一.只有一顆心.為主而活 太6:1你們要小心， 不可將 善事 行在人的面前 ， 故意 叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。 善事-善行本身, 對窮人的賙濟, 救濟金eleemosune {el-eh-ay-mos-oo'-nay}   賞賜：直譯是工價、工資 misthos {mis-thos'}   1.人所尊貴的，是神看為可憎惡的 路16:15  耶穌對他們說： 你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道 ； 因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。 2.求神的榮耀的人.才是真猶太人 A.這人是真的，在他心裡沒有不義 約7:16耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。 17人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。  18  人憑著自己說，是求自己的榮耀； 惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。 B.這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的 羅2:28  因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人； 真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 C.信心顯出功效 門1:6  願你與人所同有的信心顯出功效， 使人知道你們各樣善事都是為基督做的。 3.神使我們能多行各樣善事 林後9:8  神能將各樣的恩惠多多的加給你們， 使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。 徒9:36  在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希利尼話就是多加（就是羚羊的意思）； 他廣行善事，多施賙濟。 二.獨一之神來的榮耀 太6:2所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那 假冒為善 的人在會堂裡和街道上所行的， 故意 要得人的榮耀 。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 「假冒為善」：原文為「演戲者」、「演員」 hupokrites{hoop-ok-ree-tace'}   1. 顯明所行的是靠神而行 約3:21  但行真理的必來就光，要 顯明他所行的是靠神而行。 約8:38  我所說的是在我父那裡看見的 ；你們所行的是在你們的父那裡聽見的。   約一2:6  人若說他 住在主裡面，就該自己照主所行的去行。 2.心裡沒有神的愛是假冒為善的人 約5:41  我不受從人來的榮耀。42但我知道， 你們心裡沒有神的愛。 43我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。 44你們互相受榮耀， 卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？   3.凡我所行的，都是為福音的緣故 約12:43  這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。 林前9:23   凡我所行的，都是為福音的緣故， 為要與人同得這福音的好處。    腓2:3  凡事不可結黨， 不可貪圖虛浮的榮耀 ；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 三.要被聖靈引導-隨從愛神的心 太6:3你施捨的時候， 不要叫左手知道右手 所做的， 1.脫離仇敵的手.不隨從惡者 羅8:14  因為 凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 路1:74叫我們既從仇敵手中被救出來， 75  就可以終身在他面前， 坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。 2.不可塞住憐恤的心 約一3:17  凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？ 18小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。 19從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。 20我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。 3.我們的心不責備我們 約一3:21親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。 22 並且我們一切所求的，就從他得著；因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。 23神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。 24遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。 我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。 4.基督住在我們心裡-我們心裡有主的寶座 羅8:9  如果神的靈住在你們(心)裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。 人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 弗3:17  使 基督因你們的信，住在你們心裡 ，叫你們的愛心有根有基， 弗4:6  一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中， 也住在眾人之內。 5.基督是教會的頭-各房靠祂聯絡 弗2:21   各（或作：全）房靠他聯絡得合式 ，漸漸成為主的聖殿。 弗5:23  因為丈夫是妻子的頭，如同 基督是教會的頭 ；他又是教會全體的救主。 四.主引導我們的心-教我們更愛神進入隱密處的交通 太6:4要叫你 施捨的事行在暗中 。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。 帖後3:5  願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。 林後3:5並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。 6他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意； 因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 腓2:13  因為你們立志行事都是 神在你們心裡運行，為要成就他的美意。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第六章 序.基督是使人自由的律法2-要真實活在神面前 聖經參酌馬太福音第六章 貳.如何與神相交 太6:5-太6:8   聖經參酌馬太福音第六章 參.如何禁食-蒙神喜悅的禁食 太6:16-太6:18 聖經參酌-馬太福音第六章 肆.要認識神-信就進入安息  太6:19-太6:34

約4:24  神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 羅14:8  我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 腓3:8不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督； 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第六章 壹.如何施捨?施比受更有福 太6:1-太6: 4 聖經參酌馬太福音第六章 貳.如何與神相交 太6:5-太6:8   聖經參酌馬太福音第六章 參.如何禁食-蒙神喜悅的禁食 太6:16-太6:18 聖經參酌-馬太福音第六章 肆.要認識神-信就進入安息  太6:19-太6:34

一.凡事不出於惡者-不從惡人的計謀 1.什麼誓都不可起-因為萬物都是神的僕役起誓是要誰做僕役? 太5:33你們又聽見有吩咐古人的話，說：不可背誓，所起的誓總要向主謹守。太5:34只是我告訴你們，什麼誓都不可起。……………………… 詩103:21  你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！ 詩119:91  天地照你的安排存到今日； 萬物都是你的僕役。 2.不體貼肉體-要藏在基督裡 太5:34………………不可指著天起誓，因為天是神的座位； 太5:35不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城； 太5:36又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。 A.  體貼聖靈生命、平安 西3:3因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。 羅8:6  體貼肉體的，就是死； 體貼聖靈的，乃是生命、平安。 羅8:7  原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，8而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 B.要認識神.認識自己的虛空 詩62:9  下流人真是虛空；上流人也是虛假；放在天平裡就必浮起；他們一共比空氣還輕。 賽40:17  萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空。 約1:10  他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 約17:3  認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 3.耶穌基督在祂只有一是,是，就說是；不是，就說不是； 太5:37你們的話，是，就說是；不是，就說不是； 若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。 林後1:19  因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。 二.神的兒子要像明光照耀 1.舊約律法的公義 太5:38你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。 出21:23若有別害，就要以命償命，24  以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 利24:19若有別害，就要以命償命，20  以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙。他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行。 申19:21  你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。 2.新約神的愛是生命，是使人自由之律法 A.神兒子生命的法則－患難生忍耐 太5:39只是我告訴你們， 不要與惡人作對。 有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 太5:40有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去； 太5:41有人強逼你走一里路，你就同他走二里； 路6:29有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。 羅5:2我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。羅5:3  不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐， 羅5:4  忍耐生老練，老練生盼望； 林後4:17  我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 B.神兒子生命的法則- 有求你的，就給他-施比受更有福 太5:42有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。 路6:30凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。路6:34你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。 申15:6因為耶和華─你的神必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民，卻不致向他們借貸；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。 7  在耶和華─你神所賜你的地上， 無論哪一座城裡，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。 8 總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。9你要謹慎，不可心裡起惡念，說：第七年的豁免年快到了，你便惡眼看你窮乏的弟兄，什麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。 10你總要給他，給他的時候心裡不可愁煩；因耶和華─你的神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。 詩112:9  他施捨錢財，賙濟貧窮； 他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。 箴28:27  賙濟貧窮的，不致缺乏 ；佯為不見的，必多受咒詛。 箴31:20  他張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。 路12:33  你們要變賣所有的賙濟人， 為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。 林後9:7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的 。8神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。 9 如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。 10那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；11叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。 C. 神兒子生命的法則- 要愛你們的仇敵 太5:43你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。太5:44只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。 路6:27只是我告訴你們這聽道的人， 你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！ 路6:28咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告 羅12:14  逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。 林前4:12  並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受； 箴25:21  你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝； 羅12:20  所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。 21你不可為惡所勝，反要以善勝惡。 三.天父的兒子在肉身顯現神的美德 太5:45 這樣 就可以作你們天父的兒子； 因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。 1.神愛世人 約3:16  神愛世人， 甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 羅8:32  神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了， 豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？ 彼後1:7  有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心， 又要加上愛眾人的心； 2.多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿 羅9:22  倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿， 3.神願意萬人得救，明白真道 提前2:4  他願意萬人得救，明白真道。5因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；  6他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。 四.神的兒子要顯出神的完全 太5:46你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？ 太5:47你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？ 路6:32你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。 路6:35你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。 路6:33你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。 路6:31你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。 路6:36你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。 1.從神生的 A.接待他的-神的道種在他心裡 約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。 13  這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 約一3:9  凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。   B.勝了世界的，就是我們的信心 約一5:4  因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。 約一5:18  我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。 2.恩典藉著義作王.使我們在生命中作王 約1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。 我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 羅5:17若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些 受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 羅5:21  就如罪作王叫人死；照樣， 恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。   3.祂是萬人的救主，更是信徒的救主 太5:48所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。 提前4:10   我們勞苦努力，正是為此 ， 因我們的指望在乎永生的神； 他是萬人的救主，更是信徒的救主。 腓2:13  因為 你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。 來13:20但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，  21 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意； 又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第五章 序.基督是使人自由的律法1-過於人所能測度的愛 聖經參酌馬太福音第五章 壹.耶穌基督的教訓 太5:1-太5:2 聖經參酌馬太福音第五章 貳.天國百姓的心態.心境.心意 太5:3-太5:12 聖經參酌馬太福音第五章 參.勝於文士和法利賽人的義  太5:13-太5:20 聖經參酌馬太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32

一.不可恨人 太5:21你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。 1.恨人的，心裡藏著詭詐 箴26:24  怨恨人的，用嘴粉飾， 心裡卻藏著詭詐； 2.恨人的，是在黑暗裡眼睛瞎了 約一2:9  人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。 10愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。 約一2:11  惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往哪裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。 約一3:13  弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。   3. 恨人的 就是殺人的 約一3:15  凡恨他弟兄的，就是殺人的； 你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 二.不可不愛弟兄-以善勝惡 太5:22只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。 拉加rhaka {rhak-ah'} Raca 空的, 亦即無聊空洞無大腦的男子 魔利moros {mo-ros'}   愚蠢的   1. 不可為惡所勝 羅3:13  他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣， 羅12:21  你不可為惡所勝，反要以善勝惡。   弗4:29  污穢的言語一句不可出口，只要 隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。 雅1:26  若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。 雅3:5  這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。 雅3:8  惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。 雅3:9  我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人；10頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！ 11泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？12我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。13你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。 14你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。 15這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。   2.人心裡所充滿的，口裡就說出來。 雅3:6  舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。 路6:45  善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來； 因為心裡所充滿的，口裡就說出來。 3.出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人 太15:11  入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。 太15:18  惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。 可7:15  從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。（有古卷在此有：18耶穌對他們說：你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，19因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。這是說，各樣的食物都是潔淨的；20又說： 從人裡面出來的，那才能污穢人； 21因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、22偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。23這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。 弗5:5  因為你們確實的知道， 無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。 有貪心的，就與拜偶像的一樣。 彼前3:10  因為經上說： 人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話； 三.神比我們的心大 太5:23所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨， 約一3:17凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？18小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。19從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。   20我們的心若責備我們 ，神比我們的心大， 一切事沒有不知道的。 21親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。 22 並且我們一切所求的，就從他得著；因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。 約一4:20  人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的； 不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神 （有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。 四.神的命令就是叫我們彼此相愛 太5:24就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。 1.神所要的祭就是憂傷的靈 詩51:16  你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。 17神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 箴21:27  惡人的祭物是可憎的；何況他存惡意來獻呢？   2.聖靈要與我們的心同證 約一3:23神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名， 且照他所賜給我們的命令彼此相愛。 24遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。 我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。 約一4:21愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。 五.要從監牢裡得釋放 太5:25你同告你的對頭還在路上， 就趕緊與他和息 ，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役， 你就下在監裡 了。 太5:26我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。 1.我們都是罪人.罪孽比頭髮多 詩40:12  因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。 林前15:55  死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？ 林前15:56  死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。  2. 主釘十字架，撤去一切有礙我們的字據 西2:14  又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。 羅8:33  誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎） 啟12:10  我聽見在天上有大聲音說： 我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 3.我們因耶穌的血得以坦然進入至聖所 路1:74叫 我們既從仇敵手中被救出來 ，75  就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。 來10:19  弟兄們， 我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 20是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。 來4:16  所以， 我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 約一1:9  我們 若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 路19:8  撒該站著對主說： 主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。 六.要思念上面的事 太5:27你們聽見有話說：不可姦淫。 太5:28只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。 1.罪都不是從父來的，乃是從世界來的 約一2:16  因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲， 都不是從父來的，乃是從世界來的。 雅2:11  原來那說不可姦淫的，也說不可殺人； 你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。 2.要愛人如己 羅13:9  像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命， 都包在愛人如己這一句話之內了。 3.基督要住在心裏-心要歸給神 林後3:16  但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去 了。   可4:19  後來有 世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。 路21:33天地要廢去，我的話卻不能廢去34  你們要謹慎，恐怕因 貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心， 那日子就如同網羅忽然臨到你們； 西3:2  你們要思念上面的事，不要思念地上的事。   七.棄絕肉體.不隨從肉體 太5:29若是你的 右眼 叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。 太5:30若是 右手 叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。 1.體貼神的意思 太16:23  耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。 可8:33  耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。 2.要治死你們在地上的肢體 羅8:13  你們若順從肉體活著，必要死； 若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 西3:3因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。4基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 5所以， 要治死 你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。6因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。 3.得救是本乎恩也因著信-乃是神所賜的 弗2:3我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。4然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，5 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 6他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，   弗2:8  你們 得救是本乎恩，也因著信 ；這並不是出於自己， 乃是神所賜的；     八.都死在過犯罪惡之中 太5:31又有話說：人若休妻，就當給他休書。 太5:32只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是 叫他作淫婦了 ；人若娶這被休的婦人， 也是犯姦淫了 。 1.世人都犯了罪-休人被休都犯了罪 弗2:1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 羅3:23   因為世人都犯了罪 ，虧缺了神的榮耀； 賽50:1  耶和華如此說：我休你們的母親，休書在哪裡呢？我將你們賣給我哪一個債主呢？ 你們被賣，是因你們的罪孽；你們的母親被休，是因你們的過犯。 耶3:8  背道的以色列行淫，我為這緣故給他休書休他；我看見他奸詐的妹妹猶大，還不懼怕，也去行淫。 2.隨從今世的風俗就是順服心中運行的邪靈 弗2:2那時，你們在其中行事為人， 隨從今世的風俗， 順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 加3:22  但 聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第五章 序.基督是使人自由的律法1-過於人所能測度的愛 聖經參酌馬太福音第五章 壹.耶穌基督的教訓 太5:1-太5:2 聖經參酌馬太福音第五章 貳.天國百姓的心態.心境.心意 太5:3-太5:12 聖經參酌馬太福音第五章 參.勝於文士和法利賽人的義  太5:13-太5:20 聖經參酌馬太福音第五章 伍.神的兒子述說神的美德 太5:33-太5:48

一.世上的鹽-聖靈與火的洗 太5:13你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 1.馨香的禱告 路14:31或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？ 32若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。 33這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。  34 鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？35或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！ 出30:34耶和華吩咐摩西說：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。 35你要用這些加上鹽，按做香之法做成清淨聖潔的香。 詩141:2  願我的禱告如香陳列在你面前 ！願我舉手祈求，如獻晚祭！ 啟5:7這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。8  他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐； 這香就是眾聖徒的祈禱。 羅8:26  況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告， 只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 2奉獻神所悅納的靈祭 利2:13   凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。 一切的供物都要配鹽而獻。 彼前2:5  你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司， 藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。 3.經過試驗必如精金 可9:47倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。48在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。 49 因為必用火當鹽醃各人。（有古卷在此有：凡祭物必用鹽醃。） 50鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？ 你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。 彼前1:7  叫你們的 信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴， 可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 雅1:12   忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕， 這是主應許給那些 愛他之人 的。 4.基督因你們的信，住在你們心裡-智慧與愛 西4:5 你們 要愛惜光陰，用智慧與外人交往 。西4:6 你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和， 就可知道該怎樣回答各人。 弗3:17  使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基 二.世上的光 太5:14你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。 1.耶穌的生命是人的光 太5:14你們是世上的光…………… 約1:4  生命在他裡頭，這生命就是人的光 約1:9  那光是真光，照亮一切生在世上的人。 約3:21  但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。 約8:12  耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。 約9:5  我在世上的時候，是世上的光。     2.信從這光，成為光之子 約11:9  耶穌回答說：白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。 約12:36  你們應當趁著有光， 信從這光，使你們成為光(明)之子。 耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。 3.被天使看見.被世人信服 太5:14………………。城造在山上是不能隱藏的。 賽2:2末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。3  必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。 因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。 提前3:16  大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是 神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。   4.燈是放在燈臺上 太5:15人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上， 就照亮一家的人。 A.用信心與神的話調和 路8:16  沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。17因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。 18所以，你們 應當小心怎樣聽 ；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。 路8:12  那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。 路8:13  那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。 來4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 箴20:27  人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。 B.真知道祂-照明心中的眼睛 太6:22  眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。 你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！ 24一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。 路11:34  你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。3 6若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。 弗1:17求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他， 18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； C.使燈光對照，向燈臺前面發光 太5:15………… 就照亮一家的人。 出25:37  要做燈臺的七個燈盞。 祭司要點這燈，使燈光對照 民8:2  你告訴亞倫說：點燈的時候， 七盞燈都要向燈臺前面發光。 民8:3  亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的。 5.智慧人必發光如同天上的光 太5:16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。 但12:3  智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。 太13:43  那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！ 三.成全律法的基督律法-神性情的要求 1.憑著信心求.才能得著成全 太5:17莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉， 乃是要成全 。 羅9:25就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。26從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。27以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數； 28  因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。29又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。30這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。 31但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。32這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求， 他們正跌在那絆腳石上。33就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。 2.律法的總結就是基督 太5:18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了， 律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 A. 你的律法在我心裡 詩40:5耶和華─我的神啊， 你所行的奇事，並你向我們所懷的意念甚多， 不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。6 祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。7 那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。 8我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。 B.那在你們心裡動了善工的，必成全這工 腓1:5因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。  6 我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。 3.認識神的兒子.得以長大成人 太5:19所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。 A.兒子為大祭司，乃是成全到永遠的 來7:28  律法本是立軟弱的人為大祭司； 但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。 B.聖靈入門.聖靈成全 加3:2 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？  3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ C.道成肉身，神在肉身顯現 約15:7  你們若常在我裡面， 我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 腓2:13  因為你們立志行事都是 神在你們心裡運行，為要成就他的美意。 弗3:20  神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。   四.不是單聽道.是要行道 太5:20我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。 1.神恩惠的福音 徒20:24  我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程， 成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。 帖後1:11  因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召， 又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫； 12叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀， 都照著我們的神並主耶穌基督的恩。 2.只隨從聖靈的人-基督在心裡掌權 羅8:4使 律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 弗6:13   所以，要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。 來13:21  在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 3.經過試驗的得勝者 A.使你們成全、完備，毫無缺欠 雅1:4  但忍耐也當成功， 使你們成全、完備，毫無缺 欠。 彼前5:10  那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀， 等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。 B.有愛的信心 雅2:22  可見信心是與他的行為並行， 而且信心因著行為才得成全。 西1:10 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅， 在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 加5:6原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效， 惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 C.在各樣的力上加力 西1:11 照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； D.神的奧祕就是基督 啟10:7  但在第七位天使吹號發聲的時候， 神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。 西2:2  要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督； 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第五章 序.基督是使人自由的律法1-過於人所能測度的愛 聖經參酌馬太福音第五章 壹.耶穌基督的教訓 太5:1-太5:2 聖經參酌馬太福音第五章 貳.天國百姓的心態.心境.心意 太5:3-太5:12 聖經參酌馬太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32 聖經參酌馬太福音第五章 伍.神的兒子述說神的美德 太5:33-太5:48

一.虛心- 貧窮痛悔-要神的人 太5:3虛心的人有福了！因為天國是他們的。 路6:20  耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。 1.因神的話而懼怕的人 賽66:1耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？ 2 耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。 但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。 2.謙卑人 賽29:19   謙卑人 必因耶和華增添歡喜； 人間貧窮的 必因以色列的聖者快樂。 3.神要光照真實痛悔的人 路4:18  主的靈在我身上，因為他用膏膏我， 叫我傳福音給貧窮的人 ；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 路6:24你們富足的人有禍了！ 因為你們受過 你們的安慰。 約3:3  耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。 二.哀慟-施恩叫人懇求的靈澆灌下來看見自己是罪人，悔改的人 太5:4哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 亞12:10  我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或譯：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。11那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。12境內一家一家地都必悲哀。大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處。拿單家，男的獨在一處，女的獨在一處。 13利未家，男的獨在一處，女的獨在一處。示每家，男的獨在一處，女的獨在一處。14其餘的各家，男的獨在一處，女的獨在一處。 路6:21你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足 。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 路6:25 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。 約16:8  他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 約16:9  為罪，是因他們不信我；10為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；11為審判，是因這世界的王受了審判。 三.溫柔-效法他兒子的模樣-得享安息 太5:5溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。 1.效法亞伯拉罕之信的 羅4:16  所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 2.效法基督 太11:29  我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。 30因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。 羅8:29  因為他預先所知道的人， 就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 羅15:5  但願賜忍耐安慰的神 叫你們彼此同心，效法基督耶穌， 腓3:10  使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦， 效法他的死，11或者我也得以從死裡復活。 12這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求， 或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。 3.我們也在基督裡面得了地土 弗1:11  我們也在他裡面得（或作：成）了基業 ；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，12叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。 西3:24  因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜； 你們所事奉的乃是主基督。 4.教會顯出榮美與聖靈同聲 歌2:14  我的鴿子啊，你在磐石穴中，在陡巖的隱密處。求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音 ；因為你的聲音柔和，你的面貌秀美。 啟22:17  聖靈和新婦都說：來！ 聽見的人也該說：來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。 四.飢渴慕義-神的奴僕不再飢渴 太5:6飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 1.飢渴的原因-因不聽耶和華的話 摩8:11  主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。 人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。 12他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。13當那日，美貌的處女和少年的男子必因乾渴發昏。 2.如何不饑不渴? A.渴慕神 詩42:1（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 2  我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？ 詩63:1  （大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）神啊，你是我的神， 我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。 詩 107:9   因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。 B.主要將祂的靈澆灌我們 賽44:3   因為我要將水澆灌口渴的人 ，將河澆灌乾旱之地。 我要將我的靈澆灌你的後裔 ，將我的福澆灌你的子孫。 賽55:1  你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。 你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。 C.領他們到耶穌面前-內住基督的靈 路6:21你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足 。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 詩119:81  我心渴想你的救恩，仰望你的應許。 賽49:10  不飢不渴，炎熱和烈日必不傷害他們； 因為憐恤他們的必引導他們，領他們到水泉旁邊。 約4:14  人若喝我所賜的水就永遠不渴。 我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。 約6:35  耶穌說： 我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 D.成了神的奴僕 賽65:13  所以，主耶和華如此說： 我的僕人必得吃， 你們卻飢餓； 我的僕人必得喝 ，你們卻乾渴； 我的僕人必歡喜 ，你們卻蒙羞。 羅6:22  但現今，你們既從罪裡得了釋放， 作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 彼前2:16  你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒（或作：陰毒） ，總要作神的僕人 啟7:9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，10大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！13長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？14 我對他說：我主，你知道。他向我說： 這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 15 所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他 。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 16他們不再飢，不再渴； 日頭和炎熱也必不傷害他們。 17因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。 五.憐恤人-憐憫原是向審判誇勝-是愛的神 太5:7憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 1.耶和華，是有憐憫有恩典的神 出34:6  耶和華在他面前宣告說： 耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。 猶1:21  保守自己常在神的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 2.如同我們免了人的債 太6:12  免我們的債，如同我們免了人的債。 路11:4  赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（有古卷無末句）。 弗4:32  並要 以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。 雅2:13  因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判； 憐憫原是向審判誇勝。 六.清心-真知神的奧祕，就是基督 太5:8清心(pure)的人有福了！因為他們必得見神。   1.認自己的罪 約一1:7我們若在光明中行， 如同神在光明中 ，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 詩24:3誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？ 4 就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。 詩51:10  神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。 11不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。 12求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，13我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。  14神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。 2.愛神- 你的意念向我何等寶貴 詩40:5  耶和華─我的神啊，你所行的奇事，並你向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。 8我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。 詩139:17  神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！ 18我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。 3.屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意認識基督就認識神，認是基督為至寶 賽55:8  耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。 賽55:9  天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。 西1:9  因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求， 願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 西2:2  要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡， 以致豐豐足足在悟性中有充足的信心 ， 使他們真知神的奧祕，就是基督； 約14:7  你們若認識我，也就認識我的父。 從今以後，你們認識他，並且已經看見他。 腓3:8  不但如此， 我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。 我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督； 七.使人和睦-藉著耶穌基督，造成一個新人，成就了和睦 太5:9使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 1.在十字架上滅了冤仇 弗2:14  因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條， 為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 弗2:16既在 十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了， 2.同被一個聖靈所感 林前12:13  我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的， 都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 弗2:17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。 18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。 詩67:1  （一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉） 2好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。 3.都 是神家裡的人.同被建造 弗2:19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；20並且 被建造在使徒和先知的根基上 ，有基督耶穌自己為房角石， 21各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 22你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。   4.活石建造靈宮-能彼此建造才是生命之路 彼前2:5  你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮， 作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。 八.為義受逼迫-至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀 太5:10為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 太5:11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！ 太5:12應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。 太5:3   虛心的人 有福了！因為天國是他們的。 路6:22人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！ 23 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。 他們的祖宗待先知也是這樣。 1.凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。 提後3:12  不但如此， 凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。 可10:29耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地， 30沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。 2.遭逼迫，卻不被丟棄 林後4:7 我們有這寶貝放在瓦器裡， 要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 8 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望； 9   遭逼迫，卻不被丟棄； 打倒了，卻不至死亡。 林後4:10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。  16所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。  17 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第五章 序.基督是使人自由的律法1-過於人所能測度的愛 聖經參酌馬太福音第五章 壹.耶穌基督的教訓 太5:1-太5:2 聖經參酌馬太福音第五章 參.勝於文士和法利賽人的義  太5:13-太5:20 聖經參酌馬太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32 聖經參酌馬太福音第五章 伍.神的兒子述說神的美德 太5:33-太5:48

太4:23耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。24他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。 25當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。 太5:1耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來， 太5:2他就開口教訓他們，說： 一.為何要教訓他們? 1.世人困苦流離，如同羊沒有牧人 太9:36  他看見許多的人，就憐憫他們； 因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 可6:34  耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們， 因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。 太18:12  一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？ 他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？ 2. 照著父神所教訓的 太13:54  來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說： 這人從哪裡有這等智慧和異能呢？ 可6:2  到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇， 說： 這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是什麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？ 約7:16  耶穌說： 我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。 約7:17  人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。 約8:28  所以耶穌說：你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。 我說這些話乃是照著父所教訓我的 3.凡聽見父之教訓又學習的，就到耶穌這裡來 太5:19  所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。 太28:20  凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 約6:44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 45  在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。 凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 4.祂的話裡有權能 太7:29  因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。 可1:22  眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。 路4:32  他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。 太4:4  耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 路4:4  耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 5.信祂的就得著權能 A.不住在黑暗裡 約12:46  我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。 B.因他的名得蒙赦罪 徒10:43  眾先知也為他作見證說：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。 C.信他的都得著義 羅10:4  律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 約一5:1  凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 D.作神的兒女 約1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。 二.耶穌的道要審判不信的人 可11:18  祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌， 卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。 約15:22  我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪 ；但如今他們的罪無可推諉了。 約18:20  耶穌回答說： 我從來是明明的對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裡並沒有說什麼。 約12:47若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。 48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第五章 序.基督是使人自由的律法1-過於人所能測度的愛 聖經參酌馬太福音第五章 貳.天國百姓的心態.心境.心意 太5:3-太5:12 聖經參酌馬太福音第五章 參.勝於文士和法利賽人的義  太5:13-太5:20 聖經參酌馬太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32 聖經參酌馬太福音第五章 伍.神的兒子述說神的美德 太5:33-太5:48

約8:31 耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒； 32  你們必曉得真理， 真理必叫你們得以自由。 約8:34耶穌回答說：我實實在在的告訴你們， 所有犯罪的就是罪的奴僕。 約8:35所以天 父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。 林後3:17  主就是那靈； 主的靈在哪裡，那裡就得以自由。 雅1:25  惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。 雅2:12  你們既然要按使人自由的律法受審判， 就該照這律法說話行事。 弗3:19  並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第五章 壹.耶穌基督的教訓 太5:1-太5:2 聖經參酌馬太福音第五章 貳.天國百姓的心態.心境.心意 太5:3-太5:12 聖經參酌馬太福音第五章 參.勝於文士和法利賽人的義  太5:13-太5:20 聖經參酌馬太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32 聖經參酌馬太福音第五章 伍.神的兒子述說神的美德 太5:33-太5:48

太4:3那試探人的進前來，對他說：你 若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。 一.迷惑人聽從牠 1.引誘人的邪靈和鬼魔的道理 太4:3那試探人的進前來，………………… 約一4:5  他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。 提前4:1  聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道， 聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理(teachings of demons)。 雅1:14  但 各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 彼後3:17  親愛的弟兄啊，你們 既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑， 就從自己堅固的地步上墜落。 2. 不從惡者的計謀 太4:3………………………對他說：你 若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。 A. 順從神.神所賜的最好 詩1:1  不從惡人的計謀， 不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，2惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 申8:3  他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道， 人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。 B.在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了 彼前4:1基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器， 因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。 2 你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。 C.只聽出於神的話 路1:37  因為， 出於神的 話(rhema {hray'-mah})，沒有一句不帶能力的。 徒4:19  彼得、約翰說： 聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！ 約7:17  人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。 腓2:13  因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。  3.人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話 太4:4耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物， 乃是靠神口裡所出的一切話 。 路4:4  耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話 rhema {hray'-mah} 。   A.神權能的話(rhema {hray'-mah})托住萬有 來1:3  他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令(rhema {hray'-mah})托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 B.因為主耶和華是醫治我們的 出15:26  又說： 你若留意聽耶和華─你神的話 ， 又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例， 我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。 C.不聽從耶和華─你神的話，咒詛都必追隨你 申8:20  耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡， 你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華─你們神的話。 申28:15 你若不聽從耶和華─你神的話， 不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上： 詩107:10那些坐在黑暗中、死蔭裡的人 被困苦和鐵鍊捆鎖， 11是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。 D.聽從神的話.才是愛神的人 約14:21  有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的； 愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。 二.帶人進入試探 1.讓人站在服事高位 太4:5魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上， 路4:9魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去； 賽14:12明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？13你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。14  我要升到高雲之上；我要與至上者同等。15然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。  2.撒但用經上的話迷惑人 太4:6對他說： 你若是神的兒子 ，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。 詩91:11因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。 12  他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。 路4:10因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你； 11  他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。 3.不可試探主你的神-以基督耶穌的心為心 太4:7耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。 申6:16  你們不可試探耶和華─你們的神，像你們在瑪撒那樣試探他。 路4:12  耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的神。 腓2:5你們當以基督耶穌的心為心 ： 6  他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式； 8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 太4:12耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去； 三. 誘惑人拜牠 1.帶人追逐名利、地位、權勢的高峰 太4:8魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看， 路4:5魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，路4:6對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。   A.這世界的智慧，在神看是愚拙 林前3:19  因這世界的智慧，在神看是愚拙。 如經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計； 羅12:2  不要效法這個世界，只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 林前7:31  用世物的，要像不用世物， 因為這世界的樣子將要過去了。 B. 攻破各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的自高之事. 林後10:4我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 5  將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了， 又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 弗6:12  因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同）， 乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 2.以 名利、地位、權勢 迷惑人 太4:9對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。 路4:7你若在我面前下拜，這都要歸你。 A. 不要愛世界和世界上的事 弗5:6   不要被人虛浮的話欺哄； 因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。 腓2:3  凡事不可結黨， 不可貪圖虛浮的榮耀 ；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 約一2:15  不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 約一2:16  因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 B. 有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了 約一5:19  我們知道，我們是屬神的， 全世界都臥在那惡者手下。 約一2:17  這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 彼後3:10  但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去， 有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。 11這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，12切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。 3.除了我主耶和華以外，不可有別的神 太4:10耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。 路4:8耶穌說：經上記著說： 當拜主─你的神，單要事奉他。 帖後2:4  他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。 申5:7除了我以外，你不可有別的神。 約一5:4  因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。 約一5:5  勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 申8:19  你若忘記耶和華─你的神， 隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡； 這是我今日警戒你們的。 申11:16  你們要謹慎， 免得心中受迷惑，就偏離正路， 去事奉敬拜別神。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第四章 序.凡從神生的，就勝過世界 聖經參酌馬太福音第四章 壹.被聖靈引導 太4:1-太4:2 聖經參酌馬太福音第四章 參.天使是服役的靈 太4:11 聖經參酌馬太福音第四章 肆.坐在黑暗裡的百姓看見了大光 太4:12-太4:17 聖經參酌馬太福音第四章 伍.耶穌呼召門徒-撇下所有跟從耶穌   太4:18-太4:22  聖經參酌馬太福音第四章 陸.耶穌的教訓 太4:23-太4:25

太4:1當時，耶穌 被聖靈引到 曠野，受 魔鬼的試探 。 一.被聖靈引到曠野 太4:1當時，耶穌 被聖靈引到 曠野…………… 可1:12  聖靈就把耶穌催到曠野裡去。 路4:1  耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。 1.被神的靈引導的，都是神的兒子 A.曠野不會困住神的兒子 羅8:14  因為 凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 出14:3  法老必說：以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。 B.神領我們到曠野更認識神.交通更親蜜 何2:14  後來我必勸導他， 領他到曠野 ，對他說安慰的話。15他從那裡出來， 我必賜他葡萄園，又賜他 亞割谷作為指望的門 。 他必在那裡應聲（或譯：歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。16 耶和華說： 那日你必稱呼我伊施（就是我夫的意思），不再稱呼我巴力（就是我主的意思）； 17 因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起。 18 當那日，我必為我的民，與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。 19我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；20也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。 21耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地；22 地必應允五穀、新酒，和油， 這些必應允耶斯列民（耶斯列就是神栽種的意思）。 23我必將他種在這地。素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的神。 2.受魔鬼的試探 太4:1………………………受 魔鬼的試探 。 太4:2他禁食四十晝夜，後來就餓了。 可1:13  他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。 A.受試探卻不進入試探網羅 太6:13  不叫我們遇見(進入)試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字）！ Mat6:13  And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen. 路11:4  赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。 不叫我們遇見(進入)試探；救我們脫離兇惡 （有古卷無末句）。 雅1:13  人被試探，不可說：我是被神試探； 因為神不能被惡試探，他也不試探人。 B.神的兒子顯現除滅魔鬼的作為 約一3:8  犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 來2:18  他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。 來4:15  因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。 他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 彼後2:9  主知道搭救敬虔的人脫離試探， 把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。 C.忍受試探、經過試驗以後，必得生命的冠冕 雅1:12  忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第四章 序.凡從神生的，就勝過世界 聖經參酌馬太福音第四章 貳.試探人的詭計與迷惑 太4:3-太4:10 聖經參酌馬太福音第四章 參.天使是服役的靈 太4:11 聖經參酌馬太福音第四章 肆.坐在黑暗裡的百姓看見了大光 太4:12-太4:17 聖經參酌馬太福音第四章 伍.耶穌呼召門徒-撇下所有跟從耶穌   太4:18-太4:22  聖經參酌馬太福音第四章 陸.耶穌的教訓 太4:23-太4:25

來4:15  因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。 他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 約一5:4   因為凡從神生的，就勝過世界； 使我們勝了世界的，就是我們的信心。 約一5:12  人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 約一3:8  犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 啟17:14  他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第四章 壹.被聖靈引導 太4:1-太4:2 聖經參酌馬太福音第四章 貳.試探人的詭計與迷惑 太4:3-太4:10 聖經參酌馬太福音第四章 參.天使是服役的靈 太4:11 聖經參酌馬太福音第四章 肆.坐在黑暗裡的百姓看見了大光 太4:12-太4:17 聖經參酌馬太福音第四章 伍.耶穌呼召門徒-撇下所有跟從耶穌   太4:18-太4:22  聖經參酌馬太福音第四章 陸.耶穌的教訓 太4:23-太4:25

太4:23耶穌 走遍加利利 ， 在各會堂裡 教訓人， 傳天國的福音 ， 醫治百姓各樣的病症 。 加利利 = "周圍,巡迴的路線" Galilaia {gal-il-ah'-yah}   一.傳永遠的福音給住在地上的人 太9:35   耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。     路13:10  安息日，耶穌在會堂裡教訓人。 太24:14  這 天國的福音要傳遍天下， 對萬民作見證，然後末期才來到。 啟14:6  我又看見另有一位天使飛在空中， 有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。   二.醫治百姓各樣的病症 太4:24他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是 害 各樣 疾病、各樣疼痛的和 被鬼附的 、 癲癇的 、 癱瘓的 ，都帶了來，耶穌就治好了他們。 太8:16  到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前， 他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病 可1:27眾人都驚訝，以致彼此對問說：這是什麼事？是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。 28耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。 太12:15  耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著他。 他把其中有病的人都治好了； 三.祂就在前頭走，羊也跟著他 太4:25當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外 來跟著他 。 低加波利 = "十座城"   一個由十座城而命名的區域,在約但以東,北方緊鄰大馬色,南方是非拉鐵非  耶路撒冷 = "賜你加倍的平安"    猶大 = "他應當被讚美" 可5:18耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。19耶穌不許，卻對他說：你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。 20  那人就走了，在低加波利 傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。 約10:4  既放出自己的羊來，就在前頭走， 羊也跟著他，因為認得他的聲音。5羊不跟著生人； 因為不認得他的聲音。必要逃跑。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第四章 序.凡從神生的，就勝過世界 聖經參酌馬太福音第四章 壹.被聖靈引導 太4:1-太4:2 聖經參酌馬太福音第四章 貳.試探人的詭計與迷惑 太4:3-太4:10 聖經參酌馬太福音第四章 參.天使是服役的靈 太4:11 聖經參酌馬太福音第四章 肆.坐在黑暗裡的百姓看見了大光 太4:12-太4:17 聖經參酌馬太福音第四章 伍.耶穌呼召門徒-撇下所有跟從耶穌   太4:18-太4:22