一.先知的預言? 太17:10門徒問耶穌說：文士為什麼說以利亞必須先來？ 瑪4:5 「看哪，耶和華 大而可畏之日未到以前，我必差遣 先知以利亞到你們那裡去。 二.耶穌的認證 太17:11耶穌回答說：以利亞固然先來，並要復興萬事； 路1:13天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。14你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。 15他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。 16他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的神。 17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。 摩3:7  主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知，就一無所行。 太17:3  忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。 三.約翰殉道也是先鋒 太17:12只是我告訴你們， 以利亞已經來了 ，人卻不認識他，竟任意待他。 人子也將要這樣受他們的害 。 太14:3起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，鎖在監裡。 10  於是打發人去，在監裡斬了約翰， 可6:27  隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去，在監裡斬了約翰， 林後4:11因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。 林後4:14自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。 林後4:16所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 林後4:17 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 四.聖靈為神的僕人做見證，門徒才明白神的經營 太17:13門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。 可1:1  神的兒子，耶穌基督福音的起頭。2正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。3在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。 4照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。   詩33:9  因為他說有，就有，命立，就立 詩33:11耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十七章 序.生命之主 聖經參酌馬太福音第十七章 壹.神的兒子-耶穌是主 太17:1-太17:9 聖經參酌馬太福音第十七章 參 . 在聖靈裡禱告.建立在神兒子的信心上; 基督因著信住在我們心裡  太17:14-太17:21 聖經參酌馬太福音第十七章 肆.人子的路-耶穌基督並牠釘十字架  太17:22-太17:23 聖經參酌馬太福音第十七章 伍.生命的贖價 太17:24-太17:27

一.少年人見異象-神的國 太16:28我實在告訴你們，站在這裡的， 有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。 太17:1過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山， 珥2:28  以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。 二.耶穌的榮耀顯現 太17:2就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。 可9:2 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，可9:3 衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白 。 路9:29正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。 1.與主合而為一 約17:10  凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。 11  從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。 約17:21  使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。 約17:22  你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一， 像我們合而為一。 約17:23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一， 叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 2.如同太陽的臉面 太17:2就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，……….. A.被光照悔改-看見主就離開黑暗 約17:24  父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡， 叫他們看見你所賜給我的榮耀 ；因為創立世界以前，你已經愛我了。 林後4:6  那 吩咐光從黑暗裡照出來的神 ，已經照在我們心裡，叫我們得知 神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。 B.其光線有醫治之能-有光就顯出生命活力 瑪4:2  但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現， 其光線（原文是翅膀）有醫治之能。 你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。 C.沒有權能的光-就沉淪 帖後1:9  他們要受刑罰，就是 永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。   3.末後的亞當-世人的光-榮耀的福音 太17:2……………………………………………，衣裳潔白如光。 約1:4  生命在他裡頭， 這生命就是人的光。 A.死被得勝吞滅-我們都要改變成為不朽壞的 林前15:51  我如今把一件奧祕的事告訴你們： 我們不是都要睡覺，乃是都要改變， 林前15:52  就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。 因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變 。 林前15:53  這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。 林前15:54  這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記 死被得勝吞滅的話就應驗了 。 B.新造的人-和耶穌榮耀的身體相似 腓3:21  他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們 這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。 林後5:17  若 有人在基督裡，他就是新造的人 ，舊事已過，都變成新的了。 三.摩西、以利亞也在神的國裡,摩西、以利亞接受耶穌的教導,真知道耶穌十字架的路, 耶穌來要成全律法和先知 太17:3忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。 可9:4 忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。 路9:30忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話； 路9:31他們在榮光裡顯現， 談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。 路9:32彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。 太5:17   莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。 太5:18  我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 羅8:4  使 律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 羅9:30這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反 得了義，就是因信而得的義 。 31  但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 羅10:4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。  5  摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。 四.為何彼得知道眼前這三個人?是耶穌同摩西和以利亞? 耶穌與我們同在.感覺真好.卻不真認識耶穌,三座棚-耶穌與摩西，以利亞相同? 神的帳幕在人間 太17:4彼得對耶穌說：主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。 可9:5 彼得對耶穌說：「拉比（就是夫子），我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」 可9:6 彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。 路9:33二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。 他卻不知道所說的是什麼。 1.摩西職事-作天上事的形狀和影像 來8:5   他們供奉的事本是天上事的形狀和影像 ，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說： 你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。 來10:1   律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像， 總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 2.以利亞是先鋒，與我們是一樣性情的人 路1:17  他必有以利亞的心志能力， 行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。 羅11:1 我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。羅11: 2  神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？ 他在神面前怎樣控告以色列人說： 羅11:3主啊 ，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。羅11:4神的回話是怎麼說的呢？他說：我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。 雅5:17   以利亞與我們是一樣性情的人， 他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。18他又 禱告，天就降下雨來，地也生出土產。 3.耶穌是神本體的真像 A.常用祂權能的命令托住萬有, 祂洗淨了人的罪 西1:15  愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 來1:3  他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像， 常用他權能的命令托住萬有 。 他洗淨了人的罪 ，就坐在高天至大者的右邊。 西2:16所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。 17  這些原是後事的影兒； 那形體卻是基督。 B.祂造了像祂自己的新人 羅12:2  不要效法這個世界， 只要心意更新而變化， 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 林後4:16  所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞， 內心within卻一天新似一天。 多3:5  他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫， 藉著重生的洗和聖靈的更新。 西3:10  穿上 了新人。 這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。 五. 你們要聽祂 太17:5說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說： 這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！ 太17:6門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。 1.我們要聽祂 可9:7 有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說： 「這是我的愛子，你們要聽他。」 路9:34說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裡就懼怕。 路9:35有聲音從雲彩裡出來，說： 這是我的兒子，我所揀選的 （有古卷：這是我的愛子），你們要聽他。 來3:1同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。2他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。 3他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮 ；4因為房屋都必有人建造， 但建造萬物的就是神。 5摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。 6但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。 2.是救我們的元帥 來2:10  原來那為萬物所屬為萬物所本的， 要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 六.只見耶穌-其他職事都過去了 太17:7耶穌進前來，摸他們，說：起來，不要害怕！ 太17:8他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。 1.只有一座棚-在耶穌基督裡 可9:8 門徒忽然周圍一看， 不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。 路9:36聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。 A.只有在基督裡才有永世的產業 弗1:11   我們也在他裡面得（或作：成）了基業 ；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的， 西3:24  因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜； 你們所事奉的乃是主基督。 B.神的帳幕在人間 啟21:3  我聽見有大聲音從寶座出來說： 看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住 ，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。 2.耶穌從死裡復活給我們開一條又新又活的路 太17:9下山的時候，耶穌吩咐他們說： 人子還沒有從死裡復活 ，你們不要將所看見的告訴人。 太16:20  當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。 可9:9 下山的時候，耶穌囑咐他們說： 「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」 可9:10 門徒將這話存記在心，彼此議論 「從死裡復活」 是甚麼意思。 路9:36聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。   太17:9下山的時候，耶穌吩咐他們說： 人子還沒有從死裡復活 ，……………… A.赦罪的道是由未見朽壞-神的兒子傳給你們的 來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，來10: 20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過， 這幔子就是他的身體 。 徒13:33 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。 徒13:37惟獨神所復活的，他並未見朽壞。 徒13:38 所以，弟兄們，你們當曉得： 赦罪的道是由這人傳給你們的。 羅1:4  按聖善的靈說， 因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 B.叫信的人能照靈的新樣活在地上活出復活的形象 彼前1:3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督 從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望， 4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 林前15:32 我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？ 若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。 林前15:36無知的人哪，你所種的， 若不死就不能生 。 C.時候還沒有到 太17:9……………………………………你們不要將所看見的告訴人。 約2:4  耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。 太7:6  不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十七章 序.生命之主 聖經參酌馬太福音第十七章 貳 . 萬王之王的先鋒殉道;施洗約翰已經成全了他的工作    太17:10-太17:13   聖經參酌馬太福音第十七章 參 . 在聖靈裡禱告.建立在神兒子的信心上; 基督因著信住在我們心裡  太17:14-太17:21 聖經參酌馬太福音第十七章 肆.人子的路-耶穌基督並牠釘十字架  太17:22-太17:23 聖經參酌馬太福音第十七章 伍.生命的贖價 太17:24-太17:27

約10:17  我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。 約10:18   沒有人奪我的命去，是我自己捨的。 我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。 徒3:15  你們殺了那 生命的主，神卻叫他從死裡復活了； 我們都是為這事作見證。 提後1:9神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典； 這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的， 10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去， 藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十七章 壹.神的兒子-耶穌是主 太17:1-太17:9 聖經參酌馬太福音第十七章 貳 . 萬王之王的先鋒殉道;施洗約翰已經成全了他的工作    太17:10-太17:13   聖經參酌馬太福音第十七章 參 . 在聖靈裡禱告.建立在神兒子的信心上; 基督因著信住在我們心裡  太17:14-太17:21 聖經參酌馬太福音第十七章 肆.人子的路-耶穌基督並牠釘十字架  太17:22-太17:23 聖經參酌馬太福音第十七章 伍.生命的贖價 太17:24-太17:27

太16:28 我實在告訴你們，站在這裡的， 有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。 可9:1 耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」 路9:27 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見　神的國。」 路9:28說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。 路9:29正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十六章 序.基督就是我的一切 聖經參酌馬太福音第十六章 壹.天父預定了耶穌的救贖 太16:1-太16:4 聖經參酌馬太福音第十六章 貳.防備似是而非的學問、教訓  太16:5-太16:12 聖經參酌馬太福音第十六章 參.教會的根基只有基督 太16:13-太16:20 聖經參酌馬太福音第十六章 肆.教會的路-死而復活的路   太16:21- 太 27

一.人子必須走十字架的道路 太16:21 從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 可8:31  從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」 路9:22  又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」 1.萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？ 賽14:24  萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立， 27萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？ 賽53:10   耶和華卻定意（ 或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 2.要救我們脫離這罪惡的世代 加1:4   基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 二.基督只體貼神的意思-照神的旨意行 太16:22 彼得就拉著他，勸他說：主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。 太16:23 耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。   可8:32  耶穌明明地說這話，彼得就拉著他，勸他。 可8:33  耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼　神的意思，只體貼人的意思。」 1.遵行我天父旨意的人才能進天國 太7:21  凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國； 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 羅8:14  因為 凡被神的靈引導的，都是神的兒子。 來10:7  那時我說 ：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。 2.體貼聖靈的事，不體貼肉體 羅8:5  因為隨從肉體的人體貼肉體的事， 隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 羅8:7  原來 體貼肉體的，就是與神為仇； 因為不服神的律法，也是不能服， 3.聖靈照著神的旨意替聖徒祈求 羅8:27  鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為 聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。   三.存心順服.以至於死 太16:24 於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 可8:34  於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 路9:23  耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 1.基督的心為心 腓2:5  你們當以基督耶穌的心為心： 腓2:5  你們 當以基督耶穌的心為心 ：6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；   腓2:8   既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 2.為教會，在肉身上補滿基督患難的缺欠 西1:24  現在我為你們受苦，倒覺歡樂； 並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。 四.生命的法則，生命的律   太16:25 因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。 可8:35  因為，凡要救自己生命soul（或譯：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。 路9:24  因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。 1.魂的救恩 psuche {psoo-khay'}  soul 太10:28  那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們； 惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。 路9:56  人子來不是要滅人的性命soul（或作：靈魂；下同），是要救人的性命。說著就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。 彼前1:9  並且得著你們 信心的果效，就是靈魂的救恩souls。 2.為替他們死而復活的主活 林後5:15  並且他替眾人死， 是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 五.被主得著超乎得著世界 太16:26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？ 可8:36  人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？ 可8:37 人還能拿甚麼換生命呢？ 路9:25  人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？ 1.基督的國不屬這世界 約17:14  我已將你的道賜給他們。世界又恨他們； 因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 約17:15  我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。 約17:16  他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 約18:36  耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。 只是我的國不屬這世界 。 2.這世界和其上的情慾都要過去 約一2:15  不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 約一2:16  因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的 約一2:17  這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 彼後3:10  但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。11這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，12切切仰望神的日子來到。 在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。 六.只尋求天父的榮耀?在榮耀中與眾聖徒見面 太16:27 人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。 可8:38  凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」 路9:26  凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。 1.選民唯求神來的榮耀 太24:3  耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？ 太24:27  閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣29那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。30那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。 他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。31他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。 約5:44  你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ 約7:18  人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟 有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。 2.只有在基督裡才能看見基督的榮耀十字架的道-與主合一有神的榮耀 約17:22  你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 約17:24  父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡， 叫他們看見你所賜給我的榮耀 ；因為創立世界以前，你已經愛我了。 3.不信的人都瞎了. 太24:37  挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。38當洪水以前的日子， 人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；39不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。 約12:43  這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十六章 序.基督就是我的一切 聖經參酌馬太福音第十六章 壹.天父預定了耶穌的救贖 太16:1-太16:4 聖經參酌馬太福音第十六章 貳.防備似是而非的學問、教訓  太16:5-太16:12 聖經參酌馬太福音第十六章 參.教會的根基只有基督 太16:13-太16:20 聖經參酌馬太福音第十六章 伍.在異象中看見神的國-耶穌在那裡 太16:28

一. 世界卻不認識祂 太16:13 耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？ 太16:14 他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。 可8:27  耶穌和門徒出去，往凱撒利亞•腓立比村莊去；在路上問門徒說：「人說我是誰？」 可8:28 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裡的一位。」 路9:18  耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」 路9:19 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。」 約1:10  他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 約7:24  不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。 雅2:9  但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 二.門徒被啟示-耶穌是基督 太16:15 耶穌說：你們說我是誰？ 太16:16 西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。 可8:29  又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」 可8:30 耶穌就禁戒他們，不要告訴人。 路9:20  耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是　神所立的基督。」 弗3:3  用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。弗3:4你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。 弗3:5  這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 三.不是舊造的認識，是天上的父指示的. 太16:17 耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 加1:12  因為我不是從人領受的，也不是人教導我的， 乃是從耶穌基督啟示來的。 加1:16  既然 樂意將他兒子啟示在我心裡 ，叫我把他傳在外邦人中 ，我就沒有與屬血氣的人商量， 弗1:17   求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他， 弗3:5  這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今 藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 啟1:1   耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。 他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。 四.教會必要建造在基督這根基上 太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。 1.立好的根基就是耶穌基督 林前3:11  因為那 已經立好的根基就是耶穌基督 ，此外沒有人能立別的根基。 2.被建造在使徒和先知的根基上 太7:24所以， 凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上； 25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子， 房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 林前3:14  人 在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。 弗2:20  並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石， 五.基督的靈-神的靈    教會是基督的身體,是神聖靈居住的所在,使徒特派傳基督的福音 太16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 太18:18  我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。19我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。 太12:28  我若 靠著 神的靈趕鬼 ，這就是神的國臨到你們了。 羅8:9  如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。 人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 弗2:22  你們也 靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。 羅1:1  耶穌基督的僕人保羅，奉召為 使徒，特派傳神的福音。 六.為何不可將這事告訴人?屬天的啟示要照著聖靈的引導傳講 太16:20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。 可8:30 耶穌就禁戒他們，不要告訴人。 路9:21  耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人， 太12:18 看哪！我的僕人，我所揀選，所親愛，心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。 19   他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。 20壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。21外邦人都要仰望他的名。 路22:66天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡， 67  說：你若是基督，就告訴我們。 耶穌說：我若告訴你們，你們也不信；68我若問你們，你們也不回答。67 從今以後，人子要坐在神權能的右邊。 太7:6  不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。 約8:28  所以耶穌說：你們 舉起人子以後，必知道我是基督， 並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。   繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十六章 序.基督就是我的一切 聖經參酌馬太福音第十六章 壹.天父預定了耶穌的救贖 太16:1-太16:4 聖經參酌馬太福音第十六章 貳.防備似是而非的學問、教訓  太16:5-太16:12 聖經參酌馬太福音第十六章 肆.教會的路-死而復活的路   太16:21- 太 27 聖經參酌馬太福音第十六章 伍.在異象中看見神的國-耶穌在那裡 太16:28

一.為什麼因為沒有餅彼此議論呢？ 太16:5 門徒渡到那邊去，忘了帶餅。 太16:6 耶穌對他們說： 你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。 太16:7 門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧。 太16:8 耶穌看出來，就說：你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？ 可8:13 他就離開他們，又上船往海那邊去了。可8:14 門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。可8:15 耶穌囑咐他們說： 「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」 可8:16 他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧。」可8:17 耶穌看出來，就說：「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？可8:18 你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？ 撒都該人 = "正人君子"   耶穌時代的一個猶太宗教群體,否認口傳律法,只相信寫出來的律法. 1.不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼，穿什麼 太6:25  所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？ 太6:31所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？32這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 33你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 2.從天上來的是在萬有之上 約3:31  從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。 從天上來的是在萬有之上。 約3:11我實實在在的告訴你， 我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的； 你們卻不領受我們的見證。12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？ 3.末後的亞當成了叫人活的靈 林前15:45經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人； 末後的亞當成了叫人活的靈。  46但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。 林前15:47  頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。 48那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。 49我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。 4.必朽壞的不能承受不朽壞的 林前15:50弟兄們，我告訴你們說， 血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。 提前6:20  提摩太啊，你 要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。 二.你們還不明白嗎？耶穌是萬有之主 太16:9 你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？ 太16:10 也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎？ 可8:19 我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」可8:20 「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」可8:21 耶穌說：「你們還是不明白嗎？」 1.神為愛他的人所預備的是超過人所能測度的 林前2:9如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。10 只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事， 就是神深奧的事也參透了。林前2:11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。林前2:12  我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 2.須要聖靈的教導 林前2:13  並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。 林前2:14  然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 三.這些教訓不照著基督 太16:11 我對你們說：要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？ 太16:12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。   1.福音是從耶穌基督啟示來的 加1:8  但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 加1:9  我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。 10我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。11 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。12因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。 2. 不可仍像在世俗中活著 A.廢掉神的誡命 太15:3  耶穌回答說：你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？ 太5:19  所以， 無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。 但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。 B.虛情假意 可12:38  耶穌在教訓之間，說：你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，39又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。40他們侵吞寡婦的家產， 假意 做很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！ C.無用的哲學、理學 西2:8  你們要謹慎，恐怕有人用他的 理學和虛空的妄言， 不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。 西2:18不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（有古卷作：這等人窺察所沒有見過的），隨著自己的慾心，無故的自高自大，19不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。 20 你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？ 提前6:20  提摩太啊，你要保守所託付你的， 躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。 提前6:21  已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！22這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。 提前6: 23 這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身， 其實在克制肉體的情慾上是 毫無功效。 提後2:22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。  23 惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十六章 序.基督就是我的一切 聖經參酌馬太福音第十六章 壹.天父預定了耶穌的救贖 太16:1-太16:4 聖經參酌馬太福音第十六章 參.教會的根基只有基督 太16:13-太16:20 聖經參酌馬太福音第十六章 肆.教會的路-死而復活的路   太16:21- 太 27 聖經參酌馬太福音第十六章 伍.在異象中看見神的國-耶穌在那裡 太16:28

一.試探人的是魔鬼的兒女,   不明白真理才會試探人 太16:1 法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。 可8:10  隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。 可8:11 法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。 太4:3  那試探人的進前來，對他說： 你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。 約8:44  你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理， 因他心裡沒有真理。 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 雅1:13  人被試探，不可說：我是被神試探； 因為神不能被惡試探，他也不試探人。 林後1:19  因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳 神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。 二.會看萬象,卻瞎了,看不見創造管理萬象的神 太16:2 耶穌回答說：晚上天發紅，你們就說：天必要晴。 太16:3 早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。 太12:38當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。 39  耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 詩33:6  諸天藉耶和華的命而造 ；萬象藉他口中的氣而成 賽45:12  我造地，又造人在地上。我親手鋪張諸天；天上萬象也是我所命定的。 三.世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 太16:4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。耶穌就離開他們去了。 1.這世代是一個邪惡的世代 可8:12  耶穌心裡深深地歎息，說：「這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」 太12:45  便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。 路11:29  當眾人聚集的時候，耶穌開講說：這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 2.神的公義必從地上除滅萬類 番1:2  耶和華說：我必從地上除滅萬類。 3.神的愛為我們設立挽回祭 彼前1:20  基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。 徒2:30大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上， 31  就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。 徒17:31  因為他已經定了日子， 要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。 徒26:23  就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要 首先把光明的道傳給百姓和外邦人。 太28:7   快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了 ，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。 羅3:25   神設立耶穌作挽回祭， 是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 加1:4  基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己， 要救我們脫離這罪惡的世代。 徒3:15  你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了；我們都是為這事作見證。 4.基督成為我們的生命 羅6:4  所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬， 原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 西3:4   基督是我們的生命 ，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 腓2:15  使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。 你們顯在這世代中，好像明光照耀， 西3:11  在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的， 惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十六章 序.基督就是我的一切 聖經參酌馬太福音第十六章 貳.防備似是而非的學問、教訓  太16:5-太16:12 聖經參酌馬太福音第十六章 參.教會的根基只有基督 太16:13-太16:20 聖經參酌馬太福音第十六章 肆.教會的路-死而復活的路   太16:21- 太 27 聖經參酌馬太福音第十六章 伍.在異象中看見神的國-耶穌在那裡 太16:28

西3:11  在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的， 惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 提前6:20  提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。 林前3:11  因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。 羅8:5  因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 林前1:30  但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十六章 壹.天父預定了耶穌的救贖 太16:1-太16:4 聖經參酌馬太福音第十六章 貳.防備似是而非的學問、教訓  太16:5-太16:12 聖經參酌馬太福音第十六章 參.教會的根基只有基督 太16:13-太16:20 聖經參酌馬太福音第十六章 肆.教會的路-死而復活的路   太16:21- 太 27 聖經參酌馬太福音第十六章 伍.在異象中看見神的國-耶穌在那裡 太16:28

賽49:6  現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興， 使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。 一.迦南婦人的信心 太15:21-太15:28 1.耶穌刻意到推羅、西頓的境內 太15:21耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。 可7:24  耶穌從那裡起身，往泰爾、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。 太11:21  哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了. 太11:22  但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！ 可3:7耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。 8  還有許多人聽見他所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約但河外，並推羅、西頓的四方來到他那裡。 路6:17  耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病； 2.求告神的外邦人.地位錯誤的呼求? 太15:22有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：主啊， 大衛的子孫 ，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。 可7:25  當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。 可7:26 這婦人是希臘人，屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。 敘利腓尼基人 = "高貴的棕梠"   混合種族的名稱, 一半是腓尼基人和一半是敘利亞人 敘利亞 = "高尚的"   亞洲的一區, 北邊界為大數及 亞瑪奴(山脈)的範圍,   東以幼發拉底河與阿拉伯為界, 南邊界是巴勒斯坦,   而西邊以腓尼基城及地中海為界 腓尼基 = 棕櫚之地   敘利亞省份的領土, 位於地中海岸邊，在Eleutherus河(艾魯瑟魯斯河)與卡密兒岬之間，大約30英里（50公里）長，3英里（5公里）寬。 太  4:23耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。 24 他的名聲就傳遍了敘利亞．那裡的人把一切害病的、就是害各樣疾病、各樣疼痛的、和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的、都帶了來、耶穌就治好了他們。 徒2:21  到那時候，凡求告主名的，就必得救。 羅10:12  猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 羅10:13  因為凡求告主名的，就必得救。 林前1:2  寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。 3.耶穌的沈默，門徒的代求 太15:23耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：這婦人在我們後頭喊叫，請打發他走吧。 A.不是人的教導，須要聖靈的教導 太15:9  他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。 約16:13  只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 B. 代求的工作 提前2:1  我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝； 4.擴大門徒的認識.提示迦南婦人 太15:24耶穌說： 我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。 賽11:10  到那日，耶西的根立作萬民的大旗； 外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。 羅15:8 我說，基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話， 9並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。 如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名； 10又說：你們外邦人當與主的百姓一同歡樂；11又說：外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！  12 又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。 詩67:1（一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉） 2   好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。 3神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！   5.外邦人在應許、諸約、禮儀上是局外人,但救恩卻要傳給萬民 太15:25那婦人來拜他，說：主啊，幫助我！ 太15:26他回答說：不好拿兒女的餅丟給狗吃。 可7:27  耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」 詩98:2耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義； 3  記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。 地的四極都看見我們神的救恩。 賽49:6  現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興， 使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。 羅9:4  他們是 以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。 弗2:12  那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。13你們 從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。 約一1:9  我們若 認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 6.啟示-神愛世人, 因以色列國民的過失，救恩便臨到外邦人 太15:27婦人說：主啊，不錯；但是 狗也吃 他主人桌子上掉下來的碎渣兒。 可7:28  婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」 哈2:4  迦勒底人自高自大，心不正直； 惟義人因信得生。 羅1:17  因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記： 義人必因信得生。 羅3:22  就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 羅11:11  我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！ 反倒 因他們的過失，救恩便臨到外邦人 ，要激動他們發憤。 12若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？ 7.啟示的話-知道神的心.神就是愛 太15:28耶穌說：婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。從那時候，他女兒就好了。 可7:29  耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」 可7:30 她就回家去，見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。 羅3:30  神既是一位，他就要 因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。     二.福音的奧秘   太15:29-太15:39 1.同為後嗣，同為一體，同蒙應許 太15:29耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊， 就上山坐下 。 太15:30有許多人到他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的，和好些別的病人， 都放在他腳前；他就治好了他們。 太15:31甚至眾人都希奇；因為看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。 太4:12耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；13後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。14這是要應驗先知以賽亞的話，15  說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。 16從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！ 弗3:5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。   6  這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 2. 飢餓的人將要飽足 太15:32耶穌叫門徒來，說： 我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。 可8:1  那時，又有許多人聚集，並沒有甚麼吃的。耶穌叫門徒來，說： 可8:2 「我憐憫這眾人；因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。 可8:3 我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。」 詩107:9  因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。 太5:6  飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 路6:21  你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 3.耶穌是生命的糧 太15:33門徒說：我們 在這野地 ， 哪裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢？   可8:4  門徒回答說：「在這野地，從哪裡能得餅，叫這些人吃飽呢？」 約6:35  耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 4.獻上所有-你們有多少餅？ 太15:34耶穌說： 你們有多少餅 ？他們說：有七個，還有幾條小魚。 可8:5  耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」 羅6:13也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人， 將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 羅12:1  所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們， 將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的； 你們如此事奉乃是理所當然的。 5.門徒-順命的奴僕-神的奴僕 太15:35他就吩咐眾人坐在地上， 太15:36拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒又遞給眾人。 可8:6  他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅祝謝了，擘開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。 可8:7 又有幾條小魚；耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。  羅6:16豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或 作順命的奴僕，以至成義。 羅6:22但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 6.外邦人也都得了飽足 太15:37眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。 可8:8  眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。 籃子：是一種用柳條編製的籃子，猶太人用來攜帶食物之用是猶太人用的 筐子：「大籃子」，這種籃子大得可以裝下一個人。是外邦人用的 徒9:23  過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅， 9:24 但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。 9:25 他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。 7.地的四極都看見我們神的救恩 太15:38吃的人，除了婦女孩子，共有四千。 太15:39耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹的境界。 可8:9  人數約有四千。耶穌打發他們走了，10隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。 馬加丹= "塔"   加利利海西岸的一個地方, 距提比哩亞南方約三里 A.公義和救恩一同顯現 詩98:2耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義； 3  記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。 地的四極都看見我們神的救恩。   B. 他的腳蹤成為可走的路 詩85:13  公義要行在他面前， 叫他的腳蹤成為可走的路。 羅10:15   若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。 彼前2:21  你們蒙召原是為此； 因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 C.耶和華要作王，直到永遠 詩146:7  他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的；8耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。9耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。 10 耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十五章 序.神要的是真猶太人 聖經參酌馬太福音第十五章 壹 . 拜神要在真實和靈裡拜他;法利賽人心裡的惡 太15:1-太15:14 聖經參酌-馬太福音第十五章 貳.從心裡發出來的惡才污穢人 太15:15-太15:20

一.門徒追求認識真理 太15:15彼得對耶穌說：請將這比喻講給我們聽。 可7:17  耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。 太13:36  當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說： 請把 田間稗子的 比喻講給我們聽。 太5:6  飢渴慕義的人 有福了！因為他們必得飽足。 太7:8  因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見； 叩門的，就給他開門。 二.出於自然的-都是神安排的 太15:16耶穌說：你們到如今還不明白嗎？ 太15:17豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？ 可7:18  耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人， 可7:19  因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。（ 這是說，各樣的食物都是潔淨的 ）」； 詩119:91   天地照你的安排 存到今日；萬物都是你的僕役。 可4:28   地生五穀是出於自然的 ：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒； 拿1:17   耶和華安排一條大魚吞了 約拿，他在魚腹中三日三夜。 拿4:6   耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過 約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。 拿4:7  次日黎明， 神卻安排一條蟲子咬這蓖麻 ，以致枯槁。 拿4:8 日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭曝曬 約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：我死 了比活著還好！ 一. 罪-邪靈在悖逆之子心中運行 是污穢的根 太15:18惟獨出口的， 是從心裡發出來的，這才污穢人。 太15:19因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。 太15:20這都是污穢人的； 至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。 可7:20  又說：「從人裡面出來的，那才能污穢人； 可7:21 因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、 可7:22 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。 可7:23 這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」 1.人心比萬物都詭詐 耶17:9  人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ 羅1:21因為，他們雖然知道神， 卻不當作神榮耀他，也不感謝他。 他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 2 2自稱為聰明，反成了愚拙， A.將不能朽壞之神的榮耀變為偶像 羅1:23 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像 ，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。  羅1:24 所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事 ，以致彼此玷辱自己的身體。 B.將神的真實變為虛謊 羅1:25 他們將神的真實變為虛謊， 去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ 26因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾 。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。 C.故意不認識神 羅1:28他們 既然故意不認識神 ，神就 任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事 ；29裝滿了各樣不義、邪惡、 貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨； 30又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。31無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。 32他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的， 然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。 2.死在過犯罪惡之中，心和良心都污穢了 多1:15  在潔淨的人，凡物都潔淨； 在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。   弗2:1  你們 死在過犯罪惡之中 ，他叫你們活過來。2那時，你們在其中 行事為人，隨從今世的風俗 ， 順服空中掌權者的首領 ，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為 可怒之子 ，和別人一樣。  約8:21  耶穌又對他們說：我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中。我所去的地方，你們不能到。 約8:24  所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。 二.只有藉著耶穌基督的救贖,和神的救恩,才能脫離那惡者,服事主要按著聖靈的新樣 加1:11  弟兄們，我告訴你們， 我素來所傳的福音不是出於人的意思。 雅1:21  所以你們要 脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 羅6:4  所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬， 原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 羅7:6  但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們 服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。     繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十五章 序.神要的是真猶太人 聖經參酌馬太福音第十五章 壹 . 拜神要在真實和靈裡拜他;法利賽人心裡的惡 太15:1-太15:14 聖經參酌-馬太福音第十五章 參.耶穌施行主的救恩，直到地極 ; 外邦人也是因信蒙恩 太15:21-太15:28

一.瞎了！看不見神的兒子要耶穌聽牠的-魔鬼的詭計 太15:1.那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說： 太15:2.你的門徒 為什麼犯古人的遺傳呢 ？因為吃飯的時候，他們不洗手。 可7:1 有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。可7:2 他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手，吃飯。可7:3 （原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯；可7:4 從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。）可7:5 法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」   1.當拜主你的神，單要事奉他 太4:10  耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。 約一2:15  不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 約7:18  人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。 2.不被混淆(是否出於神的吩咐?) 約5:44  你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ 林後2:11  免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。 3.基督已經得勝了-基督的身量 弗4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量， 14  使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督， 約16:33  我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。 二.魔鬼的兒女藉故犯神的誡命 太15:3耶穌回答說：你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？ 太15:4神說：當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治 死他。 太15:5你們倒說：無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻， 太15:6他就可以不孝敬父母。 這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。 可7:8  你們是離棄　神的誡命，拘守人的遺傳」； 可7:9 又說：「你們誠然是廢棄　神的誡命，要守自己的遺傳。 可7:10 摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』 可7:11 你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思）， 可7:12 以後你們就不容他再奉養父母。 可7:13 這就是你們承接遺傳，廢了　神的道。你們還做許多這樣的事。」 1.撒但的靈-自認與神同等為強奪 賽14:11你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。 12明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？ 13你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。 14 我要升到高雲之上；我要與至上者同等。15然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處 弗4:17所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。18他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬； 19良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。 2.基督的靈-存心順服神 腓2:5你們當以基督耶穌的心為心： 6  他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。9所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 三.心遠離神的法利賽人和文士 1.將人的吩咐當作道理教導人拜神也是枉然 太15:7假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說： 太15:8這百姓 用嘴唇尊敬我，心卻遠離我； 太15:9他們 將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。 賽29:13  主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。 可7:6  耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 可7:7 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。 A.心裡沒有神的愛 約5:42  但我知道，你們 心裡沒有神的愛。 約5:44你們互相受榮耀，卻 不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？ 西2:8  你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言， 不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。 B.拜神的必須用心靈和誠實拜祂 約4:24  神是個靈（或無個字），所以 拜他的必須用心靈和誠實拜他。 約一5:20  我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的， 我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。 這是真神，也是永生。 2.神要的是真猶太人要用各樣的智慧把基督的道理存在心裡 太15:10耶穌就叫了眾人來，對他們說：你們要聽，也要明白。 太15:11入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。 可7:14  耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。 可7:15 從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。」（有古卷加： 可7:16 有耳可聽的，就應當聽！） A.器皿的良心必須被潔淨，有新的心 結18:31  你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？ 太23:26  你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。 結36:26  我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。 箴4:23  你 要保守你心，勝過保守一切 （或譯：你要切切保守你心），因為 一生的果效是由心發出。 弗4:27也不可給魔鬼留地步。 B.必須是新人.才能造就人.供應基督的豐富 西2:9  因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面， 林後5:17  若有人 在基督裡，他就是新造的人 ，舊事已過，都變成新的了。 加6:15  受割禮不受割禮都無關緊要， 要緊的就是作新造的人。 弗4:20你們學了基督，卻不是這樣。 21如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 22就 要脫去你們從前行為上的舊人， 這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 23又要將你們的心志改換一新，24並且穿上新人； 這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 箴3:1  我兒，不要忘記我的法則（或譯：指教）；你心要謹守我的誡命； 箴3:3  不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上 。5你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，6在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 C.不是憑著字句乃是憑著聖靈 林後3:6  他叫我們能 承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意； 因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。 D.患難生忍耐的真猶太人 林後4:16  所以，我們不喪膽。 外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 羅2:28  因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 羅2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。 這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。   四.一切都出於神 1.假冒為善法利賽人-稗子-不是天父栽種的 A.虛空教訓出於自己的心 太15:12當時，門徒進前來對他說：法利賽人聽見這話，不服（原文是跌倒），你知道嗎？ 耶23:16 萬軍之耶和華如此說：這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。 他們以虛空教訓你們，所說的異象是 出於自己的心 ，不是出於耶和華的口。 約8:42耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。 43你們為什麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。 44你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 45我將真理告訴你們，你們就因此不信我。 46你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？ 47出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。 B.立志遵著神的旨意行，就必曉得是神的教訓，或是人的教訓 太15:13耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。 約7:16耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。 17  人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。  18人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。 林後5:18   一切都是出於神； 他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 腓1:28  凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。 五.瞎子領瞎子 太15:14 任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。 1.看不見真實.看不見神的須要 太23:16  你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：凡指著殿起誓的，這算不得什麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。 17你們這無知瞎眼的人哪，什麼是大的？是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？  太23:23你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一， 那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。  24  你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。 2.犯律法的 羅2:19  又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，20是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上 有知識和真理的模範。 21你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？22你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？ 23你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神嗎？ 繼續查閱,請點下面紫色字： 聖經參酌馬太福音第十五章 序.神要的是真猶太人 聖經參酌-馬太福音第十五章 貳.從心裡發出來的惡才污穢人 太15:15-太15:20 聖經參酌-馬太福音第十五章 參.耶穌施行主的救恩，直到地極 ; 外邦人也是因信蒙恩 太15:21-太15:28