＞ 直到我眷顧以色列人的日子 。…………………… 弗1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免 ， 乃是照他豐富的恩典 。8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的； 9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕， 10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。 b.這必死的被生命吞滅了，培植我們的就是神 耶27:22…………………………………………….那時，我必將這器皿帶回來，………………………………. 林後5:4  我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫 這必死的被生命吞滅了 。5  為此， 培植我們的就是神 ， 他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。 耶1:10  看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要 施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。 11耶和華的話又臨到我說：耶利米，你看見什麼？我說： 我看見一根杏樹枝。 12耶和華對我說： 你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。 耶31:27 耶和華說： 日子將到， 我要把人的種和牲畜的種播種在以色列家和猶大家 。28 我 先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害， 也必照樣留意將他們建立、栽植。這是耶和華說的。 耶23:3 我要將我羊群中所餘剩的，從我趕他們到的各國內招聚出來，領他們歸回本圈； 他們也必生養眾多。 4 我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個； 這是耶和華說的。5耶和華說： 日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。 6  在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為耶和華─我們的義。 c.一切都是出於神 他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們 耶27:22…………………………………………………..，交還此地。這是耶和華說的。 林後5:18  一切都是出於神 ； 他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 賽66:19 我要顯神蹟（或譯：記號）在他們中間。 逃脫的，我要差到列國去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島；他們必將我的榮耀傳揚在列國中。 20  他們必將你們的弟兄從列國中送回，使他們或騎馬，或坐車，坐轎，騎騾子，騎獨峯駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華， 好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中； 這是耶和華說的。21耶和華說： 我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。 d.惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分 耶27:22…………………………………………………..，..。這是耶和華說的。 來12:10  生身的父都是暫隨己意管教我們； 惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處， 使我們在他的聖潔上有分。 賽58:10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足， 你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。 11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。 你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。 12  那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基 。 你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-耶利米書第二十七章 序.萬靈的父管教我們，使我們在他的聖潔上有分 聖經參酌-耶利米書第二十七章 壹.耶和華在天上立定寶座他的國統管萬有   耶27:1-11

耶28:10於是，先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了。耶28:11哈拿尼雅又當著眾民說：耶和華如此說：二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。於是先知耶利米就走了。＞ 耶28:12先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後，耶和華的話臨到耶利米說：耶28:13你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛！耶28:14因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上，使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒，他們總要服事他；我也把田野的走獸給了他。 耶28:15於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。耶28:16所以耶和華如此說：看哪，我要叫你去世，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。耶28:17這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了。 何10:13   你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽， 吃的是謊話的果子。 因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多， 一.二人若不同心，豈能同行 耶28:10於是，先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了。 耶28:11哈拿尼雅又當著眾民說：耶和華如此說：二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。於是先知耶利米就走了。 摩3:3   二人若不同心，豈能同行呢 ？ 1.先知到祭司都行事虛謊    耶28:10 耶28:10於是，先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了。 耶6:13  因為他們 從最小的到至大的都一味地貪婪 ，從先知到祭司都行事虛謊。 A.撒謊的人逞驕傲輕慢 詩31:18   那撒謊的人逞驕傲輕慢 ，出狂妄的話攻擊義人；願他的嘴啞而無言。  B.心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲 箴21:24  心驕氣傲的人名叫褻慢 ； 他行事狂妄，都出於驕傲。 箴16:18  驕傲在敗壞以先 ； 狂心在跌倒之前。 2.驕傲人編造謊言攻擊我，我卻要一心守你的訓詞   耶28:11 耶28:11哈拿尼雅又當著眾民說：耶和華如此說：二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。於是先知耶利米就走了。 詩119:69   驕傲人編造謊言攻擊我 ， 我卻要一心守你的 訓詞。 A.國中有可驚駭、可憎惡的事：就是先知說假預言，祭司藉他們把持權柄 耶28:11哈拿尼雅又當著眾民說：耶和華如此說：二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。……….. 詩109:2  因為 惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我 ； 他們用撒謊的舌頭對我說話 。 耶5:30 國中有可驚駭、可憎惡的事： 31 就是先知說假預言，祭司藉他們把持權柄； 我的百姓也喜愛這些事， 到了結局你們怎樣行呢？ B.智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃 耶28:11……………………。於是先知耶利米就走了。 箴14:16   智慧人懼怕，就遠離惡事 ； 愚妄人卻狂傲自恃。 箴1:15  我兒，不要與他們同行一道， 禁止你腳走他們的路。 箴13:20  與智慧人同行的，必得智慧； 和愚昧人作伴的，必受虧損。 詩141:4   求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事； 也不叫我吃他們的美食。   二.悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅 耶28:12-16 耶28:12先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後，耶和華的話臨到耶利米說：耶28:13你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛！耶28:14因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上，使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒，他們總要服事他；我也把田野的走獸給了他。 耶28:15於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。耶28:16所以耶和華如此說：看哪，我要叫你去世，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。耶28:17這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了。 賽1:28  但 悖逆的和犯罪的必一同敗亡 ； 離棄耶和華的必致消滅。 1.詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話   耶28:12-14 耶28:12先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後，耶和華的話臨到耶利米說：耶28:13你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛！ 耶28:14因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上，使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒，他們總要服事他；我也把田野的走獸給了他。 詩52:4 詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話 ！ A.你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回 耶28:12先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後，耶和華的話臨到耶利米說：耶28:13你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛！ 哀2:14   你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽， 使你被擄的歸回； 卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。 a.因他們口中的罪和嘴裡的言語，並咒罵虛謊的話，他們在驕傲之中被纏住了 耶28:12先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後，耶和華的話臨到耶利米說： 詩59:12   因他們口中的罪和嘴裡的言語，並咒罵虛謊 的話 ， 願他們在驕傲之中被纏住了。 b.主必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；因為他們不聽從主的言語 耶28:13你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛！ 耶6:19   地啊，當聽！我必使災禍臨到這百姓 ， 就是他們意念所結的果子； 因為他們不聽從我的言語，至於我的訓誨（或譯：律法），他們也厭棄了。 B.得罪主的，卻害了自己的性命；恨惡主的，都喜愛死亡 耶28:14因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上，＞使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒，他們總要服事他；我也把田野的走獸給了他。 箴8:36  得罪我的，卻害了自己的性命 ； 恨惡我的，都喜愛死亡。 a.耶和華並他惱恨的兵器要毀滅這全地 耶28:14因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上，…………… 賽13:4山間有多人的聲音，好像是大國人民。 有許多國的民聚集鬨嚷的聲音； 這是萬軍之耶和華點齊軍隊，預備打仗。  5  他們從遠方來，從天邊來， 就是耶和華並他惱恨的兵器要毀滅這全地。 耶27:8   無論哪一邦哪一國，不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒，也不把頸項放在巴比倫王的軛下 ， 我必用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰那邦，直到我藉巴比倫王的手將他們毀滅。 這是耶和華說的。9 至於你們，不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的，以及行邪術的； 他們告訴你們說：你們不致服事巴比倫王。 b.惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高 耶28:14……..使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒，他們總要服事他；我也把田野的走獸給了他。 詩75:7   惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高 。 耶27:10他們向你們說假預言，要叫你們遷移，遠離本地，以致我將你們趕出去，使你們滅亡。11 但哪一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕種居住。 這是耶和華說的 。12我就照這一切的話對猶大王西底家說：要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。 2.說謊言的必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡   耶28:15-17 耶28:15於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。 耶28:16所以耶和華如此說：看哪，我要叫你去世，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。耶28:17這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了。 詩5:6   說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的 ， 都為耶和華所憎惡。 A.那些先知必被刀劍饑荒滅絕， 耶28:15於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。 耶14:15所以耶和華如此說： 論到託我名說預言的那些先知，我並沒有打發他們 ； 他們還說這地不能有刀劍饑荒， 其實那些先知必被刀劍饑荒滅絕。 a.聽他們說預言的百姓必因饑荒刀劍,拋在耶路撒冷的街道上，無人葬埋 耶14: 16 聽他們說預言的百姓必因饑荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上， 無人葬埋。他們連妻子帶兒女，都是如此 。 我必將他們的惡倒在他們身上 （或譯：我必使他們罪惡的報應臨到他們身上）。 b.在猶大人和耶路撒冷居民中有同謀背叛主的事 耶11:7因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，直到今日，都是 從早起來，切切誥誡他們說：你們當聽從我的話。 8 他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的惡心去行 。 所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上； 這約是我吩咐他們行的，他們卻不去行。 9 耶和華對我說： 在猶大人和耶路撒冷居民中有同謀背叛的事。 B.神也要毀滅你，直到永遠；他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出 耶28:16所以耶和華如此說：看哪，我要叫你去世，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。 耶28:17這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了。 詩52:4 神也要毀滅你，直到永遠 ； 他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。（細拉） a.牧人都成為畜類，沒有求問耶和華，所以不得順利；他們的羊群也都分散 耶28:16所以耶和華如此說：看哪，我要叫你去世，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。 耶10:21  因為 牧人都成為畜類，沒有求問耶和華 ， 所以不得順利；他們的羊群也都分散。 賽59:12 我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們 ； 過犯與我們同在 。至於我們的罪孽，我們都知道：13  就是 悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神， 說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。 b.私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來 耶28:17這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了。 雅1:15   私慾既懷了胎，就生出罪來 ； 罪既長成，就生出死來。 箴5:23   他因不受訓誨就必死亡 ； 又因愚昧過甚，必走差了路。 賽59:5   他們菢毒蛇蛋，結蜘蛛網 ； 人吃這蛋必死。這蛋被踏，必出蝮蛇。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-耶利米書第二十八章 序. 沒有虛謊是從真實出來的 聖經參酌-耶利米書第二十八章 壹. 沉淪的人不領受愛真理的心,使他們得救   耶28:1-9

來12:10  生身的父都是暫隨己意管教我們； 惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處， 使我們在他的聖潔上有分。 詩94:10   管教列邦的，就是叫人得知識的 ， 難道自己不懲治人嗎？ 11 耶和華知道人的意念是虛妄的 。12 耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！ 來12:8   管教原是眾子所共受的， 你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。 賽10:23  因為 主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。 賽55:11  我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的， 在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。 壹.耶和華在天上立定寶座；他的國統管萬有     耶27:1-11 一.主怎樣思想，必照樣成就；主怎樣定意，必照樣成立   耶27:1-7 1.到那日，耶和華在地上必懲罰地上的列王   耶27:1-3 耶27:1猶大王約西亞的兒子 約雅敬 登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說： 耶27:2耶和華對我如此說： 你做繩索與軛，加在自己的頸項上 ， 耶27:3藉那些來到耶路撒冷見猶大王 西底家 的使臣之手， 把繩索與軛送到 以東 王、 摩押 王、 亞捫 王、 推羅 王、 西頓 王那裡，＞…………..  2.主必按公正審判萬民，引導世上的萬國  耶27:4-7 耶27:4且囑咐使臣，傳與他們的主人說，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：耶27:5我用大能和伸出來的膀臂，創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰相宜，就把地給誰。 耶27:6現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。耶27:7列國都必服事他和他的兒孫，＞直到他本國遭報的日期來到。那時，多國和大君王要使他作他們的奴僕。  二.不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話   耶27:8-11 1.惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高    耶27:8、11 耶27:8無論哪一邦哪一國，不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒，也不把頸項放在巴比倫王的軛下，我必用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰那邦，直到我藉巴比倫王的手將他們毀滅。這是耶和華說的。………………. 耶27:11但哪一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕種居住。這是耶和華說的。 2.引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡   耶27:9-10 耶27:9至於你們， 不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的，以及行邪術的 ；他們告訴你們說：你們不致服事巴比倫王。耶27:10他們向你們說假預言，要叫你們遷移，遠離本地，以致我將你們趕出去，使你們滅亡。 貳.棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧 耶27:12-22 一.惟有聽從主的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍 耶27:12-22 1.作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存 耶27:12-15 耶27:12我就照這一切的話對猶大王西底家說：要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。耶27:13你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡，正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢？耶27:14 不可聽 那些先知對你們所說的話；他們說：你們不致服事巴比倫王，其實他們向你們說假預言。耶27:15耶和華說：我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。  2.從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊   耶27:16-20 耶27:16我又對祭司和這眾民說：耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言。他們說：耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來；其實他們向你們說假預言。耶27:17 不可聽 從他們，只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢？  二.乖僻的人，主以彎曲待他。 高傲的眼目，主必使他降卑 耶27:18 1.主必照他們所行的惡事向他們掩面    耶27:18 耶27:18他們若果是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華，使那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不被帶到巴比倫去。 2.萬物都是神的僕役    耶27:19 耶27:19（因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座，並剩在這城裡的器皿，耶27:20就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。） 耶27:21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：耶27:22必被帶到巴比倫 存在那裡 ，＞ 直到我眷顧以色列人的日子 。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的。 *** 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌-耶利米書第二十七章 壹.耶和華在天上立定寶座他的國統管萬有   耶27:1-11 聖經參酌-耶利米書第二十七章 貳.棄絕管教的，輕看自己的生命； 聽從責備的，卻得智慧 耶27:12-22

约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。 约1:2这道太初与神同在。  > 约1:3万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。 约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约8:12  耶稣又对众人说： 我是世界的光。 跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 一.道就是创造万物的神   约1:1-3 约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。 约1:2这道太初与神同在。 约1:3万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 启4:11  我们的主，我们的神， 你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为 你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。 1.道太初就有是万有的根源   约1:1-2 约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。 约1:2这道太初与神同在。 箴8:22 在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我 。23 从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。 西1:18  他也是教会全体之首。 他是元始， 是从死里首先复生的， 使他可以在凡事上居首位。 元始= the beginning A.起初，神创造天地 创1:1   起初 ，神创造天地。 B.神说 创1:2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。 神说：要有光，就有了光。.................. 2.诸世界是藉神话造成的   约1:3 约1:3万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 来11:3 我们因着信，就知道 诸世界是藉神话造成的 ；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 A.万有都是靠他造的，一概都是借着他造的，又是为他造的 西1:16 因为 万有都是靠他造的 ，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的； 一概都是借着他造的，又是为他造的。 B.道就是神的独生子，神早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界 来 1:2   就在这末世借着他儿子晓谕我们 ； 又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 约1:14 道成了肉身，住在我们中间 ，充充满满的有恩典有真理。 我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 箴8:26耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。 27 他立高天，我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈。28上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，29为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。30 那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃， 31 踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。 二.我们蒙了重生，是借着神活泼常存的道   约1:4-5、9-14 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约1:15从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩 。……. 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 约1:18没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 彼前1:23  你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子 ， 是借着神活泼常存的道。3 1.世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗   约1:4-5、9-11 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 约3:19   光来到世间，世人因自己的行为是恶的 ， 不爱光，倒爱黑暗 ，定他们的罪就是在此。 A. 光明和黑暗不能相通 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。 义和不义有什么相交呢？ 光明和黑暗有什么相通呢？ a.神就是光，在他毫无黑暗 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约一1:5  神就是光，在他毫无黑暗 。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 b.凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 约3:20   凡作恶的便恨光，并不来就光 ， 恐怕他的行为受责备。 B.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼、不叫基督荣耀福音的光照着他们 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。 约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 林后4:4  此等 不信之人被这世界的神弄瞎了心眼 ，不叫基督荣耀福音的光照着他们。 基督本是神的像。 a.耶稣是世上的光-他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。 来1:3   他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 ，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 约12:46   我到世上来，乃是光 ， 叫凡信我的，不住在黑暗里。 b.因为众人都犯了罪 约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 罗5:12 这就如 罪是从一人入了世界，死又是从罪来的； 于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 罗3:23  因为 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；   2.人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命   约1:12-15、17-18 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。约1:15从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩 。……. 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 约1:18没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 约一5:12   人有了神的儿子就有生命 ， 没有神的儿子就没有生命。 A.我们因信基督耶稣都是神的儿子 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 加3:26 所以， 你们因信基督耶稣都是神的儿子 。 a.当因主的责备回转；主要将他的灵浇灌你们，将他的话指示你们，凡求告主名的，就必得救 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 箴1:23   你们当因我的责备回转 ； 我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。 罗10:13 因为 凡求告主名的，就必得救 加4:6  你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心， 呼叫：阿爸！父！ b.凡信耶稣是基督的，都是从神而生， 就不犯罪，因神的道存在他心里 约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是 从神生 的。 约一5:1  凡信耶稣是基督的，都是从神而生 ，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 约一3:9  凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里； 他也不能犯罪，因为他是由神生的。 约3:3耶稣回答说： 我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。  5耶稣说：我实实在在的告诉你， 人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国 。 6  从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 B.他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约1:15从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩…….. 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 约1:18没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 来1:3  他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像 ，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 a.神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约3:17 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同）， 乃是要叫世人因他得救 。 来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体， 特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， b.神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，加倍的临到众人，我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中 约1:15从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩 ……. 罗5:15 只是 过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了， 何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？ 罗5: 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。 2  我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中 ， 并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。. 彼前5:10   那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们 ， 得享他永远的荣耀， 等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 c.我们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠耶稣基督，就都得称义了 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 徒13:33 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。 正如诗篇第二篇上记着说：你是我的儿子，我今日生你。……39  你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。 d.爱子是那不能看见之神的像，神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 约1:18没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 西1:15  爱子是那不能看见之神的像 ，是首生的，在一切被造的以先。 西2:9 因为 神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面， 约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌- 约翰福音 第一章 序. 道就是神的独生子         圣经参酌- 约翰福音 第一章 贰. 基督的使者，见证基督；使人与神和好  约1:6-8、15、19-36

约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约1:7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。 约1:15约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是以利亚吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说：我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？ 约1:26约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。  约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人 。 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 约1:33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。 约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。  约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是 神的羔羊 ！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说： 你们要什么？ 他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。） 约1:39耶稣说：你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。 约1：41他先找着自己的哥哥西门，对他说： 我们遇见弥赛亚了。 （弥赛亚翻出来就是基督。 ）  约1：42于是领他去见耶稣。 耶稣看着他，说：你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。 （矶法翻出来就是彼得。 ） 约1:43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 约1:45腓力找着拿但业，对他说：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 约1:46拿但业对他说：拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！ 约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说：看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。 约1:48拿但业对耶稣说：你从哪里知道我呢？耶稣回答说：腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。 约1:49拿但业说：拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！ 约1:50耶稣对他说：因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事； 约1:51又说：我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 林后5:20 所以， 我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。 我们替基督求你们与神和好 。 一.主的使者在主前面预备道路   约1:6-8、15、19-28 约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约1:7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。……… 约1:15约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是以利亚吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说：我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？ 约1:26约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。  约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。 玛3:1 万军之耶和华说： 我要差遣我的使者在我前面预备道路 。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。 1.要将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给万民   约1:6-8、15 约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信 。 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。……… 约1:15约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 约一1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证， 将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们 。） A.在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路 约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信 。 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。 赛40:3 有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路（或译： 在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路 ），在沙漠地修平我们神的道。 a.报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美 约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约翰=耶和华是恩慈的给予者。 John = Jehovah is a gracious giver。 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？ 如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 b.对万民证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督 约1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信 。 徒20:21  又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改， 信靠我主耶稣基督。 c.我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。 徒5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活 。31 神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人 。32  我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。 B.基督的根源从亘古，从太初就有，却在这末世才为你们显现 约1:15约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 弥5:2 伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小， 将来必有一位从你那里出来， 在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有 。 2.要叫我们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫我们信了他，就可以因他的名得生命   约1:19-28 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是以利亚吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说：我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？  约1:26约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。  约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。 约20:31 但记这些事 要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子， 并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 A. 神借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是以利亚吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说：我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。 林后5:18 一切都是出于神； 他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 a.我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是以利亚吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 林后2:17  我们不像那许多人，为利混乱神的道 ； 乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。 b主加给我的灵，传给我的话，必不离我的口，也不离我后裔与我后裔之后裔的口，从今直到永远 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说： 我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路， 正如先知以赛亚所说的。 赛59:20 必有一位救赎主来到锡安─雅各族中转离过犯的人那里。 这是耶和华说的。21 耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样： 我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远； 这是耶和华说的。 B.恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？ > 约1:26约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。  约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。 赛55:7  恶人当离弃自己的道路； 不义的人当除掉自己的意念。 归向耶和华，耶和华就必怜恤他 ； 当归向我们的神，因为神必广行赦免。 a.愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？ 耶5:21  愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听 ，现在当听这话。 太14:5 希律就想要杀他，只是怕 百姓 ，因为他们 以约翰为先知 。 太21:25 约翰的洗礼是从哪里来的？ 是从天上来的？是从人间来的呢？ 他们彼此商议说：我们若说从天上来，他必对我们说：这样，你们为什么不信他呢？26 若说从人间来，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。 b.我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，基督本是神的像。 约1:26约翰回答说： 我是用水施洗，但有一位站在你们中间， 是你们不认识的 ， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。  约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。  林后4:3如果 我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上 。4  此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。 基督本是神的像。 二.神的独生子就是神的奥秘，就是基督     约1:29-35 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人 。 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 约1:33我先前不认识他， 只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。  约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。 约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是 神的羔羊 ！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说： 你们要什么？ 他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）约1:39耶稣说： 你们来看。 他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是 西门彼得 的兄弟 安得烈 。 约1:41他先找着自己的哥哥 西门 ，对他说： 我们遇见弥赛亚了 。（弥赛亚翻出来就是基督。） > 约1:42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说： 你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。（矶法翻出来就是彼得。） 约1:43又次日，耶稣想要往 加利利 去，遇见 腓力 ，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这 腓力 是 伯赛大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。  > 约1:45 腓力 找着 拿但业 ，对他说： 摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。  约1:46 拿但业 对他说： 拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！  > 约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说： 看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的 。 约1:48拿但业对耶稣说： 你从哪里知道我呢？ 耶稣回答说： 腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。  约1:49拿但业说： 拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！  约1:50耶稣对他说： 因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事；  约1:51又说： 我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 西2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们 真知神的奥秘，就是基督； 1.神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭   约1:29-31 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人 。 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 约1:33我先前不认识他， 只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。  约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。 约一4:10  不是我们爱神，乃是神爱我们 ， 差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 A.天国近了，我们应当悔改！ 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人 。 太3:2  天国近了， 你们应当悔改！ a.我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 赛53:6 我们都如羊走迷；各人偏行己路； 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 b.基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人 。 彼前1:20  基督在创世以前是预先被神知道的， 却在这末世才为你们显现。 B.神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 约1:33我先前不认识他， 只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。  约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。 林前2:9如经上所记： 神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 a.耶和华的灵必住在基督身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 赛11:1 从耶西的本（原文是𣎴）必发一条；从他根生的枝子必结果实。 2  耶和华的灵必住在他身上 ， 就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 b.神赐圣灵给他的独生子是没有限量的 约1:33我先前不认识他， 只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。  约1:34我看见了，就证明这是 神的儿子 。 约3:34 神所差来的就说神的话，因为 神赐圣灵给他是没有限量的。 2.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧   约1:35-51 约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是 神的羔羊 ！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说： 你们要什么？ 他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）约1:39耶稣说： 你们来看。 他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是 西门彼得 的兄弟 安得烈 。 约1:41他先找着自己的哥哥 西门 ，对他说： 我们遇见弥赛亚了 。（弥赛亚翻出来就是基督。） 约1:42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说： 你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。（矶法翻出来就是彼得。） 约1:43又次日，耶稣想要往 加利利 去，遇见 腓力 ，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这 腓力 是 伯赛大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。   约1:45 腓力 找着 拿但业 ，对他说： 摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。  约1:46 拿但业 对他说： 拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！   约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说： 看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的 。 约1:48拿但业对耶稣说： 你从哪里知道我呢？ 耶稣回答说： 腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。  约1:49拿但业说： 拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！  约1:50耶稣对他说： 因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事；  约1:51又说： 我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 林前1:24 但 在那蒙召的 ， 无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。 A. 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主 约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是 神的羔羊 ！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说： 你们要什么？ 他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）约1:39耶稣说： 你们来看。 他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。  约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是 西门彼得 的兄弟 安得烈 。 约1:41他先找着自己的哥哥 西门 ，对他说： 我们遇见弥赛亚了 。（弥赛亚翻出来就是基督。） 约1:42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说： 你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。（矶法翻出来就是彼得。） 林后4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主， 并且自己因耶稣作你们的仆人。 a.不要消灭圣灵的感动 约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是 神的羔羊 ！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 帖前5:19  不要消灭圣灵的感动 ； 不要藐视先知的讲论。 林前12:3  所以我告诉你们， 被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的 ； 若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。 林前2:10 只有神借着圣灵向我们显明了 ， 因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 b.行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行,就是善 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说： 你们要什么？ 他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）约1:39耶稣说： 你们来看。 他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 拉比=犹太人对夫子的尊称。 申正=每天第十 小时。 弥6:8  世人哪，耶和华已指示你何为善 。 他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 箴13:20  与智慧人同行的，必得智慧 ； 和愚昧人作伴的，必受亏损。 箴13:14  智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源 ， 可以使人离开死亡的网罗 。 c. 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事 约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是 西门彼得 的兄弟 安得烈 。 约1:41他先找着自己的哥哥 西门 ，对他说： 我们遇见弥赛亚了 。（弥赛亚翻出来就是基督。） 西门 (希伯来文)  =石头 。  彼得 ( 希腊文)  =岩石、石头。     安得烈 =有男子气概的。 林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样， 除了神的灵，也没有人知道神的事。 12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵 ， 叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 d.耶稣基督按著名叫自己的羊，把羊领出来 约1:42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说： 你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。（矶法翻出来就是彼得。） 矶法 =石。  (亚兰文)   约10:3 看门的就给他开门；羊也听他的声音。 他按著名叫自己的羊，把羊领出来。 赛43:1  雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位， 现在如此说： 你不要害怕！因为我救赎了你。 我曾提你的名召你，你是属我的。 B. 人重生，就能见神的国 约1:43又次日，耶稣想要往 加利利 去，遇见 腓力 ，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这 腓力 是 伯赛大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。约1:45 腓力 找着 拿但业 ，对他说： 摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 约1:46 拿但业 对他说： 拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！ 约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说： 看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的 。 约1:48拿但业对耶稣说： 你从哪里知道我呢？ 耶稣回答说： 腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。  约1:49拿但业说： 拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！ 约1:50耶稣对他说： 因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事；  约1:51又说： 我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 约3:3  耶稣回答说：我实实在在的告诉你， 人若不重生，就不能见神的国。 ａ.神乐意将他儿子启示在我心里 约1:43又次日，耶稣想要往 加利利 去，遇见 腓力 ，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这 腓力 是 伯赛大 人，和 安得烈 、 彼得 同城。约1:45 腓力 找着 拿但业 ，对他说： 摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 腓力=马的爱好者。   拿但业=上帝的礼物。  伯赛大=鱼之家。 革尼撒勒湖以北,约但河以东,靠近入湖口之处。 加1:16 既然 乐意将他儿子启示在我心里 ，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量， 提后1:9  神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典 ； 这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的， b.他们的心几时归向主，帕子就几时除去了 约1:46 拿但业 对他说： 拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！ 约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说： 看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的 。 约1:48拿但业对耶稣说： 你从哪里知道我呢？ 耶稣回答说： 腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。  约1:49拿但业说： 拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！ 林后3:16 但 他们的心几时归向主 ， 帕子就几时除去了。 弗1:17  求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们 ， 使你们真知道他， 诗139:2  我坐下，我起来，你都晓得 ； 你从远处知道我的意念。 c.神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生 约1:50耶稣对他说： 因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事；  约1:51又说： 我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 约3:14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，15叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他里面得永生）。16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生 。17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 罗4:25   耶稣被交给人，是为我们的过犯 ； 复活，是为叫我们称义 （或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。 罗8:10   基督若在你们 心 里， 身体就因罪而死， 心 灵却因义而活。 罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救 。10 因为人心里相信，就可以称义 ； 口里承认，就可以得救。 约3:13  除了从天降下、仍旧在天的人子 ， 没有人升过天。 徒1:11加利利人哪，你们为什么站着望天呢？ 这离开你们被接升天的耶稣， 你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌- 约翰福音 第一章 序. 道就是神的独生子         圣经参酌- 约翰福音 第一章 壹. 神的独生子就是人的光   约1:1-3、4-5、9-14、15、17-18

约一5:12 人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。………… 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约1:33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。 约1:34我看见了，就证明这是神的儿子。 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。…约1:51又说：我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 约8:12 耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。 彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。3 林后5:20 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 玛3:1 万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。 西2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督； 壹.神的独生子就是人的光 约1:1-3、4-5、9-14、15、17-18 一.道就是创造万物的神 约1:1-3 1.道太初就有是万有的根源 约1:1-2 约1:1太初有道，道与神同在，道就是神。 约1:2这道太初与神同在。 A.起初，神创造天地 B.神说 2.诸世界是藉神话造成的 约1:3 约1:3万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 A.万有都是靠他造的，一概都是借着他造的，又是为他造的 B.道就是神的独生子，神早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界 二.我们蒙了重生，是借着神活泼常存的道 约1:4-5、9-14 1.世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗 约1:4-5、9-11 约1:4生命在他里头，这生命就是人的光。 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。……约1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。约1:10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。约1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 2.人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命 约1:12-15、17-18 约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。约1:13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。约1:15从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。…….约1:17律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 约1:18没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 贰.基督的使者，见证基督；使人与神和好 约1:6-8、15、19-36 一.主的使者在主前面预备道路 约1:6-8、15、19-28 1.要将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给万民 约1:6-8、15 约1:6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 约1:7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 约1:8他不是那光，乃是要为光作见证。……… 约1:15约翰为他作见证，喊着说：这就是我曾说：那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。 2.要叫我们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫我们信了他，就可以因他的名得生命 约1:19-28 约1:19约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：你是谁？ 约1:20他就明说，并不隐瞒，明说：我不是基督。约1:21他们又问他说：这样，你是谁呢？是伊莱贾吗？他说：我不是。是那先知吗？他回答说：不是。 约1:22于是他们说：你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？ 约1:23他说：我就是那在旷野有人声喊着说：修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。 约1:24那些人是法利赛人差来的（或作：那差来的是法利赛人）； 约1:25他们就问他说：你既不是基督，不是伊莱贾，也不是那先知，为什么施洗呢？ 约1:26约翰回答说：我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 约1:27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。 约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。 二.神的独生子就是神的奥秘，就是基督 约1:29-35 1.神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭 约1:29-31 约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 约1:30这就是我曾说：有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。约1:31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 约1:33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。 约1:34我看见了，就证明这是神的儿子。 2.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧 约1:35-51 约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 约1:36他见耶稣行走，就说：看哪！这是神的羔羊！ 约1:37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 约1:38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：你们要什么？他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）约1:39耶稣说：你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 约1:40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。 约1:41他先找着自己的哥哥西门，对他说：我们遇见弥赛亚了。（弥赛亚翻出来就是基督。） 约1:42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称乔纳），你要称为矶法。（矶法翻出来就是彼得。） 约1:43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：来跟从我吧。 约1:44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 约1:45腓力找着拿但业，对他说：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。 约1:46拿但业对他说：拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！ 约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说：看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。 约1:48拿但业对耶稣说：你从哪里知道我呢？耶稣回答说：腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。 约1:49拿但业说：拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！ 约1:50耶稣对他说：因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事； 约1:51又说：我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌-约翰福音第一章 壹.神的独生子就是人的光 约1:1-3、4-5、9-14、15、17-18 圣经参酌-约翰福音第一章 贰.基督的使者，见证基督；使人与神和好 约1:6-8、15、19-36