民35:6你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。民35:7你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。民35:8以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人；人多的就多给，人少的就少给；各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。 一.逃城(避难所)-神为他儿子作的的见证 6=3*2 民35:6你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。…………………………….. 约一5:6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理 约一5:8  作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。 约一5:9  我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。 1.水的见证 可16:16  信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 约3:5  耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 2.血的见证 弗1:7  我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 徒20:28  圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。 罗3:25  神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 罗5:9  现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 西1:20  既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。 3.圣灵的见证 太12:31  所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 约7:39  耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 徒2:33  他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人， 徒10:44  彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。 徒10:45  那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；46因听见他们说方言，称赞神为大。 徒10:47  于是彼得说：这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？ 二.信的人得以进入那安息42=6*7 民35:6………………………………………………… …………..……..此外还要给他们四十二座城。 诗90:1  （神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。 来4:3  但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。 来4:10  因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 来4:11  所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 三.叫我们一举一动有新生的样式  48=6*8   ………..民35:7你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。民35:8以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人；人多的就多给，人少的就少给；各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。 罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 西2:12  你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十五章 序.避难所与永生神的家 圣经释义民数记第三十五章 壹.基督人的生活和托付  民35:1-5 圣经释义民数记第三十五章 参.设立避难所  民35:9-15 圣经释义民数记第三十五章 肆.故意杀害人  民35:16-21、30 圣经释义民数记第三十五章 伍.过失杀人  民35:22-29 圣经释义民数记第三十五章 陆.神要亲自与我们同在，作我们的神  民35:31-34

壹.基督人的生活和托付   民35:1-5 贰.基督仆人的城邑  民35:6-8 参.设立避难所   民35:9-15 肆.故意杀害人   民35:16-21、30 伍.过失杀人   民35:22-29 陆.神要亲自与我们同在，作我们的神  民35:31-34 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十五章 壹.基督人的生活和托付  民35:1-5 圣经释义民数记第三十五章 贰.基督仆人的城邑  民35:6-8 圣经释义民数记第三十五章 参.设立避难所  民35:9-15 圣经释义民数记第三十五章 肆.故意杀害人  民35:16-21、30 圣经释义民数记第三十五章 伍.过失杀人  民35:22-29 圣经释义民数记第三十五章 陆.神要亲自与我们同在，作我们的神  民35:31-34

一.劝人与神和好的职分赐给了我们 民34:18又要从每支派中选一个首领帮助他们。 「帮助他们」：原文是「分地为业」 西1:28  我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 林后5:18 一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。   二.报佳音，传平安，报好信，传救恩的脚踪何等佳美 赛52:7  那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！ 罗10:15  若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 诗85:13  公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。 徒26:22  然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，23就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。 林后10:4  我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 1.守望者-38年的传讲宣告 民34:19这些人的名字：犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。 耶孚尼：他将被面对 迦勒：狗 赛21:6  主对我如此说：你去设立守望的，使他将所看见的述说。 赛62:6  耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。 2.救主的名是神、独一的真神 民34:20西缅支派有亚米忽的儿子示母利。 亚米忽：我的亲属是尊贵的 示母利：他的名是上帝，与塞缪尔Samuel 原文同 Samuel = "his name is El" 赛43:11  惟有我是耶和华；除我以外没有救主。 赛44:6  耶和华─以色列的君，以色列的救赎主─万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。 何13:4  自从你出埃及地以来，我就是耶和华─你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。 3.我神已喜爱-蒙爱的 民34:21便雅悯支派有基思伦的儿子以利达。 基思伦：信心 Elidad = "my God has loved"  以利达：我神已喜爱 罗9:25  就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。 罗11:28  就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。 西1:12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。13  他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 4.被放逐是浪费的-浪子要回头 民34:22但支派有一个首领，约利的儿子布基。 约利：被放逐 布基：浪费的 路15:24  因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。 太3:8  你们要结出果子来，与悔改的心相称。 路15:7  我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。 5.上帝恩宠的-恩典借着义做王-白白恩典 民34:23约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂。 以弗：腰带     汉聂：上帝恩宠的 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 罗5:21  就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 罗8:30  预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 6.被神举起、被神高举 民34:24以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利。 拾弗但：审判        基母利：被神举起 诗75:6  因为高举非从东，非从西，也非从南而来。7惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高。 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 亚9:16  当那日，耶和华─他们的神必看他的民如群羊，拯救他们；因为他们必像冠冕上的宝石，高举在他的地以上（或译：在他的地上发光辉）。 7.我的神已保护-神是我们避难所 民34:25西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。 帕纳：细致的 以利撒番：我的神已保护 诗46:1  （可拉后裔的诗歌，交与伶长。调用女音。）神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。 诗48:3  神在其宫中，自显为避难所。 来6:13当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：14 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。17 照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。18  藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 8.神拯救-耶稣基督是我们的救赎、神-我们的救主 民34:26以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。 阿散：非常强壮 帕铁：神拯救 赛59:16  他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。 林前1:30  但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 9.尊严的兄弟-基督为长兄 民34:27亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。 示罗米：和平的      亚希忽：尊严的兄弟 罗8:29  因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 来1:4  他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 来1:6  再者，神使长子到世上来的时候（或作：神再使长子到世上来的时候），就说：神的使者都要拜他。 10.被上帝救赎-藉耶稣基督 民34:28拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。 亚米忽：我的亲属是尊贵的   比大黑：被上帝救赎 罗3:24  如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 加1:4基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 启1:5  并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 三.使人与神和好的使者 民34:29这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。 1.神的应许，不论有多少，在基督里都是是的 林后1:20神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。21  那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。22他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。 Darby Ver. For whatever promises of God [there are], in him is the yea, and in him the amen, for glory to God by us. 2.为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体 弗4:11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。    继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十四章 序.得在基督耶稣里，是本乎神 圣经释义民数记第三十四章 壹.在基督里有分  民34:1-15 圣经释义民数记第三十四章 贰.一切都是出于神  民34:16-17

民34：16耶和华晓谕摩西说：民34：17要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。 一.神的帮助 以利亚撒 = 上帝已帮助 1.圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 罗8:26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 2.万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人 诗119:91  天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。 罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 3.你们得在基督耶稣里，是本乎神   神又使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎 林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 二.耶稣基督从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求神在基督里，叫世人与自己和好 嫩 = 后裔 约书亚  或 何西阿= 耶和华是拯救 1. 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义 加3:16  所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。 罗8:33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）罗8;34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗） 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 2.复活升天的基督藉圣灵住在我们里面 约16:7  然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。 A.悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 徒2:38  彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； B.圣灵与我们的心(灵)同证我们是神的儿女； 罗8:9如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 ……………………16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； C.信主耶稣的人，从他腹中要流出活水的江河来 约7:38信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。39 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 约20:21耶稣又对他们说：愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。22 说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵！23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。 3.若有人在基督里，他就是新造的人 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十四章 序.得在基督耶稣里，是本乎神 圣经释义民数记第三十四章 壹.在基督里有分  民34:1-15 圣经释义民数记第三十四章 参.人如何得着产业?如何把人带到基督里? 民34:18-29

民34:1耶和华晓谕摩西说：民34:2你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 民34:3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，民34:4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，民34:5从押们转到埃及小河，直通到海为止。 民34:6西边要以大海为界；这就是你们的西界。 民34:7北界要从大海起，画到何珥山，民34:8从何珥山划到哈马口，通到西达达，民34:9又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。 民34:10你们要从哈萨以难划到示番为东界。民34:11这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。民34:12这界要下到约但河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。 民34:13摩西吩咐以色列人说：这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的； 民34:14因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。民34:15这两个半支派已经在耶利哥对面、约但河东、向日出之地受了产业。 寻：平面、荆棘 Thorn-fence 盐海：死海。在 结 47:18 中，也被称为「东海」或 「亚拉巴海」 创 14:3  ； 申 3:17   4:49  。 亚克拉滨：蝎子山口 低斯巴尼亚：神圣的 哈萨亚达：荣耀之围 押们：强壮 *** 何珥 = "山"，此山作为以色列的子孙要去占取之地的北界; 位在黎巴嫩境内何珥山」：在迦南北部，与南部近加低斯的何珥山同名而地点不同（ 民 20:20-27   33:37-38  ）。圣经学者认为是黎巴努斯山或黎巴嫩山的一个支脉。 哈马口:哈马地之入口 The entering of Hamath堡垒 西达达 =山边，位于以色列北边边界，是摩西所应许的地标, 由以西结重新宣读 西斐仑 = "芳香"，摩西所指明为应许之地的北边界之地 哈萨以难 = "泉水之村"迦南北方最边界上的城市 *** 示番：光秃的，在迦南东北部东方边境的一处或一地区 亚延:泉水， "春天"   1. 巴利斯坦东边界在线的一个地标 2. 犹大南端在尼吉的一个城市; 拨给西缅支派, 并且给予祭司 利比拉:肥沃  1.在以色列东边界在线之一处  2.在哈马的一个城, 再巴比伦和巴勒斯坦之间的大路上 基尼烈湖：竖琴，就是加利利海   一.主应许之地-用绳量给我的地界，坐落在佳美之处 创15:18  当那日，耶和华与阿伯兰立约，说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、20赫人、比利洗人、利乏音人、21亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。 出23:31  我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。 申11:24  凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。 书1:1耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子 乔舒亚 ，说：2我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。3凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。4  从旷野和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。 结47:15地的四界乃是如此：北界从大海往希特伦，直到西达达口。16 又往哈马、比罗他、西伯莲（西伯莲在大马色与哈马两界中间），到浩兰边界的哈撒哈提干。17 这样，境界从海边往大马色地界上的哈萨以难，北边以哈马地为界。这是北界。 结47:18  东界在浩兰、大马色、基列，和以色列地的中间，就是约但河。你们要从北界量到东海。这是东界。结47:19南界是从他玛到米利巴加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。这是南界。结47:20西界就是大海，从南界直到哈马口对面之地。这是西界 1.时空范畴都是神所定 诗19:4  他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕； 诗16:6  用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 诗74:17  地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。 2.主照以色列人的数目立定万民的疆界 A.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们， 申32:8  至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； B.只有一位神，就是父按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 罗11:36  因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 弗1:5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 加3:26 所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。28 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 29  你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 3.用绳子将外邦的地量给他们为业，基督升上高天的时候，掳掠了仇 敌 诗78:54 他带他们到自己圣地的边界，到他右手所得的这山地。 55  他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。 诗110:1  （ 大卫的诗。 ）耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。……………… 诗110:5  在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。 徒5:31  神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 A.叫耶和华神可以与他们同住 诗68:18  你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。 赛53:12  所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 弗2:21各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22  你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。 B.将各样的恩赐赏给人 弗4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 弗4:8  所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 西3:23无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，24  因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。 二.何处是应许之地?在基督耶稣里美好、宽阔、流奶与蜜之地 1.我们也在他里面得了基业 弗1:11我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 2.神的教会-在基督耶稣里成圣 出6:8  我起誓应许给亚伯拉罕、以萨、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。 林前1:2写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 3.神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 A.基督使你们脱去肉体情欲的割礼-归给基督 西2:9  因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。11你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 B.受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活 西2:12你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 4.耶和华是我的产业；是我杯中的分 出3:8  我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 [kjv] And I am come down to deliver them out of the hand of the Egyptians, and to bring them up out of that land unto a good land and a large, unto a land flowing with milk and honey; unto the place of the Canaanites, and the Hittites, and the Amorites, and the Perizzites, and the Hivites, and the Jebusites. 诗16:5耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。 诗16:11  你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。 太5:6  饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 启7:13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？14我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16  他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。 5.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 林后3:17  主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 三.为何要在基督里? 1.神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人 罗11:32  因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 加3:10凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。 加3:22  但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 2.没有一个人靠着律法在神面前称义；在基督耶稣里才有生命的应许 提后1:1  奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗， 加3:10没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。11 律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。12基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。13这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 3.这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；一切所有的都在基督里面同归 于一 弗1:8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 赛60:1兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。2看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。3万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。4  你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十四章 序.得在基督耶稣里，是本乎神 圣经释义民数记第三十四章 贰.一切都是出于神  民34:16-17 圣经释义民数记第三十四章 参.人如何得着产业?如何把人带到基督里? 民34:18-29

壹.在基督里有分   民34:1-15 贰.一切都是出于神   民34:16-17 参.人如何得着产业?如何把人带到基督里? 民34:18-29 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十四章 壹.在基督里有分  民34:1-15 圣经释义民数记第三十四章 贰.一切都是出于神  民34:16-17 圣经释义民数记第三十四章 参.人如何得着产业?如何把人带到基督里? 民34:18-29

一.脱去容易缠累我们的罪 民33:50耶和华在摩押平原─约但河边、耶利哥对面晓谕摩西说：民33:51你吩咐以色列人说：你们过约但河进迦南地的时候，民33:52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 出23:24  你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。 出34:11我今天所吩咐你的，你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。12你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；13却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。14不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 申4:37因他爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，38  要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。39所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。 申9:4  耶和华─你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。 申9:5  你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华─你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓所应许的话。 申12:2  你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 申18:9你到了耶和华─你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、11用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。12凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。13你要在耶和华─你的神面前作完全人。14因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华─你的神从来不许你这样行。 申7:5  你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。6因为你归耶和华─你神为圣洁的民；耶和华─你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。 申7:25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华─你神所憎恶的。26可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。 申12:2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；3  也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。4你们不可照他们那样事奉耶和华─你们的神。 1.死的毒钩就是罪 多2:14  他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 来12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 诗49:15  只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因他必收纳我。（细拉） 太6:13  不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ 路11:4  赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。 林前15:55死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？ 56 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。57感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。 2.这世界的王要被赶出去 太8:16  到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。 约12:31  现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 3.悔改、领受所赐的圣灵、救自己脱离这弯曲的世代 徒2:38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。 40  彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 罗4:7  他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。  罗4:8  主不算为有罪的，这人是有福的。 诗32:1  （大卫的训诲诗。）得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！2 诗32:2  凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！ 4.你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。 罗6:6  因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 罗6:7  因为已死的人是脱离了罪。8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。 5.将自己献给神、将肢体作义的器具献给神   罪必不能作你们的主 罗6:12 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 6.就我而论，世界已经钉在十字架上 加6:14  但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 二.叫你们和一切成圣的人同得基业 民33:53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 1.神和他恩惠的道 徒20:32  如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 罗6:17  感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 2.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了 罗8:2  因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 A.感谢神！常率领我们在基督里夸胜 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 启12:10我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。11弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 B.我们也在他里面得了基业 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的， 西1:27  神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们(心)里成了有荣耀的盼望。 C.你们要按这恩膏的教训住在主里面 约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 来8:10  主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。 来10:16  主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。17以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。   三.预定我们借着耶稣基督得儿子的名分 民33:54你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 1.新造的人 民33:54你们要按家室拈阄，承受那地；………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………….你们要按宗族的支派承受。 A.圣灵的家室: 都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 林前12:13  我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。   B.属基督的 林前12:18  但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 林后5:17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 2.圣灵是我们得基业的凭据 民33:54……………………………………………………；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。…………………………………… …………. A.预定我们借着耶稣基督得儿子的名分 林前8:6  然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他─并有一位主，就是耶稣基督─万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。 弗1:5  又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 弗1:11  我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，…………. 14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 B.恩惠因人多越发加增 林后4:15  凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。 四.不可给魔鬼留地步 民33:55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 弗4:27  也不可给魔鬼留地步。 1.神万不以有罪的为无罪 民33:55倘若你们不赶出那地的居民，……………………. ………………………………………………………………………………………. ……………………………… 出34:7  为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。 2.悖逆的和犯罪的必一同败亡 民33:55………………………………..所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 A.心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ 赛1:28   但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。 雅4:8  你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ B.感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了 罗7:23  但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 C.体贴圣灵的，乃是生命、平安 罗8:6  体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 五.罪的工价乃是死 民33:56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。 罗6:23  因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 1.犯罪的是属魔鬼、犯罪的，他必死亡 结18:4  看哪，世人都是属我的；为父的怎样属我，为子的也照样属我；犯罪的，他必死亡。 赛42:24  谁将雅各交出当作掳物，将以色列交给抢夺的呢？岂不是耶和华吗？就是我们所得罪的那位。他们不肯遵行他的道，也不听从他的训诲。 约一3:8  犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 2.神不偏待人-主必照各人的行为报应各人 罗2:6  他必照各人的行为报应各人。7 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。  罗2:11因为神不偏待人。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十三章 序.认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督， 这就是永生  圣经释义民数记第三十三章 壹.耶和华的军队  民33:1-2 圣经释义民数记第三十三章 贰.脱离恶者到荆棘的旷野  民33:3-15 圣经释义民数记第三十三章 参.无知、不信的无法进入应许之地   手扶着犁向后看的，不配进神的国  民33:16-39 圣经释义民数记第三十三章 肆.神赐悔改的心、赦罪的恩  民33:40-49

33加低斯＞34何珥山，以东地的边界＞35撒摩拿＞36普嫩＞37阿伯＞38以耶亚巴琳，摩押的边界＞39底本迦得＞40在亚门低比拉太音＞41尼波对面的亚巴琳山＞42在摩押平原─约但河边、耶利哥对面(他们在摩押平原沿约但河边安营，从伯耶施末直到埃布尔什亭) 一.弟兄不让过-学了顺服忍耐? 民20:14-21 摩西派使者去见以东王，要求从以东经过，但以东王不许，于是他们转去离开他。 民20:22  以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。 二.那世代的兵丁都从营中灭尽 以色列人仍然试探神00-旧人 民20:1正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。2会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。3百姓向摩西争闹说：我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。4你们为何把耶和华的会众领到这旷野、使我们和牲畜都死在这里呢？5你们为何逼着我们出埃及、领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。 申2:14  自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。15耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。16兵丁从民中都灭尽死亡以后，17耶和华吩咐我说：18 你今天要从摩押的境界亚珥经过， 亚珥:城市 City，摩押之城 City of Moab 三.学习求告主(38年来的改变)?以色列人的转机? 主用劳苦治服他们的心 民33:40住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色 列人来了。 民 21:1住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。2以色列人向耶和华发愿说：你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。3耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（何珥玛就是毁灭的意思）。 民14:33你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。34  按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，35我─耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众；他们必在这旷野消灭，在这里死亡。 诗107:10那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，11 是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意12  所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。13于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。14他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。15但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他； 四.启示救恩-你们得救是本乎恩 1.旧造仍然发怨言 民21:4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨讟神和摩西说：你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。 2.福音本是神的大能要救一切相信的 民21:6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里，说：我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。8耶和华对摩西说：你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 3.当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来 弗2:1  你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。… …… 弗2:5  当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。…8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。 五.一路蒙救主引领 申2:1此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。2.耶和华对我说： 3  你们绕行这山的日子够了，要转向北去。 民33:41以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。民33:42从撒摩拿起行，安营在普嫩。民33:43从普嫩起行，安营在阿伯。民33:44从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，摩押的边界。民33:45从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得。民33:46从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音。民33:47从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。民33:48从亚巴琳山起行，安营在摩押平原─约但河边、耶利哥对面。民33:49他们在摩押平原沿约但河边安营，从伯耶施末直到埃布尔什亭。 撒摩拿：多荫的、荫处 Shady place，黑暗 Dark， 建议 Representation 普嫩：黑暗。黑暗 Darkness，迷乱 Perplexity 阿伯=洞穴 Caverns，战争 Battles，皮革制成的水袋 Water skin， 以耶亚巴琳：字义是「亚巴琳之毁灭」。亚巴琳之废墟 Ruins of Abarim, 或更远处之土堆 底本迦得：荒废的军队。迦得的沼泽地 Marsh land of Gad 亚门低比拉太音：隐藏那两个饼 尼波高地 Height, 先知 Prophet, 传令者 Herald, 宣布 Announce 亚巴琳：境外之地 伯耶施末：荒芜之家、沙漠之家 House of deserts, 荒凉之家 House of desolation。 埃布尔什亭：刺槐之草地 民21:10  以色列人起行，安营在阿伯。 民21:11  又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。民21:13从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的；原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。民21:12从那里起行，安营在撒烈谷。 1.胜过勇士 西宏 = 勇士 民21:23西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。24以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。 赛49:25  但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。26并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我─耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。 2.胜过巨人-高大的困难 噩 = 巴珊的亚摩利王, 利乏音巨人的最后代表之一 民21:33以色列人转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。34耶和华对摩西说：不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。35于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。 弗6:12  因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 3.圣徒要审判世界 民31:2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。…7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。8在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。 林前6:2  岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？   继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十三章 序.认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督， 这就是永生  圣经释义民数记第三十三章 壹.耶和华的军队  民33:1-2 圣经释义民数记第三十三章 贰.脱离恶者到荆棘的旷野  民33:3-15 圣经释义民数记第三十三章 参.无知、不信的无法进入应许之地   手扶着犁向后看的，不配进神的国  民33:16-39 圣经释义民数记第三十三章 伍.住在基督里  民33:50-56

12西乃的旷野＞13基博罗哈他瓦＞14哈洗录＞15利提玛＞16临门帕烈＞17立拿＞18勒撒＞19基希拉他＞20沙斐山＞21哈拉大＞22玛吉希录＞23他哈＞24他拉＞25密加＞26哈摩拿＞27摩西录＞28比尼亚干＞29曷哈及甲＞30约巴他＞31阿博拿＞32以旬迦别＞33寻的旷野(加低斯) 路9:62  耶稣说：手扶着犁向后看的，不配进神的国。 一.由西奈到加低斯有十一天的路程 申1:2  （从何烈山经过西珥山到加低斯巴尼亚有十一天的路程。） 1.贪欲者之坟墓 民33:16从西乃的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦。 基博罗哈他瓦：情欲之墓。 贪欲者之坟墓 The graves of lust or desires 基博罗=坟墓 哈他瓦=情欲 以色列人试探神08-他备拉 他备拉 = "燃烧"   民11:01众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。2百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。民11:3 那地方便叫做他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。 以色列人试探神09-基博罗哈他瓦 民11:4 他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：谁给我们肉吃呢？5我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韮菜、葱、蒜。6现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。… ………32百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。33 肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。34 那地方便叫做基博罗哈他瓦（就是贪欲之人的坟墓），因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。 申9:22  你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦又惹耶和华发怒。 二.由加低斯到加低斯；在西珥山绕行了许多日子 民33:17从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录。民33:18从哈洗录起行，安营在利提玛。民33:19从利提玛起行，安营在临门帕烈。民33:20从临门帕烈起行，安营在立拿。民33:21从立拿起行，安营在勒撒。民33:22从勒撒起行，安营在基希拉他。民33:23从基希拉他起行，安营在沙斐山。民33:24从沙斐山起行，安营在哈拉大。民33:25从哈拉大起行，安营在玛吉希录。 民33:26从玛吉希录起行，安营在他哈。民33:27从他哈起行，安营在他拉。民33:28从他拉起行，安营在密加。民33:29从密加起行，安营在哈摩拿。民33:30从哈摩拿起行，安营在摩西录。民33:31从摩西录起行，安营在比尼亚干。民33:32从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲。民33:33从曷哈及甲起行，安营在约巴他。民33:34从约巴他起行，安营在阿博拿。民33:35从阿博拿起行，安营在以旬迦别。 民14:40清早起来，上山顶去，说：我们在这里，我们有罪了；情愿上耶和华所应许的地方去。41摩西说：你们为何违背耶和华的命令呢？这事不能顺利了。42 不要上去；因为耶和华不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。43 亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下；因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。44他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。45 于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们，把他们杀退了，直到何珥玛。 申1:42耶和华吩咐我说：你对他们说：不要上去，也不要争战；因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。43我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。44 住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们，如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。45你们便回来，在耶和华面前哭号；耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。46 于是你们在加低斯住了许多日子。 申2:1此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。 申2:14  自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。 1.人生喜、怒、哀、乐、生、老、病、死 哈洗录：驻扎。村庄 Villages 利提玛：石南（一种灌木名）扫帚 Broom, 植物 Plant 临门帕烈：破坏的石榴树 争吵的高地 High place of breach，破裂的石榴 Pomegranat of the breach 立拿：铺过的道路。白色 Whiteness 勒撒：毁灭。蹂躏 Devastation，一处废墟 A ruin，浸湿 Moistening 基希拉他：集会、会议 Convocation 沙婓：美丽。牧羊人 Shepherd, 光明 Brightness 哈拉大：恐惧。恐怖之地 Place of terro，可怕的 Fearful 玛吉希录：集会之处、聚集地 Place of assembly 他哈：驻地。驿站 Station, 谦逊 Humility 他拉：驻扎地。漂泊 Wandering, 转动 Turning 密加：甜美。甜蜜之地 Place of sweetness 哈摩拿：肥胖Fatness， 摩西录：又名摩西拉( 申 10:6  )。枷锁，脚镣 Fetters，惩戒，改正 correction 比尼亚干：扭曲之子 曷哈及甲：及甲的山洞，可能就是谷歌大 = "挥斩之地" 裂开的山 Cleft mountain  申 10:7 他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 约巴他：喜悦，美善 Goodness，喜乐 Pleasantness  申 10:7    王下 21:19  的约提巴。 阿博拿：通路。横越 Crossing，岸，边 Beach，Coast 以旬迦别：人的骨干、巨人的脊骨 Giant's backbone，现名凯利费废丘（Tell el-Kheleifeh）。 寻：平面。荆棘 Thorn-fence 2.求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 诗90:1（神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。3你使人归于尘土，说：你们世人要归回。4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。5你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，6早晨发芽生长，晚上割下枯干。7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。9我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 3.耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔 诗90:13耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。14求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。15求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 4.愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。 诗90:16愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。17愿主─我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。 三.拜神的必须用心灵和诚实拜他 民33:36从以旬迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯。 加低斯：神圣的。奉为神圣 Consecrated 、worship 约4:24  神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 1.自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。 以色列人试探神10-加低斯 民13:26  到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看；…………. 31但那些和他同去的人说：我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。32探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。 A.就是先知也偶有过犯 申9:23  耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚，说：你们上去得我所赐给你们的地。那时你们违背了耶和华─你们神的命令，不信服他，不听从他的话。24自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。 民11:35  百姓从基博罗哈他瓦走到哈洗录，就住在哈洗录。民12:1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：2难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。……………….. 民12:15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。16  以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。 民20:1  正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。 B.亚伦之死-大祭司之死 民33:37从加低斯起行，安营在何珥山，以东地的边界。民33:38以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。民33:39亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。 民20:23耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦说：24亚伦要归到他列祖（原文作本民）那里。他必不得入我所赐给以色列人的地；因为在米利巴水，你们违背了我的命。25你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山，26  把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上; 亚伦必死在那里，归他列祖。27摩西就照耶和华所吩咐的行。 三人当着会众的眼前上了何珥山。 28摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。 于是摩西和以利亚撒下了山。 申10：6  （以色列人从比罗比尼亚干（或作：亚干井）起行，到了摩西拉。 亚伦死在那里，就葬在那里。 他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 来7:23  那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。来7:24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。26像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。28律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。 C.神的仆人摩西也受了亏损，用嘴说了急躁的话 民20:7耶和华晓谕摩西说：8你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐盘石发出水来，水就从盘石流出，给会众和他们的牲畜喝。9于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。10摩西、亚伦就招聚会众到盘石前。摩西说：你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这盘石中流出来吗？11摩西举手，用杖击打盘石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。12耶和华对摩西、亚伦说：因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。13这水名叫米利巴水（米利巴就是争闹的意思），是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。 诗106:32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损，33是因他们惹动他的灵，摩西（原文是他）用嘴说了急躁的话。 2.另有一个灵，专一跟从我 民14:22  这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，23他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。………….. 29你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的，30必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子 约书亚 才能进去。 罗8:9  如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十三章 序.认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督， 这就是永生  圣经释义民数记第三十三章 壹.耶和华的军队  民33:1-2 圣经释义民数记第三十三章 贰.脱离恶者到荆棘的旷野  民33:3-15 圣经释义民数记第三十三章 肆.神赐悔改的心、赦罪的恩  民33:40-49 圣经释义民数记第三十三章 伍.住在基督里  民33:50-56

1.兰塞＞2.疏割＞3.以倘＞4.比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营＞5.经过海中、书珥旷野、伊坦的旷野、玛拉＞6.以琳＞7.红海边＞8.汛的旷野＞9.脱加＞10.亚录＞11.利非订＞12.西乃的旷野。 创47:11  约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。 出1:8有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，9对他的百姓说：看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。10来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。11 于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。 出12:37  以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。 一.救我们脱离恶者 民33:3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 兰塞 ：太阳之子 Rameses 、太阳神 The sun god、 邪恶者是执旗者 Evil is the standard-earer   1.我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了 民33:3正月十五日，就是逾越节的次日，……….. …………………………………………………… 林前5:7  你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 2.祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪 民33:3…………………………………..，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 太6:13  不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！ 路1:71  拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手， 路11:4  赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷无末句） 加1:4基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 启1:5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 3.败坏恶者的国度 民33:4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。 启11:18  外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。 败坏：行审判 A.永生神击杀恶者生命的传承 民33:4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；…………………………. 出12:6要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。7各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。………….12因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。13这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。……………….29 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。 B.审判他们的假神 约16:11  为审判，是因这世界的王受了审判。 启19:2  他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。 二.外面异象、神迹的引导 1.神以云柱领他们的路，火柱光照他们 民33:5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。民33:6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。 疏割 = 货摊、棚子、哨岗 Booths  以倘 = "与他们同在: 他们的犁头"  碉堡 Fort 创33:17  雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割【就是棚的意思】 出12:37  以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。 出13:20  他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。 2.耶和华使仇敌的心刚硬 民33:7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。 比哈希录 = "莎草生长之处"    巴力洗分= "北方之主"    密夺 = "高塔"  A.仇敌追赶神的选民 出14:1耶和华晓谕摩西说：2你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。3法老必说：以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。4我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀；埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。 出14:5有人告诉埃及王说：百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心，说：我们容以色列人去，不再服事我们，这做的是什么事呢？6法老就预备他的车辆，带领军兵同去，7并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。8耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。9埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。 以色列人试探神01 出14:10法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。11他们对摩西说：难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？12我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。 出14:13 摩西对百姓说：不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。14耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。 出14:15耶和华对摩西说：你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。16你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。17我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。18我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。 B.在仇敌和神的选民中间有云柱，一边黑暗，一边发光 出14:19在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。20在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。 三.将奴役我们的仇敌灭绝在海里 民33:8从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。 出14:21摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。22以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。23埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆，和马兵都跟着下到海中。 出14:24到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；25又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。 出14:26耶和华对摩西说：你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。27 摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，28水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。29以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。30 当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。31以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。 出15:1那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。…7你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。 1.都在云里、海里受洗归了摩西(律法) 民33:8从比哈希录对面起行，经过海中…………. 林前10:2  都在云里、海里受洗归了摩西；………5但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的； 约1:17  律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 约7:19  摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？ 2.受试炼人生-在世上有苦难、在主里面有平安 民33:8…………………………………….到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。 书珥：墙 玛拉 = "苦味"    以色列人试探神02 出15:22  摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。出15:23到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。24百姓就向摩西发怨言，说：我们喝什么呢？25摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；26又说：你若留意听耶和华─你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我─耶和华是医治你的。 约16:33  我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 彼前5:9  你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 箴3:17他的道是安乐；他的路全是平安。18  他与持守他的作生命树；持定他的，俱各有福。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 3.基督是生命的活水泉 民33:9从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。 以琳 = "棕榈"    出15:27  他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。 诗107:35  他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。 约7:38  信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。 约4:14  人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。 启7:17  因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。 启21:6  他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 4.主必照样使自己仆人戴维的后裔和事奉主的利未人多起来 民33:10从以琳起行，安营在红海边。 红海边=芦苇海上面的  王上9:26  所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。 耶33:22  天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和事奉我的利未人多起来。 5.为吃的发怨言-吗娜的供应 以色列人试探神03 民33:11从红海边起行，安营在汛的旷野。 「汛」：「刺」或「黏土」。 泥浆 Mud, 黏土 Clay 出16:1以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西乃中间、汛的旷野。 出16: 2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，3说：巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！ 出16:4 耶和华对摩西说：我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。5到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。6摩西、亚伦对以色列众人说：到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。7早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？ 以色列人试探神04 出16:19摩西对他们说：所收的，不许什么人留到早晨。20 然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。 以色列人试探神05 出16:26六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。27 第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。28耶和华对摩西说：你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？ 6.应进入安息 民33:12从汛的旷野起行，安营在脱加。民33:13从脱加起行，安营在亚录。民33:14从亚录起行，安营在利非订；在那里，百姓没有水喝。 脱加 Dophkah ：敲击、击打 Beating 亚录」 Alush ：群众 crowd，野兽之地 Place of beast 利非订：休息、停留、休息的地方  以色列人试探神06 出17:1  以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，2所以与摩西争闹，说：给我们水喝吧！摩西对他们说：你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？3百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？4摩西就呼求耶和华说：我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。   A.灵盘石就是基督 出17:5耶和华对摩西说：你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。6 我必在何烈的盘石那里，站在你面前。你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。7他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：耶和华是在我们中间不是？ 林前10:4  也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。5但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 B.靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着 出17:8那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。 罗8:13  你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 太11:28  凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 太11:29  我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 四.呼召荆棘中的百合花 民33:15从利非订起行，安营在西乃的旷野。 西乃 =多刺的, 多荆棘的 Thorny 1.耶和华在众百姓眼前降临在西乃山上 出19:1  以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。 出19:2  他们离了利非订，来到西乃的旷野，就在那里的山下安营。 出19:11  到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。 尼9:13  你也降临在西乃山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的条例与诫命，14又使他们知道你的安息圣日，并藉你仆人摩西传给他们诫命、条例、律法。 诗68:8  那时，地见神的面而震动，天也落雨；西乃山见以色列神的面也震动。 2.十诫律法.律例等颁布-律法的总结就是基督 罗10:1弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。2 我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识；3因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。4 律法的总结就是基督，使凡信他都得着义。5摩西写着说：人若行那出于律法的义，就必因此活着。 以色列人试探神07 出32:1百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。………………….. 出32:4  亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：以色列啊，这是领你出埃及地的神。 3.帐幕立起来-教会的异象 出40:17  第二年正月初一日，帐幕就立起来。 歌2:2  我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。 4.第一次数点-要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁 民1:1  以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野、会幕中晓谕摩西说：2你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十三章 序.认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督， 这就是永生  圣经释义民数记第三十三章 壹.耶和华的军队  民33:1-2 圣经释义民数记第三十三章 参.无知、不信的无法进入应许之地   手扶着犁向后看的，不配进神的国  民33:16-39 圣经释义民数记第三十三章 肆.神赐悔改的心、赦罪的恩  民33:40-49 圣经释义民数记第三十三章 伍.住在基督里  民33:50-56

一.要知道军队所行的路程 民33:1以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作：站口；下同）记在下面。 1.无酵节-将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来 出6:26  耶和华说：将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。这是对那亚伦、摩西说的。27对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦。 出7:4  但法老必不听你们；我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。 出12:17  你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。   2.因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死 出12:41  正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 弥6:4  我曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你；我也差遣摩西、亚伦，和米利暗在你前面行。 罗5:6  因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。…………罗5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 3.基督是耶和华军队的元帅 书5:14  他回答说：不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。乔舒亚就俯伏在地下拜，说：我主有什么话吩咐仆人。 林后2:14  感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。   二.好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩 民33:2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样： 1.愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们 诗67:1（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）2 好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 Darby经文 Psalm 67:1{To the chief Musician. On stringed instruments. A Psalm: a Song.} God be gracious unto us, and bless us, [and] cause his face to shine upon us; Selah,  2.  That thy way may be known upon earth, thy saving health among all nations. 林后3:18  我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 2.救恩属乎耶和华 A.凡求告主名的，就必得救 诗3:8  救恩属乎耶和华；愿你赐福给你的百姓。（细拉） 诗20:5  我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的！ 申4:7  哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？ 罗10:13  因为凡求告主名的，就必得救。 B.人能脱离死亡是在乎主耶和华 诗68:20  神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。 林后1:9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。 10 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 3.这义是本于信，以致于信 罗1:17  因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。 启20:12  我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 4.神的教会 1.在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的 2.所有在各处求告我主耶稣基督之名的人 林前1:2  写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 5.在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 西1:9  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意； 西1:10  好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十三章 序.认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督， 这就是永生  圣经释义民数记第三十三章 贰.脱离恶者到荆棘的旷野  民33:3-15 圣经释义民数记第三十三章 参.无知、不信的无法进入应许之地   手扶着犁向后看的，不配进神的国  民33:16-39 圣经释义民数记第三十三章 肆.神赐悔改的心、赦罪的恩  民33:40-49 圣经释义民数记第三十三章 伍.住在基督里  民33:50-56

壹.耶和华的军队   民33:1-2 贰.脱离恶者到荆棘的旷野  民33:3-15 参.无知、不信的无法进入应许之地；手扶着犁向后看的，不配进神的国   民33:16-39 肆.神赐悔改的心、赦罪的恩    民33:40-49 伍.住在基督里    民33:50-56 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义民数记第三十三章 壹.耶和华的军队  民33:1-2 圣经释义民数记第三十三章 贰.脱离恶者到荆棘的旷野  民33:3-15 圣经释义民数记第三十三章 参.无知、不信的无法进入应许之地   手扶着犁向后看的，不配进神的国  民33:16-39 圣经释义民数记第三十三章 肆.神赐悔改的心、赦罪的恩  民33:40-49 圣经释义民数记第三十三章 伍.住在基督里  民33:50-56